Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

L'objet de cette thèse est de penser la légitimité philosophique du concept d'authenticité et les moyens de parvenir au « moi » véritable. Les questions qui sous-tendent notre approche sont les suivantes : pourquoi l'authenticité est-elle devenue la valeur contemporaine majeure ? Quelles réponses sont actuellement proposées dans la quête de soi ? L'authenticité a-t-elle une quelconque valeur philosophique ? Le « moi » véritable existe-t-il ? Comment ne pas faire de la question de l'authenticité (qui suis-je vraiment ?) une question d'identité personnelle (que suis-je ?) ? Enfin, comment parvenir au « moi » véritable ? L'enjeu s'avère triple : 1/ élaborer un questionnement sur la possibilité même d'un « moi » véritable ; 2/ replacer cette question dans le champ des théories de l'identité personnelle ; 3/ traiter l'authenticité comme étant à la fois représentative et mimétique, et envisager ainsi de manière renouvelée la question du rapport à soi-même. En concevant l'authenticité comme une représentation mimétique, nous verrons qu'elle parvient à résister aux menaces dissolvantes du « moi » tout en échappant aux apories substantialistes. Pour traiter ces questions, ce travail philosophique mobilise les points de vue à la fois philosophiques et littéraires. / This thesis aims to ponder over the philosophical concept of authenticity and the means to reach the true self. The queries underpinning this approach are as follows: why has authenticity become the mainstream contemporary value? What answers are currently suggested concerning the quest for the self? Has authenticity any philosophical value? Does the true self exist? How can we manage not to turn the query about authenticity (who am I really?) into a query about personal identity (what am I?). Finally, how can we reach the true self? The issue is threefold: 1. Work out a questioning about the actual possibility of a true self. 2. Put this question back in the sphere of the theories about personal identity. 3. Regard authenticity as being both representative and mimetic and thus, consider the question of the relation to oneself in a new way. By viewing authenticity as a mimetic representation, we will find out that it can stand up to the dissolving threats of the self and overcome substantialist aporia. To deal with these questions, this philosophical work uses literary as well as philosophical viewpoints.

Synchroniser son comportement sur celui d’autrui est adaptatif et essentiel au maintien des interactions et de la cohésion sociale : plus deux individus sont affiliés, plus leurs comportements sont synchronisés, et inversement. Cela est observé au sein de nombreuses espèces, dont l’humain, mais l’existence de ce phénomène au niveau interspécifique n’est que peu documentée.Les travaux de thèse révèlent que les chiens de compagnie, du point de vue productif, synchronisent leurs comportements sur ceux de leur propriétaire lors de déplacements en intérieur ou en extérieur, et également lors d’une rencontre avec une personne inconnue. De plus, les comparaisons du comportement de ces dyades avec ceux des chiens de refuge accompagnés de leur soigneur montrent que la nature du lien affiliatif joue un rôle essentiel dans le degré de synchronisation comportementale. Par contre, ce phénomène n’est que peu modulé par le sexe, l’âge et la race. Enfin, inversement, du point de vue perceptif, le présent travail montre pour la première fois que les chiens de compagnie préfèrent les humains qui synchronisent leur comportement avec le leur.En conclusion, comme entre humains, la synchronisation comportementale joue le rôle de glue sociale entre les chiens et les humains. C’est la première fois qu’une telle capacité est mise en évidence entre une espèce de primate et une espèce de canidé ; cela suggère une convergence évolutive de ce comportement, et l’existence de processus cognitifs s’apparentant à ceux des humains chez le chien. Les implications pratiques et théoriques de ces résultats sont finalement discutées à la lueur des quatre questions de Tinbergen (1963). / Non-conscious behavioral synchronization is adaptive, depending on affiliation and participating in fostering social cohesion. It is found within various species, including humans, but little is known about such a phenomenon between species. Due to their close association, dog and human dyads is a good biological model to study interspecific behavioral synchronization.For the first time, behavioral synchronization of dogs with humans was evidenced between highly affiliated partners (i.e. pet dogs and their owners) when freely walking inside or in open outside area, and when facing an unfamiliar person. The effect of affiliation was also investigated: lower affiliated partners (i.e. shelter dogs and their caregiver) exhibited lower degree of synchronization with human compare to highly affiliated partners, similarly than between humans. This is the first time that the effect of affiliation on behavioral synchronization has been evidenced at interspecific level. Almost no effect of age, sex or breed was evidenced. Finally, it was evidenced that pet dogs exhibit increased affiliation towards humans who synchronized their behavior with them. It is the third species in which such an ability is evidenced, and the first time it is found in canids.To conclude, as in humans, behavioral synchronization acts as a social-glue between dogs and humans. It is the first time that such a skill is evidenced between a primate species and a canid species; it suggests a convergent evolution of this behavior, and human-like processes in dogs. Applied implications of such findings, as well as Tinbergen (1963) four’s inquiries for behavioral synchronization are discussed.

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

La présente recherche porte sur les applications possibles de la théorie mimétique de René Girard à des oeuvres cinématographiques américaines et européennes de trois périodes : l'entre-deux-guerres,les années 1970 et les années 2000.Cette étude se situe dans le champ d'une sociologie de l'imaginaire dont l'anthropologie du religieux constitue l'axe épistémologique principal.A partir des notions-clés de mimesis, de sacré, de sacrifice et de violence comme termes permettant de penser la sociogenèse, nous tentons de renouveler la lecture d'oeuvres classiques et récentes du cinéma d'auteur américain et européen. Le lien originel de la violence et du sacré constituerait,selon nous, un axe interprétatif essentiel pour la compréhension du lien du social à une violence fondatrice. Dans notre étude, nous analysons les oeuvres cinématographiques comme autant de mythes et de rituels affaiblis, héritiers du sacré et susceptibles à ce titre de transfigurer la violence.Quel sens donner à cette transfiguration esthétique aujourd’hui ? C’est en nous focalisant sur le passage historique du tiers au double, dont les films que nous analysons sont autant de jalons, que nous avons voulu reconstituer ce « parcours de la méconnaissance » qui semble se confondre avec la violence et le même. / The present study is concerned with the possible applications of René Girard’s mimetic theory toAmerican and European films from three different periods : the interwar period, the 1970s and the2000s.This work belongs to the field of the ‘sociology of the imaginary’, of which religious anthropologyconstitutes the main epistemological axis.Based on key notions such as mimesis, the sacred, sacrifice and violence, which facilitate thereflection on sociogenesis, this study represents an attempt to renew the interpretation of classic, aswell as recent, american or european art-house cinema. The original link between violence and thesacred may offer an essential interpretative axis for a proper understanding of the relationshipbetween social matters and a founding violence. In this work, we approach cinematic works asweakened forms of myth and ritual, heirs of the sacred which are, for this very reason, liable totransfigure violence. Which meaning can be given to this aesthetic transfiguration nowadays ? Byfocusing on the historical transition from the third to the double, of which the movies analyzed hereare milestones, I have attempted to reconstruct

La diversification des signaux aposématiques dans un cadre de mimétisme müllérien est un phénomène intrigant. Alors que la théorie relative à l'aposématisme et au mimétisme suggère l'évolution vers un signal aposématique unique, d'impressionnantes variations peuvent être observées entre les populations, et cela à petite échelle spatiale. Il a été supposé que la variation spatiale des pressions de sélection engendrées par différents prédateurs puisse être à l'origine de ce phénomène. Afin de tester cette hypothèse, nous avons étudié la transition entre deux systèmes géographiques caractérisés par des patrons aposématiques distincts chez des grenouilles mimétiques et toxiques du nord du Pérou (Dendrobatidae) en combinant les outils de génétique des populations aux outils écologiques. Dans chacun de ces systèmes, Ranitomeya imitator vit en sympatrie avec R. ventrimaculata ou R. variabilis. Il s'agit du principal exemple empirique suggérant que dans un cadre de mimétisme müllérien, il n'y a pas convergence des signaux aposématiques des deux espèces, mais plutôt convergence unidirectionnelle où R. imitator, étant polymorphe, imite des espèces monomorphes avec lesquelles elle est sympatrique. Premièrement, les résultats réfutent les prémisses qui suggèrent que R. imitator converge vers le signal aposématique d’une autre espèce. La haute similarité génétique entre les espèces modèles suggère qu'elles ont divergé plus récemment que les populations de R. imitator ou qu'elles sont encore connectées par du flux génique. Ces résultats indiquent que ces espèces ont été identifiées à tort comme des espèces différentes. De fait, l'identification de l'espèce imitatrice basée sur la variabilité phénotypique est invalidée dans ce système puisque R. imitator et R. variabilis/ventrimaculata démontrent la même variabilité. Deuxièmement, nos résultats démontrent que la prédation varie spatialement, autant en intensité qu'en direction, créant ainsi un paysage hétérogène de pressions de sélection. Ainsi, de fortes pressions de prédation stabilisatrice permettent le maintien de l'organisation géographique de différents signaux aposématiques et expliquent l'uniformité de ces signaux ainsi que les relations mimétiques. Par contre, le relâchement temporaire des pressions de prédation permet l'apparition de nouveaux phénotypes aposématiques via les processus évolutifs neutres, conduisant à un haut polymorphisme au niveau de ces populations. L'interaction de ces modes sélectifs nous a permis de démontrer pour la première fois comment la théorie évolutive de Wright (shifting balance theory) permet la diversification adaptative dans un système naturel. Pour conclure, cette étude a permis de mettre en évidence à quel point les systèmes de mimétisme müllérien peuvent être dynamiques. L'alternance spatiale entre les processus évolutifs neutres et la sélection naturelle permet l'émergence de nouveaux phénotypes aposématiques à une échelle locale, ainsi que l'apparition d'une organisation géographique des signaux d'avertissement et des relations de mimétisme müllérien. / The diversification of aposematic signals in Müllerian mimicry systems is a puzzling phenomenon. Although aposematism and mimicry are expected to promote uniformity in warning signals, impressive variations may be observed among populations at relatively small spatial scales. It has been suggested that spatial variation in selective pressures caused by predators might be responsible for this phenomenon. In order to test this hypothesis, we studied the transition in the aposematic signals of the mimetic poison-dart frogs of Northern Peru (Dendrobatidae) between two geographical systems characterized by distinct aposematic signals. This was done by combining population genetics and ecological tools. In both systems, Ranitomeya imitator is sympatric with either R. ventrimaculata or R. variabilis. This system is recognized as a rare example in support of the hypothesis for advergence: R. imitator, which is polymorphic, is believed to mimic distinct sympatric monomorphic model species. However, our results do not support the hypothesis for advergence of the aposematic signals by R. imitator. The genetic similarity between the model species suggests that they have diverged more recently than R. imitator populations or that they are still connected by gene flow. These results indicate that these species were misidentified as being different species. As such, the identification of the mimetic species based on phenotypic variability is invalidated in this system, since R. imitator is as variable as R. variabilis/ventrimaculata. Also, our results demonstrate that predation pressure is spatially variable, in both intensity and direction, thus creating a heterogeneous selective landscape. As such, strong and directed stabilizing selective pressures maintain the geographic organisation of aposematic signals and explain phenotypic uniformity and mimetic relationships. Relaxation of these selective pressures enables for the appearance of novel aposematic phenotypes and promotes high phenotypic variability via neutral evolutionary processes. The interaction between these selective regimes has enabled us to demonstrate, and this for the first time, how the Wright’s shifting balance theory of evolution may promote adaptive diversification in a natural system. In conclusion, this study highlights just how dynamic Müllerian mimicry systems can be. The interplay between neutral evolutionary processes and natural selection enables for the predominance of novel aposematic phenotypes at a local scale, and the geographical organisation of warning signals and Müllerian relationships.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Suite à des travaux plastiques réalisés entre 2005 et 2012 entre Paris et Shanghai, cette thèse se propose d’étudier le portrait de groupe sous différents angles, il s’agit de portraits fictifs dont le principal enjeu est la place que peut occuper le spectateur face à des groupes sociaux divers qui le regardent dans une attitude où le silence domine, ces travaux nous invitent ainsi à une réflexion sur perméabilité entre les frontières de l’art, de l’ethnologie et des sciences sociales, sur la question d’identité du genre, l’interaction interculturelle et des modes de communication au-delà du langage des mots. Cependant, j’essaie d’élaborer une peinture qui mène vers un rapport impliqué et qui met en cause la possibilité d’échange entre le spectateur et le groupe de gens représentés, c’est le modèle qui devient spectateur, et vice versa. L’ouvrage de Michael Fried intitulé La place du spectateur me servira de point d’appui dans l’analyse de la théâtralité dans la peinture. Pendant mon séjour à Shanghai je me suis surtout inspirée des physionomies asiatiques et observé longuement le fonctionnement de cette société chinoise dotée de ses propres codes sociaux qui ne se limitent pas uniquement aux barrières de la langue mais vont au-delà des mots. Une société qui s’organise selon des groupes suivant diverses fonctions et métiers où le port de l’uniforme est très courant et l’on se heurte à diverses façades sociales. On tend vers un idéal, un succès probable, une utopie où hommes et femmes se bousculent dans toutes les professions et la place de la femme devient de plus en plus visible dans une société patriarcale depuis des décennies. L’image de l’androgyne se défile à travers une foule qui se meut et se déplace en masse en un mouvement de danse aux pas lourds. Je me suis beaucoup inspirée des chorégraphies de Jing Xing, danseuse Chinoise qui était homme à l’origine, et qui s’est fait transformer le corps en femme, c’est le passage du masculin au féminin et vice versa dans une société en pleine mutation. Deux confusions se créent : L’ambiguïté des sexes où les femmes sont de plus en plus présentes sur un terrain professionnel très compétitif d’une part et l’ambiguïté du langage et de la communication avec cette société vue par un étranger, c’est la barrière des codes sociaux et l’omniprésence du « Réseau » (Guanxi) comme outil indispensable pour pénétrer cette société. […] / Due to the series of artworks that I realized between 2005 and 2012 between Paris and Shanghai, this thesis proposes to study the group portrait from various angles, it is all about fictitious portraits whose main aim is the place that may hold the viewer facing a variety of social groups, in which represented people remain staring at the spectator in a silent way. These works invite us to reflect on and permeability between the boundaries of art, ethnology and social sciences, on the question of identity gender, intercultural interaction and methods of communication beyond the language of words. However I tried to develop a painting that conveys the possibility of an exchange between the viewer and the represented group of people. A painting in which the model becomes the beholder, and vice versa. Michael Fried's book entitled Absorption and Theatricality: Painting and Beholder served as a support for me in my initial observation of theatricality in painting. Living in Shanghai for the past three years, I have been most inspired by Asian faces. I’ve observed for a long time the functioning of the Chinese society with it’s own social codes which are not limited only to language barriers but can be expressions beyond words. A society that is organized in groups according to various functions and activities where the wearing of the uniform is very common and it runs into various social fronts. We, as humans, strive towards an ideal, a possible success, a utopia where men and women compete for professions, and the role of women have become more visible in society which has been patriarchal for decades. The image of the androgynous appears through a crowd that moves with heavy dancing steps, especially examining the choreography of Jing Xing, this Chinese dancer who was a man originally, and then decided to transform himself into a woman. It is the transition from male to female and vice versa in a society in mutation. This expression generates two kinds of confusion: the ambiguity of gender, where women are increasingly present in a highly competitive professional field on the one hand, and the ambiguity of language and communication for a foreigner in this society. It is the barrier of social codes and the omnipresence of "network" (Guanxi) as an essential tool to penetrate this society. [...]

Ancrée dans une double posture interprétativiste et positiviste et une fondation théorique triple d’éthique de la vertu, d’apprentissage social et de leadership authentique, cette thèse exploratoire mobilise les champs de la philosophie et des sciences sociales afin de conceptualiser les dimensions de l’Exemplarité Managériale Perçue (EMP) : 1) des comportements d’éthique personnelle, de management éthique d’équipe et de considération d’autrui, 2) un processus de perception de l’exemplarité managériale et 3) l’impact de cette perception sur les individus. Une étude exploratoire est suivie de deux études quantitative et qualitative sur un échantillon de 1172 professionnels dans 28 pays. Nous identifions des processus mimétiques qui facilitent la socialisation et l’adoption de normes et la transmission de connaissances et de compétences, ainsi que des sources d’inspiration vertueuse qui encouragent l’individu à devenir un meilleur être humain, collaborateur et manager. Les résultats présentent un modèle relationnel issu d’analyses factorielles exploratoires et de modélisation par équations structurelles qui souligne la nature exemplaire de comportements éthiques et de l’alignement et identification du manager à l’organisation ainsi que des contrastes entre différentes cultures. Le développement en cours d’un instrument de mesure ouvre des voies de recherche futures dans la méthodologie d’exploration à grande échelle et la recherche d’antécédents de managers perçus comme exemplaires. Cette recherche trouve des applications managériales en alignement organisationnel, conduite du changement et en développement du management et du leadership / Anchored in both an interpretivist and positivist epistemological posture and a triple theoreti-cal foundation of virtue ethics, social learning and authentic leadership, this transdisciplinary exploratory doctoral thesis mobilizes philosophy and social sciences fields to conceptualize the dimensions of Perceived Managerial Exemplarity (PME): 1) behaviors manifesting personal ethics, team management ethics and consideration of others, 2) a perception process of managerial exemplarity and 3) the impact of that perception has on individuals. An explorato-ry study is followed by two quantitative and qualitative studies on a sample of 1,172 professionals in 28 countries. We identify on one hand mimetic processes that facilitate so-cialization and the adoption of common standards and norms and the transmission of knowledge and skills, and on the other sources of virtuous inspiration that encourage the indi-vidual to become a better human being, associate and manager. The results show a relational model originating from exploratory factor analysis and structural equation modeling that high-lights the exemplary nature of ethical behavior and alignment/identification of the manager with the organization, as well as contrasts between different cultures. The ongoing develop-ment of a measurement instrument opens future avenues of research in large-scale exploration methodology and research of common antecedents of perceived exemplary managers. This re-search finds diverse managerial applications in organizational alignment, change management and management development and leadership

Certains motifs moléculaires associés à la mort cellulaire semblent identifier les cancers prompts à répondre à une thérapie cytotoxique. Ceci en élaborant une réponse anti-tumorale basées sur une réponse T protectrice. Mon travail de thèse montre que le traitement par chimiothérapie immunogène active des voies moléculaires mimant une infection virale. Ceci conduit au niveau des cellules tumorales à une signalisation autocrine via l’IFNαβ / IFNAR1/2, initiée par la reconnaissance d’ARN double brin (dsRNA) endogène par les Récepteurs endosomaux de Reconnaissance des Motifs (PRRs). De façon plus détaillée, nous montrons que les axes TLR3/TRIF (senseurs endosomaux de dsRNA) et IFNAR1/2 (Récepteurs de l’IFN de Type I) doivent signaliser au niveau de la cellule tumorale pour que la chimiothérapie puisse aboutir à l’induction de l’axe CXCL10/CXCR3 et éliciter une réponse efficace in vivo. L’analyse du profil ARN de cellules tumorales Tlr3+/+ (mais pas Tlr3-/-) exposées aux anthracyclines a révélé une forte empreinte virale/IFN, indispensable à l’efficacité/activité anti-tumorale. Le fait d’affecter les axes TLR3 ou IFNAR1/2 au niveau tumorale soit à l’aide d’anticorps neutralisants, soit à l’aide de modèles KO abroge le relarguage de CXCL10 induit par la chimiothérapie, et ainsi la capacité à contrôler la pousse tumorale à moins que de l’IFNαβ ou du CXCL10 exogène soit co-administré aux anthracyclines. De plus la chimiorésistance des tumeurs traitées par des molécules n’induisant pas de signature virale peux être réversée par de l’IFN de Type I exogène. Enfin, la détection d’une signature IFN au niveau de biospies de cancers du sein humains permet de prédire la bonne réponse au traitement adjuvant par anthracyclines. D’un point de vue de l’évolution, alors que les tumeurs (comme les virus) ont élaboré des mécanismes pour échapper aux réponses IFN, la signature virale induite par la chimiothérapie devrait contribuer à contrecarrer cette immunoédition. / Distinct cell death-associated molecular patterns might define cancers proned to respond to a cytotoxic therapy by mounting a protective T cell-based anticancer immunity. My PhD Thesis work shows that immunogenic chemotherapy phenocopies viral infection leading to autocrine IFNαβ/IFNAR1/2 signalling in tumor cells initiated by recognition of self dsRNA by endosomal pattern recognition receptors (PRRs). In detail, TLR3/TRIF (endosomal dsRNA sensors) and IFNAR1/2 (Type I IFN receptors) must signal within the tumor cells so that chemotherapy can induce downstream CXCL10/CXCR3 axis and elicit therapeutic responsiveness in vivo. RNA profiling of Tlr3+/+ (but not Tlr3-/-) tumor cells exposed to anthracyclines revealed a strong IFN/viral fingerprint, indispensable for the tumoricidal activity. Neutralization by antibodies or genetic defects affecting tumor –associated TLR3 or IFNAR1/2 compromised chemotherapy-induced CXCL10 release and tumor control unless exogenous IFNαβ or CXCL10 are concomitantly supplied to anthracyclines. Moreover, chemoresistance of tumors treated by drugs failing to induce a viral signature can be reversed by exogenous Type I IFN. Finally, the IFN fingerprint of human breast cancers allowed to predict tumors proned to benefit from adjuvant anthracyclines. From an evolutionary viewpoint, while tumors (like viruses) have evolved mechanisms to evade an IFN response, chemotherapy-induced viral mimicry might contribute to bypass such as immunoediting.