Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Roraima est l'État le plus septentrional du pays, traversé par l'équateur, connu par ses frontières, est coincée entre deux pays: la République bolivarienne du Venezuela et la République coopérativist de Guyana. Cet lieu est poétiquement appelé de creuset de la forêt, vit en constante transformation, qui est une fonction des actions et des conflits de multiples sujets qui tombent dans cette zone frontalière et dans le même temps, ils cherchent à le situer dans le monde affectivement , ce qui en fait lieu. De la culture Mouvement Roraimeira (1984), l'objet / lieu est soulignée, car elle est associée à un concept de construction / affirmation d'une identité roraimense". Cela se reflète dans la production artistique locaux, en particulier dans la musique, qui finit par gagner par plus de projection appelée "Trio Roraimeira." C'est une époque où les artistes locaux sont à la recherche du dialogue avec le monde dans lequel ils souhaitent marquer comme lieu de Roraima. Notre objectif est d'étudier comment le recadrage du lieu-Roraima par sujet poétique est liée au projet de construction Roraimeira / roraimense revendiquer une identité, fondée sur l'analyse des textes poétiques de Ben Charles et Neuber Uchôa. Ben Charles a commencé sa carrière lié à un groupe de rock qui existait dans les années 80 appelé "classe moyenne", et plus tard a fait une carrière solo. Neuber Uchôa est l'un des leaders du Mouvement Roraimeira, et a maintenant également une carrière solo, avec à la fois une façon très particulière de recadrer le lieu Roraima. La réflexion sur l'identité et le lieu de Ben Charles et Neuber Uchôa nous a permis de voir la force ce lieu, Boa Vista / Roraima, a l'imagination de ces deux sujets, qui se déroulent dans de nombreux autres chaque poème, ou tous les nouveau voyage. Le lieu transforme le sujet et vice versa, pointage, la création et la transformation des identités, même pour les lieus, ou pour les personnes qui vivent dans ces lieus. Et ainsi sont Ben Charles et Neuber Uchôa jusqu'à ce qu'ils commencent encore une autre marche. / Roraima é o estado mais setentrional do país, atravessado pela linha do Equador, conhecido por suas fronteiras, está encravado entre dois países: República Bolivariana da Venezuela e República Cooperativista da Guyana. Esse lugar, chamado poeticamente de cadinho da floresta, vive em constante transformação, a qual se dá em função das ações e conflitos de múltiplos sujeitos que se situam neste espaço fronteiriço e que, ao mesmo tempo, buscam situá-lo afetivamente no mundo, tornando-o lugar. A partir do Movimento Cultural Roraimeira (1984), a relação sujeito/lugar ganha destaque, na medida em que é associada a uma noção de construção/afirmação de uma identidade roraimense. Isso se reflete na produção artística local, sobretudo na música, que acaba ganhando maior projeção através do chamado Trio Roraimeira. É uma época em que os artistas locais estão buscando dialogar com o Mundo, no qual desejam marcar Roraima enquanto lugar. Nosso objetivo é investigar como a ressignificação do lugar-Roraima pelos sujeitos poéticos se relaciona com o projeto do Roraimeira de construção/afirmação de uma identidade Roraimense, partindo da analise de oito textos poéticos de Ben Charles e oito de Neuber Uchôa. Ben Charles iniciou sua carreira ligado a uma banda de Rock que existia na década de 80, chamada Classe Média, e posteriormente fez carreira solo. Neuber Uchôa é um dos líderes do Movimento Roraimeira, e que hoje também possui carreira solo, ambos com uma maneira bem particular de ressignificar o lugar Roraima. A reflexão acerca da identidade e do lugar em Ben Charles e Neuber Uchôa tornou-nos possível observar a força que esse lugar, Boa Vista/Roraima, tem no imaginário desses dois sujeitos, que se desdobram em tantos outros a cada poema, ou a cada nova caminhada. O lugar transforma os sujeitos e vice-versa, apontando, criando e até mesmo transformando as identidades, tanto para os lugares, quanto para estes sujeitos que vivem nestes lugares. E assim são ou estão Ben Charles e Neuber Uchôa até que se inicie mais outra caminhada.

O objetivo deste trabalho foi entender de que forma o vocábulo “Amazônia” tornou-se imbuído de significado, verificando que imagens estão predominantemente associadas a esta denominação. Foi retomada a construção de Amazônia ao nível do imaginário, através dos discursos vinculados a ela desde a chegada do colonizador ao Novo Mundo, privilegiando-se a representação elaborada nos últimos 50 anos. Dois níveis de representação de Amazônia foram estudados: o exógeno, estruturado pelos discursos enunciados externamente, e o endógeno, elaborado pelos protagonistas que vivem na região. A visão externa foi resgatada a partir dos discursos do Estado, da Geografia escolar e da mídia impressa brasileiros. A assimilação dessa imagem de Amazônia foi constatada empiricamente por meio de entrevistas de rua, e a apreensão da visão de Amazônia entre a população tradicional da região foi obtida através de um estudo de caso em uma comunidade ribeirinha amazônica. Constatou-se que, no Brasil, a percepção predominante de Amazônia é a da paisagem da floresta e que as visões endógena e exógena são dissonantes. A domesticação da natureza é um elemento presente nos discursos externos sobre a região, nos quais prevalecem dicotomias como paraíso/inferno e civilização/barbárie. A visão interna é heterogênea. Entre moradores tradicionais não existe uma concepção sobre Amazônia, pois não há o distanciamento necessário para a construção desse conceito. Prevalece, neste caso, o reconhecimento e a identidade com os lugares, que são diretamente experenciados. / The objective of this work was to understand how the word “the Amazon” became full of meaning, verifying what images are predominantly associated to this concept. The concept of “the Amazon” was rebuilt in connection with the imaginary level of people. It was made through the speeches which involved the concept since the arrival of the colonizing settler to the New World, focusing mainly in the representation of the last 50 years. Two levels of representation of “the Amazon” had been studied: the external, structuralized by the speeches declared externally, and the endogenous one, elaborated by the protagonists who live in the region. The external vision was rescued from the speeches of the State, the school Geography and the Brazilian printed media. The assimilation of this image of “the Amazon” was evidenced by means of street interviews. Moreover, the apprehension of the vision of “the Amazon” among the traditional population of the region was acquired through a study of case in an Amazonian marginal community. One evidenced that, in Brazil, the predominant perception of “the Amazon” is the landscape of the forest and that the endogenous view and external one divert in meaning. The domestication of the nature is a present element in the external speeches on the region, in which dichotomies prevail as paradise/hell and civilization/barbarity. The internal vision is heterogeneous. Among traditional inhabitants a conception does not exist on “the Amazon”, therefore there is not the necessary detachment for the construction of this concept. It prevails, in this case, the recognition and the identity with the places, that directly are experienced.

Este trabalho aprofunda o estudo da paisagem na periferia da metrópole de modo interdisciplinar, valendo-se de uma perspectiva teórico-prática aplicada ao estudo de caso Jardim Celeste e entorno, São Paulo. O termo composto paisagem dos lugares foi circunscrito e utilizado a fim de enfocar o estudo da paisagem por um viés criativo e crítico, propositivo e transformador, atentando para a totalidade dos processos sociais, culturais e ambientais intrinsecamente relacionados ao objeto de estudo e seu campo empírico. Os conceitos e métodos foram criados ao longo da pesquisa e objetivaram, em última instância, a expansão do conhecimento e a emancipação dos envolvidos; para tanto, uma variedade de métodos e atividades práticas foram organizadas e aplicadas, sendo estas: a observação participante, o mapeamento do substrato do objeto de estudo, entrevistas, questionários, mutirões e oficinas. Em suma, esta dissertação versa sobre novos entendimentos e perspectivas da paisagem na metrópole através do prisma da paisagem dos lugares, as quais convidam a uma postura visual-estético-sensorial sobre o espaço da esfera pública de todos os dias. / This research sought to deepen the study of the landscape in the periphery of the metropolis through an interdisciplinary approach, making use of theories and practices applied to the case study of Jardim Celeste and its surroundings, Sao Paulo. The compound term landscape of places was defined and utilized as a means to focus the study of the landscape on the importance of proposing social transformations through creative and critical thinking. Moreover, the social, cultural and environmental processes inherently related to the study object and its empirical field have been fully considered. The concepts and methods were created as the research progressed and they aimed ultimately at expanding the knowledge and empowerment of those involved in the research. To this end, a variety of methods and practical activities were organized and implemented, such as: participant observation, mapping of the study object and is substrate, interviews, questionnaires, community work and workshops, all of them being participatory. In short, this dissertation examines new understandings and perspectives of the landscape in the metropolis through the prism of the landscape of places, which proposes a visual, sensorial and aesthetic stance on the public spaces of everyday life.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:05:02Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo474_1.pdf: 3535265 bytes, checksum: 95b677f7727dc9b33e77482be45b88ce (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / Fundação de Amparo à Ciência e Tecnologia do Estado de Pernambuco / A produção do espaço se realiza através da tensão entre os diferentes atores sociais, portanto, faz-se necessário que os movimentos sociais tornem-se instrumentos de transformação desse espaço, visando algo mais. É nesse sentido que caminha o presente trabalho. Acredita-se que as mudanças na apropriação do espaço dar-se-ão através da transformação dos ativismos em movimentos sociais a partir de um caráter mais amplo das ações, que agrupem lutas permanentes das populações pobres. O papel atual dos movimentos sociais no processo de construção de territórios e de lugares, como espaços da cidadania que lhes garantam a participação concreta na gestão da cidade, de forma alternativa, caracteriza um ponto central nesta discussão. É importante salientar que este é um trabalho que visa à (re)valorização do papel importante desempenhado pelos movimentos sociais, no caso, o ativismo de bairro, na organização do espaço urbano recifense, bem como, a análise do comportamento e da organização das populações pobres no processo permanente de conquistas do "espaço do cidadão , destacando o que já se tem feito no sentido da produção de um espaço urbano mais justo. Buscou-se a inspiração através da experiência do Coque, comunidade pobre da cidade do Recife, que está no cerne desta reflexão por se tratar de um lugar que se solidificou num processo histórico das lutas urbanas do Recife, passando por várias fases da organização social. Outro ponto que nos chama a atenção na experiência do Coque são os inúmeros projetos existentes naquele lugar, de iniciativa da própria população, junto a uma rede de amigos ou formalmente chamada de rede de promoção social , significando o outro lado da moeda que chamamos de contra-discurso frente ao ativismo popular institucionalizado pelo poder publico a partir de mecanismos legais de participação. Tal projeto inclui a universidade, entidades educativas e outras comunidades, sob a égide da apropriação do direito à cidade e da cidadania. Ainda, no bojo da pesquisa, a discussão sobre a relação existente entre o poder público e o movimento se dá a partir do ideário da participação popular, através da utilização de um mecanismo legal de participação, o Orçamento Participativo, uma vez que este constitui uma experiência em que nas relações de poder, a organização do território é constitutiva do processo de organização sócio-espacial responsável pelo formato da organização popular nos bairros que se tem hoje, em maior expressão na cidade. Do ponto de vista da metodologia, este trabalho foi realizado a partir de dois momentos: o primeiro momento se deu através de embasamento e discussão teórico conceitual sobre os conceitos de espaço do cidadão , Movimentos Sociais e sua delimitação para as abordagens da escala conceitual de ativismo de bairro e ativismo a partir do bairro , e Identidade territorial , por esta se tratar de uma discussão valorizada pelo ponto de vista geográfico. O outro momento que remete a metodologia foi elaborado a partir dos trabalhos de campo, que se dividiu a partir da delimitação dos espaços a serem explorados: o espaço de participação popular elaborado pela prefeitura, e o Coque. Identificaram-se no Coque, algumas conquistas a partir de alguns objetos concretos como calçamento de ruas, construção de postos de saúde, escolas. Objetos pontuais que remetem às necessidades básicas do cotidiano tantos do morador do coque com o da maioria da população pobre do Recife. Estas conquistas (re)significam à população local, o que se poderia chamar de pequenos ganhos. Embora essas conquistas sejam imediatistas e pontuais, poder-se-ia ter-las como base, ponto de partida à construção do espaço do cidadão

Submitted by Paula Quirino (paula.quirino@ufpe.br) on 2015-03-05T19:14:35Z No. of bitstreams: 1 TESE Daniele da Costa Cunha Borges Rosa.pdf: 3653635 bytes, checksum: 46bb1ef1b6e1837ba2b2fe7e4cc2633d (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-05T19:14:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE Daniele da Costa Cunha Borges Rosa.pdf: 3653635 bytes, checksum: 46bb1ef1b6e1837ba2b2fe7e4cc2633d (MD5) Previous issue date: 2014 / O presente estudo teve o objetivo de explicar como se constitui a postura das pessoas perante o bioma amazônico. Para tal assumiu-se que a postura perante o ambiente pode ser representada pelas teorias desenvolvidas sobre o mesmo e pelas funções de apego atendidas pelo lugar. Para explicar esta postura foram investigadas dimensões comportamentais, afetivas e cognitivas da relação com a floresta e com a natureza no geral. Além disso, foi avaliada a importância dedicada pelos participantes às consequências futuras de suas ações e também variáveis sócio demográficas como o local de moradia, sexo, e escolha profissional. Este trabalho é composto por cinco estudos empíricos para atender o objetivo de elaborar um modelo explicativo da postura perante a floresta. Participaram deste estudo 345 sujeitos, de ambos os sexos, com idade superior a 18 anos, estudantes de graduação das cidades de Manaus - AM e Ceres- GO. A amostra foi dividida entre estudantes de áreas como ciências biológicas e da terra e estudantes de outras áreas diversas, tais como psicologia, química e direito. Os instrumentos deste estudo são compostos por diversas escalas, que mediram dimensões cognitivas e afetivas e comportamentais na relação com a floresta amazônica e com a natureza no geral a fim de esboçar um modelo explicativo da postura perante a floresta amazônica que contemple as vivências ambientais, o conhecimento sobre a floresta e um perfil psicossocial de afinidade ecológica. Para análise dos dados foram realizadas análises fatoriais exploratórias, regressões e análises de estrutura de similaridade, esta última técnica de análise foi especialmente relevante por sugerir as relações entre todas as variáveis consideradas no estudo. Em suma, foram identificados três tipos de postura perante a floresta amazônica, contemplativa, reflexiva e estática. Todas estas posturas compartilham a teoria de que a floresta é um ambiente importante e que demanda proteção. Cada uma destas posturas revela uma construção teórica sobre a floresta e varia em função das experiências no ambiente natural e do contexto social vivenciado conforme sugerido pela theory-theory, as diferenças contextuais foram inferidas a partir do local de moradia, idade e estado civil. Ademais, o apego à floresta resguarda relação com uma das posturas conceituais, sugerindo que apegar-se a floresta depende em grande escala do reconhecimento de suas características ambientais e físicas. O apego e as posturas conceituais estão relacionados a partir, das funções do apego à floresta que estão associadas à identificação das características geofísicas deste bioma. A triangulação dos resultados possibilitou a compreensão das teorias construídas sobre o bioma amazônico e indicou que estas teorias dependem das experiências na natureza e no contexto social, do conhecimento e avaliação do bioma, dos laços afetivos e da conexão com a natureza no geral e com este ambiente específico.

[pt] A expressão topologia do ser, que aparece na obra de Heidegger em 1947, já aponta para a crescente tendência do autor a pensar sua grande questão - a questão do ser - num registro bastante diverso daquele que predominou em suas primeiras obras, especialmente em Ser e Tempo. Lugar e linguagem, termos diretamente implicados na idéia de topologia, assumem uma importância cada vez maior em seu pensamento, guardando uma ligação essencial entre si. Contudo, o conceito de espaço, inseparável do de lugar, tem sido freqüentemente preterido em diversos estudos sobre a topologia heideggeriana, não obstante sua fundamental importância para esta questão. Esta tese tem, portanto, dois objetivos: primeiramente, o de acompanhar, no âmbito da obra de Heidegger, as diferentes elaborações por que passaram os conceitos de espaço e lugar, resgatando o papel altamente significativo do primeiro. Finalmente, a partir de uma compreensão da natureza de sua conexão recíproca, mostrar que as concepções espacial e topológica em Heidegger remetem, em última instância, à própria linguagem. / [en] The expression topology of being that appears in Heidegger´s work in 1947, already points towards the author´s increasing tendency to think his great question - the question of being - in a quite different way from what prevailed in his first works, especially Being and Time. Place and language, terms directly ingrained in the topology idea, take on a growing importance in his thought, bearing an essential connection to each other. However, the space concept, inseparable from that of place, has frequently been put aside in several studies of the heideggerian topology, in spite of its fundamental importance for the subject. This thesis aims, firstly, to accompany, in the ambit of Heidegger´s work, the different elaborations the space and place concepts went through, rescuing the highly significant role of the former. Finally, starting from an understanding of the nature of its reciprocal connection, to show that the space and topological conceptions in Heidegger concerns, ultimately, language itself.

[pt] O presente estudo tem como objetivo a discussão do lugar da adolescente na dinâmica do abuso sexual intrafamiliar, perpetrado pelo pai ou por quem o represente afetivamente. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, realizada através da análise de oito casos, a partir de relatórios interdisciplinares elaborados pela equipe técnica responsável pela avaliação da alegação de abuso sexual e de entrevistas com estes profissionais. O material resultante da pesquisa de campo foi submetido à análise de conteúdo, em sua modalidade temática. Os resultados apontam predominantemente para famílias cujos lugares ocupados por seus integrantes possuem frágeis fronteiras, possibilitando que haja um emaranhado entre os subsistemas familiares, agravando as relações conflituosas ou distantes entre a adolescente e sua genitora, a iniciação do abuso sexual na fase da infância e a manutenção do sigilo por longo período até a adolescência. / [en] The present study aims to discuss the place of the female adolescent in the intrafamilial sexual abuse dynamics, perpetrated by the father or his emotional representative. It is a qualitative research, carried out through the analysis of eight cases, from interdisciplinary reports developed by the technical team responsible for evaluating sexual abuse allegations and interviews given by these professionals. The field research resulting material was submitted to content analysis, based on its thematic modality. The results predominantly point to families in which the places of the constituents are built upon fragile boundaries, enabling the entanglement among family subsystems, aggravating conflictive or distant relationships between the adolescent and her mother, the initiation of the sexual abuse in the childhood phase and the maintenance of confidentiality for long period until adolescence.

La presente tesis parte de la idea de realizar una lectura crítica de la obra poética de seis poetas ecuatorianos que inauguran su escritura creativa en el siglo XX y se proyectan hacia el XXI: Iván Carvajal, Sara Vanégas, Roy Sigüenza, Mario Campaña, Paco Benavides y Pedro Gil. Ellos constituyen un segmento representativo de la lírica contemporánea nacional, y queremos revisar sus poéticas en el panorama del Ecuador de las últimas 4 décadas. La investigación estudia su configuración estética, y tiene como objetivo principal analizar propuestas que comparten determinada problematización a la hora de encarar la palabra y una perspectiva en cuanto a la resolución de su poesía, desde elementos como la tradición, la actitud metapoética, el exilio y la reescritura. Desde este sentido, participan de una paideuma común, esto es, de un ámbito de traducción y recuperación de una hornada anterior de voces poéticas (una genealogía compartida). El trabajo rastrea y se remite al corpus retórico compuesto por dichos autores, su papel reflexivo acerca de la representación del mundo debido al poema y la pertinente glosa por parte de la crítica. Esta investigación articula en sendos capítulos la obra de los poetas, y revisa una incidencia significativa del debate de las nociones de lo local y lo universal, así como su conexión histórica y cultural.

Determina la percepción del nivel de violencia laboral en los internos de medicina del HNDAC durante el año 2019. El trabajo es de tipo observacional, transversal, descriptivo, retrospectivo con un enfoque cuantitativo. La población fue la totalidad de internos. Se aplicó un cuestionario de forma presencial-virtual y para el análisis de los datos se utilizó estadísticas descriptivas con el programa STATAv.16 y Microsoft office 2019. Del (n=88) edad promedio 26.09 años, 55.68% mujeres, 44.32% hombres, 95.45% fueron solteros, el 53.41% de los internos estuvo muy preocupado por la violencia en el HNDAC, 8 de 10 internos desconocía la existencia de notificaciones de violencia, existió violencia física (14.77%), violencia psicológica (77.27%) y acoso sexual (35.23%). Se concluye que existió violencia laboral desde la percepción de los internos de medicina en donde la violencia psicológica fue la principal manifestación seguido del acoso sexual y la violencia física; asimismo, según el sexo, las mujeres de manera global presentaron mayor frecuencia de violencia laboral. / Tesis

Esta dissertação aborda a constituição de um lugar no âmbito do processo de modernização e dentro do contexto da metrópole de São Paulo. Lugar é tido como um fenômeno que foi ganhando evidência a partir da segunda metade do século XX, sendo reconhecido como um fragmento da sociedade global. Teria, dessa forma, a potência de revelar essa mesma sociedade na sua individualidade, a partir da vida cotidiana, esta colocando-se como uma mediação entre o lugar e a sociedade global. Com o intuito de compreendermos o movimento dialético entre ambos, nos debruçamos sobre a Cidade Antonio Estevão de Carvalho, uma localidade dentro do distrito de Itaquera, na cidade São Paulo, que se formou no contexto da modernização da cidade e da reestruturação produtiva do capital. Parte-se do pressuposto de que, mesmo tendo surgido em tal contexto, nas relações de vivência seria possível germinar um sentimento de pertencimento sobre o lugar. Nessa perspectiva, discute-se o papel dos agentes envolvidos na produção do espaço, e considera-se a possibilidade de que a vida cotidiana possa ter manifestações particulares. / Esta dissertação aborda a constituição de um lugar no âmbito do processo de modernização e dentro do contexto da metrópole de São Paulo. Lugar é tido como um fenômeno que foi ganhando evidência a partir da segunda metade do século XX, sendo reconhecido como um fragmento da sociedade global. Teria, dessa forma, a potência de revelar essa mesma sociedade na sua individualidade, a partir da vida cotidiana, esta colocando-se como uma mediação entre o lugar e a sociedade global. Com o intuito de compreendermos o movimento dialético entre ambos, nos debruçamos sobre a Cidade Antonio Estevão de Carvalho, uma localidade dentro do distrito de Itaquera, na cidade São Paulo, que se formou no contexto da modernização da cidade e da reestruturação produtiva do capital. Parte-se do pressuposto de que, mesmo tendo surgido em tal contexto, nas relações de vivência seria possível germinar um sentimento de pertencimento sobre o lugar. Nessa perspectiva, discute-se o papel dos agentes envolvidos na produção do espaço, e considera-se a possibilidade de que a vida cotidiana possa ter manifestações particulares.