Esta tese tem por tema as relações entre protestantismo e modernidade no Brasil. O objetivo primordial é a compreensão das transformações nas relações entre o protestantismo e a modernidade no Brasil. Para alcançar o objetivo, utilizamos, no exame do tema, a sociologia compreensiva de matriz weberiana. A investigação sociológica, que reservou lugar de destaque para o protestantismo na emergência da modernidade ocidental, passou, de um lado, a interessar-se pela compreensão e explicação do declínio da religião protestante na sociedade moderna e, de outro, se as religiões pentecostais na América Latina mantinham ainda afinidades com o protestantismo e com a modernidade. O protestantismo valeu-se, para sua inserção no Brasil, a partir de meados do século XIX, de sua afinidade com a modernidade representada pelos Estados Unidos. Todavia, o significado da modernidade para o protestantismo foi sendo alterado ao longo do século XX. A primeira transformação nas relações entre protestantismo e modernidade no Brasil ocorreu quando a identificação com a herança moderna norte-americana passou do questionamento, nas primeiras décadas do século XX, à rejeição completa, na década de sessenta, por setores enraizados no liberalismo teológico. A segunda transformação nas relações do protestantismo com a modernidade no Brasil é encontrada na introdução da reflexividade no campo do conhecimento teológico. No esforço de apresentar-se como religião moderna, o protestantismo de inspiração liberal utilizou a reflexividade para reinterpretar a Bíblia à luz da cultura e da razão e para redefinir suas relações com o catolicismo romano. De tempos em tempos, ao longo do século XX, assistiram-se polarizações no interior do campo protestante brasileiro em torno de esforços de acomodação e de rejeição dos pressupostos cognitivos da modernidade, representados pela reflexividade. A sociologia do protestantismo brasileiro privilegiou a análise dos grupos protestantes, reunidos em torno da rejeição da reflexividade, usualmente denominados como fundamentalistas. Demonstramos que a atitude de acomodação aos pressupostos cognitivos da modernidade tem tido presença constante no protestantismo brasileiro, e a sua condição minoritária no campo religioso protestante não se explica apenas por meio da repressão sofrida por parte dos setores conservadores, mas levando-se em conta também a própria natureza das crenças liberais. A repressão conservadora oferece aos setores liberais a oportunidade para realização de rituais de ruptura, que, no caso do protestantismo, consistem basicamente nalguma transgressão no campo das idéias e das palavras. A particularidade do protestantismo reside na construção de sua identidade em relação íntima com a modernidade, seja de rejeição, seja de acomodação. / The theme of this thesis is the relations between Protestantism and modernity in Brazil. The primary goal is the understanding of the transformations in the relations between Protestantism and modernity in Brazil. In order to achieve the objective we used in the examination of the theme, the sociology of the comprehensive Weberian matrix. The sociological research that reserved a place of prominence for Protestantism in the emergence of a western modernity, has become, on one hand, interested in the understanding and explanation of the decline of Protestant religion in modern society and, on the other hand, if the Pentecostal religions in Latin America still maintained affinities with Protestantism and with modernity. Due to its affinity with the modernity represented by the United States, the Protestantism was inserted in Brazil in the mid-nineteenth century. However, the meaning of modernity for Protestantism changed over the twentieth century. The first transformation in the relations between Protestantism and modernity in Brazil occurred when the identification with the modern legacy of the North American, changed from questioning, in the first decades of the twentieth century, to the complete rejection in the sixties by the theological liberalism. The second transformation in the relations of Protestantism with modernity in Brazil was found in the introduction of reflexivity in the field of theological knowledge. In the effort to present as a modern religion, the Protestantism of a liberal inspiration used the reflexivity to reinterpret the Bible in the light of culture and reason and to redefine its relations with Roman Catholicism. From time to time, throughout the twentieth century, we saw a polarization within the Protestant Brazilian field around efforts of accommodation and rejection of cognitive assumptions of modernity, represented by the reflexivity. The sociology of the Brazilian Protestantism focused on the analysis of the Protestant groups gathered around the rejection of reflection, usually called fundamentalists. We demonstrate that the attitude of accommodation to the cognitive assumptions of modernity has constant presence in the Brazilian Protestantism and its minority condition in the Protestant religious field can not be explained only by means of repression suffered by the conservative sectors, but taking into account also the very nature of liberal beliefs. The conservative repression offers to the liberal sectors the opportunity to conduct rituals of disruption, which in the case of Protestantism, basically consists in some transgression in the field of ideas and words. The particularity of Protestantism lies in the construction of their identity in intimate relation with modernity, whether rejection or accommodation.

Esta tese tem como objetivo estudar a noção de identidade narrativa em Robert Musil, concentrada, sobretudo, em O homem sem qualidades. Para alcançá-lo, parte-se do exame dos escritos musilianos, publicados como obras completas, a fim de reconhecer, na dissolução da identidade do personagem, a contribuição emblemática ao problema da identidade mutante do homem, desde o advento da modernidade. Compreendido o lugar reservado da identidade ética figurada pela manutenção de si, compreende-se como a falta de qualidades retira-lhe todo o ponto de apoio. O drama da dissolução da identidade do personagem de Musil deixa aberta a questão: pode o não-sujeito permanecer uma figura do sujeito, mesmo que fosse sobre o seu modo negativo? A ficção literária de Musil opera no duplo sentido de definir a condição de ipseidade e voltar à vida, quando se procura uma definição para identidade. Dessa análise se depreende que o si representado pela narrativa é confrontado com a hipótese de seu próprio nada. Certamente esse nada não é o nada do qual não se tem nada a dizer. Essa hipótese dá, ao contrário, muito o que dizer, como disso é testemunha a imensidade da obra analisada. Dessa análise reconhecem-se como não faltam à hipótese verificações existenciais sobre as transformações da identidade pessoal à prova desse nada de identidade que aparece nos momentos de desenraizamento como extremo despojamento dos valores da cultura, deixando a resposta negativa à pergunta quem sou eu? exposta não mais à nulidade da própria condição do homem verdadeiro, mas à nudez da própria questão. A análise do caso de um homem sem qualidades expõe que a identidade pessoal não é o que importa; levando ao apagamento não apenas a identidade do mesmo, mas a identidade de si. Ao revelar a negação do si, o homem sem qualidades expõe a passagem do Quem sou eu? ao que sou eu? como perda de pertencimento aos valores da cultura; tal perda é o caráter, isto é, o conjunto das disposições adquiridas e das identificações sedimentadas pela cultura. O personagem expõe a condição de impossibilidade atual de reconhecer a alguém sem uma maneira durável de pensar, de sentir, de agir, que, outrossim, seria impensável. Se há identidade no fluxo mutante da sociedade atual, esta só é praticável no fracasso de uma sucessão indefinida de tentativas de identificação as quais constituem a matéria de narrativas com valor interpretativo a respeito da contração do si. Manter-se no plano ético um si que, no plano narrativo, pode apagar-se é o desafio e um limite para encontrar, no indivíduo, a distância entre identidade narrativa e identidade moral em benefício da dialética viva entre uma e outra. Eis aqui como se vê tal oposição transformar-se em uma tensão frutuosa. / This thesis is meant as a study of the notion of narrative identity in Robert Musil, especially as concentrated in The man without qualities (O homem sem qualidades). With this in mind, the starting point are Musils writings, published as his collected works. The aim is to recognize in the dissolution of the character´s identity the emblematic contribution to the question of mans changing identity, since the dawn of modernity. If we understand the place of represented ethical identity as the preservation of the self, we realize that the absence of qualities deprives it of all support. The drama of the dissolution of identity in Musils character leaves open the question: can the nonsubject remain a figure of the subject, even though in a kind of negative way? As one searches for a definition of identity, Musils negative fiction operates in a twofold way, both as a definition of the condition of ipsidity (ipsidité) and as a return to life. From this analysis one gathers that the self represented in the narrative is confronted with its own nothingness. Of course this nothingness is not the nothingness about which there is nothing to say. On the contrary, there is a great deal to be said about that hypothesis, as witnessed by the immensity of the work here analyzed. From this analysis one acknowledges that the hypothesis does not lack existential evidence about the transformations of a personal identity which is proof against the nothingness which, in moments of uprooting, shows up as an extreme emptying of cultural values, offering a negative answer to the question What am I? which is no longer exposed to the nullity of the real mans own condition but to the nakedness of the question itself. The case analysis of a man without qualities leads to the conclusion that personal identity is not what matters; it leads to the erasure not only of the identity of the same, but of the identity of the self. As he exposes the negation of himself, the man without qualities discloses the passage from Who am I? to what am I? as the loss of his belonging to the values of culture. Such a loss is what character consists in, that is, the blend of acquired dispositions and of identifications consolidated by culture. The character lays bare the present impossibility of recognizing any one without a durable way of thinking, feeling, behaving, which, otherwise, would prove unthinkable. If in the changing flux of present-day society there is such a thing as identity, it is only feasible in the failure of an indefinite succession of attempts at identification which make up the material of narratives with an interpretive value about the contraction of the self. To keep on an ethical plane a self which, in the narrative plane, can erase itself, is the challenge and a limit to find, in an individual, the distance between narrative identity and moral narrative for the sake of a living dialectics between the two. Hence one can see how this opposition can be metamorphosed into a fruitful tension.

O trabalho aborda a relação entre a arquitetura produzida e as transformações da cidade de Florianópolis em dois ciclos. As concepções de moderno, modernidade e modernização norteiam a investigação. Apontamentos para a montagem de um panorama da modernidade catarinense são traçados. Um primeiro ciclo (décadas de 1930 a 1950) é definido principalmente pela influência dos regimes de Getúlio Vargas no governo federal - o Estado Novo e o posterior. Uma modernidade muito a reboque do estado, que mantém a cidade como capital, com a chegada de novas edificações e programas arquitetônico-urbanos, é estudada. Um crescimento lento ajuda a manter vazios urbanos na área peninsular fundadora. Profissionais emigrados, na ausência de arquitetos formados, ajudam a desenhar a atualização de espaços arquitetônicos e a desenvolver gradativamente novas técnicas construtivas. Um segundo ciclo, que vai dos anos 1950 a meados dos anos 1960 - o nacional-desenvolvimentismo - é também pesquisado. O início de um processo de verticalização e adensamento do centro urbano e de balneabilidade e turismo no interior da Ilha são abordados. Tendências da modernidade em arquitetura brasileira, como a do modernismo, são apontadas em novos programas como o edifício de apartamentos e de escritórios. A expansão para o além da península central, através de vetores como as avenidas, criando novos bairros e consolidando outros, é estudada. O processo de aterramentos da área central e o início da ênfase rodoviarista definem o encerramento desse segundo ciclo. A ausência histórica de planos, que contemplassem a especificidade morfológica e contextual de Florianópolis, faz concluir que a partir de então a cidade verá o avanço de problemas como a perda da maritimidade e o do crescimento urbano descontrolado. / The work broaches the relation between the architecture produced in Florianópolis and the transformations of the city in two cycles. The conceptions of modern, modernity and modernization guide the research. Notes for the assembly of a panorama of the modernity in Santa Catarina are outlined. A first cycle (decades from 1930 to 1950) is defined mainly by the influence of the Getúlio Vargas federal government regimes - the so called \"New State\" (Estado Novo) and the later regime. A modernity linked with the state, that maintains Florianópolis as the capital city, with the appearance of new buildings and new architecturalurban programs, is studied. A slow urban growth helps to keep urban empty spaces in the original founder peninsular area of the city. Immigrant professionals, in the absence of local architects, help to draw the update of architectural spaces and to gradually develop new building techniques. A second cycle, that goes from the fifties to the beginning of the sixties the national-developmentalism - is also researched. The beginning of the verticalisation and density process of the urban center, and of the tourism development in other areas around the island are broached. Tendencies of the modernity in the brazilian architecture, like the modernism, are pointed in new programs like apartments and office buildings. The expansion beyond the central peninsula of the island, through vectors such as avenues, creating new neighborhoods and consolidating others, is studied.The process of embankments in the central area and the beginning of the emphasis on road construction defines the ending of this second cycle. The historical absence of a town planning that contemplates the morphological and contextual specificity of Florianópolis, draws to the conclusion that since then, the city has been witnessing the increasing of problems like the disconnection between the city and the sea (embankments, lack of marine transportation and of marinas) and the out of control urban growth.

Essa dissertação tem como objeto de estudo as relações entre o desenho urbano concebido por Francisco Rodrigues Saturnino de Brito para a expansão da cidade de Vitória o Novo Arrabalde e o meio natural onde se desenvolve este projeto. Especificamente, o estudo busca identificar os componentes que de alguma forma fundamentam a inovação da proposta em relação ao padrão de ocupação característico da cidade de Vitória até fins do século XIX, especialmente a opção de se manter os morros preservados da ocupação. No contexto dessas possibilidades, duas questões são mais relevantes: a ideia de que os morros, da mesma forma que as planícies, façam parte da espacialidade almejada; e a hipótese de que um viés conservacionista possa ter também orientado a concepção do projeto. / This thesis object of study is the relationship between the urban design conceived by Francisco Rodrigues Saturnino de Brito for the expansion of the city of Vitoria Novo Arrabalde - and the natural environment where the project was placed. Specifically, the study aims to identify the components that somehow underlie the innovation of the proposal in relation to the characteristic pattern of occupation of Vitoria to the late nineteenth century, especially the option to keep the hills preserved from occupation. In the context of these possibilities, two issues are most relevant: the idea that the hills, just as the plains, are part of the desired spatiality, and the hypothesis that a conservationist bias may also have oriented the project design.

O trabalho estuda as crônicas de arquitetura nos jornais gaúchos no início da década de 1930. Utilizando como fonte principal o material jornalístico, os artigos e crônicas publicados nos dois maiores jornais de Porto Alegre à época, o Correio do Povo e o Diário de Notícias, apresenta inicialmente um panorama das transformações urbanas da cidade ao longo das décadas de 1920 e 1930 e o surgimento das primeiras discussões a respeito da arquitetura moderna na imprensa gaúcha, procurando situar o ambiente em que surgiriam duas colunas especializadas em arquitetura. Publicadas em cada um dos jornais, as colunas de Miranda Netto e João Antonio Monteiro Neto seriam um espaço privilegiado de divulgação e discussão em Porto Alegre de temas relevantes no contexto arquitetônico brasileiro nas primeiras décadas do século XX, como o papel dos profissionais, a habitação social, a arquitetura moderna e os novos caminhos que a arquitetura brasileira deveria tomar. / The work studies the architecture’s chronics in southern newspapers in the early 1930s. Using as the main source the journalistic material, the articles and chronics which were published in the two main newspapers from Porto Alegre at that time: Correio do Povo and Diário de Notícias, it presents, initially, an urban transformations’ panorama of the city during the 1920s and 1930s, as well as the emergence of the first discussions about modern architecture, trying to place the environment where two architecture specialized columns appeared. Each one of them published in one of the newspapers, Miranda Netto’s and João Antonio Monteiro Neto’s columns would be a privileged space in order to publicize and discuss in Porto Alegre important themes about brazilian architectonic context in the first decades of XX century, such as professional role, social hausing, modern architecture and the new trends that brazilian architecture would take.

Les Samburu, une communauté pastorale traditionnelle, connaissent une transformation démographique qui s'accélére vers la fin du XXème siècle : les changements s'insèrent alors dans une modernité ambiante caractérisée par des changements dans l'éducation, la santé, l'urbanisation et par une politique publique en pleine évolution (décentralisation) à un moment où les systèmes économiques pastoraux sont fragilisés, évoluent en fonction des changements climatiques, de l'intrusion du marché, des situations géopolitiques entre autres. Les travaux visent à comprendre la et les dynamiques démographiques et l'évolution démographique dans une région considérée comme marginale, éloignée, vaste et largement dépendante des variations climatiques. Cette étude s'interroge sur la dynamique démographique de 1984 à 2018 et sur l'évolution de la situation démographique au cours du XXème siècle, elle identifie et interroge les choix traditionnels de reproduction, les examine par rapport à la modernité, des changements qui affectent tous directement la société. L'étude a été entreprise dans un contexte où les données démographiques, en particulier pour la période précoloniale et coloniale, sont inadéquates en raison de la faible fiabilité des données administratives, fiscales. En raison du manque de données démographiques quantitatives précoloniales et coloniales, l'étude a recouru à une reconstitution ethnographique et anthropologique pour la période précoloniale et coloniale, tandis qu'elle s'est appuyé sur les rapports, les recensements et les enquêtes démographiques sur les ménages pour la période post- indépendance et plus particulièrement au lendemain de la crise de 1984. / The Samburu, an otherwise traditional pastoral community are undergoing demographic transformation: the changes are propelled through modernity typified by education, health provision, urbanization, and an evolving public policy. The work is undertaken at a time when pastoral systems in the world are undergoing tremendous changes. The transformation is epitomized through climate change, intrusive capitalist economies, regional geopolitical contestations and a consumptive global population among others. The work answered set of questions that are important to our understanding of demographic dynamics and population changes over time in a region that is considered remote, vast and majorly dependent on climatically sensitive system. Thus, it sought to understand the Samburu through answering five objectives: as an investigation of the traditional demographic dynamics and regulation prior to 1984; interrogate demographic dynamics in Samburu from 1984 to 2018; investigate how modernization processes may have influenced Samburu 1984 to 2018; analyse population growth among Samburu and howit affects relationship with other communities in the region, and finally to examine continuity and change in demographic situation within the two time frames. Further, the work identifies and interrogates the traditional reproduction choices, examining them in relation to modernization disseminated through education, health, urbanization, and public policy. The study was undertaken in a context where population data particularly for the pre- colonial and colonial period is inadequate. As a result of the dearth in quantitative data, ethnographie descriptions were employed for the pre­ colonial and colonial period, while census reports and demographic household surveys for the post- independence period, more particularly in the aftermath of 1984 crisis.

Esta pesquisa apresenta o estudo sobre moradia e à cidade entre 1940 e 1972, período de tempo destacado pelo desenvolvimento de soluções urbanas e arquitetônicas da mais alta qualidade; processo que entrou em um período de declínio a partir do segundo semestre de 1970. A contextualização do assunto na cidade de Medellin, levou-nos a reconhecer as contribuições de diversos atores que favoreceram no desenvolvimento urbano e construção de pensamento e planejamento urbano para a cidade. O impacto institucional da Sociedad de Mejoras Públicas e o Instituto de Crédito Territorial, assim quanto a intervenção particular de urbanistas e arquitetos locais e internacionais, incluindo o austríaco Karl Brunner e da empresa norte-americana Town Planning Associates com os arquitetos Wiener y Sert, se traduz em uma ideia particular do moderno. / This research presents the study on housing and the city between 1940 and 1972 time frame highlighted by the development of urban and architectural solutions of the highest quality ; process I entered a period of decline from the second half of 1970. The contextualization of this matter in the city of Medellin, led us to recognize the contributions of various actors favored in urban development and construction of thought and town planning for the city. The institutional impact of the Sociedad de Mejoras Públicas and the Instituto de Crédito Territorial, and the particular intervention of urban planners and local and international architects, including the Austrian Karl Brunner and the US firm Town Planning Associates are identified, resulted in a particular idea of the modern.

Costuma-se avaliar o último movimento das pesquisas de Foucault como um suposto refúgio, um retorno aos gregos que traria consigo a marca de uma dupla recusa: à política e à modernidade. Prova disso seria o seu fechamento na análise acerca das práticas de si de uma época de ouro na qual este si divergiria radicalmente do sujeito moderno. Suplantado, assim, este polo referencial da modernidade, o relativismo pós-moderno daria a Foucault seu último nome. Na contramão dessa leitura, pretendemos desenvolver apontamentos (pautados sobretudo em trabalhos específicos dos anos de 1980) que possam apresentá-lo como um filósofo eminentemente moderno, que busca na abordagem genealógica ao invés de histórica dos Antigos a amplificação do campo de investigação de problemáticas presentes. Campo este em que as formações subjetivas terão papel privilegiado na recorrência que Foucault empreende a filosofias em que o si é tomado como um modo de vida ao qual conhecimento, ética, política e estética estão atados na constituição histórica dos sujeitos. Esse movimento, orientado por uma atitude crítica constante, traria consigo a potencialidade de redirecionamento do olhar à nossa modernidade e da experiência que poderíamos fazer de nós mesmos, sujeitos modernos. / It is customary evaluate the last movement of Foucaults work as a supposed refuge, as a return to the Greeks, that would bring the mark of a double refusal: to the politics and to the modernity. Proof of this would be the enclosure of this movement into the analysis of the practices of the self of a golden age in which this self would differ radically from the modern subject. Supplanted thereby this referential polo of modernity, the postmodern relativism would give to Foucault his last name. Contrary to this interpretation, we intend to develop notes (which are guided especially by works that characterize the Michel Foucaults production in the 1980s) that may present him as a philosopher eminently modern, who seeks with a genealogical approach and not a historical one of the Ancients, the amplification of the investigation field of the present\'s problematic. It is a field where the subjective formations have a privileged role in his recurrence to philosophies in which the self is taken as a way of life to which knowledge, ethics, politics and aesthetics are tied in the historical constitution of the subject. This movement, guided by a constant critical attitude, would bring with itself the potentiality to redirect both the look to our modernity and the experience of ourselves, modern subjects.

O assunto principal a tratar neste trabalho são as questões de identidade e memória nos romances Lavoura arcaica de Raduan Nassar e Dois irmãos de Milton Hatoum. A aproximação entre os textos trata da questão do narrador, a partir da memória como elemento primordial no tecido da narrativa e na configuração da identidade dos narradorespersonagens desses romances. No processo, se estabelece um jogo entre o que é lembrado, o que é esquecido e o que é preenchido pela imaginação. Aborda-se o assunto perguntando quem são os narradores; como e por que contam suas histórias. Na construção de suas histórias e na configuração da identidade dos narradores-personagens, o espaço da casa e as relações que se estabelecem com os membros da família são fundamentais. Nos dois romances aqui focalizados, as relações familiares são colocadas em xeque. O tema da identidade nesses romances não fica no plano do indivíduo, pois também é tratado o tema da identidade coletiva, a partir do assunto da imigração e sua relação com a modernidade. / The aim of this work is to treat topics of identity and memory in novels such as Lavoura arcaica of Raduan Nassar and Dois irmãos of Milton Hatoum. An approach of these texts was based in the narrator. So, he has a relation based in the memory like primordial element in the elaboration of the narrative and the configuration of identity of the characternarrators. In this process, creates a play between what is remembered, what is forgotten and what is filled with imagination. Issue to be discussed emerges from the question: who are the narrators, how to tell their stories and why. In the construction of narrator`s history and the configuration of the identity, the family relationships and their house are fundamental. Therefore, in both novels the family relationships were studied. The topic of identity is not an individual level and also we investigate their link with the collective identity. Finally, study some points between two novels in the issue of immigration and its relations with the modernity.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-02-09T18:13:28Z No. of bitstreams: 1 MARIA DIVINA MOREIRA DOS SANTOS SILVA.pdf: 4511401 bytes, checksum: c5a9b6a7795450ff9ae48acbf10b8c05 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-09T18:13:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARIA DIVINA MOREIRA DOS SANTOS SILVA.pdf: 4511401 bytes, checksum: c5a9b6a7795450ff9ae48acbf10b8c05 (MD5) Previous issue date: 2015-08-31 / This thesis is an exploratory study of the novel The Young Törless, as a Bildungsroman and as heterotopia. For this, it took into account the point view of Foucault's about modernity and heterotopias of crisis crossed by the literary language. In this sense we studied some of the works of this author, in addition, of course, other authors in order to maintain a dialogue about the subject. Between the work of Foucault, it should be noted: The Order of Things, Discipline and Punish: The birth of the Prison; The Order of Discourse, Microphysics of Power, Dits et Écrits 3, and Le Corps Utopique - Les Heterotopies. The object of this thesis is the Bildungsroman as an original heterotopic place. The child development grows at the confluence of the two heterotopies: boarding school and adolescence. In the novel, the construction of the subjectivity is given by the forms of discourse production, by the power of relationships and affection in interpersonal relationships networks that are woven and woven as the narrative progresses. According to the adopted perspective, we studied the philosophical influences present in the novel and tried to show that The Young Törless as a Bildungsroman and as heterotopia exposes the relationships that underlie Törless subjectivity construction while he attends the boarding school in the late nineteenth century to the twentieth century. / Esta tese trata-se de um estudo exploratório do romance O Jovem Törless, de Robert Musil, como romance de formação e como heterotopia. Para isso, levou-se em consideração o pensamento de Foucault para heterotopias atravessadas pela linguagem literária. Nesse sentido foram estudadas algumas das obras desse autor, além, evidentemente, das de outros autores como forma de manter um diálogo a respeito do tema. Da obra de Foucault, foram lidas As palavras e as coisas, A Ordem do Discurso, Microfísica do Poder, Ditos e Escritos III, Des Espaces Autres e Le Corps Utopique – Les Heterotopies. O objeto desta tese é o romance de formação como espaço heterotópico por excelência, espaço em que se dá a formação do indivíduo na confluência de duas heterotopia: o internato e a adolescência. No romance a construção da subjetividade se dá pelas formas de produção discursiva em disputa nesses espaços, pelas relações de poder que aí tem lugar, pelas redes de relações que são tecidas e entretecidas à medida que a narrativa avança. De acordo com a perspectiva adotada, estudaram-se as influências filosóficas presentes no romance e procurou-se demonstrar que O Jovem Törless como romance de formação e como heterotopia expõe as relações que subjazem à trajetória de formação de Törless como estudante de colégio interno, relações, essas, condizentes com a formação escolar na virada do século XIX para o século XX.