Made available in DSpace on 2016-04-26T20:20:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Octaviano Padovese de Arruda.pdf: 1102167 bytes, checksum: 10b47ca5cdc614192835471e87d9d9a8 (MD5) Previous issue date: 2011-12-19 / This paper assumes that the conflict between positive law and natural law and all the historical construction that both rationalities have is not enough to describe the advent of phenomenon of transconstitutionalism. Several other legal constructions such as Critical Legal Studies, Law and Economics and the emphasis on a theory of language also have their own limits, within the theory itself prevents them to describe satisfactory the emergence of tranconstitutionals problems. The paper presents three different theories in order to provide a support for a construction of general theory of transconstitutionalism or at least being a guide for legal practices, for constitutionalist, for international lawyers and political scientists to reshaping the conflicts between different legal systems or rationalities justifies the reference in a legal decision of a particular system does not the other. The three models will be explored as follows: the theory of communicative action of Jürgen Habermas; Jacques Derrida s descontruction; and Niklas Luhmann s self reference system. As for Habermas, assuming there is the possibility of rationality support the right of where transconstitutional Habermas indicates how the rights to Medium to reduce the tension between factcity and validity. Jacques Derrida's theory of the concept of Gewalt transported to the transconstitucionalismo transconstitucionalismo and would be capable of achieving justice. As for Niklas Luhmann, face problems of various levels of the Constitution that emerge in society and how the world can transconstitucionalismo autofundamentar constitutionally from the multiplicity of levels inviolable. Finally, coming out of the structural transconstitucionalismo, we will consider a possible way of learning and adaptation between the courts transconstitucionais / A presente dissertação parte da premissa que o conflito entre direito positivo e direito natural e toda a construção histórica que ambas as racionalidades obtiveram não é suficiente para descrever o advento do fenômeno do transconstitucionalismo. Diversas outras elaborações jurídicas como a Critical Legal Studies, a Law and Economics ou a ênfase em uma teoria da linguagem possuem também limites dentro da própria teoria as impede de descrever, de modo satisfatório, a emergência dos problemas transconstitucionais. O trabalho parte de três distintas teorias com o intuito de oferecer um suporte para uma construção de uma teoria geral do transconstitucionalismo ou, pelo menos, orientar os teóricos do direito, os constitucionalistas, os internacionalistas e os cientistas políticos a readequarem a racionalidade com que os conflitos constitucionais entre ordens jurídicas distintas ou como legitimar racionalmente a referência em uma decisão jurídica de uma corte em determinada ordem jurídica faz a outra ordem jurídica. O três modelos explorados serão os seguintes: a teoria da ação comunicativa de Jürgen Habermas; o desconstrutivismos de Jacques Derrida; e, a autorreferência da Teoria dos Sistemas de Niklas Luhmann. Quanto a Habermas, partimos da hipótese se haveria a possibilidade de fundamentar racionalmente o direito nos casos transconstitucionais da forma como Habermas indica o direito como Medium para diminui a tensão entre a validade e a facticidade. Da teoria de Jacques Derrida transportamos o conceito de Gewalt para o transconstitucionalismo e se o transconstitucionalismo seria passível de realizar a justiça. Quanto a Niklas Luhmann, enfrentaremos os problemas dos diversos níveis de Constituição que emergem na sociedade mundial e de como o transconstitucionalismo pode se autofundamentar constitucionalmente a partir da multiplicidade de níveis invioláveis. Por fim, saindo do plano estrutural do transconstitucionalismo, analisaremos uma possível maneira de adequação e aprendizagem entre as cortes transconstitucionais

RESUMO Há uma polêmica em torno da produção de conhecimentos em promoção da saúde, seja quanto a sua natureza, sua finalidade ou seu alcance, que expressa sintomas de um problema cuja etiologia ainda está por ser mais bem apreendida. O objeto desta pesquisa foi a identificação das bases teóricas e filosóficas dessa produção, as relações que esta estabelece com a experiência social contemporânea e, por fim, o lugar que reserva aos sujeitos na produção de saúde. Um estudo do pormenor epistemológico explorou as noções de dinâmica social presentes no material de pesquisa composto de uma amostra de Teses de Doutorado e Dissertações de Mestrado sobre promoção da saúde. Verificase que existem modelos de compreensão da dinâmica social elaborados há mais de um século que influenciam no momento presente a produção de conhecimentos na área da promoção da saúde. Existem também modelos elaborados contemporaneamente que aproveitam os desenvolvimentos científicos mais recentes, tanto quanto as críticas ao cientificismo. Em todos os casos, a noção de dinâmica social revela paradigmas, sendo sensível às variações das racionalidades empregadas na produção de conhecimentos e às variações dos quadros mentais das culturas no que diz respeito ao projeto da modernidade. Realizou-se uma análise objetiva das razões e progressão dos argumentos apresentados nas teses e dissertações o seu tempo lógico , que foi sobreposta por uma análise genetico-etiológica que apreende as implicações contextuais dessas argumentações o seu tempo histórico. Tais análises permitiram a elaboração de perfis epistemológicos da noção de dinâmica social, em uma adaptação ao modelo proposto por Gaston Bachelard, que sugerem a existência de um processo em curso de tensão e transição paradigmáticas na produção de conhecimentos dessa área. Permitiram também verificar que as racionalidades empregadas e as visões da contemporaneidade condicionam a noção de dinâmica social e esta, por sua vez, condiciona o entendimento a respeito do lugar que ocupam ou devem ocupar os sujeitos na produção de saúde. Tais análises permitiram, por fim, constatar que nessa amostra prevalece o entendimento acerca de uma hipossuficiência do sujeito, o que parece um problema a ser enfrentado pela promoção da saúde / ABSTRACT There is a controversy surrounding the production of knowledge in health promotion, be around nature, its purpose or scope, which expressed symptoms of a problem whose etiology is still to be better understood. The object of this research was to identify the theoretical and philosophical bases of production, the relations it establishes with the contemporary social experience and, finally, the place reserved for subjects in the production of health. A study of the \"epistemological detail\" explored the notions of social dynamics present in the research material consists of a sample of Thesis and Masters Dissertations. It appears that there are models of understanding of social dynamics developed over a century that currently influence the production of knowledge in the area of health promotion. There are also models developed contemporaneously that leverage the latest scientific developments as far as the criticism of scientism. In all cases, the notion of social dynamics reveals paradigms, being sensitive to variations of the rationalities used to produce knowledge and to changes in mindsets of cultures in relation to the project of modernity. We carried out an \"objective\" analysis of reasons and progression of the arguments presented in the theses and dissertations - their \"logical time\" - which has been superimposed by a genetic-etiological analysis that captures the contextual implications of these arguments - their \"historical time. Such analysis allowed the development of \"epistemological profiles\" of the concept of social dynamic in adapting the model proposed by Gaston Bachelard, suggesting the existence of an ongoing process of tension and paradigmatic transition in the production of knowledge in this area. They also check that the rationalities employed and the visions of the contemporary condition the notion of social dynamics and this in turn affects the understanding about the role does or should take the subjects in the production of health. Such analysis allowed finally, note that this sample the prevailing understanding of a subject\'s hypo-sufficiency, therefore, a problem be faced by health promotion. Keywords: Health Promotion. Social Dynamic. Rationalities. Epistemology

RESUMO Há uma polêmica em torno da produção de conhecimentos em promoção da saúde, seja quanto a sua natureza, sua finalidade ou seu alcance, que expressa sintomas de um problema cuja etiologia ainda está por ser mais bem apreendida. O objeto desta pesquisa foi a identificação das bases teóricas e filosóficas dessa produção, as relações que esta estabelece com a experiência social contemporânea e, por fim, o lugar que reserva aos sujeitos na produção de saúde. Um estudo do pormenor epistemológico explorou as noções de dinâmica social presentes no material de pesquisa composto de uma amostra de Teses de Doutorado e Dissertações de Mestrado sobre promoção da saúde. Verificase que existem modelos de compreensão da dinâmica social elaborados há mais de um século que influenciam no momento presente a produção de conhecimentos na área da promoção da saúde. Existem também modelos elaborados contemporaneamente que aproveitam os desenvolvimentos científicos mais recentes, tanto quanto as críticas ao cientificismo. Em todos os casos, a noção de dinâmica social revela paradigmas, sendo sensível às variações das racionalidades empregadas na produção de conhecimentos e às variações dos quadros mentais das culturas no que diz respeito ao projeto da modernidade. Realizou-se uma análise objetiva das razões e progressão dos argumentos apresentados nas teses e dissertações o seu tempo lógico , que foi sobreposta por uma análise genetico-etiológica que apreende as implicações contextuais dessas argumentações o seu tempo histórico. Tais análises permitiram a elaboração de perfis epistemológicos da noção de dinâmica social, em uma adaptação ao modelo proposto por Gaston Bachelard, que sugerem a existência de um processo em curso de tensão e transição paradigmáticas na produção de conhecimentos dessa área. Permitiram também verificar que as racionalidades empregadas e as visões da contemporaneidade condicionam a noção de dinâmica social e esta, por sua vez, condiciona o entendimento a respeito do lugar que ocupam ou devem ocupar os sujeitos na produção de saúde. Tais análises permitiram, por fim, constatar que nessa amostra prevalece o entendimento acerca de uma hipossuficiência do sujeito, o que parece um problema a ser enfrentado pela promoção da saúde / ABSTRACT There is a controversy surrounding the production of knowledge in health promotion, be around nature, its purpose or scope, which expressed symptoms of a problem whose etiology is still to be better understood. The object of this research was to identify the theoretical and philosophical bases of production, the relations it establishes with the contemporary social experience and, finally, the place reserved for subjects in the production of health. A study of the \"epistemological detail\" explored the notions of social dynamics present in the research material consists of a sample of Thesis and Masters Dissertations. It appears that there are models of understanding of social dynamics developed over a century that currently influence the production of knowledge in the area of health promotion. There are also models developed contemporaneously that leverage the latest scientific developments as far as the criticism of scientism. In all cases, the notion of social dynamics reveals paradigms, being sensitive to variations of the rationalities used to produce knowledge and to changes in mindsets of cultures in relation to the project of modernity. We carried out an \"objective\" analysis of reasons and progression of the arguments presented in the theses and dissertations - their \"logical time\" - which has been superimposed by a genetic-etiological analysis that captures the contextual implications of these arguments - their \"historical time. Such analysis allowed the development of \"epistemological profiles\" of the concept of social dynamic in adapting the model proposed by Gaston Bachelard, suggesting the existence of an ongoing process of tension and paradigmatic transition in the production of knowledge in this area. They also check that the rationalities employed and the visions of the contemporary condition the notion of social dynamics and this in turn affects the understanding about the role does or should take the subjects in the production of health. Such analysis allowed finally, note that this sample the prevailing understanding of a subject\'s hypo-sufficiency, therefore, a problem be faced by health promotion. Keywords: Health Promotion. Social Dynamic. Rationalities. Epistemology

In 2008, the so-called Climate Change Act went through the UK Parliament. The bill was a commitment to radically reduce carbon emissions. During the same period of time, a third runway was planned at the London Heathrow airport. The aim with this paper is to analyse the controversy that occurs over how the expansion of civil aviation can be connected or disconnected from the politics of climate change. The specific case of Heathrow expansion brings to the fore how certain domains and economic spheres are contested, as they become subjects for incorporation with climate change policy as a discursive practice. In focus of the study are debates in the UK Parliament, as well as contestations in the form of direct actions by the activist network “Plane Stupid”. A disparity in the debate exists between “carbon budget” and “technological enframing”: two competing programmes of government. The distinction between these programmes derives from a difference of relativising and absolutising rationalities. The parliament’s decision over Heathrow is an attempt to mitigate the conflict between conflicting policies. In the direct actions by Plane Stupid the issue is however demonstrated as a conflict, and absolute connections between the question of Heathrow and climate change are visualised. By making contestations of programmes and techniques of government, the practice of resistance relates to and utilise the productive powers of governmentality. The conflict of Heathrow touches upon dynamics of discursive modifications. The control and capacity to define the character of a problem are productive powers that are subjects for continuous negotiations, contestations and conflicts.

In 2008, the so-called Climate Change Act went through the UK Parliament. The bill was a commitment to radically reduce carbon emissions. During the same period of time, a third runway was planned at the London Heathrow airport. The aim with this paper is to analyse the controversy that occurs over how the expansion of civil aviation can be connected or disconnected from the politics of climate change. The specific case of Heathrow expansion brings to the fore how certain domains and economic spheres are contested, as they become subjects for incorporation with climate change policy as a discursive practice. In focus of the study are debates in the UK Parliament, as well as contestations in the form of direct actions by the activist network “Plane Stupid”. A disparity in the debate exists between “carbon budget” and “technological enframing”: two competing programmes of government. The distinction between these programmes derives from a difference of relativising and absolutising rationalities. The parliament’s decision over Heathrow is an attempt to mitigate the conflict between conflicting policies. In the direct actions by Plane Stupid the issue is however demonstrated as a conflict, and absolute connections between the question of Heathrow and climate change are visualised. By making contestations of programmes and techniques of government, the practice of resistance relates to and utilise the productive powers of governmentality. The conflict of Heathrow touches upon dynamics of discursive modifications. The control and capacity to define the character of a problem are productive powers that are subjects for continuous negotiations, contestations and conflicts.

O tema desta dissertação é o estudo das interações entre os sujeitos sociais e as políticas públicas, tendo como referência empírica os agricultores familiares tradicionais e sua apropriação do Plano Brasil Sem Miséria (PBSM). O principal objetivo foi compreender a relação entre as distintas racionalidades e os modos de vida ou experiências de agricultores tradicionais e o Plano Brasil Sem Miséria – Projeto Fomento. Para tanto foram investigadas a formação histórica dos agricultores tradicionais no Brasil e no Rio Grande do Sul e a trajetória das políticas públicas e sociais brasileiras a partir da década de 1990. Optou-se pelo método qualitativo e os instrumentos de coleta de dados primários foram entrevistas semi-estruturadas, individuais e coletivas e como fontes secundárias, documentos e obras publicadas sobre os municípios pesquisados. A pesquisa foi realizada nos municípios de Dom Feliciano, Itati e Lajeado do Bugre, Rio Grande do Sul, Brasil. As entrevistas foram realizadas com famílias beneficiárias do Plano Brasil Sem Miséria e técnicos da Emater/RS. Para o desenvolvimento deste estudo mobilizou-se os conceitos de racionalidade e modos de vida. Observou-se que produção para o autoconsumo ocupa lugar privilegiado na racionalidade dos agricultores tradicionais. A política pública foi adaptada pelos agricultores readequando-a a suas expectativas e demandas imediatas, não necessariamente geradoras de transformação de seu modo de vida e da sociedade em que vivem. Os agricultores elaboram estratégias de apropriação da política orientados pela racionalidade do risco mínimo, tendo como objetivo o fortalecimento do seu modo de vida. Os resultados indicam que as condutas e os comportamentos dos agricultores podem estar associados a opção por um modo vida com características mais próximas às tradicionais. / The theme of this dissertation is the study of the interactions between social subjects and public policies, having as an empirical reference the traditional family farmers and their appropriation of the Brazil Without Poverty Plan (PBSM). The main objective was to understand the relationship between the different rationalities and the ways of life or experiences of traditional family farmers and the Brazil Without Poverty Plan – Fomento Project. For this, has been investigated the historical formation of traditional farmers in Brazil and Rio Grande do Sul and the trajectory of Brazilian public and social policies from the 1990s. The qualitative method was chosen and the primary data collection instruments were interviews semi-structured, individual and collective, and as secondary dataset, documents and published works about the municipalities surveyed. The research was carried out in the municipalities of Dom Feliciano, Itati and Lajeado do Bugre, Rio Grande do Sul, Brazil. The interviews were carried out with beneficiary families of the Brazil Without Poverty Plan and Emater/RS technicians. For the development of this study the concepts of rationality and ways of life were mobilized. It was observed that production for self-consumption occupies a privileged place in the rationality of traditional farmers. Public policy has been adapted by farmers by adapting it to their expectations and immediate demands, not necessarily generating a transformation of their way of life and the society in which they live. Farmers develop strategies of policy appropriation guided by the rationality of minimum risk, with the aim of strengthening their way of life. The results indicate that farmers' behaviors and behaviors may be associated with the option of a life mode with characteristics closer to traditional ones.

Nesta dissertação, apresentam-se os fatores que permitem à Naturopatia/ Naturologia ser entendida como uma nova Racionalidade Médica. Para tanto, partiu-se do conceito de Racionalidades Médicas e suas dimensões: Cosmologia, Doutrina Médica, Morfologia e Dinâmica Vital, Diagnose e Terapêutica. Utilizou-se o método de investigação de abordagem qualitativa classificando-se, de acordo com Apolinário (2006), em descritiva, documental; conforme a fonte geradora das informações, sendo objetos da pesquisa programas de disciplinas, matrizes curriculares e informações fornecidas nos sites institucionais de ensino superior em Naturopatia, no mundo, e Naturologia, no Brasil. O objetivo desse trabalho foi demonstrar como se apresentam as dimensões constituintes de uma Racionalidade Médica para a Naturopatia/Naturologia. Conforme os critérios de inclusão e exclusão dezesseis instituições foram analisadas em sete países. Como resultado, a Naturopatia/Naturologia pode ser considerada uma nova Racionalidade Médica, sendo entendida nas seis dimensões: uma cosmologia sincrética, dada à posteriori pautada na esfera própria de cada sujeito; uma Doutrina Médica multidimensional, integral, holística e vitalista. De promoção, prevenção e controle das condições de saúde e adoecimento dos sujeitos; uma Morfologia e Dinâmica Vital associativas, uma composição sintética dos saberes ocidentais e orientais em ciências da saúde; um Sistema Diagnóstico, misto das ferramentas das Racionalidades Chinesa e Ayrvédica, das práticas da Racionalidade Biomédica (conforme legislação de cada país), das Práticas Integrativas e Complementares; um Sistema Terapêutico (não fechado) com diferentes práticas das Racionalidades Médicas, Terapêuticas Tradicionais, Fitoterapia, Florais e Aromas, Terapêuticas relacionadas à Nutrição e as Práticas Integrativas e Complementares. / This dissertation intends to know the factors that allow Naturopathy/Naturology to be understood as a new Medical Rationality. For such, we started from the concept of Medical Rationalities and their dimensions: Cosmology, Medical Doctrine, Morphology and Vital Dynamic, Diagnosis and Therapeutics. The method of qualitative research was used. Classifying, according to Apolinário (2006), in descriptive, documentary, according to the information generating source being object of research, the curriculum, discipline programs, information supplied in the sites of Naturopathy superior level institutions, worldwide, and Naturology, in Brazil. According to the inclusion and exclusion criteria, sixteen institutions were evaluated in seven countries. As a result, the Naturopathy/Naturology can be considered a new Medical Rationality, being understood in the six dimensions: a syncretic cosmology, given the posteriori ruled in the own sphere of each individual; a multidimensional, integral or holistic, vitalist Medical Doctrine. Of promotion, prevention and control of the health and illness conditions of the individuals; associative Morphology and Vital Dynamic, based on principles and evidences of several knowledge, the sum, therefore, of the western and eastern sciences; a mixed Diagnostic System of the tools of the Chinese and Ayurvedic rationalities, of the practices of the Biomedical rationality (according to the legislation of each country), of the Integrative and Complementary Practices; a Therapeutic System (not closed) with different practices of Medical Rationalities, Traditional Therapeutics, Phytotherapy, Florals and scents, Therapeutics related to Nutrition and to the Integrative and Complementary Practices.

L'objectif de ce travail est d'analyser théorique, expérimentale et empiriquement des rationalités des actions collectives au sein de microsystèmes économiques associatifs, particulièrement l'étude de las ferias ou les marchés libres au Chili et les marchés agro-écologiques dans l'Etat Fédéral du Paraná, Brésil. Notre point de départ a été l'analyse systémique, parce que ces phénomènes économiques et sociaux contiennent une grande complexité. D'abord parce qu'il s'agit d'un univers qui contient des expériences particulières et que passer de l'expérience locale vers le global ou théorique n'est pas évident. Et, ensuite, parce que ces expériences doivent être comprises à l'intérieur de l'ensemble systémique dans lequel elles s'insèrent, qui ne peut pas se réduire à un simple agrégat d'individus ou d'institutions. Par conséquent, au niveau de la recherche, cela implique un regard bifocal qui redessine l'univers total au fur et à mesure que l'on entre dans les particularités. Les travaux de terrain ont été réalisés dans la région de Paraná, Brésil, ainsi que dans celle de Valparaíso et dans la région métropolitaine du Chili, mais aussi on a un petit échantillon d'agriculteurs et organisations au Chili pour analyser des hypothèses du capital social, comportement coopératifs, et d'administration de recours communs. En considération que l'action collective implique le développement de un contexte coopérative, qu'involucre des processus de construction de “confiance” dans un monde où l'information n'est pas disponible et/ou elle est coûteuse, surtout quand il s'agit de collectifs qui travaillent dans des réseaux très vastes du point de vue territorial, comme c'est le cas des deux réseaux que nous présenterons dans cette recherche. Alors, la foi en l'autre et le pari sur son honnêteté deviennent importants. En effet, l'évidence signale que dans les marchés collectifs, toujours il y a une tension entre l'individualisme et la génération de confiance et coopération. A partir de cela, nous avons formulé cette hypothèse : la probabilité de survivre davantage dans le temps qui pour nous, est un indicateur de réussite, est en rapport avec les réseaux de voisinage et d'institutionnalité et avec les types de réseaux. Si ces réseaux apparaissaient dans une ambiance qui stimule la coopération, la probabilité de durer augmente. Pour faire cette analyse nous utilisons l'encadrement théorique de l'économie institutionnel, spécifiquement sur l'influence de Commons, Veblen et Ostrom, et à partir des méthodologies identifiées de « deuxième génération » , en analysant des comportements économiques avec les outils de la théorie des jeux et en incorporant un nouvel outil qui est l'analyse des réseaux sociaux, comme proposition pour modeler une rationalité collective dans un contexte institutionnel. Puis, nous reviendrons aux territoires, en reprenant les outils méthodologiques qualitatifs identifiés comme dépêche de la « première génération », en cherchant à approfondir les concepts de coopération, de confiance et les mécanismes d'auto-organisation, à partir de la signification depuis l'expérience des collectivités. Pour réaliser finalement une proposition méthodologique qui permet de faire dialoguer tant les dynamiques institutionnelles depuis sa profondeur, comme aussi la scène expérimentale, en incorporant l'analyse des réseaux sociaux pour la construction des modèles analytiques. En cherchant des méthodes d'analyses pour les différentes rationalités des actions collectives au sein de microsystèmes économiques associatifs. Une réflexion sur les méthodes d'analyses de terrain et d'interactions entre travail de terrain et résultats obtenus pour la réflexion dans la science économique. / The aim of this study is to analyze the theoretical, experimental and empirical rationalities underlying collective actions within associative economic microsystems. In particular, in the study of fairs and free markets in Chile and of agro-ecological markets in the Federal State of Paraná, Brazil. Due to the high complexity as it rises from these economic and social phenomena, our starting point has been the systemic analysis. It is about a universe with particular experiences, in which inferences from local level -the experiences- to global level -the theory- are not obvious. Furthermore, these experiences must be understood from the systemic set, which in its turn, cannot be reduced to the mere aggregation of individuals and institutions. Thus, at a research level, it implies the use of a bifocal gaze, with which the whole universe is reconfigured as someone enters into the details of its particularities. The field works were conducted in Valparaíso and Metropolitan Regions of Chile and in regions of Paraná Federal State of Brazil. In addition, a small sample of farmers and organizations in Chile was also considered to test hypothesis on social capital, cooperative behavior and shared resources management. The evidence suggests that sustainable collective actions require of a cooperative context which, at the time, involves processes to build up “confidence relations”. On another hand, information in that world is unavailable, scarce and/or costly. In addition, collective communities -as is the case analyzed in this Thesis- may be working over extended territorial networks. In these cases, the declaration, construction and commitment to the honesty of the other and to the whole become very relevant. Thus the evidence shows that in collective markets, there is always a tension between individualism and necessarily generation of trust and cooperation. Therefore the following hypothesis is stated: the probability of surviving during the time -which can be considered an indicator of success-, was related to neighborhood and the kind of institutional networks. If these networks are in an environment that fosters cooperation, the probability of survival is increased. Institutional economics are used as a theoretical framework for the analysis. More specifically, those influenced by Commons, Veblen and Ostrom. In addition, methodologies identified as those of "second generation" are also used. These methodologies allow the analysis of economic behavior using the tools of game theory. Finally, we propose to incorporate social network analysis as a way to model collective rationality in an institutional context. Then we shall turn over to the territories where “first generation” methodological tools are applied to look further on the concept of cooperation, trust and self-organizing mechanisms from the significance of the acquired collective experiences. Finally, efforts are made to elaborate a methodological proposal that allows enforcing dialogs about institutional dynamics from its depth, as well as about the experimental stage, and to incorporate social network analysis, in order to build up analytical models. In the search of analytical methods for the different rationalities of collective action within associative economic microsystems a reflection is required on the methods of field analysis and on the interactions between fieldworks and results obtained for theoretical reflection in economics.

O tema desta dissertação é o estudo das interações entre os sujeitos sociais e as políticas públicas, tendo como referência empírica os agricultores familiares tradicionais e sua apropriação do Plano Brasil Sem Miséria (PBSM). O principal objetivo foi compreender a relação entre as distintas racionalidades e os modos de vida ou experiências de agricultores tradicionais e o Plano Brasil Sem Miséria – Projeto Fomento. Para tanto foram investigadas a formação histórica dos agricultores tradicionais no Brasil e no Rio Grande do Sul e a trajetória das políticas públicas e sociais brasileiras a partir da década de 1990. Optou-se pelo método qualitativo e os instrumentos de coleta de dados primários foram entrevistas semi-estruturadas, individuais e coletivas e como fontes secundárias, documentos e obras publicadas sobre os municípios pesquisados. A pesquisa foi realizada nos municípios de Dom Feliciano, Itati e Lajeado do Bugre, Rio Grande do Sul, Brasil. As entrevistas foram realizadas com famílias beneficiárias do Plano Brasil Sem Miséria e técnicos da Emater/RS. Para o desenvolvimento deste estudo mobilizou-se os conceitos de racionalidade e modos de vida. Observou-se que produção para o autoconsumo ocupa lugar privilegiado na racionalidade dos agricultores tradicionais. A política pública foi adaptada pelos agricultores readequando-a a suas expectativas e demandas imediatas, não necessariamente geradoras de transformação de seu modo de vida e da sociedade em que vivem. Os agricultores elaboram estratégias de apropriação da política orientados pela racionalidade do risco mínimo, tendo como objetivo o fortalecimento do seu modo de vida. Os resultados indicam que as condutas e os comportamentos dos agricultores podem estar associados a opção por um modo vida com características mais próximas às tradicionais. / The theme of this dissertation is the study of the interactions between social subjects and public policies, having as an empirical reference the traditional family farmers and their appropriation of the Brazil Without Poverty Plan (PBSM). The main objective was to understand the relationship between the different rationalities and the ways of life or experiences of traditional family farmers and the Brazil Without Poverty Plan – Fomento Project. For this, has been investigated the historical formation of traditional farmers in Brazil and Rio Grande do Sul and the trajectory of Brazilian public and social policies from the 1990s. The qualitative method was chosen and the primary data collection instruments were interviews semi-structured, individual and collective, and as secondary dataset, documents and published works about the municipalities surveyed. The research was carried out in the municipalities of Dom Feliciano, Itati and Lajeado do Bugre, Rio Grande do Sul, Brazil. The interviews were carried out with beneficiary families of the Brazil Without Poverty Plan and Emater/RS technicians. For the development of this study the concepts of rationality and ways of life were mobilized. It was observed that production for self-consumption occupies a privileged place in the rationality of traditional farmers. Public policy has been adapted by farmers by adapting it to their expectations and immediate demands, not necessarily generating a transformation of their way of life and the society in which they live. Farmers develop strategies of policy appropriation guided by the rationality of minimum risk, with the aim of strengthening their way of life. The results indicate that farmers' behaviors and behaviors may be associated with the option of a life mode with characteristics closer to traditional ones.

Nesta dissertação, apresentam-se os fatores que permitem à Naturopatia/ Naturologia ser entendida como uma nova Racionalidade Médica. Para tanto, partiu-se do conceito de Racionalidades Médicas e suas dimensões: Cosmologia, Doutrina Médica, Morfologia e Dinâmica Vital, Diagnose e Terapêutica. Utilizou-se o método de investigação de abordagem qualitativa classificando-se, de acordo com Apolinário (2006), em descritiva, documental; conforme a fonte geradora das informações, sendo objetos da pesquisa programas de disciplinas, matrizes curriculares e informações fornecidas nos sites institucionais de ensino superior em Naturopatia, no mundo, e Naturologia, no Brasil. O objetivo desse trabalho foi demonstrar como se apresentam as dimensões constituintes de uma Racionalidade Médica para a Naturopatia/Naturologia. Conforme os critérios de inclusão e exclusão dezesseis instituições foram analisadas em sete países. Como resultado, a Naturopatia/Naturologia pode ser considerada uma nova Racionalidade Médica, sendo entendida nas seis dimensões: uma cosmologia sincrética, dada à posteriori pautada na esfera própria de cada sujeito; uma Doutrina Médica multidimensional, integral, holística e vitalista. De promoção, prevenção e controle das condições de saúde e adoecimento dos sujeitos; uma Morfologia e Dinâmica Vital associativas, uma composição sintética dos saberes ocidentais e orientais em ciências da saúde; um Sistema Diagnóstico, misto das ferramentas das Racionalidades Chinesa e Ayrvédica, das práticas da Racionalidade Biomédica (conforme legislação de cada país), das Práticas Integrativas e Complementares; um Sistema Terapêutico (não fechado) com diferentes práticas das Racionalidades Médicas, Terapêuticas Tradicionais, Fitoterapia, Florais e Aromas, Terapêuticas relacionadas à Nutrição e as Práticas Integrativas e Complementares. / This dissertation intends to know the factors that allow Naturopathy/Naturology to be understood as a new Medical Rationality. For such, we started from the concept of Medical Rationalities and their dimensions: Cosmology, Medical Doctrine, Morphology and Vital Dynamic, Diagnosis and Therapeutics. The method of qualitative research was used. Classifying, according to Apolinário (2006), in descriptive, documentary, according to the information generating source being object of research, the curriculum, discipline programs, information supplied in the sites of Naturopathy superior level institutions, worldwide, and Naturology, in Brazil. According to the inclusion and exclusion criteria, sixteen institutions were evaluated in seven countries. As a result, the Naturopathy/Naturology can be considered a new Medical Rationality, being understood in the six dimensions: a syncretic cosmology, given the posteriori ruled in the own sphere of each individual; a multidimensional, integral or holistic, vitalist Medical Doctrine. Of promotion, prevention and control of the health and illness conditions of the individuals; associative Morphology and Vital Dynamic, based on principles and evidences of several knowledge, the sum, therefore, of the western and eastern sciences; a mixed Diagnostic System of the tools of the Chinese and Ayurvedic rationalities, of the practices of the Biomedical rationality (according to the legislation of each country), of the Integrative and Complementary Practices; a Therapeutic System (not closed) with different practices of Medical Rationalities, Traditional Therapeutics, Phytotherapy, Florals and scents, Therapeutics related to Nutrition and to the Integrative and Complementary Practices.