FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Our study has the purpose to carry through a biopolitic reading of Hannah Arendtâs work, what means analyzing the relation between life and politics, from the contained biopolitic elements in the autorâs philosophy. To make it possible, we will use to concept from Giorgio Agamben, mainly, the concepts of bare life, state of exception, homo sacer so that, having understook them, we can work on the biopolitic elements of the arendtianâs work, which pass by it in an implicit form. Thus, our intention is to demonstrate that, even in an not explicit way, it has, in the arendtianas reflections, about â what we are doingâ in modernity, that is, reducing the human condition to the mere activity of the animal laborans, worried, exclusively, in preserving its life in biological direction, biopolitics elements that, in our agreement, serve as argument tools to elucidate the reflexive intentions of this author. The two points that we choose for the accomplishment of this research, in intention to point the biopolitic elements in Arendt, are the primacy of the natural life on the political action, resulted from the extreme valorization of the labor in modernity, and the pretension of total domain of the totalitarianism, that used the scenario of the mass societies of century XX, to place in march its ambition of transforming the human nature, reducing the man to a mere animal. Our intention, therefore, is from the analyses of the arendtianâs work Origins of Totalitarianism (1951) and the Human Condition (1958), to demonstrate textually that, exactly for never appearing in its writings, the concept of biopolitcs, configures as a conducting wire so that we can notice the reach and the depth of the politic-philosophical thought of Hannah Arendt, that appears as an authentic interpreter of her time, whose writings continue relevant so that we can understand the political and human reality. / Nosso estudo tem como objetivo realizar uma leitura biopolÃtica da obra de Hannah Arendt, o que significa analisar a relaÃÃo entre vida e polÃtica, a partir dos elementos biopolÃticos contidos na filosofia da autora. Para tanto, iremos lanÃar mÃo do arcabouÃo conceitual de Giorgio Agamben, principalmente, dos conceitos de vida nua, estado de exceÃÃo, homo sacer para que, de posse desses, possamos trazer à tona os elementos biopolÃticos da obra arendtiana, os quais a perpassam de forma implÃcita. Assim, nossa intenÃÃo à demonstrar que, mesmo de maneira nÃo explÃcita, hÃ, nas reflexÃes arendtianas, acerca âdo que estamos fazendoâ na modernidade, ou seja, reduzindo a condiÃÃo humana à mera atividade do animal laborans, preocupado, exclusivamente, em preservar sua vida em sentido biolÃgico, elementos biopolÃticos que, em nosso entendimento, servem como ferramentas argumentativas para elucidarmos as intenÃÃes reflexivas dessa autora. Os dois pontos que escolhemos para a realizaÃÃo desta pesquisa, no intuito de apontar os elementos biopolÃticos em Arendt, sÃo o primado da vida natural sobre a aÃÃo polÃtica, resultado da supervalorizaÃÃo do trabalho na modernidade, e a pretensÃo de domÃnio total do totalitarismo, que se utilizou do cenÃrio das sociedades de massa do sÃculo XX, para colocar em marcha a sua ambiÃÃo de transformar a natureza humana, reduzindo o homem a um mero animal. Nosso propÃsito, portanto, à a partir das anÃlises das obras arendtianas Origens do Totalitarismo (1951) e a CondiÃÃo Humana (1958), demonstrar que, mesmo nunca aparecendo textualmente em seus escritos, o conceito de biopolÃtica configura-se como um fio condutor para que possamos perceber o alcance e a profundidade do pensamento polÃtico filosÃfico de Hannah Arendt, que se mostra como uma autÃntica intÃrprete de seu tempo, cujos escritos continuam relevantes e nos dÃo base para compreendermos a realidade polÃtica e humana.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta pesquisa tem como objetivo explicitar, a partir da anÃlise da Ãtica e das demais obras do filÃsofo holandÃs Benedictus de Spinoza (1632-1677), como o Breve Tratado, o Tratado da Reforma da InteligÃncia e os tratados polÃticos, a problemÃtica da PotÃncia (potentia) e da Liberdade (libertas) humana. Primeiramente, partiremos dos fundamentos ontolÃgicos da Ãtica, a saber, a teoria da SubstÃncia, dos seus atributos e dos seus modos (corpo e mente), alÃm disso, a questÃo do conhecimento e do mÃtodo filosÃfico. Por conseguinte, explicitaremos a questÃo da potÃncia presente na Parte III (A origem e a Natureza dos Afetos) da Ãtica e nos escritos polÃticos onde Spinoza discute o esforÃo (conatus) ou a potÃncia humana para agir e pensar ante as paixÃes negativas e tudo aquilo que impossibilita uma vida livre da ignorÃncia e da servidÃo. Ao analisar os afetos e as paixÃes, Spinoza demonstra a relaÃÃo intrÃnseca entre PotÃncia e Liberdade, pois esta à o exercÃcio ou a realizaÃÃo da potÃncia segundo a qual o homem tem para tornar-se livre. Assim, discutiremos como podemos entender a potÃncia como uma realizaÃÃo necessÃria para o homem tornar-se livre. Por sua vez, o problema da liberdade serà tratado pela anÃlise da Parte I (De Deus) e V (Da PotÃncia do intelecto ou da Liberdade Humana) da Ãtica de Spinoza. Ou seja, apresentaremos, primeiramente, como o filÃsofo holandÃs colocou a liberdade no seu ponto de vista ontolÃgico, ou seja, onde Deus, cuja potÃncia à infinita e necessÃria, seria o Ãnico denominado coisa livre e no seu ponto de vista Ãtico e polÃtico segundo o qual os homens sÃo modos finitos (corpo e mente) de Deus e potÃncias individuais (direito natural) e coletivas (direito civil) determinados como parte do todo e sujeitos à servidÃo das paixÃes. Neste sentido, tentaremos responder como à possÃvel que o homem, que nÃo nasce livre, torna-se livre mesmo diante de suas condiÃÃes como modo da SubstÃncia (Deus). Por conseguinte, apresentaremos de que forma esta liberdade se torna polÃtica enquanto Direito civil ou PotÃncia da multidÃo (multitudinis potentiae) e esforÃa-se para garantir uma liberdade de expressÃo e de opiniÃo. Conclui-se que, recorreremos à questÃo da potÃncia humana, que conduzida pela razÃo, à capaz de refrear certas paixÃes e compreender, adequadamente, as causas que nos aproximam da liberdade.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Por meio da trajetÃria do SalÃo de Abril, entre as dÃcadas de 1940 e 1960, a pesquisa aqui desenvolvida tem por objetivo compreender a formaÃÃo de um campo artÃstico no CearÃ, sobretudo no perÃodo em que o SalÃo foi liderado pela Sociedade Cearense de Artes PlÃsticas (1944-1958), e seu processo de institucionalizaÃÃo, a partir do momento em que a Prefeitura de Fortaleza passa a dar continuidade Ãs realizaÃÃes da mostra artÃstica desde o ano de 1964, fazendo parte de um contexto de intensificaÃÃo das polÃticas culturais no Brasil e no CearÃ. Abordamos o SalÃo de Abril nestes dois perÃodos: o da consolidaÃÃo de um campo para as artes plÃsticas no Cearà e, em seguida, sua institucionalizaÃÃo, como reflexo de conjunturas distintas, tanto no que se refere Ãs tendÃncias artÃsticas em voga, com destaque para as mÃltiplas faces do Modernismo, quanto Ãs estruturas polÃticas e sociais que tambÃm estiveram imbricadas com o meio artÃstico.

nÃo hà / This research is a history study in the educational field which has as main objective the analysis of the high school history â named, at that time, as secondary school â during the ages 1918 to 1930. The choice of this period was due to its importance to the Brazilian History and, particularly, to the Education History. It is the moment that follows the First World War, the main point which was responsible for political and economical reorganization to many political centers of the planet, many social institutions, among them, the school. It was the period in which new paradigms and objectives linked to nationalism, hygienism, eugenics, New School and some tendencies of ideas such as socialism, anarchism, Catholicism, among others were introduced. The analysis had its start in the educational policies introduced by federal and state government based in the intention of assuring the offering and improvement of this education. This is a qualitative study in which the documental research was used as a main way of sources collecting and organization. The data analysis brings results related to the cultural transplantation practice of the secondary school, curriculum, teachers and important aspects from the environment of the only secondary school of this period in the local scenery: the Liceu of CearÃ. / O presente trabalho consiste em um estudo de histÃria no campo educacional, tendo como objetivo central a anÃlise da histÃria do ensino mÃdio â denominado na Ãpoca de ensino secundÃrio â no perÃodo de 1918 a 1930. A escolha desse tempo decorre da importÃncia que o perÃodo significa para HistÃria do Brasil e, em particular, a HistÃria da EducaÃÃo. à o momento que sucede a Primeira Guerra Mundial, marco que se configurou como reorganizaÃÃo polÃtica e econÃmica para diversos centros polÃticos do Planeta, diversas instituiÃÃes sociais, inclusive a escola; PerÃodo no qual se deu a entrada de novos paradigmas e objetivos ligados Ãs idÃias do nacionalismo, higienismo, eugenia, Escola Nova e algumas correntes de idÃias, como o socialismo, anarquismo, catolicismo, dentre outras. A anÃlise tomou como ponto de partida as polÃticas educacionais implantadas, tanto pelo Governo federal, como estadual, baseadas na intenÃÃo de garantir a oferta e melhoria deste ensino. A pesquisa à de cunho qualitativo e utiliza-se a pesquisa documental como principal forma de coleta e organizaÃÃo das fontes. A anÃlise dos dados traz resultados com relaÃÃo à prÃtica de transplantaÃÃo cultural do ensino secundÃrio, currÃculo, professores e aspectos relevantes do cotidiano escolar da Ãnica escola de ensino secundÃrio de carÃter geral, existente no perÃodo em cenÃrio local: o Liceu do CearÃ.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de NÃvel Superior / Quand le Secretariat de Culture du Cearà a Ãtà inaugurà (le 9 dÃcembre de 1966), beaucoup des intelectuels cearenses qui avait pris parti dans cette intention ont Ãtà presents. Il y avait la necessità dans cette inauguration de exalter la prÃÃminance de l‟Ãtat dans la crÃation d‟une paste du pouvoir executive dÃcalÃe exclusivement pour les âaffaires culturellesâ avant mÃme d‟autre iniciative dans le niveau federal. Devant le SecrÃtariat de Culture, il est foundà le Conseil de Culture du CearÃ. Il Ãst formà pour intelectuels de les plusiers estimÃs lieus, le Conseil a representà l‟importance de le SecrÃtariat de Culture, et elle faisait valoir ses conceptions de culture avec aliment de l‟esprit. Ma analyse au long d‟ouvre sera centralisà dans les mÃandres politiques de la culture et dans les mÃandres de les relations entre l‟intelligentsia et les stratÃgies politiques. L‟objective est aussi penser le trajet de ce politique culturel, le form avec elle cherche se consolider, la form avec elle centralise le pouvoir de dÃcision et la form avec elle reage en front de les changement dans la composition de ses structures de fonctionnement et conceptions de culture. Nous cherchons, aussi, etayà l‟importance de les discours de legitimation et constrution identità pour l‟invention d‟un Cearà lettrÃ, allors que les notions de culture rÃsultants du Conseil de Culture s‟impose sur la constitution des politiques d‟Ãtat. Pour fin, nous mÃttons en question le changement que s‟arrÃte-t-il dans la conception de culture et politique culturel a partir de l‟annÃs 1970, quand l‟atention politique sur les affaires populaires ira construir nouvelles forms de promotion et prÃservation du patrimoine culturel cearense. / Quando em 9 de dezembro de 1966 à inaugurada a Secretaria de Cultura do CearÃ, muitos dos intelectuais cearenses que haviam tomado partido desta intenÃÃo estavam presentes. Havia a necessidade nesta inauguraÃÃo de exaltar a proeminÃncia do estado na criaÃÃo de uma pasta do executivo voltada exclusivamente para os âassuntos culturaisâ antes mesmo de qualquer iniciativa federal. Tratava-se de uma destinaÃÃo pioneira que precedia e resultava na preocupaÃÃo com a cultura, era uma tradiÃÃo dos homens de letras cearenses. Junto à Secretaria de Cultura, à fundado o Conselho de Cultura do CearÃ. Formado por intelectuais dos mais estimados ambientes, o Conselho representava a importÃncia da Secretaria de Cultura, e nela fazia valer suas concepÃÃes de cultura como alimento do espÃrito. Isto posto, o presente trabalho pretende por em destaque um contexto de significativa mobilizaÃÃo para a PolÃtica Cultural no Cearà nas dÃcadas de 1960-70, a partir do estudo da interaÃÃo dos diversos campos intelectuais cearenses em torno da constituiÃÃo de um espaÃo de gerÃncia intelectual dos assuntos da cultura. Procuramos, tambÃm, demonstrar o quanto os discursos de legitimaÃÃo e construÃÃo identitÃria concorrem para a invenÃÃo de um Cearà letrado, ao passo que as noÃÃes de cultura advindas do Conselho de Cultura se impÃem sobre a constituiÃÃo das polÃticas do Estado. Por fim, tentamos colocar em questÃo a mudanÃa que se processa na concepÃÃo de cultura, identidade e polÃtica cultural a partir dos anos 1970, quando a atenÃÃo polÃtica ao popular irà construir novas formas de promoÃÃo e preservaÃÃo do patrimÃnio cultural cearense.

nÃo hà / A presentepesquisa intitulada âAs controvÃrsias do direito de acesso à saÃde e sua relaÃÃo com as usuÃrias do SUSâ, encontra-se inserida na linha de pesquisa PolÃticas PÃblicas e MudanÃas Sociais do Mestrado Profissional em AvaliaÃÃo de PolÃticas PÃblicas da Universidade Federal do CearÃ.O estudo foi realizado na Maternidade Escola Assis Chateaubriand e teve como objetivo analisar o acesso das usuÃrias do SUS na referida instituiÃÃo. Para tanto, foram entrevistadas oito usuÃrias e cinco profissionais obedecendo o princÃpio da saturaÃÃo dos dados. A pesquisa se pautou num estudo de natureza qualitativa com aproximaÃÃo da matriz analÃtica marxista. Como categorias trabalhadas,destacamos o Estado, a polÃtica pÃblica de saÃde, o acesso à saÃde, o mercado e o direito. A coleta de dados foi realizada por meio de entrevistas semiestruturadas com a utilizaÃÃo de um gravador e por meio de um roteiro aplicado junto ÃsusuÃrias e aos profissionaisde saÃde inseridos no serviÃo . O tema central do estudo girou em torno de alguns questionamentos em relaÃÃo aos motivos que dificultam ou limitam o acesso das usuÃrias ao SUS, bem como o que elas fazem para superar as dificuldades encontradas. O estudo nos deu embasamento para constatar que,apesar de alguns avanÃos na saÃdee no Ãmbito interno institucional,a garantia doacessoda populaÃÃo em sua plenitude se mostra bastante deficiente quando nos remetemos ÃformaÃÃo de filas de espera, a dificuldade na regulaÃÃo de consultas pela rede, precariedade dos serviÃos.,ausÃncia de investimentos,dificuldades de locomoÃÃo e aspectos socioeconÃmicos. Tais dificuldadesevidenciaram a procura por serviÃos privados como forma de atender a necessidades de saÃde do pÃblico em questÃo. Ressaltamos,na fala das usuÃrias,o traÃo negativo da experiÃncia vivenciada no sistema de saÃde como todo, o que refletiu nos discursos quando indagadas em relaÃÃo a instituiÃÃo estudada. Nesse sentindo, diante dos resultados, visualizamos a necessidade da superaÃÃo de alguns impasses quanto aos obstÃculos impostos pela fragmentaÃÃo,deficiÃncia na organizaÃÃo,estruturaÃÃo e gestÃo dos serviÃos pÃblicos oferecidos como todo, bem como a necessidade deincremento nos investimentos direcionados à execuÃÃo da polÃtica de saÃde, principalmente em Ãmbito local. No Ãmbito interno institucional, constatamos a necessidade do fortalecimento do trabalho em rede atravÃs da estruturaÃÃo de um fÃrum de discussÃo a necessidade da realizaÃÃo de pesquisas qualitativas e periÃdicas junto Ãs usuÃrias do serviÃo e a promoÃÃo da educaÃÃo em saÃde como forma de empoderar os sujeitos para a defesa de seus direitos.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Narra a histÃria de um crime ocorrido no dia 22 de setembro de 1923, na cidade de Parahyba, capital do Estado da Parahyba do Norte, com repercussÃo nos anos seguintes. A escolha do tema nÃo foi ao acaso: entre o crime e as aÃÃes do GrÃmio existe uma relaÃÃo explicita; jà entre o crime e as tensÃes polÃticas, hà uma relaÃÃo mais sutil, tecida com fios tÃnues que se desdobram em aspectos de uma cultura histÃrica, especÃfica do lugar e da Ãpoca pesquisada. Considera-se o crime um incidente, o nÃcleo da narrativa, que se desdobra em outras, tendo como fio condutor a participaÃÃo do GrÃmio CÃvico LiterÃrio 24 de MarÃo Lyceu Parahybano nos protestos e manifestaÃÃes desencadeadas pelo assassinato do âinditosoâ Sady Castor. Inscrito numa perspectiva teÃrico-metodolÃgica da HistÃria Cultural, especificamente, numa forma de fazer histÃria mais conhecida como Micro-HistÃria, o estudo tem como referÃncia autores como Michel Foucault, Le Roy Ladurie, Carlos Ginzburg, Giovanni Levi, entre outros. A metodologia adotada aproxima-se daquilo que Ginzburg (1991) intitulou de âparadigma indiciÃrioâ, definido por Barros (2004) como âanÃlise intensiva das fontesâ. Utiliza-se como fontes privilegiadas jornais e revistas da Ãpoca, documentos oficiais, jurÃdicos e historiogrÃficos e parte da literatura sobre o caso. A anÃlise desse material segue na direÃÃo de investigar a atuaÃÃo polÃtica dos estudantes do GrÃmio CÃvico LiterÃrio 24 de MarÃo em meio Ãs disputas polÃticas do final da Primeira RepÃblica. O crime aconteceu num momento de sÃrias tensÃes polÃticas faccionais, nÃo por conhecidÃncia, prÃximos Ãs eleiÃÃes estaduais de 1924. A hipÃtese levantada sugere que a morte violenta e repentina de Sady, que provavelmente pouco tinha relaÃÃo com a militÃncia polÃtica dos estudantes, serviu de âestopimâ para o agravamento das tensÃes polÃticas locais. O objetivo principal à tentar compreender o significado polÃtico, isto Ã, as razÃes motivaÃÃes pelas quais os estudantes do GrÃmio CÃvico LiterÃrio 24 de MarÃo acabaram se envolvendo num impasse polÃtico com o Governo do Estado da Parahyba do Norte. O caso Sady e Ãgaba foi um acontecimento acabou agravando as animosidades entre os dois principais grupos polÃticos (faccionais) em disputa pelo controle polÃtico do Estado naquele ano de 1923, e que mais tarde, exatamente sete anos depois, no Governo de JoÃo Pessoa, estariam novamente em disputa pelo controle polÃtico estadual no fatÃdico ano de 1930, Ãpoca do levante de Princesa, do assassinato de JoÃo Pessoa e da ârevoluÃÃoâ tenentista que levou GetÃlio Vargas ao poder. / Tells the story of a crime that occurred on September 22, 1923, in the city of Parahyba, capital of the State of North Parahyba, with repercussions in subsequent years. The choice of subject was not random: between the crime and the actions of the Guild exists an explicit relationship; already between crime and political tensions, there is a more subtle relationship, woven with thin threads that unfold in aspects of one particular historical culture of the place and the time studied. Crime is considered an incident, the core of the narrative, which unfolds in other, having as guiding the participation of the Civic Guild Literary March 24 Lyceu Parahybano in protests and demonstrations triggered by the assassination of "inditoso" Sady Castor. Enrolled in a theoretical and methodological perspective of cultural history, specifically, a way to make more history known as Micro-History, the study's authors reference as Michel Foucault, Le Roy Ladurie, Carlos Ginzburg, Giovanni Levi, among others. The methodology approximates what Ginzburg (1991) titled "evidential paradigm", defined by Barros (2004) as "intensive analysis of the sources." Used as privileged sources newspapers and magazines, official, legal and historiographical documents and of the literature on the case. The analysis of this material goes in the direction of investigating the political activity of students Sorority Civic Literary March 24 amid political wrangling of the end of the First Republic. The crime happened at a time of serious factional political tensions, not Coincidence, near the state elections of 1924. The hypothesis suggests that violent and sudden death Sady, who probably had little relationship to the political activism of students served as "trigger "to the worsening of local political tensions. The main goal is to try to understand the political meaning, ie, the reasons \ reasons why students Sorority Civic Literary March 24 became involved in a political standoff with the government of the State of North Parahyba. The case Sady and Agaba was an event just exacerbating the animosity between the two main political groups (factions or) fighting over the political control of the state in 1923, and later, exactly seven years later, the government of JoÃo Pessoa, would again in contention for state political control in the fateful year of 1930, when the uprising Princess, the assassination of JoÃo Pessoa and the "revolution" lieutenants that led Vargas to power.

nÃo hà / RESUMO As reflexÃes filosÃficas e estÃticas lanÃadas por Walter Benjamin no perÃodo compreendido entre as Grandes Guerras foram seminais para a interpretaÃÃo do papel das artes e da comunicaÃÃo tanto no sÃculo 20, como no atual. O carÃter prognÃstico de suas idÃias permitiu fazer uma prospecÃÃo futura do ambiente tecnolÃgico que viria a surgir nos tempos de economia de mercado e ainda nos faz refletir nas possibilidades de a tecnologia ser incorporada ao cotidiano dos mais humildes. A partir da identificaÃÃo do advento da reprodutibilidade, ele enxergou novos horizontes para as artes, lanÃou luz sobre a recepÃÃo democrÃtica da atividade artÃstica, cuja realizaÃÃo deve ser dada para o consumo das massas. O que proponho à investigar a intromissÃo do universo digital nas prÃticas culturais e na produÃÃo imagÃtica advindas do interior de comunidades da periferia urbana da Fortaleza de hoje, tempo onde a tecnologia domina todas as Ãreas de sua produÃÃo, a fim de comprovar criticamente o Ãxito do empreendimento benjaminiano e entender atà que ponto a tecnologia toca esta produÃÃo e suas prÃticas simbÃlicas, favorecendo-a ou nÃo. Para isso, procurando atualizar conceitos, investigo a produÃÃo imagÃtica digital de adolescentes da periferia, vendo e ouvindo o que os jovens estÃo âdizendoâ ou ânarrandoâ atravÃs da imagem digital.

nÃo hà / The objective this project is to establist operational limits of a policy of differentiated princing for different seasons of demanda in hotel enterprises. This policy has iniated from the growth n demand in the Fortaleza market. An economically coherent model is estimated to establish the demand for price that affers a just financial return in the market.The main conclusion of this study is that demand, altough non-eslastic, adjusts to the practice of price differentiation that promote the growth of the â Receita de Hospedagemâ of the avaiable rooms (revpar) in the sector of flats. The calculations used to determine the ideal ârevparâ allow for profitability to the manager of a hotel enterprise in that they define the practices that determine the gaia possibilities of the investitor. / O presente trabalho analisa a polÃtica de fixaÃÃo de preÃos diferenciados de um empreendimento imobiliÃrio que exerce a atividade hoteleira. ApÃs estudar a evoluÃÃo da demanda no mercado de Fortaleza e o comportamento dos preÃos praticados nos anos de 2003 a 2005 de uma amostra selecionada como exemplo, desenvolve-se um modelo economÃtrico de demanda. A partir dos resultados estatÃsticos, constrÃi-se uma anÃlise de fixaÃÃo de tarifas e a respectiva compatibilidade entre demanda, preÃo e rentabilidade financeira. Este estudo mostra que à possÃvel adequar as prÃticas de diferenciaÃÃes de tarifas que promovem o aumento da Receita de Hospedagem com ganhos de vantagem competitiva perante os concorrentes do segmento de flats. O cÃlculo adotado para a determinaÃÃo da receita auferida, fornece subsÃdios ao gerente do empreendimento hoteleiro no sentido de definiÃÃo de prÃticas que facilitam as possibilidades de rendimento do investidor.

nÃo hà / O presente estudo analisa o contexto contemporÃneo de precÃria proteÃÃo social e de constante transferÃncia de responsabilidade para o trabalhador, em meio Ãs metamorfoses por que passou o capitalismo, nas Ãltimas dÃcadas do sÃculo XX, uma vez que o processo produtivo reestrutura-se para atender a uma intensificaÃÃo da exploraÃÃo do trabalho, baseada nas leis de mercado, efetivando as necessidades fundamentais da manutenÃÃo do lucro na produÃÃo. Diante de tal cenÃrio elegemos, entÃo, como foco central de nossa pesquisa um grupo de estudos composto por trabalhadores que se reÃnem no Sindicato dos Trabalhadores GrÃficos no Estado do CearÃ, o intuito, portanto, à observar esse movimento de reorganizaÃÃo produtiva, a fim de perceber seus impactos sobre a classe trabalhadora. Os sujeitos de nossa investigaÃÃo passam por uma autoformaÃÃo, para estudar assuntos diversos: Economia PolÃtica, Filosofia e Neoliberalismo, como tambÃm outros temas da atualidade que envolvem a conjuntura polÃtica atual, na provÃvel tentativa de encontrar saÃdas contra a atual empreitada capitalista. à Ãtil destacar que o grupo de trabalhadores em processo de formaÃÃo tem utilizado um referencial teÃrico marxista, fato que nos instiga significativamente Ãs intenÃÃes investigativas. Isso porque, nÃo nos parece comum, em meio a um cenÃrio de fragmentaÃÃo da classe trabalhadora e de destituiÃÃo da luta sindical, encontrarmos indivÃduos com baixo Ãndice de escolaridade, interessados em estudar Marx. Cumpre, portanto, indagar: que condiÃÃes objetivas conduziram à formaÃÃo de tal grupo? Nosso objeto de pesquisa se propÃe, por fim, a apreender o educativo no tecido das relaÃÃes sociais, mais especificamente no seio da classe trabalhadora, no intuito de refletir sobre sua funÃÃo contraditÃria, necessÃria no estabelecimento da consciÃncia de classe dos trabalhadores. Jà Ã, de longe, discutido em nosso meio o carÃter situado da educaÃÃo, isto Ã, como esta opera no Ãmbito das relaÃÃes sociais e as suas funÃÃes na dinÃmica da reproduÃÃo social.