É expressiva no espaço urbano brasileiro a presença de um grande número de moradores vivendo em situação de risco e vulnerabilidade social. Isso é visível diante da precariedade de suas moradias, da infraestrutura dos bairros, da condição socioeconômica entre outros fatores, chamando a atenção para a rapidez com que essas moradias favelas - se proliferaram na cidade de Londrina. Diante deste contexto, esta tese tem como objetivo desenvolver um estudo centrado nas reflexões sobre o pertencimento ao lugar favela por parte dos moradores do Jardim União da Vitória VI, localizado na zona sul da cidade de Londrina, bem como analisar a temática sobre o termo lugar e do conceito de favela. Além disso, averiguar sua percepção por um grupo de pessoas, e alunos do 7ºano de duas escolas públicas localizadas na área de estudo ou próxima, e as intervenções do poder público local na elaboração e implantação de politicas públicas, levando em conta a questão habitacional e o contexto histórico da formação da cidade de Londrina. / It is expressive in the Brazilian urban area the presence of a great number of dweller living in a risk situation and social vulnerability. It is visible before preciosity of their dwellings, the districts infrastructure, social-economic condition among other factors, calling the attention to rapidity with which theses dwellings shanty town, proliferate in Londrina city. Ahead this context, this thesis has as objective develops a center study in the reflection about the belonging to the shanty town place by its dwellers of Victory Union Garden VI, situated in the South Zone of Londrina city, as well as to analyze the theme about place term and the concept of shanty town. Beyond that, ascertain its perception by a group of people, and pupils of 7º year of two public schools situated in the study area or close to it, and the local Public Authority interventions in elaboration and implementation of public politics, taking in account the housing issue and the historical context of the formation of Londrina city.

A presente dissertação propõe uma análise ética e estética do espaço urbano em busca de um território de Pertencimento na cidade de São Paulo. Trata-se de uma pesquisa interdisciplinar que, fazendo uso do método da cartografia e da arte como busca epistemológica, observou, no cotidiano da autora migrante, diferentes perspectivas de estar no mundo e de construir formas potentes de pertencer a um lugar na contemporaneidade. Além de abordagens teóricas, foram utilizados experimentos poéticos que resultaram na criação de uma obra Instalação chamada Cidade/Labirinto, que mescla vídeo performances, esculturas, um ato performativo e uma publicação montada com colagens feitas a partir de impressos coletados nas derivas. / This paper proposes an ethical and aesthetic analysis of urban space in search of a territory of Belonging in the city of São Paulo. It is an interdisciplinary research, that uses the method of cartography and art as an epistemological search to observe in everyday migrant author, different perspectives of being in the world and to build powerful forms of belonging to a place in the contemporary time. They were used in addition to theoretical approaches, poetical experiments that resulted in the creation of a work installation called Cidade/Labirinto that mixes video performances, sculptures, a performative act and a publication mounted with collages made above printed collected in drifts.

Submitted by SBI Biblioteca Digital (sbi.bibliotecadigital@puc-campinas.edu.br) on 2019-03-18T13:50:45Z No. of bitstreams: 1 ALICE DE MARTINI.pdf: 21973876 bytes, checksum: 7068fe80dc9722bce61f2a046d1c07fc (MD5) / Made available in DSpace on 2019-03-18T13:50:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ALICE DE MARTINI.pdf: 21973876 bytes, checksum: 7068fe80dc9722bce61f2a046d1c07fc (MD5) Previous issue date: 2018-12-14 / Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas - PUC Campinas / Walkability designates a conscious preference for walking. When people walk, they develop social interactions and experience places, both of which are required for members of a community to have a sense of belonging and for building ties. Communities are crucial elements in the pursuit of urban sustainability and the common good as well as social and environmental justice. From a more general standpoint, sustainability may be seen as a counterpoint to the current economic system. The challenge is to have cities ridden by contradictions and inequalities become scenarios for sustainability. Social-spatial inequalities have historically emerged as urban space, rather than being planned for social and environmental reasons, was organized by vested economic interests that deliberately separate territory in two: business center and periphery, as part of an uneven and combined dialectic relationship. The present study analyzes two urban sections from the city of Campinas, one in its central or downtown area, the other on its geographic and economic periphery. Conditions conducive to walking ? walkability - were empirically observed and used as the basis for an analysis of how urban infrastructure may affect social interaction. By making this center-periphery comparison, the analysis may be broadened to apprehend how urban sustainability is impacted by the city?s 3D (dispersed, distant and disconnected) profile. Informations from the field research confirms that the inequality persists between downtown Campinas and its own periphery and that the higher income population tend to self-segregate in their houses and condos for fear of urban insecurity and social interactions with people from different ethnicities and social groups, a factor that compromises the walkability and the possibility of the creation of a sense of belonging to the place. / A Caminhabilidade designa uma op??o consciente pelo deslocamento a p?. Essa escolha propicia ao caminhante o desenvolvimento de intera??es sociais e a viv?ncia do lugar, duas condi??es essenciais para a forma??o dos la?os de comunidade. A comunidade, por sua vez, ? um elemento chave para se alcan?ar a sustentabilidade urbana, entendida como a busca pelo bem comum e pela justi?a socioambiental. Em uma an?lise mais ampla, a sustentabilidade pode ser entendida como um contraponto ao sistema econ?mico vigente. O desafio, portanto, ? o de conceber a cidade, dotada de contradi??es e de desigualdades, como palco da sustentabilidade. As desigualdades socioespaciais s?o o resultado da organiza??o do espa?o urbano, orientada, historicamente, pelos interesses econ?micos ante aos socioambientais. Tal organiza??o diferencia, propositalmente, os territ?rios em centro e periferia econ?mica, numa rela??o dial?tica desigual e combinada. O estudo analisou dois recortes urbanos da cidade de Campinas, um na ?rea central, e outro na periferia geogr?fica e econ?mica. As condi??es de Caminhabilidade foram observadas empiricamente e serviram como base para analisar como a infraestrutura urbana pode interferir na intera??o social. O cotejamento centro-periferia permitiu ampliar a an?lise e entender como a disposi??o da cidade 3D (dispersa, distante e desconectada) impacta a sustentabilidade urbana. As informa??es da pesquisa de campo confirmaram que a desigualdade centro-periferia persiste na cidade de Campinas e que a popula??o de maior renda tende ? autossegrega??o em casas e condom?nios fechados por medo da inseguran?a urbana e tamb?m pela mixofobia, fator que compromete a Caminhabilidade e a possibilidade da cria??o do pertencimento ao lugar.

Submitted by Mariana Dornelles Vargas (marianadv) on 2015-05-20T17:46:22Z No. of bitstreams: 1 reinventando_tradicao.pdf: 1204866 bytes, checksum: da00181367d4109978f48b71972651ac (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-20T17:46:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 reinventando_tradicao.pdf: 1204866 bytes, checksum: da00181367d4109978f48b71972651ac (MD5) Previous issue date: 2011 / Nenhuma / A presente pesquisa busca determinar a identidade/identificação dos jovens de 12 a 21 anos, filhos de migrantes vindos dos estados do Sul do Brasil (Paraná, Santa Catarina e Rio Grande do Sul) para o norte de Mato Grosso, residentes no bairro São Cristóvão, nascidos na cidade de Sinop-MT. Assim, o locus é o olhar da juventude descendente de migrantes sulistas perante a herança cultural legada de seus progenitores, buscando, assim, desvendar as lógicas de pertencimentos desses jovens com relação ao Sul do país, ao Mato Grosso ou, ainda, se há copresença de ambas as culturas. A pesquisa de campo fez uso da observação participante, de entrevistas semiestruturadas e de grupos focais. A análise perpassa conceitos como identidade, pertencimento, tradição e tradução. / This paper seeks to identify the identity/identification of young people from 12 to 21 years old, descendents of migrants from the southern states of Brazil (Parana, Santa Catarina and Rio Grande do Sul) to the north of Mato Grosso state, and that live in Sao Cristovao distric that are born in Sinop city. Thus, the locus is the outlook of youth migrant descendant of southerners to cultural heritage inherited from their parents, seeking in this way to unveil the games of belonging of these young people with respect to the South of the country, to the Mato Grosso or if there are simultaneous presence of the two cultures. The field research has made use of participant observation, semi-structured interviews and focus groups. The analysis runs through concepts such as identity, belonging, tradition, and translation.

Made available in DSpace on 2016-04-27T18:15:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bianca Alves Costa.pdf: 3939395 bytes, checksum: 5b9bbcf1725e2d30c0755ce9f72bf118 (MD5) Previous issue date: 2011-06-09 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research includes two literary events that occur at the periphery of the South Zone of São Paulo: Sarau of Binho and Sarau Cooperifa. Our main objective to investigate whether such events contribute to the democratization on urban space segregated for local development through the appropriation and reinterpretation of the place held by the participants. For this purpose, we survey data about the socioeconomic conditions of the places examined, as well as field research, with questionnaires, collection of testimonies and interviews. Since the systematization of the results, we investigate the hypotheses. Among the results, we conclude that such events contributed to some changes in the meaning attributed to place, as well as for expanding the cultural repertoire of the participants, and their consequent mobilization in pursuit of improvements in the neighborhoods where they live. With regard to the democratization of urban space, we find that the events contributed to a portion of respondents had access to cultural facilities located in their neighborhoods and the centrality of the city, and also contributed to the creation of spaces of intersection between the resident populations in the central city and periphery / Esta pesquisa contempla dois eventos literários que ocorrem na periferia da Zona Sul da cidade de São Paulo: O Sarau do Binho e o Sarau Cooperifa. Nosso principal objetivo foi investigar se tais eventos contribuem para a democratização do espaço urbano segregado e para o desenvolvimento local, a partir da apropriação e ressignificação do lugar realizada pelos participantes. Para tanto, fizemos levantamentos de dados acerca das condições socioeconômicas dos lugares analisados, bem como pesquisa de campo, com a aplicação de questionários, coleta de depoimentos e entrevistas. A partir da sistematização dos resultados obtidos, pudemos investigar as hipóteses levantadas. Dentre os resultados obtidos, concluímos que tais eventos contribuíram para algumas mudanças no significado atribuído ao lugar, bem como para a ampliação do repertório cultural dos participantes, e para sua consequente mobilização em busca de melhorias nos bairros onde residem. No que se refere à democratização do espaço urbano, constatamos que os eventos contribuíram para que uma parcela dos entrevistados tivesse acesso a equipamentos culturais localizados em seus bairros e na centralidade da cidade, e contribuíram, também, para a criação de espaços de intersecção entre as populações residentes na centralidade da cidade e na periferia

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study is the result of an ethnographic research realized with the women dancers, all of them black people, of the Afro Dance Company Euwá-Dandaras , in Santa Maria city of Rio Grande do Sul - Brazil. The study have with mainly aimed to show how the participation of young black women in this group, that is dedicated to the exaltation and appreciation of the African-Brazilian culture through an artistic-cultural expression, in other words, the african dance influences in the process of identity and ethnical (re)signification among these young women. Through this research was possible to understand that this process is very dynamic and, in this universe mediated by a several number of factors, as the friendship and/or kinship relations are very present in the group, and the strong influence of the religion of African roots and the carnival, because they represent a space of much sociability in the lives of the ballerinas and their families. This participation also enables the Dandaras new experiences and learning enabled by interaction of the group, a process that can be understood as an initiation rite, since that this young women, when they leave the group, leave different than when they entered, showing a transformation particularly related to her self-esteem and sense of blackness, to understanding of what is be a women black. In other words, these young women perceive themselves as black and are position themselves as black, leaving to see the ethnic and racial issues as negative, seeing this issue as a reason of pride. / Este estudo é resultado de uma pesquisa etnográfica realizada com as bailarinas, todas negras, da Cia de Dança Afro Euwá-Dandaras, da cidade de Santa Maria/RS. O trabalho tem como objetivo central mostrar como a participação de jovens negras neste grupo, voltado para a exaltação e valorização da cultura afro-brasileira, através de uma manifestação artístico-cultural, ou seja, a dança afro, influencia no processo de (re)significação identitária e étnica dessas jovens. Por meio dessa pesquisa, percebeu-se que esse processo é bastante dinâmico e, no universo em questão, mediado por uma série de fatores, como as relações de amizade e/ou parentesco presentes no grupo, e a forte influência da religião de matriz africana e do carnaval, visto que o espaço de sociabilidade muito presente na vida das bailarinas e de suas famílias. Tal participação também possibilita as Dandaras novas vivências e aprendizados possibilitados pela interação no grupo, processo este que pode ser entendido como um rito de iniciação, uma vez que estas jovens, quando deixam de fazer parte dele, saem diferentes de quando entraram, apresentando uma transformação significativa no que tange principalmente a autoestima e ao sentimento de negritude, ao entendimento do que é ser negra. Em outras palavras, estas jovens percebem-se como negras e se posicionam como tal, deixando de ver a questão étnica e racial como negativa, passando a enxergá-la como um motivo de orgulho.

Submitted by ÉDER RODRIGO VARUSSA null (educadorederrodrigo@gmail.com) on 2017-12-14T15:05:20Z No. of bitstreams: 2 Dissertação Mestrado - Éder Rodrigo Varussa.pdf: 4060311 bytes, checksum: 86cd53bf1f85894f063c7c1b83537df4 (MD5) Dissertação Mestrado - Éder Rodrigo Varussa.pdf: 4060311 bytes, checksum: 86cd53bf1f85894f063c7c1b83537df4 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Aparecida Puerta null (dripuerta@rc.unesp.br) on 2017-12-14T16:31:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 varussa_er_me_rcla.pdf: 3765816 bytes, checksum: c9f682f1a5bab8f27c29d81aacacc7ff (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-14T16:31:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 varussa_er_me_rcla.pdf: 3765816 bytes, checksum: c9f682f1a5bab8f27c29d81aacacc7ff (MD5) Previous issue date: 2017-10-25 / A imigração alemã no bairro rural de Ferraz é marcada por um caminho de lutas e histórias de vida, que perpassaram gerações e se mantêm vivas até os dias atuais. O trabalho no campo, a educação, a religiosidade e as festividades são marcas que possibilitaram reafirmar os laços de pertencimento e identidade das famílias alemãs em Ferraz. Dentro desse contexto, o objetivo desta pesquisa é identificar e analisar através da história social, como os imigrantes alemães que habitaram as terras da comunidade de Ferraz, conseguiram ali adaptar-se e criar raízes, desenvolvendo o local e deixando como herança o fortalecimento do sentimento de identidade e pertencimento aos seus descendentes. Nesse sentido, foram realizadas: pesquisa bibliográfica; revisão teórica (categoria de análise geográfica lugar e conceitos de patrimônio cultural, paisagem cultural, memória, identidade e bairros rurais); coleta de dados secundários; levantamento documental e coleta de dados primários, com imigrantes e descendentes antigos de Famílias Alemãs de Ferraz. Assim, foi possível apresentar características que propiciaram, a essas famílias alemãs, a garantia da sobrevivência e, ao mesmo tempo, a permanência de uma cultura que, apesar do tempo se manteve viva, sendo expressa pelas relações sociais, práticas rurais, espírito de integração, tradições e memórias, preservadas entre seus atuais sucessores. A recuperação da história social dessa comunidade alemã foi construída a partir de registros fotográficos e entrevistas, mostrando a forte ação humana na construção e formação do lugar. / German immigration in the rural district of Ferraz is marked by a path of struggles, and life experiences, which have spanned generations, and have been alive today. Job in the countryside, education, religiosity and festivities are trademarks that have made it possible to reaffirm the bonds of belonging and identity of the German families in Ferraz. In this context, the objective of this research is to identify and analyze through social history, how as the German immigrants who inhabited the lands of the community of Ferraz, managed to adapt and settle down, developing the place, and leaving as inheritance the Identity and belonging to their descendants. In this sense a bibliographic research was carried out; Theoretical review (category of geographical analysis Place and concepts of Cultural Heritage, Cultural Landscape, Memory, Identity and Rural Districts); Secondary data collection; Documentary collection and primary data collection (with immigrants and former descendants of German Families of Ferraz). In this way, it was possible to present characteristics that provided these German families with survival guarantee and, at the same time, the permanence of culture, despite of time, was kept alive, being expressed by social relations, rural practices, spirit of integration, traditions and memories, preserved among their current successors. The recovery of the social history of this German community was constructed from photographic records and interviews, showing the strong human action in the construction and formation of the place.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A mobilidade religiosa é um fenômeno recente e se configura num dos principais fatores que modificam o campo religioso brasileiro, o qual pode ser caracterizado por um quadro de diversificação e pluralismo religioso. Na modernidade, as modificações no campo produzem novas configurações da religião, do crer e do pertencimento. As igrejas tradicionais são alcançadas por essas movimentações, especialmente, no âmbito urbano. Nesse sentido, esta tese versa sobre a adesão à Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB) em comunidades urbanas, através de uma pesquisa empírico-qualitativa que aborda os percursos religiosos e modalidades de pertencimento e adesão em três comunidades, as quais serviram como estudo de caso. Além dos percursos religiosos, buscamos decifrar as motivações, os níveis de participação e integração, a relação exclusiva ou dúplice com a comunidade religiosa escolhida. Problematizamos o fenômeno da migração religiosa através de conceitos como conversão, passagem ou adesão, num campo religioso em que a adesão por atribuição perde espaço para a adesão adquirida. O levantamento de dados aponta para uma mobilidade religiosa que proporciona diferentes modalidades de agregação e pertencimento compreendidas pela nova identidade religiosa, evidenciando adesões pela família (Sapucaia do Sul/RS), individuais (São Luís/MA), ou momentâneas, parciais e móveis (Rio de Janeiro/RJ). Identificamos que a migração e adesão religiosa, nessas comunidades, através da família ou da escolha pessoal, revelam que o elemento transmissor da religião não mais ocorre através dos laços simbólicos, como a tradição e a etnicidade, o que evidencia uma Igreja que, paulatinamente, vai se modificando, no contexto brasileiro, substituindo esses elementos tradicionais de adesão, pelo teológico e confessional, como proposta eclesial aberta e universal. Nesse sentido, com base nos estudos de caso, elencamos desafios e oportunidades para comunidades urbanas da IECLB, que ao receber pessoas com percursos religiosos dinâmicos e acentuados, torna-se um lugar religioso escolhido para a vivência da fé. / Religious mobility is a recent phenomenon and has become one of the main factors which modify the Brazilian religious field, which can be characterized by a scenario of religious diversification and pluralism. In modernity, the modifications in the field produce new configurations of religion, of believing and of belonging. The traditional churches are reached by these movements, especially in the urban areas. In this sense, this theses deals with the adhesion to the Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB) [Evangelical Church of Lutheran Confession in Brazil] in urban congregations, through an empirical-qualitative research which addresses the religious journeys and modalities of belonging and joining in three congregations which served as a case study. Besides the religious journeys, we sought to decipher the motivations, the levels of participation and integration, the exclusive or twofold relation with the chosen religious community. We problematized the phenomenon of religious migration through concepts such as conversion, passage or joining, in a religious field in which adhesion by attribution loses space to acquired adhesion. The survey of data points to religious mobility which propitiates different modalities of aggregation and belonging comprehended by the new religious identity, revealing adhesions by family (Sapucaia do Sul/RS), by individuals (São Luís/MA), or momentary, partial and mobile (Rio de Janeiro/RJ). We identified that the religious migration and adhesion, in these congregations, through family or personal choice, reveal that the transmitter element of religion no longer occurs through symbolic ties, such as tradition and ethnicity, which reveals a church which, slowly, is changing, in the Brazilian context, substituting these traditional elements of adhesion with theological and confessional ones, for an open and universal ecclesial proposal. In this sense, based on the case studies, we list challenges and opportunities for urban congregations of the IECLB, which, upon receiving persons with dynamic and accentuated religious journeys, becomes a chosen religious space for living out the faith.

BARBOSA, Carmen Lucia. Corpos no samba de cacete: tamboros, educação e gingas na dança ancestral afrocametaense. 2015. 77f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-05-27T11:00:02Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_clbarbosa.pdf: 2042164 bytes, checksum: 8fa96f31c054a625bec4f86905c42be1 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-05-27T11:01:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_clbarbosa.pdf: 2042164 bytes, checksum: 8fa96f31c054a625bec4f86905c42be1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-27T11:01:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_clbarbosa.pdf: 2042164 bytes, checksum: 8fa96f31c054a625bec4f86905c42be1 (MD5) Previous issue date: 2015 / Essa pesquisa trata dos marcadores das africanidades no samba de cacete, do ponto de vista de moradores de um quilombo da região de Cametá, interior do Pará. Escolhi realizar a pesquisa sobre essa temática a partir da convivência com um grupo de pessoas que praticam o samba de cacete, liderado por Dona Iolanda do Pilão. Trago no percurso esse início da investigação que pretendia descobrir como se dá a vivência do samba de cacete para esse grupo. No entanto, por impossibilidade de realizar etnografia, terminei optando por estudar quais os marcadores das africanidades que os quilombolas daquela região apontam espontaneamente através de Vivências Sociopoéticas com el@s e quais os confetos – conceitos metafóricos – que tecem acerca do samba de cacete. Para tanto, efetivei dois momentos: o primeiro aconteceu na escola do quilombo onde juntamos pessoas entre alunos de oitava série com membros da associação comunitária quilombola para oficina sociopoética sobre as africanidades no samba de cacete. Essa Vivência permitiu depreender cinco grandes subtemas relativos a esses marcadores que identificam as africanidades que perpassam o samba de cacete, a saber: as dimensões de tradição oral africana, a prática do cunvidado, forma tradicional de mutirão que está caindo em desuso, elementos sobre o histórico do samba de cacete e sua relação com a história da comunidade quilombola e a dimensão de pertencimento afro, que coloca a problemática em torno do afirmar-se ou não negro/negra quilombola. O segundo momento é a realização de uma intervenção Sociopoética, buscando descobrir com o grupo estudado as possibilidades de apropriação do pertencimento afro através da identificação por eles próprios dos marcadores das africanidades, na expectativa de contribuir na escola quilombola com a implementação da lei 10.639/2003, a partir da exploração do tema gerador samba de cacete.

Submitted by Elivaldo JESUS (elivaldo_souza@hotmail.com) on 2016-03-31T13:46:11Z No. of bitstreams: 1 Tese_Versão Final_Pós_defesa_Repositório.pdf: 3092407 bytes, checksum: fe3761130803af72c3df8c3c390d0b73 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva (sivalda@ufba.br) on 2016-03-31T17:09:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese_Versão Final_Pós_defesa_Repositório.pdf: 3092407 bytes, checksum: fe3761130803af72c3df8c3c390d0b73 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-31T17:09:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_Versão Final_Pós_defesa_Repositório.pdf: 3092407 bytes, checksum: fe3761130803af72c3df8c3c390d0b73 (MD5) / Fundação de Apoio à Pesquisa do estado da Bahia (FAPESB) / Esta tese investiga as reconfigurações identitárias de imigrantes japoneses introduzidos no Núcleo Colonial de Ituberá, localizado no Baixo-Sul da Bahia, nos idos de 1954. Trilhando as memórias, a oralidade e uma série de registros fotográficos desses imigrantes, buscamos evidenciar os seus processos de deslocamento, assentamento na nova terra e seus trânsitos identitários, assim como, clarificar em que medida e em quais contextos as relações entre a cultura nipônica pré-migratória, em partes já ocidentalizada, e a cultura local dominante, determinaram a manutenção dos sentimentos de identificação e pertencimento, operaram na reconfiguração de suas identidades e na consequente hibridização de suas práticas. A análise apreende esses imigrantes como sujeitos ligados a dois mundos, asseverando que, orientados pelas condições de seu assentamento e diante da ausência de um quantitativo expressivo de outros nipônicos na Colônia, eles fizeram um percurso ímpar na reconfiguração de suas identidades, haja vista o acionamento de seus códigos de cultura ter direcionado uma afirmação étnica mais evidente nos espaços domésticos, favorecendo, nas esferas relacionais com o outro, as acomodações, hibridizações e hifenização como nipo-baianos, todas forjadas nas malhas da cultura e vislumbradas, sobretudo, nos referenciais simbólicos do trabalho, da morada, do lazer, da comensalidade e da morte. / This thesis investigates the identity reconfiguration of the Japanese immigrants introduced in the Colonial Nucleus in Ituberá, located in Bahia region called Low South, in 1954. Through the memories, orality and a series of photographs of these immigrants, it shows their displacement processes, seating in the new land and its identity influences , as well as it clarifies how and in what contexts the relationship between the pre-migratory Japanese culture, in already westernized parts , and the dominant local culture, determined to maintain the feelings of identification and belonging, operated in the reconfiguration of their identities and the subsequent hybridization of their practices. The analysis captures these immigrants as subjects connected to two worlds, asserting that, guided by the terms of their settlement and in the absence of a significant quantity of other Japanese immigrants in Colony, they made an odd route in the reconfiguration of their identities, considering that actuation of their culture codes directed strong ethnic statement in domestic spaces, favoring the relational spheres with each other, the accommodations, hybridizations and hyphenation as nipo-baianos, all forged in the culture meshes and glimpsed mostly in the symbolic references the work, the home , the leisure, the edibility and the death.