?rea de concentra??o: Linguagem, Filosofia e Cultura. / Submitted by Jos? Henrique Henrique (jose.neves@ufvjm.edu.br) on 2018-09-06T20:17:17Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) robson_gomes_brito.pdf: 1784663 bytes, checksum: 86b36ce815d5a626c4134aecee3769a6 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Martins Cruz (rodrigo.cruz@ufvjm.edu.br) on 2018-10-04T19:09:15Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) robson_gomes_brito.pdf: 1784663 bytes, checksum: 86b36ce815d5a626c4134aecee3769a6 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-04T19:09:15Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) robson_gomes_brito.pdf: 1784663 bytes, checksum: 86b36ce815d5a626c4134aecee3769a6 (MD5) Previous issue date: 2018 / A presente pesquisa desenvolve um exerc?cio anal?tico e te?rico-conceitual da aproxima??o dial?gica existente entre os mitos cosmog?nicos grego e iorub?. Por meio de uma an?lise comparada que envolve a lingu?stica, a antropologia e os estudos acerca dos mitos. A princ?pio busca-se demonstrar a compara??o entre os mitos e a sua import?ncia para o exerc?cio lingu?stico textual. Em seguida, prop?e-se verificar a proced?ncia de outras investiga??es que atestam os textos, Mitologia dos Orix?s e Teogonia de Hes?odo, como produ??es m?ticas cosmog?nicas e finaliza-se com a demonstra??o das poss?veis interpreta??es extra?das dos textos. / Disserta??o (Mestrado Profissional) ? Programa de P?s-Gradua??o em Ci?ncias Humanas, Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri, 2018. / The present research develops an analytical and theoretical-conceptual exercise of the dialogical approach existing between the Greek and Yoruba cosmogonic myths. Through a comparative analysis involving linguistics, anthropology, and studies of myths. At first it is tried to demonstrate the comparison between the myths and their importance for the textual linguistic exercise. Next, it is proposed to verify the origin of other investigations that attest the texts, Mythology of the Orix?s and Theogony of Hesiod, as mythical cosmogonic productions and ends with the demonstration of the possible interpretations extracted from the texts.

[pt] Esta tese tem por objetivo apresentar o percurso genético do diálogo como uma prática discursiva oral que se tornou um gênero literário até o momento que foi utilizado como meio de expressão poético e filosófico por autores antigos. A partir da obra homérica, que foi o pilar ético, epistemológico, político e pedagógico para a organização da cultura grega, esse importante gênero tornou-se a base para a elaboração das primeiras reflexões que culminaram no surgimento do Teatro e da Filosofia na Grécia. / [en] This thesis aims to present the genetic path of dialogue as an oral discursive practice, which has become a literary genre, up to the moment that was used as a way of poetic and philosophical expression by ancient authors. From this Homeric work, which was the ethical, epistemological, political and pedagogical pillar for the organization of Greek culture, this important genre became the basis for the elaboration of the first reflections that culminated in the emergence of Theater and Philosophy in Greece.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-26T03:14:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 289169.pdf: 3473841 bytes, checksum: e3ae26b266b31bbb2c33d9fc1b4e5671 (MD5) / Esta dissertação objetiva uma aproximação ao sistema musical xokleng, grupo jê meridional situado, em sua maioria, na TI Ibirama-Laklãnõ, no estado de Santa Catarina. Procura analisar brevemente a organização social naquele nexo de suas categorias étnico-raciais, as relações entre mito e história, o parentesco, para então debruçar-se sobre as musicalidades ali presentes: a música do mato, os hinos evangélicos e a música mesmo. A primeira está ligada ao tempo mítico do qual os Xokleng extraem grande rendimento sociocosmológico, a segunda com a comunicação extra-mundana, e a terceira ao mundo do entretenimento, dos bailes e da rádio.

El artículo destaca la relevancia de considerar al primer capítulo de Paisajes peruanos, texto seminal del polígrafo peruano José de la Riva-Agüero y Osma, como el prólogo de todo el libro, pues en la disposición de este —y no solo en su contenido— pueden encontrarse sus grandes temas: la reunión de la naturaleza y la historia del Perú, de lo indígena y lo español. Riva-Agüero contrasta dos perspectivas del Cuzco y descubre en la contemplación del paisaje la esencia de la nación peruana. Al hacerlo, no solo se convierte en el historiador que él mismo añoraba en La Historia en el Perú, sino que genera —mediante procedimientos literarios, imaginativos, connotativos— un mito patrio. / The article highlights the importance of considering the first chapter of Peruvian polygraph José de la Riva-Agüero y Osma’s Paisajes peruanos (Peruvian Landscapes) as the prologue of the entire book, as in the disposition of this and not only in its content, one recognizes its great topics: the meeting of nature and history of Peru, the indigenous and the Spanish. Riva-Agüero contrasts two views of Cuzco and discovers in the contemplation of the landscape the essence of the Peruvian nation. In doing so, he not only becomes the historian who he himself missed in La Historia en el Perú (History in Peru), but generates—through literary, imaginative and connotative procedures—a patriotic myth.

En este artículo, sostenemos que las novelas Rosa Cuchillo y La hora azul proyectan procesos individuales de duelo en un orden social mítico que se limita a reproducir el fantasma de la nación cercada (Ubilluz) como (seudo) propuesta de solución al conflicto armado acontecido en el Perú entre 1980-2000. En Rosa Cuchillo, la protagonista Rosa Cuchillo atraviesa un proceso de duelo por haber perdido a su hijo subversivo, Liborio, mientras que, en La hora azul, el protagonista Adrián Ormache sufre un proceso de duelo a causa de una crisis de la figura paterna idealizada que tenía de su fallecido padre militar. Estas experiencias individuales de duelo tienen como desenlace la apertura al orden social a través del mito del eternoretorno (Debord), en Rosa Cuchillo, y del mito del progreso (Benjamin) en La hora azul. Situados en el tiempo mítico, se hacen tangibles los alcances sociales de las novelas entendidos como una reproducción de propuestas que no cuestionan el fantasma de la nación cercada: Rosa Cuchillo propone un pachacuti de runas, mientras que La hora azul propone una ética tutelar que mantiene el status quo. / In this paper, I propose that the novels Rosa Cuchillo and La hora azulproject individual processes of mourning in a mythical social order thatlimits itself to reproduce the phantom of the enclosed nation (Ubilluz) asa (seudo) proposal to solve the internal conflict that took place in Perubetween 1980-2000. In Rosa Cuchillo the main character, Rosa Cuchillo,goes through a process of mourning due to the loss of his terrorist son,Liborio, whereas in La hora azul the main character, Adrián Ormache,undergoes a process of mourning due to the crisis of the idealized paternalfigure he had of his dead military father. These individual experiences ofmourning result in an opening to the social order by means of the mythof the eternal return (Debord) in Rosa Cuchillo and the myth of progress(Benjamin) in La hora azul. Located in a mythical time, the social consequencesof the novels become apparent: they reproduce proposals thatdo not question the phantom of the enclosed nation, since Rosa Cuchilloproposes a pachacuti of runas, whereas La hora azul suggests a form oftutelary ethics that maintains the status quo.

Submitted by Jos? Henrique Henrique (jose.neves@ufvjm.edu.br) on 2017-08-11T18:15:47Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) gilmara_maria_rodrigues_casagrande.pdf: 1282290 bytes, checksum: 62d40f50c9cab3d88d1cb6e8a793c3f1 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Martins Cruz (rodrigo.cruz@ufvjm.edu.br) on 2017-08-14T16:32:23Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) gilmara_maria_rodrigues_casagrande.pdf: 1282290 bytes, checksum: 62d40f50c9cab3d88d1cb6e8a793c3f1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-14T16:32:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) gilmara_maria_rodrigues_casagrande.pdf: 1282290 bytes, checksum: 62d40f50c9cab3d88d1cb6e8a793c3f1 (MD5) Previous issue date: 2016 / O presente trabalho tem por objetivo contextualizar a hist?ria de lutas e conquistas dos povos ind?genas no Brasil e, em especial, dos Xacriab?. O interesse em compreender os povos Xacriab?, situados em S?o Jo?o das Miss?es ? Norte de Minas Gerais ? Brasil, ? pertinente, visto que, ao tecermos considera??es da esfera macro (ind?genas no Brasil) para a micro (ind?genas em Minas Gerais), conseguimos compreender os desafios pelos quais eles passaram. Desse modo, tendo em vista que os Xacriab? possuem uma rica literatura materializada na escrita, cujas obras de autoria coletiva permitem entrever os embates hist?ricos e a produ??o de mitos, pode-se perceber como estes sujeitos lidaram com o processo escolar. Nesse sentido, busca-se, tamb?m, atrav?s da an?lise de duas obras liter?rias escritas em l?ngua portuguesa: O tempo passa e a hist?ria fica (1997) e Com os mais velhos (2005), i) identificar como os Xacriab? incorporam o discurso m?tico dentro da aldeia e fora dela; ii) entender como esses ?ndios se apresentam socialmente por meio da obra liter?ria e do mito; e iii) compreender o mito estudado sob as classifica??es metam?rficas, uma vez que se detectou, na constitui??o das narrativas, o processo de metamorfose. Com base nisso, ao final, torna-se poss?vel analisar o mito da On?a Iai? Cabocla, considerada o principal ser m?tico pelos Xacriab?. / Disserta??o (Mestrado Profissional) ? Programa de P?s-Gradua??o em Ci?ncias Humanas, Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri, 2016. / This study aims to contextualize the story of struggles and achievements of indigenous peoples in Brazil, in particular the Xacriab? people's story. The interest in understanding the Xacriab? people, located in S?o Jo?o das Miss?es ? North of Minas Gerais ? Brazil, is relevant because we can understand the challenges by which they have been through, when we make considerations which go from the macro sphere (indigenous in Brazil) to the micro (indigenous in Minas Gerais). Thus, given that the Xacriab? people have a rich literature materialized in writing, whose works of collective authorship allow a glimpse of the historical conflits and the production of myths, it is possible to see how these people dealt with the school process. In this sense, through the analysis of two literary works written in Portuguese, O tempo passa e a hist?ria fica (1997) and Com os mais velhos (2005), the aim is also i) identify how the Xacriab? people embody the mythic discourse within the village and beyond; ii) understand how these Indians present themselves socially through the literary works and through the myth; and iii) understand the myth which was studied under the metamorphic classifications, once it was detected, in the constitution of the narratives, the process of metamorphosis. Based on that, at the end, it becomes possible to analyze the myth of On?a Iai? Cabocla, considered the main mythical being by the Xacriab? people.

Resumo não disponível

Com o objetivo de obterem retornos em imagem (e, consequentemente, ganhos financeiros), organizações de grande porte tendem a propor, via processos de comunicação organizacional, sentidos que levam em conta seus aspectos simbólicos mais importantes. Sob esse raciocínio, atenta-se para a existência de processos de mitificação de organizações, já que um dos principais aspectos do mito é o seu caráter marcadamente simbólico. Desde essa perspectiva, estuda-se o caso da organização Petróleo Brasileiro S/A – Petrobras considerando-se a existência de uma série de atributos simbólicos (construídos historicamente e também via linguagem) que lhe conferem características de mito, e que são utilizados para a atualização e manutenção do seu poder simbólico (BOURDIEU, 2010). Com isso, realiza-se a análise da trajetória histórica da organização, com o objetivo de identificar as características míticas as quais foram associadas a ela em seu processo histórico. Estudam-se, também, dez anúncios de sua propaganda institucional, em que se busca verificar as estratégias discursivas utilizadas para atualizar e (re)afirmar essas características. São empregados três procedimentos metodológicos: a pesquisa histórica, o uso da noção de ethos discursivo (MAINGUENEAU, 2008) e a análise semiológica, conforme Barthes (2006, 2010). A partir das análises empreendidas, verifica-se que os simbolismos associados à Petrobras em seu processo histórico são atualizados e (re)afirmados nas propagandas institucionais estudadas. Conclui-se que as características míticas relacionam-se a importantes estratégias de apresentação de si, dado que se constituem em conceitos que influenciam os públicos na elaboração de imagens sobre a organização, ajudam a compreender o lugar da Petrobras no imaginário nacional, e são um valioso conjunto de elementos para a comunicação organizacional, instância que organiza e atualiza o discurso da organização. / In order to obtain returns on image (and hence financial earnings), large organizations tend to propose, via processes of organizational communication, senses that take into account their most important symbolic aspects. Under this reasoning, calls attention to the existence of processes of mythologizing of organizations as just one of the main aspects of the myth is its markedly symbolic aspect. Since this perspective, this dissertation studies the case of the organization Petróleo Brasileiro S/A - Petrobras considering the existence of a series of symbolic attributes (historically constructed and through language also) that confer to this organization myth characteristics, in order to update and maintain its symbolic power (BOURDIEU, 2010). By doing so, takes place an analysis of the historical trajectory of the organization, aiming to identify which mythical characteristics were associated to Petrobras in its historical process. Also takes place the study of ten ads of its corporate advertising, which aims to verify the discursive strategies used to update and (re)affirm these characteristics. Three methodological instruments are used: historical research, using the notion of discursive ethos (MAINGUENEAU, 2008) and semiotic analysis, according to Barthes (2006, 2010). From the analysis undertaken, it appears that the symbolisms associated to Petrobras in its historical process are updated and (re)affirmed in the corporate ads studied. It can be argued that the myth characteristics are related to important strategies in which the organization presents itself, since they are concepts that influence the public in order to form their image on the organization, help to understand the place of Petrobras in the national imaginary, and are a valuable set of elements to organizational communication, which organizes and updates the organization discourse.

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-05-16T11:49:01Z No. of bitstreams: 1 Ricardo Silva.pdf: 848498 bytes, checksum: 5b0ad53514c22b280cb54c7959782bf2 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-05-27T21:29:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Ricardo Silva.pdf: 848498 bytes, checksum: 5b0ad53514c22b280cb54c7959782bf2 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-27T21:29:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ricardo Silva.pdf: 848498 bytes, checksum: 5b0ad53514c22b280cb54c7959782bf2 (MD5) Previous issue date: 2009 / No presente estudo, traça-se um percurso biográfico-literário da escritora baiana Myriam Fraga, mapeando as principais temáticas de sua poesia em diálogo com as entrevistas e os depoimentos da escritora e com a recepção crítica de sua obra poética. O ponto central deste trabalho consiste na abordagem do mito na poesia da autora, enfocando as personagens míticas femininas. Considera-se o modo como a poeta compreende o mito, sua importância e sua ressignificação a partir de um projeto poético estabelecido ao longo da sua produção. Analisam-se as personagens femininas em sua poesia, evidenciando as estratégias utilizadas pela escritora para tecer um contradiscurso frente ao discurso hegemônico. Dentre as personagens femininas estudadas, confere-se destaque a Penélope, evidenciando o deslocamento que a autora faz dessa figura da literatura ocidental. Penélope, na poesia de Myriam Fraga, faz uma viagem interior a partir do ato de tecer e destecer, entendido como metáfora para a reflexão que a personagem faz sobre si mesma. Desse modo, a poeta baiana desestabiliza o discurso patriarcalista que configurou como um modelo de esposa fiel e subserviente. / Salvador

Made available in DSpace on 2010-04-20T20:14:44Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1991-01-15T00:00:00Z / Trata da questão da importação de metodologias administrativas no Brasil, abordando-a como um fenômeno social composto de mito. Tais metodologias foram consideradas como mitos no ambiente organizacional brasileiro. Opera una desmistificação das metodologias baseando-se no método semiológico de Roland Barthes; assim desmitifica os conceitos de universalidade, cientificidade, racionalidade, neutralidade e modernidade, revelando os elementos do sentido (significado essencial) que são a racionalidade instrumental, a ideologia gerencial e o paradigma funcionalista.