Submitted by Automação e Estatística (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-04-11T21:27:25Z No. of bitstreams: 1 CarlosMoisesDeOliveira_TESE.pdf: 1752427 bytes, checksum: 2d07e570a24f3ce90e7bfaf54d9757d3 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-04-18T19:10:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 CarlosMoisesDeOliveira_TESE.pdf: 1752427 bytes, checksum: 2d07e570a24f3ce90e7bfaf54d9757d3 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-18T19:10:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CarlosMoisesDeOliveira_TESE.pdf: 1752427 bytes, checksum: 2d07e570a24f3ce90e7bfaf54d9757d3 (MD5) Previous issue date: 2017-12-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente trabalho busca analisar o conceito de natureza na obra de Immanuel Kant, para tanto iniciaremos com o conceito mecânico-causal, estabelecido na crítica da razão pura, como pressuposição fundamental para lidar com questões como a da possibilidade do conhecimento e da ciência, posteriormente abordamos o conceito de natureza suprassensível expresso na crítica da razão prática, com o qual Kant demonstra que determinadas formas naturais de comportamentos não podem ser circunscritas ou reduzidas a um esquema mecânico-causal, conclusão que se não compreendida adequadamente pode levar à separação entre os mundos sensível e suprassensível. Na segunda crítica é-nos apresentado apenas que esses mundos não são contraditórios, mas a resolução a essa aparente ambiguidade será desenvolvida por intermédio do conceito de natureza como totalidade orgânica presente na crítica da faculdade do juízo que se apresenta como um princípio regulativo do entendimento capaz de unificar os anteriores sentidos de natureza ou os mundos sensível e inteligível. Com esses conceitos estabelecidos indagamos sobre a possibilidade de um quarto conceito presente na complexidade da relação todo organizante entre homem e natureza, decorrente dessa análise compreendemos que um quarto conceito não poderia se sustentar a partir da ideia de complexidade, mas que por intermédio dessa ideia somos orientados a defender um conceito de natureza que construímos moldando o caráter da espécie para agir em conformidade com os ideias da razão pura prática, isto é, o ser humano (espécie) apresenta um caráter que ele mesmo forma e se ele mesmo forma, então pode ser modificado, pode melhorar em vista ao aprimoramento moral. Uma natureza que se articula com o homem para produzir nele uma natureza moral digna de felicidade. / The present work seeks to analyze the concept of nature in Immanuel Kant's work, for this, we are going to initiate with the mechanical-causal concept, which is established in the critique of pure reason, as a fundamental presupposition to deal with issues such as the possibility of knowledge and the science, afterwards we address the concept of suprasensible nature expressed in the critique of practical reason, with which Kant demonstrates that certain natural forms of behavior cannot be circumscribed or reduced to a mechanical-causal schema, conclusion which if is not properly understood can lead to the separation between the sensible and supersensible worlds. In the second critique, it is presented to us only that these worlds are not contradictory, but the resolution to this apparent ambiguity will be developed through of the concept of nature as organic totality that is present in the critique of the Power of Judgment, which presents itself as a regulative principle of the understanding capable of unifying the previous meanings of nature or the sensible and intelligible worlds. With these established concepts we inquire about the possibility of a fourth concept present in the complexity of the all organizing relationship between man and nature ,resulting from this analysis we understand that a fourth concept could not sustain itself from the idea of complexity, but through this idea, we are directed to defend a concept of nature that we construct by molding the character of the species to act in accordance with the ideas of the pure practical reason, that is, the human being (species) presents a character which is formed by himself and if it is formed by him, so it can be modified, it can be improve aiming at the moral enhancement. One nature which is articulate with the man to produce in him one moral nature worthy of happiness.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-03-03T19:48:24Z No. of bitstreams: 1 IslandiaMarisaSantosBezerra_DISSERT.pdf: 4694345 bytes, checksum: 2fb72dc903c5da0d4937eafdaa2a519a (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-03-07T20:37:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 IslandiaMarisaSantosBezerra_DISSERT.pdf: 4694345 bytes, checksum: 2fb72dc903c5da0d4937eafdaa2a519a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-07T20:37:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IslandiaMarisaSantosBezerra_DISSERT.pdf: 4694345 bytes, checksum: 2fb72dc903c5da0d4937eafdaa2a519a (MD5) Previous issue date: 2014-09-05 / Na noite do dia primeiro de abril de 1981, a cidade de Santa Cruz foi tomada por uma inunda??o que destruiu o sangradouro do a?ude Santa Cruz e de boa parte da cidade, fazendo com que a popula??o das ?reas mais baixas abandonasse suas casas. Resid?ncias e ruas mais pr?ximas ao a?ude, ao rio Trairi e ao riacho do Pecado foram totalmente afetadas, sendo muitas das casas e pr?dios p?blicos completamente destru?dos. Localizada no interior do estado do Rio Grande do Norte, a cidade de Santa Cruz ? marcada por um clima muito quente e semi?rido. Com uma m?dia de precipita??o pluviom?trica normal de 498.7 mm ao ano, a cidade ? acometida pelas secas desde o in?cio de sua funda??o, por volta do ano de 1831. Para que seu desenvolvimento tivesse continuidade, foi necess?rio que a popula??o efetivasse diversas interven??es no meio natural, principalmente no que diz respeito ao armazenamento e ? distribui??o de ?gua. Tendo em vista o processo de ocupa??o do espa?o em quest?o, bem como as rela??es que os grupos humanos estabelecem com o meio natural, temos como objetivo analisar de que forma as interven??es humanas afetam o ambiente ao seu redor, modificando-o de forma a atender as suas necessidades e interesses. Desse modo, pretendemos compreender de que modo a cobertura jornal?stica possibilitou a constru??o de um quadro da trag?dia. Pretendemos ainda observar como a ocupa??o de Santa Cruz levou ? modifica??o de seu entorno, buscando discutir os efeitos das interven??es humanas sobre os desastres naturais. Dentre as fontes de pesquisa, destacamos os jornais A Rep?blica, o Di?rio de Natal, a Tribuna do Norte, O Poti e a Folha de S?o Paulo, bem como entrevistas com o ent?o prefeito da cidade de Santa Cruz, Hildebrando Teixeira de Souza, e com o casal Jos? Henrique de Pontes e Severina ?guida de Pontes, cuja casa foi atingida pela enchente. Tamb?m analisaremos mensagens do governo do estado, atas da c?mara de vereadores de Santa Cruz e relat?rios produzidos pelo DNOCS sobre a constru??o do a?ude e sua vistoria ap?s a enchente. / On the evening of April 1, 1981, the city of Santa Cruz was taken by a flood that destroyed the spillway weir Santa Cruz and much of the city, causing the population of the lower areas to abandon their homes. Residences and closest to the dam, the river and the creek Trairi Sin streets were totally affected, and many of the houses and public buildings completely destroyed. Located in the state of Rio Grande do Norte, the city of Santa Cruz is marked by a very hot climate and semi-arid. With an average normal rainfall of 498.7 mm per year, the city is affected by drought since the beginning of its foundation, around the year 1831. For its development had continued, it was necessary that the population actualize various environmental interventions Nature, especially as regards the storage and distribution of water. Considering the process of occupying the space in question, as well as the relationships that human groups have with the natural environment, we aim to analyze how human interventions affect the environment around them, modifying it to meet their needs and interests. Thus, we intend to understand how media coverage enabled the construction of a framework of tragedy. We intend to observe how the occupation of Santa Cruz led to the modification of their surroundings, trying to discuss the effects of human intervention on natural disasters. Among the research sources include newspapers A Rep?blica, Di?rio de Natal, Tribuna do Norte, O Poti and Folha de S?o Paulo, as well as interviews with the then mayor of Santa Cruz, Hildebrando Teixeira de Souza, and with the couple Jos? Henrique de Pontes and Severina Aguida de Pontes, whose house was hit by the flood. We will also take messages from the state government, the minutes of the city council of Santa Cruz and reports produced by DNOCS on the construction of the weir and its survey after the flood.

Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Dedicamo-nos ao estudo do modo como aparece a questão sobre a formação do ser humano no pensamento de Friedrich Nietzsche (1844-1900), entendendo que ele dialoga com a antiguidade grega e com a tradição sobre a questão da formação (Bildung) na Alemanha dos séculos XVIII e XIX. Para tanto realizamos alguns apontamentos sobre o classicismo e o idealismo alemão, além do sentido e consequência dos princípios fundamentais da Aufklãrung. A pesquisa se desdobra a partir do modo como Nietzsche entende o sentido da arte em si mesma, e consequentemente, do modo como o seu agente, o artista, realiza um movimento que imita a dinâmica de existência da própria natureza; o que ocasiona primeiramente uma mudança na concepção do que seja obra de arte concepção fundamental ao pensamento sobre a Bildung já no século XVIII para determinar o que deve ser o homem. Com isso, é preciso rever os fundamentos sobre os quais se assentaram o humanismo alemão moderno, e ser redefinido o que é humanidade e o que é natureza e que relação há entre elas. Nesta revisão das definições que norteiam os direcionamentos da cultura por meio da formação dos indivíduos, realiza-se a crítica nietzscheana quanto às razões e metas dos meios de educação modernos e de sua institucionalização. Ao mesmo tempo que, por outro lado, refletimos sobre a proposta do que seria de fato a constituição de uma cultura que correspondesse ao ideal trágico de humanidade: ou seja, de uma formação que educasse para finalidades mais altas dos homens, que correspondessem à meta metafísica da natureza. O que é o homem? Quais são suas metas mais altas? O que é o mundo ou a natureza? O que é a arte? O que é a cultura? São estas questões fundamentais que norteiam esta dissertação, considerando-se a hipótese de que a idéia de formação em Nietzsche é uma forma de superar a Bildung clássica pautada na racionalidade e moralidade, mas de modo distinto à pretensão de superação das oposições proposta pelo idealismo. / We dedicate ourselves to the study of how appears the issue about the cultivation of human being in the thought of Friedrich Nietzsche, considering that he dialogues with the ancient Greece and with the tradition on the question of education (Bildung) in Germany of the eighteenth and nineteenth centuries. To do so we give some consideration to the German c1assicism and idealism, besides the meaning and consequence of the fundamental principles of Aufklärung. The research unfolds in such way that aims to consider how Nietzsche understands the meaning of art in itself and therefore, how its agent, the artist, performs a existential movement that imitates the dynamic of existence of the nature itself; what primarily involves a change of conception about what is the work of art - fundamental conception to the thought about the Bildung already in the eighteenth century to determine what the man should be. Therefore, it's necessary to review the grounds on which were based the modem German humanism and to be redefined what humanity and nature are - and how is the relationship between them. In this review of the definitions that determine the directions of the culture through the cultivation of individuals, occurs Nietzsches criticism about the reasons and goals of the modem means of education and its institutionalization. While on the other hand we think in how appears the proposal about what could actually be the establishment of a culture that corresponded to the tragic ideal of humanity; that is, a cultivation that educates to the highest aims of men, in accord to the goal of a metaphysics of the nature. What is the human being? Which are his highest goals? What is the world or the nature? What is art? What is culture? These are the fundamental questions that lead this dissertation, considering as fundamental hypothesis that the Nietzsche's idea of cultivation is a way to overcome the c1assical Bildung based on rationality and morality, but in a different meaning in relation to the idealistic pretensions of overcoming of the oppositions.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:47Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-05-16Bitstream added on 2014-06-13T20:20:05Z : No. of bitstreams: 1 silva_pc_me_arafcl.pdf: 601144 bytes, checksum: ba5a853cadc708309e9181b3e252306a (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este trabalho apresenta a leitura hermenêutica do corpo realizada por Wilhelm Reich, a qual é indissociável de sua concepção sobre o homem e a sociedade. No decorrer de sua obra, Reich vai construindo um conhecimento cada vez mais unitivo, trabalhando conjuntamente natureza e cultura, corpo e alma, subjetivo e objetivo. Sua noção de homem integra as dimensões sociocultural, psicológica, biológica e cósmica, chegando, assim, à conclusão de que há uma co-implicação dinâmica entre homem e cosmos, ou seja, o homem é um microcosmo do macrocosmo. Sem moralismos e com espírito de emancipação, ele construiu com nova qualidade cognitiva essa unidade simbólica. E mais, seu pensamento abarcou ainda novas formas de interpretar esse mundo de Hades onde estamos todos imersos, uns mais e outros menos. Mesmo construindo um pensamento tão fecundo, Reich passou por diversas situações de exclusão e seu pensamento foi por muito tempo marginalizado pela ciência dominante. / This research introduces the body’s hermeneutics reading realized by Wilhelm Reich, which is inseparable from his conception on human and society. In the course of his work, Reich produced a knowledge increasingly integrator, working together nature and culture, body and soul, subjective and objective. His notion about the human joins the dimensions social, cultural, psychological, biological and cosmic, coming thus to the conclusion that there is a dynamic co-involvement between human and cosmos, in other words, the human is a microcosm of the macrocosm. Without moralism and with spirit of emancipation, he elaborated with new cognitive quality this symbolic unit. And more, his thinking also comprised new ways of interpreting the world of Hades where we are all immersed, some more and others less. Even building such a fertile thought, Reich suffered through several situations of exclusion and his thought was for a long time marginalized by the dominant science.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:30:13Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-02-28Bitstream added on 2014-06-13T20:20:34Z : No. of bitstreams: 1 cicchi_pjp_me_botib.pdf: 1470446 bytes, checksum: 863af88514bef4e078528e7f6b5e1122 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / A fauna e a flora da maioria das 129 formações insulares do litoral do Estado de São Paulo, com tamanho e distância variáveis da costa, são desconhecidas. Não há inventários de espécies na maioria delas, nem estudos detalhados sobre populações ou grupo de espécies. Este trabalho teve como objetivo o estudo da ecologia da herpetofauna do Parque Estadual da Ilha Anchieta, em Ubatuba, litoral norte do Estado de São Paulo, enfocando: a diversidade, a distribuição e os padrões de atividade sazonal, além da identificação de possíveis espécies ameaçadas. Entre julho de 2005 e junho de 2006 foram realizadas viagens mensais à ilha, totalizando 55 dias de trabalhos de campo. Para a amostragem, foram utilizados quatro métodos: coleta visual limitada por tempo, armadilhas de interceptação e queda, coleta por terceiros e armadilhas de funil, dos quais os dois primeiros apresentaram maior desempenho. Os outros métodos se mostraram complementares. Foram inventariadas 17 espécies de anfíbios anuros e oito espécies de répteis, sendo cinco lagartos e três serpentes. A espécie dominante entre os anfíbios foi Leptodactylus cf. marmoratus, com 28,5% do total de indivíduos coletados. Entre os répteis, a espécie dominante foi Gymnodactylus darwinii, com 30,6% do total. Como na grande maioria das pesquisas em áreas tropicais, a área de estudo apresentou relativamente baixa equitabilidade, porém, diferente de outras comunidades estudadas, apresentou um maior número de espécies comuns em relação às espécies raras. A riqueza de anfíbios anuros foi mais alta nas fisionomias fechadas (mata latifoliada densa e mata latifoliada rala) em relação às abertas, enquanto que a riqueza de répteis foi mais representativa no campo antrópico (fisionomia considerada aberta). A análise de... / The fauna and flora of most of the 129 insular formations of the coast of São Paulo State, with variable size and distance from the coast are unknown. There aren't inventories of species in most of them; neither detailed studies about population our group of species. This work aimed the study of the ecology of the herpetofauna in Parque Estadual da Ilha Anchieta, Ubatuba municipality, north coast of São Paulo State, focusing: the diversity, the distribution and the seasonal activity patterns besides the identification of possible threatened species. Between July, 2005 and June, 2006 monthly trips to the island were done, in a total of 55 fieldwork days. Four sampling methods were used: visual sampling limited by time, interception and pit-fall traps, samplings done by others and funnel traps, being the first two more successful. The other methods were complementary. About 17 anuran amphibian species were put in the inventory and eight reptiles, being five lizards and three snakes. The dominant species among the amphibians was Leptodactylus cf. marmoratus with 28,5 % of the total of sampled individuals. Among the repitiles the dominant species was Gymnodactylus darwinii, with 30,6% of the total. As in most researches done in tropical areas, the study area presented a relatively low evenness, but differently from other studied communities, presented higher number of common species in relation to the rare ones. Anuran amphibian's richness was higher in the closed physiognomies (deciduous and non-deciduous broadleaf forest) in relation to the open ones, while reptile's richness was more representative in the anthropic field (physiognomy considered open). Correlation analyses showed that amphibian's richness was not significant in relation to precipitation and mean maximum and minimum temperatures of the sampling periods. Reptile's richness was correlated to temperature maximum and minimum means, and only monthly means of maximum temperature.

O presente trabalho se debruça sobre a questão de como nossa sociedade ocidental, em suas centenas de anos de arte, filosofia e ciência, findou por construir imensos binarismos que dividiam duas maneiras do mundo operar: o natural e o artifício. A partir desta bipartição, nossa civilização elaborou uma longa e duradoura série de bifurcações: tecnologia e natureza, homem e natureza, cultura e natureza, entre muitos outros binarismos os quais se apóiam (completa ou parcialmente) na dualidade por nós inventada entre o artifício e a natureza. Para dar cabo dos binarismos, nos utilizamos da aqui denominada operação de desnaturação: transformando o conceito de natureza (em geral substancial ou formalmente identitário, ligado à noção de totalidade e até de obra divina) em algo fluido e paradoxal, diluiremos as oposições binárias do juízo em variações estilísticas ético-estéticas. Impedimos assim a estratégia cara ao juízo de polarizar pólos (substanciais ou formais) quando da discussão de um tema onde há um campo de tensões complexo: ensino a distância versus quadro negro e saliva, cidade versus campo, entre ilimitados outros. Ao impedir este estratagema de dividir para simplificar, julgar e excluir elementos da complexidade do mundo, somos então obrigados a problematizar de modo complexo e singular as tensões presentes nas relações da tecnologia com o mundo, pois apenas assim poderemos elaborar uma ética-estética que guie nossas composições estilísticas de nos relacionarmos com os chamados “objetos técnicos” (SIMONDON, 2007). Enfim, operamos aqui a problematização da natureza do conceito de natureza (sua ontologia), desnaturando-o (o maculando com paradoxos e devires) para erigir uma éticaestética dos nossos modos de relação-criação com as tecnologias e a produção de imagens segundo a perspectiva da lógica da diferença. Filosofia, literatura, ciências sociais e artes se encontram híbridas na produção de um novo corpo para o problema da natureza da imagem e da tecnologia que ultrapasse seu aprisionamento no desmundo humano, onde toda presença da técnica, tecnologia e imagem são sempre consideradas como ausência do mundo: a foto definida como ausência do referente, a pintura como ausência da paisagem, o robô tomado como ausência do corpo humano, a palavra como a ausência do objeto, a televisão como a ausência da praça, a Internet como a ausência da sala de aula. Para provocar esta fuga, nos utilizamos dos mais variados artifícios da criação escrita: filosóficos, científicos e literários. Com isso, retiramos a imagem e a tecnologia do exílio no humano e as colocamos de volta junto das coisas do mundo. / The present work focus on how our Western society, after centuries of art, philosophy and science, ended up creating giant binarisms which divided how the world worked in two categories, the natural and the artifice. Based on such separation, our civilization has elaborated a long and enduring series of bifurcations: technology and nature, men and nature, culture and nature, among many other binarisms completely or partially based on the invented separation between artifice and nature. To put an end to these binarisms, we use here the operation of denaturation. Transforming the concept of nature (usually substantially or formally identitary, related to the idea of totality and even divine work) into something fluid and paradoxal, we dilute the binary oppositions of judgment into ethical and aesthetical stylistic variations. Such procedure interrupts the judgment strategy of polarizing poles (substantial or formal), normally used during the discussion of a theme surrounded by a complex field of tension: distance education versus blackboard and saliva, city versus countryside, among an infinite number of other examples. If we suspend this strategy of dividing in order to simplify, judge and exclude elements of the complexity of the world, we are then forced to consider the tensions which characterize the relationships between technology and the world in a complex and singular way. Doing so, we can elaborate a form of ethics-aesthetics to guide the stylistic compositions we use to relate to the so called “technical objects” (SIMONDON, 2007). Finally, we question here the nature of the concept of nature (its ontology), denaturating it (maculating it with paradoxes and transformations) in order to build a form of ethics-aesthetics based on how we relate to and create with technologies, producing images according to the logical perspective of difference. Philosophy, literature, social sciences and arts are mixed in the production of a new body for the problem of the nature of the image and the technology, which surpasses its enclosure in the human unworld, in which the presence of technique, technology and image is always considered as the absence of the world: photography defined as the absence of the referent, painting as the absence of landscape, robots as the absence of the human body, the word as the absence of the object, television as the absence of squares, the Internet as the absence of the classroom. To create this escape, we use a variety of artifices characteristic of writing creation - philosophical, scientific and literary. Doing so, we remove the image and the technology from the exile of the human and return them to the sphere of worldly existence.

Dissertação (mestrado)–Universidade de Brasília, Faculdade de Tecnologia, Departamento de Engenharia Florestal, 2014. / Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2014-11-03T16:37:03Z No. of bitstreams: 1 2014_DesireeCristianeBarbosadaSilva.pdf: 4584532 bytes, checksum: b1c3f5187a08d993368e1f406d787ffd (MD5) / Approved for entry into archive by Tania Milca Carvalho Malheiros(tania@bce.unb.br) on 2014-11-03T16:57:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_DesireeCristianeBarbosadaSilva.pdf: 4584532 bytes, checksum: b1c3f5187a08d993368e1f406d787ffd (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-03T16:57:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_DesireeCristianeBarbosadaSilva.pdf: 4584532 bytes, checksum: b1c3f5187a08d993368e1f406d787ffd (MD5) / O presente estudo teve como objetivo analisar as características e o plano de manejo de quinze Reservas Particulares do Patrimônio Natural (RPPN) localizadas na área de influência do Parque Nacional da Chapada dos Veadeiros, estado de Goiás. Para o desenvolvimento deste projeto, foram realizadas pesquisas bibliográficas, entrevistas, visita em cinco RPPN e consulta às cópias digitais dos planos de manejo. As 15 RPPN da região somam 20.156,63ha (cerca de 1/3 do Parque Nacional da Chapada dos Veadeiros). O tamanho destas reservas variou entre 1,43 e 8.730,45ha e tendem a serem maiores e agrupadas nas proximidades do Parque Nacional da Chapada dos Veadeiros. A RPPN Campo Alegre foi a primeira reserva criada na região, enquanto a RPPN Nascentes do Rio Tocantins é a mais recente. A motivação mais relevante na criação destas RPPN foi a conservação da biodiversidade. Quanto ao perfil, treze foram criadas por pessoas físicas e dois por pessoa jurídica. Nove reservas desenvolvem pelo menos uma atividade (pesquisa, educação ambiental ou turismo). Quatorze reservas possuem nascentes e diferentes fisionomias de cerrado. Apenas cinco RPPN são abertas para o uso público e investem neste setor. O fogo e a caça foram as ameaças mais mencionadas pelos proprietários. Há sete RPPN com atividades orientadas pelo Plano de Manejo. Por fim, as reservas da região representam a oportunidade para o desenvolvimento de atividades de ecoturismo, o incentivo à criação de novas RPPN e a replicação de ferramentas de conservação do Cerrado, além de contribuírem para a conectividade do Parque Nacional com outros remanescentes. No entanto, carecem de instrumentos de planejamento, monitoramento e gestão. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / I analyzed environmental characteristics and the management plan o fifteen Private Reserves of the Natural Heritage (RPPN) located on the Chapada dos Veadeiros NationalPark, state of Goiás. I used bibliographical review, interviews, visits to five RPPN, andchecking the management plans. The fifteen Private Reserves studied comprise 20,156.6ha (about 1/3 of the Chapada dos Veadeiros National Park size). The size of the reservesvaries between 1.43 and 8,730.45 ha and tends to be larger and closer on the Chapada dosVeadeiros National Park neighborhood. The Campo Alegre reserve was the first to becreated; whereas the Nascentes do Rio Tocantins reserve is the newer. The biodiversityconservation was the main reason presented by the owners for the reserve creation.Thirteen reserves were created by particular owners, whereas two were created bycompanies. Nine reserves develops at least one activity (research, environmentaleducation, or tourism), but only five receive tourists and invests in tourism, and only sevenreserves develops activities based on a management plan. Wild fires and hunting are themain threaten cited by owners. Although the local reserves have opportunities forecotourism activities, for the creation of new reserves, the development of Cerradoconservation frameworks, and the connectivity between the Chapada dos VeadeirosNational Park and other local remnants, they lack effective tools for planning, monitoringand management.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, 2014. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2014-12-04T14:26:44Z No. of bitstreams: 1 2014_PriscilaGoncalvesdeOliveira_Parcial.pdf: 708004 bytes, checksum: 57114f1e00685acaed7ee0154e1f29bc (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2014-12-04T19:43:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_PriscilaGoncalvesdeOliveira_Parcial.pdf: 708004 bytes, checksum: 57114f1e00685acaed7ee0154e1f29bc (MD5) / Made available in DSpace on 2014-12-04T19:43:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_PriscilaGoncalvesdeOliveira_Parcial.pdf: 708004 bytes, checksum: 57114f1e00685acaed7ee0154e1f29bc (MD5) / O Protocolo de Nagoia sobre Acesso a Recursos Genéticos e Repartição Justa e Equitativa dos Benefícios Derivados de sua Utilização à Convenção sobre Diversidade Biológica, aprovado no seio da 10ª Conferência das Partes da Convenção sobre Diversidade Biológica(CDB), constitui-se como um significativo marco no regime internacional de acesso aos recursos genéticos. Entre outras temáticas, a norma internacional, em conformidade com o preconizado pela CDB, retratou duas ferramentas basilares que possibilitariam a utilização econômica em bases sustentáveis dos recursos genéticos, em consonância com a conservação da diversidade biológica, o consentimento prévio informado e a repartição de benefícios em termos mutuamente acordados. Nesta linha de ideias, a norma protocolar elegeu o denominado certificado de cumprimento internacionalmente reconhecido enquanto instrumental capaz de evidenciar que, em determinada hipótese, o acesso aos recursos genéticos teria atendido ao consentimento prévio informado e a partir de termos mutuamente acordados. Ocorre que, no curso das negociações do regime internacional de acesso aos recursos genéticos, que remontam ao período imediatamente após a entrada em vigor da CDB, foi vislumbrado outro mecanismo especificamente dedicado à rastreabilidade do recurso genético acessado. Basicamente, expressa o anseio dos países com maior representatividade de diversidade biológica de coibir práticas de biopirataria. Com isso, começava a ser vislumbrado o denominado certificado de origem/fonte/procedência legal, destinado ao amadurecimento da pretensão de rastreamento do acesso original dos recursos genéticos até o registro de proteção patentária. Assim, a presente dissertação almeja examinar, comparativamente, o pretendido certificado de origem/fonte/procedência legal, tal como desenhado no curso negociações referentes à elaboração de norma internacional dedicada ao acesso aos recursos genéticos, com o certificado de cumprimento internacionalmente reconhecido, o qual restou positivado no Protocolo de Nagoia. E, neste prisma, revelar a potencialidade de cada instrumento em prol da garantia do acesso aos recursos genéticos, a partir das bases sustentáveis eleitas pela CDB, ou seja, com a observância do consentimento prévio informado e da repartição justa e equitativa dos benefícios econômicos derivados da exploração econômica. / The Nagoya Protocol on access to genetic resources and equitable sharing of benefits arising from their utilization to the convention on biological diversity, approved at the 10th Conference of the Parties to the CBD (COP10), in October 2010, was a relevant mark to the international regime on access to genetic resources and traditional knowledge associated with them. Among other issues, the international standard, according to the CDB criteria, pointed two basic instruments that will enable sustainable economic application of the genetic resources, considering biological diversity, that are the prior inform consent and the sharing of benefits mutually agreed, that aims at economic use of the genetic resources and/or traditional knowledge on a sustainable basis, respecting biodiversity conservation, two of the objectives of the Convention on Biological Diversity (CBD). This protocol elected an internationally recognized certificate of compliance as capable instrument to prove the prior informed consent and the mutually agreed terms, specifically dedicated to monitoring genetic resources utilization. This dissertation will outline the discussions that gravitate around the instrument of traceability, historically defended by megadiverse countries throughout the course of the construct of international regime on access, the certificate of origin/source/legal provenance. Therefore, the aim of this presentation is to compare these two instruments, under international discussion, and reveal the potential of each one for monitoring the legitimate access to genetic resources and tracking the origin of the genetic resources, ensuring the fair and equitable sharing of the economic benefits derived from the economic exploitation of the resources. Thus, permitting to discover which of these instruments is fully able to control access and, therefore, aligned with the objectives of the CBD, especially in regard to the sustainable utilization of genetic resource and the biodiversity conservation.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, 2012. / Submitted by Elna Araújo (elna@bce.unb.br) on 2012-06-15T21:14:11Z No. of bitstreams: 1 2012_LarissaCarolinaLoureiroVillarroel.pdf: 5856409 bytes, checksum: fda9478203b5c761280522e8768cb9c5 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2012-06-18T10:42:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_LarissaCarolinaLoureiroVillarroel.pdf: 5856409 bytes, checksum: fda9478203b5c761280522e8768cb9c5 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-06-18T10:42:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_LarissaCarolinaLoureiroVillarroel.pdf: 5856409 bytes, checksum: fda9478203b5c761280522e8768cb9c5 (MD5) / O processo de redemocratização do espaço político brasileiro pós 1988 conferiu maior visibilidade política aos governos estaduais no plano político, o que, por sua vez, trouxe novas inquietações sobre a maneira como as políticas públicas ambientais são decididas e implementadas nos diferentes estados da Federação brasileira, sobretudo devido às peculiaridades do sistema político de cada estado e do próprio sistema federativo. A hipótese adotada para esta pesquisa foi a de que a despeito da liberdade de ação conferida pela legislação brasileira aos entes estaduais no tocante à descentralização das políticas ambientais, os espaços de tomada de decisão sobre o desenho e a execução das políticas ambientais estaduais só são ocupados pelos estados na medida em que os governos identificam a possibilidade de retornos econômicos e políticos. A partir de uma análise da organização do processo de descentralização de políticas públicas no Brasil e da reconstrução histórica da política estadual do Amazonas, buscou-se identificar que elementos políticos e sociais levaram o governo do Amazonas a fazer a opção pela execução de uma política intensiva de criação de unidades de conservação em seu território a partir do início da década de 2000. Foi constatado que a presença de incentivos econômicos e sociais, atrelados à conformação de um novo ambiente político-institucional por meio da plataforma Zona Franca Verde, foram os elementos que levaram a intensificação da agenda de criação de unidades de conservação de uso sustentável no estado e que o desenvolvimento dessa agenda não foi traduzido em expansão do número de votos recebidos pelo Governador do Amazonas nas eleições de 2006. _________________________________________________________________________________ RESUMEN / El proceso de democratización del espacio político brasileño, después de 1988, dio mayor visibilidad política a los gobiernos estatales en el plano político, el cual, ha traído nuevas inquietudes sobre la manera por la cual las políticas públicas ambientales son adoptadas y ejecutadas en diferentes estados de la federación brasileña debido, principalmente, a las peculiaridades del sistema político de cada estado y el propio sistema Federal. La hipótesis adoptada para esta investigación fue que a pesar de la libertad de acción otorgada por la legislación brasileña para las entidades estatales, con respecto a la descentralización de las políticas ambientales, los espacios para la toma de decisiones sobre el diseño e implementación de políticas ambientales sólo son ocupado por las entidades estatales en la medida en que los gobiernos identifican la posibilidad de retornos económicos y políticos. Del análisis del proceso de la organización de la descentralización de las políticas públicas en Brasil y a partir de la reconstrucción histórica de la dinámica política de Amazonas, hemos tratado de identificar cuáles fueron los elementos políticos y sociales que han llevado al gobierno del Amazonas a tomar la decisión de implementar una política intensiva en creación de áreas protegidas en su territorio desde el comienzo de la década de 2000. Se constató que la presencia de incentivos económicos y sociales, vinculada a la conformación de una nueva organización político-institucional a través de la Zona Franca Verde, fueron los elementos que llevaron a la intensificación de la agenda de creación de áreas protegidas para el uso sostenible en el estado de Amazonas yy el desarrollo de esta agenda no se tradujo en un crecimiento en el número de votos recibidos por el Gobernador de Amazonas en las elecciones de 2006. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The process of democratization of the Brazilian political space after 1988 gave greater political visibility to the state governments at the political level, which, brought new concerns about the way environmental public policies are decided and implemented indifferent states of the Brazilian Federation, mainly due to the peculiarities of the political system of each state and the federal system itself. The hypothesis adopted for this research was that in spite of the freedom of action granted by the Brazilian legislation to state entities, regarding the decentralization of environmental policies the space for decision making about the design and implementation of environmental policies are only occupied by state entities in so far as that governments identify the possibility of economic and political returns. From an analysis of the organization's process of decentralization of public policies in Brazil and the historical reconstruction of the political dynamic of Amazonas, we sought to identify which political and social elements have led the government to make the choice of implementing an intensive policy on creation of protected areas in its territory from the beginning of the 2000s. It was found that the presence of economic and social incentives, linked to the conformation of a new political-institutional platform through the Zona Franca Verde were the elements that led to the intensification of the agenda of creating protected areas for sustainable use in the state of Amazonas and the development of this agenda was not translated into growth in the number of votes received by the Governor of Amazonas in the 2006 elections. _________________________________________________________________________________ RÉSUMÉ / Le processus de démocratisation de l'espace politique brésilien, après 1988, a donné une plus grande visibilité politique aux gouvernements des États dans les domaines politique, qui, à son tour, ont apportés de nouvelles inquiétudes sur la manière sur lesquelles des politiques publiques de l'environnement sont décidées et mises en oeuvre dans les différents États de la Fédération brésilienne, principalement, en raison des particularités du système politique de chaque État et le système fédéral lui-même.L'hypothèse adoptée pour cette recherche était que, malgré la liberté d'action accordée par la législation brésilienne pour les entités d'État concernant la decentralization des politiques environnementales, les zones de prise de decision au sujet de la conception et la mise en oeuvre des politiques environnementales seulement sont occupies par l'États dans la mesure où les gouvernements ont identifier la possibilité de rendements économiques et politiques. De l'analyse des processus de l'organisation de la decentralization des politiques publiques au Brésil et de la reconstruction historique de l'état politique de l'Amazonas, nous avons cherché à identifier les éléments politiques et sociaux de l'Amazonie qui ont conduit le gouvernement à faire le choix pour la mise en oeuvre d'une politique de forte intensité de création d'zones protégées sur son territoire depuis le début des années 2000. Il a été constaté que la presence d'incitations économiques et sociaux, liés à la formation d'une nouvelle plateforme politique et institutionnelle à travers de Zona Franca Verde, étaient les elements qui ont conduit à l'intensification de l'agenda de la création de zones protégées pour utilisation durable dans l'état et le développement de ce programme n'a pas été traduite par une croissance du nombre de votes reçus par le gouverneur de l'Amazonas dans les élections de 2006.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Departamento de Filosofia, Programa de Pós-Gradução em Filosofia, 2012. / Submitted by Elna Araújo (elna@bce.unb.br) on 2012-07-11T21:49:17Z No. of bitstreams: 1 2012_EdsonClaudioMesquitaPinto.pdf: 2225550 bytes, checksum: 9ee3bd8a60450b055b6b7815e311fac4 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2012-07-18T12:48:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_EdsonClaudioMesquitaPinto.pdf: 2225550 bytes, checksum: 9ee3bd8a60450b055b6b7815e311fac4 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-18T12:48:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_EdsonClaudioMesquitaPinto.pdf: 2225550 bytes, checksum: 9ee3bd8a60450b055b6b7815e311fac4 (MD5) / Esta dissertação está voltada para as discussões em torno do poder explicativo do programa adaptacionista, que têm seu principal fundamento no processo de seleção natural. O seu título indica que a estratégia adotada é a de uma análise metodológica. Cada tema é discutido com o intuito de compor um arcabouço conceitual a partir do qual um programa adaptacionista possa ser delineado e situado dentro do amplo debate acerca da evolução. Não apenas situado, mas reconhecido como um programa de pesquisas em biologia evolutiva que oferece boas explicações científicas. Isso não implica em sustentar a tese de que as explicações adaptacionistas são mais eficazes e têm maior credibilidade do que as alternativas existentes, o que não nos parece plausível. Diferentemente, esse estudo tenta mostrar que as explicações adaptacionistas são mais bem avaliadas, com base nos valores cognitivos destacados usualmente pelos filósofos da ciência, quando vinculadas às explicações que pressupõem mecanismos evolutivos diferentes da seleção natural, bem como em conhecimentos bem estabelecidos. Mostramos que, desse modo, o poder heurístico das explicações adaptacionistas se expande, permitindo que muitos problemas sejam mais bem formulados e abrindo caminho para soluções que efetivamente aumentem nosso entendimento da evolução biológica. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work focuses on discussions concerning the explanatory power of adaptationist explanations, which are chiefly based on the process of natural selection. The title of this thesis indicates that the strategy here adopted is that of a methodological analysis. Each topic is discussed in order to set up a conceptual framework for the outline of an adaptationist program and for locating it within the broader debate about evolution. This program is not just located, but recognized for its contributions to evolutionary biology, in providing good scientific explanations. This doesn't mean, however, that this work supports the idea that adaptationist explanations are the most effective and most trustful, among the extant alternatives, what seems to us not plausible at all. Instead, we attempt to show that adaptationist explanations are better valued, taking for granted those cognitive values usually pointed out by philosophers of science, when they are associated with explanations that presuppose evolutionary mechanisms other than natural selection, besides well-established knowledge. As a result, the heuristic power of adaptationist explanations expands itself, making possible a better formulation of several problems and providing solutions that increase effectively our understanding of biological evolution.