Os dilemas atuais da preservação através de áreas protegidas se dividem em dois espaços físicos e de relacionamento distintos. No espaço interno protegido da unidade de conservação a presença humana representa um fator de degradação quando não controlada adequadamente. No espaço externo do entorno imediato da unidade, a preservação não conta com o mesmo status de proteção, geralmente não ocorrendo adequadamente e em alguns casos representando uma ameaça ao espaço interno preservado. Estes dilemas devem ser analisados na perspectiva das diferentes formas que os atores sociais se referenciam para orientar sua ação frente a eles, ou seja, na forma como elaboram suas representações sociais (esquemas simbólicos de compreensão e operação social da realidade) do que é “preservação”, “natureza” e a “relação entre sociedade humana e natureza”. Verifica-se que há uma recíproca “externalização” da preservação de parte dos atores sociais envolvidos com as áreas protegidas. De um lado, os atores peritos (responsáveis pela proposição e gestão de áreas protegidas), por não admitirem a presença humana como parte da natureza, entendem que é impossível haver preservação fora de áreas protegidas, restringindo ou mesmo inviabilizando qualquer espaço de negociação e de relacionamento com o entorno imediato. De outro lado, os atores locais, residentes no entorno imediato destas áreas, constroem sua representação de preservação como possível apenas dentro de áreas protegidas, descomprometendo-se com ações preservacionistas em espaços ocupados pela espécie humana. O resultado disso é o estabelecimento de grandes obstáculos para o desenvolvimento de ações de manejo que incorporem a cooperação e a iniciativa dos atores locais, condenando as áreas protegidas a um grande isolamento e fragmentação, tanto em termos físicos quanto em termos de relacionamento, com conseqüências políticas e institucionais muito relevantes. / Present dilemmas concerning preservation in protected areas are split up in two different spaces, distinguished in both physical and relational aspects. In the inner protected area, human presence represents a factor of depletion when it is not properly taken under control. In the outer nearby space, nature does not count on the same status in terms of protection. Generally, this situation represents a threaten to the inner protected area. These dilemmas should be analyzed by the perspective of the different forms in which the social actors make reference to orient their actions. That is, on the way they create their own social representations of what they understand about “preservation”, “nature” and “relationship between human society and nature”. It is verified that there is an “externalization”, concerning preservation, from the social actors directly involved with protected areas. In one side, there are the connoisseurs (held responsible for the proposal and management of protected areas) who, do not admitting human presence as part of the nature, understand that it is impossible to exist preservation out of protected areas. This attitude restricts and enables any negotiation and relationship with the nearby population. On the other side, the local actors, protected areas' neighbors, strongly think that preservation is only possible inside conservation areas. Through this behavior, people do not engage themselves in preservationist actions in sites landed by humans. As a result of all these, there is the establishment of great obstacles to cooperative actions development. It condemns protected areas to isolation and fragmentation, in physical and relational terms as well, leading to relevant political and institutional consequences.

Submitted by Felipe Lapenda (felipe.lapenda@ufpe.br) on 2015-03-09T12:50:54Z No. of bitstreams: 2 dissertação Denise Batista Liracompleta com ata.pdf: 2546231 bytes, checksum: f3b4ed58c670638ad551e05997dfda09 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-09T12:50:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 dissertação Denise Batista Liracompleta com ata.pdf: 2546231 bytes, checksum: f3b4ed58c670638ad551e05997dfda09 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2013-08-20 / Fundação de Amparo à Ciência e Tecnologia de Pernambuco / Este estudo teve por objetivo, apresentar e discutir as relações socioambientais entre os índios Xukuru no período anterior e posterior a homologação do seu território (1986-2010), estabelecendo conexões com a identidade étnica do grupo. Para auxiliar a concretização do objetivo proposto utilizamos, principalmente, as memórias deste povo, e também documentações localizadas em órgãos estaduais, tais quais, CPRH, SECTMA, COMPESA, CONDEPE e SRHE. Nossas considerações se atêm em uma única parte do território Xukuru, a Ribeira. Está região é perpassada pelo rio Ipojuca, e suas principais características, como a salinidade e intermitência são sempre rememoradas pelos Xukuru. O Ipojuca é considerado, atualmente, o terceiro rio mais poluído do Brasil, e por esse motivo é alvo de projetos de revitalização e preservação, no qual a participação dos Xukuru é constante. Em 1985 esse rio fez parte de programas estaduais para efetivar sua perenização, e o resultado foi a construção da Barragem Pão-de-Açúcar em 1986/1987. Este reservatório é considerado fundamental para a sobrevivência dos Xukuru que habitam a Ribeira, pois possibilita atividades como a agricultura e a pesca. Estes indígenas correlacionam o uso dos recursos ambientais a sua identidade étnica, ou seja, a agricultura, a caça e a pesca, além do uso de ervas medicinais, são considerados sinais diacríticos deste grupo e fator essencial de união e continuidade.

Submitted by Isaac Francisco de Souza Dias (isaac.souzadias@ufpe.br) on 2015-10-22T17:02:36Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) AilsonPPGEO2015.pdf: 6274064 bytes, checksum: 4e8f02bcd87f5f9f377dff486471c43f (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-22T17:02:36Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) AilsonPPGEO2015.pdf: 6274064 bytes, checksum: 4e8f02bcd87f5f9f377dff486471c43f (MD5) Previous issue date: 2015-03-27 / CAPES / O recorte espacial investigado é a localidade de Aldeia (Camaragibe), porção territorial inserida na Grande Região de Aldeia, de destacada importância ambiental para o conjunto da Região Metropolitana do Recife e onde as amenidades ambientais foram desde a década de 60 do século XX fatores de atração de novos moradores. Em Aldeia o fenômeno granjeiro inaugurou uma primeira etapa de reconfiguração do espaço. Produziu-se uma espacialidade híbrida mesclando formas de uso do solo rurais e urbanas. Nos anos 90, as granjas perdem importância produtiva e parte delas foi substituída por empreendimentos imobiliários, sobretudo na forma de condomínios horizontais. Busca-se identificar as motivações que levaram famílias a escolher Aldeia como espaço de moradia principal. Para tal, procedeu-se a realização de um conjunto de entrevistas e aplicação de questionários juntos a moradores locais e outros atores envolvidos no processo de configuração espacial.Além disso, foi necessário realizar observações in loco e levantar dados e documentos junto a órgãos oficiais e ao Fórum sócio ambiental de Aldeia, que se mobiliza face às ameaças sobre a qualidade ambiental. Como resultado principal, constatamos que as condições de violência atuaram como fator de repulsão do núcleo metropolitano recifense ao mesmo tempo em que o contato com a natureza, crescentemente transformado em fetiche e argumento de marketing, e o desejo de parte das famílias em residir próximo das amenidades naturais, funcionaram como fatores de atração para Aldeia.

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:26:25Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo2121_1.pdf: 8691790 bytes, checksum: a48ebba9e9f6bdab89133ca210e30f76 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Na pesquisa busca-se interpretar o contexto político, econômico e socioambiental dos moradores que vivem as margens dos rios urbanos em habitações precárias, constituindo favelas, em área sujeita ao risco de inundação e a doenças de veiculação hídrica, onde a pobreza condiciona a ocupação de espaços pouco valorizados e insalubres. Relaciona a degradação ambiental, a perda da qualidade dos recursos hídricos e a urbanização provocada pela ocupação desordenada e esta ao contexto histórico, político, social e econômico. Discute- -se a relação sociedade/natureza e propõe-se a educação ambiental para a mudança de paradigma, este voltado para o saber ambiental e a consciência ecológica. Constitui-se em uma pesquisa exploratória, interdisciplinar, a qual conjuga o conhecimento do censo comum ao conhecimento científico tendo como dados de análise e interpretação os discursos dos moradores colhidos através de entrevista. Empregou uma metodologia quali-quantitativa, que utiliza a análise estatística fornecida pelo software ALCESTE, para a categorização do corpus da pesquisa e a ANÁLISE DE CONTEÚDO para a interpretação e apreensão dos sentidos dos discursos. O local onde foi realizada a pesquisa, a comunidade do rio Morno, exemplifica e fornece os subsídios a caracterização da realidade das metrópoles brasileiras no que concerne a urbanização e seu contexto socioambiental. A interpretação dos discursos foi determinante para estabelecer o nível de conscientização política e o grau de participação dos moradores na solução de seus problemas, além do contexto no qual estão inseridos. Os resultados apontam para uma relação de classe entre os que detêm o poder político-econômico e aqueles destituídos de poder, relação esta marcada pelo clientelismo, fatalismo e pela inexorabilidade dos fatos, resultando a acomodação e a resignação dos moradores a condição de pobres, desempregados e ignorantes e esta condição levando-os a falta de participação. Os moradores têm consciência das causas da degradação do rio Morno, porém estão envolvidos num jogo de culpa que os imobiliza e os responsabiliza, explicito no conhecimento do senso comum contido em seus discursos. A falta de atuação do poder público e as promessas de campanha que não se concretizam constituem empecilhos, a credibilidade política, e ao exercício da democracia e da cidadania. O restabelecimento de relações democráticas passa pelo atendimento das reivindicações dos moradores no que se refere à moradia e a recuperação do rio Morno, garantindo a esta população melhores condições de vida. A compreensão do contexto de vida da população, através de seus discursos, constitui-se condição sine qua non para a realização de planos de gestão compartilhada e de intervenções em educação ambiental que pretendam o envolvimento e a participação da população na busca de uma melhor qualidade de vida. A educação ambiental, como proposta de mudança de paradigma, neste contexto assume seu caráter problematizador e crítico dos problemas que afligem os moradores das margens do rio Morno, a fim de permitir aos mesmos desvelar possibilidades

Submitted by Irene Nascimento (irene.kessia@ufpe.br) on 2017-05-11T18:21:43Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação - final - Nara.pdf: 715724 bytes, checksum: 0b966a613d2f6efec3eb0f4aae18dffc (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-11T18:21:43Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação - final - Nara.pdf: 715724 bytes, checksum: 0b966a613d2f6efec3eb0f4aae18dffc (MD5) Previous issue date: 2016-03-14 / CNPQ / Diante da crise ecológica que a humanidade enfrenta e das inúmeras ações que visam auxiliar no desenvolvimento sustentável e que não fornecem subsídios efetivos para uma transformação da relação humana com o meio em que vivemos, esta pesquisa pretende mostrar que devemos questionar o modelo de formação cultural vigente e a adequação metafísica à qual ele está fundado. Neste processo colocamos no ápice da questão ambiental a visão de mundo e os mitos que fundam nossa sociedade ocidental, para a partir deles compreender os interesses que distanciaram o ser humano do mundo que o cerca. Gerando uma perspectiva de dualidade na relação com o sagrado que encara a natureza como fornecedora de recursos para o desenvolvimento da sociedade humana, que ao mesmo tempo entende o habitar a Terra como uma passagem para uma eternidade que deverá vir em outro plano. Esta visão tem implicações graves que fundamentam um agir incoerente com a vida e com a desejada sustentabilidade. Fazemos então um aprofundamento na área da filosofia ambiental trazendo o pensamento do holandês Bento de Espinosa para rediscutir a questão ecológica, reposicionando o homem na natureza e instaurando a imanência como virtude racional que conduzirá a ações ecológicas efetivas. É a partir desta análise que concluímos que a perspectiva monista possui inerentemente a sua concepção uma maior convergência com a ecologia, necessitando ser mais pesquisada e refletida. / Given the ecological crisis facing humanity and the many actions that are intended to assist in the sustainable development and do not provide effective support to a transformation of the human relationship with the environment in which we live, this research intended to show that we must question the prevailing model of cultural formation adequacy and metaphysics to which it is founded. In this process we put environmental issues at the apex of the worldview and myths that underlie our western society, from them to understand the interests that distanced humans from the world around him. Generating a perspective of duality in relation with the sacred that regards nature as a provider of resources for the development of human society, at the same time understands inhabit the Earth as a gateway to eternity that will come on another plane. This view has serious implications that underlie an incoherent act with life and with the desired sustainability. We intend to further research in the area of environmental philosophy bringing the thought of the dutchman Benedict Spinoza to revisit the ecological question, repositioning the man in nature and establishing immanence as rational virtue that lead to effective ecological actions.

Submitted by Rafael Santana (rafael.silvasantana@ufpe.br) on 2018-02-02T19:41:13Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) (Cedric) Natureza Humana e Cooperação Social.pdf: 2201466 bytes, checksum: cdfd8d9ea084509254f8ff2ede52f6ad (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-02T19:41:13Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) (Cedric) Natureza Humana e Cooperação Social.pdf: 2201466 bytes, checksum: cdfd8d9ea084509254f8ff2ede52f6ad (MD5) Previous issue date: 2016-10-14 / AYRES, CEDRIC J. NATUREZA HUMANA E COOPERAÇÃO SOCIAL: Cosmopolitismo e Libertarianismo em debate. Dissertação (Mestrado). Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Departamento de Filosofia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2016. O seguinte trabalho procurará apresentar como se configura o problema da relação entre a natureza humana e cooperação social. Neste sentido, quais são os mecanismos naturais (i.e.: sentimentos, emoções, fisiologia) que permitem ao homem viver em sociedade e em que medida a cooperação poderia surgir espontaneamente da dinâmica de relações humanas. A partir desta visão de natureza humana, procuraremos entender como o cosmopolitismo e o libertarianismo procuram, enquanto propostas normativas de filosofia política, solucionar a questão da cooperação social pacífica diante de um cenário pluralista. / AYRES, CEDRIC J. HUMAN NATURE AND SOCIAL COOPERATION: Cosmopolitism and Libertarianismo in debate. Dissertation (Mester’s Degree). Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Departamento de Filosofia, Universidade Federal de Pernambuco, Recife, 2016. This research aims to presente how the problem on the configuration of how human and social cooperation relate to each other. That is, which are the natural mechanisms (i.e.: feelings, emotions, physiology) that permit men to live in society and to what degree cooperation could emerge spontaneously from the natural dynamics of human relations. Based on this vision of human nature, we will try to understand how cosmopolitism and libertarianism, as normative proposals of political philosophy, try to solve the problem of peaceful social cooperation in light of a pluralis scenario.

Made available in DSpace on 2018-08-01T22:56:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_10575_TESE - TELMA MACHADO DE O PELUZIO20170427-100034.pdf: 4653580 bytes, checksum: b48472a2c74f493bb4224d6392b8df73 (MD5) Previous issue date: 2017-02-17 / A floresta tropical brasileira encontra-se fragmentada em decorrência da grande exploração no processo de colonização do país. Para manutenção e proteção dos diferentes ecossistemas foram adotados uma série de instrumentos legais, que quando associados ao ferramental tecnológico e matemático, em especial a lógica Fuzzy, possibilita a adoção de critérios mais próximos do pensamento humano. No presente trabalho, objetivou-se selecionar fragmentos florestais potenciais com maior grau de conservação para a coleta de sementes que atendam as exigências legais, por meio da utilização e associação da ecologia da paisagem à lógica Fuzzy. O estudo foi realizado na bacia hidrográfica do rio Itapemirim no estado do Espírito Santo, por meio das seguintes etapas: obtenção da imagem de satélite Landsat 8; fotointerpretação e classificação dos fragmentos florestais por classe de tamanho em que: A menor que 5 ha, B entre 5,1 e 50 ha, C entre 50,1 e 300 ha, e D maior que 300 ha; avaliação da dinâmica dos índices de métricas da paisagem de área, densidade e tamanho, forma, borda, área central e proximidade; aplicação da lógica Fuzzy e as suas respectivas funções de pertinência Small e Large, e a função de sobreposição Gamma; seleção de fragmentos florestais potenciais com maior grau de conservação das sementes para coleta e; avaliação da estrutura, riqueza florística, diversidade de Shannon Wiener, equabilidade de Pielou, dissimilaridade de Bray-Curtis, qualidade e sanidade do fuste conforme norma da Sociedade Florestal Brasileira e o índice de Payandeh para avaliar o padrão de distribuição espacial entre fragmentos florestais classificados como alto e baixo potencial para coleta de sementes. Foram determinados 7.515 fragmentos florestais, ocupando 19,21% da área de estudo. A classe de tamanho A possui menor área territorial, maior número de fragmentos e risco de extinção devido ao aumento da borda. A classe D possui menor número de fragmentos, maior área e melhor condição para a coleta de sementes, mesmo com o aumento da borda. Foram selecionados dois fragmentos classificados, respectivamente, como de alto (Fragmento 1) e baixo (Fragmento 2) potencial para coleta de sementes florestais. No fragmento 1 foram amostrados 1.670 indivíduos, correspondendo a 172 espécies, 103 gêneros e 40 famílias botânicas. No fragmento 2 amostraram-se 1.526 indivíduos, 135 espécies, 92 gêneros e 40 famílias botânicas. O fragmento 1 apresentou menor valor para os índices de diversidade de Shannon-Wiener, Pielou e Jackknife; maior área basal e número de indivíduos por hectare, melhor qualidade e sanidade do fuste entre os indivíduos arbóreos e melhor distribuição espacial que o fragmento 2. A análise dos dados de campo permite confirmar que a lógica Fuzzy foi eficaz na determinação de fragmentos potenciais para coleta de sementes florestais com maior grau de conservação, baseada na determinação da riqueza dos fragmentos. O fragmento 1 possui maior riqueza, maior área basal, menor diversidade, melhor qualidade e sanidade do fuste, e melhor distribuição espacial que o fragmento 2. A metodologia pode ser adaptada para outras zonas e diferentes biomas do planeta. Palavra-chave: Áreas degradadas, Conservação da natureza, Geotecnologia ambiental, Floresta Atlântica, Sistemas de Informações Geográficas.

Submitted by Mario BC (mario@bc.ufrpe.br) on 2018-08-24T12:57:58Z No. of bitstreams: 1 Enery Gislayne de Sousa Melo.pdf: 3354007 bytes, checksum: 7adf012199d45eb72c457cd704913125 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-24T12:57:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Enery Gislayne de Sousa Melo.pdf: 3354007 bytes, checksum: 7adf012199d45eb72c457cd704913125 (MD5) Previous issue date: 2016-08-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / La introduction de la Nature de la Science dans les cours a été souligné pour une formation des enseignants plus réfléchissant sur la science et ses applications. Dans ce contexte, ils sont discutées les approches qui pourraient fournir un travail plus efficace dans la salle de classe. Cette recherche présente une proposée pour approche des aspects de la nature de la science, liée au contenu Physique Quantique, le Principe d'Incertitude et le Principe de la Complémentarité, a partir d'un nouveau genre de théâtre, le Théâtre Scientifique et Expérimentale (TSE). Ce type de théâtre a été basée sur les conceptions de l'enseignement et l'apprentissage de George Kelly, la Théorie des Construits Personnelles et les caractéristiques du théâtre de Bertolt Brecht. Huit étudiantes ont participé à cette étude. Nous pouvons identifié, a partir de las discussions des étudiantes quatre aspects de la Nature de la Science : subjectivité scientifique; modèle / représentation; le rôle du interrogatoire pour le développement de la science ; la connaissance scientifique est socialement et culturellement intégré. En outre, le TSE promu une plus grande interaction entre les étudiantes et suscité l'intérêt. / A inclusão da Natureza da Ciência (NdC) nos cursos de licenciatura vem sendo indicada para uma formação de professores mais reflexiva sobre a Ciência e suas aplicações. Nesse contexto, são discutidas quais abordagens poderiam propiciar um trabalho mais efetivo nas salas de aulas. Esta pesquisa apresenta uma proposta de abordagem aos aspectos da Natureza da Ciência, articulados aos conteúdos da Física Quântica, o Princípio da Incerteza e o Princípio da Complementaridade, a partir de um novo tipo de teatro, o Teatro Científico-Experimental (TCE). Esse tipo de teatro foi constituído, baseando-se nas concepções de ensino-aprendizagem de George Kelly, a Teoria dos Construtos Pessoais e nas características do teatro de Bertolt Brecht. Participaram do estudo oito estudantes do curso de Licenciatura em Física. A análise dos resultados evidenciaram quatro aspectos da NdC que emergiram, de forma mais explícita, das discussões dos estudantes: Subjetividade Científica; Modelo/Representação; Papel do Questionamento no Desenvolvimento da Ciência e Conhecimento Científico Socialmente e Culturalmente Incorporado. Além disso, o TCE promoveu uma maior interação entre os estudantes, motivando-os e despertando seu interesse pela atividade.

Orientador: Fátima Regina Rodriguez Évora / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-16T21:56:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lima_GiorlandoMadureirade_M.pdf: 684197 bytes, checksum: a3c8fc53cdf9cf7bee64bed341d3cf71 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: A relação entre propósito (hou heneka) e natureza (physis) não é um tema pacífico, conforme pode-se demonstrar a partir de Física, II, 8, 199b32. Na referida passagem, Aristóteles declara que "natureza é uma causa, uma causa que opera por um propósito", essa declaração é a conclusão de um argumento por analogia acerca da necessidade que uma causa tem de um propósito. A analogia se dá entre um artesão que precisa ter algum propósito antes de começar a trabalhar sobre uma madeira e a natureza que, analogamente, também teria um propósito antes de começar a mover os seres. Esta imagem de Aristotélica tem como consequência uma questão que acompanha a tradição de comentários, qual seja, "possui a natureza um deliberador?". A presente dissertação investiga cada uma das três possibilidades de resposta para essa pergunta: (i) existe e é distinto da natureza, (ii) existe e não é distinto da natureza e (iii) não existe. Com o intento de ao fim dessas investigações, encontrar uma conclusão sobre o que pode efetivamente ser dito sobre a questão. Alcança essa meta através da análise da estrutura do texto de Física II, 8 / Abstract: The relationship between purpose (hou heneka) and nature (physis) is an issue in dispute, as can be demonstrated from Physics, II, 8, 199b32. In that passage, Aristotle declares that "nature is a cause, a cause that operates for a purpose," this statement is the conclusion of an argument by analogy about the necessity that a cause has of a purpose. The analogy is between a craftsman who must have some purpose before starting work on a wood and nature that, similarly, would need to have a purpose before start moving beings. This Aristotelic image produces a question that accompanies the tradition of commentary, which is, "nature has a deliberator?". This dissertation investigates each of the three possible answers to that question: (i) exists and is distinct from nature, (ii) exists and is not separate from nature and (iii) does not exist. With the intent of, at the end of these investigations, find a conclusion about what can actually be said about the question. It achieves this goal by analyzing the structure of the text of Physics II, 8 / Mestrado / Historia da Filosofia / Mestre em Filosofia

Orientador: Carlos Rodrigues Brandão / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-21T05:20:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Teixeira_CarlosCorrea_D.pdf: 74312087 bytes, checksum: 503fc1fd3cb2e28740cdf8446725fe32 (MD5) Previous issue date: 1996 / Doutorado