Orientador: Celso Kraemer. / Dissertação (Mestrado em Educação) - Programa de Pós-Graduação em Educação, Centro de Ciências da Educação, Universidade Regional de Blumenau, Blumenau.

O presente estudo se situa na interface entre os campos da Educação Ambiental e da Educação Moral. O nosso ponto de partida é a concepção de que a Educação Ambiental consiste em uma prática pedagógica dirigida fundamentalmente à formação da cidadania, o que requer um trabalho educacional que contemple a identidade moral no processo formativo dos educandos. Apostando nas contribuições oriundas dessa intersecção, desenvolvemos um projeto de Educação Ambiental para a cidadania em uma escola pública localizada na periferia da cidade de São Paulo e a tomamos como objeto de investigação. A presente pesquisa, portanto, assume caráter intervencionista e, do ponto de vista da investigação empírica, a nossa preocupação central foi explorar como a prática pedagógica realizada poderia contribuir com a formação em valores morais dos estudantes da 5ª série do Ensino Fundamental II. As diretrizes teórico-metodológicas da prática de Educação Ambiental para a cidadania foram referenciadas em metodologias problematizadoras e participativas de ensino-aprendizagem, em métodos de Educação Moral e na proposta de articulação entre a escola e a comunidade do entorno por meio dos Fóruns de Ética e Cidadania. Diante da tarefa de pesquisar uma intervenção pedagógica, a estratégia de investigação que elegemos para contemplar a complexidade do objeto constituiu-se pela reunião de um conjunto de métodos e técnicas de pesquisa (multimétodo). Para a coleta dos dados, empregamos a técnica da observação participante e lançamos mão de quatro instrumentos distintos: registros e relatórios de campo; coleta das atividades realizadas pelos estudantes; entrevistas semi estruturadas em grupos de discussão; e aplicação de um questionário para os estudantes ao final do projeto. Por meio dos três primeiros instrumentos objetivamos identificar os tipos de valores que compareceram de modo mais recorrente e explícito nas situações de ensino-aprendizagem e a forma pela qual isso ocorreu. Já por meio do questionário tencionamos verificar se o projeto de Educação Ambiental desenvolvido aportou contribuições para a preocupação dos discentes com temas ético-políticos. Os resultados indicaram que o projeto de Educação Ambiental para a cidadania trabalhou de modo sistemático cinco tipos de valores morais: justiça, solidariedade, generosidade, responsabilidade (com o bem comum e com as gerações futuras) e participação cidadã. Tais valores foram abordados por meio de práticas de intervenção na realidade e de momentos de significação intelectual e afetiva a respeito de conteúdos socioambientais. Após o término do projeto, os discentes que dele participaram demonstraram uma preocupação maior com temas ético-políticos em especial os que concernem ao campo ambiental em comparação com estudantes que não participaram do projeto ou que participaram apenas de momentos pontuais. Em linhas gerais, os resultados nos oferecem importantes indícios de que o trabalho sistemático e prolongado em torno de valores morais e a participação dos educandos na resolução de problemas e conflitos socioambientais reais, constituem estratégias relevantes para a construção de valores morais em uma Educação Ambiental para a cidadania. / This study is in the interface between the fields of Environmental Education and Moral Education. The starting point is the concept that Environmental Education is a pedagogical practice fundamentally aimed at educating for citizenship, which requires an educational work that includes moral identity in the formative process of students. Betting on the contributions from such intersection, in this research we develop an Environmental Education project to grow citizenship awareness in a public school located in the outskirts of the city of São Paulo and we took it as our object of investigation. This research, therefore, takes an interventionist nature and, from the viewpoint of the empirical investigation, our main concern was to verify to what extent the pedagogical practice conducted would be able to contribute to the education in moral values of 6th graders. The theoretical and methodological background for the Environmental Education project for citizenship took references from the problematization and participatory methodologies of teaching-learning, from methods of Moral Education and from the proposal of articulating the school and the surrounding community by means of Forums of Ethics and Citizenship. Challenged by the challenge of researching a pedagogical intervention, the strategy of investigation chose to encompass the complexity of the object being studied was the gathering of a set of research methods and techniques (a multi-method). In order to collect data, we have employed the technique of participating observation and we utilized four different tools: field notes and reports; collection of activities performed by the students; semi-structured interviews in discussion groups; and a questionnaire answered by the students in the end of the project. By using the first three tools, our purpose was to identify the types of values that are more recurrent and explicit in situations of learning and the way it happened. In turn, the questionnaire was intended to verify whether the practice of Environmental Education brought contributions for the concern of students towards ethical and political issues. The results indicated that the project of Environmental Education for citizenship approached, in a systematic manner, five types of moral values: justice, solidarity, generosity, responsibility (towards the common good and the future generations) and citizen participation. Such values were dealt with by means of practical experiences and through moments of intellectual and affective significance about the socio-environmental contents. As a result, upon the end of the project of Environmental Education for citizenship the students participating in it showed greater concern towards ethical/political topics especially those involving the environmental field in comparison to students who did not participate in the project or who took part only in isolated moments. In general, the results provide important hints that the systematic and lengthy work around moral values, as well as the participation of students in the process of solving socio-environmental conflicts, are relevant strategies toward the construction of moral values in the Environmental Education for citizenship.

Made available in DSpace on 2015-03-04T21:02:09Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 29 / Nenhuma / O presente trabalho tem por objetivo apresentar a ética das virtudes de Aristóteles. Partindo de alguns pressupostos como a classificação do conhecimento, a concepção antropológica do homem como um animal racional político, pretende-se apresentar as virtudes éticas e dianoéticas como o meio para chegar-se à felicidade, ou eudemonia (euvdaimoni,a). Será enfatizado o aspecto racional da ética de Aristóteles, sobretudo pela prudência como um elemento essencial para a vida virtuosa. A prudência embora seja uma virtude intelectual, é imprescindível para o êxito da virtude moral, pois para ser virtuoso o homem deve ser prudente, e para ser prudente ele deve necessariamente ser virtuoso. A ética de Aristóteles e toda a sua filosofia é caracterizada pelo finalismo da razão. Esse finalismo da razão é a teleologia que será identificada como o bem. Por fim apresentar-se-á a felicidade, ou o bem supremo, que as pessoas procuram conquistar por alguma das quatro formas de vida, ou seja a vida em busca da riqueza, do praze / The objective of this work is to present the Ethics of Virtues from the greek philosopher Aristotle. According to some presuppositions like the classification of knowledge, the anthropological conception of man as a rational and political animal, it intends to present the ethical and intellectual virtues as the means to arrive to happiness or eudaemonia. It will be stressed the rational aspects of Aristotle’s Ethics, specially prudence as an essential element of virtuous life. Prudence, although being an intellectual virtue, is indispensable to the success of moral life, because to be virtuous man must be prudent and to be prudent he has necessarily to be virtuous. Finally, the four ways of life and happiness of the Aristotelian teleology will be presented emphasizing that contemplation is life’s perfect form. Some paradoxes of Aristotle’s Ethics will be appointed, and then some final conclusions will be presented.

Made available in DSpace on 2015-03-04T21:02:35Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Meu objetivo é apresentar uma descrição naturalizada do fenômeno moral. Defenderei esse posicionamento apresentando uma possível relação existente entre a aptidão social de certas espécies animais, dentre elas, o ser humano, e a sua capacidade de realizar distinções de cunho moral. Parto do problema central da filosofia prática humeana, que é o de determinar qual o princípio pelo qual são realizadas as distinções morais. David Hume, nas obras Tratado da Natureza Humana e Investigações sobre os Princípios da Moral, coloca o princípio da utilidade como o que se encontra no fundamento das distinções desta natureza, sendo bom aquilo que é útil para a sociedade e ruim o que lhe é prejudicial. Aqui está o ponto central para se compreender porque, para Hume, os sentimentos, influenciados pela qualidade natural da simpatia, são centrais à moralidade, uma vez que eles constituem o elemento norteador para definir o que é ou não útil ao convívio social. No momento em que o sentimento constitui um elemento central dentro

Submitted by Marlene Aparecida de Souza Cardozo (mcardozo@pucsp.br) on 2016-12-19T14:55:02Z No. of bitstreams: 1 Mariana Filippini Cacciacarro.pdf: 2251672 bytes, checksum: e1bb378d24835aa4a7d09d9561be5141 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-19T14:55:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariana Filippini Cacciacarro.pdf: 2251672 bytes, checksum: e1bb378d24835aa4a7d09d9561be5141 (MD5) Previous issue date: 2016-12-02 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This is a qualitative research with the use of Focus Groups and Grounded Theory as data collection methodology and analysis respectively, which had as general objective to investigate the parental understanding of the concept of values, what values are considered relevant by their point of view and how important are the parents and family in the transmission of values to children during childhood. The study included 25 parents or responsible for at least one child between four and seven years old, enrolled in schools in a mid-sized county of São Paulo state. Their social vulnerability indices ranged between medium and high (SEADE, 2010). After analyze the material we understand that parents and guardians are aware of the values they would like to pass on to their descendants, however they feel insecure because of the changes and the complexity of the society in which we live. They understand that the concept of value is something that we built on relationships and what guide and sustains our conduct . Educating in values is therefore understood as moral education, because the values are responsible to guide people to behave as responsible individuals and to establish a hierarchy between things. Participants believe that the values help the individual to maintain an ethical stance and criticism of the moral, and give them instruments to assume a reflexive attitude to their actions. The study results also point out the need for investment in areas that promote exchanges and dialogues between parents on the subject of values, because although they are common in everyday attitudes, are still a source of doubt and insecurity when related to the educational process / Trata-se de uma pesquisa qualitativa com a utilização de Grupos Focais e Teoria Fundamentada em Dados como metodologia de coleta de dados e análise respectivamente, que teve como objetivos gerais investigar a compreensão parental sobre o conceito de valores, quais os valores são considerados relevantes de seu ponto de vista e qual a importância dos pais e da família na transmissão de valores aos filhos durante a primeira infância. Participaram deste estudo 25 pais e responsáveis por pelo menos uma criança entre quatro e sete anos, matriculadas nas instituições escolares em uma cidade de médio porte localizada no interior do Estado de São Paulo. Seus índices de vulnerabilidade social variaram entre médio e alto (IPVS – SEADE,2010). Pela análise do material de estudo compreendemos que pais e responsáveis tem plena consciência dos valores que gostariam de transmitir a seus descendentes, no entanto sentem-se inseguros dadas as mudanças e a complexidade da sociedade em que vivemos. Atribuem ao conceito de valor o significado de algo construído nas relações, que orientam e alicerçam nossa conduta. Educar em valores é, portanto, compreendido como educar moralmente, visto que são os valores que orientam as pessoas a se comportarem como indivíduos responsáveis e a estabelecer uma hierarquia entre as coisas. Os participantes acreditam que os valores auxiliam o indivíduo a manter uma postura ética e crítica sobre a moral, além de instrumentalizarem-no para que assuma uma atitude reflexiva diante de seus atos. Os resultados do estudo apontam também para a necessidades de investimento em espaços que promovam trocas e diálogos entre pais sobre a temática dos valores, pois apesar de estarem inscritos em atitudes cotidianas, ainda são fonte de dúvida e insegurança quando relacionados ao processo educacional

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-05-23T18:12:12Z No. of bitstreams: 1 DIS_THAIS_MARQUES_DE_SANTO_COMPLETO.pdf: 2330696 bytes, checksum: 22d3f24c85f927cb7491aa5b83cd7350 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-23T18:12:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_THAIS_MARQUES_DE_SANTO_COMPLETO.pdf: 2330696 bytes, checksum: 22d3f24c85f927cb7491aa5b83cd7350 (MD5) Previous issue date: 2016-03-23 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / In the early years of the MST foundation, women organized themselves into a collective to claim their political participation in the struggle for agrarian reform. The collective of women was expanding and gained the status of National Gender Sector, responsible for formulating and systematizing discussions regarding the situation of women in society and in the MST, so their publications express theoretically the demands and aspirations of women of the Movement. On the other hand, in their daily lives, women Landless also interpret experienced gender relations within the MST, making it important to listen to them. In the first chapter we present three approaches to thinking about women's issue: equality, difference and autonomy; we assume the theory of recognition of Axel Honneth as interpretive lens investigated reality. The second chapter is dedicated to the MST Gender Sector, its appearance and the way it discusses the asymmetries between the genders, evidenced in seven publications between 1988 and 2015. In our third chapter we analyze the interviews with women Landless, articulating their experiences with the principles of autonomy and recognition, and its denial, disrespect. In the final considerations we reflect on these two forms of women's struggle expression: one theoretical and one practical. / J? nos primeiros anos de funda??o do MST, as mulheres se organizaram em um coletivo para reivindicar sua participa??o pol?tica na luta pela reforma agr?ria. O coletivo de mulheres foi se expandindo e ganhou o status de Setor Nacional de G?nero, respons?vel por formular e sistematizar as discuss?es referentes ? situa??o das mulheres na sociedade e no MST, portanto, suas publica??es expressam teoricamente as demandas e anseios das mulheres do Movimento. Por outro lado, em seu cotidiano, as mulheres Sem Terra tamb?m interpretam as rela??es de g?nero vivenciadas dentro do MST, tornando-se fundamental ouvi-las. No primeiro cap?tulo apresentamos tr?s abordagens para pensar a quest?o feminina: igualdade, diferen?a e autonomia; assumimos a teoria do reconhecimento de Axel Honneth como lente interpretativa da realidade investigada. O segundo cap?tulo ? dedicado ao Setor de G?nero do MST, seu surgimento e a forma como problematiza as assimetrias entre os g?neros, evidenciada em sete publica??es entre 1988 e 2015. Em nosso terceiro cap?tulo analisamos as entrevistas com as mulheres Sem Terra, articulando suas viv?ncias com os princ?pios de autonomia e reconhecimento, e com sua nega??o, o desrespeito. Nas considera??es finais refletimos sobre essas duas formas de express?o da luta das mulheres: uma te?rica e uma pr?tica.

Submitted by EMERSON DA SILVA DOS SANTOS null (esantos@sp.senai.br) on 2017-03-15T03:09:00Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado v5 UNESP.pdf: 1574602 bytes, checksum: fc87a811bfe27ef9227b227b6a7bb1de (MD5) / Approved for entry into archive by Juliano Benedito Ferreira (julianoferreira@reitoria.unesp.br) on 2017-03-21T13:26:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 santos_es_me_mar.pdf: 1574602 bytes, checksum: fc87a811bfe27ef9227b227b6a7bb1de (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-21T13:26:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 santos_es_me_mar.pdf: 1574602 bytes, checksum: fc87a811bfe27ef9227b227b6a7bb1de (MD5) Previous issue date: 2017-02-16 / Esta pesquisa tem por objetivo investigar dois ambientes escolares, quais sejam: Escola de Tempo Parcial e Escola de Tempo Integral, analisando quais desses tem maior influência na construção de competências pessoais dos adolescentes, em especial a adesão a valores morais em nível moral. Os referenciais teóricos utilizados no trabalho como Piaget, Singer, Paulo Freire e Paro auxiliaram na conceituação de adolescência, valores morais, escola de tempo integral e clima escolar, sendo fundamentais para a contextualização e compreensão do objetivo proposto por este trabalho. O delineamento da pesquisa foi o estudo de caso. Houve a aplicação dos questionários Socioeconômico, Origin/hs, Clima Escolar e Adesão à Valores Morais. Foram feitas observações durante o desenvolvimento da pesquisa que auxiliou no entendimento e elaboração das considerações finais deste trabalho. Os resultados obtidos apresentaram que não há diferença significativa na influência dos diferentes ambientes na formação da adesão dos valores morais dos estudantes, exceto no caso em que exista situações quem os mesmos participem de atividades ou ações em que são protagonistas e consigam perceber e vivenciar situações de aprendizagem que sejam significativas para seu contexto e realidade. Se faz necessário uma reflexão sobre quais objetivos do Projeto de Escola de Tempo Integral são realmente atingidos, haja visto que os resultados significativos apresentados na adesão à valores foram detectados na Escola de Tempo Parcial, onde o estudante fica metade do tempo em atividades escolares comparado à outra modalidade de ensino. Contudo, espera-se que esta pesquisa sirva de base para outros estudos sobre a relação entre Ambiente Escolar e Adesão à Valores, ampliando aqui as discussões aqui iniciadas. / This empirical research aims to investigate two school environments, such as Partial School and Integral School, analyzing which of these has a greater influence on the construction of personal skills of adolescents, especially adherence to moral values. The theoretical references used in the work such as Piaget, Singer, Paulo Freire and Paro helped in the conceptualization of adolescence, moral values, full time school and school climate, being fundamental for the contextualization and understanding of the objective proposed by this work. The research design was based on a case study. The application of the Socioeconomic questionnaires, Origin / hs, School Climate and Adhesion to Moral Values was applied. Observations were made during the development of the research that helped in the understanding and elaboration of the conclusions of this work. The results obtained showed that there is no significant difference in the influence of the different environments in the formation of the adherence of the moral values of the students, except in the case where there are situations who participate in activities or actions in which they are protagonists and can perceive and experience situations of That are meaningful to their context and reality. It is necessary to reflect on what objectives of the Integral School Project are actually achieved, since the significant results presented in adherence to values were detected in the Partial School, where the student spends half the time in school activities compared to another form of education. However, it is hoped that this research will serve as a basis for other studies on the relationship between School Environment and Adhesion to Values, expanding here the discussions initiated here.

Orientador: Maria Clara Bonetti Paro / Banca: Maria das Graças Gomes Villa / Banca: Alzira Leite Vieira Allegro / Resumo: Iris Murdoch é uma figura dominante na literatura britânica do pós-guerra e também, uma filósofa notável que constantemente denunciou o interesse excessivo da filosofia moral moderna pelos temas da vontade, da deliberação e ação. Para ela, o estudo da ética deveria ter como prioridade o desenvolvimento da percepção estética, a atenção à realidade e, principalmente, a intensa apreensão de outros indivíduos. Murdoch considera a apreciação da beleza na arte e na natureza, não apenas como um exercício espiritual mas também, como uma maneira para alcançar a bondade, evitar o egocentrismo e ganhar o progresso moral. Seus romances são centrados na arte e no amor, pois Murdoch afirma que a boa arte e o amor intenso são intimações da verdade que levam o indivíduo ao aprimoramento moral. The Bell, seu romance publicado em 1958, descreve uma comunidade religiosa anglicana e os vários incidentes decorrentes da substituição do antigo sino da catedral. Esses eventos incitam reflexões em relação a várias questões morais, como por exemplo: a influência da religião e das instituições de poder na conduta moral; o modo de suplantar interesses próprios e o egoísmo em benefício do próximo, o papel das mulheres na sociedade e a maneira pela qual a sociedade é injusta e intolerante com aqueles cuja sexualidade difere da maioria. Assim, o objetivo desta pesquisa é analisar como certas questões da filosofia moral de Murdoch estão apresentadas nesse romance, The Bell, por meio da expressão literária, mostrando que a arte literária e visual estão amplamente relacionadas à sua teoria moral. / Abstract: Iris Murdoch is a dominant figure of postwar British literature and also a remarkable philosopher who constantly denounced the excessive interest of modern moral philosophy in the themes of will, deliberation and action. According to her, the study of ethics should prioritize the development of aesthetic perception, the attention towards reality and mainly, the intense apprehension of other individuals. Murdoch considers the appreciation of beauty in arts and nature not only as a spiritual exercise but also, as a way to reach goodness, to avoid egocentrism and to gain moral improvement. Her novels are centered on art and love because she considers that great art or intense love can give intimations of truth, and move one towards moral perfection. The Bell, her novel published in 1958, describes an Anglican religious community and the incidents that happened due to the replacement of the old bell of the cathedral. These events incite moral reflections such as: the influence of religion and of the institutions of power in moral conduct; the way to supplant egoism for the benefit of others, the role of women in society and the ways society is unfair and intolerant of those whose sexuality differs from the majority. Thus, the aim of this study is to analyse in which ways some issues of Iris Murdoch moral philosophy are presented in The Bell, by means of the literary expression showing that the literary and the visual arts are closely related to ethics in her moral theory. / Mestre

O objetivo desta pesquisa foi investigar o comparecimento do valor generosidade através do papel de regulação exercido pelos sentimentos morais de culpa e vergonha e pela própria organização/ integração dos valores no sistema moral dos jovens que compuseram a amostra. Partindo de estudos atuais sobre a moralidade humana, sobre valores e sobre sentimentos, escolhemos o referencial da Teoria dos Modelos Organizadores do Pensamento como fonte teórico-metodológica que pudesse abarcar as problematizações propostas e que viesse a quebrar uma visão unilateral que guiou os estudos sobre a moralidade apenas pelo princípio de justiça. Uma situação envolvendo a generosidade foi apresentada aos 160 estudantes, meninos e meninas, de Ensino Médio de escolas pública e particular. Solicitou-se que respondessem a três questões a respeito dessa situação sobre os sentimentos, pensamentos e desejos do protagonista da história e de si mesmos. Extraímos das respostas os modelos organizadores, averiguando a configuração dos valores e sentimentos em cada um deles. Analisamos os modelos organizadores aplicados pelos sujeitos, considerando a integração dos valores, o comparecimento de sentimentos e as variáveis sexo e tipo de escola. Os resultados mostraram que, diante de uma situação de conflito moral, os jovens participantes de nossa pesquisa tenderam a integrar os valores de generosidade e amizade, com a presença de sentimentos morais, priorizando, em seus juízos, ações de ajuda para com o outro. Ressaltaram, também, a complexidade do pensamento moral humano, indicando que o comparecimento de valores está circunscrito a uma série de fatores concernentes não apenas aos aspectos cognitivos, mas também aos sentimentos, desejos, interesses e necessidades dos sujeitos. / This research aimed at investigating the presence of generosity, looking at the regulation exerced by the moral feelings and the organization/ integration of values in the moral system of youngsters that composed our study. Starting at actual researches about values and feelings, we chose the theory of Organizing Models of Thinking that could involve the questions proposed by us and could break a tradicional view that guided morality studies beyond the principle of justice. We presented a situation about generosity to 160 students, boys and girls of High School coming from public and private schools. We asked them to answer three questions about feelings, thoughts and desires in regard to the character of the presented situation and about themselves. We extracted the organizing models from the answers, investigating the configuration of values and feelings, and analysed them, considering the integration of the values, the presence of feelings and the components sex and school of the subjects. The results showed that, in front of a moral conflit, the youngsters of our research had a tendency to integrate the values of generosity and friendship, with the presence of moral feelings, mobilizing judments with a desire to help the other. These results conducted us to perceive the complexity of the human moral thought, indicating that the presence of values occurs not only by cognition aspects, but also by feelings, desires, interests and necessities of the subjects.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcos de Oliveira Silva.pdf: 1266990 bytes, checksum: 20932f2ea95284e3fb997bb219771185 (MD5) Previous issue date: 2012-02-06 / The actual dissertation aims to analyse the hermeneutic structure behind the Nietzsche‟s announcement of God‟s death. We aim to exam how this enunciative synthesis foreshadowed the birth of a new evaluative time and, from this exam, we aim to revel the historic and philosophical roots which favored the distressing finding of God‟s death. In the sequential pages, we study the ending of the universal dominance of religious morality in the Western world, and we aim to evidence the possibility of a not theological morality into Nietzsche‟s thinking. In doing so, we aim to show how the German philosopher re-meant the holy definition in the scope of his transvaloration of all morality values. We believe contextualizing and measuring reasonable the consequences from the announcement of God‟s death the Nietzsche‟s synthesis goes beyond a low atheism. Really, more than a simple denial, Nietzsche always aimed to create a new way to understand world and, in a certain meaning, it implies the birth of a new metaphysics too human . In short, the God‟s death isn‟t the birth of a vindictive desire. In Nietzsche‟s knowledge it‟s only the meaning that contemporary man needs to overcome the moral decline of our time trying new moral values based on his world interests. / A presente dissertação visa analisar a estrutura hermenêutica por detrás do anúncio Nietzschiano da morte de Deus. Objetivamos examinar como esta síntese enunciativa prenunciou o nascimento de uma nova era valorativa e, a partir de tal exame, buscaremos revelar as raízes histórico-filosóficas que favoreceram a angustiante constatação da morte de Deus. Nas páginas que se seguem, além de estudarmos o fim do predomínio universal da moral religiosa no mundo ocidental, intentamos evidenciar uma possível religiosidade "não-teológica" em Nietzsche, ao fazermos isto, visamos mostrar como o filósofo alemão ressignificou a noção de "sagrado" no âmbito de sua transvaloração de todos os valores. Acreditamos que, ao contextualizar e ao mensurar razoavelmente as consequências do anúncio da morte de Deus, perceberemos que a síntese Nietzschiana vai muito além de um ateísmo vulgar. Na verdade, mais do que uma mera negação, Nietzsche sempre ambicionou a criação de uma nova maneira de interpretar o mundo e, de certa forma, isto implica no surgimento de uma nova metafísica demasiadamente humana. Em suma, ao contrário do anúncio da morte de Deus nascer de um desejo vingativo, em Nietzsche ele é apenas a constatação de que o homem contemporâneo precisa superar o declínio moral de nossa época às custas de novos valores baseados em seus interesses terrestres.