Submitted by Francisco Augusto Seixas Thomé (francisco.thome@fgv.br) on 2013-01-03T21:38:35Z No. of bitstreams: 1 Thomé.pdf: 1674130 bytes, checksum: b3ec4566d7dfee1d5ea069cfedaa082a (MD5) / Approved for entry into archive by Vitor Souza (vitor.souza@fgv.br) on 2013-01-15T13:09:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Thomé.pdf: 1674130 bytes, checksum: b3ec4566d7dfee1d5ea069cfedaa082a (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-04T18:21:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thomé.pdf: 1674130 bytes, checksum: b3ec4566d7dfee1d5ea069cfedaa082a (MD5) Previous issue date: 2012-05-31 / This study intends to verify how inelastic is the spending of money, with higher education in relation to the income. We found that families with higher income, spend more on that kind of education than those of lower. We observed also in Brazil, that as higher the incomes more is spent on high level education, but this correlation is inelastic, with an increase of 1,0% on the month income, carries 0,31% increase in monthly expenditure on tertiary education. In relation to the amount spent on education, the family income, we may observe that when the family income increases in certain geographic regions, a small part of it is reserved for high level education than in other regions, as we could verify. This suggests that families with high income levels, will not be affected when deciding to invest more in education to have a better quality of education compared to others. We may observe that among the brazilian regions, there are differences that often come from the number of residents and educational differences, usually in the same family. In families with higher income, we found often that part of this increase was forwarded to other activities, and this will not change so much its decision on investing in university education. It was verified that this occurs in the Southeast and South, because these locations revenue is above the national average and the number of residents per household is relatively lower. We also observed that in these regions the ratio of student is higher, confirming that they are the ones with better economic conditions and thus, they have better opportunity to invest in education. / O estudo em questão pretende verificar, o quão é inelástico o gasto com a educação de nível superior em relação à renda. Verificamos que os domicílios com maior renda há um gasto maior dos que os de menor renda. O que também foi verificado no Brasil é que, quanto maior a renda, maior é o gasto com educação de nível superior, porém esta correlação é inelástica, ou seja, com um aumento de 1,0% na renda mensal, acarreta 0,31% de aumento na despesa mensal com educação de nível superior. Quanto à proporção de gastos com educação na renda domiciliar, há evidências que com o aumento da renda em domicílios de certas Regiões Geográficas, há uma destinação de um percentual menor de sua renda para com os gastos em educação superior do que em outras regiões, conforme foi verificado. Isto leva a crer que em domicílios com um nível de renda maior, esta alteração de renda não influenciará tanto em sua decisão de investir mais em educação para ter um curso universitário de melhor qualidade de ensino. Pode-se observar que entre as regiões brasileiras, há diferenças que muitas vezes são oriundas da quantidade de moradores e diferenças educacionais, muitas vezes no próprio domicílio. Nos domicílios de maior renda, em um grande número de vezes, parte deste incremento de renda é alocada para outras atividades, pois isto não alterará em muito sua decisão relativa ao investimento no ensino superior. Foi verificado que isto ocorre nas Regiões Sudeste e Sul, pois nesses locais a renda é superior à média nacional e a quantidade de moradores por domicílio é relativamente menor. Observamos também que nestas regiões a relação de vagas por estudante é maior, corroborando que como são as regiões mais ricas, elas têm maior condição de investir na educação de nível superior.

Paulino, Antonio George Lopes. Economia solidária como projeto cultural e político: a experiência do Banco Palmas. 2008. 315 f. Tese (Doutorado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2008. / Submitted by nazareno mesquita (nazagon36@yahoo.com.br) on 2011-11-28T17:00:01Z No. of bitstreams: 1 2008_tese_AGLPaulino.pdf: 19850156 bytes, checksum: 8326bb3f9901475a1b2470968f521022 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2011-11-29T01:07:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_tese_AGLPaulino.pdf: 19850156 bytes, checksum: 8326bb3f9901475a1b2470968f521022 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-11-29T01:07:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_tese_AGLPaulino.pdf: 19850156 bytes, checksum: 8326bb3f9901475a1b2470968f521022 (MD5) Previous issue date: 2008 / I present here an ethnographic approach, of interpretative type, which has as object of analysis an experience of supportive economy carried out by the Association of the Residents of Conjunto Palmeiras - ASMOCONP, neighborhood on the southern edge of Fortaleza city - CE. The work developed by ASMOCONP is supported by Palmas Bank, a microcredit institution founded in 1998 in order to promote in the local area the formation of a supportive network consisting of manufacturers, service providers and consumers. One of the most expressive symbols of this experience is a social currency called Palmas, which was designed to operate only in the neighborhood. The main argument oh this thesis is to say that the social economy is a cultural and political project that is under construction. Accordingly, the case of ASMOCONP / Palmas Bank system is studied as a specific experience in which that construction materializes itself on the symbolic and practical plans. There is, in the daily life, in the local area, a mobilization of efforts to strengthen and to broaden the ethos of community belonging, solidarity and reciprocity as fundamental values in the conduction of alternative economic practices to the ethos of capitalism. Educational activities, events, ceremonies and rituals are also mobilized for the purpose of ensuring social legitimacy to the actions carried out and design the visibility of local experience in a broader space of civil society. Thus, on one hand the system ASMOCONP / Palmas Bank attracts several partners and investments for projects that are worked in the Conjunto Palmeiras. On the other hand, it matches itself to thematic networks and social movements, occupying a pluralistic public sphere, where conceptual and practical elements are exchanged according to common interests. The participation in these networks reveals that the local experience is also a global dimension, where the economy, among other related topics, substance itself as a cultural and political movement capable of pointing out possible paths for the construction of a non-hegemonic globalization, focused on social, economic an environmental justice, community empowerment and in a participatory democracy / Apresento aqui uma abordagem etnográfica, de tipo interpretativo, que tem como objeto de análise uma experiência de economia solidária protagonizada pela Associação dos Moradores do Conjunto Palmeiras – ASMOCONP, bairro situado na periferia sul da cidade de Fortaleza – CE. O trabalho desenvolvido pela ASMOCONP tem como suporte o Banco Palmas, instituição de microcrédito fundada em 1998 para fomentar no território local a formação de uma rede solidária composta por produtores, prestadores de serviços e consumidores. Um dos símbolos mais expressivos desta experiência é uma moeda social denominada Palmas, que foi concebida para circular somente no bairro. O argumento principal desta tese configura-se no sentido de afirmar que a economia solidária é um projeto cultural e político que se encontra em processo de construção. Nesta perspectiva, o caso do sistema ASMOCONP/Banco Palmas é estudado como experiência específica em que essa construção materializa-se nos planos simbólico e prático. Há, no cotidiano do espaço local, a mobilização de esforços para que se fortaleça e se amplie o ethos do pertencimento comunitário, da solidariedade e reciprocidade como valores fundamentais na condução de práticas econômicas alternativas ao ethos do capitalismo. Atividades pedagógicas, eventos e solenidades rituais são também mobilizados com o propósito de assegurar legitimidade social às ações realizadas e projetar a visibilidade da experiência local no espaço mais amplo da sociedade civil. Assim, por um lado o sistema ASMOCONP/Banco Palmas atrai diversos parceiros e investimentos para os projetos que são operacionalizados no Conjunto Palmeiras. Por outro lado, articula-se a redes temáticas e de movimentos sociais, ocupando uma esfera pública plural, onde elementos conceituais e práticos são intercambiados em torno de interesses comuns. A participação nessas redes revela que a experiência local insere-se também numa dimensão global, em que a economia solidária, dentre outros temas afins, substancia-se como movimento cultural e político capaz de apontar caminhos possíveis para a construção de uma globalização contra-hegemônica, focada na justiça social, econômica e ambiental, no empoderamento comunitário e na democracia participativa

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-10-04T14:22:55Z No. of bitstreams: 1 JOSÉ VALTECIO BRANDÃO SILVA - DISSERTAÇÃO PPGCS 2002..pdf: 26076754 bytes, checksum: bdad12ab35a6018b5f19e56d423d0ab1 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-04T14:22:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JOSÉ VALTECIO BRANDÃO SILVA - DISSERTAÇÃO PPGCS 2002..pdf: 26076754 bytes, checksum: bdad12ab35a6018b5f19e56d423d0ab1 (MD5) Previous issue date: 2002-08-27 / Buscou-se estudar a experiência de assentados rurais, ungidos a esta condição, após uma extensa história de vida na condição de moradores de engenhos e trabalhadores assalariados da cana, quando superaram um processo de dominação social secular que os reservava à condição de sujeição para assumirem uma nova identidade social, agora como novos sujeitos coletivos de direitos. Essa evolução social dos assentados se deu num processo de luta pela terra como compensação pelas perdas salariais e dívidas trabalhistas, contraídas pelo empreendimento agro-industrial no qual trabalhavam por gerações, após a falência daquele. Um diferencial nesta experiência de luta pela terra do agrupamento investigado é que este não obedeceu aos mesmos critérios, formas e métodos de organização de outros movimentos pela reforma agrária mais organizados e politizados. A construção de nova identidade social ocorreu num processo de resistência pelo direito de ficar na terra, direito esse ameaçado pelas omissões do Estado e insuficiências das suas políticas públicas na fase de implantação do assentamento, constituindo-se numa séria ameaça à viabilidade econômica e social dos Projetos de Assentamento. Em linhas gerais, concluiu-se que mesmo nas particularidades políticas e temporais dos assentados pesquisados, estes estão sendo capazes de se firmar como sujeitos sociais, capazes de empreender uma legitimação social das suas ações como assentados. / We searched to study the experience of rural seateds anointed to this condition after an. Extensive history of life in the condition of habitants of sugar plantation and mill and wageearned workers of sugar cane, when they had surpassed a process of secular social domination that reserved them to the subjection condition to assume a new social identity, now as new collective citizens of right. This social evolution of seated gave in a process of fight for the land as compensation for the looses working salaries and debt, contracted for agro-industrial enterprise in wich they worked for generations after the bankrupptey of that one. A differential in this experience of fight for land investigated grouping didn't obey the same criterions forms and methods of organization of the other movements for the agrarian reform, more organized and politicized. The construction of the new identity occurred in a process of resistance for the right to be land, the this, threatened by omissions of the State and insufficiencies of its public politics in the phase of implantation of the seating consisting in a serious threat the economic an social viability of the projects os Seating. In general lines, we exactly conclude that in the particularities politics and temporal of investigated seated, these are being capable of firming as citizens social capables to undertake a social legitimation of its as seateds.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This work is intended to analyse poor citizens‟ experiences at applying their communication strategies in the city of Uberlândia. By analysing a documentary produced by the television chain Rede Vitoriosa , from its emission Linha Dura no seu bairro (the Portuguese for Linha Dura in your district), one managed to obtain a complete investigation that treats the relationship amongst the living experiences of poor citizens around the city, by integrating and providing new ways of communicating. It encompass a period between the decades of 1990 and 2010, and remarks the important evolution of the communication devices that took place alongside a growing interest towards television viewers, as far as their relationship with the daily life in the suburbs were concerned. The research, carried out from written and video resources, together with interviews, has provided a strategy aimed to understand the city of Uberlandia in the given period. The same research has also related the mobilization of the inhabitants throughout the urban background to the news production, consumption and broadcasting. Getting to realize how do citizens take part in this process has become such a challenge for the concerned research, in its intents to look into the manners the citizens create their own communication spaces and also take over existing ones, in order to constitute a communication field on an unequal background. / Este trabalho analisa experiências de moradores pobres em suas estratégias empreendidas no campo da comunicação na cidade de Uberlândia-MG. A análise do material produzido pela Rede Vitoriosa de Televisão, a partir do Programa Linha Dura e também seus desdobramentos pelos bairros da cidade com o evento Linha Dura no Seu Bairro, propiciou uma investigação que articula a relação entre as vivências dos moradores pobres na cidade, integrando e constituindo formas de se comunicar. Abrange o período entre as décadas de 1990 e 2010, acompanhando sintomáticas mudanças na configuração dos meios de comunicação, quando se percebe uma atenção voltada para o público telespectador em suas relações com as questões que envolvem o cotidiano dos moradores nas periferias. A pesquisa com materiais escritos, visuais e a produção de entrevistas permitiu construir uma estratégia para compreensão da cidade nesse período, permitiu problematizar o movimento dos moradores nos diversos espaços da cidade, em torno do campo de produção, consumo e circulação de notícias. Pensar como os sujeitos participam deste processo tornou-se um desafio da pesquisa, no intuito de investigar as formas como os moradores criam seus próprios espaços comunicativos e se apropriam de outros, constituindo um campo de comunicação comum num terreno de desigualdades. / Mestre em História