Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-06-14T11:52:24Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Versão final SERGIO - modelo PROPAD1.pdf: 2274469 bytes, checksum: 2c3b81fadb1d5d7502e7574132baf1bd (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-14T11:52:24Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Versão final SERGIO - modelo PROPAD1.pdf: 2274469 bytes, checksum: 2c3b81fadb1d5d7502e7574132baf1bd (MD5) Previous issue date: 2014-11-25 / Tendo como pano de fundo a realização da Copa do Mundo FIFA no Brasil em 2014, esta tese busca refletir sobre as relações sociais pós-modernas a partir da postura imperial na economia contemporânea, buscando compreender a dinâmica das forças antagônicas e concomitantemente complementares que exercem os representantes do capital internacional, associado aos governos, numa situação de constante conflito com os organismos da sociedade civil que compõem a multidão. Estas observações se darão sob a lente da teoria do Império de Michael Hardt e Antonio Negri. Contudo, visto a teoria ser bastante ampla, os dados não nos permitiram abordar todas as categorias teóricas desenvolvidas pelos autores. Assim, nós discorreremos apenas sobre as noções de soberania, produção imaterial, guerra e democracia. Para a análise dos dados, optamos pelo método arqueológico foucaultiano de análise do discurso, que é realizado em quatro etapas, quais sejam: definição dos enunciados, inferência das funções enunciativas, determinação das regras e construção das formações discursivas. / Against the backdrop of the implementation of the FIFA World Cup in Brazil in 2014, this thesis seeks to reflect on the post-modern social relations from the imperial posture in the contemporary economy, seeking to understand the dynamics of the opposing forces and at the same time complementary representatives of international capital, associated with governments, in a situation of constant conflict with the civil society organizations that make up the multitude. These observations will be under the lens of the theory of Empire by Michael Hardt and Antonio Negri. However, since the theory to be quite large, the data do not allow us to address all theoretical categories developed by the authors. So, we will discuss only on the notions of sovereignty, immaterial production, war and democracy. For data analysis, we chose the Foucauldian archaeological method of discourse analysis, which is conducted in four stages, namely: definition of statements, inference enunciative functions, determining the rules and construction of discursive formations.

Submitted by Eliezer Mendes Lopes (mendesfurg@gmail.com) on 2015-04-28T20:50:44Z No. of bitstreams: 1 PAULA RENATA LUCAS COLLARES.pdf: 1055431 bytes, checksum: 82ff3663f057cfc81d668aa770cd2c9c (MD5) / Approved for entry into archive by Vitor de Carvalho (vitor_carvalho_im@hotmail.com) on 2015-05-15T19:59:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PAULA RENATA LUCAS COLLARES.pdf: 1055431 bytes, checksum: 82ff3663f057cfc81d668aa770cd2c9c (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-15T19:59:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PAULA RENATA LUCAS COLLARES.pdf: 1055431 bytes, checksum: 82ff3663f057cfc81d668aa770cd2c9c (MD5) Previous issue date: 2011 / Esta dissertação pretende avançar nos estudos referentes à pós-modernidade, preponderantemente analisando a metaficcionalidade como característica marcante desse período. Dessa forma, deseja-se investigar a construção ficcional do autor-narrador nas narrativas Pedro e Paula e Vícios e Virtudes, de Helder Macedo. A intenção é mostrar uma articulação entre a nova literatura portuguesa que ainda preserva certas particularidades, mas, por outro lado, dialoga com características marcantes da pós-modernidade. Sendo assim, tentaremos encontrar sentido nas marcas intertextuais, nos deslizamentos da voz do autor, na desconstrução da história oficial, no contato entre o discurso histórico e o literário. A análise das narrativas está ancorada nos pressupostos pós-estruturalistas e pós-modernos que entendem o sujeito inserido no discurso como linguagem, construção estética pensada em sua essencialidade. / This dissertation aims to conduct further studies related to postmodernity, preponderantly analyzing metafictionality as its hallmark. This study investigates the fictional construction of the author-narrator in the narratives Pedro e Paula and Vícios e Virtudes, by Helder Macedo. The intention is to show a link between the new Portuguese literature which still preserves certain particularities, but on the other hand, speaks to the remarkable characteristics of postmodernity. Therefore, we will try to find meaning in the intertextual marks, in the author’s voice slips, in the deconstruction of the official history, in the contact between literary and historical discourses. The analysis of the narrative is anchored in poststructuralist and postmodern assumptions which understand the subject inserted in discourse as language, aesthetic construction thought in its essentiality.

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-01-29T14:46:02Z No. of bitstreams: 0 / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-03-21T19:25:16Z (GMT) No. of bitstreams: 0 / Made available in DSpace on 2018-03-21T19:25:16Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2017-09-29 / A presente dissertação tem como proposta compreender as possibilidades de resistência, na interface com a dimensão da cultura, encontradas pela juventude trabalhadora no Brasil neoliberal. Para tanto, partiremos de um estudo de caso, da rádio comunitária Mega FM, no município de Juiz de Fora - MG que iniciou suas atividades de radiodifusão, em 1997 e se mostrou um instrumento potencializador para a organização política da juventude daquela comunidade. Nosso debate sobre cultura está fundamentado pelo legado marxista, em especial gramsciano, que nos permite delimitá-la como uma categoria histórica, dinâmica e socialmente determinada, é em si uma totalidade (modo de vida, de pensar e expressar) e compõe a totalidade da vida social (cultura, economia e sociedade), mas precisamente se contrapõe ao padrão de dominação capitalista. Sendo assim, este estudo irá problematizar as particularidades da formação social do país, de modo a contribuir na compreensão do terreno em que se engendra a dimensão da cultura brasileira. A partir disso, pretende-se apontar os desafios contemporâneos enfrentados pela juventude trabalhadora na perspectiva de construção de um projeto contra-hegemônico, especialmente, relacionados ao enfrentamento a pós-modernidade enquanto lógica cultural do neoliberalismo. / This dissertation intends to understand the possibilities of resistance, in the interface with the dimension of culture, found by the working youth in neoliberal Brazil. To do so, we will start with a case study of the Mega FM community radio in the city of Juiz de Fora, MG, which started its broadcasting activities in 1997 and proved to be a powerful instrument for the political organization of youth in that community. Our debate on culture is based on the Marxian legacy, especially Gramscian, which allows us to delimit it as a historical category, dynamically and socially determined, is itself a totality (way of life, of thinking and expressing) and composes the totality of the Social life (culture, economy and society), but precisely opposes the pattern of capitalist domination. Thus, this study will problematize the particularities of the social formation of the country, in order to contribute to the understanding of the terrain in which the Brazilian cultural dimension is engendered. From this, it is intended to point out the contemporary challenges faced by the working youth in the perspective of building a counter-hegemonic project, especially related to the confrontation of postmodernity as a cultural logic of neoliberalism.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-01-27T13:31:07Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Tese - Bertone de Oliveira Sousa - 2014.pdf: 1247322 bytes, checksum: 3c6f2cc3fa11084b138f98e8232b120d (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-01-28T11:12:18Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Tese - Bertone de Oliveira Sousa - 2014.pdf: 1247322 bytes, checksum: 3c6f2cc3fa11084b138f98e8232b120d (MD5) / Made available in DSpace on 2015-01-28T11:12:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Tese - Bertone de Oliveira Sousa - 2014.pdf: 1247322 bytes, checksum: 3c6f2cc3fa11084b138f98e8232b120d (MD5) Previous issue date: 2014-04-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This thesis analyzes the characteristics of the growth of neo-Pentecostals churches and their impact on the Brazilian Protestantism configuration. These churches started in the 1970s and expanded the prosperity gospel in a context characterized by increase demands for social mobility, individualization and search for physical well -being and material. In the era of postmodernity, the neo-Pentecostals churches compete for people's adhesion, leaving in the second plan speeches about salvation in the other world and apocalyptic preaching, centrals matter in Pentecostals segments of which several of its leaders have emerged. Thus, we seek to investigate the historical origin of prosperity gospel, its relationship with the expansion of the economic model and American consumption, their discursive characteristics and adaption oneself to the fluidity of contemporary societies, where the notion of collective identities and the dissolution of institutional loyalty in several religious institutions, partly due to the advancement of secularization has led agencies of salvation benefits to redefine strategies to aggregate more believers. We also analyze its spread in two medium-sized cities, Imperatriz, in the south of Maranhão and Araguaína in northern Tocantins, with the objective of to research how some locally churches compete at a regional sphere among themselves and with other nationally known, comparing them with the Worldwide Church of God's Power. We also investigate the social representations passed on to the believers by the leadership of these institutions on questions such as sexuality and politics. As a theoretical perspective, we seek to value the interdisciplinary dialogue especially with the sociology of religion and approaches Zygmunt Bauman on the effects of postmodernity on the social organizations and individual perspectives in recent decades. / Esta tese analisa as características do crescimento das igrejas neopentecostais e seu impacto na configuração do protestantismo brasileiro. Tais igrejas surgiram no final da década de 1970 e disseminaram a Teologia da Prosperidade em um contexto marcado por crescentes demandas por ascensão social, individualização e busca por bem-estar físico e material. Na era da pós-modernidade, as igrejas neopentecostais passaram a disputar adesões, secundarizando discursos acerca da salvação em outro mundo e a pregação apocalíptica, temas centrais na teologia dos segmentos pentecostais dos quais vários de seus líderes emergiram. Desse modo, buscamos investigar as raízes históricas da Teologia da Prosperidade, sua relação com a expansão do modelo econômico e de consumo norte-americano, suas características discursivas e adequação à fluidez das sociedades contemporâneas, onde a noção de identidades coletivas e dissolução da fidelidade institucional em diversas instituições religiosas, em parte decorrente do avanço da secularização, tem levado as agências de bens de salvação a redefinirem estratégias a fim de agregarem mais fiéis. Também analisamos sua disseminação em duas cidades de médio porte, Imperatriz, no sul do Maranhão e Araguaína, no norte do Tocantins, a fim de discutirmos como algumas igrejas autóctones rivalizam, em âmbito local, entre si e com outras nacionalmente conhecidas, comparando-as com a Igreja Mundial do Poder de Deus. Investigamos também as representações sociais repassadas aos fiéis pelas lideranças dessas instituições acerca de temas como sexualidade e política. Como perspectiva teórica, buscamos valorizar o diálogo interdisciplinar, especialmente com a sociologia da religião e as abordagens de Zygmunt Bauman acerca dos efeitos da pós-modernidade sobre as organizações sociais e as perspectivas individuais nas últimas décadas.

Submitted by Franciele Moreira (francielemoreyra@gmail.com) on 2017-08-24T16:03:40Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Luiz Eduardo Gonçalves - 2016.pdf: 4108515 bytes, checksum: 475673312eeab094c3335270a2cd256e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Rejected by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com), reason: Tanto a data de publicação, quanto a de defesa é 2016. on 2017-09-15T12:39:37Z (GMT) / Submitted by Franciele Moreira (francielemoreyra@gmail.com) on 2017-09-15T13:15:16Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Luiz Eduardo Gonçalves - 2016.pdf: 4108515 bytes, checksum: 475673312eeab094c3335270a2cd256e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-09-15T13:29:16Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Luiz Eduardo Gonçalves - 2016.pdf: 4108515 bytes, checksum: 475673312eeab094c3335270a2cd256e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-15T13:29:16Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Luiz Eduardo Gonçalves - 2016.pdf: 4108515 bytes, checksum: 475673312eeab094c3335270a2cd256e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-12-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / With due attention to the transtextuality of Genette and Harvey, to the postmodern condition of Bauman and Harvey, this research with phenomenological basis investigates the relationship between listening and writing, the subject that quotes, and the composition as a transtextual derivation from listening. Three composers - Pärt, Górecki and Schnittke - and their works are in focus, as well as a work of mine “O Nascimento de Vênus”. These works are analyzed and heard in three chapters that seek to address the syntactic, semantic and ontological aspects of music. In the open listening and the discussions on creation and postmodernity, there was room for the poetic and the singular to manifest, so that the knowledge generated here may integrate the objective and the subjective, the collective and the individual, the self and surpassing by others. / Com devida atenção à transtextualidade de Genette e de Compagnon, à condição pósmoderna de Bauman e de Harvey, esta pesquisa de base fenomenológica investiga a relação entre a escuta e a escrita, o sujeito da citação, e a composição como derivação transtextual da escuta. Três compositores - Pärt, Górecki e Schnittke - e sua obra estão em foco, assim como uma obra de minha autoria “O Nascimento de Vênus”. As obras são analisadas e ouvidas em três capítulos que buscam abordar os aspectos sintáticos, semânticos e ontológicos da música. Na escuta aberta e nas discussões sobre criação e pós-modernidade, houve espaço para o poético e singular se manifestar, de modo que o conhecimento gerado neste trabalho possa integrar o objetivo e o subjetivo, o coletivo e o singular, o eu e o atravessamento do outro.

Esse trabalho examina as formas que a arquitetura dos museus adquiriu a partir dos anos 1970, no contexto das mutações ocorridas na ordem cultural e econômica mundial. Iniciamos pela análise do Centro George Pompidou, em Paris (1977), dos arquitetos Renzo Piano e Richard Rogers, considerado o marco inaugural da dita cultura dos museus. Passamos, posteriormente, ao exame do Guggenheim Bilbao (1997), de Frank Gehry, tomando-o como sintoma da arquitetura icônica e midiática. Em seguida, mostramos que em razão do desaquecimento da economia real, resultante das sucessivas crises financeiras internacionais, houve uma reorientação da arquitetura dos museus, para formas menos espetaculares; como evidenciam a ampliação do Museu do Prado (2007), em Madri, de Rafael Moneo, e, o novo Louvre, em Lens (2012), na França, de Kazuyo Sejima e Ryue Nishizawa (SANAA). Essa nova tendência mundial, expressa no abandono da arquitetura icônica, caracteriza-se por formas mais parcimoniosas. Constatamos, ao final, a retração desta cultura dos museus, indiciada tanto na ênfase em edifícios mais austeros, quanto no protagonismo assumido pela cidade, nos últimos anos, em detrimento da forma arquitetônica. / This paper examines the shapes architecture acquired since 1970´s, in the context of changes that have occurred in the cultural and economic world order. We begin by analyzing the Georges Pompidou Centre in Paris (1977), by the architects Renzo Piano and Richard Rogers which is considered the inaugural landmark of the culture of museums. Then, we examine the Guggenheim Bilbao (1997), by Frank Gehry, taking it as a symptom of iconic architecture and media. Next, we show that due to the slowdown of the real economy, resulting from successive international financial crises, there was a reorientation of the architecture of museums to less spectacular shapes, as evidenced by the expansion of the Prado Museum (2007), in Madrid, Rafael Moneo, and the new Louvre in Lens (2012), in France, Kazuyo Sejima and Ryue of Nishizawa (SANAA). Such new global trend, expressed in the abandonment of iconic architecture, is characterized by more parsimonious shapes. We found, at the end, the retraction of this culture of museums, both indicted as in emphasis in more austere buildings, as in the role assumed by the city in recent years, at the expense of architectural form.

O livro de contos Il gioco del rovescio, do escritor italiano Antonio Tabucchi, publicado em 1981, marca o início de uma poética, segundo o autor. Com o título de poetica dei buchi, Tabucchi propõe uma literatura fragmentária, com uma predileção pelos vazios, pela construção narrativa a partir destes buracos e fissuras, por histórias incompletas. Esta poética é reafirmada e acrescida de pequenas nuances em Piccoli equivoci senza importanza e LAngelo Nero, coletâneas de contos publicadas respectivamente em 1985 e 1991. Neste trabalho, procuramos analisar estas obras discutindo alguns de seus temas e procedimentos estruturais, verificando sua recorrência e procurando dialogar com concepções teóricas ligadas à pós-modernidade literária. / The collection Il gioco del rovescio, of the italian writer Antonio Tabucchi, published in 1981, marks, according to the author, the beginning of a poetics. With the title poetica dei buchi, Tabucchi suggests a fragmented literature, that shows a preference for empty, for narrative constructions starting from these buchi and fissures, for incompleted stories. That poetics is reaffirmed and strengthened by subtle nuances in Piccoli equivoci senza importanza and LAngelo Nero, collections of stories published in 1985 and in 1991. In this work, we try to analyze these collections, discussing some of their themes and structural processes, verifying their recurrence and trying to dialogue with the theoretical conceptions related to postmodernity in literature.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-08-18T18:01:03Z No. of bitstreams: 1 silasrobertorochalima.pdf: 2498038 bytes, checksum: 74208f7c42f7d7468b547ce270d4421e (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-08-24T12:02:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 silasrobertorochalima.pdf: 2498038 bytes, checksum: 74208f7c42f7d7468b547ce270d4421e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-24T12:02:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 silasrobertorochalima.pdf: 2498038 bytes, checksum: 74208f7c42f7d7468b547ce270d4421e (MD5) Previous issue date: 2016-08-31 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O médium Robson Pinheiro em suas atuais atividades mediúnicas, na região metropolitana de Belo Horizonte, desenvolve uma visão diferente do espiritismo. Autor de mais de quarenta obras psicografadas, vendeu milhares de exemplares, tornando-se um sucesso editorial no meio espirita. No entanto, sua produção literária mescla realidades espirituais e apresenta uma versão inédita de um universo cosmológico espírita que combina elementos da umbanda, candomblé, pentecostalismo, espiritismo e do misticismo da nova era. O médium vivencia esse universo com as práticas e rituais que realiza nos grupos e instituições por ele fundadas. Nesses espaços, os personagens de suas obras se manifestam, via mediunidade, interagem com o público e praticam um espiritismo que não obedece às convenções do espiritismo brasileiro. Nesse sentido, pelas repercussões de sua atuação, obras e presença, o médium Robson Pinheiro pode ser considerado como uma das mais novas expressões dentro do movimento espírita. Essa posição faz com que Robson Pinheiro seja rejeitado por uma parte do movimento espirita mais tradicional que considera suas obras inadequadas. Todavia, alguns dos seguidores do médium o consideram como um reformador que prática um espiritismo mais próximo ao descrito pela codificação originária do espiritismo europeu. Formulei a seguinte questão: o médium mineiro pratica um pós-espiritismo que diverge e rompe da doutrina espírita tradicional ou é responsável pela elaboração de uma nova corrente dentro do espiritismo brasileiro? Para responder esta questão analisei a biografia, os romances escritos e os ritos praticados nos grupos espíritas. / There is in Minas Gerais, Brazil, a medium that distinguishes himself from the traditional spiritism. More precisely in Belo Horizonte, the medium Robson Pinheiro has been developing a work whose cosmological visions presents itself as a combination of elements of umbanda, candomblé, pentecostalism and new age’s mysticism. From this object the following questions may be formulated: Does the medium practices a post-spiritism that diverges and breaks up from the traditional spiritism’s doctrine or is it responsible for the development of a new current within Brazilian spiritism? Robson Pinheiro is the author of more than forty psychographed works and is a publishing success of the segment. His literary production mixes spiritual realities and presents an unseen version of spiritism. The medium experiences this cosmology in his practices and rituals performed in groups and institutions that he has founded. In these places, the characters of his books possess mediums and interact with the public. A practice of spiritism that does not obey the conventions of Brazilian spiritism. In this sense, because of the repercussions of his performances, works and presence, the medium Robson Pinheiro can be considered as one of the newest expressions within the spiritism movement. This fact originates a rejection by traditional adepts of the segment that consider his works inadequate. On the other hand, some of his followers regard him as a reformer and perceive his practices as the closest to the ones described in the original codification of European spiritism. In order to answer the questions presented, this work aimes to analyze the biography, novels and rites practiced in the groups created by the author.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / We realize that the passage of Modernity to Postmodernity worked somewhat problematic for the identities. Specifically about what of the identity is problematic for this new condition is that we dedicate here. To this end, we articulated theories about identity, mediazation and psychoanalysis to propose our understanding of the formation of identities in postmodernity. This link leads to the media as a hegemonic cultural institution and, therefore, proposing the main parameters for the formation of identities in nowadays, what causes it resides our empirical analysis. We analyzed semiotically four sitcoms in search of a sample of these identity parameters from which the identities are forming. It is in possession of such parameters that we reach an answer to our initial question: that it would be to transfer responsibility for conduction of the process of symbolization of identities choices of social institutions to the individual isolate, precisely the difficulty of some in perform this function, the problem of identities in Postmodernity. / Percebemos que a passagem da Modernidade para a Pós-Modernidade resultou de alguma forma problemática para as identidades. Especificamente sobre o que de problemático para as identidades há nessa nova condição é ao que nos dedicamos aqui. Para tal, articulamos teorias sobre identidade, midiatização e referencial psicanalítico para propormos nosso entendimento sobre a constituição das identidades na pós-modernidade. Essa articulação nos leva à esfera midiática enquanto instituição culturalmente hegemônica e, portanto, proponente dos principais parâmetros para constituição das identidades na atualidade, o que faz com que nela resida nossa análise empírica. Analisamos semioticamente quatro sitcoms em busca de uma amostra desses parâmetros identitários a partir dos quais estão se calcando as identidades. É de posse de tais parâmetros que chegamos a uma resposta para nossa questão inicial: a de que seria a transferência da responsabilidade pela realização do processo de simbolização das escolhas identitárias das instituições sociais para o individuo isolado, precisamente a dificuldade de alguns em desempenhar essa função, o problema das identidades na pós-modernidade.

Nombre de lectures concernant la fiction d’espionnage de John le Carré s’accordent sur la place particulière que celle-ci occupe au sein du genre. Pourtant, aucune ne met en regard la spécificité des romans et de l’écriture le carréenne, avec ses emprunts au roman de détection ou au roman américain hard-boiled, et le contexte politique, philosophique et épistémologique. Lorsque les premiers romans de le Carré sont publiés, dans les années 1960, le monde connaît d’importants bouleversements sociaux et politiques. Si de nouveaux enjeux naissent alors dans le roman d’espionnage, et si la fiction de John le Carré fait partie de celles qui incarnent ces changements, on retrouve plus particulièrement chez l’auteur les marques de la rupture épistémologique des années 1960 : flexibilité des valeurs morales au sein des services de renseignements, vide dogmatique, et parfois idéologique, chez l’agent professionnel, ou encore remise en cause de l’Histoire, qui est perçue chez le Carré comme le résultat d’actes de manipulation. Ainsi, en entrant dans l’ère du soupçon, telle qu’elle est dépeinte et magnifiée dans le monde secret de le Carré, son oeuvre offre un reflet des inquiétudes qui marquent la postmodernité de la fin du XXe siècle. Pourtant, l’oeuvre s’en éloigne d’un autre côté en ce qu’il ne renvoie pas à un vertige sans fin du sens ou une absence totale de vérité. Il laisse la possibilité au héros d’évoluer et d’apprendre. D’un point de vue littéraire, bien que le Carré suive le modèle d’écriture du roman d’espionnage, il l’a aussi en partie refaçonné de l’intérieur en le tirant du côté du roman policier et de la quête de vérité mais aussi en l’enrichissant des questions postmodernes. L’oeuvre de l’auteur se retrouve donc à une position médiane : il est entré dans la postmodernité sans toutefois céder à l’excès de la multiplicité ou du chaos et il continue d’utiliser les conventions d’un genre qu’il maniepour les faire évoluer vers une réflexion sur la place de l’être humain / Many readings of John le Carré’s spy fiction agree on its particular position within the genre. However, none link the specificity of the le carrean novels and writings, borrowing from the detective novel and the American hard-boiled novel, to the political, philosophical and epistemological context. When the first novels by John le Carré were published, in the 1960s, the world was facing great political and social upheavals. If new elements are then apparent in the spy novel, and if le Carré’s fiction is one of those which embodies these changes, traces of the epistemological break of the 1960s is clear in the author’s works: the flexibility of the moral values within the secret services, the dogmatic, and sometimes ideological, void in the professional agent, or again the reassessment of History, perceived as the result of acts of manipulation in le carrean fiction. Therefore, while his work enters the era of suspicion, as described and magnified in the covert world of John le Carré, it is a reflection of the anxieties specific to postmodernity at the end of the twentieth century. Nevertheless, on the other hand, the novels drift away from this as they do not convey an endless multiplication of meanings or a total absence of truth. The hero has the possibility of evolving and learning in his novels. From a literary standpoint, although le Carré follows the writing pattern of the spy novel, he has also partly reshaped it from the inside when he brought it towards the detective novel and the quest for truth and when he enriched it with postmodern questions. His work therefore occupies an in-between position: it has entered postmodernity without giving way to the excess of multiplicity or chaos, and it has continued to use the genre conventions to make them evolve towards a reflection on the place of the human being