Submitted by Josimara Dias Brumatti (bcgdigital@ndc.uff.br) on 2017-03-29T13:33:53Z No. of bitstreams: 1 TESE DEFINITIVA - 21.5.pdf: 16854326 bytes, checksum: b54e504478a4e662677ebc02bd94b947 (MD5) / Approved for entry into archive by Josimara Dias Brumatti (bcgdigital@ndc.uff.br) on 2017-03-29T13:34:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE DEFINITIVA - 21.5.pdf: 16854326 bytes, checksum: b54e504478a4e662677ebc02bd94b947 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-29T13:34:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE DEFINITIVA - 21.5.pdf: 16854326 bytes, checksum: b54e504478a4e662677ebc02bd94b947 (MD5) / A presente pesquisa aborda a presença da narrativa História do Imperador Carlos Magno e dos doze pares de França na Encantaria do Tambor de Mina como uma das matrizes influenciadoras do imaginário inserido nessa religião de origem africana. Pertencente à Iyalorixá Mãe Anastácia, o livro teve forte significado para o estabelecimento de sua casa, o Terreiro da Turquia, no século XIX, na cidade de São Luís (MA) e cuja entidade espiritual, recebida pela mãe de santo, Ferrabrás de Alexandria ou Rei da Turquia, deu nome àquele espaço sagrado. O objetivo é analisar, defender e comprovar que foi através da oralidade, e tudo o que está imbricado nela como a performance e o ritmo, que os filhos de santo de Mãe Anastácia conheceram as personagens do livro. Para tanto, autores como Walter Ong, Paul Zumthor e Muniz Sodré trazem os subsídios necessários para nossa tese. Além disso, por ser interdisciplinar, dividimos a tese em três blocos para sintetizar uma pesquisa potencialmente interminável. A primeira parte trata da narrativa em si, de como ela chegou ao Novo Mundo e do imaginário contido na mesma. Na segunda, ingressamos na Encantaria e chegamos ao Terreiro da Turquia. E na terceira e última parte, tratamos da oralidade. Os teóricos utilizados incluem Silvano Peloso, Jacques Le Goff, Mundicarmo e Sérgio Ferretti, Mircea Eliade e Walter Benjamin. / La presente investigación trata de la cuestión de la narrativa História do Imperador Carlos Magno e dos doze pares de França en la Encantaría del Tambor de Mina como una de las matrices que influyeron en el imaginario insertado en esta religión de origen africano. El libro, que pertenece a la Iyalorixá, tuvo fuerte significado para el establecimiento de su casa, el Terreiro da Turquia, en el siglo XIX, en la ciudad de São Luís (MA) y cuya entidad espiritual, recibida por la madre de santo, Ferrabrás de Alexandria o Rei da Turquia, dio nombre a aquel espacio sagrado. El objetivo es analizar, defender y comprobar que los hijos de santo de Mãe Anastácia conocieron la historia y los personajes del libro a través de la oralidad y todo lo relacionado con ella, como el performance y el ritmo. Para ello, autores como Walter Ong, Paul Zumthor y Muniz Sodré traen los aportes necesarios para comprobar esta tesis. Además, por su naturaleza interdisciplinaria y la necesidad de sintetizar una investigación potencialmente interminable, dividimos la tesis en tres partes. La primera trata de la propia narrativa, de su llegada al Nuevo Mundo y del imaginario contenido en ella. En la segunda, entramos en la Encantaría y llegamos al Terreiro da Turquia. Utilizamos varios teóricos para nuestro objetivo entre ellos, Silvano Peloso, Jacques Le Goff, Mundicarmo e Sérgio Ferratti, Mircea Eliade, Walter Benjamin.

Após a Segunda Guerra Mundial, o Imperador do Japão perdeu sua soberania e passou a ser símbolo da nação e da união do povo japonês, de acordo com a Constituição promulgada em 1947, sendo suas funções basicamente cerimoniais e diplomáticas. Pensando nesse Imperador enquanto símbolo e no futuro da instituição imperial no Japão, a presente dissertação objetivou principalmente analisar que imagem o Imperador Akihito cria de si por meio de suas alocuções. Tais alocuções se encontram disponíveis no sítio eletrônico da Agência da Casa Imperial, tanto no original em japonês quanto em inglês. Dessa forma, considerando que a disponibilidade dos textos em japonês pressupõe coenunciadores nipônicos e a dos textos em inglês pressupõe a comunidade internacional como coenunciadores, analisaram-se as imagens criadas nos dois casos, buscando indícios de possíveis diferenças na criação do etos de Akihito em cada uma das versões de suas alocuções. Além disso, buscou-se também pensar as relações de poder, segundo Foucault (1995, 2010), no córpus de pesquisa. Como arcabouço teórico, utilizaram-se conceitos da Análise do Discurso de base enunciativa, mais precisamente o conceito de etos na leitura de Maingueneau (1997, 2001b). O material de análise coletado abrange conferências de imprensa realizadas por ocasião da comemoração de dez e vinte anos de reinado de Akihito, nos anos de 1999 e 2009, respectivamente. A metodologia de pesquisa, por sua vez, consistiu em se analisar de forma comparativa os textos em japonês com aqueles em inglês, tendo como foco as ocorrências do verbo japonês omou, que expressa sentimento e julgamento, recorrente nas alocuções do Imperador. Analisaram-se também as ocorrências de modalidades deônticas em ambas as versões do texto, acreditando-se que a pouca ocorrência dessas também contribui para se pensar a imagem do Imperador. Como resultado, verificaram-se diferenças significativas entre as duas versões das alocuções. O etos de Akihito nas alocuções em japonês sugere um Imperador amigo e próximo do povo, de tom moderado e amenizado, criando identificação entre ele e o povo. O etos apreendido na versão em inglês, por sua vez, sugere um Imperador mais firme em suas convicções, ora enfatizando mais seus sentimentos e opiniões, ora menos, conferindo-se certa ocidentalização de sua imagem. Pensando-se em termos de relação de poder, que caracteriza controle e divulgação, também se concluiu que, sendo o Japão o maior aliado capitalista no Oriente e seu Imperador, representante simbólico desse país, parece pertinente que suas alocuções estejam disponíveis de forma tal que possibilite um controle constante por parte da comunidade internacional, garantindo a ordem capitalista / After the Second World War, the Emperor of Japan lost his sovereignty and became symbol of the nation and of the unity of the Japanese people, according to the Constitution promulgated in 1947, being his functions basically ceremonials and diplomatics. Thinking of this Emperor as symbol and of the future of the imperial institution in Japan, the present dissertation tried to analyze what image Emperor Akihito creates of himself through his allocutions. Such allocutions are available on Imperial Household Agencys website in both Japanese and English. Therefore, considering that the availability of the texts in Japanese predicates Japanese coenunciators and that of the texts in English predicates the international community as coenunciators, the images created in both cases were analyzed, searching for signs of possible differences in the creation of the ethos of Akihito in both versions of his allocutions. Furthermore, one also tried to think the power relations, according to Foucault (1995, 2010), in the research corpus. For theoretical basis, concepts of the enunciative Discourse Analysis were used, more specifically the concept of ethos in Maingueneaus view (1997, 2011b). The collected material of analysis comprehends press conferences occurred in the occasion of celebrations for ten and twenty years of the enthronement of Akihito, in the years of 1999 and 2009, respectively. The methodology of research consisted in analyzing in a comparative way the texts in Japanese with the ones in English, focusing the occurrences of the Japanese verb omou, which expresses sentiment and judgment, recurrent in the Emperors allocutions. One has also analyzed the occurrences of deontic modalities in both versions of the text, considering that their few occurrences also contribute to think the Emperors image. As a result, significative differences between the two versions of the allocutions were observed. The ethos of Akihito in the allocutions in Japanese suggests an emperor that is friend and closer to the people, with a soft and moderate tone, in a way that creates identification between people and him. The ethos apprehended in the English version, on the other hand, suggests an Emperor who is stronger in his convictions, sometimes emphasizing more his feelings and opinions, sometimes less, leading to some westernization of his image. Thinking in terms of power relation, which characterize control and disclosure, one has also concluded that, being Japan the biggest capitalist ally in the East and its Emperor, symbolic representative of this country, it seems relevant that his allocutions are available in such a way that it becomes possible for the international community to exercise continuous control, ensuring the capitalist order

Este trabalho se chama A disputa em torno da memória da morte do imperador romano Juliano Augusto, dito “o Apóstata”, expressa nos séculos IV e V d.C. Tem como objetivo visualizar as maneiras com que diversos autores trataram deste tema. Um tema polêmico, visto que Juliano foi o último soberano pagão do Império Romano, sendo, por conseguinte, ponto nodal de disputas ideológicas e de apropriações diversas. Para atingir tal objetivo, analisa-se individualmente cada autor, bem como sua obra. / This work is titled The dispute on the memory of the death of the Roman Emperor Julian Augustus, the so-called “Apostate”, as it was expressed during the 4th and 5th centuries AD. It has, as a goal, to study the ways with which many diverse authors treated this topic. A polemical one, since Julian was the last pagan sovereign of the Roman Empire, being, as a result, the nodal point of ideological disputes and diverse appropriations. To achieve this goal, each author, as well as their work, is individually studied.

Submitted by Maurílio Figueiredo (maurilioafigueiredo@yahoo.com.br) on 2013-03-04T23:28:17Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_ConsiliumMuliebreDeterius.pdf: 1346146 bytes, checksum: 4cd6972b711aff919aa0080379da09e1 (MD5) / Approved for entry into archive by Neide Nativa (neide@sisbin.ufop.br) on 2013-03-13T17:59:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_ConsiliumMuliebreDeterius.pdf: 1346146 bytes, checksum: 4cd6972b711aff919aa0080379da09e1 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-13T17:59:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_ConsiliumMuliebreDeterius.pdf: 1346146 bytes, checksum: 4cd6972b711aff919aa0080379da09e1 (MD5) Previous issue date: 2011 / A presente dissertação trata da relação estabelecida entre as personagens femininas dos Anais, de Tácito, e a construção da imagem de Nero como um mau imperador. A partir da identificação de dispositivos retóricos relativos às mulheres, principalmente nos livros XIII ao XVI dos Anais, parte do relato referente aos acontecimentos do principado de Nero (54-68 d.C.), buscamos compreender como Tácito utilizou-se das personagens femininas como recurso retórico na elaboração de críticas a este imperador. Tais críticas indicam valores morais pelos quais se orientava a sociedade romana. Neste sentido, analisamos como as interações entre as personagens e a composição de exempla (exemplos) evidenciam modelos de vícios e virtudes. A fim de fundamentar nossa análise, exploramos questões a respeito da condição social e política em que viviam tais mulheres, principalmente aquelas que pertenciam à domus Caesarum (Casa dos Césares). ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________ / ABSTRACT: This dissertation deals with the relationship established between the female characters of the Tacitus‟s Annals, and the making of the Nero‟s image as an evil emperor. Identifying rhetorical devices relating to women, especially in the Annals‟s books XIII to XVI, as part of the narrative regarding the events of the Nero‟s principate (54-68 AD), aims to understand how Tacitus had used the female characters as a rhetorical tool to censure the emperor. These criticisms indicate moral values which the Roman society was embeded. In this way, we analyse how the interactions between the characters and the composition of exempla (examples) show models of vices and virtues. In order to substantiate our analysis, we will explore questions about the social and political conditions in which these women have lived, especially those who belonged to domus Caesarum (Caesars household).

Programa de Pós-Graduação em História. Departamento de História, Instituto de Ciências Humanas e Sociais, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by Oliveira Flávia (flavia@sisbin.ufop.br) on 2016-01-22T15:33:21Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DISSERTAÇÃO_ImagoClaudiiRepresentações.pdf: 1953056 bytes, checksum: 10afcd9190b406069c53e575fce85671 (MD5) / Approved for entry into archive by Gracilene Carvalho (gracilene@sisbin.ufop.br) on 2016-01-26T15:33:40Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DISSERTAÇÃO_ImagoClaudiiRepresentações.pdf: 1953056 bytes, checksum: 10afcd9190b406069c53e575fce85671 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-26T15:33:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) DISSERTAÇÃO_ImagoClaudiiRepresentações.pdf: 1953056 bytes, checksum: 10afcd9190b406069c53e575fce85671 (MD5) Previous issue date: 2012 / A presente dissertação trata da análise da representação do Imperador Cláudio em três fontes: Apocolocyntosis de Sêneca, Anais de Tácito, e A Vida dos Doze Césares de Suetônio. A representação do Imperador Cláudio, que governou de 41 a 54, nas fontes apresenta um imperador fraco e inapto, manipulado por suas mulheres e libertos. Com o passar do tempo, a historiografia passou a retratar este imperador de forma diferente, valorizando mais suas ações de governo do que sua personalidade ou os problemas na Corte Imperial. Mesmo entre as representações feitas por Sêneca, Tácito e Suetônio existem elementos distintos para compor a representação deste imperador. Este estudo leva a concluir quais os elementos utilizados nas fontes para compor a representação de Cláudio e o porquê de seu uso. Assim, entendendo o processo de montagem da representação de Cláudio podemos conhecer as expectativas que se tinham de um bom imperador e da sociedade romana com um todo. ___________________________________________________________________ / ABSTRACT: This dissertation analyzes the representations of Emperor Claudius by three sources: Seneca’s Apocolocyntosis, Tacitus’ Annales, and Suetonius’ Vita Caesarum. Such representations of Claudius, who ruled from 41 to 54, in general reveal a weak and unqualified emperor, manipulated by women and freedmen. More recently the historiography has changed its view of this emperor by giving more importance to his political decisions than to his personality or events in the imperial Court. Even in the representations of Claudius by Seneca, Tacitus and Suetonius it is possible to discern contrasting elements that compose the image of this emperor. This study seeks to point out these elements and explain their respective reasons by the sources above mentioned. By understanding the process of composition of the representation of Claudius, we can perceive the expectations of the aristocracy in relation to the emperor and to the Roman society as a whole

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-03-23Bitstream added on 2014-06-13T19:46:55Z : No. of bitstreams: 1 goncalves_bc_me_fran.pdf: 768800 bytes, checksum: 37cf9888eb563591567993930430a9b7 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / No contexto da Antiguidade Tardia, observamos os ideais de Realeza que se propagaram no Império Romano no século IV d.C., mais especificamente, nos relatos de dois autores que partilharam dos acontecimentos políticos ocorridos entre os governos de Constâncio II a Teodósio (337-395 d.C.), sendo eles: o filósofo Temístio (317-388 d.C.) com seus discursos políticos; e o militar Amiano Marcelino (325/330-395 d.C.) com sua obra Res Gestae. Ao longo de nossa pesquisa, buscamos observar as características de cada autor, e confluímos suas experiências de vida para encontrarmos os pontos convergentes e divergentes de seus conceitos em torno das responsabilidades Imperiais. Nesse ínterim, ressaltarmos o entrelaçamento entre romanos e bárbaros, muito perceptível nesse momento; e como este processo de interação de culturas influenciou no pensamento dos escritores tardo-antigos aqui estudados. Também, preocupamo-nos em observar como um filósofo e um militar desenvolveram tais ideais em relação a dois governantes distintos: Joviano (363-364 d.C.) e Valentiniano I (364-375 d.C.), para tanto fizemos uma análise mais especifica dos Discursos V – A Joviano – e VI – ao Amor Fraterno ou Sobre a Humanidade – de Temístio e dos Livros XV a XXX de Amiano Marcelino, por serem Imperadores eleitos diretamente pelo Exército Romano, sem o auxilio de outros órgãos da sociedade romana. Além disso, são eles, até o momento, os imperadores romanos menos explorados pelas historiografias ibérica, francesa, britânica e nacional consultadas até o momento. Em geral, tais historiografias quando se referem a esses governantes, os mencionam de maneira pejorativa. Assim, em um momento de grande efervescência sócio-político cultural, dois autores não cristãos escrevem seus trabalhos, com o intuito de relembrarem seu público... / In the context of Late Antiquity, we observe the ideals of Royalty which spread throughout the Roman Empire in the IV century AD, especially the reports of two writers who shared political events which occurred between the governments of Constantius II and Theodosius (337-395 AD), they are: the philosopher Themistius (317-388 AD) with his political speeches and the military Ammianus Marcellinus (325/330-395 AD) with his work Res Gestae. Throughout our research, we aimed to observe the characteristics of each writer and merge their life experiences to find the convergent and divergent points of their concepts around the imperial responsibilities. Meanwhile, we highlight the interlinking between Romans and barbarians, very perceptible at that time; since this process of culture interaction influenced the thoughts of the ancient late writers here studied. We also sought to observe how a philosopher and a military developed such ideals in relation to two distinct rulers: Jovian (363-364 AD) and Valentinian I (364-375 AD), for this a more specific analysis of the Speeches V was made – to Jovian – and VI – to Fraternal Love or on Humanity – Themistius‟ and Books XV to XXX by Ammianus Marcellinus for being Emperors directly elected by the Roman Army, without any help from other agencies of the Roman society. Moreover, they are, so far, the least explored Roman emperors by the Iberian, French, British and national historiographies checked so far. In general, when such historiographies refer to these rulers, they are mentioned in a pejorative way. Thus, in a time of great socio-political and cultural excitement, two non-Christian writers write their papers in order to remind their audience of the importance of virtues and, because of that, both of them base themselves in examples from the classical tradition; the same way we perceive other elements that permeate the structure of both good rulers: Themistius and Ammianus Marcellinus

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-08-16Bitstream added on 2014-06-13T19:13:44Z : No. of bitstreams: 1 cintra_r_me_assis_parcial.pdf: 118768 bytes, checksum: ede18f95d2a0aff17478bbb2284083f6 (MD5) Bitstreams deleted on 2015-06-03T11:42:42Z: cintra_r_me_assis_parcial.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2015-06-03T11:44:09Z : No. of bitstreams: 1 000725658_20150816.pdf: 108875 bytes, checksum: 0cea9652c0014a8829baa02efead93f2 (MD5) Bitstreams deleted on 2015-08-17T11:07:12Z: 000725658_20150816.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2015-08-17T11:07:57Z : No. of bitstreams: 1 000725658.pdf: 326715 bytes, checksum: 9f707128240f0a7c523bd61d5990d715 (MD5) / A presente pesquisa tem como objeto as figuras dos governantes Júlio César e Augusto na De Uita Caesarum, e buscar-se-á uma análise da representatividade heroica dos personagens e dos seus ideais explorados nesta narrativa biográfica elaborada nos governos de Trajano e Adriano (98 a 138 d.C.), primeiros imperadores da Dinastia Antonina. Para isso é necessário compreendermos alguns aspectos em torno da figura do herói e da constituição do mito. O arcabouço ideológico fundava-se na estrutura de propaganda que buscava construir a imagem do princeps infalível, semideus, futuro divus e provedor da justiça. Os romanos tinham ainda como suporte da construção dessa imagem, no plano da realidade concreta, o Senado, os generais e as forças militares e, principalmente, um aparato cerimonial complexo e utilitário, capaz de manter as categorias de valores morais nos patamares desejados pelo poder constituído. Ao estudar a trajetória de construção dos personagens César e Augusto na De Uita Caesarum de Suetônio, torna-se imprescindível à análise do papel da religião pública romana, assim como suas manifestações rituais e míticas. Assim, ao se verificar a figura do general e do princeps nesta fonte, busca-se entender a remissão às práticas políticas e religiosas do século I a.C., período final da República romana. / This research has as object the figures of rulers Julius Caesar and Augustus in the De Uita Caesarum, and will seek an analysis of the representativeness of the heroic characters and their ideals explored in this biographical narrative developed in the governments of Trajan and Hadrian (98 to 138 AD), First emperors of the Antonina Dynasty. For this it is necessary to understand some aspects around the figure of the hero and the formation of myth. The ideological framework was based on the structure of propaganda that sought to build the image of infallible princeps, demigod, future divus and provider of justice. The Romans also had as a support of the construction of this image, in terms of concrete reality, the Senate, the generals and the military forces, and especially a complex and utilitarian cerimonial apparatus, able to keep the categories of moral values in the levels desired by the constituted power. When studying the trajectory of the construction of the characters of Caesar and Augustus, in the De Uita Caesarum of Suetonius, it becomes essential to consider the role of the public Roman religion, as well as its ritual and mythical manifestations. Thus, verifying the figure of General and princeps in this source, we seek to understand the remission to the political and religious practices of the first century BC, the final period of the Roman Republic.

Resumo: Trabalhar com qualquer tema relacionado à porção Oriental de nosso planeta não é das tarefas mais fáceis. As fontes são menos conhecidas, as traduções nem sempre são confiáveis, entre outras várias questões. Tudo isso diminuí, consideravelmente, os parâmetros de comparação tão úteis em qualquer estudo historiográfico. Felizmente, estas restrições são cada vez “menos respeitadas” e diversos autores procuram contornar estes problemas e produzir obras que recolocam o Oriente no mapa. A fonte primária desta dissertação provém de três manuscritos diferentes. O primeiro, encontrado no século IX, foi primeiramente chamado de Vaticanus; os outros dois, ambos encontrados no século XI, foram inicialmente denominados Sinaiticus e Laurentianus. Muito se discute sobre a integridade da obra. Alguns autores consideram que estes três manuscritos são partes de obras distintas, mas como não se encontrou mais nenhuma produção literária deste mesmo autor, fez-se regra compilar e editar estes três manuscritos como uma única obra, a “Topografia Cristã”, escrita por um viajante e comerciante alexandrino denominado Cosme Indicopleustes, ou Cosme, o navegador do Índico. A obra deixada por ele relata toda uma ideologia político-cultural do contexto de seu autor. A unificação da fé católica sob a tutela de Constantinopla, proposta política e religiosa promovida por Justiniano, aparece no texto na visão própria e singular de Cosme, demonstrando que este aspecto se encontrava fortemente inserido na cultura interna do Império Romano Oriental. Cosme é um paradigma inevitável entre os pensamentos científico e religioso. Utiliza-se de fatos, dados matemáticos e inúmeros outros artifícios quando estes o favorecem, mas sempre manipula os resultados para que nunca ultrapassem suas pré-concepções retiradas diretamente das Sagradas Escrituras. A obra foi escrita durante o reinado de Justiniano (527 – 565), imperador nascido em Skopje, na região da Macedônia e sobrinho do imperador Justino, que havia chegado ao trono por meios militares. Foi educado em Constantinopla e viu o conflito com o Ocidente atingir seu ápice, com a perseguição de seu tio as seitas heréticas cristãs. É, também, personagem considerado por muitos como o último imperador do Império Romano do Oriente e o primeiro do Império Bizantino. Este período de transição transpareceu em seus atos políticos. Foi com Justiniano que aconteceu a última tentativa de uma política de reunificação dos antigos territórios do Império Romano, além de representar a primeira vez que esta iniciativa partia do lado oriental do território. A “Renovatio Imperium” foi um audacioso projeto de reconquista dos territórios ocidentais (como a Península Itálica e o Norte da África) e de expansão aos territórios orientais, representados imediatamente pelos maiores rivais dos bizantinos, os Persas da dinastia Sassânida. Resgatava-se uma velha ideologia ante ao Ocidente, qualquer território uma vez romano é, para sempre, inalienável do império.

Orientador : Prof. Dr. Renan Frighetto / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 20/03/2017 / Inclui referências : f. 113-118 / Resumo: Inserido no quarto século romano, um período conturbado de transformações políticas e institucionais, herdeiro do agitado século terceiro, Flávio Valério Constantino (272-337) foi declarado imperator pelas legiões de seu pai, Constâncio Cloro, no ano de 306, na província da Britania. A partir de então, sua trajetória foi marcada por disputas que almejavam ao poder imperial centrado em uma única autoridade. Um prolífico autor que abordou a política constantiniana foi Eusébio de Cesareia (264/65-339/40), o qual viveu na função episcopal daquela cidade desde aproximadamente o ano 313 até a sua morte. Tornou-se conhecido sobretudo pelas obras Crônica cristã e História Eclesiástica. Nesta última, Eusébio inicia seu relato com a referência de profecias do Antigo Testamento sobre a vinda de Cristo como homem à Terra, seu nascimento, vida e morte, transpassa questões como a sucessão de bispos, a relação entre pagãos e judeus, as perseguições aos cristãos, os martírios, as heresias e finaliza no ano 324. O bispo produziu uma descrição a respeito de Constantino, vinculando suas ações político-militares vitoriosas à vontade do Deus judaico-cristão. Neste trabalho analisamos como foram elaborados argumentos pelo bispo na História Eclesiástica, apontando para a legitimação do poder imperial de Constantino, através da atribuição de virtudes ao governante. Notamos que a legitimidade de Constantino é construída na História eusebiana principalmente quando o autor narra instantes cruciais da trajetória política do líder imperial: as vitórias sobre Maxêncio (278-312) em 312 e sobre Licínio (263-325) em 324, revestindo-lhe com uma roupagem cristã. Palavras-chave: Constantino; Eusébio de Cesareia; História Eclesiástica; Legitimação do poder imperial. / Abstract: During the fourth century AD, a troubled period of political and institutional transformations, heir to the agitated third century, Flavio Valério Constantino (272-337) was declared an imperator by the legions of his father, Constantius Chlorus, in the year 306, in the province of Britania. From then on, its trajectory was marked by disputes that aimed at the imperial power centered on a single authority. A prolific author who addressed Constantinian politics was Eusebius of Caesarea (264 / 65-339 / 40), who lived in the episcopal function of that city from about year 313 until his death. He became known especially for his works Christian Chronicle and Ecclesiastical History. In this last one, Eusebius begins his account with the reference of Old Testament prophecies on the coming of Christ as man to the Earth, his birth, life and death; he also crosses questions such as the succession of bishops, the relation between pagans and Jews, persecution against Christians, martyrdoms, heresies, and finishes in the year 324. The bishop produced a description of Constantine, linking his victorious political-military actions to the will of the Judeo-Christian God. In the present work we analyze how the bishop's arguments in Ecclesiastical History were elaborated, pointing to the legitimation of the imperial power of Constantine, through the attribution of virtues to the ruler. We note that Constantine's legitimacy is built on Eusebian History, especially when the author narrates crucial moments in the political trajectory of the imperial leader: the victories over Maxentius (278-312) in 312 and about Licinius (263-325) in 324, in a Christian outfit. Keywords: Constantine; Eusebius of Caesarea; Ecclesiastical History; Legitimation of imperial power.

Submitted by MARA RÚBIA MENDES DE MELO null (mara_mendesmelo@hotmail.com) on 2017-10-25T14:16:51Z No. of bitstreams: 1 Déficit hídrico aplicado em cultivares de feijão, nas fases vegetativa e reprodutiva, associado com o uso de água residuária.pdf: 1874561 bytes, checksum: e17b979fe41a2db6cd8eac9518080a9e (MD5) / Approved for entry into archive by LUIZA DE MENEZES ROMANETTO (luizamenezes@reitoria.unesp.br) on 2017-10-25T16:33:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 melo_mrm_me_bot.pdf: 1874561 bytes, checksum: e17b979fe41a2db6cd8eac9518080a9e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-25T16:33:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 melo_mrm_me_bot.pdf: 1874561 bytes, checksum: e17b979fe41a2db6cd8eac9518080a9e (MD5) Previous issue date: 2017-07-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente trabalho teve por objetivo estudar o efeito do déficit hídrico aplicado em duas cultivares de feijão, nas fases vegetativa e reprodutiva, associado com o uso de água residuária. O trabalho foi realizado na Fazenda Experimental Lageado, no Departamento de Engenharia Rural, pertencente à Faculdade de Ciências Agronômicas da Universidade Estadual Paulista “Júlio de Mesquita Filho”, FCA/UNESP, campus de Botucatu/SP. O experimento foi conduzido de junho a dezembro de 2016, todo o ciclo em casa de vegetação. Foi utilizado o delineamento inteiramente casualizado em esquema fatorial 2x2x3. O primeiro fator foram dois tipos de água para irrigação, potável (P) e residuária (R), o segundo duas cultivares de feijão sendo uma de ciclo precoce IAC imperador (C1) e uma de ciclo normal TAA Dama (C2), e o terceiro foram os regimes hídricos empregados: a) Testemunha: onde as plantas foram irrigadas diariamente, durante todo o ciclo, mantendo-se o solo na capacidade de campo, cujo valor foi -10kPa, correspondente ao teor de água no solo, obtido da Curva Característica de Água do Solo; b) Estresse 1: com deficiência hídrica na fase vegetativa; e c) Estresse 2: deficiência hídrica na fase reprodutiva, perfazendo um total de doze tratamentos com seis repetições. Cada repetição e/ou unidade experimental foi representada por um vaso, totalizando setenta e duas unidades experimentais, que foram identificadas. Foi avaliado o desenvolvimento da planta, caracteres de produção, eficiência do uso da água e alterações químicas na planta, grão e solo. Com base nos resultados e de acordo com as condições experimentais pode-se concluir que: Os três fatores influenciaram o desenvolvimento do feijoeiro, principalmente no fim do ciclo. Quanto à questão nutricional, a água residuária se destacou nos teores no tecido vegetal e grão. O solo sofreu mudanças na sua fertilidade com o uso da água residuária. Não houve interação dos fatores para os caracteres de produção avaliados. Os estresses hídricos nas fases vegetativa e reprodutiva influenciaram em praticamente todas as avaliações, interferindo de forma negativa no desenvolvimento, nos caracteres de produção do feijoeiro e no teor de nutrientes. A eficiência do uso da água pela cultura, sofreu efeito dos estresses hídricos resultando em decréscimos na produtividade. / The objective of this work was to study the effect of the water deficit applied on two bean cultivars, in the vegetative and reproductive phases, associated with the use of wastewater. The work was carried out at the Lageado Experimental Farm, in the Rural Engineering Department, belonging to the School of Agriculture of the Sao Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho", FCA / UNESP, campus of Botucatu / SP. The experiment was conducted from June to December 2016, the whole cycle in a greenhouse. A completely randomized design was used in a 2x2x3 factorial scheme. The first factor was two types of water for irrigation, potable (P) and residuary (R), the second two bean cultivars being an early cycle IAC emperor (C1) and one of normal cycle TAA Dama (C2), and the third were the water regimes used: a) Witness: where the plants were irrigated daily, throughout the cycle, maintaining the soil in the field capacity, whose value was -10kPa, corresponding to the water content in the soil, obtained from the Curve Soil Water Characteristics; b) Stress 1: with water deficit in the vegetative phase; and c) Stress 2: water deficit in the reproductive phase, making a total of twelve treatments with six replicates. Each replicate and / or experimental unit was represented by a vessel, totaling seventy-two experimental units. Plant development, production characteristics, water use efficiency and chemical changes in plant, grain and soil were evaluated. Based on the results and according to the experimental conditions it can be concluded that: The three factors influenced the development of the bean, mainly at the end of the cycle. Regarding the nutritional question, the residual water stood out in the contents of the plant tissue and grain. The soil has undergone changes in its fertility with the use of residuary water. There was no interaction of the factors for the evaluated production characters. Water stresses in the vegetative and reproductive phases influenced practically all evaluations, negatively interfering with development, bean production characteristics and nutrient content. The efficiency of water use by the crop has been affected by water stresses, resulting in decreases in productivity. / CAPES: 1491332