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O tr?gico em lavoura arcaicaRibeiro, Rochele Kalini de Melo 12 May 2011 (has links)
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Previous issue date: 2011-05-12 / El escritor de S?o Paulo Raduan Nassar, lanza en 1975, su primera novela intitulado Lavoura arcaica. En su narrativa de estreno, el escritor nos trae la historia de un adolescente, Andr?, que intenta destruir la plantaci?n de su padre, Ioh?na. A trav?s de sus sermones, el patriarca predicaba la moderaci?n, la disciplina y la obediencia a las leyes impuestas por ?l, construyendo as?, un mundo de ilusiones, donde el amor era una m?scara para la hipocres?a. En esta tensa relaci?n, padre e hijo, representaciones m?sticas de Apolo y Dionisio, emprenden una contienda discursiva sobre la negaci?n y la afirmaci?n de la existencia. De ese modo, considerando la relaci?n de lucha e integridad entre el impulso apol?neo y dionisiaco existentes en el romanticismo nassariano, la propuesta de este trabajo es presentar una lectura de lo tr?gico en Lavoura arcaica a partir de la perspectiva nietzscheana sobre el g?nero tr?gico. Para eso, recorrimos al concepto desarrollado por Nietzsche en su obra, desde su primer libro O nascimento da trag?dia (2007a), A vis?o dionis?aca do mundo (2005 a) y Ecce homo (2008 b). / O escritor paulista Raduan Nassar, lan?a em 1975, o seu primeiro romance intitulado Lavoura arcaica. Em sua narrativa de estr?ia, o escritor nos traz a hist?ria de um adolescente, Andr?, que tenta desconstruir a lavoura de seu pai, Ioh?na. Atrav?s de seus serm?es, o patriarca pregava o comedimento, a disciplina e a obedi?ncia as leis impostas por ele, construindo assim, um mundo de ilus?es, em que o amor servia de m?scara para hipocrisia. Nessa rela??o de tens?o, pai e filho, representa??es m?ticas de Apolo e Dioniso, travam um embate discursivo sobre a nega??o e a afirma??o da exist?ncia. Desse modo, considerando a rela??o de luta e completude entre o impulso apol?neo e dionis?aco existentes no romance nassariano, a proposta desta pesquisa ? apresentar uma leitura do tr?gico em Lavoura arcaica a partir da perspectiva nietzscheana sobre o g?nero tr?gico. Para tanto, recorremos ao conceito desenvolvido por Nietzsche em sua obra, partindo de seu livro de estr?ia O nascimento da trag?dia (2007a), A vis?o dionis?aca do mundo (2005 a) e Ecce homo (2008 b)
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Espacialidades de tensão: l(ug)ar, vínculos e irreverências na lavoura arcaica / Spatialities of tension: place, attachments and irreverence at ancient tillageSouza Júnior, Carlos Roberto Bernardes de 25 November 2017 (has links)
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Previous issue date: 2017-11-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Originally published in 1975, Lavoura Arcaica (Ancient Tillage), written by Raduan Nassar is
considered one of the main Brazilian literary productions of the 20th century, being also
responsible for many of the author’s awards. The romance follows, in first person, the story of
André, middle son of a peasant family, who runs from home to get away to the submissions of
the patriarch and to cope with the rejection of the sister after the incestuous act, but returns
after the supplications of Pedro, the oldest brother. By the authoritative nexus of the father,
always reinforcing the ideas of union and patience, situations of continuous discomfort have to
be put up by the protagonist. In order to decipher these relations, the existentialist
phenomenology of Merleau-Ponty is used as the theoretical basis. In this approach of
Humanist and Cultural Geography, it was possible to identify the diverse tensions that
manifests and builds up the place. In the passages which the everyday of the tillage is
unraveled, the way the home and the power influx is composed, it was possible to evidence
the obtuse and complex feelings that are contraposed in ways that architects a place that is
founded on contradictions. André offers a perspective of place that is not a space of bonding,
but of attachments. Mainly in the book are the linkages of ancestry, blood, passion, hate,
strength, religiousness, survival, bonding, nature, corporeality, imposition, and others; each
with its relational possibilities. It is by the way of those attachments that the characters are
going to interact at and with the place-Tillage. By the means of the concepts of place-ballet,
temporality and home, the notions of the ways by with place and subject are inserted in a
profound and tense dialect was reconstructed. In the contrapositions made aware by the limit
situations of the novel, it was possible to explore the spatialities of being-in-the-world and
comprehend the existential dynamics at the nature of place. / Publicado originalmente em 1975, Lavoura Arcaica, escrito por Raduan Nassar é considerado
uma das principais produções literárias brasileiras do século XX, inclusive foi responsável por
diversas premiações ao autor. O romance narra, em primeira pessoa, a história de André,
filho do meio de uma família campesina, que foge de casa para fugir da submissão aos
domínios do patriarca e lidar com a rejeição da irmã após o ato incestuoso, mas volta à
pedidos de Pedro, irmão mais velho. Pelo nexo impositivo do Pai-patrão, sempre reforçando
as ideias de união e paciência, se colocam situações de contínuo incômodo para o
protagonista. Para decifrar essas relações recorreu-se à fenomenologia existencialista, de
embasamento em Merleau-Ponty. Nesta abordagem de geografia cultural e humanista,
identificou-se as diversas tensões que se manifestam e adensam o lugar. Nas passagens em
que desvela os cotidianos da lida com a Lavoura, como se compõe a casa e os fluxos de poder
nesse contexto, pôde-se evidenciar como os sentimentos obtusos e rugosos se contrapõem de
maneiras a arquitetar um lugar pautado em contradições. André oferece uma perspectiva de
lugar que não é um espaço de apego, mas de vínculos. De destaque na obra estão os laços de
ancestralidade, sangue, paixão, ódio, força, religiosidade, sobrevivência, apego, natureza,
corporeidade, imposição, entre outros; cada qual com suas possibilidades relacionais. É a
partir dessas vinculações que os personagens vão interagir no e com o lugar-Lavoura. Por
meio dos conceitos de dança-de-lugar, temporalidade e lar, reconstruiu-se noções referentes
ao modo pelas quais sujeito e lugar estão inseridos em uma profunda e tensa dialética. Nas
contraposições apresentadas pelas situações limítrofes da obra, pode-se explorar as
espacialidades do ser-no-mundo e compreender as dinâmicas existenciais presentes na
natureza do lugar.
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O truque e a técnica: representações do trabalho em Lavoura arcaica (filme e romance) e S. Bernardo / Artifice and technique: labour representations in Lavoura arcaica (movie and romance) and São Bernardo (movie)Agnelo Bento Lino Filho 31 August 2015 (has links)
O filme S. Bernardo (Leon Hirszman) e o romance Lavoura arcaica (Raduan Nassar) despontam nos anos da cruel ditadura de direita no país. As duas obras juntamente com o filme Lavoura arcaica (Luís Fernando Carvalho), que veio depois, em 2001 apresentam propostas diferenciadas para a representação do tema do trabalho, em um contexto rural e patriarcal, ambientado nos anos 1930-1940. Sendo esse o recorte adotado aqui, o estudo buscará refletir sobre o modo como a formalização da matéria histórica brasileira se inscreveu nas obras, apontando as posições ideológicas dos seus realizadores diante de uma dinâmica social particular e localizada. O método comparativo que reúne estas três obras examina alguns pontos de convergência entre elas, os quais nos fazem questionar a pretensa desvinculação da realidade atual com a ditadura militar, tida como acabada. / The movie São Bernardo (Leon Hirszman) and the novel Lavoura Arcaica (Raduan Nassar) emerged in the years of ruthless right-wing dictatorship in the country. The two works - along with the movie Lavoura Arcaica (Luis Fernando Carvalho), which came later, in 2001 - present different proposals for the representation of the work theme, in a rural and patriarchal context, set in the years 1930-1940. That being the cut adopted here, the study will seek to reflect on how the formalization of the Brazilian historical matter enrolled in the works, pointing out the ideological positions of its directors before a particular and located social dynamics. The comparative method that gather these three works examines some points of convergence between them, which make us question the desire decoupling of the current reality with the military dictatorship, considered over.
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Laços míticos de família: paródia, rito e lirismo em Lavoura arcaicaSalles, Lilian Silva 30 April 2009 (has links)
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Previous issue date: 2009-04-30 / This study aims to elucidate the parody rewriting of the Parable of the
Prodigal Son and its mythic allusions in Raduan Nassar s novel Lavoura
Arcaica. Our aim is to point out, in Nassar s narrative discourse, the peculiarity
of its structure in which we have identified poetic procedures as lyricism,
silence, the sacred and the profane. These strategies recur in the novel,
alternating the organic and the visceral with the problematization of the natural
and the mythic.
Therefore, we raised the following question: how does Lavoura Arcaica
engage itself in a dialogue parody with the Parable of the Prodigal Son , and
reconstruct, in a poetical prose, the mythical family ties, generating the rite of
cosmic renewal? For us Lavoura Arcaica reconstructs these mythical ties
through a tense lyricism between the dialogism and the silence. The mythical
family ties in Lavoura Arcaica promote a circular narrative in which the rite of
comic renewal is organizing with the fusion of the mystic and of parodying the
presence of the sacred and the profane that bring the subject back to the
organic, visceral and natural.
Reflecting upon this issue, we studied the theory of myth dealing with the
concept according to some scholars as Mircea Eliade, Gilbert Durand and
Joseph Campbell. For the discussion of parody and dialogism, we have focused
on Mikhail Bakhtin studies. We also discussed, the sacred and the profane as
a pecualiarity of Nassar s novel, focusing on Mircea Eliade s studies, and the
question of silence, presented in the novel, basing on Eni Orland´s studies. On
the relation between poetry and lyricism, we have chosen the critical essays of
T.S. Eliot.
This study on Nassar s novel showed us that the mythical family ties are
the bases for the discursive tensions and the parody rewriting of myth. Along
this project, we observed that in the narrative discourse the myth of the eternal
return has constructed Lavoura Arcaica as a great allegory of the ruins of a
family unit / O presente estudo tem por objetivo elucidar a reescritura mítico-paródica
da Parábola do filho pródigo presente no romance Lavoura arcaica, de Raduan
Nassar. Nosso intuito é flagrar, nesse discurso narrativo de Nassar, a
peculiaridade de sua escritura, na qual identificamos procedimentos poéticos
como: o lirismo, o silêncio, o sagrado e o profano que apresentam no discurso
dialógico do romance recorrência e alternância do orgânico, do visceral e do
natural que otimizam a questão do mito no romance.
Para tanto, levantamos a seguinte questão: De que maneira o romance
Lavoura arcaica, de Raduan Nassar, ao dialogar de forma paródica com a
Parábola do filho pródigo, reconstrói, em prosa lírica, os laços míticos de
família, gerando um rito de renovação cósmica? As principais hipóteses que
nos orientaram foram: ao dialogar com a Parábola do filho pródigo, o romance
Lavoura arcaica reconstrói os laços míticos de família por meio de um lirismo
tenso entre o dialogismo e o silêncio. Ainda cogitamos que os laços míticos de
família, presentes em Lavoura arcaica, promovem uma narrativa circular, na
qual o rito de renovação cósmica assume a fusão do místico e do paródico pela
presença do sagrado e do profano, trazendo o homem de volta ao orgânico, ao
visceral e ao natural.
Para refletir sobre essa problemática, traçamos um percurso de estudo
do mito tratando o conceito segundo os teóricos Mircea Eliade, Gilbert Durand
e Joseph Campbell. Da mesma forma, a respeito da paródia e do dialogismo,
temos como base teórica os estudos de Mikhail Bakhtin. Por uma peculiaridade
desse romance nassariano, o sagrado e o profano foram estudados a partir dos
estudos também de Mircea Eliade, já a questão do silêncio presente no
romance está embasado nos estudos de Eni Orlandi. Revelamos as relações
de poesia e lirismo, tendo como embasamento os ensaios críticos de T.S. Eliot.
Enfim, a pesquisa evidenciou-nos que os laços míticos de família foram
os construtores das tensões discursivas e da reescritura paródico-mitica
presentes no romance. Ao longo deste trabalho, observamos que o mito do
eterno retorno no discurso da narrativa constrói Lavoura arcaica como metáfora
da busca de uma unidade familiar perdida
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O Corpo e o Verbo: Interferências nas Relações de Afeto, em Lavoura Arcaica de Raduan Nassar / The Body and the Verb: Interferences in Affection Relationships in Lavoura Arcaica of Raduan NassarPaula, Marcela Magalhães de January 2008 (has links)
PAULA, Marcela Magalhães de. O corpo e o verbo: interferências nas relações de afeto, em Lavoura Arcaica de Raduan Nassar. 2008. 133f. Dissertação (Mestrado em Letras) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Literatura, Programa de Pós-Graduação em Letras, Fortaleza-CE, 2008. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2012-07-05T13:40:12Z
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Previous issue date: 2008 / This study examines how the body and the verb interfere in family relationships, in the book Lavoura arcaica of writer Raduan Nassar. Thus, we observed the context affective of family, addressing issues of fundamental concepts of the novel, such as eroticism, the desire, the metalanguage and ambiguity, running the behavior of characters in the book in question. Analizes also as the body is a topic of tension, since the beginning of human history, and how it is in the nassarian work. In consequence, some theoretical studies are listed on the topic liked within the sphere of construction of affection, such also in areas like sexual division of gender. We studied how the magnitude of eroticism and the body contaminated the language of André, through a position that, for us, to fold freedom against authoritarianism and the word "false" the father. Among various possibilities for reading, we established a rapprochement between the conceptualization of the libertine, defined by several authors, to begin an analysis that will address the proposals between the poetic and own eroticism. Also emphasizes the ambiguity as one of the most striking features of reaffirmation of the protagonist as subject. The dubiety of André skepticism show up as stage where the character sets and provides their strategies of using the body to deal with a speech libertarian against exclusion, alienation, the order and authoritarianism. / Este trabalho analisa de que modo o corpo e o verbo interferem nas relações de afeto na obra Lavoura arcaica de Raduan Nassar. Para tanto, observamos o contexto afetivo familiar, abordando conceitos de temas fundamentais do romance, como o erotismo, o desejo, a metalinguagem e a ambigüidade, que perpassa o comportamento dos personagens no livro em questão. Mostramos ainda que o corpo representa um mote de tensão, desde o início da história humana, e como ele está presente na obra nassariana. Assim, arrolando determinados estudos teóricos acerca do tópico, cotejamo-os dentro da esfera da construção dos afetos, inclusive circunscrevendo tais eixos temáticos em relação à divisão de gêneros sexuais. Apresentamos considerações sobre a família e o contexto familiar, no que concerne ao imaginário afetivo. Estudamos como a dimensão do erotismo e do corpo contamina a linguagem de André, através de uma postura que, para nós, prega a liberdade contra o autoritarismo e a palavra “falsa” do pai. Dentre várias possibilidades de leitura, estabelecemos uma aproximação entre a conceituação do libertino, definida por vários autores, para iniciar uma análise que passará pelas proposições entre o discurso poético e o próprio erotismo. Destacamos também a ambigüidade como uma das características mais marcante da reafirmação do protagonista como sujeito. A dubiedade e o ceticismo de André mostram-se como palcos onde o personagem apresenta e estabelece suas estratégias do uso do corpo, para tratar de um discurso libertário contra a exclusão, a alienação, a ordem e o autoritarismo
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