Submitted by Felipe Lapenda (felipe.lapenda@ufpe.br) on 2015-03-09T14:32:49Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) final Tese Versão definitiva01.pdf: 1731128 bytes, checksum: 876cda1653e543df0f6fc04ddb5d6e67 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-09T14:32:49Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) final Tese Versão definitiva01.pdf: 1731128 bytes, checksum: 876cda1653e543df0f6fc04ddb5d6e67 (MD5) Previous issue date: 2013-11-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O ponto de partida para as nossas análises surgiu a partir da Tese proposta pelo historiador, Sérgio Buarque de Holanda, de que com a Proclamação da República e a difusão do Positivismo, enquanto ideário político, a Maçonaria havia perdido espaço e atuação no campo da política. É possível observar, ao longo do nosso trabalho, que esta visão não pode ser vislumbrada como conclusiva, uma vez que as práticas políticas assumidas por esta instituição foram se metamorfoseando, provocando uma mudança nas posturas por ela assumidas além de definir outros critérios e propostas para serem colocadas como pontos importantes de atuação pela Maçonaria. A definição em destacar as décadas de 1930 e 1940 para as nossas análises se deu a partir da observação que, enquanto instituição, ela continuava a propor questões e defender posições na sociedade, ao mesmo tempo em que, devido o crescente grau de autoritarismo e intolerância, que tomaram conta dos Tempos de Agamenon Magalhães, a partir de 1937, a Maçonaria teve as suas ações, em Pernambuco, interditadas e sua voz e posições silenciadas.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Wilson Ferreira de Souza Neto.pdf: 385218 bytes, checksum: 4fbbbc3bef0b595c4ce539ad89b76255 (MD5) Previous issue date: 2008-08-12 / It is in the 19th Century that happens the great changes in Europe; and, in the long run, we can see in the World. The new ideas tend to renew Brazilian s society in many aspects, including religious one. The Masonry is considered an institution that works in the society based on its motto: Freedom, Iqualility, Brotherhood. So, in history development, we can see its influence on plenty of events. Maybe the French Revolution is the great one. Its arriving to Brazil is through the students that will put in practice those ideas that are occurring in Europe. In this atmosphere of changes that gospels immigrants arrive in Brazilian place and start their religious activities, achieving space through the help of the masons and Masonry Story; something that can be clearly observed in this paper. Therefore, we conclude with the definition of the Masonry in Brazil, mostly through the Presbyterianism, was such important to consolidate and development of this reformed tradition in Brazil until nowdays. / É no século XIX que ocorrem as grandes mudanças na Europa e, com o tempo, em todo o mundo; são estas novas idéias que chegam ao Brasil. As novas idéias tendem a renovar a sociedade brasileira em vários aspectos, inclusive no religioso. A Maçonaria é considerada uma instituição que atua na sociedade com base em seu lema: Liberdade, Igualdade e Fraternidade. Assim, no desenvolvimento da história, vemos sua influência em inúmeros eventos. Talvez a Revolução Francesa venha a ser a de maior destaque. Sua chegada ao Brasil é por meio de estudantes que retornam da cidade de Coimbra com novos ideais; são estes estudantes que irão colocar em prática estas idéias que estão ocorrendo na Europa. É neste cenário, de mudanças, que chegam imigrantes protestantes em solo brasileiro e iniciam suas atividades religiosas, ganhando espaço através do auxilio de maçons e de Lojas Maçônicas; algo que pode ser claramente observado neste trabalho. Portanto, concluímos definindo que o papel exercido pela Maçonaria no Brasil, especificadamente aos presbiterianos, foi de suma importância para a fixação e desenvolvimento desta tradição reformada em solo brasileiro que vem até os nossos dias.

Orientador : Celia Maria Marinho de Azevedo / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-01T15:23:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barata_AlexandreMansur_D.pdf: 25093204 bytes, checksum: 080d2585d59769ab29e49f23a4d2bba7 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: o objetivo geral da pesquisa é analisar a inserção da sociabilidade maçônica no Brasil, especialmente no Rio de Janeiro, na virada do século XVIII para o século XIX, procurando identificar: os principais mecanismos de recrutamento dos seus membros; sua organização; as motivações em torno do pertencimento à maçonaria; as relações entre os maçons e as autoridades portuguesas, tanto seculares quanto eclesiásticas;as conexões existentes entre os maçons dos dois lados do Atlântico. Tais questões visam melhor compreender a progressiva politização do espaço maçônico, sobretudo, no período que antecedeu a Independência, marco primeiro da construção do Estado Nacional brasileiro / Abstract: This dissertation aims to analyze the presence of the masonic sociability in Brazil with a especial focus on Rio de Janeiro city at the turn ofthe eighteenth century and the first two decades ofthe nineteenth century. In approaching the cultural history of fteemasonry, enlightened sociability and the process toward independence it deals with the lodges' main devices for cooptating new members; their internal organization; the members' motivations for affiliating with the masonic order; the relationship between Freemasonry, the Portuguese monarchical State and the Catholic Church; and the connections between fteemasons on the two sides of the Atlantic OceanoIn this way one may better visualize the progressive politicization that took place within the masonic environment mostly in the preceding years of the Independence, a first step toward the constrnction of the Brazilian national State / Doutorado / Doutor em História

Orientador: Eliane Moura e Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-25T13:46:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pinheiro_AureaPaz_M.pdf: 2862101 bytes, checksum: 25859e716b5300a9cb7d5150a76c084e (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em História

Na segunda metade do século XIX, entre os anos de 1870-1900, a cidade de Sorocaba começa a experimentar um acentuado processo de modernização articulada por agentes sociais que faziam parte do campo político sorocabano. Este período é caracterizado pela replanejamento do espaço urbano, fim da mão de obra escrava para a mão de obra assalariada, início do processo de industrialização e estabelecimento da República. Neste contexto histórico-social, várias instituições escolares faziam parte do campo educacional sorocabano, entre elas, a Escola Protestante de confissão de fé Presbiteriana. Segundo a perspectiva adotada neste trabalho, esta escola manteve relações de poder com vários campos sociais, pois sua proposta vinha ao encontro dos ideais modernizadores e republicanos postulados pela elite sorocabana, formada por maçons, comerciantes, industriais, negociantes, professores, intelectuais e outros, que via a educação como instrumento capaz de solidificar os seus ideais. Portanto, o objetivo deste trabalho é investigar como a proposta educacional protestante norteamericana de confissão presbiteriana (1876-1896) contribuiu com o processo de modernização da cidade de Sorocaba, para a configuração do campo religioso sorocabano e para a estruturação das relações de poder construídas por vários agentes sociais. Acentua-se, ainda, que o presbiterianismo em Sorocaba não somente disputou o campo religioso, mas também o educacional, e para tanto, posicionou-se politicamente (campo político) optando por legitimar os ideais de matriz republicano-maçônica. / In the second half of the nineteenth century between the years 1870-1900, the city of Sorocaba begins to experience a strong process of modernization articulated by social workers who were part of the political Sorocaba. This period is characterized by the redesign of urban space, end of slave labor to wage labor, beginning the process of industrialization and the establishment of the Republic. This socio-historical context several educational institutions were part of the educational Sorocaba, including the School of Protestant confession of the Presbyterian faith. According to the perspective adopted in this study, this school has maintained relations of power with various social fields, for his proposal met the modernizing ideals and Republicans demanded by elite sorocabana formed by masons, merchants, industrialists, merchants, teachers, intellectuals and others, I saw education as an instrument to solidify its ideals. Therefore, the objective of this study is to investigate how the proposed educational Protestant North American Presbyterian confession (1876-1896) contributed to the modernization of the city of Sorocaba, in the setting of a religious Sorocaba and the structuring of power relations made by various social actors. Emphasis is also that Presbyterianism in Sorocaba not only played in the religious field, but also educational, and to this end, positioned himself politically (the political) choosing to legitimize the Republican ideals of matrix-Masonic

Este trabalho tem o objetivo de estudar o movimento abolicionista de São Paulo pela perspectiva de duas lojas maçônicas existentes na cidade, Piratininga e América. Num universo de cinco lojas maçônicas existentes na cidade, optou-se por analisar as Lojas Piratininga e América em razão de ambas reunirem as principais lideranças abolicionistas da capital da província, Luiz Gama e Antonio Bento. Na primeira parte da pesquisa, investiga-se a atuação dessas lojas no movimento abolicionista, considerando que cada uma delas possuía diretrizes distintas sobre como deveriam proceder perante o tema do encaminhamento da extinção do trabalho escravo. Na segunda parte, com o intuito de compreender em que medida as narrativas maçônicas sobre a memória da abolição superestimaram a atuação perpetrada pela organização no processo abolicionista desencadeado entre as décadas de 1870 e 1880, é feita uma análise da literatura maçônica e de outros espaços que cumpriram o papel de consagrar a memória da abolição maçônica em São Paulo. Para o desenvolvimento do presente estudo tomou-se como referência os livros de atas produzidos entre os anos de 1850 e 1880, bem como documentos avulsos, cujos acervos encontram-se depositados nos arquivos particulares das referidas lojas. Embora os livros de atas correspondam à documentação principal da pesquisa, outras fontes maçônicas encontradas também em arquivos públicos como jornais, regulamentos e constituições foram incorporados ao estudo, assim como, jornais não maçônicos, de larga circulação na época, que oferecem dados sobre o cotidiano das atividades maçônicas. / This thesis aims to study the abolitionist movement in São Paulo through the perspective of two masonic lodges, Piratininga and America. In a political universe of five masonic lodges, we decided to analyze those lodges because they harbored the most prominent abolitionist leaders of the city, Luiz Gama and Antonio Bento. In the first part of this research, we will look at the performance of the masonic lodges, considering the fact that they had diferente guidelines for procedures regarding the end of slavery. In the second part, with the goal of understanding how the narratives of the masonic lodges about the memory of abolition overestimated their actions in the decades between 1870 e 1880, we will analyze the masonic literature and other institutions that played a major role in consecrating the memory of masonic abolition in São Paulo. This study is based on minute books written between 1850 and 1880 and others primary sources found in the archives of Masonic Lodges. Though the minute books is the main source of this research, we will analyze other public archives, newspapers, and documents that had a wide circulation and provide us with details of the daily procedures of Masonic lodges.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho propõe apresentar o tipo de sociabilidade maçônica idealizada por Hipólito José da Costa, redator do Correio Braziliense (1808-1822), pioneiro da imprensa brasileira, apesar de não ser um reconhecimento unânime. Dessa forma será enfatizado à trajetória de vida de Hipólito e as muitas memórias construídas por seus biógrafos, que trazem à luz as dubiedades que cercam a figura do redator luso-brasileiro. Algumas interpretações que abordam as inúmeras facetas de Hipólito estarão presentes neste estudo, sobretudo, a sua faceta maçônica. Assim, com o objetivo de analisar a sociabilidade maçônica defendida e propagada por Hipólito da Costa, tomarei como base o discurso do redator registrado não só no Correio, mas também no Diário da minha viagem para Filadélfia, na Narrativa da Perseguição e nas Cartas sobre a Framaçonaria, obras que revelam a concepção de Maçonaria adotada por Hipólito: uma sociedade de homens virtuosos, cujo fim é fazer bem às famílias consternadas. / This paper proposes to present the kind of masonic sociability designed by Hipólito José da Costa, editor of the Correio Braziliense (1808-1822), pioneer of the Brazilian press, although not a unanimous recognition. Thus is emphasized the life trajectory of Hipólito and the memories built by his biographers, that bring to light the contradictions surrounding the figure of the writer. Some interpretations that address the many facets of Hipólito will be present in this study, especially about his masonic facet. Thus, in order to analyze the Masonic sociability defended and propagated by Hipólito da Costa, I will build on the speech of the writer not only in registered in the Correio, but also in the Diário da minha viagem para Filadélfia, in the Narrativa da Perseguição e in the Cartas sobre a Framaçonaria, works that reveal the design of Freemasonry adopted by Hipólito: a society of virtuous men, whose purpose is to do good to needy families.

Made available in DSpace on 2015-04-17T15:01:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1058912 bytes, checksum: 3447c892ba56606a80a42dfc05641c22 (MD5) Previous issue date: 2011-03-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Freemasonry is a closed social system, comprised of free men, morality, which are started in order regardless of colour, creed and nationality. The art of Free Masons (Freemasons), relates mystically the construction of the Temple of Jerusalem, where the symbols and rituals relate to the art of building, called real art. The present study objective was to analyze the Masonic symbology and its manifestations of order sociological, philosophical and scientific. Used ethnography as methodology, which consisted in collecting right and thorough of certain symbols and language changes that speaks to him who starts, Objectifying the description of the phenomena observed in "Free Masons" and Masonic Knights of Solomon, situated in the city of João Pessoa-PB, affiliated to the Grand Orient of Paraíba. The questions were formulated with participants and compiled on the basis of a rational reflection of symbols and languages. We found that there is an Operative Masonry in Franco-contemporary Freemasonry, fuelled by symbols originating transcendental, which lay down the secrets of initiation, which in turn are linked to certain objects. Possessing a unique profile, a scientific basis which emerges from a secular thought, love and truth are focal points, followed by good and beauty, and that was created from sedimentations of knowledge that past centuries and relies on the transcendentalidade of creation. / A Maçonaria é um sistema social fechado, composta por homens livres, de bons costumes, que são iniciados na ordem não importando a sua cor, credo e nacionalidade. A arte dos pedreiros livres (maçons), se relaciona misticamente à construção do templo de Jerusalém, onde os símbolos e rituais se referem à arte de construir, chamada arte real. O presente estudo teve por objetivo analisar a simbologia maçônica e suas manifestações de ordem sociológica, filosófica e cientifica. Utilizou-se como metodologia a etnografia, que consistiu na coleta direita e minuciosa de determinados símbolos e uma linguagem muda que fala àquele que é iniciado, objetivando a descrição dos fenômenos observados nos Pedreiros Livres e na Loja Maçônica Cavaleiros de Salomão, situada na cidade de João Pessoa-PB, filiada ao Grande oriente da Paraíba. As questões foram formuladas com os participantes e elaboradas com base em uma reflexão racional desses símbolos e linguagens. Concluímos que existe uma Maçonaria Operativa na Franco-Maçonaria contemporânea, alimentada por símbolos, com origem transcendental, que estabelecem os segredos da iniciação, que por sua vez estão ligados a determinados objetos. Possuindo, assim, um perfil exclusivo, uma base cientifica que emerge de um pensamento laico, nela o amor e a verdade são pontos focais, seguidos do bem e da beleza e que foi criada a partir de sedimentações de conhecimentos que ultrapassaram séculos e se apóia na transcendentalidade da criação.

Esta tese tem como objetivo identificar as marcas da Maçonaria no campo educacional brasileiro, no período entre o final do século XIX e início do século XX, até 1930, bem como analisar o conceito maçônico de Ilustração, aplicado ao campo da educação, em contraposição à proposta pedagógica da Igreja Católica. Por meio de estudo da literatura nacional e internacional relativa ao tema, e de manuscritos e fontes impressas da Maçonaria, a saber, leitura das atas das sessões das Lojas Maçônicas e documentos oficiais de divulgação interna emitidos ao longo do período em questão, procedeu-se uma narrativa seqüencial das ações desenvolvidas pelos membros desta instituição, concernentes ao projeto de instaurar uma educação republicana, laica, mista e voltada para o trabalho. Os dados foram compilados e comparados demonstrando a contribuição dada por esta instituição na estruturação da rede escolar republicana do país. A partir da clarificação da trilha das ideias conformadoras do pensamento maçônico pelo mundo, até sua chegada ao Brasil, da análise das biografias de maçons dedicados ao campo educacional nacional, e, fundamentalmente, da descoberta e mapeamento de centenas de escolas criadas e administradas pela maçonaria no período da primeira república, se pode mensurar a atuação da Maçonaria na Educação. Portanto, a tese conclui que estas marcas maçônicas perduram até a contemporaneidade no sistema educacional brasileiro. Assim, espera-se que esta tese tenha contribuído para uma releitura historiográfica das relações entre Educação, Escola, Estado e Sociedade a partir da identificação das possíveis marcas legadas pela Maçonaria no campo da Educação no Brasil. / This thesis aims to identify the marks of Freemasonry in the Brazilian educational field, in the period between the late nineteenth and early twentieth century, until 1930, as well as analysing the Masonic concept of Enlightenment, applied to the field of education, as opposed to Catholic Church` pedagogical proposal. Through the study of national and international literature on the subject, and of manuscript and printed sources of Freemasonry, namely readings of the masonic lodges` sessions records and official documents of internal disclosure issued during the period in question, held up a narrative sequence of actions developed by the members of this institution, concerning the project of establishing an education republican, secular, mixed and directed to work. The data were compiled and compared demonstrating the contribution made by this institution in structuring the republican school network in the country. Based on the clarification of track of ideas conformator of masonic thought in the world, until their arrival in Brazil, analysing the biographies of masons dedicated to national educational field, and, fundamentally, the discovery and mapping of hundreds of schools created and managed by Freemasonry during the period of the first republic, the presence of the Freemasonry on education can be marked. Therefore, the thesis concludes that these marks masonic persist until the present educational system in Brazil. Thus, it is expected that this thesis has contributed to a historiographical re-reading of relations between Education, School, State and Society, from the identification of possible marks bequeathed by Freemasonry in the field of Education.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:08:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 812144 bytes, checksum: d8f4047b6791c715c6c93c7602d6a0aa (MD5) Previous issue date: 2011-10-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation had as its object of study the thematic of the interfaces between Freemasonry history and its actions and precepts on education. The research began with a brief history of the Freemasonry, which revealed its first ever known educational experience: a school for girls in England. Then a profile of the Freemasonry was built mainly from the central ideas about the teaching they conducted, which gained the interest of the eighteenth century media and therefore also gained print. Another factor that contributed to constructing this profile were the propositions made by Rui Barbosa, which were weighed against the Masonic ideal in Brazil at the time. Finally, Padre Azevedo School was analysed. This school was founded in João Pessoa in 1957, marking the presence of the Freemasonry on education in the state of Paraíba. The school founded and maintained partly by the Masonry, partly by public entities and private donations was studied through thorough readings of the Masonic Lodge´s session records that enabled discussions around the school routines yielded within the Lodge to be gathered. / O presente trabalho tem como objeto de estudo a temática das interfaces entre a história da Maçonaria e suas ações e preceitos acerca da educação. Iniciamos com um breve histórico da Maçonaria indicando a primeira experiência educacional que se tem notícia uma escola para meninas na Inglaterra; em seguida traçamos o perfil da Maçonaria no Brasil tendo como foco central as ideias sobre instrução, veiculadas pela imprensa oitocentista, e as propostas educacionais elaboradas por Rui Barbosa com as possíveis articulações com o ideário maçônico no Brasil. Por fim, analisamos a Escola Padre Azevedo, criada em João Pessoa, em 1957, como uma espécie de modelo paraibano de atuação da Maçonaria na educação. A Escola fundada e mantida pela Maçonaria, por entidades públicas e por doações de particulares foi estudada por meio da leitura das atas das sessões da Loja Maçônica que nos permitiram apreender as discussões engendradas dentro da Loja acerca do cotidiano escolar.