Esta pesquisa retrata uma experiência etnográfica sobre o consumo de medicamentos antidepressivos e ansiolíticos fornecidos por uma farmácia pública aos moradores de uma área formada por três bairros da cidade de Ribeirão Preto-SP. Esta área era formada por casas populares, casas luxuosas e por uma favela, sendo coberta pela Estratégia de Saúde da Família, com a exceção de uma parte das casas populares, a qual era formado pelas casas COHAB (Companhia Habitacional). O bairro com as casas luxuosas foi incluído somente na observação participante e na fotografia. Os motivos do consumo destes medicamentos, investigados com entrevistas abertas, observação participante, diário de campo e fotografia, são justificados através de uma remodelação e reorganização de espaços entre os moradores destes bairros, marcados por desigualdades sociais, de gênero e pela busca de diferenciação, numa hierarquia classificada entre o ideal e o indesejado através do curso de vida dos moradores. A seleção dos entrevistados foi realizada a partir dos dados da dispensação dos medicamentos psicoativos pela farmácia pública fornecedora, a qual também estava incluída na experiência etnográfica, tendo sido a dispensação dos medicamentos incluída na observação participante. O consumo de medicamentos psicoativos foi analisado a partir da ótica de seus consumidores, revelando que estariam contribuindo para perpetuar os papéis sociais frente à dinâmica social, como os relacionados ao gênero e à classe social. A pesquisa revela uma associação entre vida cotidiana e consumo de medicamentos psicoativos, destoante de um produzir saúde, esperado da relação entre serviços de saúde e população, e de uma associação entre doença e uso de medicamentos. Aprofundar questões sociais sobre o consumo de medicamentos em grupos populares poderá evitar seu uso abusivo com a função de produzir um corpo explorado quimicamente por se estender seus limites de produção, aprofundando e silenciando desigualdades sociais. O consumo de medicamentos psicoativos deve ser analisado com cautela, devendo seu consumo ser problematizado. / This research shows an ethnographic experience on the use of antidepressant and anxiolytic medicines provided by a public pharmacy to the residents of an area formed by three sectors of the city of Ribeirão Preto-SP. This area was formed by popular houses, luxury houses and a shantytown, and covered by the Family Health Strategy, with the exception of part of the popular houses, wich was formed by COHAB houses (Housing Company). The neighborhood with luxury houses was included only in a participant observation and in the photograph. The reasons for the use of the medecines, investigated with open interview, participant oservation, a field diary and photograph, are justified through a remodeling and recognization of space between the residents of these neigborhoods, marked by social inequality, gender and the search for differentiation, in a classified hierarchy between the ideal and unwanted y the life´s course of residents. The selection of interviewees was made from the data of the dispensing of psychoactive medicines by the provider public pharmacy, wich was also included in the etnographic experience, having been dispensing of medicines included in participant observation. The use of psychoactive medicines has been examined from the perspective of their consumers, revealing that they were helping to perpetuate social roles in the social dynamicsrelated to gender and social class. The research shows an association between daily life and use of psychoactive medicines, diverging from the production of health, which is waited in the relashionship between health services and population, and diverging from assocition between illness and medication use. Deepening social issues on the consumption of medecines in popular groups may prevent their abuse with the function of producing a body explored chemically because it has extended their limits of production, deepening and keeping quiet the social inequalities. The consumption of psychoactive medecines should be examined with caution, their consumption should be problematized

Esta pesquisa retrata uma experiência etnográfica sobre o consumo de medicamentos antidepressivos e ansiolíticos fornecidos por uma farmácia pública aos moradores de uma área formada por três bairros da cidade de Ribeirão Preto-SP. Esta área era formada por casas populares, casas luxuosas e por uma favela, sendo coberta pela Estratégia de Saúde da Família, com a exceção de uma parte das casas populares, a qual era formado pelas casas COHAB (Companhia Habitacional). O bairro com as casas luxuosas foi incluído somente na observação participante e na fotografia. Os motivos do consumo destes medicamentos, investigados com entrevistas abertas, observação participante, diário de campo e fotografia, são justificados através de uma remodelação e reorganização de espaços entre os moradores destes bairros, marcados por desigualdades sociais, de gênero e pela busca de diferenciação, numa hierarquia classificada entre o ideal e o indesejado através do curso de vida dos moradores. A seleção dos entrevistados foi realizada a partir dos dados da dispensação dos medicamentos psicoativos pela farmácia pública fornecedora, a qual também estava incluída na experiência etnográfica, tendo sido a dispensação dos medicamentos incluída na observação participante. O consumo de medicamentos psicoativos foi analisado a partir da ótica de seus consumidores, revelando que estariam contribuindo para perpetuar os papéis sociais frente à dinâmica social, como os relacionados ao gênero e à classe social. A pesquisa revela uma associação entre vida cotidiana e consumo de medicamentos psicoativos, destoante de um produzir saúde, esperado da relação entre serviços de saúde e população, e de uma associação entre doença e uso de medicamentos. Aprofundar questões sociais sobre o consumo de medicamentos em grupos populares poderá evitar seu uso abusivo com a função de produzir um corpo explorado quimicamente por se estender seus limites de produção, aprofundando e silenciando desigualdades sociais. O consumo de medicamentos psicoativos deve ser analisado com cautela, devendo seu consumo ser problematizado. / This research shows an ethnographic experience on the use of antidepressant and anxiolytic medicines provided by a public pharmacy to the residents of an area formed by three sectors of the city of Ribeirão Preto-SP. This area was formed by popular houses, luxury houses and a shantytown, and covered by the Family Health Strategy, with the exception of part of the popular houses, wich was formed by COHAB houses (Housing Company). The neighborhood with luxury houses was included only in a participant observation and in the photograph. The reasons for the use of the medecines, investigated with open interview, participant oservation, a field diary and photograph, are justified through a remodeling and recognization of space between the residents of these neigborhoods, marked by social inequality, gender and the search for differentiation, in a classified hierarchy between the ideal and unwanted y the life´s course of residents. The selection of interviewees was made from the data of the dispensing of psychoactive medicines by the provider public pharmacy, wich was also included in the etnographic experience, having been dispensing of medicines included in participant observation. The use of psychoactive medicines has been examined from the perspective of their consumers, revealing that they were helping to perpetuate social roles in the social dynamicsrelated to gender and social class. The research shows an association between daily life and use of psychoactive medicines, diverging from the production of health, which is waited in the relashionship between health services and population, and diverging from assocition between illness and medication use. Deepening social issues on the consumption of medecines in popular groups may prevent their abuse with the function of producing a body explored chemically because it has extended their limits of production, deepening and keeping quiet the social inequalities. The consumption of psychoactive medecines should be examined with caution, their consumption should be problematized

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A discussÃo central neste estudo à a tessitura de saberes ambientais no cotidiano de grupos populares e sua corporificaÃÃo pelos autores sociais, a ecoprÃxis. Portanto o objetivo geral à compreender a relaÃÃo entre os saberes ambientais em tessitura no Movimento PrÃ-parque Lagoa de Itaperaoba e a formaÃÃo de autores populares ambientais. As opÃÃes teÃricas propiciaram a valorizaÃÃo do diÃlogo entre saberes e a relaÃÃo de unicidade entre objetividade e subjetividade da vida humana. Essa pesquisa teve por suporte a EducaÃÃo Ambiental DialÃgica na tematizaÃÃo da constituiÃÃo, vivÃncia e corporificaÃÃo de saberes no cotidiano popular, nos moldes da pesquisa intervenÃÃo dialÃgica, enquanto forma mais instigante do estar em campo e da vivÃncia de uma relaÃÃo em que pesquisadores e colaboradores se enriquecem com os aprendizados no processo do conhecimento. A pesquisa foi realizada com participantes do Movimento PrÃ-parque Lagoa de Itaperaoba, localizado no bairro Serrinha, em Fortaleza, no perÃodo de julho de 2008 a fevereiro de 2011. Trata-se de uma pesquisa essencialmente qualitativa, alicerÃada na interaÃÃo intensa com os colaboradores atravÃs da observaÃÃo participante. A abordagem metodolÃgica condensa dimensÃes investigativas e formativas, na elaboraÃÃo de saberes parceiros, propiciada pelas interfaces entre a Perspectiva Eco-Relacional e a abordagem das HistÃrias de Vida em FormaÃÃo, que inspiraram a realizaÃÃo do CÃrculo EcobiogrÃfico com adaptaÃÃes ao propÃsito da pesquisa e dinÃmica do grupo colaborador. As narrativas ecobiogrÃficas sÃo enfatizadas em sua interseÃÃo com o grupo popular, para perceber a corporificaÃÃo de saberes. As reflexÃes possibilitadas por este trabalho indicam que a educaÃÃo ambiental junto a grupos populares pode ser potencializada se considerar os saberes jà existentes nesses contextos. Nesse sentido, elementos formadores, sejam dos(as) autores(as) sociais individualmente ou aqueles que se dÃo a partir de sua articulaÃÃo em coletivos, devem ser considerados como suporte para a emergÃncia e fortalecimento de saberes ambientais, os quais estÃo inter-relacionados Ãs problemÃticas sociais vivenciadas nas comunidades. Essa perspectiva fortalece o reconhecimento da interdependÃncia da subjetividade (no sentido da identificaÃÃo e reconhecimento dos saberes pelos autores sociais) com a objetividade (expressÃo, objetivaÃÃo destes saberes em atitudes e aÃÃes conscientes) da vida cotidiana. / The central discussion in this study is the environmental knowledge weaving in the everyday group and its popular social embodiment by the authors, the ecoprÃxis. Therefore, the overall goal is to understand the relationship between environmental knowledge in weaving the Movimento PrÃ-parque Lagoa de Itaperaoba and the formation of environmental popular authors. The theoretical options enabled the enhancement of dialogue between knowledge and the unity relationship between objectivity and subjectivity of human life. This research was supported by the Environmental Education Dialogic on the theme of creation, experience and embodiment of knowledge in the popular every day, in the mold of dialogic intervention as a means of being more exciting in the field and the experience of a relationship researchers and collaborators to enrich the learning process of knowledge. The search was conducted with participants in the Movimento PrÃ-parque Lagoa de Itaperaoba, located in the neighborhood called Serrinha, in Fortaleza, from July 2008 to February 2011. It is essentially a qualitative study, based on intense interaction with employees through participant observation. The methodological approach condenses investigative and formative dimensions, development of partner knowledge, made possible by the interfaces between the Eco-Relational Perspective and the approach of Life Stories in Education, which inspired the Ecobiographical Circle achievement with adaptations to the purpose of research and collaborative group dynamics. The ecobiographical narratives are emphasized in its intersection with the popular group, to realize the embodiment of knowledge. The reflections enable by this study indicate that environmental education along with popular groups can be increased considering the existing knowledge in these contexts. In this sense, formative elements, from the social author (s) individually or those witch happen from their collective articulation, should be considered as support for the emergence and strengthening of environmental knowledge, which are interrelated to social problems experienced in communities. This perspective strengthens the recognition of the interdependence of subjectivity (in the sense of identification and recognition of knowledge by the social authors) with the objectivity (expression, objectification of these knowledge in attitudes and conscious actions) of everyday life.

A presente tese versa sobre as expressões de masculinidade produzidas em corpos de mulheres no contexto das relações homoeróticas em grupos populares. Ela parte de uma pesquisa etnográfica realizada entre 2008 e 2010, na região metropolitana de Porto Alegre. O trabalho de campo foi organizado a partir da inserção nas redes de relações de duas ativistas lésbicas e contou com a colaboração de trinta mulheres, entre 25 e 64 anos, predominantemente casais. A partir desse material, descrevo a masculinidade como um atributo corporal das mulheres, que não constitui, no entanto, uma identidade de gênero específica. Pelo contrário, ela expressa uma articulação particular entre sexo e gênero, a qual se materializa corporalmente através de uma composição de masculino e feminino. A tese é construída a partir de três movimentos. O primeiro concerne à caracterização teórico-metodológica da variação de gênero, considerando três diferentes possibilidades de análise que perpassam a literatura sobre sexualidade. O segundo é baseado na reconstrução etnográfica de relatos autobiográficos de três personagens que nasceram entre o final da década de 1940 e o início de 1950, cujas trajetórias ilustram as transformações nas relações de gênero da segunda metade do século passado. Nessas narrativas, a sexualidade aparece como elemento secundário na apresentação que elas fazem de si mesmas, visto que sempre se encontra entrelaçada às esferas da família e do trabalho. Um terceiro movimento se organiza em torno da descrição do jeitão, categoria êmica privilegiada por parte das interlocutoras para relacionar os seus contornos corporais com a preferência sexual por mulheres. Esta categoria articula um conjunto de afinidades com determinadas práticas esportivas e laborais com as expectativas de masculinidade que perpassam os arranjos conjugal-familiares. Por fim, a reivindicação do respeito para com esse jeito de ser indica uma mediação entre elementos relacionais e aspectos relativos à individualidade. / This thesis is about masculinity expressions produced in female bodies in the context of homoerotic relations in popular groups. It started with an ethnographic research that was accomplished from 2008 to 2010 in the metropolitan area of Porto Alegre. The fieldwork was organized by the insertion of two lesbian activists relation networks and counted with the collaboration of 30 women, aged 25 to 64, mostly couples. Having collected this material, I describe masculinity as a body attribute of the women; however, it does not constitute an specific gender identity. Otherwise, masculinity expresses a particular articulation between sex and gender, which is materialized in the body through a male and female composition. The thesis is constructed on three basis. The first one concerns to the theoretical and methodological characterization of the gender variation, considering three different analytical possibilities presented by the literature about sexuality. The second one is based on the ethnographic reconstruction of three characters that were born in the period from the end of the 1940s and the beginning of the 1950s, whose trajectories illustrate transformations of the gender relations in the second half of the past century. In these narratives, sexuality comes up as a secondary element when the characters present themselves; it is always interlaced with the family and job domains. The third one is organized around the description of jeitão, emic category privileged by the interlocutors in order to establish a relation between the body contours and the sexual preference for women. This category articulates a set of affinities with specific work and sportive activities and masculinity expectations that are present in the marital and familiar arrangements. Finally, the claim of respect for this way of being indicates a mediation process between relational elements and aspects of individuality.

A presente tese versa sobre as expressões de masculinidade produzidas em corpos de mulheres no contexto das relações homoeróticas em grupos populares. Ela parte de uma pesquisa etnográfica realizada entre 2008 e 2010, na região metropolitana de Porto Alegre. O trabalho de campo foi organizado a partir da inserção nas redes de relações de duas ativistas lésbicas e contou com a colaboração de trinta mulheres, entre 25 e 64 anos, predominantemente casais. A partir desse material, descrevo a masculinidade como um atributo corporal das mulheres, que não constitui, no entanto, uma identidade de gênero específica. Pelo contrário, ela expressa uma articulação particular entre sexo e gênero, a qual se materializa corporalmente através de uma composição de masculino e feminino. A tese é construída a partir de três movimentos. O primeiro concerne à caracterização teórico-metodológica da variação de gênero, considerando três diferentes possibilidades de análise que perpassam a literatura sobre sexualidade. O segundo é baseado na reconstrução etnográfica de relatos autobiográficos de três personagens que nasceram entre o final da década de 1940 e o início de 1950, cujas trajetórias ilustram as transformações nas relações de gênero da segunda metade do século passado. Nessas narrativas, a sexualidade aparece como elemento secundário na apresentação que elas fazem de si mesmas, visto que sempre se encontra entrelaçada às esferas da família e do trabalho. Um terceiro movimento se organiza em torno da descrição do jeitão, categoria êmica privilegiada por parte das interlocutoras para relacionar os seus contornos corporais com a preferência sexual por mulheres. Esta categoria articula um conjunto de afinidades com determinadas práticas esportivas e laborais com as expectativas de masculinidade que perpassam os arranjos conjugal-familiares. Por fim, a reivindicação do respeito para com esse jeito de ser indica uma mediação entre elementos relacionais e aspectos relativos à individualidade. / This thesis is about masculinity expressions produced in female bodies in the context of homoerotic relations in popular groups. It started with an ethnographic research that was accomplished from 2008 to 2010 in the metropolitan area of Porto Alegre. The fieldwork was organized by the insertion of two lesbian activists relation networks and counted with the collaboration of 30 women, aged 25 to 64, mostly couples. Having collected this material, I describe masculinity as a body attribute of the women; however, it does not constitute an specific gender identity. Otherwise, masculinity expresses a particular articulation between sex and gender, which is materialized in the body through a male and female composition. The thesis is constructed on three basis. The first one concerns to the theoretical and methodological characterization of the gender variation, considering three different analytical possibilities presented by the literature about sexuality. The second one is based on the ethnographic reconstruction of three characters that were born in the period from the end of the 1940s and the beginning of the 1950s, whose trajectories illustrate transformations of the gender relations in the second half of the past century. In these narratives, sexuality comes up as a secondary element when the characters present themselves; it is always interlaced with the family and job domains. The third one is organized around the description of jeitão, emic category privileged by the interlocutors in order to establish a relation between the body contours and the sexual preference for women. This category articulates a set of affinities with specific work and sportive activities and masculinity expectations that are present in the marital and familiar arrangements. Finally, the claim of respect for this way of being indicates a mediation process between relational elements and aspects of individuality.

A presente tese versa sobre as expressões de masculinidade produzidas em corpos de mulheres no contexto das relações homoeróticas em grupos populares. Ela parte de uma pesquisa etnográfica realizada entre 2008 e 2010, na região metropolitana de Porto Alegre. O trabalho de campo foi organizado a partir da inserção nas redes de relações de duas ativistas lésbicas e contou com a colaboração de trinta mulheres, entre 25 e 64 anos, predominantemente casais. A partir desse material, descrevo a masculinidade como um atributo corporal das mulheres, que não constitui, no entanto, uma identidade de gênero específica. Pelo contrário, ela expressa uma articulação particular entre sexo e gênero, a qual se materializa corporalmente através de uma composição de masculino e feminino. A tese é construída a partir de três movimentos. O primeiro concerne à caracterização teórico-metodológica da variação de gênero, considerando três diferentes possibilidades de análise que perpassam a literatura sobre sexualidade. O segundo é baseado na reconstrução etnográfica de relatos autobiográficos de três personagens que nasceram entre o final da década de 1940 e o início de 1950, cujas trajetórias ilustram as transformações nas relações de gênero da segunda metade do século passado. Nessas narrativas, a sexualidade aparece como elemento secundário na apresentação que elas fazem de si mesmas, visto que sempre se encontra entrelaçada às esferas da família e do trabalho. Um terceiro movimento se organiza em torno da descrição do jeitão, categoria êmica privilegiada por parte das interlocutoras para relacionar os seus contornos corporais com a preferência sexual por mulheres. Esta categoria articula um conjunto de afinidades com determinadas práticas esportivas e laborais com as expectativas de masculinidade que perpassam os arranjos conjugal-familiares. Por fim, a reivindicação do respeito para com esse jeito de ser indica uma mediação entre elementos relacionais e aspectos relativos à individualidade. / This thesis is about masculinity expressions produced in female bodies in the context of homoerotic relations in popular groups. It started with an ethnographic research that was accomplished from 2008 to 2010 in the metropolitan area of Porto Alegre. The fieldwork was organized by the insertion of two lesbian activists relation networks and counted with the collaboration of 30 women, aged 25 to 64, mostly couples. Having collected this material, I describe masculinity as a body attribute of the women; however, it does not constitute an specific gender identity. Otherwise, masculinity expresses a particular articulation between sex and gender, which is materialized in the body through a male and female composition. The thesis is constructed on three basis. The first one concerns to the theoretical and methodological characterization of the gender variation, considering three different analytical possibilities presented by the literature about sexuality. The second one is based on the ethnographic reconstruction of three characters that were born in the period from the end of the 1940s and the beginning of the 1950s, whose trajectories illustrate transformations of the gender relations in the second half of the past century. In these narratives, sexuality comes up as a secondary element when the characters present themselves; it is always interlaced with the family and job domains. The third one is organized around the description of jeitão, emic category privileged by the interlocutors in order to establish a relation between the body contours and the sexual preference for women. This category articulates a set of affinities with specific work and sportive activities and masculinity expectations that are present in the marital and familiar arrangements. Finally, the claim of respect for this way of being indicates a mediation process between relational elements and aspects of individuality.

Submitted by Rafaella Bettamio (rafabettamio@gmail.com) on 2018-06-20T17:20:41Z No. of bitstreams: 1 Tese Doutorado Rafaella Bettamio - Versão Final pós-defesa.pdf: 5596545 bytes, checksum: 024b2de9d1f60b269d05f18181b0726e (MD5) / Approved for entry into archive by Diego Andrade (diego.andrade@fgv.br) on 2018-06-22T17:01:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Doutorado Rafaella Bettamio - Versão Final pós-defesa.pdf: 5596545 bytes, checksum: 024b2de9d1f60b269d05f18181b0726e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-02T18:55:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Doutorado Rafaella Bettamio - Versão Final pós-defesa.pdf: 5596545 bytes, checksum: 024b2de9d1f60b269d05f18181b0726e (MD5) Previous issue date: 2018-05-25 / “Brazil’s Popular Groups: a Collection of Materials Issued by socio-political, Religious, Labor and a Minority Grass-roots Organizations” (BPG) é uma coleção microfilmada que reúne grande variedade de documentos impressos relacionados a grupos populares brasileiros, publicados desde a década de 1960 até a atualidade. Reunidos a partir de meados da década de 1980 pelo escritório de representação da Biblioteca do Congresso norte-americano no Rio de Janeiro – inaugurado em 1966 –, os materiais na BPG estão divididos por períodos e organizados sob diferentes categorias. Mais de trinta bibliotecas dos Estados Unidos, além de instituições de memória e pesquisa da Europa e do Brasil – entre elas a Biblioteca Nacional – possuem microfilmes desta coleção. Interessada em investigar as condições socio-históricas que permitem a constituição de coleções que ganham dimensão pública e os lugares que ocupam tais artefatos, a pesquisa analisa a BPG a partir de sua relação com contextos politicos norte-americanos e brasileiros, atentando para distintas temporalidades e subjetividades que marcaram a sua produção, bem como para sua circulação. O objetivo é dar visibilidade à historicidade da coleção, à construção narrativa de seu colecionador e a alguns dos significados e lugares que lhe foram atribuídos ao longo de sua existência. / Brazil’s Popular Groups: a Collection of Materials Issued by socio-political, Religious, Labor and a Minority Grass-roots Organizations (BPG) is a microfilmed collection that brings together a wide variety of printed documents related to Brazilian popular groups, published since the 1960s until the present time. Gathered for the first time in the mid-1980s by the representative office of the Library of Congress in Rio de Janeiro – inaugurated in 1966 – BPG materials are divided by periods and organized under different categories. More than thirty libraries in the United States, as well as memory and research institutions in Europe and Brazil – including the National Library – have microfilms of this collection. Interested in investigating the socio-historical conditions that allow the constitution of collections that gain public dimension and the places that occupy such artifacts, the research analyzes the BPG from its relation with North American and Brazilian political contexts, paying attention to different temporalities and subjectivities that marked its production, as well as its circulation. The aim is to highlight the historicity of the collection, the dynamics of the process of narrative construction of its collector, and some of the meanings and places that have been attributed to it throughout its existence.

A epidemia do HIV/AIDS vem mobilizando nas últimas três décadas muitos pesquisadores de diversas áreas do conhecimento (medicina, psicologia, educação, sociologia, antropologia, dentre outras), visto ser um problema sério de saúde pública e a prevenção, a principal arma que a ciência lança mão para o seu combate. Nesse sentido, muita se produziu nos últimos anos visando contribuir para o aprimoramento das propostas de intervenção na área da saúde e educação, com o intuito de combater e prevenir a disseminação das doenças sexualmente transmissíveis em geral, e em especial, a AIDS, sobretudo junto à juventude. Vale observar que dentre as propostas de intervenção, algumas privilegiaram uma concepção biomédica de saúde, centrando suas preocupações na fisiologia do corpo humano e na prescrição e transmissão de conhecimentos e formas de comportamentos, cujos argumentos enfatizavam a utilização pura e simples do preservativo masculino, sem grande preocupação em trazer para o debate questões de ordem social e cultural que determinam e conduzem o desejo e as práticas afetivas e sexuais dos indivíduos. O presente trabalho tem por objetivo refletir, por meio de uma leitura psicossocial, a respeito das estratégias de intervenção que aponta o jovem como o promotor de ações de prevenção às DST/AIDS junto a seus pares da mesma faixa etária. Entender a subjetividade dessas jovens lideranças das camadas populares na sociedade contemporânea, frente a seu papel como agente de prevenção no combate às DST/AIDS e de como se percebem no exercício de sua própria sexualidade, foi uma de nossas preocupações centrais. Outra questão envolveu o questionamento sobre até que ponto o investimento na formação, preparação e instrumentalização desses jovens em relação a questões ligadas à sexualidade favorecem suas tomadas de decisões com maior segurança em suas relações afetivas e sexuais. As contribuições teóricas de Pichon-Rivière foram fundamentais para trazer aos grupos de discussão as representações individuais e coletivas acerca de temas que os agentes discutem e problematizam nas oficinas de sexualidade junto a outros jovens, possibilitando um processo de ressignificação das representações que fazem acerca de concepções fortemente enraizadas em nossa cultura envolvendo, desde as desigualdades de gênero, o amor romântico até os preconceitos e tabus em torno da sexualidade e de como têm essas concepções interiorizadas, a despeito de toda a crítica que tecem sobre as mesmas. / The HIV/AIDS epidemic has been mobilizing several researchers from several areas of knowledge (medicine, psychology, education, sociology, anthropology, among others), during the last three decades, as this is a serious public health problem and prevention the leading weapon that science can take hold of to struggle against it. In this aspect, a great deal of work has been produced in the last years aiming to contribute to the betterment of the proposals to intervene in the health and education areas, with the purpose of fighting and preventing dissemination of sexually transmitted diseases as a whole and AIDS specially, above all to the young.That is worth observing that among the intervening proposals, some have privileged a biomedical health conception, focusing the concerns on human body physiology and on the prescription and transmission of knowledge and types of behavior, which arguments have emphasized only the use of male condoms without a great concern to bring into the debate issues of social and cultural aspects that determine and conduct the desire and the affective and sexual practices of individuals. The present work has the purpose of pondering, by means of a psychosocial reading, over the intervention strategies that point out the young as the promoter of the prevention action for STD/AIDS next to his/her peers of the same age group. To understand the subjectivity of such young leadership in the popular groups of our contemporary society, in face of his/her role as an agent of prevention in the battle against STD/AIDS and how they perceive themselves in the practice of their own sexuality, was one of our central concerns. Another issue brought into question was in which extent the investment on education, preparation, and instrumentalization of this young group, in relation to the issues connected to sexuality, assist them to safely reach decisions in their affective and sexual relationships. The theoretical contributions of Pichon-Rivière were fundamental to bring into the discussion groups the individual and collective representations for the issues that the agents discuss and problematize in the study groups about sexuality next to other young people, making possible a re-signification of the representations they do about extremely rooted conceptions of our culture covering from gender disparities, the romantic love, to the prejudices and taboos around sexuality - and how these conceptions are internalized despite of all criticism they comment on them.

A epidemia do HIV/AIDS vem mobilizando nas últimas três décadas muitos pesquisadores de diversas áreas do conhecimento (medicina, psicologia, educação, sociologia, antropologia, dentre outras), visto ser um problema sério de saúde pública e a prevenção, a principal arma que a ciência lança mão para o seu combate. Nesse sentido, muita se produziu nos últimos anos visando contribuir para o aprimoramento das propostas de intervenção na área da saúde e educação, com o intuito de combater e prevenir a disseminação das doenças sexualmente transmissíveis em geral, e em especial, a AIDS, sobretudo junto à juventude. Vale observar que dentre as propostas de intervenção, algumas privilegiaram uma concepção biomédica de saúde, centrando suas preocupações na fisiologia do corpo humano e na prescrição e transmissão de conhecimentos e formas de comportamentos, cujos argumentos enfatizavam a utilização pura e simples do preservativo masculino, sem grande preocupação em trazer para o debate questões de ordem social e cultural que determinam e conduzem o desejo e as práticas afetivas e sexuais dos indivíduos. O presente trabalho tem por objetivo refletir, por meio de uma leitura psicossocial, a respeito das estratégias de intervenção que aponta o jovem como o promotor de ações de prevenção às DST/AIDS junto a seus pares da mesma faixa etária. Entender a subjetividade dessas jovens lideranças das camadas populares na sociedade contemporânea, frente a seu papel como agente de prevenção no combate às DST/AIDS e de como se percebem no exercício de sua própria sexualidade, foi uma de nossas preocupações centrais. Outra questão envolveu o questionamento sobre até que ponto o investimento na formação, preparação e instrumentalização desses jovens em relação a questões ligadas à sexualidade favorecem suas tomadas de decisões com maior segurança em suas relações afetivas e sexuais. As contribuições teóricas de Pichon-Rivière foram fundamentais para trazer aos grupos de discussão as representações individuais e coletivas acerca de temas que os agentes discutem e problematizam nas oficinas de sexualidade junto a outros jovens, possibilitando um processo de ressignificação das representações que fazem acerca de concepções fortemente enraizadas em nossa cultura envolvendo, desde as desigualdades de gênero, o amor romântico até os preconceitos e tabus em torno da sexualidade e de como têm essas concepções interiorizadas, a despeito de toda a crítica que tecem sobre as mesmas. / The HIV/AIDS epidemic has been mobilizing several researchers from several areas of knowledge (medicine, psychology, education, sociology, anthropology, among others), during the last three decades, as this is a serious public health problem and prevention the leading weapon that science can take hold of to struggle against it. In this aspect, a great deal of work has been produced in the last years aiming to contribute to the betterment of the proposals to intervene in the health and education areas, with the purpose of fighting and preventing dissemination of sexually transmitted diseases as a whole and AIDS specially, above all to the young.That is worth observing that among the intervening proposals, some have privileged a biomedical health conception, focusing the concerns on human body physiology and on the prescription and transmission of knowledge and types of behavior, which arguments have emphasized only the use of male condoms without a great concern to bring into the debate issues of social and cultural aspects that determine and conduct the desire and the affective and sexual practices of individuals. The present work has the purpose of pondering, by means of a psychosocial reading, over the intervention strategies that point out the young as the promoter of the prevention action for STD/AIDS next to his/her peers of the same age group. To understand the subjectivity of such young leadership in the popular groups of our contemporary society, in face of his/her role as an agent of prevention in the battle against STD/AIDS and how they perceive themselves in the practice of their own sexuality, was one of our central concerns. Another issue brought into question was in which extent the investment on education, preparation, and instrumentalization of this young group, in relation to the issues connected to sexuality, assist them to safely reach decisions in their affective and sexual relationships. The theoretical contributions of Pichon-Rivière were fundamental to bring into the discussion groups the individual and collective representations for the issues that the agents discuss and problematize in the study groups about sexuality next to other young people, making possible a re-signification of the representations they do about extremely rooted conceptions of our culture covering from gender disparities, the romantic love, to the prejudices and taboos around sexuality - and how these conceptions are internalized despite of all criticism they comment on them.