This dissertation proposes an analysis of the novels A Escrava Isaura by Bernardo Guimarães and O Cortiço by Aluísio Azevedo, and it has as support for reflection an investigation about of the “shades” and of the prejudice of the mullata in the respective works. Initially, reflections are done about the literary art, finding the context in the period of publishing of the works. The analysis of the “shades” and of the prejudice of the mullata performed by characters Isaura and Rita Baiana, tries to emphasize and to estimate the different approaches done by authors of the XIX century. This study – when it focus the characters Isaura and Rita Baiana – discusses the language used by the authors in their plots and dialogues, put in scene reflections and it uncovers the racial prejudice in Brazilian society in the second half of XIX century. These elements contribute to validate the literary art as an important presentation to analyse the time and the societies, among others. / Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2018-01-17T16:56:21Z No. of bitstreams: 1 84949_Felisberto.pdf: 327935 bytes, checksum: 22ca358f11c7ad65bd0fa9ff50190f91 (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:20:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 84949_Felisberto.pdf: 327935 bytes, checksum: 22ca358f11c7ad65bd0fa9ff50190f91 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:20:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 84949_Felisberto.pdf: 327935 bytes, checksum: 22ca358f11c7ad65bd0fa9ff50190f91 (MD5) Previous issue date: 2006 / Esta dissertação propõe uma leitura dos romances A Escrava Isaura, de Bernardo Guimarães, e O Cortiço, de Aluísio Azevedo, tendo como eixo para reflexão uma investigação dos matizes e do preconceito da mulata nas referidas obras. Parte-se, inicialmente, de reflexões sobre a arte literária, localizando-as e contextualizando-as no período da edição das obras. A análise dos matizes e do preconceito da mulata representadas pelas personagens Isaura e Rita Baiana procura destacar e avaliar as diferentes abordagens dadas pelos autores do século XIX. Ao centrar-se nas personagens Isaura e Rita Baiana, este estudo quer trazer à discussão como a linguagem utilizada pelos autores, em seus enredos e diálogos, coloca em cena reflexões e desvelamentos do preconceito racial na sociedade brasileira da segunda metade do século XIX. Tais elementos contribuem para referendar a arte literária como importante enunciado para a leitura dos tempos e das sociedades, dentre outros.

This dissertation aimed to answer the following question: can styling be understood as a mythical language? Therefore, a literature research was performed seeking to locate fashion as a phenomenon in the context of contemporary Western society; contextualize the fashion shows and styling role in the fashion field and describe the styling signs building process in fashion shows. Further, the fashion show “A Disneylândia de Ronaldo Fraga”, presented at São Paulo Fashion Week, was observed aiming to illustrate how styling resources are used to create a fashion show image. Next, the example described was analyzed through the theoretical and methodological framework developed in order to identify relationships between the styling signs building process in fashion shows and mythology related concepts, discussing, then, these relationships based on pragmatist notions of habit and belief. It was inferred from this analysis that styling is responsible for ritual objects selection and also for defining how they are manipulated in fashion shows. It was also inferred that, in addition to the expression of fashion designers proposals, the styling is part of a collectivization process, allowing fashion shows to act as a conceptual tools source that justify and guide the individuals’ actions, creating and strengthening the existing belief around fashion / Submitted by Jovina Laurentino Raimundo (jovina.raimundo@unisul.br) on 2018-01-17T16:57:14Z No. of bitstreams: 1 107695_Cynthia.pdf: 1760126 bytes, checksum: 20da82b7a6cf6d2963968d78286195b7 (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:20:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 107695_Cynthia.pdf: 1760126 bytes, checksum: 20da82b7a6cf6d2963968d78286195b7 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:20:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 107695_Cynthia.pdf: 1760126 bytes, checksum: 20da82b7a6cf6d2963968d78286195b7 (MD5) Previous issue date: 2013 / Esta dissertação visou responder a seguinte questão: a produção de moda pode ser entendida como uma linguagem mítica? Para tanto, realizou-se uma pesquisa bibliográfica buscando localizar a moda como fenômeno no âmbito da sociedade ocidental contemporânea; contextualizar o papel dos desfiles e da produção de moda no campo da moda e descrever como se dá o processo de construção de signos a partir da atividade de produção de moda nos desfiles. Na sequência, observou-se o desfile, “A Disneylândia de Ronaldo Fraga”, apresentado na São Paulo Fashion Week, visando exemplificar como os recursos de produção de moda são utilizados para a elaboração da imagem de um desfile. Em seguida, o exemplo foi analisado à luz do quadro teórico-metodológico elaborado, buscando identificar relações entre o processo de construção de signos a partir da atividade de produção de moda nos desfiles e conceitos relacionados à mitologia, discutindo-se, então, estas relações com base nas noções pragmatistas de hábito e crença. Desta análise inferiu-se que a atividade de produção de moda é responsável pela seleção e definição da forma de manipulação dos objetos rituais no desfile. Inferiu-se, também, que, para além da expressão das propostas dos criadores de moda, a produção de moda faz parte de um processo de coletivização, permitindo aos desfiles atuarem como uma fonte de ferramentas conceituais que justificam e orientam as ações dos indivíduos, criando e reforçando a crença existente em torno da moda

Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2018-01-17T17:00:48Z No. of bitstreams: 1 84907_Karla.pdf: 2066322 bytes, checksum: 9d9ae6dbbc062edfbba997836156672f (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:21:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 84907_Karla.pdf: 2066322 bytes, checksum: 9d9ae6dbbc062edfbba997836156672f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:21:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 84907_Karla.pdf: 2066322 bytes, checksum: 9d9ae6dbbc062edfbba997836156672f (MD5) Previous issue date: 2006 / Este estudo versa sobre o uso que a figura da mulher tem na publicidade brasileira, dos dias de hoje, com o objetivo de detectar que tipo de persuasão e de argumento de venda ela representa ao público alvo destas mensagens publicitárias.

The present paper aims at investigating body language during carnivalesque rituals in Brazil, considering carnival an important national popular manifestation. Thus, this paper aims at describing carnival as a contemporary Brazilian ritual, analyzing its context and how people who take part in it perceive the party, paying close attention to the body during this ritual. This study focused on how body is celebrated during carnival concerning possible relations of inversion and how important body is in carnival parades. The present paper is an exploratoryparticipative research with descriptive and analytical character, using an anthropological method of investigation, based on limited study field – the cities of Uruguaiana and Pelotas, in the state of Rio Grande do Sul, which were visited during carnival in 2008. It was concluded that body language used in Carnival tends to provoke different reaction in the people involved, and that body is adored and desired during carnival parades in such a way that resembles devotion to images and saints. It was also possible to conclude that there is a big movement of inversion on Carnival, which motivates the people involved to take part on the ritual, specially to effectuate some swapping of positions, status, gender and authority. Summing up body is considered a symbol of Brazilian Carnival. / Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2018-01-17T17:02:32Z No. of bitstreams: 1 96671_Thiago.pdf: 865872 bytes, checksum: f55f6ae87f0641fb94b3036f7db4cc37 (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:21:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 96671_Thiago.pdf: 865872 bytes, checksum: f55f6ae87f0641fb94b3036f7db4cc37 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:21:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 96671_Thiago.pdf: 865872 bytes, checksum: f55f6ae87f0641fb94b3036f7db4cc37 (MD5) Previous issue date: 2009 / Entendendo o carnaval como uma importante forma de manifestação popular nacional, o presente estudo visa investigar a linguagem do corpo durante o ritual carnavalesco. Assim, pretende-se caracterizar o carnaval enquanto ritual brasileiro contemporâneo, descrevendo seu contexto e a percepção dos desfilantes em relação ao corpo no ritual do desfile, analisando as formas como o corpo é cultuado no rito carnavalesco mediante possíveis relações de inversão e a importância simbólica do corpo dentro do desfile de rua do carnaval. O trabalho se caracteriza por uma pesquisa exploratória participante de caráter descritivo e analítico, a partir do método antropológico de investigação, baseada em estudo de campo delimitado, onde são utilizados como espaços para a investigação as cidades de Uruguaiana e Pelotas, no Estado do Rio Grande do Sul, visitadas durante o período do Carnaval de 2008. Constatou-se que a linguagem corporal utilizada dentro do ritual carnavalesco tende a provocar diferentes reações nos sujeitos, onde o corpo é cultuado e desejado no desfile de rua numa aproximação que, de certo modo, pode ser associada à adoração de imagens e santos. Também pôde ser constatado que existe um grande movimento de inversão dentro do carnaval, que se apresenta como algo recorrente e que motiva os sujeitos a participarem do ritual, especialmente para efetivarem algumas trocas de posição, de status, de gênero e de autoridade; e, por fim, que o corpo pode ser considerado um símbolo do carnaval brasileiro.

This discourse promotes a study semiotics of the photojournalistic image of the layer of the El periodicals Country, Periodical of Brazil, Leaf of São Paulo and Diário Catarinense, published in the following day to the terrorist attempted against one, occurrence in 11 of March of 2004, the station of Atocha train in Madrid, in Spain. It verifies if the digital technology used na captation, edition and transmission das images brings new understanding, ideology and ethics on the photojournalism in the world contemporary and analyzed the signs comparativily gifts nas photographs, in the perspective semiotics of Charles Peirce and other authors. To add interviews with photojournalists, photograph publishers and publishers daily periodical heads to analyze the manipulation that the digital photograph provides. / Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2018-01-17T17:04:41Z No. of bitstreams: 1 86392_Silvana.pdf: 2698438 bytes, checksum: bbe64ee03e19c40264559c27104fda3b (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:21:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 86392_Silvana.pdf: 2698438 bytes, checksum: bbe64ee03e19c40264559c27104fda3b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:21:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 86392_Silvana.pdf: 2698438 bytes, checksum: bbe64ee03e19c40264559c27104fda3b (MD5) Previous issue date: 2004 / Esta dissertação promove um estudo semiótico da imagem fotojornalística da capa dos jornais El País, Jornal do Brasil, Folha de São Paulo e Diário Catarinense, publicada no dia seguinte ao atentado terrorista, ocorrido em 11 de março de 2004, na estação de trem Atocha em Madri, na Espanha. Verifica se a tecnologia digital utilizada na captação, edição e transmissão das imagens traz nova compreensão, ideologia e ética sobre o fotojornalismo no mundo contemporâneo e analisa comparativamente os signos presentes nas fotografias, na perspectiva semiótica de Charles Peirce e outros autores. Agrega ainda entrevistas com fotojornalistas, editores de fotografia e editores chefes de jornais diários para analisar a manipulação que a fotografia digital proporciona.

The construction of the myths how sensationalist strategy of the journalistic texts is a theme of this research. The study starts of semantics and pragmatics theories to verify evidences of the constructions of the reality by press. The mediatic coverage of the case “Maniac of the Bike” is the base of this research and it shows what the media use the referential function of language to convince about their campaigns. The journalism, supported by exemption myth, bet in the credulity of the public opinion to be transform in the center of the power in the post-modern society. To maintain alive the credulity by the apparent exemption, the journalism run over to false polyphony when offer to consumers of the news opinions of different people, but with the same point of view. The discourses of capable authorities only serve to confirm stereotypes repeated continually by the press. Through the application of semantic and pragmatic theories added the multidisciplined vision it’s possible to interpret the journalist texts more clearly to deconstruct the myths and untrue realities / Submitted by Rogele Pinheiro (rogele.pinheiro@unisul.br) on 2018-01-17T17:06:14Z No. of bitstreams: 1 85158_Marilia.pdf: 1012453 bytes, checksum: 0914f9a92eaef3a79ba45d72ec03aec3 (MD5) / Approved for entry into archive by Gheovana Figueiredo (gheovana.figueiredo@unisul.br) on 2018-01-17T17:22:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 85158_Marilia.pdf: 1012453 bytes, checksum: 0914f9a92eaef3a79ba45d72ec03aec3 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-17T17:22:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 85158_Marilia.pdf: 1012453 bytes, checksum: 0914f9a92eaef3a79ba45d72ec03aec3 (MD5) Previous issue date: 2006 / A construção de mitos noticiosos como estratégia sensacionalizante dos textos jornalísticos é o tema dessa pesquisa. A abordagem parte de teorias da semântica e da pragmática para verificar evidências de construção de realidades pela imprensa. A cobertura midi- ática do caso policial “Maníaco da Bicicleta” serve de suporte à pesquisa e mostra como a imprensa utiliza a função referencial da linguagem para fins de convencimento em suas campanhas. Amparado no mito da isenção, o jornalismo aposta na credibilidade da opinião pública para transformar-se em núcleo de poder na sociedade pós-moderna. Para manter viva a credibilidade através da aparente isenção, o jornalismo recorre a uma falsa polifonia quando oferece aos consumidores de notícias opiniões de pessoas diferentes, porém com o mesmo ponto de vista. Os discursos das autoridades competentes servem apenas para ratificar visões estereotipadas repetidas continuamente pela imprensa. Através da aplicação de teorias semânticas e pragmáticas aliadas a uma visão multidisciplinar é possível interpretar os textos jornalísticos com maior clareza para desconstruir os mitos e as realidades inventadas.

Toca is the name traditionally used to name a rural afrodescendant community, located in Paulo Lopes' city, about 70 kilometers from the capital state , Florianópolis. In this work, it was analyzed a way of changing from (Toca), to Santa Cruz, this process of (re) naming / deletion is simultaneous with another one, the silencing of afrodescendant subjects in that community. Corpus of analysis was composed by multiple documents produced about the Paulo Lopes' afrodescendants, included official letters, baptism records, state newspaper ads, television news, printed reports and bibliographies about Paulo Lopes (HEERDT, 1988, MACHADO, 1993 and Geremias, 2003) and also Desterro - now Florianópolis' city (CARDOSO, 2000, PIAZZA, 1975a, 1975b, 1982). Similarly, interviews were made with the five oldest residents in that community, as well a investigation of 25 profiles on Facebook in search of statements produced by them. The system used to research was built based on the theoretical and analytical scope of Discourse Analysis of the French language (AD). Historically submitted to a servitude work way, afrodescendant from that community did not make by themselves, written documents. The Toca, which in the oral speech, designates the place and its inhabitants - the place of the blacks in Paulo Lopes - after a effective action of the Catholic Church, was named Santa Cruz. After this, the entire process of land regularization, by INCRA, to regulate the community as a quilombo, takes this denomination (Santa Cruz) as a reference. The processes analyzed have led to the erasure / silencing the subject-form, typical oral discourse, of afrodescendants from region slaves. This analysis allowed us to show, in this way, the subjects inside the institutionalition of the Santa Cruz quilombo. / Submitted by Guilherme Araujo Silva (guilherme.silva12@unisul.br) on 2018-02-07T19:07:08Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Dissertacao_Guilherme_Araujo_Silva_O_Silencio_que_me_Toca_Quilombo_Santa_Catarina_Catarinenses_Analise_de_discurso_AD.pdf: 3806900 bytes, checksum: 4c9cdd51defe1adc895957c7f6e7c6b0 (MD5) / Approved for entry into archive by Karina Ramos Wagner (wagner.karina@unisul.br) on 2018-03-01T16:45:08Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Dissertacao_Guilherme_Araujo_Silva_O_Silencio_que_me_Toca_Quilombo_Santa_Catarina_Catarinenses_Analise_de_discurso_AD.pdf: 3806900 bytes, checksum: 4c9cdd51defe1adc895957c7f6e7c6b0 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-01T16:45:08Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Dissertacao_Guilherme_Araujo_Silva_O_Silencio_que_me_Toca_Quilombo_Santa_Catarina_Catarinenses_Analise_de_discurso_AD.pdf: 3806900 bytes, checksum: 4c9cdd51defe1adc895957c7f6e7c6b0 (MD5) Previous issue date: 2017 / Toca é o nome tradicionalmente utilizado para nomear uma comunidade negra rural, localizada no município de Paulo Lopes, distante aproximadamente 70 quilômetros da capital do Estado, Florianópolis. Nesta dissertação, analisamos o movimento de deslocamento de sentido desse nome (Toca), para o nome Santa Cruz, um processo de (re)nomeação/apagamento que é simultâneo a um outro processo de silenciamento dos sujeitos negros daquela comunidade. Nosso corpus de análise foi composto por múltiplas materialidades produzidas acerca do negro, que localizamos em cartas oficiais, registros de batismo, anúncios em jornais estaduais, reportagens televisivas e impressas, bibliografias sobre Paulo Lopes (HEERDT, 1988; MACHADO, 1993; e GEREMIAS, 2003) e também Desterro - atual Florianópolis (CARDOSO, 2000; PIAZZA, 1975a; 1975b; 1982). Da mesma forma, realizamos entrevistas com os cinco moradores mais idosos daquele lugar, bem como investigamos os perfis de 25 deles no Facebook em busca de enunciados produzidos por eles. Nosso dispositivo foi construído com base no escopo teórico e analítico da Análise de Discurso da vertente francesa (AD). Historicamente submetidos a um regime de servidão, os negros daquela comunidade não se constituíram no discurso de escrita. A Toca, que no discurso oral designa o lugar e seus moradores - o lugar dos negros de Paulo Lopes - após a atuação mais efetiva da Igreja Católica naquele município, é nomeada Santa Cruz. Depois disso, todo o processo de regularização do território, pelo INCRA, para institucionalizar a comunidade como quilombo, toma essa nomeação (Santa Cruz) como referência. Os processos que analisamos têm levado ao apagamento/silenciamento de uma forma-sujeito, própria do discurso de oralidade, na qual se inscrevem os sujeitos negros, descendentes dos negros escravizados da região. Nossa análise permitiu mostrar que, dessa forma, esses sentidos vão se deslocando para a institucionalidade do quilombo Santa Cruz.

This dissertation is based on studies carried out by the research project about Culture, Identities and Migration, which is part of the research line Language and Culture, linked to the Post-Graduate Program in Language Sciences at Unisul. This research analyzes the narratives of migrants who chose Brazil as the destination country for their displacement and who, for some reason, suffered the impacts of Brazilian legislation for the resolution of legal conflicts. To do so, we assume that such narratives would reveal the limitations of Brazilian legislation and the living conditions of these migrants in Brazil, as well as their cultural identity. Therefore, it is made a review about the presence of migrants who constitute the African diaspora, because it refers to the perception of their culture, their profile, their social conditions, their apprehensions, their utopias, bringing to the surface the violations of human rights they suffered and, in most cases, the desire of living in Brazil, which overcomes the implications of resistance to the other. In Brazil, which has undergone a process of enslavement, colonization and mass immigration, and still strongly retains remnants of this past, in manifestations of prejudice and discrimination in relation to the African ethnicity, the recognition and the effectiveness of human rights of migrants still entail enormous challenges. The construction of the research was done through an exploratory study, based on the data collection, the qualitative methodology and the use of a specific research technique for narratives. The displacements of the Africans to Brazil are analyzed from the life testimonies of these subjects who are involved in such historical plots. Data collection was carried out based on the author's performance as a dative lawyer of 4th Region Federal Court . During the hearings of those assisted in the meeting to the demands of migrants which involves violations in labor law, the participants were asked about the authorization the register of data, with the preservation of their identities. / Submitted by Luciana Daminelli Eugenio (luciana.eugenio@unisul.br) on 2018-03-02T19:49:36Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTACAO 0203.pdf: 674664 bytes, checksum: 5024c3c079af795d87251827a9b1d5ff (MD5) / Approved for entry into archive by Kellen Oliveira (kellen.oliveira@unisul.br) on 2018-03-14T16:55:04Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTACAO 0203.pdf: 674664 bytes, checksum: 5024c3c079af795d87251827a9b1d5ff (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-14T16:55:04Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTACAO 0203.pdf: 674664 bytes, checksum: 5024c3c079af795d87251827a9b1d5ff (MD5) Previous issue date: 2018 / A presente dissertação decorre de estudos junto ao Projeto de Pesquisa Cultura, Identidades e Migrações, inserindo-se na linha de pesquisa Linguagem e Cultura, vinculada ao Programa de Pós-graduação em Ciências da Linguagem da Unisul. Esta investigação analisa as narrativas de migrantes que escolheram o Brasil como país de destino para seu deslocamento e que, por algum motivo, sofreram os impactos da legislação brasileira para a solução de conflitos jurídicos. Para tanto, partimos do pressuposto de que tais narrativas revelariam as limitações da legislação brasileira e da condição de vida desses migrantes no Brasil, bem como a sua identidade cultural. Portanto, na pesquisa é realizado um resgate a respeito da presença de migrantes que constituem a diáspora africana, pois ela remete à percepção de sua cultura, seu perfil, suas condições sociais, suas apreensões, suas utopias, trazendo à tona as violações de direitos humanos sofridas, e na maioria dos casos, o desejo de viver no Brasil, que se sobrepõe às implicações da resistência ao outro. No caso do Brasil, que passou por um processo de escravidão, colonização e imigração em massa, e que ainda guarda fortemente resquícios desse passado, em manifestações de preconceito e discriminação em relação à etnia africana, o reconhecimento e a efetividade dos direitos humanos dos migrantes ainda impõem enormes desafios. A construção da pesquisa se deu por meio de estudo exploratório, tendo como base o levantamento de dados, a metodologia qualitativa e a utilização da técnica de investigação específica para narrativas. São analisados os deslocamentos dos africanos para o Brasil a partir de testemunhos de vida dos sujeitos envolvidos em tais tramas históricas. A coleta de dados foi realizada a partir da atuação da autora como advogada dativa da Justiça Federal da 4ª Região. Durante as oitivas dos assistidos no atendimento de demandas de migrantes que envolvem violações no âmbito do direito do trabalho, foi solicitada a autorização dos participantes para o registro dos dados, com a preservação das identidades.

This dissertation aims to verify if the preconstructed of the guilt has influenced, veiled though, the decisions of criminal procedures where the accused wields the right to silence. Being concentrated in description and interpretation, this research is essentially qualitative, based in selected bibliographies that was designed to be the best for the stated objectives. The mentioned right to silence was granted by the Article V, Item LXIII in the Brazilian Constitution of 1998, being inserted in the title referring to the fundamental rights and guarantees; and governed by the article 186 of the Code of Criminal Procedure. This provided the accused’s silence will not be considered as confession, as well as cannot be interpreted as prejudice to the advocacy. We noticed in the interrogatory that the attempt of stabilizing the interpretation in the silence of the accused or even interdicting the interpretation of this discourse, as legally purported, is an unattainable utopia and the editing of the rule arguably exists as an appliance to assure the order. Through the eyes of discourse analysis, we invested to study the preconstructed of the guilt, the ideology that befalls upon the accused’s discourse, just as the possible origin and arising of the popular saying “silence gives consent”. In addition, we studied how the production of sense and its interpretation happen and the role that context performs to the effects of a discourse. Those allowed the analysis of three judgements that express jurisprudence whereby the respondents remained silent, as well as an interrogatory where the accused answered the questions from the court. From the point of view of discourse analysis, this research allowed to conclude that even facing the legal interdiction, it is inviable trying to restrict the interpretative gesture. The possibility to restrict its mention is only possible during the fulfillment of the criminal procedures actions, intending to avoid the annulment of these mentioned actions. Finally, this interpretation arise from the place where the subject-accused is, of which we primordially expect an indignation before a false accusation. / Submitted by Karla da Rosa Lapolli (karla.lapolli@unisul.br) on 2017-10-05T12:53:34Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Karla_Dissertação.pdf: 565623 bytes, checksum: 877c02f034d3e7a06bdf51d7e4b1c4af (MD5) / Rejected by Kellen Oliveira (kellen.oliveira@unisul.br), reason: A folha da aprovação tem que ser digitalizada do arquivo original. A folha anexada não está com a assinatura dos avaliadores. on 2017-10-05T13:03:10Z (GMT) / Submitted by Karla da Rosa Lapolli (karla.lapolli@unisul.br) on 2018-03-21T18:21:01Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Karla_Dissertação.pdf: 765129 bytes, checksum: a9781820e53fc994ec057e2de08f4c17 (MD5) / Approved for entry into archive by Kellen Oliveira (kellen.oliveira@unisul.br) on 2018-03-21T19:00:59Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Karla_Dissertação.pdf: 765129 bytes, checksum: a9781820e53fc994ec057e2de08f4c17 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-21T19:00:59Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Karla_Dissertação.pdf: 765129 bytes, checksum: a9781820e53fc994ec057e2de08f4c17 (MD5) Previous issue date: 2017 / A presente dissertação visa verificar se o pré-construído da culpa tem influenciado, ainda que de forma velada, nas decisões de processos judiciais penais onde o acusado exerce o direito ao silêncio. Por seu teor descritivo e interpretativo, a pesquisa desenvolvida é, em sua essência, de caráter qualitativo. O tipo de pesquisa escolhido foi o bibliográfico, por ser este o mais adequado ao objetivo almejado. O direito ao silêncio foi garantido pela Constituição Federal de 1998, expressamente no artigo 5º, inciso LXIII, inserido no título concernente aos direitos e garantias fundamentais, e foi regulamentado pelo artigo 186 do Código de Processo Penal, onde foi previsto expressamente que o silêncio do acusado não será considerada confissão, bem como que não poderá ser interpretado em prejuízo da defesa. Percebeu-se que a tentativa de estabilizar interpretação do silêncio do acusado nos interrogatórios, como pretendido juridicamente, ou mesmo vedar a interpretação desse discurso, é uma utopia inalcançável, e que a edição da norma existe, possivelmente, como ferramenta de garantia da ordem. No viés da análise do discurso foram estudados o pré-construído da culpa, a ideologia que recai sobre o discurso do acusado, bem como a possível origem e desenvolvimento do dito popular “quem cala consente”. Ainda, estudou-se como se dá a produção de sentido pelo silêncio e sua interpretação e o papel que o contexto desempenha para os efeitos de um discurso, que permitiram a análise de três acórdãos que expressam jurisprudência em que os acusados permaneceram em silêncio, bem como de um interrogatório em que o acusado respondeu as perguntas do juízo. A presente pesquisa permitiu concluir, a partir do ponto de vista da análise do discurso, que mesmo diante da vedação legal, é inviável a pretensão de restrição do gesto interpretativo, mas tão somente é possível restringir sua menção durante a realização dos atos processuais penais, com o fim de evitar-se a nulidade dos mencionados atos. Ainda, que essa interpretação decorre do próprio lugar onde está o sujeito-acusado, de onde se espera, primordialmente, a indignação frente a uma falsa acusação.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:19:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 A.pdf: 82520 bytes, checksum: bbe9ef2a89a6bff03fb74f123be483d2 (MD5) Previous issue date: 2007-08-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação está organizada de forma a abordar e refletir questões relacionadas à desaceleração. Na tentativa de compreender os processos criativos em arte, reconhecemos a importância de reinventar as múltiplas articulações entre a proposta, o propositor e o espectador. Proponho como tática artística para desacelerar, o trabalho de inserção da Pedra 42. Ele é aqui apresentado como um dispositivo relacional. Este trabalho gera encontros, instaura acontecimentos e provoca intervalos no espaço/tempo dos indivíduos que têm o seu "caminho" atravessado por este objeto. São pausas que têm como intuito promover uma desaceleração no indivíduo. Pedra 42 é das propostas desenvolvidas, a mais referencial para esta reflexão, uma vez que com ela foi possível concretizar diferenças entre espectador e aquilo que agora é denominado não-expectador. O público que ignora a inserção é chamado de não-expectador, porque não tem expectativas. O não-expectador pode converter-se em expectador ao se deparar com a pedra. Nesse encontro, a descontinuidade no fluxo dessas pessoas pode manifestar-se das formas mais diversas. Assim, ao invés de espectadores, há manipuladores, que agem direto sobre as propostas inseridas, colocando-as em outro lugar, ou recolhendo-as para si, tornando-se co-autores ou até mesmo colecionadores/curadores destes objetos