Made available in DSpace on 2016-08-29T15:07:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8066_FERREIRA Gilton L_A Reinvenção da Cidade_TESE PPGHIS UFES 2016.pdf: 61589510 bytes, checksum: 8df831d879b8d3f2867b60e82c7c6ae7 (MD5) Previous issue date: 2016-04-13 / A reinvenção da cidade metonímia da modernização urbana e consequência da modernidade, da ideologia do progresso e da racionalidade técnica mudou radicalmente as formas de organização espacial, as relações sociais, os hábitos e os costumes da vida no universo urbano do mundo ocidental. Articulando categorias de análise distintas, como espaço e sociedade, na longa duração e em recortes mais reduzidos, trabalha-se o modo de vida urbano como categoria de análise, tendo a cidade como objeto de pesquisa inscrita na historiografia. Ao explicar como as transformações ocorridas no espaço urbano da cidade de Vitória, capital do Estado do Espírito Santo, influenciaram na adoção de novas práticas sociais e na apropriação dos espaços públicos por parte de sua população, identificam-se os instrumentos urbanísticos que possibilitaram o reordenamento da vida coletiva no período de 1890 a 1928, ou seja, do ano de publicação do primeiro Código Municipal de Posturas da cidade de Vitória no período republicano , até o término do governo do presidente de Estado Florentino Avidos período em que as fontes revelam um volume significativo de mudanças físicas e sociais na cidade, interpretado como o período de sua reinvenção.

Esta tese apresenta o resultado de uma pesquisa etnográfica, realizada junto aos povos Aranã, Krenak e Mucurim, nos Vales do Jequitinhonha, Doce e Mucuri, no Estado de Minas Gerais, tendo como problema a análise da resistência e da luta e, como uma das consequências, um processo de ressurgimento/reinvenção. Para isto, analisamos a ambivalência, vida-morte, ou sobrevivência e invisibilidade, presentes na história das comunidades locais, bem como avaliamos os efeitos do processo da colonização. Foram discutidas as possíveis influências e consequências ocasionadas pela intervenção na vida dessas pessoas, principalmente no que tange ao surgimento de uma memória estigmatizada, que não impediu, nos últimos anos, o ressurgimento de alguns povos, dentre eles, os Mucurim e Aranã. Analisamos a situação histórica e social, objetivando verificar a influência do cristianismo na constituição histórica destes povos, por entendermos que a Igreja, apoiando a colonização, exerceu papel duplo, que possibilitou a entrada e ocupação dos territórios, ao mesmo tempo em que forneceu novas bases culturais e religiosas aos habitantes dessa região. / This thesis presents the results of an ethnographic research project, carried out with the Aranã, Krenak and Mucurim peoples, in the Jequitinhonha, Doce and Mucuri Valleys, in the State of Minas Gerais, having as its problem the analysis of the resistance and struggle, and as one of its consequences, a process of resurgence/reinvention. For this we analyzed the ambivalence, life-death, or survival and invisibility, present in the history of the local communities, as well as the effects of the process of colonization. The possible influences and consequences caused by the intervention in the life of these people were discussed, especially those relating to the emergence of a stigmatized memory, which did not impede, in the last years, the resurgence of some of the peoples, among them, the Mucurim and Aranã. We analyzed the historical and social situation with the goal of verifying the influence of Christianity in the historical constitution of these peoples, since we understand that the Catholic Church, supporting colonization, exerted a dual role, which made possible the entrance into and occupation of the territories, while at the same time propitiating new cultural and religious foundations for the inhabitants of this region.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:49:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Neila Maria Abranches Jordao.pdf: 497489 bytes, checksum: 624880e49c37f38df73cb9d2db06ae77 (MD5) Previous issue date: 2001-08-29 / What is going to be read focuses on the study of the reasons which drive people to decide to join in the Catholic Charismatic Renovation. It involves an interdisciplinary discussion on the understanding of the process the subject goes through in the joining in dynamics. It is, therefore, with the instruments from the social sciences and psychology, as well as the Freudian psychoanalyses, that this work is achieved, understanding that the categories of this theoretical approach complement each other in the understanding of the joining in process in its full length. The conscious and unconscious subjectivity supporting the joining in and the new ethical posture, consequence of the process, constitute the study s driving force. Thus, the dialectic man in Freud and Durkheim, in his partiality of fragility and might, determines the empirical work and the analytical conclusions. The subjective motivation is discussed as the attracting force, that determines the religious transit to CCR and the permanence of the faithful in this group, which is in the process itself. The identifications accomplished are presented, as well as the renewed identities, the redefined self-images, to lead to new ethical option. The man who lives this process is identified in his dichotomy between fragility and reactivity, between helplessness and the omnipotent attitude. Fragile because he suffers and is reactive in his individual and collective moral strength, as sees Durkheim. Constitutionally helpless and defending himself from that with a megalomaniac instinct, in Freud s view. This man wants relief from suffering and seeks in CCR the cure for his illnesses. The approach of the charismatic offering turns to the possibility of responding to the expectations of the faithful. It reflects itself on the transformations of the adherents and the possible points of intersection between the therapeutics of the CCR and psychology s ordinary psychotherapies. In the effort to understand the phenomenon of the subject s reconstruction, from the joining in the charismatic renovation movement, the contributions psychology can add to this study are also numbered, as well as the subsidies it can receive in a feedback basis in its task to elucidate man s psychical dimension. / O que se vai ler centra-se no estudo dos motivos que impulsionam as pessoas a se decidirem pela adesão à Renovação Carismática Católica. Trata-se de discussão interdisciplinar na compreensão do processo por que passa o sujeito na dinâmica da adesão. É, pois, com os instrumentos das ciências sociais e da psicologia, bem como os da psicanálise freudiana, que se empreende esse trabalho, por entender que as categorias dessa abordagem teórica, se complementam para o entendimento da adesão na sua amplitude total. A subjetividade consciente e inconsciente incentivando a adesão e a nova postura ética, como conseqüência do processo, constituem a força motora do estudo. Assim, o homem dialético de Freud e Durkheim, na sua parcialidade de fragilidade e potência, determina o trabalho empírico e as conclusões analíticas. Discute-se a motivação subjetiva como a força de atração, determinante do trânsito religioso para a RCC e a permanência do fiel nesse grupo, que é processual. Narram-se as identificações realizadas, as identidades renovadas, as auto-imagens redefinidas, para resultar em nova opção ética. Identifica-se o homem que vive esse processo, na sua dicotomia de fragilidade e reatividade, do desamparo e atitude onipotente. Frágil, porque sofredor e reativo na sua força moral, individual e coletiva, como vê Durkheim. Constitucionalmente desamparado e se defendendo disso com a sua pulsão megalômana, na concepção freudiana. Esse homem quer alívio para seu sofrimento e busca na RCC, cura para seus males. A abordagem da oferta carismática se volta para a possibilidade de responder às expectativas dos fiéis. Reflete-se sobre as transformações dos adeptos e possíveis pontos de intersecção entre a terapêutica da RCC e as psicoterapias convencionais da psicologia. No empenho para compreender o fenômeno da reconstrução do sujeito, a partir da adesão ao movimento renovador carismático, relata-se a contribuição que a psicologia pode dar a esse estudo, bem como, a possibilidade de receber subsídios para a sua tarefa de elucidar a dimensão psíquica do homem.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-03-24Bitstream added on 2014-06-13T18:46:58Z : No. of bitstreams: 1 precioso_al_dr_sjrp.pdf: 1170151 bytes, checksum: a0427322ad39f71d3f8d868bf695fc86 (MD5) / Lo scopo di questo lavoro è analizzare il processo di reinvenzione della letteratura attraverso il confronto delle opere di Italo Calvino in I nostri antenati e quella di João Guimarães Rosa intitolata Primeiras estórias. Il fondamento della paragone sarà strutturata attraverso un dialogo intertestuale tra le opere. Il progetto di risignificazione delle opere visto come un insieme sommato alla visitazione del passato della tradizione letteraria guida l’analisi dei racconti e rappresenta le consonanze poetiche investigate in questa ricerca. L’apparente rottura con l’estetica degli anni ‘50 promuove il movimento convergente delle due opere e incita all’innovazione dei valori conferiti all’estetica chiamata postmoderna. / O objetivo deste trabalho é verificar o processo de renovação da literatura por meio do trabalho de Italo Calvino em I nostri antenati e João Guimarães Rosa em Primeiras estórias. A base da comparação será estruturada através de um diálogo intertextual entre as obras. O projeto de ressignificação das obras enquanto conjunto somado à visitação ao passado da tradição literária norteia a análise das narrativas, configurando as consonâncias poéticas investigadas nessa pesquisa. A aparente ruptura com a estética da década de 50 promove o movimento convergente das duas obras e instiga a inovação dos valores atribuídos à estética dita pós-moderna.

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:19:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tatianarosa.pdf: 30163 bytes, checksum: 0f5ecd258901e59c5ed277fe13f3fb68 (MD5) Previous issue date: 2009-06-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The investigative poetical work Outras Vias de Acesso Projeto Colaborativo junto aos catadores da Costeira do Pirajubaé , presents the possibility to reflect a collective place in order to promote its new appropriations and reinvention of daily life. Its point of departure is the memory of the South Bay partial grounding for the construction of the expressway south in 1996 in the city of Florianópolis. While the urban planning and guidelines were aimed, over all, at the traffic flow of the city, new developments provide this site, nowadays, with an informal use. During he visits, observations and records, that landscape was perceived as an interstitial one: the nomadism as way of survival and circulation of the collectors of recycled materials, facing, on their own way, the planned rigidity of the city ways. Thus, the research proposes action by developing a collaborative public art project, creating new spaces of interaction and sociability among the collectors of recyclable materials from Costeira do Pirajubaé. Public art is understood here as a form of displacement, because it creates a discontinuity in everyday life, providing empowerment, because it leads the people involved to the awareness of their change capacity. As a spell it can come to soften the distinctions between the subjective feelings and the objective reality. The artist, in this context, becomes a desires articulator, while the public plays an integral and essential part in the process / O trabalho poético-investigativo Outras Vias de Acesso Projeto Colaborativo junto aos catadores da Costeira do Pirajubaé , compartilha a possibilidade de refletir um lugar coletivo afim de promover-lhe novas apropriações e reinvenção do cotidiano. Tem como ponto de partida a memória do aterramento da Baía Sul para a construção da Via Expressa Sul no ano de 1996 na cidade de Florianópolis. Enquanto o planejamento urbano e suas diretrizes foram voltadas, sobretudo, ao fluxo automotivo da cidade, novos acontecimentos dotaram este local, nos dias atuais, de um uso informal. Ao longo das visitas, observações e registros, percebeu-se um interstício naquela paisagem: o nomadismo como forma de sobrevivência e de circulação dos catadores de materiais reciclados, que enfrentam, a seu modo, a rigidez planificadora das vias da cidade. Assim, a pesquisa tem como proposta de atuação, através do desenvolvimento de projeto de arte público colaborativo, criar novos espaços de convívio e sociabilidade junto aos catadores de material reciclável da Costeira do Pirajubaé. A arte publica, portanto, é aqui compreendida como forma de deslocamento, pois cria uma descontinuidade no cotidiano, proporcionando empoderamento, pois leva as pessoas envolvidas à consciência de sua capacidade de mudança. Como encantamento pode vir a amenizar as distinções entre os sentimentos subjetivos e a realidade objetiva. O artista, neste contexto, transforma-se num articulador de desejos, ao passo que o público é parte integrante e indispensável no processo