Global ETD Search

1	Recherche et étude de sites archéologiques de marronnage à l'île de La Réunion / Research and study of maroon archaeological sites in Reunion Island Dijoux, Anne-Laure 25 November 2016 (has links) À La Réunion (île colonisée par la France à partir de 1663), le marronnage - ou résistance active à l'esclavage par la fuite volontaire des asservis - était jusqu'alors uniquement dépeint par des sources écrites, desquelles subsistent d'importants vides documentaires concernant le mode de vie des fugitifs et la localisation de leurs camps. Afin de combler ces lacunes, des travaux d'archéologie inédits ont été réalisés. La démarche s' est d'abord basée sur le réexamen de la documentation existante sous un angle archéospatial, puis sur l'acquisition de données matérielles originales par la conduite de prospections pédestres et sondages archéologiques. Le croisement de diverses sources a permis de dresser un inventaire critique des lieux du marronnage connus et de leur potentiel de relocalisation. Par les résultats des prospections corrélés aux archives, plusieurs sites d'habitat attribuables aux « Petits-Blancs» (groupe de paysans en quête de terres qui succédèrent aux marrons) ont été mis au jour. Des sondages effectués sur trois sites ont révélés des occupations représentatives du marronnage et du peuplement pérenne postérieur. Les résultats obtenus à la « vallée secrète», premier témoin matériel du marronnage, ont apporté un éclairage nouveau sur la survie d'esclaves fugitifs en milieu inhospitalier. Les occupations fouillées des Petits-Blancs ont mis en lumière l'importance de leur impact sur le milieu naturel et démontré que la recherche des traces de marronnage est fortement tributaire de leurs vestiges aujourd'hui visibles dans l'espace. L'ensemble des données recueillies a permis d'établir une première carte archéologique de la zone des Hauts de La Réunion. / In Reunion (island colonized by the French from 1663), marronage- or one of the active forms of resistance to slavery by the voluntary escape of slaves -was hitherto only documented by written sources, in which remain significant vacuums concerning maroon mate rial way oflife and the location of their camps. ln order to fil! these gaps, unprecedented archaeological work has been conducted. The approach was firstly based on the review of existing written documentation from an archeogeographic perspective, then on the acquisition of original mate rial data by the conduction of field surveys and excavations. The cross-checking of various sources has enabled a critical inventory of known maroon sites and the potential to rediscover their location. Based on the results of the surveys correlated with the archives, many "Petits Blancs" settlements (group of peasants in search for lands who succeeded the marnons) were discovered. Excavations carried out on three sites have revealed representative occupations of both marnons and posterior permanent settlement. The results yielded on the "secret valley" site, the obtaining of the first material evidence of marronage, have brought new insights about maroon survival strategies in an inhospitable environment. The excavated occupations of the "Petits Blancs" highlighted the importance of their impact on the natural environment and demonstrated that the search for maroon traces is heavily dependent on their remains that are visible in that area today. Overall, ail the data collected has led to the first archaeological mapping of the highland areas of Reunion. Archéologie de l'esclavage colonial Archéologie du marronnage Esclaves marrons Ile de La Réunion Résistance à l'esclavage Occupation des Hauts Vallée secrète Petits-Blancs Archaeology of colonial slavery Maroon archaeology Maroon slaves Reunion Island Resistance to slavery Highland settlement Secret valley Petits-Blancs 306.362 969.810 2
2	À la rencontre de deux mondes : les esclaves de Louisiane et l’Église catholique, 1803-1845 Piché, Geneviève January 2015 (has links) Intitulée « À la rencontre de deux mondes : les esclaves de Louisiane et l’Église catholique, 1803-1845 », cette thèse vise à reconstituer l’histoire et l’évolution de l’afro-catholicisme en Louisiane dans la première moitié du XIXe siècle, tant en milieu urbain − avec la ville de la Nouvelle-Orléans comme toile de fond − qu’en milieu rural, en prenant la paroisse Saint-Jean-Baptiste comme étude de cas. L’étude débute en 1803, date à laquelle la Louisiane devient une possession américaine, et se termine en 1845, trois ans après la fondation à la Nouvelle-Orléans de l’Église Saint-Augustine, emblème de la religion des Noirs libres et des esclaves, et de la communauté des Sœurs de la Sainte-Famille, un ordre religieux propre aux femmes de couleur libres. La Louisiane de la première moitié du XIXe siècle représente ainsi le théâtre parfait pour étudier la rencontre entre catholicisme et esclavage et pour mettre en lumière les prémisses de la construction d’un afro-catholicisme distinct. Bien que de nombreuses études aient porté sur l’histoire de l’esclavage en Louisiane, le monde des esclaves et de leurs pratiques religieuses nous échappe encore en grande partie. Partir à la découverte de la culture religieuse des esclaves du Sud américain représente donc un défi historiographique qui permet d’affiner nos connaissances à la fois sur une période très trouble de l’histoire américaine − celle de l’esclavage −, sur des acteurs plutôt méconnus − les esclaves catholiques −, et sur une région qui se distingue des autres États américains. En fait, de par ses racines franco-hispaniques et son caractère catholique, la Louisiane apparaît comme une entité unique au sein des États-Unis d’Amérique, majoritairement de culture anglo-protestante. États-Unis Louisiane Histoire de l'esclavage Nouvelle-Orléans Afro-catholicisme XIXe siècle Histoire du catholicisme Paroisse Saint-Jean-Baptiste
3	Naissance du moderne régime de mobilité : politique de l'identification en France (1770-1880) / The Birth of modern mobility regime : Politics of identification in France (1770-1880) Sacchi Landriani, Martino 26 March 2019 (has links) Cette recherche vise à tracer une généalogie des rationalités de gouvernement et d’identification de la mobilité du travail dans la France métropolitaine et coloniale du XIXème siècle. Gouverner la mobilité ne comporte pas un pouvoir simplement coercitif, mais plutôt un certain degré de liberté nécessaire à canaliser et orienter la circulation des individus. Plus précisément, la thèse analyse l’histoire du livret ouvrier en tant que révélateur administratif des tensions qui accompagnent la configuration, la crise et la reformulation du contrat civil classique en France. Par cette technologie d’identification on retrace aussi la genèse globale des notions historiques de travail libre, esclavage et domesticité, dont on suit les métamorphoses à la lumière des politiques de la mobilité après l’abolition de l’esclavage. Les derniers chapitres considèrent la naissance de l’État Providence et des nouvelles pratiques d’identification, telles que l’anthropométrie et les empreintes digitales, en tant que reformulations historiques du problème à la base de notre recherche : comment contrôler la force de travail sans insérer une coercition illégitime sur les corps qui en sont les porteurs? La généalogie du régime de mobilité montre la nécessité paradoxale du libéralisme de cycliquement relancer un projet universel (la généralisation de la personne juridique) afin de pouvoir définir des hiérarchies en son sein (multipliant les statuts par lesquelles l’accès à l’usage de la liberté est filtré). À partir de cette complication on peut repenser le rapport entre souveraineté, État et marché mondial. / In this research, we genealogically trace the emergence of modern rationality in the government of the mobility of labor in France and its colonies in the XIX century. Governing mobility does not imply a purely coercive power, but rather a certain degree of freedom, necessary to channel and orient the circulation of individuals. More precisely, this PhD thesis analyses the history of the livret ouvrier as administrative markers of the tensions characterizing the configuration, the crisis, and the reformulation of classic civil contract in France. This technology of identification also allows us to trace the global genesis of the historical notions of free labor, slavery, and domesticity, following their evolution through the politics of mobility after the abolition of slavery. The last chapters survey the birth of the welfare state and of new forms of identification, such as anthropometry and fingerprinting, as historical reconfigurations of the underlying question of our investigation: how to control labor power without introducing an illegitimate coercion on the bodies carrying it? The genealogy of mobility regime shows the paradoxical necessity of liberalism to periodically reformulate a universal project (the generalization of the juridical person) in order to organize internal hierarchies (by multiplying the statutes through which the effective access to freedom is filtered). Through the lens of this co-implication we can rethink the relationship between sovereignty, State and world market. Mobilité du travail Police Identification Libéralisme Abolition de l'esclavage Colonialisme Pensée politique Citoyenneté Mobility of labor Police Identification Liberalism Abolition of slavery Colonialism Political thought Citizenship 944
4	"Personne" en droit civil français : 1804-1914 Wu, Tzung-Mou 01 March 2011 (has links) (PDF) Cette thèse porte sur les mutations sémantiques qu'a subies le mot "personne" depuis la codification de Bonaparte jusqu'à la Première guerre mondiale. Elle montre que le mot conservait ses emplois et sens traditionnels dans le langage des juges et des praticiens, qu'exemplifient bien des sources jurisprudentielles en matières diverses, et la littérature sur l'abolition de l'esclavage et sur l'adage "le mort saisit le vif". Elle montre également que le mot n'a été associé aux idées d'homme et de sujet de droit qu'à partir de la lecture néologique de fragments romains proposée par Savigny, et que ce changement sémantique s'installait après 1870 à travers les écrits doctrinaux. persona personnalité morale centième denier succession vacante abolition de l'esclavage saisine Gewere société taisible erreur dans la personne F. C. Savigny O. Gierke R. T. Troplong
5	Feuilletons et Histoire. Idées et opinions des élites de Bourbon et de Maurice dans la presse de 1817 à 1848 Jean-Baptiste, Fabienne 22 April 2010 (has links) (PDF) Cette thèse propose d'étudier une source littéraire négligée : les poèmes et les feuilletons publiés dans les journaux de Bourbon et de Maurice de 1817 à 1848. Après le dépouillement des deux presses, après la sélection des œuvres et leur rassemblement dans deux annexes littéraires, l'auteur en propose ses commentaires historiques et littéraires. Les Bourbonnais et les Mauriciens cultivés réagissent aux changements politiques qui les secouent en composant des poèmes subtils. Or, la réforme majeure de ces décennies 1817-1848 demeure l'abolition de l'esclavage, progressive pour Maurice (1835 et 1839) et brutale pour La Réunion (1848). Ces riches documents dessinent une Histoire culturelle et littéraire, une Histoire de la Presse, une Histoire des élites ainsi qu'une Histoire politique des Îles-Sœurs. Ces poèmes permettent surtout une nouvelle Histoire de l'Abolition de l'esclavage dans ces colonies. Si certaines œuvres expriment les peurs et les rejets par les colons de l'abolition, d'autres textes livrent des opinions créoles, étonnantes de philanthropie. L'image de l'élite créole en est rénovée : ces colons de la première moitié du XIXe siècle se révèlent être cultivés, amoureux des métaphores et comparaisons, intéressés par l'Histoire. Histoire politique Histoire littéraire et culturelle
6	L'exilé de toute part suivi de la Poétique négro-africaine de l'exil Ntafatiro, Patrice 28 September 2011 (has links) Grâce à une réflexion sur ma création poétique, cette thèse exploite « la poétique négro-africaine de l’exil » à travers cinq recueils de Césaire, Kayóya, Senghor et Tshitungu Kongolo. D’une part, mon recueil extériorise les joies et les peines du Burundi précolonial, colonial, postcolonial et d’un exilé francophone au Canada largement anglophone. Mes exigences esthétiques sont, premièrement, l’emploi des figures de style pour que mes poèmes soient des paroles plaisantes au cœur et à l’oreille. Deuxièmement, chaque poème véhicule une poly-isotopie. Troisièmement, pareil à mon identité hybride, mon recueil est un mariage de la poésie des vers courts français et des unités discursives burundaises. D’autre part, mon analyse critique examine la manière dont le poète exilé idéalise le pays perdu et suggère des réserves face au pays hôte qui lui impose une nouvelle identité. Ensuite, mon analyse révèle que l’écriture poétique est en elle-même un exil. La Blessure sacrée de Césaire Poésie négro-africaine et burundaise poésie des vers libres poèmes en prose versets les Burundaises les Burundais la déportation l'esclavage les tirailleurs sénégalais la deuxième guerre mondiale Lyrisme lyrique poésie de circonstance rêve réalité élément déclencheur postexil immigration émigration Afrique ce premier continent Kirimiro Gitega Giheta Muremera Rutongati Mwamira Umwamira Ncaramba Nyabunyovu Rwire Ruyigi Ruvyironza Ruvubu Ruru Sénégal Martinique République Démocratique du Congo Antilles Afrique de l'est Région des Grands Lacs africains Léopold Sédar Senghor AntoineTshitungu Kongolo Kayoya Michel Aimé Césaire Gaspard Bayaganakandi Kasereka Kavwahirehi
7	L'exilé de toute part suivi de la Poétique négro-africaine de l'exil Ntafatiro, Patrice 28 September 2011 (has links) Grâce à une réflexion sur ma création poétique, cette thèse exploite « la poétique négro-africaine de l’exil » à travers cinq recueils de Césaire, Kayóya, Senghor et Tshitungu Kongolo. D’une part, mon recueil extériorise les joies et les peines du Burundi précolonial, colonial, postcolonial et d’un exilé francophone au Canada largement anglophone. Mes exigences esthétiques sont, premièrement, l’emploi des figures de style pour que mes poèmes soient des paroles plaisantes au cœur et à l’oreille. Deuxièmement, chaque poème véhicule une poly-isotopie. Troisièmement, pareil à mon identité hybride, mon recueil est un mariage de la poésie des vers courts français et des unités discursives burundaises. D’autre part, mon analyse critique examine la manière dont le poète exilé idéalise le pays perdu et suggère des réserves face au pays hôte qui lui impose une nouvelle identité. Ensuite, mon analyse révèle que l’écriture poétique est en elle-même un exil. La Blessure sacrée de Césaire Poésie négro-africaine et burundaise poésie des vers libres poèmes en prose versets les Burundaises les Burundais la déportation l'esclavage les tirailleurs sénégalais la deuxième guerre mondiale Lyrisme lyrique poésie de circonstance rêve réalité élément déclencheur postexil immigration émigration Afrique ce premier continent Kirimiro Gitega Giheta Muremera Rutongati Mwamira Umwamira Ncaramba Nyabunyovu Rwire Ruyigi Ruvyironza Ruvubu Ruru Sénégal Martinique République Démocratique du Congo Antilles Afrique de l'est Région des Grands Lacs africains Léopold Sédar Senghor AntoineTshitungu Kongolo Kayoya Michel Aimé Césaire Gaspard Bayaganakandi Kasereka Kavwahirehi
8	L'exilé de toute part suivi de la Poétique négro-africaine de l'exil Ntafatiro, Patrice 28 September 2011 (has links) Grâce à une réflexion sur ma création poétique, cette thèse exploite « la poétique négro-africaine de l’exil » à travers cinq recueils de Césaire, Kayóya, Senghor et Tshitungu Kongolo. D’une part, mon recueil extériorise les joies et les peines du Burundi précolonial, colonial, postcolonial et d’un exilé francophone au Canada largement anglophone. Mes exigences esthétiques sont, premièrement, l’emploi des figures de style pour que mes poèmes soient des paroles plaisantes au cœur et à l’oreille. Deuxièmement, chaque poème véhicule une poly-isotopie. Troisièmement, pareil à mon identité hybride, mon recueil est un mariage de la poésie des vers courts français et des unités discursives burundaises. D’autre part, mon analyse critique examine la manière dont le poète exilé idéalise le pays perdu et suggère des réserves face au pays hôte qui lui impose une nouvelle identité. Ensuite, mon analyse révèle que l’écriture poétique est en elle-même un exil. La Blessure sacrée de Césaire Poésie négro-africaine et burundaise poésie des vers libres poèmes en prose versets les Burundaises les Burundais la déportation l'esclavage les tirailleurs sénégalais la deuxième guerre mondiale Lyrisme lyrique poésie de circonstance rêve réalité élément déclencheur postexil immigration émigration Afrique ce premier continent Kirimiro Gitega Giheta Muremera Rutongati Mwamira Umwamira Ncaramba Nyabunyovu Rwire Ruyigi Ruvyironza Ruvubu Ruru Sénégal Martinique République Démocratique du Congo Antilles Afrique de l'est Région des Grands Lacs africains Léopold Sédar Senghor AntoineTshitungu Kongolo Kayoya Michel Aimé Césaire Gaspard Bayaganakandi Kasereka Kavwahirehi
9	L'exilé de toute part suivi de la Poétique négro-africaine de l'exil Ntafatiro, Patrice January 2011 (has links) Grâce à une réflexion sur ma création poétique, cette thèse exploite « la poétique négro-africaine de l’exil » à travers cinq recueils de Césaire, Kayóya, Senghor et Tshitungu Kongolo. D’une part, mon recueil extériorise les joies et les peines du Burundi précolonial, colonial, postcolonial et d’un exilé francophone au Canada largement anglophone. Mes exigences esthétiques sont, premièrement, l’emploi des figures de style pour que mes poèmes soient des paroles plaisantes au cœur et à l’oreille. Deuxièmement, chaque poème véhicule une poly-isotopie. Troisièmement, pareil à mon identité hybride, mon recueil est un mariage de la poésie des vers courts français et des unités discursives burundaises. D’autre part, mon analyse critique examine la manière dont le poète exilé idéalise le pays perdu et suggère des réserves face au pays hôte qui lui impose une nouvelle identité. Ensuite, mon analyse révèle que l’écriture poétique est en elle-même un exil. La Blessure sacrée de Césaire Poésie négro-africaine et burundaise poésie des vers libres poèmes en prose versets les Burundaises les Burundais la déportation l'esclavage les tirailleurs sénégalais la deuxième guerre mondiale Lyrisme lyrique poésie de circonstance rêve réalité élément déclencheur postexil immigration émigration Afrique ce premier continent Kirimiro Gitega Giheta Muremera Rutongati Mwamira Umwamira Ncaramba Nyabunyovu Rwire Ruyigi Ruvyironza Ruvubu Ruru Sénégal Martinique République Démocratique du Congo Antilles Afrique de l'est Région des Grands Lacs africains Léopold Sédar Senghor AntoineTshitungu Kongolo Kayoya Michel Aimé Césaire Gaspard Bayaganakandi Kasereka Kavwahirehi

Search results