Global ETD Search

1	A cultura vem a pé: práticas espaciais na Alta Amazônia / Culture comes on foot: space practices in Upper Amazon Brugnara, Gisela de Andrade 11 May 2018 (has links) O trabalho investiga práticas culturais da floresta na produção de espaços diferenciados na cidade e na configuração da paisagem urbana, no contexto contemporâneo de hibridismo altamente complexo da Amazônia Sul-Ocidental brasileira. Dos movimentos de recuo das populações originais ao avanço de reconquista territorial, lastreado por um tipo não aparente de expansionismo cultural por entre o universo da mestiçagem cabocla, observa-se a extensão sutil e contínua das territorialidades nativas na região de florestas de cabeceiras em que se desenhou o Acre no mapa do Brasil. A fase atual é aquela em que essa dinâmica vem alcançada pela cidade, gerando novos conflitos mas também impensadas possibilidades. Parte-se do estudo sobre a formação de um lugar de tradição comunitária, ayahuasqueira e agroflorestal, o Alto Santo, fundado em uma antiga colocação de seringa, hoje delimitando a vila Irineu Serra e uma Área de Proteção Ambiental nas bordas de Rio Branco. Lugar característico do lento Brasil caboclo com forte influência ameríndia no modo de viver e pensar de sua população, vem agora a ser sobreposto pelos movimentos acelerados da urbanização corporativa e do empreendedorismo urbano. As tensões que emergem desse novo encontro reiteram a constatação de que, na Amazônia, o pensamento oficial sobre a cidade não é amazônico. Sustenta-se, entretanto, a hipótese de que floresta e cidade não são incompatíveis, desde que a leitura da cidade englobe o que se denomina por relativismo urbano. E ainda, que a cultura da floresta tem papel preponderante na manutenção de tal compatibilidade, dado que imprime nessa relação a diversidade como um valor. Um novo padrão observado de uso e ocupação, a multilocalidade, herdeira do nomadismo constitutivo das práticas espaciais das populações amazônicas, vem perturbar o clássico dualismo rural/ urbano caracterizando-se mais como um padrão integrador, criador de territórios interculturais, paisagens híbridas e cidades nômades, manchas de diferenciação limitadoras à homogeneização do território. São os lugares balizadores. Lugares de resistência a partir dos quais desenha-se um novo movimento, um novo espaço de fluxos, uma nova contraracionalidade que expande sua presença e aumenta a esfera de preservação da Amazônia, a grande casa da unidade primordial. / This work investigates the role of forest culture in differentiated space production upon cities and urban landscapes, in the context of the contemporary Brazilian Upper Amazon\'s highly complex hybridism. From the original population\'s backwards movements to the forward territory reconquering, sustained by a non visible kind of cultural expansionism into the mixed caboclo universe, it sees the continuous and discrete extension of native territorialities throughout the region of upper forests where Acre has been drawn on Brazil\'s map. Now, we are seeing these dynamics encounter the expansion of the city, creating new conflicts but also unthinkable possibilities. We start here with the study of a local region in the urban frontier of Rio Branco; a place of tradition in community living, ayahuasca culture and agroforest practices, founded in an old rubber production unity, which nowadays borders Irineu Serra Village and an Environmental Protection Área. Characterized by Brazilian caboclo\'s slow way of life and strong Amerindian influence on living and thinking, the village has become overtaken by highspeed movements of corporate urbanization and urban entrepreneurship. Tensions created by this new kind of meeting reaffirm the fact that, in the Amazon, official conceptions about cities are not Amazonian ones. However, we sustain the hypothesis that forest and city are not incompatible, conditioned by an interpretation of the city that embodies what we call urban relativism. And furthermore, that forest culture has a predominant role in maintaining compatibility, since it includes the value of diversity itself. A newly observed pattern of space use and occupation, the multilocality, is inherited from the characteristic nomadism of Amazonian populations. This transforms the classical dualism between rural and urban domains into a more integrative pattern, creating intercultural territories, hybrid landscapes and nomad cities, and restricting the tendency of a territory to homogenize. These are called moderator places. Places of cultural resistance, from where a new movement is being drawn, a new flow space, another rationality that expands its presence and increases the preservation field of the Amazon, the huge home of primordial unity. Amazon Amazônia Cidades Cities Cultura Culture Espaço Multilocalidade Multilocality Space
2	A cultura vem a pé: práticas espaciais na Alta Amazônia / Culture comes on foot: space practices in Upper Amazon Gisela de Andrade Brugnara 11 May 2018 (has links) O trabalho investiga práticas culturais da floresta na produção de espaços diferenciados na cidade e na configuração da paisagem urbana, no contexto contemporâneo de hibridismo altamente complexo da Amazônia Sul-Ocidental brasileira. Dos movimentos de recuo das populações originais ao avanço de reconquista territorial, lastreado por um tipo não aparente de expansionismo cultural por entre o universo da mestiçagem cabocla, observa-se a extensão sutil e contínua das territorialidades nativas na região de florestas de cabeceiras em que se desenhou o Acre no mapa do Brasil. A fase atual é aquela em que essa dinâmica vem alcançada pela cidade, gerando novos conflitos mas também impensadas possibilidades. Parte-se do estudo sobre a formação de um lugar de tradição comunitária, ayahuasqueira e agroflorestal, o Alto Santo, fundado em uma antiga colocação de seringa, hoje delimitando a vila Irineu Serra e uma Área de Proteção Ambiental nas bordas de Rio Branco. Lugar característico do lento Brasil caboclo com forte influência ameríndia no modo de viver e pensar de sua população, vem agora a ser sobreposto pelos movimentos acelerados da urbanização corporativa e do empreendedorismo urbano. As tensões que emergem desse novo encontro reiteram a constatação de que, na Amazônia, o pensamento oficial sobre a cidade não é amazônico. Sustenta-se, entretanto, a hipótese de que floresta e cidade não são incompatíveis, desde que a leitura da cidade englobe o que se denomina por relativismo urbano. E ainda, que a cultura da floresta tem papel preponderante na manutenção de tal compatibilidade, dado que imprime nessa relação a diversidade como um valor. Um novo padrão observado de uso e ocupação, a multilocalidade, herdeira do nomadismo constitutivo das práticas espaciais das populações amazônicas, vem perturbar o clássico dualismo rural/ urbano caracterizando-se mais como um padrão integrador, criador de territórios interculturais, paisagens híbridas e cidades nômades, manchas de diferenciação limitadoras à homogeneização do território. São os lugares balizadores. Lugares de resistência a partir dos quais desenha-se um novo movimento, um novo espaço de fluxos, uma nova contraracionalidade que expande sua presença e aumenta a esfera de preservação da Amazônia, a grande casa da unidade primordial. / This work investigates the role of forest culture in differentiated space production upon cities and urban landscapes, in the context of the contemporary Brazilian Upper Amazon\'s highly complex hybridism. From the original population\'s backwards movements to the forward territory reconquering, sustained by a non visible kind of cultural expansionism into the mixed caboclo universe, it sees the continuous and discrete extension of native territorialities throughout the region of upper forests where Acre has been drawn on Brazil\'s map. Now, we are seeing these dynamics encounter the expansion of the city, creating new conflicts but also unthinkable possibilities. We start here with the study of a local region in the urban frontier of Rio Branco; a place of tradition in community living, ayahuasca culture and agroforest practices, founded in an old rubber production unity, which nowadays borders Irineu Serra Village and an Environmental Protection Área. Characterized by Brazilian caboclo\'s slow way of life and strong Amerindian influence on living and thinking, the village has become overtaken by highspeed movements of corporate urbanization and urban entrepreneurship. Tensions created by this new kind of meeting reaffirm the fact that, in the Amazon, official conceptions about cities are not Amazonian ones. However, we sustain the hypothesis that forest and city are not incompatible, conditioned by an interpretation of the city that embodies what we call urban relativism. And furthermore, that forest culture has a predominant role in maintaining compatibility, since it includes the value of diversity itself. A newly observed pattern of space use and occupation, the multilocality, is inherited from the characteristic nomadism of Amazonian populations. This transforms the classical dualism between rural and urban domains into a more integrative pattern, creating intercultural territories, hybrid landscapes and nomad cities, and restricting the tendency of a territory to homogenize. These are called moderator places. Places of cultural resistance, from where a new movement is being drawn, a new flow space, another rationality that expands its presence and increases the preservation field of the Amazon, the huge home of primordial unity. Amazônia Cidades Cultura Espaço Multilocalidade Amazon Cities Culture Multilocality Space
3	Att få en plats på kartan : En etnologisk studie av skogsbranden i Västmanland 2014 / To get a place on the map : An ethnological study of the forest fire in Västmanland 2014 Litborn, Julia January 2017 (has links) The forest fire of Västmanland in 2014 had a significant cultural impact on local communities. Research is warranted to better understand the impact and process of recovery after natural disasters, as well as to discover how underlying political and cultural structures affect rescue and recovery. Thus far, any research in this area has been carried out by government-funded studies and evaluations of crisis management. This study complements that existing body of research by exploring this topic through local experiences and memories of the fire and emergency operations. The analysis builds on four theoretical perspectives: Foucault’s theory of power; phenomenology; memory theory, and theories of identity. Through these, the study examines how locals relate to the burnt landscape as well as explores how political tensions relating to Swedish countryside have gained new relevance as a result of the fire. These research results indicate that memories of the fire are characterized by chaotic rescue operations and crisis management, and that their failure generally is interpreted as a result of current political and cultural discourses defined by urban norms that for decades have disfavored infrastructure and social security in rural parts of Sweden. The research shows that favorable conditions for rural life in general are crucial for successful crisis management. From a societal perspective, the battle for resources between urban and rural areas, combined with inequality between city and countryside, is very problematic. Many crises occur in rural areas, which require security and infrastructure nationwide. The study therefore stresses the importance of active use of local knowledge in governing on local and regional as well as national levels. Diversity is not only a matter of ethnicity, gender and sexual orientation, but also includes perspectives from all generations living all over the country. forest fire Västmanland ethnology Fagersta Norberg Surahammar Sala fenomenology Foucault power memory place space landscape multilocality discourse Virsbo Surahammar rescue operations crisis management infrastructure rural urban resources diversity Skogsbranden i Västmanland Salabranden etnologi skogsbrand Virsbobranden Hälleskogsbrännan Öjesjöbrännan brand Fagersta Norberg Surahammar Sala fenomenologi Foucault makt minne place space plats rum landskap multilokalitet diskurs överlokal Virsbo Surahammar Länsstyrelsen i Västmanlands län bildspråk liknelser urban urbanitet landsbygd glesbygd lokal lokala tillhörighet kultur identitet krishantering räddningsinsats infrastruktur resurser mångfald Ethnology Etnologi

1

Page generated in 0.0494 seconds