Ressurgissant d’un passé mythique dans les textes de la fin du 19e siècle, la Gorgone Méduse et les figures de la pétrification qui gravitent autour d’elles cristallisent les angoisses et fantasmes d’une époque confrontée à une profonde crise des valeurs et des représentations. La séduction mortifère de ce féminin archaïque fascine d’autant plus l’imaginaire fin de siècle qu’on ne peut l’approcher sans risquer l’aveuglement. En même temps, ce féminin fantasmé constitue une invite à la transgression à laquelle il est difficile de renoncer puisqu’il n’existe d’objet idéal que mort. La pétrification qui sanctionne ce désir transgressif symbolise également l’idéal auquel aspire l’art car elle suspend le désir et le maintient dans sa perfection. Paradoxalement, cette mise en scène du désir permet aux écrivains fin de siècle de contester les valeurs dominantes de leur époque tout en légitimant l’ambiguïté de leur comportement vis à vis d’un féminin dont l’idéalisation exige le sacrifice. / Emerging from a mythical past into late 19th century texts, Gorgon Medusa and related figures of petrification embody the anguish and fantasies of a period characterised by an acute crisis in values and representations. The mortiferous seduction of these archaic feminine entities is all the more fascinating to late century imagination since anyone approaching them cannot but run the risk of becoming blind. At the same time, these imaginary female figures constitute an invite to transgression which is hard to renounce, since ideal objects can only be dead. The petrification that comes as a consequence of this transgressive desire also symbolises the ideals to which art aspires, for it suspends desire and keeps it perfect. Paradoxically, staging desire thus enables late 19th century writers to challenge the leading values of their times while vindicating the ambiguity of their own behaviour towards feminine figures whose idealisation is tantamount to sacrifice.

La morphogenèse dans le vivant est contrôlée par un ensemble complexe de processus, parmi lesquels la physique joue un rôle essentiel. Dans le cadre de cette thèse, nous nous sommes intéressé aux processus mécaniques d'auto-organisation qui guident la morphogenèse gastrovasculaire de la méduse Aurelia aurita. Le système gastrovasculaire de cette méduse est constitué d'un réseau branché de canaux, dont le rôle est de distribuer les nutriments et l'oxygène dans son ombrelle, et dont l'organisation est relativement simple. Nous avons observé la croissance de ce réseau de canaux et étudié la structure et les propriétés mécaniques des tissus qui les entourent. Les canaux grandissent dans un mince feuillet cellulaire plat, l'endoderme, et sont entourés par de la matrice extracellulaire. Ces différents tissus sont comprimés périodiquement par des contractions musculaires. Des expériences de macro- et microrhéologie ont montré que la matrice apparaît comme un gel viscoélastique mou, dont la structure et les propriétés mécaniques évoluent au cours du développement de la méduse. Cette évolution peut être mise en rapport avec les contraintes physiques particulières subies par la matrice lors des contractions musculaires. Par ailleurs, nous avons montré par microscopie optique et électronique que les canaux croissent localement par accumulation, empilement et différenciation des cellules de l'endoderme en cellules de canal. Des simulations numériques et des résultats expérimentaux suggèrent que ce processus est induit par une accumulation locale des contraintes de compression dans l'endoderme, à l'extrémité des canaux en croissance, à chaque contraction musculaire de la méduse.

Perçues jusqu’au XIXe siècle comme des masses gélatineuses aux propriétés urticantes, les méduses ont été classées dans le groupe des zoophytes, organismes intermédiaires entre les animaux et les végétaux. Les savants s’en sont alors servis pour démontrer la continuité entre les êtres vivants végétaux et animaux et elles sont devenues des arguments essentiels dans l’établissement de l’échelle des êtres. A partir du XIXe siècle, on découvre, en particulier grâce à la microscopie, la complexité de leur anatomie, ce qui permet enfin de les caractériser de manière positive. Au milieu du XIXe siècle, on met en évidence les différentes phases de leur cycle de vie et l’organisation en colonie de certaines méduses. Les méduses deviennent alors l’un des principaux centres d’intérêt des zoologistes et des embryologistes qui cherchent à trouver la signification évolutive des différentes étapes de leur développement. Le terme de méduse apparaît alors pour désigner un de leurs stades de vie. En parallèle de cette histoire conceptuelle, les différentes étapes de cette classification ont été marquées par des difficultés d’étude qui ont fait que les méduses constituaient un des rares groupes non définis par des caractères positifs à la fin du XVIIIe siècle. En effet, si les expéditions scientifiques ont permis de récupérer de nombreux échantillons, bien vite s’est posé le problème de leur conservation. Face aux difficultés de maintenir leur morphologie et leurs couleurs après leur prélèvement, les images naturalistes de méduses sont donc devenues des objets d’étude essentiels dans la connaissance et la classification de ces organismes. Ces images donnent un reflet de l’évolution conceptuelle et technique, qui a accompagnée la classification des méduses / Perceived until the 19th century as gelatinous masses with stinging properties, jellyfish were classified in the group of zoophytes, intermediate organisms between animals and plants. Scientists then used it to demonstrate continuity between plant and animal living beings and became essential arguments in establishing the scale of beings. From the nineteenth century, we discover, particularly through microscopy, the complexity of their anatomy, which finally allows to characterize them positively. In the mid-nineteenth century, we highlight the different phases of their life cycle and the colony organization of some jellyfish. Jellyfish become one of the main interests of zoologists and embryologists who seek to find the evolutionary significance of the different stages of their development. The term jellyfish then appears to designate one of their life stages. In parallel with this conceptual history, the various stages of this classification were marked by study difficulties which made jellyfish one of the few groups not defined by positive characters at the end of the eighteenth century. Indeed, if the scientific expeditions allowed to recover many samples, quickly the problem of their conservation was posed. Faced with the difficulties of maintaining their morphology and their colors after their collection, the naturalistic images of jellyfish have thus become essential objects of study in the knowledge and classification of these organisms. These images give a reflection of the conceptual and technical evolution, which accompanied the classification of jellyfish

Leptis Magna a joué un rôle essentiel dans l'histoire de l'Afrique du Nord. Ce rôle se base sur des données économiques de la ville et de la bonne gestion de ses élites, qui sont ouvertes à la politique de romanisation en adoptant les coutumes et les modèles de l'architecture romaine. Parmi les élites les plus célèbres, celle de la famille des Spetimii : Septime Sévère qui accéda au trône en 193 après J-.C, sous son règne Leptis Magna atteint son apogée et devient la Rome Africaine, en y édifiant les bâtiments sévériens qui font l’objet de cette étude. Le choix de ce sujet se justifie essentiellement par l’importance de l'urbanisme lepcitain et ses caractéristiques à l’époque sévérienne. Qui ont généré des travaux foisonnants en plusieurs langues. Un bilan est désormais nécessaire qui aura pour objectif de mettre en évidence l’importance et l’originalité de cette phase sévérienne: aussi bien pour la ville elle-même que pour l’idéologie impériale, qui s’est manifestée ici de manière éclatante. Nous essayerons ici de connaitre pour quelles raisons Septime Sévère accorda toute son attention à construire ces édifices somptueux pendant une courte période. Parce qu'elle était sa ville natale ? Où bien, présentait-elle un bénéfice avantageux pour Rome ? L'intérêt de ces monuments grandioses datés de l’époque romaine nécessite une recherche historico-scientifique au niveau du tissu urbain : connaitre leur fonctionnement et leur rôle dans la société romaine; étudier leurs composants esthétiques en essayant de trouver les points communs entre eux; également mesurer l’amplitude de la production artistique et sa relation avec le développement politique et économique de la ville. / Leptis Magna has played a vital role in the history of North Africa.This role is based on the economic data of the city and the good management of its elites who are opened the policy of Romanization by adopting the Roman customs and patterns of Roman architecture. Among elites, most famous are those of the family Septimii which allowed his child, Septimius Severus, came to the throne in 193 AD. Under the reign of this emperor, Leptis Magna reached its peak of prosperity and became the Rome of Africa by setting up a massive constructions program: “The Severan Buildings” are the subject of this study. The choice of this subject is essentially justified by the importance of planning lepcitain characteristics at the Severan period, which generated abundant work in multiple languages. Now an assessment is necessary to highlight the importance and originality of this Severan phase: both for the city itself as well as for imperial ideology, which is conveyed brilliantly. We will try here to know why Septimius Severus gave his full attention to build these magnificent buildings in a short period. Perhaps because it was his hometown? Or was the town an advantageous asset for Rome? The beauty of these great monuments dating from the Roman era requires a historical and scientific research in the urban fabric: To know their operation and their role in Roman society; to study their aesthetic components and to find the common points between them, also to measure the amplitude of the artistic production and its relationships with the political and economic development of the city.

Cette thèse présente une étude mythocritique de la production romanesque de Manuel de Lope [1949] postérieure à son retour en Espagne en 1993 et jusqu’à aujourd’hui : El libro de piel de tiburón (Alfaguara,1995); Bella en las tinieblas (Alfaguara,1997), (Suma de Letras, 2000), (RBA, 2010) ; Las perlas peregrinas (Espasa-Calpe,1998), (RBA, 2007) ;
 La sangre ajena (Editorial Debate, 2000); Otras islas (RBA, 2008). En effet, un séjour de vingt-cinq ans hors d’Espagne lui a permis d’exercer un regard extérieur et fécond sur son propre pays où désormais, il vit et écrit. Son œuvre romanesque recourt aux mythes antiques pour développer les thématiques essentielles dans l’Espagne de ce début de XXI ème siècle que sont la mémoire et l’oubli face à l’Histoire, la quête identitaire à travers les mythes du labyrinthe, du caïnisme, de Dionysos, de Saturne et de Chronos. Tous ces mythes s’organisent autour d’un mythe dominant, celui de Chronos, grâce à une image phare qui éclaire l’identité collective espagnole, image déjà présente dans l’ œuvre goyesque : celle de Saturne dévorant ses fils. / This thesis presents a mythocritical analysis of the novels written by Manuel de Lope (born in 1949) from 1993, when he returned home to Spain, until nowadays: El libro de piel de tiburón (Alfaguara,1995); Bella en las tinieblas (Alfaguara,1997), (Suma de Letras, 2000), (RBA, 2010) ; Las perlas peregrinas (Espasa-Calpe,1998), (RBA, 2007) ;
 La sangre ajena (Editorial Debate, 2000); Otras islas (RBA, 2008). As he had stayed away from Spain for twenty-five years, he was able to look with an external and creative perspective at his own country where he is now living and writing. In his fiction he resorts to ancient myths in order to develop the themes which are essential in the Spain of the early 21st century: memory and obliviousness as regards history as well as the search for identity through the myths of the Labyrinth, cainism, Dionysus, Saturn and Chronos. In Manuel de Lope's work, all these myths are structured around a dominant myth - that of Chronos- thanks to a highly influential image which sheds light on Spanish cultural identity, an image which was already present in Goya's work: Saturn devouring his sons.