A cultura de um povo ou qualquer sociedade humana nunca é estática, pois está sempre sujeita a mudanças, fruto de influências endógenas e exógenas. Partindo desta premissa, pretendemos nesta tese analisar os processos de mudanças socioculturais ocorridos entre os nyungwe, a partir de fatores e contatos externos, ou seja, exógenos. Entre esses, elegemos apenas quatro que julgamos mais significativos, a saber, o sistema dos prazos, a invasão dos Nguni no vale de Zambeze, a guerra colonial e a guerra civil pósindependência. Partimos da hipótese de que em qualquer situação de contato entre culturas diferentes, produzem-se dois fenômenos que ora se conflitam, ora dialogam: a resistência e a ruptura. A resistência resultaria na continuidade da cultura tradicional de um povo, enquanto a ruptura resultaria na interpretação assimilativa dos aportes culturais estranhos. Em ambas as situações, a identidade dos nyungwe, enquanto categoria de autodefinição e heterodefinição, se manteve. / The culture of any human society is never static, for it\'s always subjected to changes as a result of exogenous and endogenous influences. Starting from these premises, we intend to analyze the socio-cultural changes that took place among nyungwe from external factors and contacts. Between these factors we elected only four which we found more significant. The prazos system, the nguni invasion in Zambezi valley, the colonial war as well as post independence civil war. We started from the hypothesis that in any situation of contacts between different cultures, this situation produces two phenomena that sometime get in conflict themselves, or get in dialogue: the resistance and the rupture. The resistance results from the people traditional continuity culture, while the rupture results from the assimilative interpretation of strange cultural elements. In both situation the identity of nyungwe people as self-definition category and hetero-definition remains.

Submitted by Daniella Sodre (daniella.sodre@ufpe.br) on 2015-04-17T13:23:49Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE Tiago Figueiredo Vieira.compressed.pdf: 2116364 bytes, checksum: b3851944ff7105bff9fdcd050d5d4f86 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-17T13:23:49Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE Tiago Figueiredo Vieira.compressed.pdf: 2116364 bytes, checksum: b3851944ff7105bff9fdcd050d5d4f86 (MD5) Previous issue date: 2013-11-08 / A investigação da face humana é comum em análise de padrões/ processamento de imagens. Abordagens tradicionais são a identificação e a verificação mas muitas outras estão surgindo, como estimativa de idade, análise de similaridade, atratividade e o reconhecimento de parentesco. Apesar deste último possuir diversas possíveis aplicações, poucos trabalhos foram apresentados até então. Esta tese apresenta um algoritmo apto a discriminar entre irmãos e não irmãos, baseado nas imagens das suas faces. Um grande desafio foi lidar com a falta de um benchmark em análise de parentesco e, por esta razão, uma base de imagens de alta qualidade de pares de irmãos foi coletada. Isto é uma contribuição relevante à comunidade científica e foi particularmente útil para evitar possíveis problemas devido a imagens de baixa qualidade e condições não-controladas de aquisição de bases de dados heterogêneas usadas em outros trabalhos. Baseado nessas imagens, vários classificadores foram construídos usando técnicas baseadas na extração de características e holística para investigar quais variáveis são mais eficientes para distinguir parentes. As características foram primeiramente testadas individualmente e então as informações mais significantes da face foram fornecidas a um algoritmo único. O classificador de irmãos superou a performance de humanos que avaliaram a mesma base de dados. Adicionalmente, a boa capacidade de distinção do algorimo foi testado aplicando-o a uma base de dados de baixa qualidade coletada da Internet. O conhecimento obtido da análise de irmãos levou ao desenvolvimento de um algoritmo similar capaz de distinguir pares pai-filho de indivíduos não relacionados. Os resultados obtidos possuem impactos na recuperação e anotação automática de bases de dados, ciência forense, pesquisa genealógica e na busca de familiares perdidos.----------------------------------------------------------------------------------------------- The investigation of human face images is ubiquitous in pattern analysis/ image processing research. Traditional approaches are related to face identification and verification but, several other areas are emerging, like age/ expression estimation, analysis of facial similarity and attractiveness and automatic kinship recognition. Despite the fact that the latter could have applications in fields such as image retrieval and annotation, little work in this area has been presented so far. This thesis presents an algorithm able to discriminate between siblings and unrelated individuals, based on their face images. In this context, a great challenge was to deal with the lack of a benchmark in kinship analysis, and for this reason, a high-quality dataset of images of siblings’ pairs was collected. This is a relevant contribution to the research community and is particularly useful to avoid potential problems due to low quality pictures and uncontrolled imaging conditions of heterogeneous datasets used in previous researches. The database includes frontal, profile, expressionless and smiling faces of siblings pairs. Based on these images, various classifiers were constructed using feature-based and holistic techniques to investigate which data are more effective for discriminating siblings from non-siblings. The features were first tested individually and then the most significant face data were supplied to a unique algorithm. The siblings classifier has been found to outperform human raters on all datasets. Also, the good discrimination capabilities of the algorithm is tested by applying the classifiers to a low quality database of images collected from the Internet in a cross-database experiment. The knowledge acquired from the analysis of siblings fostered a similar algorithm able to discriminating parent-child pairs from unrelated individuals. The results obtained in this thesis have impact in image retrieval and annotation, forensics, genealogical research and finding missing family members.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Composed by approximately one hundred sons of Saint, the terreiro Santa Bárbara Virgem, located in the city of Laranjeiras, in the state of Sergipe, Brazil, was founded for over a century by africans brought from Benin, Nigeria and Togo, to work as slaves in the cultivation of sugar cane in this region. The two first leaders or Beg (designation for father of Saint) were men and since the death of Ti Herculano (last Beg of the Brotherhood), the terreiro has become led only by women, the Lôxas (designation for mother of Saint). From this perspective, it s important to draft the importance of women in a terreiro Nagô, that draws the attention for the accomplishment of a study that approach more deeply the role of women as a religious and family leader, and an analysis of the constitution of this leadership as a supporter of a secular tradition. The role of women and female leadership in the house is also linked to what the family of Saint members calls as purity. The Brotherhood Nagô calls itself the only pure of Brazil, because they keep the african heritage in the same way it was brought until nowadays. The objective of this study is to analyze the purity as na element that legitimizes the role of women as leaders of this community, as well as legitimizes the Brotherhood as the guardian of a tradition brought from their african ancestors, and to analyze gender and kinship relations that constitute and maintain the roles of female leadership of the Brotherhood. For this purpose, field research was conducted, open interviews with the Lôxa Bárbara Cristina dos Santos, the Mãe Pequena, Dona Ciza, the Patrão, José Maria de Jesus, and others members of the family of Saint members, in order to observe and analyze the ritualistic routine of the Brotherhood and how the hole of women and the utilization of the purity as one of the elements that legitimize the importance of women in this religion is set. / Constituído por aproximadamente cem filhos de santos, o terreiro Santa Bárbara Virgem, localizado no município de Laranjeiras, no estado de Sergipe, Brasil, foi fundado há mais de um século por africanos trazidos do Benin, Nigéria, e Togo, para trabalhar como escravos no cultivo de cana de açúcar nesta região. Os dois primeiros líderes ou Beg (denominação para pai de santo) do terreiro eram homens, e desde o falecimento de Ti Herculano (último Beg desta irmandade), o terreiro passou a ser liderado somente por mulheres, as Lôxas (denominação para mãe de santo). A partir disso, é importante destacar a perspectiva da importância da mulher em um terreiro Nagô, que chama a atenção para a realização de um estudo que aborde de maneira mais aprofundada o papel da mulher enquanto líder religiosa e familiar, além da análise da constituição desta liderança enquanto mantenedora de uma tradição secular. O papel da mulher e da liderança feminina na casa está vinculado também ao que os integrantes da família de santo denominam como pureza. A irmandade Nagô se autodenomina a única pura do Brasil, por manter as raízes africanas da mesma forma que foram trazidas até a atualidade. O objetivo deste trabalho é o de analisar a pureza como elemento que legitima o papel da mulher enquanto líder de terreiro, assim como legitima a Irmandade como guardiã de uma tradição trazida dos seus ancestrais africanos, e analisar as relações de gênero e parentesco que constituem e mantém os papeis de liderança feminina da Irmandade. Para tanto, foi realizada pesquisa de campo, entrevistas abertas com a Lôxa Bárbara Cristina dos Santos, a Mãe pequena, Dona Ciza, o Patrão, José Maria de Jesus , entre outros integrantes da família de santo, com o intuito de observar e analisar a rotina ritualística da Irmandade e como se configura o papel da mulher e a utilização da pureza como um dos elementos que legitimam a importância da mulher nesta religião.

Orientador: Maria Suely Kofes / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-06T09:45:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Wiggers_Raquel_D.pdf: 9931135 bytes, checksum: 0bc1076c9ad1c098973ea1bcdec69520 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: O trabalho é uma etnografia sobre a Caieira da Barra do Sul, localidade do Distrito do Ribeirão da Ilha, Florianópolis, Estado de Santa Catarina, Brasil. A pesquisa desenvolvida entre os moradores e freqüentadores do bairro durante todo o ano de 2003, objetivou analisar os sentimentos de pertença à Caieira da Barra do Sul, manifestados primeiramente pela dicotomia daqui/ de fora. Ser "daqui" ou "de fora" marca o pertencimento ou não ao bairre e informa, também, conhecimentos acerca de lugares longe e perto da Caieira, relações de parentesco, amizade, proximidade e distanciamento, convivência da família extensa nas Casas, a forma da relação entre Casas e entre as casas de praia. Isso sem deixar de considerar o contexto de modificações sociais importantes que passa o bairro nos últimos 30 anos, e que interferem nas dimensões espaciais e temporais que reformulam a pertença, a Casa, e o parentesco. / Abstract: The research that follows is an ethnography about "Caieira da Barra do Sul", a neighborhood located in the district "Ribeirão da Ilha", in the city ofFlorianópolis, State of Santa Catarina, Brazil. The ethnography developed among the inhabitants and frequent vi~itors of the district during the year 2003, was aimed at analyzing the feelings of bClonging to "Caieira da Barra do Sul", as indicated firstly by the dichotomy native/foreigner. Being "native" (or from here) or "a foreigner" (or an outsider) denotes the belonging or not to the District under study and it also gives knowIedge about places dose and far from "Caieira", kinship reIations, friendship, proximity and distant relations, the lifestyIe of large famiIies in a same house, the way a house and a house at the beach are reIated. Not forgetting to consider the context of important social changes under which the District has been in the Iast 30 years, and that interfere in .the time and space dimensions that reformuIate the belonging to, House and kinship. / Doutorado / Antropologia / Doutor em Antropologia Social

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / O presente trabalho teve como objetivo avaliar a estrutura populacional de um rebanho bovino da raca Pardo-Suica no Estado do Ceara. Os dados foram provenientes do fichario de controle zootecnico da Fazenda Experimental Vale do Curu (FEVC), da Universidade Federal do Ceara, no periodo de 1988 a 2009, referentes a registros de 431 animais (149 machos e 282 femeas). Foram estimados o tamanho efetivo (Ne), o coeficiente de consanguinidade (F) parentesco medio (AR) dos individuos, o tamanho efetivo de fundadores e de ancestrais (fa e fe), o intervalo de geracoes (IG), a integridade dos pedigrees e as estatisticas F de Wright. Os coeficientes de F e AR medios da populacao foram de 0,0037 e 0,0139 respectivamente. Ja o intervalo de geracoes (IG) total foi de 5,40 anos, sendo maior para mae-filha. O numero efetivo de animais fundadores (fe) e de ancestrais (fa) foi 50 e 39 respectivamente, sendo que de todos os ancestrais apenas, metade foi responsavel pela variabilidade genetica da populacao, o que indica perda de genes de origem. Observa-se baixa contribuicao dos animais fundadores ao longo das geracoes. Quanto a integridade dos pedigrees foram identificados 53,13% animais como pais (reprodutores) e 50,81% como maes. Para subdivisao da populacao os valores obtidos para FIS, FST e FIT foram -1,00, 0,498 e -0,003 respectivamente, indicando perda de heterozigosidade causada pela divisao da populacao. / This study aimed to evaluate the population structu re of a cattle herd of Brown Swiss cattle in the state of CearÃ. Data were from Binder Animal Co ntrol Experimental Farm Valley Curu (FEVC), Federal University of CearÃ, from 1988 to 2 009, relating to records of 431 animals (149 males and 282 females). We estimated the effec tive size (Ne), the inbreeding coefficient (F) average kinship (AR) of individuals, the effective size of founders and ancestors (fa and fe), the generation interval (GI), the integrity of the pedigrees and Wright's F statistics. The coefficients of F and AR average population were 0.0037 and 0.0139 respecti vely. Since the generation interval (GI) total was 5.40 years, higher for motherdaughter. T he actual number of animals founders (fe) and ancestors ( fa) was 50 and 39 respectively, and all the ancestors only, was responsible for half the population genet ic variability, indicating loss of genes of origin. Found to be low contribution of founding an imals over generations. The integrity of the pedigrees were identified 53.13% animals as par ents (breeders) and 50.81% as mothers. For subdivision of the values obtained for F IS , F ST , and F IT were 1.00, 0.003 and 0.498 respectively, indicating loss of heterozygosi ty caused by the division of the population.

Submitted by Wagner Junior (wagner.junior@unioeste.br) on 2018-12-10T13:12:47Z No. of bitstreams: 2 Samuelli_Cristine_Fernandes_Heidemann_2018.pdf: 1568851 bytes, checksum: b8f4638f2b0fcd13a97dbcec5240edd7 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-12-10T13:12:47Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Samuelli_Cristine_Fernandes_Heidemann_2018.pdf: 1568851 bytes, checksum: b8f4638f2b0fcd13a97dbcec5240edd7 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-09-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation aims to evidence the assisted reproduction like a way of maintaining "traditional" relationships of the modern nuclear family, centered on love, on affection, on idea of the couple’s "plan", which connects parents to their children, and in blood and family name categories. The research, conducted in 2017 and 2018, in the small town of Marechal Cândido Rondon / PR, focused on the lived experience by eight women ando ne man who used technological reproductive methods such as the artificial insemination and in vitro fertilization. These methods operate aggressively in their bodies of these women by intensive use of medicalization, but does not question how the techniques are disclosed and marketed. As a methodological strategy, in addition to analytical and bibliographic references about the subject, the construction of data was done through unstructured interviews and other sources obtained on websites and social networks like the facebook. The argument is that, for these women and their families, the Assisted Reproduction "corrects" the infertility and yours stigmatizing effects and, above all, leads to the realization of the biogenetic parental project, reinforcing the family nucleus composed by father, mother and biological child. / Esta dissertação tem como objetivo analisar a reprodução assistida como um meio de manter relacionamentos “tradicionais” da família nuclear moderna, centrada no amor, no afeto, na ideia de “projeto” do casal, que liga os pais a seus filhos, e nas categorias do sangue e do nome de família. A pesquisa, realizada nos anos de 2017 e 2018, no pequeno município de Marechal Cândido Rondon/PR, centrou-se na experiência vivida por oito mulheres e um homem que utilizaram meios reprodutivos tecnológicos como a inseminação artificial e a fertilização in vitro. Esses métodos intervêm agressivamente sobre os corpos dessas mulheres pelo uso intensivo de medicalização, não sendo questionado por elas o modo como as técnicas são divulgadas e mercantilizadas. Como estratégia metodológica, além das referências analíticas e bibliográficas sobre o tema, a construção de dados foi feita por meio de entrevistas semiestruturadas e de outras fontes obtidas em sites da internet e nas redes sociais como o Facebook. O argumento apresentado é que, para essas mulheres e suas famílias, a reprodução assistida “corrige” a infertilidade e seus efeitos estigmatizantes e, sobretudo, conduz à realização do projeto parental biogenético, reforçando o núcleo familiar composto por pai, mãe e filho biológico.

A seleção genômica (Genomic Selection - GS) permite identificar indivíduos superiores com base no seu método genômico e apresenta a possibilidade de incorporação do melhoramento quantitativo à genética molecular. O melhor preditor linear não viesado (Best Linear Unbiased Prediction - BLUP) é um método de predição dos efeitos aleatórios do modelo com base nos componentes de variância obtidos por meio do método máxima verossimilhança restrita (Restricted maximum likelihood - REML). A eficiência do REML\\BLUP pode ser incrementada por meio da incorporação de matrizes de parentesco genômico nos modelos de seleção genômica, uma vez que os efeitos genéticos genômicos aditivos dos indivíduos avaliados constituem os componentes aleatórios dos modelos mistos abordados. Dentre os algoritmos disponíveis para estimá-las, a partir de dados de polimorfismo de nucleotídeo único (Single-nucleotide polymorphism - SNP\'s) há as matrizes de Vanraden (2008) Astle e Balding (2009) e as de Yang et al. (2010) (matriz de parentesco unificado e matriz de parentesco unificado ajustado). Adicionalmente ao método de estimação da matriz de parentesco, a acurácia da GS depende da densidade de marcadores e da extensão e padrão de desequilíbrio de ligação (Linkage desequilibrium - LD) que existe no painel. Com isto, os objetivos foram: i) investigar o efeito da redução nas densidades de marcadores SNP\'s, por meio do LD, na estimativa do parentesco genético dos indivíduos e, consequentemente, na acurácia preditiva da GS; ii) estudar o efeito do uso de diferentes tipos de matrizes de parentesco genômico na acurácia da seleção genômica para linhagens e híbridos de milho tropical. Para isso, foram considerados dois painéis distintos de milho tropical: uma composta por 64 linhagens endogâmicas e a outra, por 452 híbridos. Estas foram avaliadas para o caráter produtividade de grãos, em oito e cinco ambientes, respectivamente. As linhagens e os híbridos foram genotipados com a plataforma Affymetrix® Axiom® Maize Genotyping Array, com cerca de 600 mil marcadores. Foram construídos diferentes cenários de GS quanto ao tipo de painel (linhagens e híbridos), densidade de marcadores (400k, 60k, 9586 e 1304 para linhagens e 50k, 4458 e 495, para híbridos) e tipos de matrizes de parentesco (citadas acima). Em cada um destes cenários foi estimada a herdabilidade, acurácia, capacidade preditiva e a coincidência de seleção. A partir dos resultados conclui-se que: tanto para híbridos como para linhagens, a densidade de marcas pode ser reduzida significativamente por meio do LD existente entre os SNP\'s, sem gerar prejuízos quanto à acurácia da GS, mas reduzindo os custos com genotipagem e a demanda computacional. Para predição genômica das linhagens, a matriz de Vanraden (2008) apresenta o melhor custo benefício, pois tem menor demanda computacional e proporciona resultados satisfatórios quanto à acurácia e coincidência de seleção. Para a predição genômica de híbridos, as matrizes de Yang et al. (2010) são superiores em relação às demais testadas, quanto à acurácia preditiva e coincidência de seleção. / The efficiency of the Best Linear Unbiased Prediction (BLUP), along with the Restricted maximum likelihood (REML) methods, can be increased by incorporating genomic kinship matrices to Genomic Selection models (GS). Among the available algorithms to estimate these matrices from single-nucleotide polymorphism (SNP) data there are Vanraden (2008), Astle e Balding (2009) and Yang et al. (2010) (unified relationship matrix and adjusted unified relationship matrix). In addition to the estimation method of the relationship matrix, the accuracy of GS depends on the density of markers and the extent and pattern of linkage disequilibrium (LD) that there is in the panel. Thus, the aims were: i) assess the effect of marker density reduction, based on LD, on the estimative of the genetic relationship of individuals and, consequently, on the predictive accuracy of GS; ii) study the effects of types of genomic relationship matrices on the accuracy of genomic selection for tropical maize lines and hybrids. In order to achieve there, two distinct panel of tropical maize were used: the first consisting of 64 inbred lines and latter of 452 hybrids. These panels were evaluated in field trials for grain yield in eight and five environments, respectively. The lines and hybrids were genotyped by the Affymetrix® Axiom® Maize Genotyping Array platform with 612 thousand markers. Distinct scenarios of GS were comprised considering panel type (lines and hybrids), marker density (400k, 60k, 9586 and 1304 for lines and, 50k, 4458 and 495 for hybrids) and, types of kinship matrices cited aboved. In each of these scenarios heritability, accuracy, predictive capacity and the selection coincidence were estimated. From the results it was concluded that: for both, hybrids and lines, marker density can be significantly reduced based on LD between SNP\'s without affecting the accuracy. Furthermore, this reduction also decreases genotyping costs and computational requirements. For genomic prediction of lines, Vanraden (2008) matrix shows the best cost-benefit, because it demands less computer resources and provides satisfactory results in terms of accuracy and selection coincidence. On the other hand, for genomic prediction of hybrids, the matrices of Yang et al. (2010) yielded higher predictive accuracies and selection coincidences.

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-06-14T12:02:16Z No. of bitstreams: 1 dianafernandavazdemelodossantos.pdf: 894246 bytes, checksum: 23408df176d9b26046a53d81013138fa (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-06-14T12:44:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dianafernandavazdemelodossantos.pdf: 894246 bytes, checksum: 23408df176d9b26046a53d81013138fa (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-14T12:44:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dianafernandavazdemelodossantos.pdf: 894246 bytes, checksum: 23408df176d9b26046a53d81013138fa (MD5) Previous issue date: 2018-02-28 / A proposta dessa pesquisa é identificar e compreender a lógica de funcionamento das relações de compadrio em Catas Altas, freguesia pertencente ao termo da Vila do Carmo (atual Mariana) nas Minas Gerais tendo como foco a primeira metade do século XVIII, período de grande efervescência econômica e aumento populacional, mas principalmente porque neste período a população está se assentando e com isso criando possíveis vínculos afetivos e financeiros. As relações de parentesco e compadrio na sociedade do Antigo Regime ultrapassavam as relações de vizinhança. O compadrio era utilizado de várias maneiras pelos grupos sociais como instrumento na formação e consolidação de comunidades, assim como possibilitava o estreitamento das relações entre diferentes estratos sociais. Tais vínculos eram criados não apenas em grupos de parentescos consanguíneos, mas também na formação de alianças de “parentesco fictício” ou até mesmo em redes de clientela. Esta proposta está ligada fundamentalmente à noção de Antigo Regime usada para compreender a sociedade portuguesa, a partir do sistema de mercês e da economia do dom, onde o prestígio e as qualificações do indivíduo eram levados em consideração. Mais especificamente centra-se no conceito de reciprocidade, onde os mecanismos de solidariedade eram caracterizados por um projeto social baseado na justiça distributiva e simultaneamente numa rígida hierarquização social na qual quem garantia o funcionamento ou a mediação dessas relações sociais era a Igreja em seu papel de tutora. / A survey of the research is identified and a working logic of the relations of compadrio in Catas Altas, parish with the term of Vila do Carmo (present Mariana) in Minas Gerais, focusing on the first half of the eighteenth century, a period of great economic and economic effervescence increase, but mainly because this period is a physical condition and is settling and thus creating possible affective and financial ties. The relations of kinship and compadrio in the society of the Old Regime surpassed like relations of neighborhood. Compadrio was used in various ways, for example, as an instrument for the formation and consolidation of communities, as well as the possibility of closer relations between different social strata. Such links are created not only in inbreeding kinship groups but also in the formation of alliances of "fictional kinship" or even in clientele networks. Established at the request of a Portuguese society, from the mercy system and the economy of the gift, where the prestige and qualifications of the individual are led into criticism. More specifically it focuses on the concept of reciprocity, where the mechanisms of solidarity are characterized by a social project based on distributive justice and simultaneously in a rigid social hierarchy in which those who guarantee the functioning or mediation of relations were a Church in its role of tutor

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-09-20T14:51:29Z No. of bitstreams: 1 andreacarvalhomendesdeoliveiracastro.pdf: 7600427 bytes, checksum: f229800eb9ec74ab1be519f33cc45cc9 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-10-01T18:42:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 andreacarvalhomendesdeoliveiracastro.pdf: 7600427 bytes, checksum: f229800eb9ec74ab1be519f33cc45cc9 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-01T18:42:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 andreacarvalhomendesdeoliveiracastro.pdf: 7600427 bytes, checksum: f229800eb9ec74ab1be519f33cc45cc9 (MD5) Previous issue date: 2018-08-10 / A presente tese busca contribuir com o panorama da etnologia ameríndia apresentando uma etnografia do grupo indígena Karitiana. Explora-se o contínuo movimento karitiana de produção de si e do mundo em que vivem, fluxo que correlaciona, intrinsecamente, pessoas, paisagens, acontecimentos. Nesse cenário, percorre-se, em destaque, a linha da potência afetiva, fluxo em si, que confere forma ao mundo e à sociabilidade karitiana. / This thesis presents an ethnography about the Karitiana indigenous group intending to collaborate with Amerindian ethnology panorama. The thesis explores the Karitiana continuous movement regarding as much self-production as the production of world they live in, a flux that intrinsically correlates persons, landscape, and events. Following the line of affective power, flux in itself, is possible to evince how it gives form to the Karitiana world and sociability.

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-09-12T19:05:00Z No. of bitstreams: 1 eduardoaugustovieiraferraz.pdf: 1074526 bytes, checksum: da431c9a5363c8e7fec1820ddeacb3b0 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-10-01T19:34:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 eduardoaugustovieiraferraz.pdf: 1074526 bytes, checksum: da431c9a5363c8e7fec1820ddeacb3b0 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-01T19:34:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 eduardoaugustovieiraferraz.pdf: 1074526 bytes, checksum: da431c9a5363c8e7fec1820ddeacb3b0 (MD5) Previous issue date: 2018-07-09 / O presente trabalho propõe-se a estudar as acusações de feitiçaria registradas na região norte de Moçambique (distrito do Niassa), durante o período colonial. Pretendemos entender a relação entre essas acusações e os conflitos sociais, principalmente com as disputas pelo poder dentro da estrutura de parentesco local. O estudo nos possibilitará realizar uma história social dos Ajáuas. Através dos relatos transcritos em depoimentos podemos tentar compreender as lógicas simbólicas de sua linguagem, seu “entendimento de mundo” e também como o discurso de feitiçaria se enquadra nela. Veremos que a feitiçaria dialoga com o discurso de poder. Ela reproduz a hierarquia e as relações de dominação presentes na sociedade e na estrutura de parentesco. As frequentes acusações podem-nos revelar questões muito mais amplas. Estratégias políticas e rivalidades são, na maioria das fontes, as principais motivações das acusações de feitiçaria. Sob este ponto de vista, o discurso de feitiçaria aparece como um instrumento, uma ferramenta através da qual os indivíduos buscam legitimidade para justificar suas ações e crimes cometidos. Podemos verificar que o discurso da feitiçaria atua como um meio pelo qual rivalidades enraizadas em sentimentos de vingança, disputas pelo poder ou aquisição de bens econômicos emergem. / This work aims at studying the witchcraft accusations registered in northern Mozambique (Niassa province) during the colonial period. We intend to understand the correlation between such accusations and the social conflicts, especially the ones related to disputes over power inside the local relationship matrix. This study will make it possible to structure the social history of the Ajáua people. Based on the transcribed reports, we may comprehend the symbolic logic of their language, their “view of the world” and also how the witchcraft discourse is framed in that view. We will see that the witchcraft is related to the discourse of power. It reproduces the hierarchy and the dominance relations present in their society and relationship matrix. The frequent accusations may reveal much broader issues. According to most sources, political strategies and rivalries are the main motivations for witchcraft accusations. From this point of view, the witchcraft discourse is seen as an instrument, a tool whereby individuals seek legitimacy to justify their actions and the crimes they commit. We are able to verify that the witchcraft discourse is the means by which the rivalries emerge, motivated by revenge feelings, disputes over power or the acquisition of economic goods.