Cette thèse porte sur la problématique de la laïcité et religion en Tunisie. L’enjeu est d’étudier ces deux notions dans un terrain nouveau : la Tunisie. Cette étude découle de l’indépendance jusqu’à la révolution. Dans le première partie, la thèse se concentre sur la genèse du concept de la laïcité, son originalité et la spécificité de la politique tunisienne. Cette partie constitue une première croisée entre le pouvoir politique et religieux. Dans la deuxième partie, la thèse se concentre sur la société tunisienne. Elle se focalise sur le déchirement entre l’adhésion du mouvement réformiste forcé par Bourguiba et l’islamisme représenté par le mouvement de la Tendance islamique. Cette partie sera une occasion pour explorer le nouvel espace social. Une nouvelle architecture sociale sera dessinée entre voilement féminin et l’épanouissement de la religiosité. Dans la dernière partie, nous nous accentuons sur l’effervescence de la pensée tunisienne contemporaine face au choix entre appropriation et adaptation à la laïcité. La question initiale dans cette partie est doublement ambiguë. Comment dispose la société islamique les questions qui la dérange ? La liberté religieuse, l’apostasie, le vin et le témoignage : des notions soumises à des débats sans fin. Comment pouvons-nous interpréter le retard de la société musulmane ? Les études de Charfi et Talbi nous donnent quelques pistes de réflexion. Une nouvelle génération féminine sera présente en Tunisie. Il sera temps de découvrir comment la pensée féminine occupe la scène culturelle en Tunisie. / This thesis relates to the problems of secularity and religion to Tunisia. The stake is to study these two concepts in a new ground : Tunisia. This study rises from independence until the revolution.In the first left, the thesis concentrates on the genesis of the concept of secularity, its originality and the specificity of the Tunisian policy. This part constitutes first cross between the political power and religious.In the second part, the thesis concentrates on the Tunisian society. It focuses hard tearing between the adhesion of the movement reformist forced by Bourguiba and the Islamism represented by the movement of the Islamic Tendency. This part will be an opportunity to explore new social space. A new social architecture will be drawn, between female warping and the blooming of the religiosity.In the last part, we are accentuated on the excitement of the contemporary Tunisian thought in front of the choice between appropriation and adaptation to the secularism. The initial question in this part is doubly ambiguous. how does the Islamic company lay out the questions which disturbs it? Religious freedom, apostasy, wine, testimony : concepts subjected to endless debates. How can we interpret the delay of the Muslim company? The studies of Charfi and Talbi give us some tracks of thought. A new feminine generation will be present in Tunisia. It will be time to discover how the female thought occupies it the cultural scene in Tunisia. This thesis tries to answer if secularity is the cause of the crisis of the Tunisian society or the solution.

La problématique de cette thèse porte sur les relations entre pouvoir(s) et territoire(s). Elle s’intéresse à la situation particulière de l’État libanais, que l’on peut considérer comme victime d’un processus de décomposition territoriale et sociétale, avec des effets sur le local influencés par le contexte régional externe. Elle cherche à comprendre pourquoi, sur le territoire libanais, se multiplient, à diverses « échelles » des conflits qu'ils soient libano-libanais, libano-étrangers, et étrangers-étrangers ? Cette thèse tente réfléchir sur les territoires et la territorialisation au Liban. Elle est formulée à partir de plusieurs interrogations : comment ces territoires naissent et s’organisent-ils ? Pour quelles raisons ? Et par quels acteurs ? / This thesis of geopolitics examines the relationship between powers and areas. It shows interest in the situation of the Lebanese state, which can considered as a victim of a process of territorial and societal breakdown, with effects on the local context influenced by the external regional context. It searches for understanding why many conflicts happen endlessly, repeatedly, and multiply on the Lebanese territory. Such conflicts are on various "scales"; Lebanese Vs Lebanese, Lebanese Vs foreign and foreign Vs foreign? This thesis is trying to understand the territories structures and the processes of territorial construction in Lebanon. The problematic is formulated from a number of questions: how are these territories born? What are their logics? By which players?

La question initiale de cette étude est comment ont communiqué les candidats à l'élection présidentielle colombienne de 2014, à travers Twitter, et qui impose les agendas médiatiques et politiques? Cette question a été basée sur la construction de l’objectif de connaître l'utilisation que les candidats à l’élection présidentielle colombienne de 2014, ont fait de la plate-forme de communication Twitter. De là, trois objectifs spécifiques ont été fixés: 1) Connaître l’utilisation que les candidats à l'élection présidentielle de 2014 ont fait de Twitter; 2) Clarifier les questions sur lesquelles ont parlé et 3) Établir qui a imposé les agendas politiques et médiatiques. Et nous sommes partis de l’hypothèse que les candidats à l'élection présidentielle de 2014 (premier et deuxième tours) communiquent de manière unidirectionnelle à travers Twitter et que les agendas continuent à être construits par le gouvernement, les leaders d'opinion et les médias avec peu ou pas de participation des citoyens. Ce travail a été réalisé selon une méthodologie qualitative de la recherche sociale, dont le genre de recherche est appliqué avec une portée descriptive-interprétative mesurée par la cyber-ethnographie. À la fin de la recherche, l’hypothèse initiale a été confirmée et cela montre que les citoyens ont échoué à être entendus par les gouvernements, par les leaders d’opinion et par les médias à travers les réseaux sociaux. En fait, ce sont ces trois derniers qui imposent toujours leurs agendas. / The trigger question of this Thesis is: how did the Colombian presidential candidates in 2014th, communicate through Twitter, and who did imposed an agenda on it? In order to answer that, it was assumed as a starting point, the necessity to find out how the Colombian presidential candidates in 2014th, used the communication platform Twitter. From that on, there were defined three main objectives: 1) To determinate the kind of relationships that the candidates built up; 2) To make explicit the subjects which they talked about and 3) To established who did imposed the informative agenda. The assumption that the Colombian presidential candidates in 2014th (first and second round), communicate themselves on a unidirectional way through the communication platform Twitter, and the agendas remain been established by the government, the public opinion makers and the media with little or none citizens participation; it´s been taken as a starting point. Through a methodology within the qualitative paradigm from the social investigation, which type of investigation is applied with a descriptive-interpretative coverage, using as a method the Cyber-ethnography? At the end of the research Project, the initial assumption was uphold and it is clear how the citizens hadn´t been heard by the government, the public opinion makers and the media though the social networks. As a matter of fact, these three last ones are the ones that remain imposing the agendas.

Le principe de la séparation des pouvoirs est l’un des plus importants fondements de la démocratie moderne qui reconnaît la suprématie de la loi. Ce principe est en effet un pilier essentiel dans la construction d’un régime politique démocratique basé sur la coopération et l’équilibres entre les pouvoirs. Platon, Aristote, John Locke, Montesquieu et Rousseau ont théorisé ce principe qui a ensuite été appliqué après les révolutions américaine et française. Son application représente l’une des plus garanties essentielles contre la tyrannie et le despotisme des gouvernants et l’assurance du respect des droits de l’homme et ses libertés, outre le fait de réaliser la justice. Par l’étude de ce principe, cette recherche se veut pour objectif de focaliser l’attention des juristes sur son importance au sein de la hiérarchie des fondements constitutionnels dans l’Etat. En outre, cette étude vise à mesurer l’intérêt des pays sujets de notre analyse (La Tunisie, l’Egypte, l’Algérie, la Libye et le Maroc) pour ce principe et son influence sur leurs constitutions. Ce qui permettra de déterminer si la séparation des pouvoirs y est théorique ou réellement mise en pratique, ainsi que les caractéristiques de l’application de ce principe dans ces pays. / The principle of separation of powers is one of the most important principles on which the idea of modern democracy is governed by the rule of law. It is a fundamental pillar of the structure of a democratic political system based on cooperation and balance between powers. This principle was expressed by Plato, Aristotle, John Locke, Montesquieu, and Rousseau. In the wake of the American and French revolutions, and their applications has become the most important guarantee to prevent the domination and tyranny of rulers as well as respect for human rights and freedoms and justice.This research aims at enlightening those interested in studying the law in its importance and prestige in the constitutional rules of the state. (Tunisia, Egypt, Algeria, Libya, and Morocco) and its impact on their constitutions, to determine whether the separation of powers is theoretical or practical, and to examine the specificity of these countries in applying this principle.

Après la déclaration de guerre du président mexicain de la période 2006-2012 contre le narcotrafic, l’Etat s’est vu confronté à une véritable crise de sécurité. L’Etat ne disposait pas des moyens techniques personnels et législatifs pour faire face au crime organisé, ce qui provoqua des affrontements violents sur tout le territoire national, affectant la population. Suite à l’échec des structures chargées de garantir la sécurité, le Mexique cherche à redéfinir sa politique en matière de sécurité intérieure. Le cadre des compétences des autorités des trois niveaux de la structure mexicaine et les lois actuelles en matière de sécurité complexifient la problématique. Pourquoi l’Etat mexicain a t’il été incapable de garantir la sécurité de sa population et de maîtriser son territoire dans certaines régions ? L’objectif principal de cette thèse est d’analyser le cadre juridique opérationnel et institutionnel du Mexique et contribuer ainsi à la création d’un système de sécurité innovant, efficace et permanent ; en d’autres termes, un système de sécurité qui articule au mieux les différents niveaux de la structure législative et institutionnelle mexicaine. / After the Mexican President for the period 2006-2012 declared war against drug trafficking, the State faced a severe security crisis

La musique d’al-Andalus a fait couler beaucoup d’encre. Différents mythes et constructions historiographiques circulent à son sujet. Pourtant, elle n’a jamais réellement été étudiée dans une perspective historique, alors même qu’elle se situe à la croisée d’enjeux cruciaux pour la société andalousienne. Traces matérielles d’une pratique musicale profane se déroulant dans des contextes festifs et de loisirs, les instruments se trouvent au cœur de nombreuses problématiques comme le contrôle des mœurs par les juristes, la mise en scène du pouvoir politique, les échanges culturels avec l’Orient et leur rôle dans la construction d’une identité andalousienne. Ils ne peuvent être appréhendés qu’en mobilisant des sources variées, aussi bien textuelles qu’iconographiques ou archéologiques. Une analyse de la façon dont ils étaient définis et envisagés dans la société andalousienne a ainsi été menée grâce au croisement de ces sources. Cette approche a également permis de dresser un panorama des instruments effectivement en usage en al-Andalus entre le IIIᵉ/IXᵉ siècle, période d’apparition des premières sources, et le tournant des VIᵉ/XIIᵉ-VIIᵉ/XIIIᵉ siècles, quand la réduction territoriale d’al-Andalus et l’intensité des échanges culturels avec le reste de la péninsule et le Maghreb limitent la pertinence d’une étude de la musique dans le stricte cadre andalousien. Enfin, la mise en parallèle des différents types de sources a aussi éclairé les pratiques sociales et les discours politiques convoquant les instruments. / A lot has been written about al-Andalus’ music. Various myths and misconceptions pervade its historiography. Furthermore, it has never really been studied from an historical point of view, even though it stands at the crossroads of several issues central to al-Andalus’s society. Musical instruments can be studied as material traces of a profane musical practice taking place in celebrative and leisure contexts. They raise numerous questions, such as the setting of moral regulations by religious authorities, the representation of political power, the staging of cultural exchanges between East and West Islamic worlds and the development of an Andalusian identity. A comprehensive study of Andalusian musical instruments requires an analysis of iconographical evidence and archaeological material as well as written sources. It is indeed impossible to grasp the definition and the conception of lusical instruments in Andalusian society without comparing different types of sources. This multidisciplinary perspective also helped in understanding the panorama of the instruments in use in al-Andalus between the 3rd/9th Century – when the first sources can be dated – and the end of the 6th/12th Century – when a study of Andalusian music has to leave al-Andalus’ shrinking borders to focus as well on the cultural exchanges with the rest of the Peninsula and the Maghreb. Finally, a detailed investigation of social practices and political discourses using musical instruments can only be conducted through the study of various sources.

La représentation du pouvoir dictatorial se perpetue dans les textes des auteurs africains francophones depuis la publication du roman Les Soleils des indépendances d’Ahmadou Kourouma, en 1968. Le sujet se décline pendant une vingtaine d’années selon les coordonnées d’un mal moral radical. De quoi relève ce choix thématique? Comment définir son impact sur l’écriture, de 1968 et à nos jours ? Le langage narratif des récits se construit autour de cheminements similaires racontant la naissance et les périples sanglants des figures de l’autorité. Il nous reste alors à interroger les territoires d’où elles surgissent, les valences mythiques qu’elles remettent en question et, enfin, le discours éclaté jusqu’à l’incohérence qui les définit. Il est question de saisir, dans le cadre d’une démarche critique interprétative, la dynamique de la représentation du pouvoir politique perçu comme une maladie de l’esprit illustrée d’abord dans sa prolifération, ensuite dans son acmé et, enfin, dans une rémission ambiguë. Le passage de l’élément réel dans le texte littéraire s’effectue à travers les mises en perspective de l’autorité étatique et l’exploitation d’un imaginaire subversif qui se donnent à lire comme espace de liberté. Cette recherche retrace ainsi le parcours artistique d’une quête de la guérison. / The representation of dictatorial power has become a recurrent theme in the works of Francophone African writers ever since Ahmadou Kourouma published his novel The Suns of Independence in 1968. Over the last twenty years the theme has revolved around the ramifications of a radical moral evil. Where does this thematic choice stem from? How does one define its impact on the writings from 1968 to the present-day? One notices that the narratives retrace the same paths portraying the birth and the murderous journeys of the African figure of authority. This dissertation examines, firstly, the dictators’ genetic territories, secondly, the mythical valences that they call into question, and lastly, their broken discourse and the incoherencies defining them. This is an attempt at capturing, through the use of the interpretative critical approach, the dynamics of political power perceived as a mental disease illustrated at first, through its proliferation, then its peak, and lastly, its ambiguous remission. The advent of the historical element in the literary text is accomplished by putting state authority into perspective and by using subversive imagination, which become, in the end, a space of liberty. This dissertation traces, therefore, the artistic itinerary of a quest for healing.

Si l’on comprend le pouvoir des cours constitutionnelles comme l’influence qu’elles exercent sur les autres organes, il faut concevoir leurs compétences comme les ressources et les moyens que les autres organes peuvent mobiliser afin de limiter leur influence comme les contraintes auxquelles leur pouvoir se heurte. En Espagne, en France et en Italie, la configuration institutionnelle alloue aux cours et aux autres organes des ressources et des moyens de pressions différents. L’analyse stratégique du pouvoir de la cour constitutionnelle dans ces trois pays consiste à interpréter leur histoire au regard de l’allocation de ces ressources et moyens de pression. Elle permet d’éclairer les manières singulières dont leur pouvoir s’est établi dans les trois pays étudiés. Elle permet de comprendre la déférence du Tribunal espagnol a l’égard du législateur et son activisme envers les juges ordinaire, les rapports au contraire collaboratifs que le Conseil constitutionnel et la Cour italienne ont noués avec les juges ordinaires et les relations souvent plus conflictuelles qu’ils entretiennent avec le législateur. / If the power of constitutional courts is defined by the influence that they exercise upon other legal bodies, one must consider the review mechanisms at their disposal to exercise that power and the various ways in which other legal bodies can limit constitutional court influence. In Spain, France and Italy, the distribution of judicial review mechanisms and means of legal influence between the courts and the other legal bodies is different. The Power of Constitutional Courts gives an account of constitutional court power based on the distribution of judicial review mechanisms and other means of legal influence. It details specific ways in which constitutional courts have been able to establish their power in the three countries. It explains: the judicial deference of the Spanish Tribunal towards the legislature and its domination of other Spanish courts; the collaborative relationships of the French Conseil constitutionnel and the Italian Court have established with other courts and the more confrontational relationship they have had with the legislature.

Esta dissertação aborda a questão da legitimidade da atuação do Poder Judiciário no controle da implementação e/ou execução de políticas públicas ligadas à con-cretização dos direitos fundamentais sociais previstos na Constituição Federal de 1988, buscando delimitar o papel que cabe ao Poder Judiciário, a partir da análise da forma como esses direitos foram positivados pela Constituição e da maneira como foi distribuído o po-der entre os diferentes órgãos do Poder Público. / Cette dissertation aborde la question de la légitimité du Pouvoir Judiciaire dans le contrôle de la mise en oeuvre et/ou lexécution des politiques publiques liées à la réalisation des droits sociaux fondamentaux prévus par la Constitution Fédérale de 1988, cherchant à délimiter le rôle du Pouvoir Judiciaire, en partant de lanalyse de la façon dont ces droits ont été posés par la Constitution et la façon dont le pouvoir a été distribué entre les différents organes du Pouvoir Public

L’étude s’apprête à expliquer le droit de correction sur l’enfant d’après la perspective de la coopération entre la famille et l’État pour la prévention de crimes, et ainsi apporter une contribution au débat en droit actuel sur l’abolition des châtiments corporels domestiques. Eclipsé dans la codification napoléonienne, qui organise cette coopération par le biais de la détention, le châtiment corporel y réapparaît au tournant du XIXe siècle. Pour rendre compte de ce changement de manière optimale, il importait d’étudier la période d’essor de la détention correctionnelle, de 1804 jusqu’à la Troisième République, et connaître ensuite sa période de crise puis de décadence jusqu’à sa stagnation dans la législation. Vers 1880 le paysage juridique des rapports entre la famille et l’État change considérablement, et la coopération autour de la détention correctionnelle se dégrade, moment où on assiste l'émergence de l’apologie à la correction manuelle. / The purpose of the study is to explain the discipline punishment on the child from the perspective of cooperation between family and State for the prevention of crimes, and thus to contribute to the debate by current law on the eradication of corporal punishment. Eclipsed in the Napoleonic codification, which organizes this cooperation through the detention of children, corporal punishment will reappear at the turn of the nineteenth century. To realize this change optimally, it was considered important to study the boom period of the correctional detention, from 1804 until the Third Republic, and then to know its period of crisis and decay to its stagnation in the legislation. Around 1880, the legal landscape of the relationship between family and State changes considerably, and cooperation around the correctional detention deteriorates, when one witnesses the emergence of apology for domestic manual correction.