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Kreatives Hick-HackBürger, Thomas 16 July 2014 (has links) (PDF)
Zwischen 1989 und 2009 zeichneten, malten, dichteten und druckten die beiden Künstler Andreas Dress (geb. 1943 in Sebnitz) und Claus Weidensdorfer (geb. 1931 in Coswig) einen „Deutschen Hausschatz“, ein Künstlerbuch mit 19 Radierungen in 16 Exemplaren. Mit ungebremster Phantasie und künstlerischer Leidenschaft verwandelten sie im kreativen Hick-Hack Märchenmotive der Gebrüder Grimm und Hans Christian Andersens in eigenständige Kunstwerke. Fast jedes der Blätter aus den 16 Exemplaren wurde übermalt, und wenn der Platz für neue Bilder und Texte nicht ausreichte, dann wurde er gesucht und gefunden, um die Ecke weitergedichtet.
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Kreatives Hick-Hack: Eine großzügige Schenkung zweier KünstlerBürger, Thomas 16 July 2014 (has links)
Zwischen 1989 und 2009 zeichneten, malten, dichteten und druckten die beiden Künstler Andreas Dress (geb. 1943 in Sebnitz) und Claus Weidensdorfer (geb. 1931 in Coswig) einen „Deutschen Hausschatz“, ein Künstlerbuch mit 19 Radierungen in 16 Exemplaren. Mit ungebremster Phantasie und künstlerischer Leidenschaft verwandelten sie im kreativen Hick-Hack Märchenmotive der Gebrüder Grimm und Hans Christian Andersens in eigenständige Kunstwerke. Fast jedes der Blätter aus den 16 Exemplaren wurde übermalt, und wenn der Platz für neue Bilder und Texte nicht ausreichte, dann wurde er gesucht und gefunden, um die Ecke weitergedichtet.
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„Le vrai citoyen du monde“: Zu Yvan Golls Exildichtung Jean sans TerreKocyba, Kristina-Monika 13 August 2019 (has links)
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Lortzing und Leipzig: Musikleben zwischen Öffentlichkeit, Bürgerlichkeit und Privatheit: Bericht über die Internationale Tagung an der Hochschule für Musik und Theater „Felix Mendelssohn Bartholdy“ Leipzig (im Rahmen des vierten Mitgliedertreffens der Albert-Lortzing-Gesellschaft) vom 25. bis 28. Juni 2009Schipperges, Thomas 06 March 2018 (has links)
Ein Volltext für den Gesamtband liegt nicht vor.
Nur die mit diesem Datensatz verknüpften Beiträge wurden auf Qucosa als Open Access-Veröffentlichung publiziert.
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EchtzeitmusikBlazanovic, Marta 03 June 2014 (has links)
Die Echtzeitmusikszene ist eine zeitgenössische Musikszene, die Mitte der 1990er in Berlin entstanden ist. Seitdem entwickelte sie sich in eine umfangreiche, musikalisch vielfältige, lokale, aber auch extrem internationale Musiker-Community, mit dem Schwerpunkt auf improvisierter und experimenteller Musik. Der Begriff ‚Echtzeitmusik‘ markierte zunächst die Abgrenzung der jungen von der älteren Generation der Berliner Improvisatoren. Die jüngeren Musiker entwickelten bald eine besondere Klangästhetik sowie die Praxis des Improvisierens, was oft als ‚Berlin Reductionism‘ bezeichnet wird. Sich selbst identifizierten sie vor allem mit dem Begriff ‚Composer-Performer‘. Die musikalischen Entwicklungen in der Echtzeitmusik Szene lassen sich innerhalb der Traditionen der Freien Improvisation einerseits und der Cageschen Kompositionstheorie andererseits kontextualisieren. Ausserdem wurden die Entstehung der Szene, ihre Entwicklung und Existenz stark von den einzigartigen räumlichen, sozialen und ökonomischen Bedingungen in Berlin nach der Wende beeinflusst und bestimmt. Die Echtzeitmusik Szene ist ein Beispiel für ein hoch autonomes Feld der Kulturproduktion, in dem das sogenannte symbolische Kapital (Reputation) die wichtigste Kapitalart und ein Machtmittel darstellt. Die Verteilung des symbolischen Kapitals in der Szene manifestiert sich in einer auf den ersten Blick versteckten Hierarchie. Die Mitglieder der Szene teilen eine gemeinsame symbolische Ebene und nehmen an einem klar strukturierten und organisierten Szeneleben teil. Sowohl soziale als auch musikalische Handlungen der Szeneakteure zeigen gewisse Gemeinsamkeiten und Regularitäten, die mit Bourdieu’s Habitus-Begriff erklärt werden. Der Szenediskurs spielt eine wichtige Rolle in den Prozessen der Identifikation, Distinktion und Gemeinschaftsbildung, als auch in der Regulierung der Praxis in der Szene dadurch, dass es als ein Orientierungspunkt für die Insider, aber auch für die Aussenstehenden dient. / The Echtzeitmusik scene is a contemporary music scene that emerged in Berlin in the mid-1990s and evolved into an extensive and musically diverse local, yet extremely international community of musicians, who are involved in improvised and experimental music. The term ‘Echtzeitmusik’, literally meaning ‘real-time music’, marked the distinction between the younger and older generation of Berlin improvisers. The younger musicians had soon developed a specific sound aesthetic and approach to improvising, often labeled as ‘Berlin Reductionism’, and identified themselves as ‘composer-performers’. The musical developments in the Echtzeitmusik scene can be contextualized within the traditions of both Free Improvisation and John Cage’s compositional theory; on the other hand, the scene’s emergence, development and existence have been strongly influenced by the unique spatial, social and economic context of the post-wall Berlin from the early 1990s until today. The Echtzeitmusik scene is an example of a highly autonomous field of cultural production, in which the most important type of capital and means of “power” is the so-called symbolic capital (reputation), based on the musicians’ cultural capital (e.g. musical skill and individuality) and even more on their social capital (social relations). The distribution of symbolic capital within the scene is manifested in its, at first sight hidden, hierarchy. The members of the scene share a common symbolic level and take part in a clearly structured and organized scene-life. Both social and musical actions of the scene’s members show commonalities and regularities, which are explained by Bourdieu’s concept of habitus. The scene’s discourse plays an essential role in the processes of identification, distinction and community-making, as well as regulating the practice within the scene, by serving as a point of orientation on the inside and towards the outside.
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