Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Processos Psicológicos Básicos, Programa de Pós-Graduação em Ciências do Comportamento, 2012. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2012-04-27T13:31:29Z No. of bitstreams: 1 2012_FernandoFagnaniHonoriofinal.pdf: 840013 bytes, checksum: 9b61fef2120589fb1b1ff82784532632 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2012-04-27T14:07:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_FernandoFagnaniHonoriofinal.pdf: 840013 bytes, checksum: 9b61fef2120589fb1b1ff82784532632 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-04-27T14:07:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_FernandoFagnaniHonoriofinal.pdf: 840013 bytes, checksum: 9b61fef2120589fb1b1ff82784532632 (MD5) / O estudo da detecção de mentiras busca a compreensão das variáveis que aumentam a precisão da detecção do comportamento do mentiroso. A literatura aponta para o aumento da acurácia com a utilização do método indireto de detecção de mentiras. Os objetivos foram criar um teste de detecção de mentiras e verificar se esse método apresenta o mesmo benefício para uma amostra brasileira. O método foi dividido em duas partes: construção de um teste de detecção de mentiras e experimento. O experimento consistiu de aplicação do teste de detecção de mentiras em três grupos de participantes voluntários da Polícia Militar do Distrito Federal: o primeiro grupo foi instruído a detectar mentiras indiretamente; o segundo grupo (grupo controle) foi instruído a detectar mentiras diretamente e o terceiro grupo foi instruído a detectar mentiras diretamente e depois indiretamente. Os resultados demonstraram que não houve diferença significativa entre os métodos de detecção. A média de acertos no teste de detecção de mentiras foi próxima ao acaso e os participantes identificaram mais precisamente as entrevistas verdadeiras; também foram identificados nove sinais de mentiras que apresentaram correlação com o julgamento das entrevistas. O método indireto de detecção de mentiras não provocou aumento na precisão e os sinais de mentiras observados não apresentaram correlação com a acurácia. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The study of deception detection aims to understand the variables that improve the accuracy in detecting the deceptive behavior. The literature points to accuracy increase when using indirect method of deception detection. The objectives were to create a test of deception detection and verify if this method presents the similar benefit in a Brazilian sample. The method was divided in two parts: construction of a deception detection test e experiment. The experiment consisted of applying the test to detect lies in three groups of volunteers from the Federal District Military Police: the first group was instructed to detect deception indirectly; the second group (control group) was instructed to detect deception directly; the third group was instructed to detect lies directly then indirectly. The results showed no significant differences between the detection methods, the batting average in lie detection test was close to chance and the participants identified more precisely the truthful interviews, and the deception cues observed had no correlation with accuracy.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Artes, Programa de Pós-Graduação em Artes, 2015. / Submitted by Tania Milca Carvalho Malheiros (tania@bce.unb.br) on 2015-10-20T14:01:22Z No. of bitstreams: 1 2015_CecíliaMoriCruz.pdf: 18154827 bytes, checksum: b2f84374e409f9d64cee75d5887ed9e5 (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2015-10-23T13:34:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_CecíliaMoriCruz.pdf: 18154827 bytes, checksum: b2f84374e409f9d64cee75d5887ed9e5 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-23T13:34:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_CecíliaMoriCruz.pdf: 18154827 bytes, checksum: b2f84374e409f9d64cee75d5887ed9e5 (MD5) / O texto proposto, elaborado como tese de doutoramento, propõe os conceitos Bobo da Corte e Cabine da Mentira como formas de pensar as construções artísticas visuais (contemporâneas). Partindo de conceitos ambivalentes (e até contraditórios), de proposições fugidias, de noções de atravessamento e da ideia de cortina da fumaça; o processo de criação da obra de arte (e de sua consequente experimentação e teorização) é considerado nas entrelinhas de métodos estabelecidos e como formulação de novas propostas para as artes. Para tanto, os diferentes temperamentos do Bobo da Corte, nesta pesquisa construídos, nos permitem compreender as operações da arte assim como a Cabine da Mentira, que se faz o espaço esfumaçado no qual a mentira é uma verdade poética. Por fim, as noções de Bobo da Corte e Cabine da Mentira insistem na autonomia da arte e consideram as poéticas artísticas como formas de pensar. / This essay, as the result of a PhD dissertation, proposes the concepts Jester and Lying Cabin as ways of thinking the contemporary visual arts constructions. On welcoming ambivalent concepts (and even contradictory ones), fugitive propositions, crossover notions and the idea of a smoke curtain; the process of creating works of art (and its subsequent experimentation and theorization) is considered in the between lines of established methods as it generates new proposals for the arts. Therefore, the Jester's different tempers allow us to understand the art operations as the Lying Cabin becomes the smoky space in which lying is thought as poetic truth. Finally, the notions of Jester and Lying Cabin stress the arts autonomy and consider the poiesis as manners of thinking.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-02-17T22:35:12Z No. of bitstreams: 1 MariaJoseDaConceicaoSouzaVidal_TESE.pdf: 1051857 bytes, checksum: b5d663639840909ed841968f5be9ec46 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-02-18T20:32:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MariaJoseDaConceicaoSouzaVidal_TESE.pdf: 1051857 bytes, checksum: b5d663639840909ed841968f5be9ec46 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-18T20:32:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaJoseDaConceicaoSouzaVidal_TESE.pdf: 1051857 bytes, checksum: b5d663639840909ed841968f5be9ec46 (MD5) Previous issue date: 2014-04-23 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / A pesquisa examina o problema da mentira no pensamento de Immanuel Kant. Trata no campo do direito, da pol?tica, da hist?ria, da moral, busca-se investigar a rejei??o kantiana ? mentira e o dever incondicionado de ser veraz. Defende-se a tese da exce??o para mentir e n?o ser reprov?vel em dois casos, a saber: na tortura e diante do assassino. Assim, demonstra-se que ? poss?vel a exce??o para mentir no ?mbito do direito, da pol?tica e da hist?ria, considerando a perspectiva da harmonia das liberdades externas e a ideia do progresso moral. Nesse sentido, defende-se que a fonte do direito se estabelece com a garantia das liberdades externas. Do ponto de vista da moral, reafirma-se a incondicionalidade que ? para Kant o dever de veracidade, mas aponta-se a possibilidade de uma regra pr?tica que permita a mentira com base na dignidade humana, ponderando valores como igualdade pol?tica, o respeito pelos agentes racionais, bem como, o princ?pio da humanidade que ensina a tratar o outro sempre como fim em si mesmo. / The research examines the problem lie in the thought of Immanuel Kant. This field of law, of the history of political morality, we seek to investigate the Kantian rejection of falsehood and unconditional obligation to be truthful. Defends the thesis of the exception to lie and not be objectionable in two cases, namely: the torture and before the murderer. Thus, it is demonstrated that it is possible the exception to lie under the law, politics and history, considering the perspective of harmony of external freedoms and the idea of moral progress. In this sense, it is argued that the source of law is established to guarantee the external freedoms. From the point of view of morality, reaffirmed the absoluteness is that for Kant the duty of veracity, but it points to the possibility of a practical rule that allows the lie based on human dignity, weighting values as political equality, respect for rational agents, as well as the principle of humanity which teaches always treat the other as an end in itself.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:45:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000348597-Texto+Completo-0.pdf: 996170 bytes, checksum: 72b1943c62aa9266edfcb77d1126d174 (MD5) Previous issue date: 2006 / This project concerns aspects of Communication and the Lie, through the study of an SBT television program called “Casos da Família”. Categories to be observed a priori are singled out as being the concepts of the talk show, Anchor and self-help. It also deals with aspects of the behavior of the public and the guests appearing on the program. The foundation of the work makes use of Psychoanalytic Theory, with a priori categories such as Denial, Omnipotence, Narcissism, Anchorwoman’s influence, Talk Show, Idealization, Lie and Transgenerationality. As categories to be examined that emerged a posteriori, we focus on the Oedipus situation, Alcoholism, Mother and Child relationships. We use Edgar Morin’s Paradigm of Complexity as the Qualitative Methodology for this research. This goes through categories of complexity and considers knowledge as something not restricted or reduced to a discipline, but as a transdisciplinary body, which expands, infects and makes uses of each and every aspect that aids and enriches the search for scientific knowledge. The results of this line of investigation raised numerous question, some to be considered and further researched and others revealing, such as the presence of the lie in all aspects of human subjectivity; confirmation of the need for lying as an act for the physical and emotional survival of the individual, principally in organized societies; the cathartic and hardly real function of so called self-help methods; and the falsity in the intentions of some of these types of actions, which almost certainly seek other ends. Finally, we conclude that this is a study that considers numerous approaches to research, since it involves the complexity of human behavior, its subjectivity, its desire for attention and self knowledge, but also aspects that are little considered and discussed, such as the art of deceit for one’s own benefit and lying for its own sake, with consequences which are often harmful and undergone by individuals and the society in which they live. / Este trabalho discorre sobre aspectos da Comunicação e da Mentira, através do estudo de um programa de televisão do SBT, “Casos de Família”. Destaca, como categorias a serem observadas a priori, os conceitos de “talk show”, Âncora e autoajuda. Aborda, também, aspectos do comportamento do público e convidados, que comparecem ao programa. Para alicerçar este estudo, recorremos à Teoria Psicanalítica, com categorias a priori, como a Negação, a Onipotência, o Narcisismo, a Influência da âncora, o Talk Show, a Idealização, a Mentira e a Transgeracionalidade. Como categorias examinadas, surgidas a posteriori, focalizamos a situação Edípica, o Alcoolismo e a Relações de Mães e Filhos. Usamos, como Metodologia desta pesquisa de caráter Qualitativo, o Paradigma da Complexidade de Edgar Morin. Através dele, transita-se pelas categorias da complexidade e assume-se o conhecimento como algo não restrito ou reduzido a uma disciplina, mas como um corpo transdiciplinar, que se expande, contamina e utiliza–se de todo e qualquer aspecto que colabore e enriqueça a busca do saber científico. Obtivemos, como resposta a essa trajetória, inúmeras questões, algumas a serem pensadas e ainda mais pesquisadas e outras elucidativas, como a presença da Mentira em todos os aspectos da subjetividade humana; a confirmação da necessidade de mentir, como um ato de sobrevivência física e emocional dos indivíduos, principalmente em sociedades organizadas; a função catártica e pouco verdadeira dos métodos chamados de auto-ajuda; e a dissimulação nas intenções de algumas ações deste gênero que, quase certamente, buscam outros fins. Concluímos, finalmente, que este é um estudo que contempla inúmeros olhares de pesquisa, pois envolve a complexidade do comportamento humano, sua subjetividade, seu desejo de atenção e auto conhecimento, mas também aspectos pouco assumidos e discutidos, como a arte de enganar em proveito próprio e a mentira para si mesmo, com conseqüências, por vezes, bastante danosas e sofridas para os indivíduos e a sociedade onde convivem.

Submitted by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2018-06-06T18:27:25Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1386593 bytes, checksum: 42fd891b00baed659062e846ab202f46 (MD5) / Approved for entry into archive by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2018-06-06T18:27:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1386593 bytes, checksum: 42fd891b00baed659062e846ab202f46 (MD5) / Approved for entry into archive by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2018-06-06T18:27:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1386593 bytes, checksum: 42fd891b00baed659062e846ab202f46 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-06T18:28:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1386593 bytes, checksum: 42fd891b00baed659062e846ab202f46 (MD5) Previous issue date: 2017-12-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta pesquisa refere-se a uma análise acerca do modo como Hannah Arendt articula a relação verdade e política na sua teoria da ação. Esse tema, dentro dessa teoria parece apontar para um debate sobre o limite da política. A hipótese que será desenvolvida é que o lugar da verdade, no texto da autora, não incorre numa pretensão normativa, de cunho platônico, mas que há momentos em que a verdade, enquanto verdade dos fatos, ao se contrapor à mentira organizada, como ameaça de destruição sistemática da realidade, mesmo não sendo política, “atua politicamente”. A “atuação política” da verdade dos fatos se faz como resistência e não como normatizadora dos negócios humanos, ou seja, ela é ocasional, frágil e consequentemente não tem a pretensão de atuar como um absoluto. A sustentação e a demonstração da hipótese de leitura passa por três eixos: o caráter excessivo da verdade filosófica, de matriz platônica, em sua pretensão normativa; os riscos da mentira organizada em torno dos elementos totalitários como a ideologia e a propaganda; e a maneira como a relação verdade e opinião se desenvolve no contexto da obra de Arendt. As análises desses elementos abrem vias para apontar para o tipo de verdade que, em política, interessa à Hannah Arendt, isto é, a verdade dos fatos. A indicação de um tipo de “atuação política” que esse tipo de verdade tem é devedora da revalorização ontológica da aparência que permite uma relação horizontal entre verdade de fato e opinião, bem como do seu tensionamento com a mentira. Assim, as verdades de fato, ao tensionarem com a mentira organizada, em virtude de seus riscos, “atuam politicamente” e resistem à máxima totalitária do “tudo é possível”. / The research refers to an analysis about how Hannah Arendt articulates the relationship truth and politics in her theory of action. This theme, seen within his theory of action, seems to point to a debate about the limit of politics. The hypothesis that will be developed is that the place of truth, in author's text, doesn’t have a normative pretension, of platonic character. But that there are times when truth, as factual truth, in countering with organized lie, as a threat of systematic destruction of reality, even not been politics, it "acts politically." A "political actuation" of the factual truth is done as resistance and not as an agent normative of human affairs. In that situation, it is occasional, fragile and consequently does not have the pretension to act as an absolute. The support and demonstration of hypothesis of reading, pass through three axes: the exaggerated character of the philosophical truth, of the platonic matrix, in its normative pretension; the risks of lying organized around of totalitarian elements as ideology and advertisement; and the way like the relationship truth and opinion were developed in the context of Arendt's work. The analyzes these elements open ways to point the kind of truth, in politics, it interests to Hannah Arendt. The truth that interests her is the factual truth. The indication of a kind of "political action" that this kind of truth has does reference at a reappraisal of ontology of appearance that permits a horizontal relationship between factual truth and opinion, and its tension with lie. Thus, the factual truth, by tension with organized lies, in virtue of their risks, it "acts politically" and resists to totalitarian maxim of "everything is possible." / Só foi apresentado título em português.

Made available in DSpace on 2016-07-27T14:21:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nicolau Chaud de Castro Quinta.pdf: 3033027 bytes, checksum: 91e3771d5175ceeb2dcee469694dadce (MD5) Previous issue date: 2008-03-26 / As a subdomain in the study of deception, lie detection deals with the investigation of variables that control changes on the behavior of senders while they tell lies (deception cues), and with the conditions under which detectors are capable of correctly identifying such cues. The present study investigated the effect of punishment of lying on deception cues, and assessed the judgment of detectors about these senders speeches. In Study 1, ten undergraduate students took the role of salespeople in a used mobile phone store, and had to convince the clients (confederates) to buy those phones. In some of the trials they had to sell known phones (truth condition) and, at others, unknown phones (lie condition) according to previous training. Punishment was configured by the complaint from a deceived client after the purchase of a phone sold in a lie trial. The categorization of these participants behavior didn t show any significant differences between honest and deceptive messages, and didn t reveal punishment effects. In Study 2, 181 participants made judgments about the messages from Study 1 s senders in one of two detection conditions. In the Direct Detection condition, they made dichotomic judgments rating each message as a truth or a lie. In the Indirect Detection condition, they rated the senders behavior in three scales. Data from Study 2 showed that detectors were able to distinguish truths from lies in both conditions, although they did not differentially judge prepunishment from post-punishment messages. Results were discussed considering methodological issues on the creation of scenarios for the investigation of lying behavior, and the need for configuration adjustments for the punishing event was raised for a clearer establishment of relations between deception cues and aversive contingencies. / Como subdomínio do estudo da mentira, a detecção de mentiras trata da investigação de variáveis que controlam alterações no comportamento de emissores enquanto contam mentiras (sinais de mentira) e das condições sob as quais detectores são capazes de identificar corretamente tais alterações. O presente trabalho investigou o efeito da punição do mentir sobre os sinais de mentira e avaliou o julgamento de detectores a respeito das falas destes emissores. No Estudo 1, dez estudantes universitários assumiram o papel de vendedores em uma simulação de loja de aparelhos celulares usados e deveriam convencer clientes (confederados) a comprar os aparelhos. Em algumas das tentativas, deveriam vender aparelhos conhecidos (condição verdade) e, em outras, aparelhos desconhecidos (condição mentira) de acordo com treinamento anterior. A punição se configurou pela interpelação por um cliente lesado após a compra de um aparelho vendido na condição mentira. A categorização dos comportamentos destes participantes não apontou diferenças significativas entre falas sinceras e mentirosas e não revelou efeitos da punição. No Estudo 2, 181 participantes realizaram julgamentos sobre as falas dos participantes do primeiro estudo em uma dentre duas condições de detecção. Na condição Detecção Direta, fizeram julgamentos dicotômicos avaliando cada fala como verdade ou mentira. Na condição Detecção Indireta, avaliaram o comportamento dos vendedores em três escalas. Os dados do Estudo 2 mostraram que detectores foram capazes de distinguir entre verdades e mentiras nas duas condições, embora não tenham julgado diferencialmente falas anteriores e posteriores à punição. Os resultados foram discutidos considerando-se questões metodológicas na criação de um cenário para investigação do comportamento de mentir, e levantou-se a necessidade de ajustes na configuração do evento punitivo para o estabelecimento mais claro de relações entre contingências aversivas e sinais de mentira.

Orientador: Josue Pereira da Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-07T01:31:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lima_MarcioAlexandreBarbosa_M.pdf: 724619 bytes, checksum: 8798e64ddb9f4ce118515ea25c85fcb2 (MD5) Previous issue date: 2003 / Resumo: A partir da análise de entrevistas com pessoas que relataram casos de mentiras contadas a elas ou por elas, identificamos o uso da mentira como uma estratégia de resistência e, ao mesmo tempo, de adaptação a situações de dominação. A mentira foi entendida como expressão de uma consciência social incapaz de, através do seu uso, transformar as condições sociais contra as quais os indivíduos que dela se utilizam lutam. Ao contrário, concluímos que seu uso reproduz da lógica de dominação contra a qual tenta resistir / Abstract: Based on the analysis of interviews with people that have related cases in which a lie was told to them or by them, we identified the use of lying as a strategy of resistence and at the same time an adaptation to situations of domination. Lying was understood as an expression of a social conscience uncapable of change the social conditions that, those who are lying, are trying to fight against. On the contrary, we concluded that its use reproduces the logic of the domination that one tries do resist / Mestrado / Mestre em Sociologia

Made available in DSpace on 2016-03-22T17:27:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 cloris.pdf: 3209158 bytes, checksum: 8cac72e9d1c9c3d5ac6d85e12b8d44d4 (MD5) Previous issue date: 2013-12-16 / This study is affiliated to the Discourse Analysis of pecheuxtian tradition, theory which does not conceive meanings in its literal way, not even subjects as the origin of the saying, since they are within the ideology domain and are affected by the unconsciousness functioning. It is through such a perspective that we analyze the juridical discourse of the defense in a trial by jury. On the one hand, this discourse is subordinated to the rules of Law which induce to the illusion of freedom and equality among individuals by using laws, rituals and specific discursive mechanisms. Such mechanisms translate the supposed neutrality and objectivity of the text of the law, which seeks, through the "literalness" of signifiers and the determination of rights and duties inherent to social life, to bequeath to the individual a supposed security. On the other hand, given the need of argument in favor of the defendant of the case at hand, the defense s discourse invests itself of a subjectivity (represented) in a game of making believe. This game is affected by the affective-prosodic-discursive memory, theoretical notion whose claim is to consider, in the interdiscursivity dimension, the effects of prosody that are irrevocably linked to affectivity and, therefore, subjectivity. In this context, it grows the importance of the question concerning the "truth" and the "lie", fundamental focus of this study, which has sought to conceive them in their discursive dimension. For such, we have initially taken a journey through different areas of knowledge towards the re-significance of the mentioned question, considering the assumptions of Discourse Analysis. Having done this theoretical demarcation, we sought, in the analysis, by observing the prosodic materiality, to understand the effects of meaning, derived from a struggle discourse, whose purpose is to prove the defendant s innocence. The analyses have revealed the functioning of the discursive processes involved in the argument of the defense, showing, through the prosodic elements, the effects of "truth" and "lie" that have been made present / O presente trabalho filia-se à Análise de Discurso de tradição pecheutiana, teoria que não concebe os sentidos de forma literal nem os sujeitos como origem do dizer. Isso porque se situam no domínio da ideologia e são afetados pelo funcionamento do inconsciente. É nessa perspectiva que se analisa o discurso jurídico da defesa em um tribunal de júri. Por um lado, esse discurso subordina-se às normas do Direito as quais provocam a ilusão de liberdade e de igualdade entre os indivíduos, utilizando, para tanto, leis, rituais e mecanismos discursivos específicos. Esses mecanismos traduzem a pretensa neutralidade e objetividade do texto da lei, o qual busca, através da literalidade dos significantes e da determinação de direitos e deveres inerentes ao convívio social, legar, ao indivíduo, uma suposta segurança. Por outro, dada a necessidade de argumentação a favor da ré do processo em pauta, o discurso da defesa investe-se de uma subjetividade (representada) num jogo de fazer crer. Esse jogo é afetado pela memória afetivo-prosódica-discursiva, noção teórica cuja pretensão é considerar, no âmbito da interdiscursividade, os efeitos da prosódia que se encontram irremediavelmente ligados à afetividade e, portanto, à subjetividade. Nesse contexto, avulta em importância a questão da verdade e da mentira , preocupação fundamental deste trabalho que procurou concebê-las em sua dimensão discursiva. Para isso, fez-se, inicialmente, um percurso por diferentes áreas do conhecimento até ressignificá-las, considerando os pressupostos da Análise de Discurso. Feita essa delimitação teórica, buscou-se, nas análises, mediante a observação da materialidade prosódica, compreender os efeitos de sentido derivados de um discurso de embate, cuja finalidade é a comprovação da inocência da ré. As análises evidenciam o funcionamento dos processos discursivos envolvidos na argumentação da defesa, mostrando, através dos elementos prosódicos, os efeitos de verdade e de mentira que se fazem presentes

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:42:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 348597.pdf: 996170 bytes, checksum: 72b1943c62aa9266edfcb77d1126d174 (MD5) Previous issue date: 2006-05-05 / Este trabalho discorre sobre aspectos da Comunica??o e da Mentira, atrav?s do estudo de um programa de televis?o do SBT, Casos de Fam?lia. Destaca, como categorias a serem observadas a priori, os conceitos de talk show, ?ncora e autoajuda. Aborda, tamb?m, aspectos do comportamento do p?blico e convidados, que comparecem ao programa. Para alicer?ar este estudo, recorremos ? Teoria Psicanal?tica, com categorias a priori, como a Nega??o, a Onipot?ncia, o Narcisismo, a Influ?ncia da ?ncora, o Talk Show, a Idealiza??o, a Mentira e a Transgeracionalidade. Como categorias examinadas, surgidas a posteriori, focalizamos a situa??o Ed?pica, o Alcoolismo e a Rela??es de M?es e Filhos. Usamos, como Metodologia desta pesquisa de car?ter Qualitativo, o Paradigma da Complexidade de Edgar Morin. Atrav?s dele, transita-se pelas categorias da complexidade e assume-se o conhecimento como algo n?o restrito ou reduzido a uma disciplina, mas como um corpo transdiciplinar, que se expande, contamina e utiliza se de todo e qualquer aspecto que colabore e enrique?a a busca do saber cient?fico. Obtivemos, como resposta a essa trajet?ria, in?meras quest?es, algumas a serem pensadas e ainda mais pesquisadas e outras elucidativas, como a presen?a da Mentira em todos os aspectos da subjetividade humana; a confirma??o da necessidade de mentir, como um ato de sobreviv?ncia f?sica e emocional dos indiv?duos, principalmente em sociedades organizadas; a fun??o cat?rtica e pouco verdadeira dos m?todos chamados de auto-ajuda; e a dissimula??o nas inten??es de algumas a??es deste g?nero que, quase certamente, buscam outros fins. Conclu?mos, finalmente, que este ? um estudo que contempla in?meros olhares de pesquisa, pois envolve a complexidade do comportamento humano, sua subjetividade, seu desejo de aten??o e auto conhecimento, mas tamb?m aspectos pouco assumidos e discutidos, como a arte de enganar em proveito pr?prio e a mentira para si mesmo, com conseq??ncias, por vezes, bastante danosas e sofridas para os indiv?duos e a sociedade onde convivem.