Quase três séculos já se passaram desde que a primeira versão do chamado paradoxo de São Petersburgo chegou aos meios acadêmicos através do trabalho de Daniel Bernoulli. Contudo, a relevância desse assunto ainda reverbera em artigos científicos atuais em diversas áreas do conhecimento (notadamente, mas não exclusivamente, na Economia e na Estatística). Um jogo de enunciado simples cuja esperança matemática dos ganhos do jogador surpreendentemente é infinita, entretanto, dificilmente alguém estaria disposto a pagar qualquer taxa de entrada cobrada para jogá-lo. No presente trabalho buscou-se em primeiro lugar apresentar uma análise crítica do desenvolvimento histórico das \"soluções\" propostas para o paradoxo. Em seguida mostrou-se uma aplicação direta do paradoxo a um modelo matemático utilizado até hoje para avaliar o preço justo de ações. Por fim, revisaram-se alguns resultados obtidos pela moderna teoria da probabilidade através da convergência em probabilidade. / It has been almost three centuries since the first version of the so-called St. Petersburg Paradox has reached the academic environment through the work of Daniel Bernoulli. However, the relevance of this subject still reverberates in new scientific papers in many knowledge fields (especially, but not exclusively, in Economics and Statistics). A game with a simple rule in which the mathematical expectation of the player\'s gains is unexpectedly infinite but hardly someone would be willing to pay any asked entrance fee to play it. In this work we pursued at first to present a critical analysis on the historical development of the proposed \"solutions\" to the paradox. After that, we showed an application of the paradox to a mathematical model, that is still in use today, to obtain a fair price of a stock share. At last we reviewed some results given by the modern probability theory through the convergence in probability.

Submitted by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2017-11-22T12:07:01Z No. of bitstreams: 1 IngridPereiraQuint??oDissertacao2017.pdf: 1574483 bytes, checksum: 80d1bf0cb244ebefae28331931b228d9 (MD5) / Approved for entry into archive by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2017-11-22T12:07:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 IngridPereiraQuint??oDissertacao2017.pdf: 1574483 bytes, checksum: 80d1bf0cb244ebefae28331931b228d9 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-22T12:07:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IngridPereiraQuint??oDissertacao2017.pdf: 1574483 bytes, checksum: 80d1bf0cb244ebefae28331931b228d9 (MD5) Previous issue date: 2017-07-20 / The study evidences the social representations of street crack users, in order to identify the meanings that this portion of the population individually dispenses with drug use. This study was carried out in two spaces of agglomeration of users of psychoactive substances in the center of Bras??lia and Gama, administrative region of the Federal District, with five people interviewed, four men and one woman. The analysis of the data pointed to representations that arose in a paradoxical way, in a contradictory non-excluding perspective. Thus, the categories discussed: The paradoxical representation of crack use, The complex representation of identity and The paradoxical permanence of crack use, revealed that drug users organize their representations anchored in the social imaginary that the use of crack refers to the disease and Delinquency, but they objectify their experiences in a singular way, confirming a transgressive function to the hygienist and criminalizing place that the society destines them. Insofar as they do not disregard the obvious harms of drug use, they identify functions of use such as life, well, relief and independence, which provide a greater understanding of the identity construction of crack users in street situations. The results show that in the context of the exclusion that the subjeComunidades Terap??uticas are subjected, with policies, that do not embrace the paradoxical and complex dimension that packs the dynamics of drug use, like the one adopted by the current S??o Paulo government, the search for "the next stone of Crack "becomes a dynamic imprisonment of permanence of use, that does not allow reaching of the desired identity place, that of subjeComunidades Terap??uticas of rights. / O presente estudo qualitativo evid??ncia as representa????es sociais dos usu??rios de crack em situa????o de rua, de modo a identificar os significados que as pessoas nesse contexto dispensam, individualmente, ao consumo da droga, com base na teoria das representa????es sociais proposta por Serge Moscovici (1925-2014). As informa????es foram coletadas em dois espa??os de aglomera????o de usu??rios de drogas no centro de Bras??lia e no Gama, regi??o administrativa do DF, tendo cinco pessoas entrevistadas, quatro homens e uma mulher. A an??lise de conte??do apontou para representa????es sociais paradoxais, em uma perspectiva contradit??ria n??o excludente. Assim, as categorias discutidas: Representa????es sociais da fam??lia e do contexto da pessoa em situa????o de rua, A representa????o do uso de crack, A paradoxal representa????o do processo de constru????o de identidades e A complexa perman??ncia do uso de crack, revelaram que os usu??rios da droga organizam suas representa????es ancorados no imagin??rio social de que o uso de crack remete a delinqu??ncia, mendic??ncia e doen??a, mas objetivam expectativas de trabalho e estudo, de uma forma singular. Na medida em que n??o desconsideraram os evidentes malef??cios do consumo da droga em meio ao contexto de exclus??o/inclus??o, representaram o uso relacionando-o a vida, bem, al??vio e independ??ncia. Considera-se que os significados e processos identit??rios representados pelos sujeitos balizam maior compreens??o acerca do usu??rio de crack em situa????o de rua, que em meio a pol??ticas p??blicas deficit??rias incapazes de abarcar as dimens??es complexas que embalam a din??mica do uso de crack e ???assumem??? fun????o transgressora ao lugar de abandono que a sociedade os destinam e a busca pela ???pr??xima pedra de crack??? se torna uma pr??tica aprisionadora.

Este trabalho visa a discussão do processo criativo do ator, o paradoxo que representa sua criação e as conseqüências ética e estéticas que o mesmo carrega. Para isso tratamos de focalizar a discussão articulando-a à psicanálise e à filosofia trágica. O objetivo centra-se na função do desejo e a pulsão em relação com o inconsciente. Por isso desenvolvemos o Olhar, pulsão escópica, no processo criativo do ator e na sua relação deste com o público. Também abordamos as relações do sublime e do grotesco, não só na criação artística como assim também na própria vida. A pulsão invocante, a Voz, é estudada como material de importância ética, na construção da personagem. E o vazio nos aparece, na discussão da ética e a estética, como fundador, como mestre condutor da criação artística. Abordamos todos os temas salientando a impossibilidade de discutir ética e estética sem ter como matéria consistente o paradoxo que com tanta pertinência Pablo Picasso definiu quando expressou: dordure on fait lòr dur de la création. / The present work aims at discussing the actor creation process and the paradox represented by such creation and its ethic and aesthetic consequences. To that end, we focused on the discussion from the psychoanalysis and tragic philosophy viewpoint. The discussion objective is centered on the desire and pulsion functions and their relation with unconsciousness. Thus, we developed the Look, a scopic pulsion, within the creation process. We also focused on the relationship between sublime and grotesque not just in the artistic creation, but also in life. The evoking pulsion, the Voice, was studied as a material ethically important when building a character. And in the ethical discussion, emptiness appears to be the artistic creation founder and leading master. We approached the aforementioned themes and highlighted the impossibility of discussing ethics and esthetics without considering the paradox a consistent matter as defined by Pablo Picasso that said: dordure on fait lòr dur de la creation.

Esta pesquisa foca na natureza caótica e paradoxal de Água viva, de Clarice Lispector, obra publicada em 1973 pela editora Artenova. Entre os vários aspectos estudados, prezouse trabalhar com o conceito de Kháos empregado na Teogonia, de Hesíodo; bem como com as mais distintas visões da crítica de Lispector a respeito dos princípios de alteridade, de análise do objeto, da ruptura com o cronotopo e do abandono aos padrões romanescos. A autora luta por provar que a qualidade de sua obra está diretamente relacionada ao enfrentamento ontológico e à reflexão aprofundada, captada no momentoinstantâneo e transcrita em imagens no texto. Mais do que uma obra recheada de personagens, de farto enredo, de situações espáciotemporais e de diálogos, Água viva é uma narrativa livre de molduras, que erige para registrar a coragem literária de uma escritora que não teme trabalhar, sem rédeas ou convenções, com a matériaprima do pensamento. / This research focus on the chaotic and paradoxical nature of Água viva, from Clarice Lispector, published in 1973 by Artenova Books. Among innumerous aspects, it was settled the study of the concept of Kháos applied in the Theogony of Hesiod; as well as the most peculiar visions of the Lispectors critics in relation to the principles of alterity, the analysis of the object, the rupture of the chronotope, and the Romanesque patterns. The author struggles to prove that the quality of her book is directly related to the ontological questioning, and to the deep reflection, captured in the instantaneousmoment, afterwards transcribed into text images. Much more than a production filled with characters, plot, spacetime situations and dialogues, Água viva is a narrative free of frames, rising up to register the literary courage of a writer who does not fear to work with, free of leashes or conventions, the raw material of the thought.

Quase três séculos já se passaram desde que a primeira versão do chamado paradoxo de São Petersburgo chegou aos meios acadêmicos através do trabalho de Daniel Bernoulli. Contudo, a relevância desse assunto ainda reverbera em artigos científicos atuais em diversas áreas do conhecimento (notadamente, mas não exclusivamente, na Economia e na Estatística). Um jogo de enunciado simples cuja esperança matemática dos ganhos do jogador surpreendentemente é infinita, entretanto, dificilmente alguém estaria disposto a pagar qualquer taxa de entrada cobrada para jogá-lo. No presente trabalho buscou-se em primeiro lugar apresentar uma análise crítica do desenvolvimento histórico das \"soluções\" propostas para o paradoxo. Em seguida mostrou-se uma aplicação direta do paradoxo a um modelo matemático utilizado até hoje para avaliar o preço justo de ações. Por fim, revisaram-se alguns resultados obtidos pela moderna teoria da probabilidade através da convergência em probabilidade. / It has been almost three centuries since the first version of the so-called St. Petersburg Paradox has reached the academic environment through the work of Daniel Bernoulli. However, the relevance of this subject still reverberates in new scientific papers in many knowledge fields (especially, but not exclusively, in Economics and Statistics). A game with a simple rule in which the mathematical expectation of the player\'s gains is unexpectedly infinite but hardly someone would be willing to pay any asked entrance fee to play it. In this work we pursued at first to present a critical analysis on the historical development of the proposed \"solutions\" to the paradox. After that, we showed an application of the paradox to a mathematical model, that is still in use today, to obtain a fair price of a stock share. At last we reviewed some results given by the modern probability theory through the convergence in probability.

A presente Dissertação analisa o problema da teleologia na obra de Schopenhauer. Em nosso trabalho, buscamos compreensão sobre a modulação existente do \"como se\" kantiano, ao mostrar como o jogo entre vontade e representação modifica o sentido do juízo teleológico da Crítica do Juízo. Nessa chave de leitura, procuramos construir uma argumentação que permita pensar a existência de um horizonte regulativo aliado à intuição primordial da vontade. Como consequência, encontramos, nessa modulação, uma expansão do problema do organismo para uma questão sobre a essência da natureza. Como resultado, o deslocamento da teoria do juízo de reflexão kantiana transforma essa leitura sobre o mundo natural em uma questão da teleologia na metafísica da vontade, transformando o problema da finalidade na natureza em problema a respeito da finalidade no campo da ética. É nela que se apresenta o paradoxo da individualidade, na crise entre a afirmação do indivíduo e a destinação do mundo / This dissertation examines the problem of teleology in Schopenhauer\'s work. In our work, we seek an understanding of the existing modulation of the Kantian\'s \"as if\", to show how the interplay between will and Representation modifies the sense of teleological judgment of the Critique of Judgment. In this reading key, we seek to set up an argument to suggest the existence of a regulative horizon coupled with the primordial intuition of will. As a consequence, we find, in this modulation, an expansion of the problem of organism onto a question about the essence of nature. As a result, the displacement of the Kantian\'s theory of judgment reflection transforms this reading about the natural world in a question of teleology in the metaphysics of will, and transforming the problem of purpose in nature in issue as to the purpose in the field of ethics. Is it that presents the paradox of individuality: the crisis between the assertion of the individual and the destination of the world

Made available in DSpace on 2015-04-17T15:01:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1042878 bytes, checksum: a51218f848685b72e53e81460e3ca14d (MD5) Previous issue date: 2012-08-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The philosophy of religion developed by Søren Kierkegaard shows an inseparable relationship between the issuess which restrict christianity; namely the consciousness of the conditions of human extistence, the discrepancies within the system of hegelian philosophy and within the Lutheren Church of the state, representative of Denmark christianity. The present work investigates the possibility of the development of a concept of christianity in the evolution of the works of the danish philosopher, especially his pseudonymous works. This project begins with a brief look at the life of Kierkegaard in order to carry out a dialectic analysis of the basic concepts of christianity in the pseudymous work of the author. The attempt to establish a dialogue between the religious conceptions of the pseudonyms throughout this dissertation precedes the analysis of the final criticism which Kierkegaard levies against the christianity of his country. What the project seeks to demonstrate is that Kierkegaard s conceptions of christianity are based, primarily, on the questions concerning the paradox permeats between the truth of the New Testament and the diminishment of authentic christian witness within danish christianity. / A filosofia da religião desenvolvida por Søren Kierkegaard apresenta uma indissociável relação com as questões que cerceiam o cristianismo, a saber, a consciência das condições do existir humano, as divergências com o sistema filosófico hegeliano e com a Igreja Estatal Luterana, representante da cristandade dinamarquesa. A presente pesquisa tem como propósito investigar a possibilidade do desenvolvimento de um conceito do cristianismo na evolução das obras do filósofo dinamarquês, sobretudo em suas obras pseudonímicas. A proposta tem como ponto de partida uma breve abordagem à vida de Kierkegaard para, subsequentemente, ser feita uma análise dialética de conceitos basilares do cristianismo em obras pseudonímicas do autor. A tentativa de estabelecer um diálogo entre as concepções religiosas dos pseudônimos no decorrer desta dissertação preludiam a análise da crítica final que Kierkegaard tece à cristandade de seu país. O que se procura demonstrar é que as concepções do autor acerca do cristianismo fundamentam-se, primordialmente, nos questionamentos acerca do paradoxo que perpassa pela verdade cristã neo-testamentária e pelo rareamento da autenticidade do cristianismo na cristandade dinamarquesa.

Submitted by Yann Pellissier (yann.pellissier@gmail.com) on 2016-12-13T14:16:03Z No. of bitstreams: 1 Yann.Pellissier_Dissertação de Mestrado PPGA_2014 (VERSÃO FINAL). O paradoxo do turismo no Vale do Capão.pdf: 3655290 bytes, checksum: 39647c64550398ffecb9bd26f943b6c5 (MD5) / Approved for entry into archive by Hozana Azevedo (hazevedo@ufba.br) on 2017-08-09T11:48:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Yann.Pellissier_Dissertação de Mestrado PPGA_2014 (VERSÃO FINAL). O paradoxo do turismo no Vale do Capão.pdf: 3655290 bytes, checksum: 39647c64550398ffecb9bd26f943b6c5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-09T11:48:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Yann.Pellissier_Dissertação de Mestrado PPGA_2014 (VERSÃO FINAL). O paradoxo do turismo no Vale do Capão.pdf: 3655290 bytes, checksum: 39647c64550398ffecb9bd26f943b6c5 (MD5) / Este trabalho de pesquisa procurou analisar os impactos do turismo em um povoado turístico e neo-ruralista da sociedade brasileira: o Vale do Capão, situado às margens do Parque Nacional da Chapada Diamantina, no Estado da Bahia. Chamado de laboratório de vida alternativa pelos atores em mobilidade de lazer que o visitam – turista, vilegiaturista e morador de residência secundária –, o Vale do Capão tem a particularidade de ser o lugar de experimentos alternativos neo-ruralistas. Citadinos que fugiram da vida urbana para instalarse no campo, os neo-rurais formam, com os nativos – população historicamente implantada –, a população local do Vale do Capão. São eles, seus valores, seus modos de viver e seus territórios, que lidam com os impactos da atividade turística. Mesmo se os neo-rurais conhecem bem o paradoxo do turismo – estragar a diversidade cultural e ecológica dos alhures que o faz viver –, os vícios deste mercado não deixam de complicar os seus experimentos alternativos; do lado dos nativos, cuja vida tradicional já mudou há muito tempo com a presença dos de fora, como toda população local confrontada aos impactos da atividade turística, eles oscilam, tanto cúmplices quanto vítimas, entre crescimento econômico e defesa da singularidade do seu modo de vida. / This research aimed to examine the impacts of tourism in a tourist and neo-rural town in new Brazil's rurality. Vale do Capão are located on the banks of the Parque Nacional da Chapada Diamantina in Bahia state, Brazil. Called ‘’alternative laboratory life’’ by actors in leisure mobility – tourist, vilegiaturista, secondary home resident – Vale do Capão has the distinction of being the place of alternative experiments neo-rural. Urbanites who fled city life to settle in the country, the neo-rural form, with the natives – historically deployed population –, the local population of Vale do Capão. They are the ones, their values, their ways of life and their territories, which confronts with impacts of tourism. Even if the neo-rural knowledgeable about the paradox of tourism - cultural and spoil the ecological diversity of elsewhere what makes him live –, the vices of this market nonetheless complicate their alternative experiments. Side of the natives, whose traditional lifestyle has changed a long with the presence of os de fora, like all local people confronted the impacts of tourism, they oscillate, both accomplices and victims, between economic growth and defense of the uniqueness of their way of life

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2012 / Bibliografia: f. 144-147 / O objetivo central desta dissertação é investigar a relação paradoxal entre a liberdade e os diferentes modos de existência em Kierkegaard, com base na relação também paradoxal entre as categorias de possibilidade e necessidade, categorias que ele utiliz / The main purpose of this dissertation is to investigate the paradoxical relationship between freedom and the various ways of existence in kierkegaardian thought. This purpose is based on the equally paradoxical relationship between the categories of possi

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O objetivo deste estudo é discutir o conceito de duplo vínculo, presente nas pesquisas sobre o paradoxo na comunicação humana realizadas pela Escola de Palo Alto com a coordenação de Gregory Bateson. Para isso, será analisado de que maneira o paradoxo foi empregado pela filosofia e pelos estudos matemáticos em alguns momentos da história do conhecimento humano, sempre se opondo à Verdade e à Ciência. Assim, através de Deleuze, Stengers, Despret e Latour, outros modelos científicos e epistemológicos serão apresentados, contribuindo para uma melhor compreensão do pensamento de Bateson. / This study aims to discuss the concept of double bind, presented in the researches about paradox in human communication developed by the Palo Alto school, under the coordination of Gregory Bateson. For that, it will analyze in which manners the concept of paradox was used by philosophy and mathematics studies in some moments of the knowledge history, always opposing to Truth and Science. In this way, through Deleuze, Stengers, Despret and Latour, other scientific and epistemological designs will be presented, contributing to a better comprehension of Batesons ideas.