This report analyzes the Igreja Universal do Reino de Deus (Universal Church of the Kingdom of God)—a Brazilian neo-Pentecostal church—by its capacity to enchant everyday life in modern, disenchanted worlds. It provides a history of the church, a cultural biography of its founder, and a description of the church’s demonology and ritual life. It argues that through ritual performance, members come to embody the church’s discourse of biblical sacrifice. This process enchants their lives and sanctifies their participation in modern, disenchanted institutions such as late capitalism and medical science. It further argues that previous scholarship has interpreted neo-Pentecostal churches from an implicitly ethical perspective that is rooted in Western modernity. This perspective, in turn, has led to unwarranted dismissiveness toward church members’ self-reports of the empowerment they experience through their religious life. / text

Submitted by Mariana Dornelles Vargas (marianadv) on 2015-03-30T13:56:28Z No. of bitstreams: 1 religiao_2.0.pdf: 1993537 bytes, checksum: 07622ef78415fed4d79849a05a040ed1 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-30T13:56:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 religiao_2.0.pdf: 1993537 bytes, checksum: 07622ef78415fed4d79849a05a040ed1 (MD5) Previous issue date: 2011 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho busca analisar os processos de interação entre igreja e fiéis a partir do blog do bispo Edir Macedo, líder da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD). Hospedado através do portal Arca Universal, o blog é um ambiente potencializador de novas formas de contato entre o mundo religioso e o mundo dos credos. Por meio das possibilidades interacionais da chamada web 2.0, permite aos fiéis internautas coparticiparem desta plataforma digital oferecendo a eles a oportunidade de manifestarem suas religiosidades em caráter multimídia. Nesse sentido, analisamos como o blog de Macedo reconfigura as práticas religiosas com seus fiéis no ambiente interacional da internet. A partir desta questão central, estuda-se o processo de interação estabelecido e os sentidos em circulação por meios das postagens e comentários. O estudo configura-se como uma pesquisa do tipo descritiva de cunho qualitativo em que a metodologia compreende consultas bibliográficas, observação e descrição do objeto empírico. A análise evidencia que o blog fomenta um sentimento de participação criando uma rede de reconhecimento, aproximação, visibilidade e legitimidade. / This research seeks to analyze the processes of interaction between church and faithful from the blog of Bishop Edir Macedo, leader of the Universal Church of the Kingdom of God (IURD). Hosted by Arca Universal portal, the blog is an environment-enhancing new forms of contact between the religious world and the creeds world. Through the interaction possibilities of so-called Web 2.0, allows Internet users to the faithful co-participate in this digital platform offering them the opportunity to express their religiosity in multimedia character. Accordingly, we analyze how the blog of Macedo reconfigures religious practices with their faithful in the interactive environment of the Internet. From this central question, studies the interaction process and the meanings established in circulation by means of posts and comments. The study appears as a descriptive and qualitative research methodology that includes bibliographic, observation and description of the empirical object. The analysis shows that blog fosters a sense of ownership by creating a network of recognition, approach, visibility and legitimacy.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de NÃvel Superior / Cette recherche porte sur lâaction des mouvements sociaux dans lâamÃnagement du quartier Dias MacÃdo au long des trois derniÃres dÃcennies du XX Ãme siÃcle. Ce quartier â situà dans un environnement pauvre de la ville de Fortaleza (Nordeste du BrÃsil), marquà surtout par la carence et par la prÃcarità des services urbains - figure comme lâun des pionniers dans lâÃmergence des formes dâorganisation des habitants, notamment à partir des annÃes 1960. Lâapproche adoptÃe permet dâanalyser lâinteraction entre luttes urbaines et amÃnagement dans le cadre de lâurbanisation de Fortaleza, laquelle se caractÃrise par la forte sÃgrÃgation sÃcio-spatial. La relecture critique de lâhistoire du quartier a Ãtà fondamentale pour mener à bien la recherche. Cette relecture met en Ãvidence le rÃle essentiel des habitants dans la lutte pour la survie en milieu urbain mais Ãgalement dans la revendication collective du droit à la ville ; lutte conduite par les organisations populaires. La recherche entreprise amÃne à mieux comprendre les rapports entre mobilisation des habitants et construction des liens identitaires avec le  lieu Â. Elle permet par ailleurs de saisir le sentiment dÂappartenance originaire des expÃriences collectives et des formes de solidarità pour faire face aux problÃmes du quotidien. Au dÃbut des annÃes 1980, les changements politiques qui marquent la re-dÃmocratisation du pays ouvrent une pÃriode de redÃfinitions de lÂaction des organisations sociales. Dans cette pÃriode, on observe de nouvelles dynamiques sociales et territoriales dans le quartier Dias MacÃdo, avec spÃcialement lÂintervention des associations, de groupes de base, de militants de gauche parmi dÂautres. Dans les annÃes 1990, avec lÂeffervescence des dÃbats et des mouvements autour des problÃmes environnementaux, lÂagenda de revendications des mouvements sociaux sÂÃlargie : dÃsormais, elle prend en compte lÂenvironnement et sa conservation dans le processus de discussion politique de la ville. LÂanalyse de lÂÃvolution urbaine de ce quartier et de son histoire de luttes montre lÂimportance des organisations sociales dans la production de lÂespace. LÂintervention des acteurs sociaux qui vivent la ville dÃvoile les contradictions de lÂespace urbain et engendre une nouvelle maniÃre de penser cet espace, dÂy vivre et rend possible la construction dÂune nouvelle urbanitÃ. / Este estudo trata da aÃÃo dos movimentos sociais na construÃÃo do Bairro Dias Macedo - situado na periferia pobre de Fortaleza (Nordeste do Brasil), marcado, sobretudo, pela carÃncia e precariedade de serviÃos urbanos â figura como um dos pioneiros na emergÃncia de formas de organizaÃÃo dos moradores, notadamente a partir dos anos 1960. A abordagem adotada possibilita analisar a interaÃÃo entre lutas urbanas e a produÃÃo do espaÃo no contexto da urbanizaÃÃo de Fortaleza, a qual se caracteriza pela forte segregaÃÃo sÃcioespacial. A releitura crÃtica da histÃria do bairro foi fundamental para a realizaÃÃo da pesquisa. Esta releitura pÃe em evidÃncia o papel essencial dos moradores na luta pela sobrevivÃncia no meio urbano, mas, igualmente, na reivindicaÃÃo coletiva do direito à cidade; luta conduzida pelas organizaÃÃes populares. A pesquisa empreendida levou à compreensÃo das relaÃÃes entre mobilizaÃÃo dos habitantes e construÃÃo de laÃos identitÃrios com o lugar. Permitiu, alÃm do mais, apreender o sentimento de pertenÃa originÃrio das experiÃncias coletivas e das formas de solidariedade para fazer face aos problemas do cotidiano. No inÃcio dos anos 1980, as mudanÃas polÃticas que marcaram a redemocratizaÃÃo do paÃs abrem um perÃodo de redefiniÃÃo da aÃÃo das organizaÃÃes sociais. Neste perÃodo, observa-se novas dinÃmicas sociais e territoriais no bairro Dias Macedo, especialmente com a intervenÃÃo de associaÃÃes, de grupos de base, de militantes de esquerda, entre outros. Nos anos 1990, com a efervescÃncia dos debates e dos movimentos em torno dos problemas ambientais, a agenda de reivindicaÃÃes dos movimentos sociais se amplia: doravante ela leva em conta o meio ambiente e sua conservaÃÃo no processo de discussÃo polÃtica da cidade. A anÃlise da evoluÃÃo urbana desse bairro e de sua histÃria de lutas mostra a importÃncia das organizaÃÃes sociais na produÃÃo do espaÃo. A intervenÃÃo dos atores sociais, que vivem a cidade, desvela as contradiÃÃes do espaÃo urbano e engendra uma nova maneira de pensar esse espaÃo, de vivÃ-lo e torna possÃvel a construÃÃo de uma nova urbanidade.

Made available in DSpace on 2015-09-17T15:24:07Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-08-12. Added 1 bitstream(s) on 2015-09-17T15:48:24Z : No. of bitstreams: 1 000846846.pdf: 2432411 bytes, checksum: 2ff35cb56ceb9726a61d401546fe9dc5 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O objetivo da dissertação é analisar as descrições do vestuário das personagens e seu papel no enredo de narrativas de Joaquim Manuel de Macedo (1820-1882) e José de Alencar (1829- 1877). Verifica-se que, em algumas obras de Macedo e Alencar, o narrador reforça esse aspecto e utiliza as diferentes maneiras de vestir das personagens como elementos funcionais no enredo. A moda e o vestuário representam não apenas o status social das personagens, mas, em muitos casos, traços de personalidade, estado de espírito, sensualidade, comportamento nos salões, etc. No século XIX, a moda inglesa dominava o mercado do vestuário masculino e Paris era o grande centro irradiador da moda feminina. As novidades chegavam ao Brasil, quase simultaneamente ao lançamento, e passaram a concorrer com os hábitos indumentários coloniais. Na sociedade e no romance brasileiro oitocentista a força da tradição colonial prevalece na vida privada: o vestuário de ficar em casa era mais leve e adequado ao clima tropical. A moda francesa torna-se a regra no espaço público, no vestuário elegante das festas. Com as transformações sociais, a moda, cada vez mais, torna-se acessível a um número maior de pessoas e sua influência se expande para outras áreas. Durante o século XIX, torna-se tema de reflexão de artistas, intelectuais, escritores e pintores, que percebem sua influência na vida social. Neste período surgem as primeiras teorias sobre a moda, influenciadas pela sociologia, economia, filosofia e história. Estas reflexões definiram diversas significações da moda, a importância do individualismo, da novidade e da mudança - o rompimento com a tradição - como principais aspectos da emergência da moda. As obras médicas apresentavam um discurso reformador do vestuário e condenavam alguns itens da moda porque fariam mal à saúde. Os manuais de etiqueta pretendiam regulamentá-lo e promoviam certa... / This dissertation is an analysis of the descriptions of the clothing worn by the characters and its role in the plot of narratives by Joaquim Manuel de Macedo (1820-1882) and José de Alencar (1829-1877). It is found that, in certain works by Macedo and Alencar, the narrator stresses this aspect and utilizes the different styles of dress of the characters as functional elements in the plot. Fashion and clothing not only represent the social status of the characters, but also, in many cases, character traits, mood, sensuality, behaviour in drawing rooms, etc. In the 19th century, English fashion dominated the male clothing market and Paris was the great radiating centre of female fashion. Novelties arrived in Brazil shortly after being launched, and competed with colonial clothing customs. In Brazilian society and novels of the 1800s the force of colonial tradition was predominant in private life: house-wear was lighter and more appropriate for the tropical climate. French fashion became the rule in the public sphere, in elegant party clothes. With social change fashion became more and more accessible to a greater number of people, and its influence expanded out into other areas. During the 19th century, it became the object of reflection of artists, intellectuals, writers and painters, who perceived its influence on social life. It was in this period that the first theories about fashion arose, influenced by sociology, economics, philosophy and history. These reflections defined various meanings for fashion, the importance of individualism, of novelty and change - the break with tradition - as the principal aspects of the emergence of fashion. Medical texts were couched in a discourse which defended reforms in clothing and condemned certain fashionable items on health grounds. Etiquette manuals sought to regulate dress and promoted a certain conformity to social status. Travel writing by foreign...

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:59:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000443475-Texto+Completo-0.pdf: 867604 bytes, checksum: def5bac3b382e90d736c2458868338e3 (MD5) Previous issue date: 2012 / The present work aims at a new reading of the work of Joaquim Manuel de Macedo, Amendment of which the author presents himself as a skilled social chronicler comicality, languages of humor, irony and a certain acidity to Serve on a politics of his day. It is proposed to also look at a poster of a different aesthetic of Brazilian Romanticism in the work as victims Tormentors, tables of the slavery of 1869. / O presente trabalho pretende uma nova leitura das obras de Joaquim Manuel de Macedo, através da qual o autor se apresenta como um hábil cronista social utilizando-se de humor, comicidade, ironia e certa acidez ao tratar sobre a política de sua época. Propõe-se, também, analisar a utilização de uma estética diferente da do Romantismo Brasileiro na obra As vítimas Algozes, quadros da escravidão de 1869.

Submitted by Eliezer Mendes Lopes (mendesfurg@gmail.com) on 2015-04-28T20:50:44Z No. of bitstreams: 1 PAULA RENATA LUCAS COLLARES.pdf: 1055431 bytes, checksum: 82ff3663f057cfc81d668aa770cd2c9c (MD5) / Approved for entry into archive by Vitor de Carvalho (vitor_carvalho_im@hotmail.com) on 2015-05-15T19:59:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PAULA RENATA LUCAS COLLARES.pdf: 1055431 bytes, checksum: 82ff3663f057cfc81d668aa770cd2c9c (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-15T19:59:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PAULA RENATA LUCAS COLLARES.pdf: 1055431 bytes, checksum: 82ff3663f057cfc81d668aa770cd2c9c (MD5) Previous issue date: 2011 / Esta dissertação pretende avançar nos estudos referentes à pós-modernidade, preponderantemente analisando a metaficcionalidade como característica marcante desse período. Dessa forma, deseja-se investigar a construção ficcional do autor-narrador nas narrativas Pedro e Paula e Vícios e Virtudes, de Helder Macedo. A intenção é mostrar uma articulação entre a nova literatura portuguesa que ainda preserva certas particularidades, mas, por outro lado, dialoga com características marcantes da pós-modernidade. Sendo assim, tentaremos encontrar sentido nas marcas intertextuais, nos deslizamentos da voz do autor, na desconstrução da história oficial, no contato entre o discurso histórico e o literário. A análise das narrativas está ancorada nos pressupostos pós-estruturalistas e pós-modernos que entendem o sujeito inserido no discurso como linguagem, construção estética pensada em sua essencialidade. / This dissertation aims to conduct further studies related to postmodernity, preponderantly analyzing metafictionality as its hallmark. This study investigates the fictional construction of the author-narrator in the narratives Pedro e Paula and Vícios e Virtudes, by Helder Macedo. The intention is to show a link between the new Portuguese literature which still preserves certain particularities, but on the other hand, speaks to the remarkable characteristics of postmodernity. Therefore, we will try to find meaning in the intertextual marks, in the author’s voice slips, in the deconstruction of the official history, in the contact between literary and historical discourses. The analysis of the narrative is anchored in poststructuralist and postmodern assumptions which understand the subject inserted in discourse as language, aesthetic construction thought in its essentiality.

Orientador: Marcia Azevedo de Abreu / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-11T06:17:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Almeida_LeandroThomazde_M.pdf: 532448 bytes, checksum: 95de9570bce6a06d85047c31a903fc13 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: A avaliação dos romances de Joaquim Manuel de Macedo, contemporânea aos seus lançamentos, foi predominantemente elogiosa. Isso fica claro por meio das críticas, notícias de publicação e notas diversificadas que foram publicados nos jornais oitocentistas cariocas. Essa recepção crítica, no entanto, conflita com a que foi realizada posteriormente, sobretudo nas histórias literárias do século XX, as quais cristalizaram uma avaliação dos romances macedianos apontando-os como exemplos de puerilidade e sentimentalismo, o que os tornariam próprios para a leitura das mocinhas. Dessa forma, analisar essa primeira recepção, perceber as convenções que regulavam o gênero romanesco na época, e a forma como Macedo inseriu sua produção nesse cenário, constitui-se uma tarefa que certamente lançará uma visada sobre a obra macediana que relativizará o anacronismo que freqüentemente regula essa recepção crítica posterior, além de permitir ao leitor contemporâneo uma familiarização com o diálogo que a obra de Macedo travou com sua própria época / Abstract: The evaluation of the novels of Joaquim Manuel de Macedo, at the time of their release, was predominantly of praise. This critical reception, however, conflicts with the previous one, especially of the literary works of the 20th century, which crystallized an evaluation of the Macedo novels, marking them as examples of childishness and sentimentalism. Thus, analyzing this first reception, noticing the conventions that regulated the Romanesque genre at that time, and the way in which Macedo inserted his production into this scenario, is a task that will certainly shed new light on the works of Macedo, which will reduce to relativity the anachronism that often regulates this later critical reception / Mestrado / Literatura Brasileira / Mestre em Teoria e História Literária

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:22:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antonio Carlos Bonfato 1.pdf: 16676546 bytes, checksum: cc84273cfae921de9ade996055711a67 (MD5) Previous issue date: 2003-11-30 / The application of the international urban model planning, and the resonant projects developed in Brasil during the first half of 20 century, serve as theme to his article. Jorge de Macedo Vieira (1894-1978) is the engineer studied and his contribution to the history of Brazilian town planning between 1920 and 1960. The analysis of project worked out by the engineer of the ex novo city of ?guas de S?o Pedro/SP, serves as an example of his work. Macedo Vieira, a planner that has not been studied as he should be and who fOllows the international urban model planning in lots, in new cities, in an organic model attached to his pragmatics, reveals perfection to the urban drawing which could not be obtained by other city planners. / A aplica??o dos modelos urbanos consagrados internacionalmente, e as resson?ncia em projetos desenvolvidos no Brasil, durante a primeira metade do s?culo XX , servem de linha tem?tica para o presente estudo. O objeto de estudo ? o engenheiro-civil Jorge de Macedo Vieira (1894-1978), e sua contribui??o ao hist?rico do urbanismo brasileiro, com recorte temporal entre as d?cadas de 1920 e 1960. A an?lise pontual do projeto elborado pelo engenheiro civil para a cidade ex novo de ?guas de S?o Pedro/SP, serve como exemplo de seu trabalho. Macedo Vieira, planejador ainda n?o estudado ? sufici?ncia, se revela um dos mais aplicados seguidores de modelos urbanos importados. Seja na implanta??o de loteamentos, seja na de cidades novas, a utiliza??o exaustiva do modelo org?nico, aliado ao seu pragmatismo, revela uma perfei??o no desenho urbano dificilmente alcan?ada por outro planejador das cidades.

[pt] O trabalho analisa relatos de memória, escritos poéticos e discursos urbanísticos sobre o Parque do Flamengo, construído no Rio de Janeiro entre os anos 1950 e 1960, para compreender o papel da imaginação e da linguagem em sua criação como artefato cultural na história da cidade. A implementação do plano urbanístico iniciada nos anos 1950 foi reelaborada na década de 1960, durante o Governo de Carlos Lacerda pelo Grupo de Trabalho, equipe multidisciplinar coordenada por Lota Macedo Soares e tendo à frente o arquiteto Affonso Eduardo Reidy e o paisagista Roberto Burle Marx. O jardim modernista carioca por eles projetado – obra paisagística e arquitetônica desdobrada em ambiente edificado, suas imagens e os discursos produzidos sobre ele – ganha significado na tese como forma cultural que articulou interpretações conflitantes da história expressas na cidade; que relacionou motivos míticos e históricos do jardim e da paisagem com métodos paisagísticos modernos; e que interconectou memórias e projeções de uma cidade imaginada. Entre os registros dessa obra coletiva, destaca-se a poesia de Elizabeth Bishop que recria as paisagens locais em novas imagens. Imaginar a cidade é ato poético, político e ético de seus habitantes, sempre um intercâmbio entre a dimensão subjetiva e a dimensão social. É a forma moderna de habitá-la: construí-la como cidade metafórica que conecta a experiência fugaz, fragmentária e conflituosa da vida metropolitana a alternativas possíveis de como as coisas poderiam ser. / [en] This work examines memory narratives, poetical writings and urbanistic discourses about the Parque do Flamengo, built in Rio de Janeiro during the 1950s and 1960s, in order to understand the role of imagination and language in its construction as a cultural artefact in the city s history. The implementation of this urban plan was started in the 1950s and was reworked in the 1960s, during the Government of Carlos Lacerda by Grupo de Trabalho, a multidisciplinary team coordinated by Lota Macedo Soares and headed by the architect Affonso Eduardo Reidy and the landscape architect Roberto Burle Marx. This modernist carioca garden – an architectural and landscape work threefold unfolded as a constructed environment, its images, and the accompanying critical discourses – gains importance in this thesis as a cultural artefact that brought together conflicting interpretations of history expressed in the city; entailed mythical and historical motives from garden and landscape to modern landscaping methods; and was the very fabric of memories and projections of an imagined city. Among others historical records of this collective work, the poetry of Elizabeth Bishop recreates the local landscapes in new images Imagining the city is a poetic, political and ethical act of its inhabitants, ever an exchange between subjective and social dimensions. It is the modern way of inhabiting the city: building it as a metaphorical city that links the fleeting, fragmentary and conflicting experience of urban life to possible alternatives of the way things could be.

This essay is an exploration of the debate between John Finnis and Stephen Macedo on the value of homosexuality. In “Is Natural Law Theory Compatible with Limited Government?” Finnis, a natural law theorist, rejects value-neutralist arguments, stating that the political community can and should make value judgments about its members’ life-choices and that such normative evaluations are compatible with liberalism. Particularly, Finnis argues that homosexuality is in its essence always harmful and degrading, thus unable to participate in the basic human goods it imitates. Furthermore, he argues that the political community in liberal democratic societies is justified in discouraging homosexual conduct as a viable way of life. Macedo, while also rejecting pure value-neutralist liberalism, carefully considers but rejects Finnis’s argument, which rests on an unrealistic description of value and ends of human sexual activity.