Os longas-metragens \"Tabu\" (1982) e \"O mandarim\" (1995), de Julio Bressane, reinterpretam a história da canção popular brasileira de Mario Reis até a Tropicália, usando referências do modernismo e do próprio tropicalismo e questionando as influências populares, eruditas e estrangeiras da música brasileira. / Julio Bressanes films Tabu (1982) and O mandarim (1995) interpret the story of Brazilian popular music from Mario Reis until the Tropicália movement. The director uses Brazilian modernisms and Tropicalisms references to question the popular, the erudite and the foreigner influences in Brazilian music.

Orientador: Francisco Foot Hardman / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-15T02:34:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Melo_CarlosAugustode_D.pdf: 5073338 bytes, checksum: 173105635536b6831769301c0a3a0231 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: No Brasil oitocentista, as histórias literárias fizeram carreira, como veículo discursivo historiográfico de invenção, afirmação e convalidação da tradição cultural e literária nacional, especialmente, pelos seus fortes vínculos institucionais. É nesse momento que, portanto, encontramos alguns historiadores aspirando trazer a público a história oficial sobre o conjunto da literatura nacional que contribuísse para a projetada História Geral do Brasil. Desse esforço intelectual, tivemos três exemplos bem-sucedidos: as histórias literárias de Cônego Fernandes Pinheiro (1825-1876), de Ferdinand Wolf (1796-1866) e de Sotero dos Reis (1800-1871). O intuito desse trabalho é trazer uma leitura sobre essas narrativas precursoras, respectivamente, o Curso Elementar de Literatura Nacional (1862), O Brasil Literário (1863) e o Curso de Literatura Portuguesa e Brasileira (1866-1873), como formadoras da tradição historiográfica literária no Brasil. Nesse sentido, pretende-se percebê-las a partir de suas características discursivas, teóricas e metodológicas, aplicadas ao estudo histórico da literatura nacional, como, por exemplo, à construção da periodização, à aplicação da análise literária, à conceituação de "literatura nacional", entre outros aspectos / Abstract: In nineteenth-century, the Brazilian Literary Histories were accepted as discursive historiography of invention, affirmation and convalidation of our cultural tradition and national literature. Then, some historians wanted to contribute with those narratives which could be projected to History of Brazil. We had three successful examples: Curso Elementar de Literatura Nacional (1862), by Clergyman Fernandes Pinheiro; O Brasil literário (1863), by Ferdinand Wolf; and, Curso de Literatura Portuguesa e Brasileira (1866-1873), de Sotero dos Reis - which have been seeing as pioneer in our literary historiography. Thus, this work analyzes these three Brazilian literary histories, which could construct an idea of our national historiography formation and, on the other hand, allow to reassess the later histories / Doutorado / Historia e Historiografia Literaria / Doutor em Teoria e História Literária

Submitted by isabela.moljf@hotmail.com (isabela.moljf@hotmail.com) on 2017-05-16T10:37:59Z No. of bitstreams: 1 rhuanfernandesgomes.pdf: 2497778 bytes, checksum: 7e42ada3d455c53b8449c67fc5d60457 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-05-16T15:57:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 rhuanfernandesgomes.pdf: 2497778 bytes, checksum: 7e42ada3d455c53b8449c67fc5d60457 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-16T15:57:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 rhuanfernandesgomes.pdf: 2497778 bytes, checksum: 7e42ada3d455c53b8449c67fc5d60457 (MD5) Previous issue date: 2015-08-31 / FAPEMIG - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Minas Gerais / Este trabalho se debruça sobre a recepção das pinturas do Grão Vasco na historiografia da arte de Luís Reis Santos (1898-1967). Crítico, connoisseur e colecionador, escreveria duas obras sobre Vasco Fernandes, publicadas em 1946 e 1962, que sucessivamente citadas até nossos dias, praticamente pacificam o tema. Estes textos são aqui abordados a partir da compreensão de que uma operação historiográfica pode ser entendida por meio da combinação do lugar social do historiador, das práticas científicas de seu meio e de sua escrita, repletos de experiências e expectativas. O objetivo principal é compreender como, e também por que, para que, para quem, Luís Reis Santos, em seu contexto bastante específico – político, social ou intelectual – construiu seu próprio entendimento da pintura do Grão Vasco, desconstruindo um mito e criando um novo. / This dissertation focuses on the reception of the Grão Vasco’s paintings in the Luís Reis Santos’s (1898-1967) historiography of art. Critic, connoisseur and collector, Reis Santos wrote two works about this painter, published in 1946 and 1962, successively cited until our days, that virtually pacify the subject. These texts are addressed here based on the comprehension that a historiographical operation can be understood through a combination of the social historian place, with their scientific practices and his writing, full of experiences and expectations. The main objective is to realize how, and also why, for what, to whom, Luís Reis Santos, in his very specific context - political, social or intellectual - built his own understanding of the Grão Vasco’s paintings, deconstructing a myth and raising a new on.

Orientador: Silvia Fernanda de Mendonça Figueirôa / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociências / Made available in DSpace on 2018-08-19T00:12:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AssisJunior_Heitorde_D.pdf: 8773337 bytes, checksum: 79aa03cc23c97d2f3e92199e46a93f24 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Esta tese de doutorado traz informações a respeito do pintor José dos Reis Carvalho e sua produção artística. Fez parte desta pesquisa as relações com Debret e com a Comissão Científica de Exploração das Províncias do Norte, ou seja, as influências do seu professor na Academia Imperial de Belas Artes e sua participação na primeira expedição científica genuinamente brasileira promovida pelo Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro. Reis Carvalho realizou diversas obras de cunho etnográfico documentando vestes e fisionomias dos habitantes do Rio de Janeiro, de onde também retratou edificações e equipamentos urbanos, dos quais, sob a influência do mestre Debret, destacou aspectos construtivos, técnicos e de funcionamento, assim como seus operadores. Durante a Comissão Científica de Exploração das Províncias do Norte, da qual participou entre fevereiro de 1859 até julho de 1861, realizou diversos desenhos e pinturas, orientados pelo botânico Freire Alemão (1797- 1874), pelo zoólogo Manoel Ferreira Lagos (1817-1871) e pelo geólogo Guilherme Schüch Capanema (1824-1908). Suas imagens parecem ilustrar diversas passagens dos escritos de Capanema e dos manuscritos de Freire Alemão, nas quais estes descrevem desde rochas e paisagens naturais, até vários tipos de cercas, construções de casas e mesmo, formas utilizadas pelos sertanejos para pendurar suas redes. Durante aquela empreitada, principalmente a aquarela foi utilizada na retratação dos elementos observados, de natureza geológica, etnográfica, técnica, botânica ou zoológica. Suas imagens incluem paisagens naturais que ressaltam características geológicas e botânicas, particularidades anatômicas de espécimes vegetais e animais, construções e povoações. Seus tipos humanos são mostrados sem idealização das fisionomias e realizando tarefas diárias, mediante utilização de artefatos e técnicas particulares de manejo. A confrontação de imagens permite notar que José dos Reis Carvalho também foi influenciado por pintores estrangeiros que acompanharam e participaram de expedições comandadas por cientistas viajantes durante o século XIX. Portanto, seu perfil iconográfico vai muito além daquele normalmente encontrado em bibliografias que o tratam como pintor de flores e naturezas mortas / Abstract: This doctorate thesis brings information about the painter José dos Reis Carvalho and his artistic production. It was part of this research his relations with Debret and with the Comissão Científica de Exploração das Províncias do Norte (Scientific Comission of Exploration of the Northern Provinces) - the influences of his teacher at the Academia Imperial de Belas Artes (Imperial Academy of Fine Arts) and his participation in the first scientific expedition genuinely Brazilian sponsored by the Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (Brazilian Institute of History and Geography). Reis Carvalho has produced many works of etnographic features documenting clothes and physical characteristics of the inhabitants of Rio de Janeiro where he has also pictured buildings and urban equipments, of which, under Debret's influence, has pointed out aspects such as constructive, technical, and working, as well as their operators. When he participated in the Comissão Científica de Exploração das Províncias do Norte (Scientific Comission of Exploration of the Northern Provinces), between February 1859 and July 1861, he produced many drawings and paintings oriented by the botanist Freire Alemão (1797-1874), by the zoologist Manoel Ferreira Lagos (1817-1871), and by the geologist Guilherme Schüch Capanema (1824-1908). His images seem to illustrate several passages of Capanema's writings and of Freire Alemão's manuscripts, in which, these describe from rocks and natural landscapes to various kinds of fences, house structures, and even different ways the country people used to hang their hammocks. During that task the water color was most used to picture the observed elements of geologic nature. His images include natural landscapes that emphasize geologic and botanic features of vegetal and animal specimens, buildings and villages. His human types are shown without physiognomic pattern doing every day tasks and using artifacts and special handling technics. The confrontation of images allows the observation that José dos Reis Carvalho was also influenced by foreign painters who attended the expeditions led by traveller scientists during the nineteenth century. Therefore, his iconographic profile goes much beyond of that usually found in bibliographies that place him as a painter of flowers and still life / Doutorado / Ensino e Historia de Ciencias da Terra / Doutor em Ciências

[pt] Este trabalho é uma reflexão sobre a teoria poética do Sensacionismo de Fernando Pessoa. Seu pressuposto inicial é a afirmação do autor: Nada existe, não existe a realidade, mas apenas sensações. A análise textual mostrou-se, assim, um procedimento decisivo, permitindo apontar de que modo a heteronímia, como forma de salvar as limitações que a individualidade impõe, contribuiu para ampliar a consciência e percepção do poeta oferendo várias possibilidades de se experimentar a realidade ou a sensação desta. A arte em Pessoa representa sua busca incansável, e, perscrutando todos os caminhos possíveis, conjugados em antíteses fundamentais do conhecimento - subjetivo e o objetivo, o espiritual e o material, o interior e o exterior, assume em seu discurso poético de índole investigativa, o distanciamento de soluções apaziguadoras, consubstanciando-se assim em o próprio poetar pensante. / [en] This work is a reflection on the poetic theory of the Sensationism of Fernando Pessoa. Its initial presupposition is the author s statement: There is nothing, no reality, but sensation. The textual analysis has shown a decisive procedure, making possible to stress in which way the heteronomity contributed to enlarge the conscience and the poet s perception, offering several possibilities to experience the reality or its sensation as a form of saving the limitations that the individuality imposes. Art in Pessoa represents his untiring search, and scanning all the possible ways, jointed in the fundamental antithesis of knowledge - subjective and objective, spiritual and material, inside and outside, takes on in his poetic speech with and investigative character, the aloofness of conciliating solutions, turning Pessoa himself into the thinking poeting.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:36:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Luiza dos Santos Silva.pdf: 2614429 bytes, checksum: df7735f12f6b40b750b1fd7ff60173be (MD5) Previous issue date: 2006-10-29 / SANTOS SILVA, Maria Luiza. Folia s kings of Corrêa family in Goianira: A religious grassroots manifestation. 2006. Dissertation (Master's degree) Institute Goiano of daily Pay-history and Anthropology, University Catholic of Goiás. Goiânia, 2006. In the research discoursed in this work, objective to inquire the universe where it surrounds the current events of the Folia s Kings of the Corrêa Family of the Goianira city. Initially, we approach on its concept, its geneses and consolidation in the popular Catholicism. Better to understand the historical context of begin of the Folia a Kings, we discourse on the popular Catholicism in Brazil, as well as its conflicts with the official Catholicism. We understand for official Catholicism that one seated in the ecclesiastical authority, having as center the sacramentos. Already the popular Catholicism is centered in the person of the layperson and has as religious nucleus the devotion to the saints. To analyze the Folia s Kings of the Corrêa we all made ethnography of the turn, analyzing its transformations, its relation between sacred and profane and the its system of social cohesion and solidarity. The analysis of these data comes strengthens the resistance of the popular Catholicism, today, coexisting of halfoptic form elements of the official Catholicism. For better to understand the Folia s Kings of the Corrêa de Goianira, we made a historical briefing of the origin of this city, with the arrival of the Pe. Pelágio, representing official Catholicism and, also, we rescue the origin of the family of the Corrêa, founder of the Folia s Kings in this city. / Na pesquisa discorrida neste trabalho, objetiva-se averiguar o universo em que circunda os eventos atuais da Folia de Reis da Família Corrêa do município de Goianira. Inicialmente, abordamos sobre seu conceito, sua gênese e consolidação no catolicismo popular. Para melhor compreender o contexto histórico da gênese da Folia de Reis, discorremos sobre o catolicismo popular no Brasil, bem como seus conflitos com o catolicismo oficial. Entendemos por catolicismo oficial aquele assentado na autoridade eclesiástica, tendo como centro os sacramentos. Já o catolicismo popular está centralizado na pessoa do leigo e tem como núcleo religioso a devoção aos santos. Para analisar a Folia de Reis dos Corrêa fizemos uma etnografia de todo o giro, analisando suas transformações, sua relação entre o sagrado e o profano e seu sistema de coesão social e solidariedade. A análise desses dados vem reforçam a resistência do catolicismo popular, hoje, convivendo de forma simbiótica com elementos do catolicismo oficial. Para melhor compreender a Folia de Reis dos Corrêa de Goianira, fizemos um breve histórico da origem dessa cidade, com a chegada do Pe. Pelágio, representando o catolicismo oficial e, também, resgatamos a origem da família dos Corrêa, fundadora da Folia de Reis neste município.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:30:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Priscila de Paula Gorzoni.pdf: 10349185 bytes, checksum: d661a91833e3e7dec6045eb2cf01bcb5 (MD5) Previous issue date: 2014-03-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The masks are essential accessories in the visual of men and women from different cultures and eras. They are used in religious and social rituals, parties and folkloric festivities. Its meaning is different, serve as mediators during religious rituals, as well as in leisure festivities. The word mask originates from the Latin mascus or masca = ghost , or in Arabic maskharah = clown , man in disguise . In festivals, among them the Kings Folly, the masks are the main accessories of marungos, bastions or clowns. They serve not only to incorporate the character reveler how to produce a catharsis among viewers. This paper will analyze the masks of two companies of Kings Folly: one is the Santa Cecília Company, in São Caetano do Sul (SP), and the other is the Company of the Sawmill, of São Thomé das Letras (MG). At work topics such as cooking, materials, rituals and character who wears the mask are treated / As máscaras são acessórios fundamentais no visual dos homens e das mulheres das mais distintas culturas e épocas. Elas são usadas em rituais religiosos e sociais, bem como em festas e manifestações folclóricas. Seu sentido é diverso, podendo servir de mediadoras durante os rituais religiosos, assim como para lazer nos eventos festivos. A palavra máscara tem origem no latim mascus ou masca = fantasma , ou no árabe maskharah = palhaço , homem disfarçado . Nas festas populares, entre elas a Folia de Reis, as máscaras são os acessórios principais dos marungos, bastiões ou palhaços. Elas servem não só para o folião incorporar o personagem como também para produzir uma catarse entre os espectadores. Este trabalho irá analisar as máscaras de duas Companhias de Folia de Reis: uma é a Companhia Santa Cecília, em São Caetano do Sul (SP), e a outra é a Companhia da Serraria, de São Thomé das Letras (MG). Serão tratados temas como a confecção, os materiais, os rituais e o personagem que usa a máscara

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-12-02T12:36:18Z No. of bitstreams: 1 Rafael Balseiro Zin.pdf: 977499 bytes, checksum: a07f571be72801b63d070a7834cc630d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-02T12:36:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rafael Balseiro Zin.pdf: 977499 bytes, checksum: a07f571be72801b63d070a7834cc630d (MD5) Previous issue date: 2016-09-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present study aims to carry out an investigation about the intellectual trajectory of Maranhão’s writer Maria Firmina dos Reis (1825-1917), from the analysis of bio-bibliographical records and literary fragments taken from the novel Úrsula, published in 1859; Gupeva tale, 1861-2; and the tell A escrava, 1887, with the purpose of achieving, critically, the senses that the author has assigned to the abolitionist cause in effect at that time. A venture like this, soon, allows the offset of the literary work for a social science research, more specifically, in an interdisciplinary perspective, who converses the literary studies with studies of brazilian social thought. In this direction, the literature assumes significance as a privileged object of investigation, able to cross time and offer the researcher significant clues about the political thought of the writer, the ways that group of people lived in society and not least, the way they dealt with the underlying issues of its generation / O presente estudo tem por objetivo realizar uma investigação acerca da trajetória intelectual da escritora maranhense Maria Firmina dos Reis (1825-1917), a partir da análise de registros biobibliográficos e de fragmentos literários extraídos do romance Úrsula, publicado em 1859; do conto Gupeva, de 1861-2; e do conto A escrava, de 1887, com o intuito de alcançar, criticamente, os sentidos que a autora atribuiu à causa abolicionista em vigência naquele momento. Uma empreitada como essa, logo, permite o deslocamento da obra literária para uma pesquisa em ciências sociais, mais especificamente, numa perspectiva interdisciplinar, que dialoga os estudos literários com os estudos de pensamento social brasileiro. Nessa direção, a literatura assume relevância como um objeto privilegiado de investigação, capaz de atravessar o tempo e de oferecer ao pesquisador pistas significativas sobre o pensamento político da escritora, as formas como aqueles sujeitos viviam em sociedade e, não menos importante, a maneira como lidavam com as questões mais latentes de sua geração

[pt] O presente trabalho analisa, na perícope de 2 Rs 2,19-25, o tema do poder paradigmático em dar vida e tirá-la, abençoar e amaldiçoar, no ministério de Eliseu. Não somente busca evidenciar a função desta perícope como uma unidade, mas também como introdução a todo o ciclo de Eliseu, o qual lidou no seu ministério com o poder de abençoar os obedientes e que respeitam o profeta como genuíno representante de YHWH, e o poder de amaldiçoar aqueles que se lhe opõem. Utilizando o Método Histórico-Crítico e a Análise Narrativa, será evidenciada em 2 Rs 2,19-25 uma mesma trama em dois episódios, servindo de conclusão da seção que engloba todo o conjunto de 2 Rs 2 numa trama unificada. Eliseu é o herói dessa narrativa, o qual tem como objetivo enquanto discípulo tornar-se mestre, o sucessor de Elias. E as simetrias entre 2 Rs 1 e 2 Rs 2 fazem de 2 Rs 1 - 2 a narrativa de sucessão profética de Eliseu moldada à sucessão mosaica. / [en] This actual essay analyzes in the pericope of 2 Kings 2,19-25 the theme of the paradigmatic power in giving life and to pulling it out, to bless and to curse in the Elisha s office. It not only seeks to highlight the role of this pericope as a unit, but also as an introduction to the whole of the Elisha s Cycle, which in his office dealt with the power to bless the obedients and those who respect the prophet as YHWH s genuine representative, and with the power to curse those who oppose the prophet. By using the Historical-Critical Method and the Narrative Analysis, it will be highlighted in 2 Kings 2,19-25 a same plot in two episodes, which serves as conclusion of the section that includes the whole of 2 Kings 2 in an unified plot. Elisha is the hero of this narrative, whose aim as disciple is to become master, the successor of Elijah. And the symmetries between 2 Kings 1 and 2 Kings 2 make 2 Kings 1 - 2 the narrative of Elisha’s prophetic succession molded as mosaic succession.

Esta dissertação de mestrado organizada em dois volumes (textos e anexos) pretende analisar o ensino das artes aplicadas na Escola Faria Guimarães. Numa primeira vertente, partindo da configuração institucional, procura-se seguir os ritmos e os processos de desenvolvimento do ensino das artes aplicadas em Portugal e a sua aproximação ao ensino desenvolvido na Europa, intentando evidenciar laços entre eles e as mudanças políticas, económicas e sociais registadas no período em estudo. Numa segunda vertente reconstituiram-se percursos e modalidades de aprendizagem, analisando currículos, programas, métodos e modelos, evidenciando a problemática do ensino do desenho, o gosto que a Escola foi veiculando e recenseando linhas de contradição e níveis de resistência à mudança. Numa terceira vertente procede-se à análise dos cursos da área de ourivesaria e talha e segue-se o percurso profissional e artístico de alguns alunos que os frequentaram, tentando verificar o contributo desta escola para o desenvolvimento dessas artes aplicadas na região do grande Porto. Esta dissertação é ainda constituída por um volume de anexos onde são apresentados: os planos curriculares dos cursos ministrados na Escola Faria de Guimarães de 1884 a 1948, imagens de modelos, famílias de ourives e entalhadores, imagens de trabalhos realizados pelos ourives e entalhadores, ex-alunos da escola referenciados no volume do texto. Para um melhor entendimento do papel desempenhado por esta escola apresentam-se ainda notas biográficas sobre a actividade profissional e artística de ex-alunos da área de ourivesaria e notas biográficas sobre alguns dos Professores e Mestres que leccionaram nesta Escola.