O conceito iluminista de autonomia, que adquire centralidade em Kant, foi essencial para o desenvolvimento da sociedade e da educação desde a modernidade. Kant propôs uma educação a partir da metafísica da subjetividade como uma ética aplicada, formulou tal sentido por meio de uma fundamentação filosófica racionalizada de autodeterminação e autonomia. Para ele, o homem guiado pela sua razão universal, agindo por dever, segundo o imperativo categórico, é auto-responsável e autônomo, enquanto o homem sensível que recebe influências externas à razão é o homem em condição de heteronomia. Em Paulo Freire a autonomia ganha um sentido sócio-político-pedagógico, cabe à educação formar o homem consciente e crítico, capaz de transformar as estruturas opressoras e alienantes, capaz de transformar as condições concretas de heteronomia. Para Freire, autonomia se dá a partir da práxis que leva à libertação. Esse trabalho tematiza, a partir de Kant e Freire, aspectos de uma educação que vise superar as heteronomias do nosso tempo e formar para a autonomia. Para tal, analisamos a concepção de autonomia de cada autor, as heteronomias contra as quais se voltam, as confluências e dissonâncias entre ambos os autores, bem como, as heranças kantianas presentes em Freire. Em oposição às correntes tecnicistas, abordamos a educação como formação da totalidade do humano, por isso também analisamos os aspectos políticos, éticos e estéticos envolvidos na proposta de educação para a autonomia dos autores. Ao tratarmos da formação estética abordamos Schiller, que é um continuador da obra de Kant e que, juntamente com Freire, nos mostra a importância de, ao falarmos de autonomia, não pensarmos ética e estética como opostas. / The Enlightenment concept of autonomy, which comes to a center stage in Kant, was essential for the development of society and education since modernity. Kant proposed an education from the metaphysics of subjectivity as applied ethics, formulated this meaning through a rationalized philosophical fundament of self-determination and autonomy. To him, the man guided by his universal reason, acting out of duty, according to categorical imperatives, is self-responsible and autonomous, while the sensitive man who receives influences external to reason is a man in a heteronymous condition. In Paulo Freire, autonomy receives a social-political-pedagogical meaning, it’s up to education to form the conscious, critical man, capable of transforming oppressive and alienating structures, capable of transforming the concrete conditions of heteronomy. To Freire, autonomy occurs from the starting point of practice leading to liberation. This paper deals, from the starting points of Kant and Freire, with aspects of an education that aims to overcome the heteronomies of our time, and to form people for autonomy. In order to do so, we analyze each author’s concept of autonomy, the heteronomies against which they direct themselves, the confluences and dissonances between the authors, as well as the kantian heritage present in Freire. Opposing the technicist currents, we approach education as the formation of the totality of the human being, and thus also analyze the political, ethical and aesthetical aspects involved in the authors’ proposition of education for autonomy. When dealing with aesthetical formation, we touch on Schiller, a follower of the work of Kant who, along with Freire, shows us the importance of, when speaking of autonomy, not thinking of ethics and aesthetics as opposed concepts.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Programa de Pós-Graduação em Administração, 2011. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2011-12-01T14:57:56Z No. of bitstreams: 1 2011_MarcelMoraesPedroso.pdf: 15130057 bytes, checksum: 6739fad8371c01ccd44ea7a6d6d57712 (MD5) / Approved for entry into archive by LUCIANA SETUBAL MARQUES DA SILVA(lucianasetubal@bce.unb.br) on 2011-12-05T15:25:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_MarcelMoraesPedroso.pdf: 15130057 bytes, checksum: 6739fad8371c01ccd44ea7a6d6d57712 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-12-05T15:25:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_MarcelMoraesPedroso.pdf: 15130057 bytes, checksum: 6739fad8371c01ccd44ea7a6d6d57712 (MD5) / Esta tese proporciona uma contribuição ao campo de análise de processos decisórios em políticas públicas, mais especificamente sobre a tomada de decisão para implantação das Unidades de Pronto Atendimento (UPAs), financiadas pelo governo federal em parceria com estados e municípios brasileiros. Esta tese visa estabelecer bases teórico/metodológicas para construção de processos decisórios estruturados por um conjunto de regras para decidir que incorporem as preferências dos decisores, promovam a capacidade de adaptação e aprendizagem por meio de artefatos sociais e tecnológicos com uso intensivo de informações geográficas. Com esse intuito, revisa diferentes abordagens do paradigma da racionalidade limitada em três modelos de análise de políticas públicas: múltiplos fluxos, equilíbrio pontuado e coalizões de defesa; sumariza e diferencia os usos da informação geográfica nesses modelos, bem como, discute a metodologia de análise multicritério de decisão espacial-construtivista (SMCDA-C). O desenho metodológico da pesquisa combina a análise de dados qualitativos e quantitativos, operacionalizados por três componentes de pesquisa: (i) componente estrutura narrativa (qualitativo); (ii) componente estudo de caso (qualitativo e quantitativo) e; (iii) componente análise contrafactual (quantitativo). O componente estudo de caso é composto por três unidades de análise: Modelo Atual, Modelo Racional e Modelo Construtivista. Dentre as principais contribuições deste trabalho, destacam-se: (i) resgate dos eventos principais do processo de construção do programa UPAs e sua ascensão à agenda da segunda fase do PAC; (ii) construção de estudo de caso que resultou na descrição dos arranjos espaciais e no mapeamento das decisões geradas pela aplicação dos modelos de tomada de decisão Atual, Racional e Construtivista nas dez Unidades da Federação pesquisadas; (iii) definição e cálculo dos Índices de Inteligência Decisória (IIDs) das UFs relativos a cada um desses modelos; (iv) comparação entre as decisões sobre a localização UPAs resultantes dos três processos decisórios analisados e a realização de testes de associação entre os IIDs e os arranjos espaciais decorrentes da aplicação dos modelos contrafactuais. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis offers a contribution towards the field of the decision-making processes in public policy analysis, more specifically in relation to the decision to locate Emergency Service Units (Unidades de Pronto Atendimento – UPAs), financed by the federal government in partnership with Brazilian states and municipalities. This thesis aims to analyze the theoretical/methodological basis for this decision-making processes and propose a set of rules embodying the preferences of decision makers, and promote capacity for adaptation and learning through the use of social and technological artifacts as well with intensive use of geographical information. With this objective in mind, a revision was made of the different approaches of the paradigm of bounded rationality in three public policy models of analysis: multiple streams theory, punctuated equilibrium theory and advocacy coalition framework; to summarize and to differentiate the use of geographical information in these models, as well as to discuss the spatial multicriteria decision analysis-constructivist (SMCDA-C). The methodological design of the research combines an analysis of qualitative and quantitative data that was possible to put into operation by means of three components: (i) the narrative structure component (qualitative); (ii) the case study component (qualitative and quantitative) and; (iii) the contrafactual analysis component (quantitative). The case study component is composed of three units of analysis: the Actual, the Rational and the Constructivist Models. Some of the main contributions of this work should be highlighted: (i) registering the principal events related to the construction process of the UPA programme and its ascension to the second phase of the agenda for the Accelerated Growth Programme - PAC; (ii) constructing a case study that resulted in a description of the spatial arrangements and mapping the decisions generated through the application of the Actual, Rational and Constructivist decision-making models in the ten Units of the Federation that were researched; (iii) Decision Intelligence Indexes (DII) definitions and calculations made for the Federal States in relation to each one of these models; (iv) comparisons made between decisions in relation to the location of the UPAs resulting from the three decision-making processes analyzed, and the carrying out of association tests between the DIIs and the spatial arrangements that resulted from the application of contrafactual models.

A relação entre razão e direito faz parte da tradição do pensamento ocidental. No período moderno, essa relação serviu de base para o surgimento de uma cultura jurídica autônoma, dentro da qual foram elaboradas as idéias de sujeito de direito e sistema jurídico. No entanto, a modernidade também criou condições para o nascimento das chamadas teorias jurídicas, que se constituem como uma nova forma de discurso jurídico, distinta das teorias filosóficas e das dogmáticas jurídicas, por não manifestarem o modelo de racionalidade tradicional, associado à concepção de lei natural. Para compreender a racionalidade nesse novo âmbito do discurso dos juristas, é proposto, nesta tese de doutoramento, um caminho peculiar: por um lado, tomam-se por objeto teorias jurídicas que se tornaram referência no contexto anglo-saxônico, ou seja, fora dos marcos habituais da racionalização na Europa continental moderna; por outro lado, são considerados como fio condutor para esta investigação os enfoques interpretativos construídos como legítimos por essas teorias, em vez de configurar sua racionalidade a partir de divisões escolares ou matrizes epistemológicas. Essa delimitação permite revelar três modelos novos e distintos de racionalidade jurídica, que resultam do desenvolvimento de diferentes concepções de pontos de vista no contexto do debate entre as teorias jurídicas de John Austin, Oliver W. Holmes Jr., Hans Kelsen, Herbert L. A. Hart, Robert Alexy e Ronald Dworkin. Esses três modelos, por sua vez, contribuem para ressaltar os limites heurísticos da contraposição positivismo vs. antipositivismo para tratar da racionalidade no direito contemporâneo. / The relation between reason and law is part of the Western thought tradition. In the modern period, this relation served as basis for the emergence of an autonomous legal culture, within which the ideas of \"subjects of law\" and \"legal system\" were elaborated. However, modernity has also created conditions for the birth of the so-called legal theories, which were constituted as a new form of legal discourse (distinct from the legal dogmatics and philosophical theories of law), for they do not present the traditional model of rationality associated with the conception of natural law. A peculiar method is proposed in this doctoral thesis, in order to understand the rationality in this new sphere of legal discourse: on the one hand, legal theories which have become reference within the Anglo-Saxon world i.e., theories outside the usual landmarks of rationalization in modern continental Europe are taken as object; on the other hand, the interpretive approaches (focuses) formulated as legitimate by these theories are considered as expressions of rationality, instead of rationality as originated from divisions by schools of thought or epistemological matrices. By means of this method, three new distinct models of legal reasoning are revealed. These models are the outcome of different concepts of \"point of view\" which were defended throughout the dialogue which took place between the theories of John Austin, Oliver W. Holmes Jr., Hans Kelsen, Herbert L. A. Hart, Ronald Dworkin and Robert Alexy. These three models, in turn, contribute to highlighting the heuristic limits of the opposition legal positivism vs. non-positivism in the debate over rationality in contemporary law.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Trata-se de uma investigaÃÃo avaliativa sobre a construÃÃo social da formaÃÃo profissional na Ãrea de Engenharia nos Cursos de GraduaÃÃo em Engenharia Civil e Engenharia MetalÃrgica, vinculados ao Centro de Tecnologia (CT) da Universidade Federal do Cearà (UFC), que teve como objetivo central compreender como ocorre esta construÃÃo social; foi uma investigaÃÃo predominantemente qualitativa, utilizando como estratÃgia de pesquisa, o estudo de casos mÃltiplos; como tÃcnicas de coleta de dados foram utilizadas, a anÃlise documental, as entrevistas, e o levantamento estruturado; os sujeitos respondentes foram os gestores do CT/UFC, coordenadores, professores, alunos dos cursos investigados e representantes de entidades de classe da Ãrea de Engenharia; como tÃcnica de anÃlise dos dados, foi utilizada a Analise de ConteÃdo, na perspectiva de Franco (2008). Os resultados da pesquisa revelaram que a racionalidade predominante na organizaÃÃo da formaÃÃo profissional dos cursos investigados, à a tÃcnico-instrumental, com indicativos de uma racionalidade crÃtica, manifesta no discurso dos sujeitos da investigaÃÃo, que expressaram que, à dimensÃo tÃcnico-instrumental da formaÃÃo profissional do engenheiro, deve-se associar as dimensÃes humanas e socioambientais, o que possibilitaria a formaÃÃo de um Engenheiro CidadÃo, elemento central da tese orientadora deste estudo, comprovada pelos dados coletados na investigaÃÃo. à um estudo relevante para a Ãrea da EducaÃÃo em Engenharia e, para a Ãrea de AvaliaÃÃo Curricular, que possibilitou a proposiÃÃo de elementos para a organizaÃÃo de uma sistemÃtica de avaliaÃÃo para currÃculos nas engenharias. / It is an evaluative research on the social construction of vocational training in Engineering Courses in Undergraduate Civil Engineering and Metallurgical Engineering, affiliated to the Technology Center (TC) of the Federal University of Cearà (UFC), which aimed to central to understand how this occurs social constitution, it was a predominantly qualitative research, using as a research strategy, the multiple case study, how data collection techniques were used, document analysis, interviews, and structured survey, respondents were subjects managers of the CT / UFC, engineers, teachers, students and representatives of the investigated courses of professional associations in the field of engineering, and technical data analysis, we used the Content analysis, in view of Franco (2008). The survey results revealed that rationality prevails in the curricula of schools surveyed, is the technical-instrumental, signs of a critical rationality, manifested in the discourse of the subjects, who expressed that, in the technical-instrumental training the engineer, should be combined with the human, social and environmental dimensions, which would allow the formation of a Senior Citizen, the central thesis guiding this study, as evidenced by data collected in the investigation. The study is relevant to the area of Engineering Education, and to the area of Curriculum Evaluation, which allowed us to propose elements for the organization of an evaluation system for the engineering curricula.

O presente trabalho tem por objetivo investigar o pensamento de Herbert Marcuse sobre a tecnologia. Em decorrência do longo período em que Marcuse se dedicou ao tema, suas posições aparentam oscilar entre a defesa da neutralidade da ciência e das tecnologias e a acusação de que estariam a serviço da repressão e da dominação. Por intermédio da análise do conceito de racionalidade tecnológica, pretende-se esclarecer as ambiguidades presentes na leitura da filosofia marcuseana, indicando possíveis soluções interpretativas. Para esse propósito, o trabalho conta com uma análise prévia das influências filosóficas de Marcuse e com uma investigação posterior a respeito dos pensadores que, por sua vez, sofreram influxo das ideias desenvolvidas por esse filósofo. / The present paper aims at investigating the ideas of Herbert Marcuse about technology. Given the long period Marcuse worked on this subject, his stances seem to vary between the defense of the neutrality of science and technology and the accusation that they would serve the purposes of repression and domination. Through the analysis of the concept of technological rationality, this paper intends to clarify the ambiguities in the understanding of Marcusean philosophy, indicating possible interpretative solutions. For this purpose, the paper begins with an analysis on the philosophical influences of Marcuse and ends with an investigation on philosophers which were influenced by his ideas.

O conceito iluminista de autonomia, que adquire centralidade em Kant, foi essencial para o desenvolvimento da sociedade e da educação desde a modernidade. Kant propôs uma educação a partir da metafísica da subjetividade como uma ética aplicada, formulou tal sentido por meio de uma fundamentação filosófica racionalizada de autodeterminação e autonomia. Para ele, o homem guiado pela sua razão universal, agindo por dever, segundo o imperativo categórico, é auto-responsável e autônomo, enquanto o homem sensível que recebe influências externas à razão é o homem em condição de heteronomia. Em Paulo Freire a autonomia ganha um sentido sócio-político-pedagógico, cabe à educação formar o homem consciente e crítico, capaz de transformar as estruturas opressoras e alienantes, capaz de transformar as condições concretas de heteronomia. Para Freire, autonomia se dá a partir da práxis que leva à libertação. Esse trabalho tematiza, a partir de Kant e Freire, aspectos de uma educação que vise superar as heteronomias do nosso tempo e formar para a autonomia. Para tal, analisamos a concepção de autonomia de cada autor, as heteronomias contra as quais se voltam, as confluências e dissonâncias entre ambos os autores, bem como, as heranças kantianas presentes em Freire. Em oposição às correntes tecnicistas, abordamos a educação como formação da totalidade do humano, por isso também analisamos os aspectos políticos, éticos e estéticos envolvidos na proposta de educação para a autonomia dos autores. Ao tratarmos da formação estética abordamos Schiller, que é um continuador da obra de Kant e que, juntamente com Freire, nos mostra a importância de, ao falarmos de autonomia, não pensarmos ética e estética como opostas. / The Enlightenment concept of autonomy, which comes to a center stage in Kant, was essential for the development of society and education since modernity. Kant proposed an education from the metaphysics of subjectivity as applied ethics, formulated this meaning through a rationalized philosophical fundament of self-determination and autonomy. To him, the man guided by his universal reason, acting out of duty, according to categorical imperatives, is self-responsible and autonomous, while the sensitive man who receives influences external to reason is a man in a heteronymous condition. In Paulo Freire, autonomy receives a social-political-pedagogical meaning, it’s up to education to form the conscious, critical man, capable of transforming oppressive and alienating structures, capable of transforming the concrete conditions of heteronomy. To Freire, autonomy occurs from the starting point of practice leading to liberation. This paper deals, from the starting points of Kant and Freire, with aspects of an education that aims to overcome the heteronomies of our time, and to form people for autonomy. In order to do so, we analyze each author’s concept of autonomy, the heteronomies against which they direct themselves, the confluences and dissonances between the authors, as well as the kantian heritage present in Freire. Opposing the technicist currents, we approach education as the formation of the totality of the human being, and thus also analyze the political, ethical and aesthetical aspects involved in the authors’ proposition of education for autonomy. When dealing with aesthetical formation, we touch on Schiller, a follower of the work of Kant who, along with Freire, shows us the importance of, when speaking of autonomy, not thinking of ethics and aesthetics as opposed concepts.

Submitted by Irene Nascimento (irene.kessia@ufpe.br) on 2016-07-15T15:26:14Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTACAO INGRID KARLA DA NÓBREGA BESERRA (1).pdf: 1710667 bytes, checksum: 97b6d5e094ae67430a614f1adf7667e6 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-15T15:26:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTACAO INGRID KARLA DA NÓBREGA BESERRA (1).pdf: 1710667 bytes, checksum: 97b6d5e094ae67430a614f1adf7667e6 (MD5) Previous issue date: 2016-02-15 / CNPQ / A Reforma do Aparelho do Estado brasileiro, a partir da década de 1990, inicia o processo de privatização dos serviços públicos não essenciais, tais como: educação, saúde, cultura e lazer, telecomunicações, água, energia elétrica, habitação, dentre outros. A política de saúde tem sido um dos alvos prioritários desse processo. Para a sua efetivação, foram criadas legislações e novos modelos de gerenciamento de unidades hospitalares, através de Organizações Sociais (OSs), de Organizações da Sociedade Civil de Interesse Público (Oscips) e das Fundações Estatais de Direito Privado (FEDP). Na educação para gerir os hospitais universitários, foi sancionada a Lei Nº 12.550, de 15 de dezembro de 2011, que criou a Empresa Brasileira de Serviços Hospitalares (Ebserh). Entendemos a reforma do Estado que vem sendo consolidada por paradigmas da racionalidade formal-abstrata, de natureza instrumental, que se manifesta nos vários setores da vida em sociedade. Assim sendo, a reestruturação da gestão administrativa do setor público gera impactos no mundo do trabalho, principalmente, para os trabalhadores que atuam nas unidades de saúde que aderiram à privatização, dentre estes, os (as) assistentes sociais. Este estudo tem por objetivo geral analisar a apropriação e incorporação da instrumentalidade, como mediação, no exercício profissional dos (as) assistentes sociais do Hospital das Clínicas da Universidade Federal de Pernambuco (HC-UFPE). Para apreendermos os rebatimentos no exercício profissional, após adesão do referido hospital à Ebserh, optamos pelo método crítico-dialético para construção do objeto. Nos procedimentos metodológicos, optamos pela abordagem exploratória, pesquisa qualitativa, entrevista semiestruturada e pesquisa documental como técnicas de coleta de dados, tendo como marco 2011, ano de criação da referida lei. Os documentos analisados referem-se à gestão do Serviço Social e da Ebserh. Ressalta-se que o marco para análise do objeto de estudo é 1995, ano de lançamento das referências teóricas sobre Instrumentalidade. Os sujeitos da pesquisa que se enquadram nos critérios de inclusão foram cinco assistentes sociais de diversos setores. Como resultado, evidencia-se que os novos elementos introduzidos pela gestão da empresa têm caráter imediatista, reducionista, pragmático e tecnicista nas respostas às demandas dos usuários, pois interferem sobremaneira no uso da instrumentalidade da atuação profissional. Além disso, possuem um conteúdo ideológico quanto à racionalidade econômica e política sobre a função social do Estado, por exemplo, e sobre as políticas sociais que dele decorrem. Considera-se que essa empresa visa se manter atuante no mercado financeiro, mas ainda não tem demonstrado eficácia ou superação dos problemas históricos que marcam alguns setores, como a falta de insumos e materiais para atendimentos a usuários, dentre vários outros problemas. A atuação profissional do (a) assistente social, ganha ainda mais importância, mediante a manutenção ou agravamento de antigos problemas, que, por vezes, geram novas demandas que se constituem como desafios ao setor de Serviço Social do HC/UFPE. Observou-se ainda que a busca pela superação destes velhos e/ou novos desafios vem demandando dos profissionais o uso de estratégias de enfrentamento, luta e resistência no âmbito institucional e no campo político. Conclui-se que o uso da categoria instrumentalidade nos espaços ocupacionais do setor saúde se configura como uma mediação fundamental para superar as dificuldades que se anunciam em tempos de contrarreforma do Estado. / The Administrative Reform of the Brazilian state, from the 1990s, begins the process of privatizing non-essential public services such as education, health, culture and leisure, telecommunications, water, electricity, housing, among others. Health policy has been one of the priority targets of this process. For its effectiveness, legislation and new models of management of hospital units were created through Social Organizations (Organizações Sociais - OSs), Civil Society Organizations of Public Interest (Organizações Sociais de Interesse Público - Oscips) and the State of Law Private Foundations (Fundações Estatais de Direito Privado - FEDP). In education to manage the university hospitals, was enacted Law No. 12,550, of December 15, 2011, which created a Brazilian company of hospital services (Empresa Brasileira de Serviços Hospitalares -Ebserh). We understand the reform of the state that has been consolidated by paradigms of formal-abstract rationality, instrumental nature, manifested in the various sectors of society. Therefore, the restructuring of the administrative management of the public sector has an impact on the labor market, especially for workers who work in the health units that joined the privatization, among these, the social workers. This study has the objective to analyze the appropriation and incorporation of instrumentality, such as mediation, in the practice of the social workers from the Hospital of the Federal University of Pernambuco (Hospital das Clínicas da Universidade Federal de Pernambuco, HC-UFPE). To apprehend the repercussions in the practice after accession of the hospital to Ebserh, we opted for critical-dialectical method for construction of the object. In the methodological procedures, we opted for exploratory approach, qualitative research, and semi-structured interviews and documentary research and data collection techniques, with the March 2011, year of creation of this law. The documents reviewed refer to the management of Social Services and Ebserh. It is emphasized that the framework for subject matter analysis is 1995, year of release of the theoretical references on instrumentality. The research subjects who fit the inclusion criteria were five social workers from various sectors. As a result, it is evident that the new elements introduced by the management of the company have immediate character, reductionist, pragmatic and technical activities in response to the demands of users by interfering excessively in the use of instrumentality in professional performance. Also, they have an ideological content and the economic rationale and policy on the social function of the state, for example, and on social policies that flow from it. It is considered that these companies seek to remain active in the financial market but have not yet shown efficacy or overcome the historical problems that mark some sectors, such as lack of inputs and materials for calls to users, among many other problems. The professional activities of a social worker, even more important, through the maintenance or aggravation of old problems, which sometimes generate new demands that are constituted as the challenges of social work sector HC / UFPE. It was also observed that the search for overcoming these old and / or new challenges is demanding professional use of coping strategies, struggle and resistance at the institutional level and in the political field. We conclude that the use of instrumentality category in the occupational health sector space is configured as a key mediation to overcome the difficulties that lie ahead in Couter-Reformation of the state times.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de NÃvel Superior / A presente Tese resulta de uma investigaÃÃo que tem por objeto a racionalidade pedagÃgica dos formadores de professores de uma universidade pÃblica. O objetivo foi identificar as razÃes em que estes formadores fundamentam suas aÃÃes, isto Ã, a matriz de convicÃÃes a respeito da escola, do ensino, dos alunos e do trabalho docente, que consolidam ou identificam um conjunto de caracterÃsticas especÃficas de sua prÃxis formativa. Insere-se, deste modo, no Ãmbito teÃrico recente, denominado epistemologia da prÃtica docente ou saberes docentes, cuja finalidade à revelar a natureza dos saberes docentes, e compreender como estÃo integrados concretamente nas atividades do trabalho, assim como o papel que desempenham no processo de trabalho e identidade profissional. O enfoque à discursivo; delibera a associaÃÃo de saberes aos discursos e atos para os quais os docentes sÃo capazes de apresentar razÃes. O estudo teve abordagem qualitativa de carÃter etnometodolÃgico, por ser caracterÃstico de uma racionalidade oriunda das descriÃÃes reflexivas produzidas pelos membros de uma comunidade. Os sujeitos foram os coordenadores dos Cursos de Licenciatura de uma universidade pÃblica, localizada no Nordeste do Brasil, na cidade de Teresina-PI. Os instrumentos utilizados foram o questionÃrio e a entrevista semi-estruturada cuja anÃlise foi realizada com o auxilio do NUDI*ST. A pesquisa aponta que o professor formador, na perspectiva dos coordenadores dos cursos de Licenciatura, possui uma racionalidade pedagÃgica que lhe confere autonomia e controle para dirigir sua prÃtica educativa em uma perspectiva Ãtica. Sendo, portanto, caracterizado como sujeito reflexivo, epistÃmico, Ãtico e transformativo. Esta racionalidade apresenta-se configurada por uma nova epistemologia da prÃtica que tem a reflexÃo e a investigaÃÃo como motriz da aprendizagem do oficio, modelada nos cÃnones da racionalidade prÃtico-reflexiva com contornos emancipatÃrios. Os resultados poderÃo ser usados para a reflexÃo sobre epistemologia da prÃtica docente no ensino superior, colaborando com a ampliaÃÃo do prÃprio campo de conhecimento. TambÃm pode servir para legitimar uma racionalidade pedagÃgica dentro de um contexto especÃfico de formaÃÃo de futuros professores, conferindo-lhe uma validade e colaborando para a profissionalidade dos docentes. Da mesma forma, acresce o debate sobre o papel da Universidade como empreendedora de uma formaÃÃo baseada em uma racionalidade pedagÃgica crÃtico-emancipatÃria. / The present Thesis is a result of an inquiry that has as object study the pedagogical rationality of the educators of professors of a public university. The objective was to identify the reasons where they base their actions, that is, the matrix of convictions regarding the school, the education, the students and the teaching which consolidate or identify a set of specific characteristics of their educational praxis. We are inserted, in this way, in the recent theoretical scope, called epistemology of the docent practice or the docent knowledge, whose purpose is to disclose the nature of the docent knowledge, and to understand how they are integrated concretely in the activities of the work, as well as the role they play in the process of work and professional identity. The approach is discursive; it deliberates the association of knowledge to the speeches and acts for which the professors are able to present reasons. The study had a qualitative approach of ethno-methodological character, for being characteristic of a deriving rationality of reflexive descriptions produced by the members of a community. The subjects of the study were the coordinators of the License Courses of a public university, located north-eastern of Brazil, in the city of Teresina-PI. The used instruments were the questionnaire and the half-structuralized interview whose analysis was carried through the help of the NUDI*ST. The research shows that the educator professor, in the perspective of the coordinators of the License courses, have a pedagogical rationality which confers an autonomy and control to direct educative practical in an ethical perspective. Being therefore, characterized as reflexive subject, epistemic, ethical and transformative. This rationality is configured for a new epistemology of the practical which has the reflection and the inquiry as motor of the learning of the work, shaped in canons of the practical-reflexive rationality with emancipated contours. The results could be used for the reflection on epistemology of the docent practice in superior education, collaborating with the magnifying of the own field of knowledge. Also it can serve to legitimize a pedagogical rationality of a specific context of formation of future professors, conferring validity and collaborating for the professionalism of the professors. In the same way, it increases the debate on the role of the University as an enterprising of an education based on a critic-emancipated pedagogical rationality.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-10-16T11:54:40Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Denise Cristina Bueno - 2017.pdf: 18912311 bytes, checksum: 414e72128f870c0ff47c70f148e4d2bd (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-10-16T11:57:05Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Denise Cristina Bueno - 2017.pdf: 18912311 bytes, checksum: 414e72128f870c0ff47c70f148e4d2bd (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-16T11:57:05Z (GMT). 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For this study, the dialectical method is adopted, since it is considered a synthesis of multiple determinations, it is not homogeneous, but a field of conflicts, expressing the different interests of classes. In this sense, this research does not seek to identify the opposition between the proclaimed and the realized, between the policies and the formative practices of the teacher trainer in forming the teacher multiplier, but takes all these elements as constituents of a unit as a hegemonic process oriented by the concrete conditions. As a reference, Marx (1974, 1979, 1985, 2010, 2013), Marcuse (1973), Marx and Engels (2010), Saviani (2007) (UFG, UFRPE, PUC-RIO, PUC-SP) from different regions of the country, using as standardized questionnaires and semi-structured interviews aimed at apprehending a conception of trainers about the formative processes for an insertion of technologies in Goiás (Proinfo), proposed by policies of insertion of technologies in education to constitute the formative process of the multiplier, offered by the specialist trainer, to incorporate a technological rationality marked either by instrumentalization or by determinism, or both, always aligned with neoliberal ideals. Therefore, from the analysis of the data, we understand an inclination, from the development of the trainer's work, to a technological rationality, through actions aimed at individualizing and technifying the pedagogical process of the formative work. Finally, the corpus was submitted to the analysis based on the categories: rationalization and technological rationality. This analysis provided for the organization of data into two thematic blocks: the role of technology in education and a conception of teacher education. It can be affirmed that technological rationality obstructs the mediation of the formative processes, considering as structural conditions constituent of the relations between the subjects. / Este estudo vincula-se à Linha de Pesquisa “Estado, Políticas e História da Educação” do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Goiás cujo objetivo é identificar e analisar a concepção dos formadores sobre o projeto formativo dos multiplicadores dos NTE de Goiás, tendo a seguinte questão-problema: “como é o projeto formativo do professor multiplicador na perspectiva dos professores formadores dos multiplicadores dos NTE para a inserção das tecnologias na educação em Goiás?”. O seu objeto é o projeto formativo dos professores multiplicadores na perspectiva dos formadores. Para este estudo adota-se o método dialético, por considerar-se que o conhecimento é sempre uma síntese de múltiplas determinações, não é homogêneo, mas um campo de conflitos, expressando os distintos interesses de classes. Neste sentido, esta investigação não visa identificar a oposição entre o proclamado e o realizado, entre as políticas e as práticas formativas do professor formador ao formar o professor multiplicador, mas toma todos estes elementos como constituintes de uma unidade como um processo hegemônico orientado pelas condições concretas. Como referenciais adota-se basicamente Marx (1974, 1979, 1985, 2010, 2013), Marcuse (1973), Marx e Engels (2010), Saviani (2007). Quanto à metodologia, o estudo envolveu professores formadores das instituições de ensino superior (UFG, UFRPE, PUC-RIO, PUC-SP) de várias regiões do país, tendo como instrumentos questionários padronizados e entrevistas semiestruturadas, direcionados a apreender a concepção dos formadores sobre os processos formativos para a inserção das tecnologias em Goiás. O estudo evidencia que os processos formativos que se originam do Programa Nacional de Informática (Proinfo), proposto pelas políticas de inserção de tecnologias na educação para constituir o processo formativo do multiplicador, ofertado pelo formador especialista, incorpora uma racionalidade tecnológica marcada ora pela instrumentalização, ora pelo determinismo, ora por ambos, sempre alinhados aos ideais neoliberais. Por isso, da análise dos dados apreende uma inclinação, do desenvolvimento do trabalho do formador, para uma racionalidade tecnológica, por meio de ações voltadas para individualizar e tecnificar o processo pedagógico do trabalho formativo. Por fim, o corpus foi submetido à análise com base nas categorias: racionalização e racionalidade tecnológica. Tal análise proporcionou a organização dos dados em dois blocos temáticos: o papel da tecnologia na educação e a concepção de formação docente. Pode-se afirmar que a racionalidade tecnológica, obstaculiza a mediação dos processos formativos, tendo em vista as condições estruturais constituintes das relações entre os sujeitos.

A poesia de João Cabral de Melo Neto sofre por sua indefinição de lugar. Este trabalho, então, vai à busca da especificação do lugar social que ocupa o eu poético na obra do autor e, a partir disso, da definição de seu projeto estético, pautado pela aproximação das formas populares e, ao mesmo tempo, por seu oposto as mais sofisticadas formas de arte de seu tempo, constituídas pela racionalidade e não pela tradição. Trata-se de pensar as duas faces de sua poesia, durante tanto tempo compreendidas como duas vertentes incomunicáveis de sua poética, como definições que se articulam em dependência. O vértice comum teria origem na consciência do poeta acerca do subdesenvolvimento, como condição do país. É a partir disso que Cabral, primeiro, intenta a aproximação com a cultura popular, buscando nela a redução da distância entre as classes sociais no país. Para em seguida, incluir no poema as formas da modernização através das quais o país se transformava, tentando fazer do poema gesto de intervenção rigorosa sobre a matéria local. A racionalidade, por isso, será apresentada em sua poesia como nova alternativa ao subdesenvolvimento. / The poetry of João Cabral de Melo Neto suffers from a lack of definition of place. Therefore, this study seeks to specify the social place occupied by the lyric self in the authors work and, from this, define his aesthetic plan, guided by the contrasting of popular forms and their opposite the most sophisticated art forms of his time, representing rationality instead of tradition. The two faces of his poetry, which for so long time were understood as two independent branches of his poetics, are seen as definitions that articulate dependently. The common vertex originates in the poets awareness of Brazils condition as an underdeveloped country. Cabral first attempts to incorporate popular culture, seeking to reduce the gap between the countrys social classes. Then he includes in the poem the forms of modernization through which the country was being transformed, trying to make the poem a gesture of rigorous intervention on the local material. Rationality, therefore, is presented in his poetry as a new alternative to underdevelopment.