Made available in DSpace on 2016-08-29T11:04:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8088_2014_Tese_Fabiano_Moraes.pdf: 2028678 bytes, checksum: c619825fc1879716b6aebfd5b40e3006 (MD5) Previous issue date: 2014-09-12 / Tem por proposta subversar a escrita linear acadêmica ao (re)fazê-la, vislumbrando as potências e transgressões da literatura menor em seus agenciamentos coletivos, políticos, em seus gaguejos e balbucios, em suas possibilidades de subversão. Fabular a escrita acadêmica e o currículo como ato político e coletivo, como reinvenção da própria língua. Trata da metamorfose de Francis Tracart em sua busca por traçar conceitos, conversações, percepções e afecções. A metodologia se dá por intermédio da pesquisa com os cotidianos e com a cartografia, buscando atentar-se a vozes, entrelinhas, efeitos, tensões, teórico-práticas e saberesfazeres dos sujeitos praticantes dos cotidianos da escola em que se realiza a pesquisa em pé de igualdade com os autores dos livros que permearam o processo de realização do trabalho de pesquisa. Os sujeitos cotidianos, tais como bibliotecária, professoras e alunos de 5º e 6º Ano, orientador, professores e alunos de Pós- Graduação, que participaram do processo de pesquisa, bem como os autores dos livros lidos, se fazem presentes nas vozes, nas falas, nos afectos e nas conversações com leituras, literaturas, currículos, cotidianos, redes de afecções, elementos éticos, estéticos e políticos, espaçostempos, com linhas de fuga, linhas molares e linhas moleculares, com os presentes politemporais, devires, conceitos, metamorfoses, com possíveis e improváveis leituras, fugas e reinvenções do leitor.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:28:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo1751_1.pdf: 720649 bytes, checksum: 8e4b4d417b1314324da45b41d0a447e3 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / As instituições carcerárias se exercem como espaço extralegal sujeito ao arbítrio do poder, constituindo por excelência o primeiro elo das instituições concentracionárias. Partindo desta premissa, trata-se de pensar uma literatura menor Kafkiana, especialmente a novela Na Colônia penal e suas singularidades (desterritorialização da língua, agenciamento coletivo de enunciação e imediato político) nas malhas das Memórias do cárcere. Neste sentido, é um pensamento que mobiliza inicialmente Kafka e Graciliano Ramos enquanto escritores que fazem da produção literária uma relação imanente com o corpo. Ou seja, fazem da esqualidez, da magreza corporal a passagem de devires inauditos que um corpo petrificado de saúde dominante impossibilita. Posteriormente, por serem autores que ao conjugarem ficção, história e memória, pensam uma relação umbilical entre história e literatura para desacoplarem as subjetividades dos emparedamentos disciplinares. Assim, nesta relação rebelde entre história e literatura, há um alargamento das tensões do cárcere, possibilitando ao leitor além de um lugar privilegiado para uma crítica não somente do universo carcerário e a uma secular cultura arbitrária, como também a possibilidade de estilhaçar o Estado quando este se encontra mais enraizado em sua subjetividade. Por isso, apesar de todos os encerramentos, a prisão não é um mundo fechado e subtraído, mas um espaço que mesmo no esmagamento da máquina, brotam vidas que ativam uma micropolítica, um nó de interações maquínicas que questionam os aprisionamentos disciplinar e discursivo. Neste sentido, uma re-inscrição Kafkiana, em especial Na colônia penal nos fios das Memórias do cárcere, passa antes de tudo pela crítica afirmativa da linguagem. Esta, atravessada por relações de força. Deste modo, a re-confecção literária nas Memórias do cárcere com Franz Kafka nos faz pensar neste subsolo da língua, no imediato político, nas agitações dentro desta língua, no impuro, no informe, nas intermitências, no devir-outro da língua, aonde a vida e o real vão sendo esculpidos, nos enfrentamentos com o poder

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este trabalho tem como objetivo refletir sobre as possibilidades de comunicação corporal nas creches, no trabalho com crianças de 0 a 2 anos, através da potencialidade das relações de afeto que podem ser proporcionadas neste diálogo corporal. No pensamento de G. Deleuze e F. Guattari (1977), afirma-se uma analogia com o papel do corpo do educador, percebendo este corpo, em diálogo com as crianças, como uma Literatura Menor, ou seja, um corpo que é desafiado por sua própria potência, considerada menor pela estrutura educacional vigente em nossa sociedade. Nesta perspectiva, as bases metodológicas da pesquisa nortearam este trabalho por caminhos de observação e intervenção, dentro de uma creche pública, situada na cidade do Rio de Janeiro, com o nome de Ladeira dos Funcionários. Nesta instituição, foram realizadas oficinas corporais com os profissionais locais com o intuito de dialogar e refletir sobre o papel do corpo do educador na relação com outros sujeitos, tendo o foco nas crianças do berçário. Além das oficinas, houve um trabalho de observação da rotina da creche, como também foram realizadas entrevistas com as educadoras do berçário. No encontro de todas essas vivências, o trabalho foi produzido a partir da contribuição das bases teóricas de Deleuze e Guattari, Foucault, Gallo, Kohan, Guimarães, Larrosa, Spinoza, Aucouturier, dentre outros, que ajudaram a constituir o alicerce teórico das questões encontradas. Para aproximar o que está no campo do sensível, na linguagem corporal, indizível com palavras, o trabalho aproxima-se, mais diretamente, da poesia de Manoel de Barros e, também, de outros poetas, como Guimarães Rosa. No intercâmbio dos escritos, das ideias e dos acontecimentos, o objeto de estudo ganhou forma, sentido, corpo. Com tudo isso, há a pretensão de que este trabalho seja um convite a novas experiências, a novos acontecimentos para pensar e agir com o corpo na Educação Infantil. Que seja um convite a ir além de suas próprias palavras e do seu próprio corpo / Este trabajo tiene como objetivo reflexionar sobre las posibilidades de comunicación corporal en los jardines maternales específicamente, en el trabajo con niños de 0 a 2 años- a través de la potencialidad de las relaciones de afeto que pueden ser proporcionadas en este diálogo corporal. En el pensamento de G. Deleuze y F. Guattari (1977) se establece una analogía con el papel del cuerpo del educador, percibiendo este cuerpo, en diálogo con los niños, como una Literatura Menor, ou sea, un cuerpo que es desafiado por sua propia potencia, considerada menor por la estrutura educacional vigente en nuestra sociedade. En esta perspectiva, las bases metodológicas de la investigación rumbearon este trabajo por caminos de observación e intervención, dentro de un jardín maternal público, situado en la ciudad de Rio de Janeiro, llamado Ladeira dos Funcionários. En esta institución, fueron realizados talleres corporales con los profisionales con la intención de dialogar y reflexionar sobre el papel del cuerpo del educador en la relación con otros sujetos, haciendo hincapié en los niños de las salas de lactantes, gateros y deambuladores. Además de los talleres, se realizaron observaciones de la rutina del jardín y entrevistas con las educadoras de las mencionadas salas. La disertación fue producida a partir del encuentro de todas esas vivencias con las contribuciones de Deleuze y Guattari, Foucault, Gallo, Kohan, Guimarães, Larrosa, Spinoza, Aucouturier, entre outros, que ayudaron a constituir la base teórica de las cuestiones encontradas. Para aproximar lo que está en el campo de lo sensível, en el lenguaje corporal, indecible con palabras, el trabajo se aproxima, más directamente, a la poesía de Manoel de Barros y también a otros poetas, como Guimarães Rosa. En el intercambio de los escritos, de las ideas y de los acontecimentos, el objeto de estudio ganó forma, sentido, corpo. Se pretende que este trabajo sea una invitación a nuevas experiencias, a nuevos acontecimentos para pensar y actuar con el cuerpo en la Educación Infantil; que sea una invitación a ir más allá de sus propias palabras y de su proprio cuerpo

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este trabalho tem como objetivo refletir sobre as possibilidades de comunicação corporal nas creches, no trabalho com crianças de 0 a 2 anos, através da potencialidade das relações de afeto que podem ser proporcionadas neste diálogo corporal. No pensamento de G. Deleuze e F. Guattari (1977), afirma-se uma analogia com o papel do corpo do educador, percebendo este corpo, em diálogo com as crianças, como uma Literatura Menor, ou seja, um corpo que é desafiado por sua própria potência, considerada menor pela estrutura educacional vigente em nossa sociedade. Nesta perspectiva, as bases metodológicas da pesquisa nortearam este trabalho por caminhos de observação e intervenção, dentro de uma creche pública, situada na cidade do Rio de Janeiro, com o nome de Ladeira dos Funcionários. Nesta instituição, foram realizadas oficinas corporais com os profissionais locais com o intuito de dialogar e refletir sobre o papel do corpo do educador na relação com outros sujeitos, tendo o foco nas crianças do berçário. Além das oficinas, houve um trabalho de observação da rotina da creche, como também foram realizadas entrevistas com as educadoras do berçário. No encontro de todas essas vivências, o trabalho foi produzido a partir da contribuição das bases teóricas de Deleuze e Guattari, Foucault, Gallo, Kohan, Guimarães, Larrosa, Spinoza, Aucouturier, dentre outros, que ajudaram a constituir o alicerce teórico das questões encontradas. Para aproximar o que está no campo do sensível, na linguagem corporal, indizível com palavras, o trabalho aproxima-se, mais diretamente, da poesia de Manoel de Barros e, também, de outros poetas, como Guimarães Rosa. No intercâmbio dos escritos, das ideias e dos acontecimentos, o objeto de estudo ganhou forma, sentido, corpo. Com tudo isso, há a pretensão de que este trabalho seja um convite a novas experiências, a novos acontecimentos para pensar e agir com o corpo na Educação Infantil. Que seja um convite a ir além de suas próprias palavras e do seu próprio corpo / Este trabajo tiene como objetivo reflexionar sobre las posibilidades de comunicación corporal en los jardines maternales específicamente, en el trabajo con niños de 0 a 2 años- a través de la potencialidad de las relaciones de afeto que pueden ser proporcionadas en este diálogo corporal. En el pensamento de G. Deleuze y F. Guattari (1977) se establece una analogía con el papel del cuerpo del educador, percibiendo este cuerpo, en diálogo con los niños, como una Literatura Menor, ou sea, un cuerpo que es desafiado por sua propia potencia, considerada menor por la estrutura educacional vigente en nuestra sociedade. En esta perspectiva, las bases metodológicas de la investigación rumbearon este trabajo por caminos de observación e intervención, dentro de un jardín maternal público, situado en la ciudad de Rio de Janeiro, llamado Ladeira dos Funcionários. En esta institución, fueron realizados talleres corporales con los profisionales con la intención de dialogar y reflexionar sobre el papel del cuerpo del educador en la relación con otros sujetos, haciendo hincapié en los niños de las salas de lactantes, gateros y deambuladores. Además de los talleres, se realizaron observaciones de la rutina del jardín y entrevistas con las educadoras de las mencionadas salas. La disertación fue producida a partir del encuentro de todas esas vivencias con las contribuciones de Deleuze y Guattari, Foucault, Gallo, Kohan, Guimarães, Larrosa, Spinoza, Aucouturier, entre outros, que ayudaron a constituir la base teórica de las cuestiones encontradas. Para aproximar lo que está en el campo de lo sensível, en el lenguaje corporal, indecible con palabras, el trabajo se aproxima, más directamente, a la poesía de Manoel de Barros y también a otros poetas, como Guimarães Rosa. En el intercambio de los escritos, de las ideas y de los acontecimentos, el objeto de estudio ganó forma, sentido, corpo. Se pretende que este trabajo sea una invitación a nuevas experiencias, a nuevos acontecimentos para pensar y actuar con el cuerpo en la Educación Infantil; que sea una invitación a ir más allá de sus propias palabras y de su proprio cuerpo

Submitted by Eliane Aparecida Bacocina null (elianeab3@gmail.com) on 2017-01-06T16:11:09Z No. of bitstreams: 1 TESEfinal_versaopdfparaimpressaoELIANE.pdf: 3567592 bytes, checksum: 96857f4324760335d8c592faa81314cd (MD5) / Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2017-01-11T12:06:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 bacocina_ea_dr_rcla.pdf: 3567592 bytes, checksum: 96857f4324760335d8c592faa81314cd (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-11T12:06:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 bacocina_ea_dr_rcla.pdf: 3567592 bytes, checksum: 96857f4324760335d8c592faa81314cd (MD5) Previous issue date: 2016-11-21 / A presente Tese de Doutorado propõe cartografar práticas de invenção (escrita e produção poética) postas em ação por sujeitos em uma comunidade de escritores, grupo que atua de maneira não formal com produção de poemas. Propõe-se discutir o poder da escrita em interlocução com o grupo, que atua no litoral sul paulista, com o objetivo de fazer pensar sobre questões sociais, políticas e cotidianas. O grupo, denominado Sarau das Ostras, constitui-se por cinco integrantes escritores de poemas e tem como inspiração a ostra, elemento comum no litoral, que diante dos obstáculos, resiste e produz a pérola, assim como o grupo que, frente aos desafios da vida cotidiana, produz poesia. A pesquisa intenciona trazer à discussão o papel e o lugar da escrita poética e o modo como dela o grupo se utiliza, reverberando em travessias de fronteiras do pensamento. Tem como procedimentos metodológicos a cartografia, proposta por Rolnik, o paradigma indiciário (Ginzburg) e a configuração (Norbert Elias). Dentre o referencial teórico utilizado, estão aportes da história cultural, com Chartier e Certeau, além dos estudos da linguagem, com Rancière, Foucault e Bakhtin. Deleuze e Guattari complementam o estudo, com a abordagem que realizam sobre a literatura menor/escrita marginal. Desvendar sentidos dos processos de escritas contemporâneas a partir de situações de interlocução e atividades artísticas é uma forma de conhecer e valorizar os saberes trazidos por poetas que compõem e atuam em espaços diversos de produção escrita. Das margens das páginas escritas, oriundas das bordas que ladeiam cidades, às fronteiras de um pensamento que se revela fértil, concretiza-se um movimento-fluxo das palavras numa composição poética, singular. Para onde nos leva? De que modo flui esse movimento? Devaneios daí advindos fazem (trans)bordar as margens do que produzem tais páginas escritas, gerando material de pesquisa, fluxo de pensamento, devir, poesia. / This Doctotorship Thesis aims to cartography practices of invention (writing and poetry production) put into action by persons in a community of writers, a group that acts with creation of poems in a non-formal way. Its proposal is to discuss the power of writing in dialogue with that group, which works in the South coast of São Paulo State, with the purpose of helping the participants to reflect upon social, political and daily actions. The group, entitled Sarau das Ostras [Oysters Soiree], is composed of five writers and inspires itself in the oyster, a common element in the coast that, in front of obstacles, resists and produces a pearl, as well as the group, which produces poetry, when facing life daily challenges. The research intends to discuss the role and place of poetic writing, and the way it is used by the group, reverberating in the crossings of the thought boundaries. The methodological proceddings are the cartography, proposed by Rolnik, the evidentiary paradigm (Ginzburg) and the configuration (Norbert Elias). Among theoretical foundation is the contribution of cultural history, with Chartier and Certeau, apart from language studies, with Rancière, Foucault and Bakhtin. Deleuze and Guattari increase the study with their approach of minor literature/marginal writing. Unveiling meanings of writing processes from situations of dialogues and artistic situations is a way of knowing and valuing knowledge brought by the poets that act in different spaces of writing. From the borders of written pages, which come from the boundaries of cities, to the frontiers of a thought that shows itself fertile, a movement-flow of the words in a unique poetic composition is consolidated. Where does it take to? How does this movement flow? Daydreams from it overfill the borders of those written pages, generating research material, flow of thought, transformation, poetry.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta tese analisa as relaÃÃes entre literatura e polÃtica tal como Deleuze as formulou ao longo da composiÃÃo de sua obra. A obra de Deleuze sempre teve nas artes um intercessor, em especial na literatura. Mas à nos anos 1970 que seu pensamento desenvolve o conceito de literatura menor, fazendo, ao relacionar o campo da literatura com o campo da polÃtica, a invocaÃÃo, em ambas, de devires, singularidades, forÃas impessoais e prÃ-individuais, bem como de minorias ativas que constituem um desafio e uma crÃtica Ãs democracias contemporÃneas. Assim, o percurso de nossa tese passou pela relaÃÃo entre a literatura e a idÃia de minoria, pelo cruzamento da literatura e da polÃtica que se faz no entrecruzamento da problemÃtica minorias/capitalismo. Na obra de Deleuze com Guattari Kafka por uma literatura menor, vemos os principais conceitos dessa anÃlise da literatura: procedimento, agenciamento coletivo de enunciaÃÃo, mÃquina literÃria etc. Mas à apenas em Mil PlatÃs que essa anÃlise da literatura se desdobra em dois aspectos fundamentais: primeiro, na criaÃÃo de uma concepÃÃo polÃtica da linguagem, que a retira da condiÃÃo de cÃdigo abstrato e lhe faz passar pelos dispositivos de poder distribuÃdos sobre o corpo de uma sociedade, que implica a anÃlise da funÃÃo de palavra de ordem; segundo, em como as minorias arrastadas por seus devires-minoritÃrios colocam um desafio para as democracias contemporÃneas e sua idÃia de maioria. Por fim, essas relaÃÃes entre polÃtica e literatura, bem como entre minorias e democracia passam pela questÃo da formaÃÃo dos Estados Unidos da AmÃrica, sobretudo de seu conceito de democracia (o poder da maioria), e de como este foi elemento central para a literatura que tambÃm ali se gestava. Assim, percebemos que a relaÃÃo entre a polÃtica e literatura da qual Deleuze nos fala està relacionada ao problema das minorias e à crÃtica da democracia que daà deriva, problema urgente de nossa contemporaneidade.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2016-09-12T18:27:45Z No. of bitstreams: 1 MARCOS VIEIRA DA SILVA.pdf: 792830 bytes, checksum: 41f6349bb258db4b598c422d46004419 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-12T18:27:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARCOS VIEIRA DA SILVA.pdf: 792830 bytes, checksum: 41f6349bb258db4b598c422d46004419 (MD5) Previous issue date: 2016-03-29 / This paper aims to make an approximation of some concepts of the Philosophy of Difference as proposed by Gilles Deleuze and Felix Guattari to Kafka´s so called Minor Literature, in specific The Metamorphosis and The Trial. For these philosophers, although Literature and Philosophy have different objects, they have bonds and come close to each other when they give their testimony of life. It is life that runs through literature; several types of devir overflow in literary writing: devir-man, devir-woman, devir-child, devir-animal, devir-molecule, imperceptible devir, flows of life and death shaping rizomes, agitating Franz Kafka´s world map. The character Gregor Samsa in Metamorphosis is a man, but a transformed man, turned into an insect, a deviranimal, a devir-molecule, a flow of desire, blocks of sensation. Kafka´s world is truly agitated, the political machine, the war machine are all connected, disconnected and re-connected, shuffling the codes in The Trial and in Metamorphosis and as they were shuffled, they took language to the limit, forcing thought to think and language to stutter, because language and thought fold themselves inside and outside through the forces of sign. In this movement between the inside and the outside, we are led to weave our third margin. Pointing the possible connections between Deleuze´s Philosophy of Difference and Literature, searching in the reflections, experimentation with some concepts such as sign, rizome, desire, agency, flows, machines and the concept of Minor Literature as a field of aesthetical experimentation, is the intention of this work. / O trabalho tem como objetivo aproximar alguns conceitos da filosofia da diferença de Gilles Deleuze e Felix Guattari com a literatura dita menor de Franz Kafka, mais especificamente nas obras A Metamorfose e O Processo. Para esses filósofos, embora a literatura e a filosofia tenham objetos diferentes, elas fazem elos, se aproximam quando testemunham a vida. É a vida que corre na literatura, devires diversos transbordam na escrita literária. Devir-homem, devir-mulher, devir-criança, devir-animal, devir-molecular, devirimperceptível, fluxos de vida e de morte fazem rizomas, agitando o mapamundo de Franz Kafka. O personagem Gregor Samsa na Metamorfose é um homem, mas um homem transformado, modificado em um inseto, um deviranimal, um devir-molecular, um fluxo de desejo, blocos de sensação. O mundo de Kafka é uma verdadeira agitação, máquina política, máquina de guerra conectam, desconectam e reconectam embaralhando os códigos no Processo e na Metamorfose e ao embaralhar leva a linguagem ao seu limite, forçando o pensamento a pensar e a língua a gaguejar, porque a linguagem e o pensamento dobram dentro e fora pela força do signo. Nesse movimento entre dentro e fora somos levados a tecer a nossa terceira margem. Apontar as possíveis conexões entre filosofia da diferença de Deleuze e da literatura, procurando a partir das reflexões, experimentar alguns conceitos como signo, rizoma, desejo, agenciamento, fluxos, máquinas, e do conceito de literatura menor enquanto campo de experimentação estética, é o que se pretende na proposta deste trabalho.

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:20:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria da Penha dos Santos - capitulo 1.pdf: 1591289 bytes, checksum: a63ddb16bdf312cd9a6750a0a7f1e13e (MD5) Previous issue date: 2013-08-30 / The certainty of the existence of various possibilities of presenting a place, the purpose of this work is the search for ways to express other geographical ways of thinking the being in the world. From the photographic language and poetry, our proposal is to deterritorialise the hegemonic visual discourse, using the minor literature, from the perspective of Deleuze and Guattari. In our study, we focused on the Grande Terra Vermelha region, in Vila Velha City/ES . This region is presented as a place where, since its origin, has been highlighted as violent due to the large number of murders committed in the region. Based on post-structuralist presuppositions, this experiment intends to show that there are other possible versions, especially those that occur through the poetic fables. In other words, the idea is to promote a representation beyond the commonplace, deterritorializing and blurring the standard image / Certos de que há várias possibilidades de se apresentar um lugar, o propósito deste trabalho é buscar por meios para expressar outras formas geográficas de se pensar estar no mundo. A partir da linguagem fotográfica e da poesia, a nossa proposta que consiste em desterritorializar o discurso visual hegemônico, utilizando a literatura menor, na perspectiva de Deleuze e Guattari. Em nosso estudo tomamos como foco a Região da Grande Terra Vermelha em Vila Velha/ES . Apresentamos um lugar que, desde a sua origem, vem sendo destacado como violento em função do grande número de homicídios praticado na região e isso passou a se configurar como a única forma de se referir àquele lugar. Com base nos pressupostos pós-estruturalistas esse experimento tem a intenção de mostrar que há outras versões possíveis, principalmente àquelas que se dão por meio das fabulações poéticas. Ou seja, a ideia é promover uma grafia para além desse lugar comum, desterritorializando e rasurando a imagem padronizada

Las primeras generaciones de intelectuales africanos educados en los sistemas occidentales se apropiaron las lenguas coloniales y las manipularon a su voluntad para que fueran capaces de expresar el mestizaje cultural. En el contexto poscolonial todo acto de creación literaria representa una toma de posición respecto al mundo heredado del imperialismo.En la traducción de textos poscoloniales africanos hay que diferenciar bien dos procesos: el de los escritores en lenguas coloniales, que tratan de reflejar la hibridación de la sociedad poscolonial de la que proceden mediante un trabajo de creación-traducción; y el de los traductores, cuya labor consiste en hacer accesibles dichos textos a un público lector por lo general desconocedor del contexto cultural híbrido.En conclusión, el conocimiento en profundidad de las problemáticas que encierra la producción literaria poscolonial puede hacer tomar conciencia al traductor de literatura poscolonial de su papel de transmisor de una determinada imagen de las culturas poscoloniales.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-08-25T20:14:43Z No. of bitstreams: 1 HelioJuniorRochaDeLima_TESE.pdf: 4510135 bytes, checksum: fe3feef163c89e8e3ca10f20a2893f5f (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-08-25T21:05:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 HelioJuniorRochaDeLima_TESE.pdf: 4510135 bytes, checksum: fe3feef163c89e8e3ca10f20a2893f5f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-25T21:05:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 HelioJuniorRochaDeLima_TESE.pdf: 4510135 bytes, checksum: fe3feef163c89e8e3ca10f20a2893f5f (MD5) Previous issue date: 2016-03-04 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / Augusto Boal (Brasil) e Heine M?ller (Alemanha) s?o teatr?logos do s?culo XX que viveram em pa?ses e contextos evidentemente distintos. Contudo, com a crise do teatro burgu?s e das condi??es de legitimidade do regime de produ??o deste teatro, ambos apresentam pontos de contato em suas linhas e vetores teatrais que, diante da question?vel universalidade da dramatiza??o, levam ? concep??o de um teatro m?ltiplo e perturbador da ordem do sens?vel. Os processos de encena??o contempor?nea exigem uma ultrapassagem do sentido do pol?tico, desviando do jogo de representa??es sociais, para dar lugar ao trabalho desconstrutor de imagens como cis?o entre a palavra e o representado, entre o leg?vel e o vis?vel. Em face do exposto, as escritas c?nicas e, por isso mesmo, liter?rias desses autores, lugares de singulariza??o - n?o sem paradoxos - capazes de mobilizar manifesta??es e impasses quanto ?s imagens que organizam ou desorganizam os textos dram?ticos, trazem para a contemporaneidade tens?es que levam o pr?prio teatro tanto a se interpelar, quanto, em sua for?a plural, a encontrar passagens para o novo. Trazer ? superf?cie aspectos pol?ticos nas imagens dos textos dram?ticos, considerando-os na sua inscri??o liter?ria: ?A miss?o: lembran?as de uma revolu??o?, de Heiner M?ller, e ?O homem que era uma f?brica?, de Augusto Boal, faz-se um desafio, uma vez que as imagens pretendidas s?o aquelas com formas ou materialidades ainda n?o vis?veis na cena, poder?amos dizer, em estado virtual. Como imagens pensantes, elas acontecem no plano de iman?ncia da linguagem (Deleuze e Guattari). Sendo o ?pol?tico? uma perturba??o no sens?vel, contr?rio ? pol?tica (Ranci?re), a dramaturgia se abala em multiplicidades, deslocando e desnaturalizando as fun??es de autor/dramaturgo e leitor/ator, teatro/literatura. Dramaturgia simult?nea, imagem, fragmento e colagem mostram-se como procedimentos art?sticos e liter?rios criativos que se encontram apropriados seja na teoria do teatro do oprimido (Boal), seja no teatro p?s-dram?tico (Hans-ThiesLehmann), embora, ao confront?-las, elas sobressaiam em desentendimentos: a primeira coincide com a l?gica da identidade e a segunda, esta se desarticule, movida pela di?fora, contesta??o, ou desacordo. Tais rela??es - n?o aprior?sticas- sucedem-se enquanto acontecimento da leitura ou da leitura como acontecimento em que o pol?tico nas imagens d?-se, antes, nas lacunas e obscuridades, acenando para o que est? al?m do sentido, da cena do gesto e da palavra. O leitor n?o para para atribuir sentido, interroga-se diante das metamorfoses e formas obliquas de acontecimentos insuspeitos que comp?em o pol?tico estabelecendo o agenciamento coletivo da enuncia??o. Neste caso, o texto de Boal e o texto de M?ller inscrevem-se na produ??o de uma literatura menor, ou de um teatro menor, o que os qualifica como agentes de devires revolucion?rios, agitando, atrav?s da pol?tica nas imagens, e irrompendo contra o problema do poder nas artes. / Augusto Boal (Brasil) y Heiner M?ller (Alemania) son dramaturgos del siglo XX que vivieron en pa?ses y contextos evidentemente distintos. Sin embargo, con la crisis del teatro burgu?s y de las condiciones de legitimidad del r?gimen de producci?n de este teatro, ambos presentan puntos de contacto en sus l?neas y vectores teatrales que, frente a la universalidad cuestionable de la dramatizaci?n, llevan a la concepci?n de un teatro m?ltiple y perturbador del orden de lo sensible. Los procesos de escenificaci?n contempor?nea exige un adelantamiento del sentido pol?tico, desviando del juego de representaciones sociales, para dar lugar al trabajo deconstructor de im?genes como cisi?n entre la palabra y lo representado, entre lo legible y lo visible. Frente al expuesto, las escritas esc?nicas y, por eso, literarias de estos autores, sitios de singularizaci?n ? no con ausencia de paradojas ? capaces de movilizar manifestaciones e impases cuanto a las im?genes que ordenan o desordenan los textos dram?ticos, traen para la contemporaneidad tensiones que llevan al teatro mismo, tanto a interpelarse como, en su fuerza plural, a encontrar pasajes para el nuevo. Llevar a la superficie aspectos pol?ticos en las im?genes de los textos dram?ticos, consider?ndolos en su inscripci?n literaria: ?La misi?n: recuerdos de una revoluci?n?, de Heiner M?ller, y de ?El hombre que era una f?brica?, de Augusto Boal, se hace un desaf?o, una vez que las im?genes pretendidas son aquellas con formas o materialidades todav?a no visibles en la escena, podr?amos decir, en estado virtual. Como im?genes pensantes, ellas suceden en el plan de inmanencia del lenguaje (Deleuze y Guattari). Siendo lo ?pol?tico? una perturbaci?n en lo sensible, contrario a la pol?tica (Ranci?re), la dramaturgia se abala en multiplicidades, desplazando y desnaturalizando las funciones de autor/dramaturgo y lector/actor, teatro/literatura. Dramaturgia simult?nea, imagen, fragmento y colaje se muestran como procedimientos art?sticos y literarios creativos que se encuentran apropiados sea en la teor?a del teatro del oprimido (Boal), sea en el teatro pos-dram?tico (Hans-ThiesLehmann), a pesar de que, al confrontarlas, sobresal?an en desentendimientos: la primera coincide con la l?gica de la identidad y la segunda, esta se desarticula, movida por la di?fora, contestaci?n, o desacuerdo. Tales relaciones ? no aprior?sticas ? se suceden en cuanto acontecimiento de la lectura o de la literatura como acontecimiento en que lo pol?tico en las im?genes se da, antes, en las lagunas y obscuridades, aludiendo a lo que est? m?s all? de lo sentido, de la escena del gesto y de la palabra. El lector no se para para atribuir sentido, se interroga frente a las metamorfosis y formas oblicuas de acontecimientos insospechables que componen lo pol?tico estableciendo la gesti?n colectiva de la enunciaci?n. En este caso, el texto de Boal y el texto de M?ller se inscriben en la producci?n de una literatura menor, o de un teatro menor, o que los califica como agentes de devenires revolucionarios, agitando, a trav?s de la pol?tica en las im?genes, e irrumpiendo contra el problema del poder en las artes.