Made available in DSpace on 2014-12-17T15:06:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RocheleKMR_DISSERT.pdf: 775886 bytes, checksum: cd9c2aac64a121d970644f8c6d3e33d5 (MD5) Previous issue date: 2011-05-12 / El escritor de S?o Paulo Raduan Nassar, lanza en 1975, su primera novela intitulado Lavoura arcaica. En su narrativa de estreno, el escritor nos trae la historia de un adolescente, Andr?, que intenta destruir la plantaci?n de su padre, Ioh?na. A trav?s de sus sermones, el patriarca predicaba la moderaci?n, la disciplina y la obediencia a las leyes impuestas por ?l, construyendo as?, un mundo de ilusiones, donde el amor era una m?scara para la hipocres?a. En esta tensa relaci?n, padre e hijo, representaciones m?sticas de Apolo y Dionisio, emprenden una contienda discursiva sobre la negaci?n y la afirmaci?n de la existencia. De ese modo, considerando la relaci?n de lucha e integridad entre el impulso apol?neo y dionisiaco existentes en el romanticismo nassariano, la propuesta de este trabajo es presentar una lectura de lo tr?gico en Lavoura arcaica a partir de la perspectiva nietzscheana sobre el g?nero tr?gico. Para eso, recorrimos al concepto desarrollado por Nietzsche en su obra, desde su primer libro O nascimento da trag?dia (2007a), A vis?o dionis?aca do mundo (2005 a) y Ecce homo (2008 b). / O escritor paulista Raduan Nassar, lan?a em 1975, o seu primeiro romance intitulado Lavoura arcaica. Em sua narrativa de estr?ia, o escritor nos traz a hist?ria de um adolescente, Andr?, que tenta desconstruir a lavoura de seu pai, Ioh?na. Atrav?s de seus serm?es, o patriarca pregava o comedimento, a disciplina e a obedi?ncia as leis impostas por ele, construindo assim, um mundo de ilus?es, em que o amor servia de m?scara para hipocrisia. Nessa rela??o de tens?o, pai e filho, representa??es m?ticas de Apolo e Dioniso, travam um embate discursivo sobre a nega??o e a afirma??o da exist?ncia. Desse modo, considerando a rela??o de luta e completude entre o impulso apol?neo e dionis?aco existentes no romance nassariano, a proposta desta pesquisa ? apresentar uma leitura do tr?gico em Lavoura arcaica a partir da perspectiva nietzscheana sobre o g?nero tr?gico. Para tanto, recorremos ao conceito desenvolvido por Nietzsche em sua obra, partindo de seu livro de estr?ia O nascimento da trag?dia (2007a), A vis?o dionis?aca do mundo (2005 a) e Ecce homo (2008 b)

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-12-07T10:16:49Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Carlos Roberto Bernardes de Souza Júnior - 2017.pdf: 8110879 bytes, checksum: 9d797f5e7a7b29b15e6a2fec41057625 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-12-07T10:17:29Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Carlos Roberto Bernardes de Souza Júnior - 2017.pdf: 8110879 bytes, checksum: 9d797f5e7a7b29b15e6a2fec41057625 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-07T10:17:29Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Carlos Roberto Bernardes de Souza Júnior - 2017.pdf: 8110879 bytes, checksum: 9d797f5e7a7b29b15e6a2fec41057625 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-11-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Originally published in 1975, Lavoura Arcaica (Ancient Tillage), written by Raduan Nassar is considered one of the main Brazilian literary productions of the 20th century, being also responsible for many of the author’s awards. The romance follows, in first person, the story of André, middle son of a peasant family, who runs from home to get away to the submissions of the patriarch and to cope with the rejection of the sister after the incestuous act, but returns after the supplications of Pedro, the oldest brother. By the authoritative nexus of the father, always reinforcing the ideas of union and patience, situations of continuous discomfort have to be put up by the protagonist. In order to decipher these relations, the existentialist phenomenology of Merleau-Ponty is used as the theoretical basis. In this approach of Humanist and Cultural Geography, it was possible to identify the diverse tensions that manifests and builds up the place. In the passages which the everyday of the tillage is unraveled, the way the home and the power influx is composed, it was possible to evidence the obtuse and complex feelings that are contraposed in ways that architects a place that is founded on contradictions. André offers a perspective of place that is not a space of bonding, but of attachments. Mainly in the book are the linkages of ancestry, blood, passion, hate, strength, religiousness, survival, bonding, nature, corporeality, imposition, and others; each with its relational possibilities. It is by the way of those attachments that the characters are going to interact at and with the place-Tillage. By the means of the concepts of place-ballet, temporality and home, the notions of the ways by with place and subject are inserted in a profound and tense dialect was reconstructed. In the contrapositions made aware by the limit situations of the novel, it was possible to explore the spatialities of being-in-the-world and comprehend the existential dynamics at the nature of place. / Publicado originalmente em 1975, Lavoura Arcaica, escrito por Raduan Nassar é considerado uma das principais produções literárias brasileiras do século XX, inclusive foi responsável por diversas premiações ao autor. O romance narra, em primeira pessoa, a história de André, filho do meio de uma família campesina, que foge de casa para fugir da submissão aos domínios do patriarca e lidar com a rejeição da irmã após o ato incestuoso, mas volta à pedidos de Pedro, irmão mais velho. Pelo nexo impositivo do Pai-patrão, sempre reforçando as ideias de união e paciência, se colocam situações de contínuo incômodo para o protagonista. Para decifrar essas relações recorreu-se à fenomenologia existencialista, de embasamento em Merleau-Ponty. Nesta abordagem de geografia cultural e humanista, identificou-se as diversas tensões que se manifestam e adensam o lugar. Nas passagens em que desvela os cotidianos da lida com a Lavoura, como se compõe a casa e os fluxos de poder nesse contexto, pôde-se evidenciar como os sentimentos obtusos e rugosos se contrapõem de maneiras a arquitetar um lugar pautado em contradições. André oferece uma perspectiva de lugar que não é um espaço de apego, mas de vínculos. De destaque na obra estão os laços de ancestralidade, sangue, paixão, ódio, força, religiosidade, sobrevivência, apego, natureza, corporeidade, imposição, entre outros; cada qual com suas possibilidades relacionais. É a partir dessas vinculações que os personagens vão interagir no e com o lugar-Lavoura. Por meio dos conceitos de dança-de-lugar, temporalidade e lar, reconstruiu-se noções referentes ao modo pelas quais sujeito e lugar estão inseridos em uma profunda e tensa dialética. Nas contraposições apresentadas pelas situações limítrofes da obra, pode-se explorar as espacialidades do ser-no-mundo e compreender as dinâmicas existenciais presentes na natureza do lugar.

O filme S. Bernardo (Leon Hirszman) e o romance Lavoura arcaica (Raduan Nassar) despontam nos anos da cruel ditadura de direita no país. As duas obras juntamente com o filme Lavoura arcaica (Luís Fernando Carvalho), que veio depois, em 2001 apresentam propostas diferenciadas para a representação do tema do trabalho, em um contexto rural e patriarcal, ambientado nos anos 1930-1940. Sendo esse o recorte adotado aqui, o estudo buscará refletir sobre o modo como a formalização da matéria histórica brasileira se inscreveu nas obras, apontando as posições ideológicas dos seus realizadores diante de uma dinâmica social particular e localizada. O método comparativo que reúne estas três obras examina alguns pontos de convergência entre elas, os quais nos fazem questionar a pretensa desvinculação da realidade atual com a ditadura militar, tida como acabada. / The movie São Bernardo (Leon Hirszman) and the novel Lavoura Arcaica (Raduan Nassar) emerged in the years of ruthless right-wing dictatorship in the country. The two works - along with the movie Lavoura Arcaica (Luis Fernando Carvalho), which came later, in 2001 - present different proposals for the representation of the work theme, in a rural and patriarchal context, set in the years 1930-1940. That being the cut adopted here, the study will seek to reflect on how the formalization of the Brazilian historical matter enrolled in the works, pointing out the ideological positions of its directors before a particular and located social dynamics. The comparative method that gather these three works examines some points of convergence between them, which make us question the desire decoupling of the current reality with the military dictatorship, considered over.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:59:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lilian Silva Salles.pdf: 493708 bytes, checksum: 2b749fcdf6f14148af1f472b90764d53 (MD5) Previous issue date: 2009-04-30 / This study aims to elucidate the parody rewriting of the Parable of the Prodigal Son and its mythic allusions in Raduan Nassar s novel Lavoura Arcaica. Our aim is to point out, in Nassar s narrative discourse, the peculiarity of its structure in which we have identified poetic procedures as lyricism, silence, the sacred and the profane. These strategies recur in the novel, alternating the organic and the visceral with the problematization of the natural and the mythic. Therefore, we raised the following question: how does Lavoura Arcaica engage itself in a dialogue parody with the Parable of the Prodigal Son , and reconstruct, in a poetical prose, the mythical family ties, generating the rite of cosmic renewal? For us Lavoura Arcaica reconstructs these mythical ties through a tense lyricism between the dialogism and the silence. The mythical family ties in Lavoura Arcaica promote a circular narrative in which the rite of comic renewal is organizing with the fusion of the mystic and of parodying the presence of the sacred and the profane that bring the subject back to the organic, visceral and natural. Reflecting upon this issue, we studied the theory of myth dealing with the concept according to some scholars as Mircea Eliade, Gilbert Durand and Joseph Campbell. For the discussion of parody and dialogism, we have focused on Mikhail Bakhtin studies. We also discussed, the sacred and the profane as a pecualiarity of Nassar s novel, focusing on Mircea Eliade s studies, and the question of silence, presented in the novel, basing on Eni Orland´s studies. On the relation between poetry and lyricism, we have chosen the critical essays of T.S. Eliot. This study on Nassar s novel showed us that the mythical family ties are the bases for the discursive tensions and the parody rewriting of myth. Along this project, we observed that in the narrative discourse the myth of the eternal return has constructed Lavoura Arcaica as a great allegory of the ruins of a family unit / O presente estudo tem por objetivo elucidar a reescritura mítico-paródica da Parábola do filho pródigo presente no romance Lavoura arcaica, de Raduan Nassar. Nosso intuito é flagrar, nesse discurso narrativo de Nassar, a peculiaridade de sua escritura, na qual identificamos procedimentos poéticos como: o lirismo, o silêncio, o sagrado e o profano que apresentam no discurso dialógico do romance recorrência e alternância do orgânico, do visceral e do natural que otimizam a questão do mito no romance. Para tanto, levantamos a seguinte questão: De que maneira o romance Lavoura arcaica, de Raduan Nassar, ao dialogar de forma paródica com a Parábola do filho pródigo, reconstrói, em prosa lírica, os laços míticos de família, gerando um rito de renovação cósmica? As principais hipóteses que nos orientaram foram: ao dialogar com a Parábola do filho pródigo, o romance Lavoura arcaica reconstrói os laços míticos de família por meio de um lirismo tenso entre o dialogismo e o silêncio. Ainda cogitamos que os laços míticos de família, presentes em Lavoura arcaica, promovem uma narrativa circular, na qual o rito de renovação cósmica assume a fusão do místico e do paródico pela presença do sagrado e do profano, trazendo o homem de volta ao orgânico, ao visceral e ao natural. Para refletir sobre essa problemática, traçamos um percurso de estudo do mito tratando o conceito segundo os teóricos Mircea Eliade, Gilbert Durand e Joseph Campbell. Da mesma forma, a respeito da paródia e do dialogismo, temos como base teórica os estudos de Mikhail Bakhtin. Por uma peculiaridade desse romance nassariano, o sagrado e o profano foram estudados a partir dos estudos também de Mircea Eliade, já a questão do silêncio presente no romance está embasado nos estudos de Eni Orlandi. Revelamos as relações de poesia e lirismo, tendo como embasamento os ensaios críticos de T.S. Eliot. Enfim, a pesquisa evidenciou-nos que os laços míticos de família foram os construtores das tensões discursivas e da reescritura paródico-mitica presentes no romance. Ao longo deste trabalho, observamos que o mito do eterno retorno no discurso da narrativa constrói Lavoura arcaica como metáfora da busca de uma unidade familiar perdida

PAULA, Marcela Magalhães de. O corpo e o verbo: interferências nas relações de afeto, em Lavoura Arcaica de Raduan Nassar. 2008. 133f. Dissertação (Mestrado em Letras) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Literatura, Programa de Pós-Graduação em Letras, Fortaleza-CE, 2008. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2012-07-05T13:40:12Z No. of bitstreams: 1 2008_DIS_MMPAULA.pdf: 1074475 bytes, checksum: ec18fca8a97ebd221ac643b2e5f10e92 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-23T12:02:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_DIS_MMPAULA.pdf: 1074475 bytes, checksum: ec18fca8a97ebd221ac643b2e5f10e92 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-23T12:02:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_DIS_MMPAULA.pdf: 1074475 bytes, checksum: ec18fca8a97ebd221ac643b2e5f10e92 (MD5) Previous issue date: 2008 / This study examines how the body and the verb interfere in family relationships, in the book Lavoura arcaica of writer Raduan Nassar. Thus, we observed the context affective of family, addressing issues of fundamental concepts of the novel, such as eroticism, the desire, the metalanguage and ambiguity, running the behavior of characters in the book in question. Analizes also as the body is a topic of tension, since the beginning of human history, and how it is in the nassarian work. In consequence, some theoretical studies are listed on the topic liked within the sphere of construction of affection, such also in areas like sexual division of gender. We studied how the magnitude of eroticism and the body contaminated the language of André, through a position that, for us, to fold freedom against authoritarianism and the word "false" the father. Among various possibilities for reading, we established a rapprochement between the conceptualization of the libertine, defined by several authors, to begin an analysis that will address the proposals between the poetic and own eroticism. Also emphasizes the ambiguity as one of the most striking features of reaffirmation of the protagonist as subject. The dubiety of André skepticism show up as stage where the character sets and provides their strategies of using the body to deal with a speech libertarian against exclusion, alienation, the order and authoritarianism. / Este trabalho analisa de que modo o corpo e o verbo interferem nas relações de afeto na obra Lavoura arcaica de Raduan Nassar. Para tanto, observamos o contexto afetivo familiar, abordando conceitos de temas fundamentais do romance, como o erotismo, o desejo, a metalinguagem e a ambigüidade, que perpassa o comportamento dos personagens no livro em questão. Mostramos ainda que o corpo representa um mote de tensão, desde o início da história humana, e como ele está presente na obra nassariana. Assim, arrolando determinados estudos teóricos acerca do tópico, cotejamo-os dentro da esfera da construção dos afetos, inclusive circunscrevendo tais eixos temáticos em relação à divisão de gêneros sexuais. Apresentamos considerações sobre a família e o contexto familiar, no que concerne ao imaginário afetivo. Estudamos como a dimensão do erotismo e do corpo contamina a linguagem de André, através de uma postura que, para nós, prega a liberdade contra o autoritarismo e a palavra “falsa” do pai. Dentre várias possibilidades de leitura, estabelecemos uma aproximação entre a conceituação do libertino, definida por vários autores, para iniciar uma análise que passará pelas proposições entre o discurso poético e o próprio erotismo. Destacamos também a ambigüidade como uma das características mais marcante da reafirmação do protagonista como sujeito. A dubiedade e o ceticismo de André mostram-se como palcos onde o personagem apresenta e estabelece suas estratégias do uso do corpo, para tratar de um discurso libertário contra a exclusão, a alienação, a ordem e o autoritarismo