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The present paper studies the English imperatives look and listen used as discourse markers. The study focuses on two aspects: firstly, to identify the factors indicating the primary function as opposed to the discourse function of look and listen in English, and secondly, to analyse the Czech counterparts of these verbs used as discourse markers. The paper is comprised of two main parts. The first, theoretical background, describes the grammatical form of the English imperative with focus on look and listen, the concept of discourse markers, the cross-linguistic studies focusing specifically on look and listen, the correspondence between English and Czech imperative, and the potential Czech counterparts. The second, empirical part analyses two hundred and three examples of the imperatives look and listen and their Czech counterparts from the parallel translation corpus InterCorp. Key words: imperative, look, listen, discourse markers, primary function, Czech counterpart

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ROBSON PEDRO VERAS.pdf: 768979 bytes, checksum: 6c213763a7ad5009a9198f90f3950092 (MD5) Previous issue date: 2013-12-19 / A pesquisa Kant e a Religião da Razão procura estabelecer um debate específico em Ciência da Religião, notadamente sobre a Religião da Razão. Para esse propósito será estabelecido uma temática específica em que elementos religiosos podem ser sistematizados e redimensionados para uma conjuntura moral. O texto foi elaborado a partir de uma interpretação que irá ser de recondução a um desdobramento do conceito sobre religião. Desse modo, a experiência religiosa do homem se mostrará como conseqüência de uma dimensão moral construída socialmente. A importância dessa análise é a de percebermos a moral e sua manifestação na religião como desdobramento do Imperativo Categórico. Desse modo, temos aqui uma proposta de demonstração da religião dentro de uma percepção racional, voltada, sobre tudo, para o cumprimento moral, da ação pelo dever e pela virtude. Para o cumprimento dessa tarefa será feita uma análise do arcabouço moral em Kant (1992), (1996) e (2011), em que a tese do autor fundamenta o argumento religioso especificamente. É com esse conjunto de argumentos que entendemos que a confirmação de qualquer hipótese que tenha o filósofo Kant como mediador epistemológico, necessita de certo redimensionamento do autor a práticas modernas. O desafio, por assim dizer, é podermos admitir a ação moral como única possibilidade do dever. Dessa forma, a pesquisa se estrutura em três capítulos: o primeiro capítulo apresenta a religião da razão, dividida, supostamente, em categorias: a Moral, a Razão, o Imperativo Categórico, descrição acerca da Justiça e o Bem e o Mal. No capítulo seguinte é apresentado o processo de recondução da religião ao fundamento da moral. Para o terceiro capítulo mostra a importância da crítica Kantiana sobre a religião para o debate do contexto das Ciências da Religião

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2018-05-14T12:27:18Z No. of bitstreams: 1 Valdinei Vicente de Jesus_.pdf: 1304540 bytes, checksum: 9f533dd3f0216c2ef71596f739468d66 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-14T12:27:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Valdinei Vicente de Jesus_.pdf: 1304540 bytes, checksum: 9f533dd3f0216c2ef71596f739468d66 (MD5) Previous issue date: 2016-03-26 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A tese tem como principal objetivo sustentar que a aplicação da ética em Ricoeur, sob a perspectiva do respeito e do reconhecimento, exige uma solução poética. Para tal a presente investigação 1) utiliza o terceiro livro da pequena ética de Ricoeur, que trata da tragédia grega e da sabedoria prática, para escancarar os limites do formalismo kantiano, com seu método ascendente de justificação de máximas, ao mesmo tempo que elucida a proposta do pensador francês de adicionar um critério descendente de justificação; 2) passa pela sustentação de que a proposta de Conil de defender uma hermeneutização pura de Kant, diferentemente de Ricoeur, permanece confinada nos limites do kantismo que apregoa o critério ascendente de justificação e como tal não é suficiente para orientar tomadas de decisões em casos difíceis; 3) propõe a tese de que a saída para o problema da aplicação da ética aos hard cases consiste em uma solução poética, mais especificamente, em um uso poético-metafórico do imperativo categórico alicerçado na capacidade da imaginação; 4) elucida o respeito enquanto critério descendente de justificação ao qual se deve conceder prioridade em todas as vezes que o respeito à singularidade insubstituível das pessoas entrar em conflito com ao imperativo categórico; 5) torna claro que o liame entre o respeito e o reconhecimento se desenha na medida em que ambos remetem à singularidade insubstituível, ou seja, aos seres portadores de existência-valor; e, por fim, 6) esclarece que o verdadeiro reconhecimento da existência-valor não está no reconhecimento no plano jurídico ou na reciprocidade moral mas se enraíza no reconhecimento ético-simbólico da economia do dom. Nesse contexto, propomos um uso meramente regulativo da figura da ágape enquanto um critério adicional supra ético – não metaético – que pode ser útil para que se possa fiscalizar a exigência de uma reciprocidade radical sempre à espreita no coração do imperativo kantiano. / This thesis has as main objective to support the application of Ricoeur’s ethics, especially from a perspective of respect and recognition, requires a poetic solution. For this, the present investigation 1) uses the third book of the Ricoeur’s small ethics, which deals with the Greek tragedy and the practical wisdom, to open the limits of Kantian formalism, with its ascending method of justification of maxims, at the same time that it elucidates the proposal of the French thinker to add a descending criterion of justification; 2) goes through the support that Conil’s proposal to defend a pure Kant’s Hermeneutization, unlike Ricoeur, remains within the limits of Kantianism that proclaims the ascending criterion of justification and as such is not sufficient to guide decision-making in difficult cases; 3) proposes the thesis that the solution to the problem of applying ethics to hard cases consists of a poetic solution, more specifically, a poetic-metaphorical use of the categorical imperative based on the capacity of the imagination; 4) elucidates respect as a descending criterion of justification to which priority must be given at all times when respect for the irreplaceable singularity of persons conflicts with the categorical imperative; 5) it makes clear that the link between respect and recognition is drawn insofar as both refer to the irreplaceable singularity, i.e., to the existence-value bearing beings; and finally 6) clarifies that the true recognition of existence-value is not in legal recognition or moral reciprocity but is rooted in the ethic-symbolic recognition of the gift economy. In this context, we propose a merely regulative use of the figure of agape as an additional supra-non-metaethical criterion that may be useful in order to control the demand for radical reciprocity always lurking at the heart of Kantian imperative.

Orientador: Ricardo Montiagudo / Banca: José Carlos Bruni / Banca: Paulo Roberto Licht dos Santos / Resumo: A Fundamentação da metafísica dos costumes tem por finalidade encontrar o princípio supremo da moralidade. Segundo Kant, somente a razão é suficientemente capaz de fornecer, totalmente a priori, o princípio incondicionado da moralidade. Surge, porém, um problema: por que é que devemos nos submeter à lei moral? O que é capaz de motivar o homem a agir conforme o imperativo categórico e, portanto, moralmente? O presente trabalho pretende examinar, a partir dos apontamentos realizados por Kant, como pode o homem agir motivado pela lei, motivação esta necessária para que a moral se estabeleça. / Abstract: The Groundwork Metaphysic of Morals is to find the supreme principle of morality. According to Kant, the only reason is sufficiently capable of providing, quite a priori, the principle unconditional of morality. Appears, however, a problem: why should we submit to the moral law? What is able to motivate a man to act as the categorical imperative and therefore morally? This study seeks to examine, from notes made by Kant, as can the man acts motivated by the law, the motivation necessary for the moral is established. / Mestre

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Esta dissertaÃÃo apresenta um estudo variacionista dos atos de comando, codificados pelo imperativo, pela perÃfrase ir mais infinitivo, pelo infinitivo e pelo gerÃndio, na fala de professores de Fortaleza/CE. Para tal anÃlise, adotamos os pressupostos teÃricometodolÃgicos da SociolinguÃstica Variacionista e do Funcionalismo LinguÃstico. O objetivo geral da pesquisa à investigar fatores linguÃsticos e extralinguÃsticos que condicionam a variaÃÃo das formas de codificaÃÃo dos atos de comando. Os dados foram submetidos ao tratamento estatÃstico do programa GOLDVARB. Foram analisados 410 dados, obtidos atravÃs de gravaÃÃes de aulas de 18 professores do Ensino Fundamental e MÃdio da rede Municipal e Estadual de ensino em Fortaleza. Os professores foram agrupados em trÃs faixas etÃrias (20 a 30 anos; 35 a 45 anos; mais de 50 anos) e nas trÃs Ãreas em que a disciplina ministrada està inserida (Linguagens, CÃdigos e suas Tecnologias; CiÃncias da Natureza, MatemÃticas e suas Tecnologias; CiÃncias Humanas e suas Tecnologias). A anÃlise dos dados indica que o fenÃmeno em estudo à condicionado por fatores linguÃsticos, menÃÃo explÃcita do manipulado, marcas de polidez e forÃa do comando, e pelo fator extralinguÃstico faixa etÃria. Palavras-Chave: Atos de comando. Imperativo. Modalidade. SociolinguÃstica. Funcionalismo. / This dissertation presents a variationist study of acts of command in Portuguese, codified by the Imperativo, by the periphrasis ir may infinitivo, by the infinitivo, and by the gerÃndio, in the speech of teachers from the city of Fortaleza, in the Brazilian state of CearÃ. In order to conduct the analysis, we adopted the theoretical and metodological presuppositions of Variationist Sociolinguistics and Linguistic Functionalism. The general aim of this study is to investigate linguistic and extralinguistic elements that condition the variation of forms of codification of the acts of command. The data was submitted to statistical treatment on the program GOLDVARB. An analysis of 410 data obtained through the recordings of teaching sessions of 18 Elementary and High School teachers of state and town schools was conducted. These teachers were grouped into three age groups (20 to 30, 30 to 45, may 50), and into the three areas in which the subject is inserted (Languages; Codes and Technologies; Natural Sciences; Mathematics and Technologies; Humanities and Technologies). The data analysis indicated that the considered phenomenon might be conditioned by linguistic elements, explicit mention of the manipulated, politeness markers, and force of command, and by the extralinguistic element age group.

Made available in DSpace on 2016-04-28T18:22:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Solange Vieira Lapastina.pdf: 1307652 bytes, checksum: cdf780054ec816532d7f393e054e7e59 (MD5) Previous issue date: 2010-11-19 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This dissertation s objective is to confront the acoustic-phonetic analysis based on intoational characteristics recorded with a group of equal-value statements in Spanish and Portuguese results with the perceptive evaluation protocols of speech attitudes and acts application with the same statements group by Spanish and Brazilian judges. The statements were extracted and translated to Portuguese from CDs which come along with didactic books. All of the statements in which our research corpus consists are verbs on the affirmative imperative in Portuguese and Spanish. Through perception works, we investigated what is the speaker s interpretation to what is said and how such speech is received. The same way we studied native Brazilian Portuguese speeches, in the same discursive situations to compare their oral productions. The Portuguese statements recordings were made at the PCUSP s Radio and TV Studio and the obtained data analysis were made using the computer program PRAAT, which enabled us to analyze the respective statements melodic curve and the vowel where the f0 peak occurs. The prosodic study of such statements will help us to understand the differences between Portuguese and Spanish and how native speakers of those two languages realize and interpret it. The obtained results indicate an equal pattern between the to languages in what is concerned to statements with the same phonetic characteristics perception. These results indicate the subsidy relevance on acoustic-phonetic analysis for the languages teaching / Essa dissertação tem o objetivo de confrontar os resultados da análise fonéticoacústica de características entoacionais de gravações de um conjunto de enunciados equivalentes em Espanhol e em Português com os resultados da aplicação de protocolos de avaliação perceptiva de atitudes e atos de fala desse mesmo conjunto de enunciados por juízes brasileiros e espanhóis. Os enunciados foram extraídos de CDs que acompanham livros didáticos e traduzidos para o Português. Todos os enunciados que compõem nosso corpus de pesquisa são verbos no modo imperativo afirmativo em Português e em Espanhol. Através de tarefas de percepção, investigamos qual a interpretação do interlocutor frente ao que é dito e como tal mensagem é recebida. Da mesma forma, estudamos a produção de falantes nativos do Português brasileiro, nas mesmas situações discursivas, para comparar suas produções. A gravação das leituras em Português foi feita no Estúdio de Rádio e TV da PUCSP e a análise dos dados obtidos foi realizada com o programa PRAAT, com o qual pudemos analisar a curva melódica dos respectivos enunciados e a vogal onde ocorre o pico de f0. O estudo prosódico de tais enunciados ajudar-nos-á a compreender as diferenças existentes entre os dois idiomas Português e Espanhol e como os falantes nativos desses idiomas percebem e interpretam tais enunciados. Os resultados obtidos nas investigações sugerem a existência de um padrão coincidente entre os dois idiomas no que se refere à percepção de enunciados com as mesmas características fonéticas. Esses resultados apontam para a relevância de subsídios de analise fonético acústica para o ensino de línguas

Thesis (Th.M. (Ethics))--North-West University, Potchefstroom Campus, 2008.

The purpose of this study is to examine concepts of freedom and evil, and to clarify their relation in terms of Kant&rsquo / s moral philosophy. In this study, I firstly examine Kant&rsquo / s understanding of freedom and the problems that this understanding leads to. I also discuss how the concept of freedom can be reconciled with the concept of evil expressed in the form of &ldquo / propensity to evil&rdquo / . Additionally, I attempt to show the significance of the notion of evil for Kant&rsquo / s moral theory. Evil is one of the most criticized concepts of Kant&rsquo / s philosophy and it is considered as inconsistent with his earlier thoughts by his contemporaries. Kant claims that the &ldquo / propensity to evil&rdquo / is universal to all of human race, but it does not mean that human beings are actually evil. They become good or evil with their free will (Willk&uuml / r). In this study, I propose that Kant&rsquo / s understanding of evil is a concept that helps to conceive one&rsquo / s own freedom in terms of Kant&rsquo / s morality. I also try to show that in spite of its similarities with the Christian doctrine of &ldquo / original sin&rdquo / , Kant&rsquo / s conception of evil should not be considered as a religious issue / it is a matter of freedom as the extension of his moral theory and his earlier thoughts. Kant&rsquo / s earlier works do not seem to be sufficient for comprehending his moral thoughts. Therefore, it can be proposed that with the introduction of the concept of evil in the Religion within the Limits of Reason, the missing part of Kant&rsquo / s moral theory is completed.