After Independence and during the 19th century, the government of Buenos Aires faced the challenge of expanding the territory dedicated to livestock over aborigine's lands in the inner Pampas and organizing a vast space, mostly unknown. The research focuses on the current territory of the province of Buenos Aires, in the period between 1810 and 1916. This territory was built during this phase and was the scenario of remarkable transformations due to its close relationship with the capital and the huge fertility of its land. The aim of the research is to prove three fundamental hypotheses. The first one is related to the existence of a territorial project for the province of Buenos Aires, an ideological project that can be spatially read in multiple ways. Therefore, we pretend to understand the spatial strategies as a result of political, social and economic ideas about how the new country should be. To do so, we identify nine strategies for the organization of the territory that develop different spatial patterns. The second hypothesis is that the city is the axis of the colonization process, where the idea of settling a population is transformed in the leitmotif of spatial strategies. This idea represents also the desired ideal of civilization, in opposition to the countryside, considered in those times as uncultured and barbarian. Consequently, this city has an urban form that follows this idea and constitutes civilization and modernization's tool of the territory. To prove this hypothesis, we analyse the original plans of all the settlements and redraw them in the form of an atlas, which allows identifying and studying its elements. This project, however, has an important component in its representation. In both an urban and a rural scope, the land production registers had a fundamental role in the construction of the territory, not only from the physical or tangible point of view, but also from the imaginary. Therefore, the third hypothesis attempts to confirm the central role of measurement techniques and the construction of urban and territorial cartography as a fundamental tool for the implementation of the project. We are interested in the maps and the agents that produced these cartographies as relevant actors in the process of understanding and apprehending the space. We have studied the production of the Department of Topography, quantified their achievements and analysed the operation of this institution over this period. With these ideas' project, city and representation, we studied the strategies that the government used to organize its territory with the intention of moving away from its colonial past and building up a modern country. This research covers for the first time the whole formative period of the provincial territory and the town's settlement that resulted from that process. In this sense, the province of Buenos Aires constitutes a research laboratory for the spatial strategies used in the 19th century, whose patterns still exist today. / Después de la Independencia y durante gran parte del siglo XIX, el gobierno de Buenos Aires se enfrenta a la necesidad de expandir el territorio dedicado a la ganadería sobre tierras ocupadas por indígenas en el interior de la pampa y a organizar un espacio en gran medida desconocido y de vastas dimensiones. La presente investigación se centra en el territorio de la actual provincia de Buenos Aires en el periodo entre 1810 y 1916, un ámbito que se construye en esta etapa y es escenario de notables transformaciones, debido a la estrecha relación con la capital y a la alta fertilidad de sus tierras. Se busca comprobar tres hipótesis fundamentales. La primera está relacionada con la existencia de un proyecto territorial para el espacio bonaerense, un proyecto ideológico que puede leerse en el espacio de múltiples maneras. Pretendemos así entender las estrategias espaciales como resultado de ideas políticas, sociales y económicas acerca de cómo debía ser el nuevo país. Para ello se han identificado nueve estrategias de organización del territorio, que desarrollan diferentes patrones espaciales. La segunda hipótesis es la de la ciudad como eje del proceso de colonización, donde la idea de población se transforma en el leitmotiv de las estrategias espaciales, y representa la civilización que se quiere alcanzar frente al campo, considerado en la época como “inculto y bárbaro”. Por tanto esta ciudad tiene una forma urbana que responde a esa idea y constituye una herramienta de civilización y modernización del territorio. Para comprobarlo, se han estudiado los planos originales de todas las poblaciones, y se han redibujado en forma de atlas, que permite identificar y estudiar sus elementos constitutivos. Este proyecto tiene, no obstante, una importante componente en su representación. Tanto en el ámbito rural como en el urbano, la producción de registros de tierras, tiene un rol esencial en la construcción del territorio, no sólo desde el punto de vista físico o tangible, sino también sobre su imaginario. Por lo tanto, la tercera hipótesis busca afirmar el rol central del las técnicas de medición y construcción de cartografía urbana y territorial como herramienta fundamental para la construcción del proyecto. Aquí entran en escena los mapas y los agentes que realizan esas cartografías, como actores relevantes en el proceso de entender y aprehender el espacio. Se ha estudiado la producción del Departamento Topográfico, cuantificando las realizaciones y analizado el funcionamiento de la institución a lo largo del periodo de estudio. Con estas tres ideas –proyecto, ciudad y representación–, abordamos el estudio de las estrategias de que se sirve el gobierno independiente para organizar su territorio en una voluntad de apartarse de su pasado colonial y transformarse en un país moderno, en un trabajo que por primera vez abarca todo el periodo formativo del territorio provincial y el conjunto de ciudades producto de este proceso. Así, la Provincia de Buenos Aires constituye un laboratorio de investigación de las estrategias espaciales utilizadas en el siglo XIX, cuyos patrones perduran aún hoy en día. / Després de la Independència i durant la major part del segle XIX, el govern de Buenos Aires s’enfronta a la necessitat d’expandir el territori dedicat a la ramaderia sobre les terres indígenes en l’interior de la pampa i a organitzar un espai en gran mesura desconegut i d’àmplies dimensions. La recerca es centra en el territori de l’actual província de Buenos Aires, en el període independent entre 1810 i 1916, un àmbit que es construí en aquesta etapa i es l’escenari central de notables transformacions, degut a la estreta relació amb la capital i a l’alta fertilitat de les seves terres. Es busca comprovar tres hipòtesis fonamentals. La primera està relacionada amb l’existència d’un projecte territorial per a la província, un projecte ideològic que es pot llegir a l’espai de múltiples maneres. Pretenem així entendre les estratègies espacials com a resultat d’idees polítiques, socials i econòmiques de com havia de ser el nou país. Per a comprovar-ho s’han identificat nou estratègies d’organització del territori que desenvolupen diferents patrons espacials. La segona hipòtesi és la de la ciutat com a eix del procés de colonització, on l’idea de població es transforma en el leitmotiv de les estratègies espacials, i representa la civilització a la que es vol arribar, davant del camp, considerat a l’època com a “inculte i bàrbar”. Per tant, aquesta ciutat té una forma urbana que respon a aquesta idea i constitueix una eina de civilització i modernització del territori. Per a verificar-ho, s’han estudiat els plànols originals de totes les poblacions, i s’han redibuixat en forma d’atles, que permet identificar i estudiar els seus elements constitutius. Aquest projecte té, no obstant, un important component en la seva representació. Tant a l’àmbit rural com urbà, la producció de registres de terres té un rol primordial en la construcció del territori, no tan sols des del punt de vista físic o tangible, ans també sobre el seu imaginari. Per tant, la tercera hipòtesi busca afirmar el rol central de les tècniques de mesurament i construcció de la cartografia urbana i territorial com a eina fonamental per a la construcció del projecte. Aquí entren en escena els mapes i els agents que realitzen aquestes cartografies, com a actores rellevants en el procés de entendre i aprehendre l’espai. S’ha estudiat la producció del Departament Topogràfic, tot quantificant les seves realitzacions i analitzant el funcionament de la institució al llarg del període de estudi. Amb aquestes tres idees –projecte, ciutat i representació–, abordem l’estudi de les estratègies que utilitza el govern independent per a organitzar el seu territori, amb la voluntat d’apartar-se del seu passat colonial i transformar-se en un país modern, en un treball que per primera vegada inclou tot el període formatiu del territori provincial i el conjunt de ciutats producte d’aquest procés. Així, la província de Buenos Aires constituí un laboratori de recerca sobre les estratègies espacials utilitzades durant el segle XIX, els quals seus patrons perduren encara avui en dia.

Turkey and Spain experienced drastic changes after Second World War. Turkey started the occidentalization process, with the reforms made by Atatürk but today the country still has continued struggle somewhere between full democracy and authoritarianism. On the other hand Spain stands as a solid example of democratic consolidation. The focus of the thesis is to analyze the effects of democratic transition and consolidation to foreign policy decision making process. The idea is to properly examine similar and different cases in both states and see the results in decision making. In particular, the main focus is Middle East policy of Turkish Republic between 2002 and 2013. The perspective of research is mainly based on the relations of Turkey with Middle East countries, Iran, Iraq, Syria, Israel and also Cyprus. Alternately, purpose of the dissertation is to comprehend the fundamental characteristic of Turkey‘s foreign policy under AKP rule and in what way and wherefore Turkish foreign policy changed. Additionally, the importance of Alliance of Civilizations and Barcelona Process clarified in the framework of democracy and peace promoters in Middle East region. Key worlds: Turkey, Spain, foreign policy, Middle East, democracy, revolutions, Islamism, Alliance of Civilizations and Barcelona Process / İspanya’nın ve Türkiye’ninyakınsiyasi tarihini tahlil edildiğinde, iki ülke arasında benzeşen yanlar bulduğu gibi farklı noktalarda rastlayabiliriz. BilindiğiüzereTürkiye’ninbatılılaşmasüreci Atatürk’ünönderliğinde gerçekleşen reformlarla başlamıştır, buna rağmengünümüzTürkiye’si tam demokrasi ve otoriter rejimin arasındakalmıştır. Diğertaraftanİspanya tam demokrasiyleyönetilmektedir. Bu tezin amacı, demokrasiyegeçiş sürecinde İspanya ve Türkiyeörneklerini inceleyerek iki ülkearasındaki benzer ve farklıyönleri bulmak ve demokrasiye geçiş ve konsolidasyon sürecinin diş politika karar verme sürecindeki etkilerini incelemektir.Daha spesifik olarak, bu araştırma Türkiye’nin 2002 ve 2013 yılları arasında kiOrtadoğu dış politikasını mercek altına yatırmaktadır. Bu hedef doğrultusundaTürkiye’nin Irak, Iran, Suriye, Israil ve Kıbrıs’la olan ilişkileri incelenmiştir. Ayni zamanda Milletler İttifakı ve Barselona Süreci, Ortadoğu bölgesi barışdestekleyicileri olarak ele alınmaktadır. / La historia de la república, la transición a la democracia en el caso de Turquía y España ha tenido algunas similitudes y diferencias. Turquía inició el proceso de occidantalisation por las reformas hechas por Atatürk. Hoy en día, el país aun continua su lucha entre la plena democracia y el autoritarismo. Por otro lado, España se erige como un sólido ejemplo de la consolidación democrática. Esta tesis se enfoca en analizar los efectos de la transición y la consolidación de la democracia en la toma de decisiones en la política exterior. Se pretende investigar casos similares de ambos estados y ver los resultados en la toma de decisiones. En particular, el objetivo principal es estudiar en profundidad la política exterior de Turquía hacía el Medio Oriente después de 2002. Principalmente, la perspectiva de la investigación se basa en las relaciones de Turquía con los países del Medio Oriente tales como Irán, Irak, Siria, Israel así como Chipre. Además, la Alianza de Civilizaciones y el Proceso de Barcelona se analizan como promotores de la paz en el Medio Oriente. / En ce qui concerne l’histoire politique interne de la Turquie et de l'Espagne, il est possible d'observer des similitudes et des différences. La Turquie a initié son processus d’occidentalisation grâce aux réformes menées par Atatürk, de nos jours, le pays se partage toujours entre autoritarisme et démocratie. L'Espagne s'érige au contraire comme un exemple de la consolidation démocratique.Cette thèse se propose d'analyser les effets de la transition et de la consolidation de la démocratie sur les prises de décisions au sein de la politique extérieure, et ce, en travaillant sur des cas similaires au sein des deux pays, la Turquie et l'Espagne. Plus particulièrement, l'objectif principal de cette recherche est d'étudier en profondeur la politique extérieure de la Turquie au Moyen-Orient à partir de l'année 2002. Aussi, la perspective développée porte-t-elle principalement sur les relations de la Turquie avec les pays du Moyen-Orient que sont l'Iran, l'Irak, la Syrie, Israël, ainsi qu'avec Chypre. De plus, l'Alliance de Civilisations et le Processus de Barcelone analyse en tant que promoteurs de la paix au Moyen-Orient

El Sindicat d'Iniciativa i Turisme de Tarragona és una associació que es va crear el 1910 amb l'objectiu de promoure el turisme a Tarragona. Des dels seus orígens i fins a l'actualitat ha passat per diferents etapes històriques però sempre ha tengut cura d'organitzar tot un conjunt d'iniciatives destinades a fomentar la indústria turística. Per això ha editat un gran nombre de fulletons, cartells, guies o àlbums fotogràgics, materials tots ells que ha difós el nom i la imatge de Tarragona. La preocupació per unes infraestructures i uns transports que facilitassin els desplaçaments dels visitants també ha estat una línia de prioritat per al SIT. També ha organitzat un gran nombre de fires, exposicions i congressos encaminats a difondre el tema turístic. El patrimoni arqueològic, historicoartístic i natural han estats utilitzats per desenvolupar un turisme cultural. El foment de l'excursionisme, les festes i tradicionals locals ha estat una altre via de treball del SIT per aconseguir els seus objectius. / The Sindicat d'Iniciativa i Turisme de Tarragona is an association that was created in 1910 with the goal to promote the tourism in Tarragona. From its origins and until the present it has passed appened for different historical stages but always has cure of organizing a real set of initiatives destined to fostering the touristic industry. Because of that a great number of serials, posters, guides or fotografics albums, has edited materials all them that it has spread the name and the image of Tarragona. The worry from some infrastructures and some transports that facilitated the displacements of the visitors also has been a line of priority for the SIT. Also it has organized a great number of fairs, exhibitions, exposures and congresses directed to spread the touristic subject. The archeologic, historicartistic and natural patrimony they have been used to develop a cultural tourism. The promotion of the hiking, the parties and traditional premises has been one another way of work of the SIT to achieve its goals.

La tesi doctoral tracta sobre la producció cinematogràfica realitzada pel moviment anarcosindicalista a Barcelona durant la Guerra Civil espanyola (1936-1939). Un corpus total de vuitanta tres títols, malgrat a l'actualitat només es conserven quaranta i quatre cintes i no totes complertes.La investigació està centrada en la recopilació i catalogació exhaustiva de tota la filmografia existent: reportatges de guerra, documentals de propaganda i pel·lícules de ficció. Se ha realitzat l'anàlisi de tots els films i s'ha elaborat una classificació cronològica i temàtica per establir una caracterització de la filmografia anarquista en els seus aspectes temàtics i estilístics. Finalment, s'ha fet una valoració del interès i la seva singularitat de en relació amb la cinematografia de la Guerra Civil. / La tesis doctoral trata sobre la producción cinematográfica realizada por el movimiento anarcosindicalista en Barcelona durante la Guerra Civil española (1936-1939). Un corpus total de ochenta y tres títulos, aunque en la actualidad sólo se conservan cuarenta y cuatro cintas, no todas ellas completas.La investigación se centra en la recopilación y catalogación exhaustiva de toda la filmografía existente: reportajes de guerra, documentales de propaganda y películas de ficcción. Se ha realizado el análisis de todas las películas y se ha elaborado una clasificación cronológica y temática para poder establecer una caracterización de la filmografía anarquista en sus aspectos temáticos y estilísticos. Finalmente, se ha hecho una valoración sobre el interés y la singularidad de los filmes en relación con la cinematografía completa de la Guerra Civil. / The subject of this dissertation is the film production carried on by Anarcosindicalist movement in Barcelona during the Spanish Civil War (1936-1939). It represents a total of eighty three titles, but only forty are found today, and not all of them completed.The investigation is centered in the recollection and exhaustive catalogation of the total existed filmography: war reports, propaganda documentaries and fiction films. The study includes an analysis of all the films and a chronological and thematic classification of the anarquiste filmography, in order to be able to establish its thematic and stylistic aspects. Finally, the dissertation also includes an evaluation of the interest and uniqueness of the films in relation to the total filmography produced during the Civil War.

La tesi analitza la trajectòria artística i institucional de l'Orfeó Català vinculada al moviment catalanista, des de la seva creació fins a la reapertura de l'entitat després de la Guerra Civil. L'Orfeó Català va ser creat a 1891 per Lluís Millet i Pagès i Amadeu Vives. En pocs anys va esdevenir model i estendard del renaixement musical català, gràcies al treball dels músics que col.laboraren amb Lluís Millet per fomentar la música catalana, així com per fer conèixer les grans obres del repertori coral universal. Com a entitat l'Orfeó Català posà les bases per instaurar un moviment musical català a través de la creació de la Revista Musical Catalana (1904-1936), la Festa de la Música Catalana (1904) i la construcció d'un auditori propi: El Palau de la Música Catalana (1908), instruments necessaris, entre altres, per a la normalització de la vida musical, i que li van permetre liderar durant molts anys el món musical català.Tanmateix, en els primers anys de existència, l'Orfeó Català, va esdevenir símbol del Catalanisme Unitàri, en aconseguir, per mitjà de la cançó popular, fer arribar al poble el sentiment de comunitat nacional. Les visites periòdiques a les poblacions catalanes, hi van contribuir a la creació d'orfeons i cors locals, que seguiren la seva empremta musical i catalanista. A partir de 1901, l'Orfeó Català segueix el programa de la Lliga Regionalista i la seva estrategia moderada i possibilista respecte al fet nacional català. La nostra recerca evidencia ben clarament la vinculació de l'Orfeó Català a l'evolució social del catalanisme polític, i també el posicionament ideològic, conservador i religiós, pel que pren partit en totes i cadascuna de les conjuntures analitzades. La vinculació cultural i artística de l'Orfeó Català a la història del nostre país i també a l'ambit europeu, és un altre dels elements que hem analitzat en la nostra recerca. Tot i les possibles mancances, el nucli artístic que consolidà l'Orfeó Català, va instaurar un moviment musical català, en gairebé tots els gèneres (si exceptuem el teatre líric), i estaments necessaris per a possibilitar les bases d'una veritable escola nacional.Aconseguí tanmateix, crear un nou model associatiu popular: els orfeons, model divers a les societats corals claverianes i als orfeons populars que, en paral.lel, es constituïen a Europa. El model orfeònic instaurat per Lluís Millet, acomplia al mateix temps la funció educadora a través de la música, i el perfeccionament artístic dels seus cantaires; fet que propicià el desenvolupament d'un repertori ampli i divers que incloïa desde la senzilla cançó tradicional, a les grans composicions polifòniques i simfòniques de la música universal. Aquest moviment que creix progressivament entre 1900 i 1917, contribuirà poderosament a propagar arreu de Catalunya els ideals cívics, ètics i estètics, defensats per l'Orfeó Català desde els seus orígens. Els cors aproparan aquesta visió identitària a la societat catalana, i de retruc facilitaran la conversió del catalanisme en un moviment nacional, que segueix l'ideari de la Lliga Regionalista.La darrera etapa analitzada, descobreix les dificultats d'adaptació i supervivència de l'entitat a partir de la Dictadura de Primo de Rivera. Una etapa que continua amb la II República, la Guerra Civil i la Postguerra, en circumstàncies molt diverses, però que tenen en comú la desaparició, en l'espai polític, d'aquell esperit nacionalista, conservador i religiós que havia donat origen i creixença a l'entitat. / "THE ORFEÓ CATALÀ: CHORAL SONG AND CATALANISM (1891-1951)".The "Orfeó Català" is the most important choir association in Catalonia. Given the musical, cultural, and even political importance of the choral music movement in Catalonia. This choral society was founded in 1891 by Lluís Millet and Amadeu Vives.At first, the "Orfeó Català" establishes the basis to restore a musical catalan movement with the "Revista Musical Catalana" edition (1904-1936), the "Palau de la Música Catalana" edification (1904-1908), and the "Festa de la Música Catalana" (1904-1921), celebration. These are some instruments that the musical world needed to normalize the musical life in Barcelona and Catalonia.The "Orfeó Català" visited Catalan' towns and villages, and became a symbol of catalanism. They are collaborating in the foundation of another choral societies in Catalonia and they are guiding this movement. They get to transfer a common nationalism with the popular song. In this way, the "Orfeó Català" also gets to consolidate national and international prestige; but also there are some difficulties with the Spanish administration, especially in the Primo de Rivera's dictatorship, the Civil War, and the Franco's dictatorship.This thesis provides an overview of the history of the "Orfeó Català", to link with Catalonia's cultural history, and explains that the role of the Orfeó Català has been paramount for the national music and for the catalan national spirit in the twentieth century.Manuela Narváez Ferri, July 2005.

El Paleolítico medio abarca unos 300.000 años (MIS 10 a MIS 3). Durante este tiempo los comportamientos humanos se han visto afectados por diferentes factores que han producido un mosaico de respuestas que han marcado la diversidad cultural de las poblaciones Neandertales. La variabilidad de los comportamientos técnicos líticos durante este periodo es una de las temáticas que ha creado más debate científico en la Arqueología prehistórica. A través del estudio de los comportamientos técnicos líticos y en extensión de la puesta en común de sus resultados con los obtenidos de las disciplinas que estudian el resto de las evidencias arqueológicas, se pretende aportar datos sobre la variabilidad de los conjuntos líticos. Para ello se han elegido los conjuntos líticos de los yacimientos de Payre (MIS 5e), el Abric Romaní (MIS 3) y de la Grotte Tournal (final MIS 3). El estudio de de la tecnología lítica utilizada en cada uno de ellos, el análisis comparativo de los resultados obtenidos y su contextualización en el panorama del Paleolítico medio del suroeste de Europa permitirá aportar datos sobre la variabilidad de los conjuntos líticos y las posibles causas que los han producido, intentando ver que relación existe entre la composición del registro lítico, los actividades de subsistencia llevadas a cabo y el tipo de ocupaciones. Palabras clave: tecnología lítica, Paleolítico medio, variabilidad, comportamientos humanos, Payre, Abric Romaní, Tournal, suroeste de Europa, Neandertales / The Middle Palaeolithic covers around 300,000 years (MIS 10 to MIS 3). During this time, human behavior has been affected by various factors leading to a mosaic of responses which characterize the cultural diversity of Neanderthal populations. Through the study of lithic technical behavior and the comparison of these results with those obtained from other disciplines that study archaeological evidence, the intention here is to provide data on the variability of lithic assemblages. For that purpose, the lithic assemblages from Payre, Abric Romaní and Grotte Tournal were selected. The study of lithic technology at each site as well as a comparative analysis of the results and their contextualization in the Middle Palaeolithic panorama of south-western Europe, will provide data on the variability of lithic assemblages and the possible and will add to the understanding of the relationship between the composition of the lithic record, subsistence activities, and the type of occupations.Keywords: lithic technology, Middle Palaeolithic, variability, human behaviours, South-western Europe / Le Paléolithique Moyen à une durée d'environ 300.000 ans (MIS 10 à MIS 3). Pendant cette période, les comportements humains ont été affectés par divers facteurs qui ont produit une mosaïque de réponses et généré la diversité culturelle des populations néandertaliennes. A travers l'étude des comportements techniques lithiques, et la comparaison des résultats avec ceux obtenus par les disciplines qui étudient les autres évidences archéologiques, l'objectif est d'apporter de nouvelles données sur la variabilité des assemblages lithiques. Pour cela, les assemblages lithiques des gisements suivants ont été sélectionnés: Payre, l'Abric Romani et la Grotte Tournal. L'étude de la technologie lithique, l'analyse comparative des résultats et leur place dans le panorama du Paléolithique Moyen du sud-ouest de l'Europe fournira des données sur la variabilité des assemblages lithiques et ses causes.Mots-clés: technologie lithique, Paléolithique moyen, variabilité, comportements humains, sud-ouest de l'Europe

The thesis "The fail of an utopia. Political communication of fascists groups in Spain, 1931-1936" studies communicative strategies of the following political groups: Las Juntas Castellanas de Actuación Hispánica, La Conquista del Estado, JONS, Sindicato Español Universitario and Falange Española de las JONS. This text is not only a history of fascist groups in Spain during the Second Republic, although it shows some relevant innovations in order to understand the evolution of this ideology before the Civil War, but also it is focused on the semantic analysis of discourses and political communication. This study has worked on these magazines: Libertad, La Conquista del Estado, JONS, FE, Igualdad, Arriba, No Importa, La Patria Libre, Azor and Haz. Furthermore, image of leaders, symbols, songs, hymns and slogans have been object of deep research / La tesi “El fracàs d’una utopia. La comunicació política dels grups feixistes a Espanya, 1931-1936” estudia la comunicació dels següents grups polítics: Las Juntas Castellanas de Actuación Hispánica, La Conquista del Estado, JONS, Sindicato Español Universitario i Falange Española de las JONS. Aquesta tesi no és només una història dels grups feixistes a Espanya durant la Segona República, tot i que també aporta novetats a l’hora d’entendre l’evolució d’aquesta ideologia i dels partits feixistes abans de la Guerra Civil, sinó que a més és un anàlisi discursiu, semàntic i polític de la comunicació que varen portar a terme els partits feixistes per tal d’aconseguir el suport de les masses. L’estudi ha investigat el relat de les següents revistes: Libertad, La Conquista del Estado, JONS, FE, Igualdad, Arriba, No Importa, La Patria Libre, Azor i Haz. També han estat investigats la retòrica dels mítings, la imatge en bona mesura construïda dels líders, els símbols, les cançons, els himnes i les consignes

The Lebanese confessional system, besides the continuous reshapes assisted since its establishment, finds its peculiarity in the institutional recognition of various confessional communities and in its structure based on the idea of the power-sharing. Each recognized Lebanese community enjoys of political quotas in the national Parliament, and the system provides them with prerogatives in managing the personal status law of their own members, making the community autonomous from state interference on such issues. Such prerogatives sanction the Lebanese communities as political entities. This research assumes that first the confessional system, as a consequence of such prerogatives, institutionally sanctions the role of the community as a necessary and fundamental intermediary between the individual and the state. The community, and its informal clusters, represents the structure of the Lebanese system. Therefore, I suggest here the creation of multiple publics, that for the span of this study have they to be identified with the various Lebanese confessional communities, although it is not excluded the presence of other publics that are not strictly related with the communities, but here not taken into consideration. Lebanese individuals are indeed recognized as citizens through a compulsory communal affiliation, and such condition makes extremely important the role they play within the community sphere.Due to these reasons the focus is moving here from the analysis of the national sphere to the almost neglected communal one, and specifically to the analysis of the internal dynamics of public sphere within three chosen communities: Druze, Shiite and Greek-Orthodox. Such communities have been analyzed through various variables extrapolated from the literature on public sphere and the peculiar Lebanese case.This exploratory thesis aims to show that the community public sphere is an important sphere which functioning relies almost on the role played by what I called "communal individuals", briefly described as those figures that work, or "have a say", within the community sphere. It is possible to define these individuals as "activist", the term in its widest meaning, of the community sphere. The role of the "communal individuals" highlights for its importance as actors of the community public sphere, also in consideration of the fact that on many issues the state is left out from mingling within such sphere.Therefore, the community public sphere remains still neglected and it represents a sphere where critical attitude and autonomy are difficultly shown. Such considerations bring to promote a culture of "activism" that attempts to extend and develop a community public sphere that still lacks of "control" and where self-proclaimed authorities can easily appear.This thesis is grounded on the idea of the importance of the community publics dynamics in order, on one side, to understand the general functioning of the Lebanese public sphere and, on the other side, as a way to understand the role played by the communal individuals in extending and developing it. The active role played by the "communal individuals" results to be the base for what is possible to define as an "extended citizenship", a form of control of a sphere out of the hands of the state and that makes individuals oscillating between the national and the communal sphere. Such extended feature becomes more and more urgent especially in time of strong sectarianism, as occurred in the years this study was carried out, when communities developed the tendency to withdraw on themselves. / Reivindicando la Esfera Publica Comunitaria: Individuos Comunitarios, Comunidades y el Sistema Libanés.El sistema confesional libanés, no obstante los continuos remodelamientos en que incurrió desde su establecimiento, mantiene su mayor peculiaridad en el reconocimiento institucional de varias comunidades confesionales y en su estructura de power-sharing. Cada reconocida comunidad libanesa disfruta de unas cuotas políticas en el parlamento nacional, y el sistema les provee prerrogativas en la administración de las leyes de estatuto personal de sus propios miembros, lo que supone la autonomía de la comunidad respecto al Estado sobre estos asuntos. Dichas prerrogativas sancionan las comunidades libaneses como entidades políticas. Este estudio asume que el sistema confesional, como consecuencia de estas prerrogativas, sanciona institucionalmente el rol de la comunidad como intermediario necesario entre el individuo y el estado. La comunidad va a representar la verdadera base del sistema político libanés. Sugiero así en este estudio la creación de múltiples públicos que hay que identificar con las varias comunidades, que de todas formas no excluyen la presencia de otros públicos que aquí no han sido tomados en consideración. Los individuos libaneses son de hecho reconocidos como ciudadanos a través de una afiliación obligatoria comunitaria, lo que supone que el rol que ellos juegan dentro de la esfera comunitaria resulte de extrema importancia.El enfoque de la tesis se mueve desde el análisis de la esfera nacional hacia la casi invisible esfera comunitaria, específicamente a través del análisis de las dinámicas internas de esfera pública entre tres comunidades elegidas: drusa, chiíta y griego ortodoxa. Estas comunidades han sido analizadas a través de algunas variables sacadas de la literatura sobre la esfera pública y el específico y peculiar caso libanés. Esta investigación exploratoria pretende demostrar la importancia de la esfera publica comunitaria, y como el funcionamiento de dicha esfera depende en gran parte del rol ejercitado por parte de los "individuos comunitarios", que es posible aquí definir como unas figuras que trabajan dentro de la comunidad o asumen una posición pública sobre los acontecimientos que conciernen la comunidad. Es posible configurar estos individuos como "activistas", en sentido ancho, de la esfera comunitaria. El rol de los "individuos comunitarios" destaca por su importancia como actores principales de la esfera pública comunitaria, también en consideración del hecho que varios asuntos están fuera del alcance directo del Estado, que se exime de interferencias en la esfera comunitaria.Sin embargo la esfera pública comunitaria disfruta de muy poca visibilidad y representa una esfera pública donde la actitud crítica y autonomía de visión, difícilmente se hacen visibles. Estas consideraciones llevan a la necesidad de una cultura de "activismo" que tenga como intento lo de extender una esfera pública comunitaria que todavía sigue fuera de control, negligente y donde autoridades informales pueden fácilmente aparecer.Esta tesis tiene come base la idea de la importancia de las dinámicas públicas comunitarias, por un lado para entender el funcionamiento de la esfera pública libanesa y, por otro lado, como modo de entender el papel jugado por parte del individuo comunitario en extender y desarrollar la misma. El rol activo jugado por los "individuos comunitarios" resulta ser la base para lo que es posible definir como una "ciudadanía extensa", una forma de control de una esfera que está fuera del alcance del Estado, y que los pone fluctuando entre la esfera nacional y la comunitaria. Esta función extensa coge más visibilidad en especial modo en tiempos de fuerte sectarismo, como ocurrió en los años en que la investigación tuvo lugar.

Considerando la gran importancia que tuvo la Iglesia Católica en el proceso de configuración de los núcleos urbanos coloniales brasileños, lo que se propone en este trabajo es estudiar el papel de la Orden Religiosa de los Benedictinos en la estructuración del espacio urbano en la ciudad de Salvador, Bahía. Se intenta comprender la manera mediante la cual los benedictinos influyeron en el proceso de desarrollo urbano de Salvador en el siglo XVIII. Entender cuáles fueron las estrategias utilizadas por los monjes para el arrendamiento de sus tierras "urbanizables" y qué instrumentos jurídicos utilizaron. El crecimiento de la ciudad en el siglo XVIII, siguiendo el eje sur, se consolida sobre las tierras pertenecientes a los benedictinos. La formación del patrimonio inmobiliario benedictino se inicia en el siglo XVI, nada más llegar los monjes a Bahía, recibiendo grandes donaciones de tierra en ese momento. Durante todo el siglo XVII, continuaron los monjes recibiendo donaciones y también ampliando sus posesiones a través de compra de inmuebles. Las donaciones se concentraron en las áreas alrededor de su monasterio, haciendo que sus propiedades se extendiesen por la parte sur de la ciudad. De este modo, la disponibilidad de esas tierras propició el crecimiento urbano de Salvador, transformando a los monjes benedictinos en importantes agentes del proceso de expansión de la ciudad.

La present investigació analitza la invisibilitat del paper de les dones del moviment republicà irlandès encarcerades a la única presó per a dones del Nord d'Irlanda: Her Majesty's Armagh Prison entre 1971 i 1982, moment en que al centre de la lluita republicana es trobaven la resistència, la lluita, les reivindicacions, les campanyes i les protestes que duien a terme els presoners i les presoneres primer en protesta per la introducció de l'internament sense judici previ i després per a la recuperació de l'estatus polític. L'anàlisi del període es complementa amb una lectura en clau de gènere de la història del nacionalisme irlandès del segle XX i amb l'evolució del feminisme al Nord d'Irlanda. / La presente investigación analiza la invisibilidad del papel de las mujeres del movimiento republicano irlandés presas en la única prisión para mujeres del Norte de Irlanda: Her Majesty's Armagh Prison entre 1971 i 1982, momento en que en el centro de la lucha republicana se encontraban la resistencia, la lucha, las reivindicaciones, las campañas i las protestas que llevaban a cabo los prisioneros i las prisioneras, primero en protesta por la introducción de el internamiento sin juicio previo y después por la recuperación del estatus político. El análisis del periodo se complementa con una lectura en clave de género de la historia del nacionalismo irlandés del siglo XX i con la evolución del feminismo en el Norte de Irlanda. / This study examines how the role of Irish Republican women imprisoned in the north of Ireland was overshadowed. These women were confined at the only female prison of the area, Her Majesty's Armagh Prison, between 1971 and 1982. During this period the Republican struggle focused on the resistance, struggle, campaigns and protested against interment without trial and secondly, they campaigned to recover the status of political prisoners. The analysis is supplemented both by a gender perspective reading of the history of Irish nationalism during the twentieth -century, and by an analysis of the evolution of feminist struggle in the North of Ireland.