Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2007 / Bibliografia: f. 76-81 / A presente dissertação tem como objeto de estudo identificar as características do professor das séries finais do ensino fundamental e ensino médio das escolas confessionais católicas de Curitiba, por meio de questionários e análise de conteúdo destes. Os / La presente disertación tiene como objeto de estudio identificar las características del profesor de los períodos finales de la enseñanza fundamental y enseñanza média de las escuelas confesionales católicas de Curitiba, por medio de cuestinários y anális

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2008 / Bibliografia: f. 115-121 / A presente pesquisa de abordagem qualitativa, de caráter exploratório, apresenta como objetivo geral verificar a concepção de Ensino Religioso dos professores do Ensino Fundamental do Estado do Paraná. Para atingir o objetivo geral, os seguintes objetivos / This research of qualitative approach, and of exploratory nature, presents as its general goal to verify the way teachers in the last grades of elementary school in the state of Paraná conceive of Religious Education. In order to arrive at the research's

Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2009 / Bibliografia: f. 103-111 / A partir da homologação da Lei de Diretrizes e Bases n. 9394/96, artigos 20 e 33 que discorrem sobre a educação confessional e a disciplina de Ensino Religioso no currículo escolar das escolas públicas e privadas do Brasil, novos desafios têm gerado uma r / Ever since the legal ratification of the Law of Guiding and Foundation n. 9394/96, clauses 20 and 33, that discourse about education based on a religious background and religious teaching as a discipline in the academic curriculum in public and private sc

SILVA, Eliana Coelho da. Chamadas por Deus: características do pastorado feminino na cidade de Fortaleza. 2014. 172f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-07-07T17:09:00Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_ecsilva.pdf: 1836189 bytes, checksum: 3f00caff7faa228bd017246ef621895f (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-07-07T17:14:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_dis_ecsilva.pdf: 1836189 bytes, checksum: 3f00caff7faa228bd017246ef621895f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-07T17:14:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_dis_ecsilva.pdf: 1836189 bytes, checksum: 3f00caff7faa228bd017246ef621895f (MD5) Previous issue date: 2014 / The present research seeks to analyze the narratives of the trajectories of Protestant Christian women up to their admission to the pastoral office, focusing on the meaning of women’s ordination as given by the female ministers. In this paper, some existing cases in Fortaleza were presented, and the characteristics of a female pastoral care and the models found in this field were noted. The models in the field are found in the equation of “permanence and rupture” variables as related to the biblical model of women which permeates the religious mindset of the female ministers. A qualitative methodology was used with life narratives for the purpose of analyzing their life trajectories, understanding what the process is like in the rise of women to the pastoral office in different denominational settings. / A presente pesquisa buscou analisar as narrativas das trajetórias de mulheres evangélicas até a chegada ao cargo pastoral, centrando-se no sentido dado pelas pastoras à ordenação feminina. Neste trabalho, apresentaram-se alguns dos casos existentes em Fortaleza e a partir deles foram apontadas as características de um pastorado feminino e os modelos encontrados neste campo. Os modelos encontrados no campo encontram-se na equação das variáveis “permanência e ruptura” com relação ao modelo bíblico de mulher que permeia o imaginário religioso das pastoras. Foi utilizada a metodologia qualitativa com uso das narrativas de vida, com a finalidade de analisar suas trajetórias de vida, compreendendo como é o processo de ascensão de mulheres ao cargo pastoral em configurações denominacionais diferentes.

Submitted by Cristiane de Melo Shirayama (cristiane.shirayama@unifesp.br) on 2018-03-20T22:53:34Z No. of bitstreams: 2 walkerTermo.pdf: 229864 bytes, checksum: df7e4b6087b51fe614af2f0f4cafa353 (MD5) WalkerUmekihanashiro.pdf: 661704 bytes, checksum: 0589e528a2c1d1eb56a7c96c5f10dd28 (MD5) / Approved for entry into archive by Diogo Misoguti (diogo.misoguti@gmail.com) on 2018-03-21T12:30:40Z (GMT) No. of bitstreams: 2 walkerTermo.pdf: 229864 bytes, checksum: df7e4b6087b51fe614af2f0f4cafa353 (MD5) WalkerUmekihanashiro.pdf: 661704 bytes, checksum: 0589e528a2c1d1eb56a7c96c5f10dd28 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-21T12:30:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 walkerTermo.pdf: 229864 bytes, checksum: df7e4b6087b51fe614af2f0f4cafa353 (MD5) WalkerUmekihanashiro.pdf: 661704 bytes, checksum: 0589e528a2c1d1eb56a7c96c5f10dd28 (MD5) Previous issue date: 2013-05-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este trabalho pretende discorrer sobre algumas singularidades, identificadas em campo, da postura da Igreja Universal do Reino de Deus em relação às religiões declaradas abertamente, pela própria, como suas inimigas. Entre estas podemos incluir o Catolicismo, o Espiritismo Kardecista e, em especial, o Candomblé e a Umbanda; contudo casos envolvendo trocas de acusações entre a Igreja Universal do Reino de Deus e algumas denominações da própria corrente pentecostal estão se tornando cada vez mais frequentes. / This study intends to discuss some singularities, identified inside the field, about the Igreja Universal do Reino de Deus‟s posture regarding of religions openly declared, by themself, as their enemy. Between these we can include Catholicism, Kardecista's Spiritualism and in particular, the Candomblé and Umbanda; which cases involving exchanges of accusations between the Igreja Universal do Reino de Deus and some of the own Pentecostal current denominations are becoming increasingly frequent.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:19:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lidia Maria de Lima.pdf: 1316954 bytes, checksum: e861c49a42901d539717901ba935e801 (MD5) Previous issue date: 2012-04-02 / This research analyzes the religious transit of people who had their religious biography marked by the participation/involvement in evangelical practices and who currently declare themselves practitioners of Candomblé and Umbanda rituals in the ABCD Paulista region. In order to accomplish this research, we interviewed religious leaders who helped us to understand the organization of Umbanda and Candomblé terreiros in the region; we also applied 80 questionnaires in eight terreiros all around the region, in order to understand the socio-economic profile of the participants. During the analyses of the questionnaires, it was verified the occurrence of transit, in an even more intense way among the Umbamba practitioners, and we analyzed the motivations for that religious move, identifying also the gender motivations, besides the relations of symbolic exchange established among the members and the religious institutions. We verified the main evangelical groups in which those religious subjects transited, observing possible resemblances, as well as their moving away from their worship practices and the African-Brazilian worship practices. / Esta pesquisa analisa o trânsito religioso de pessoas que tiveram a sua biografia religiosa marcada pela participação/envolvimento em cultos evangélicos e que atualmente se declaram praticantes de ritos de candomblé e umbanda na região do ABCD paulista . Para a realização da mesma conduzimos entrevistas com líderes religiosos que nos ajudaram a compreender a organização dos terreiros de umbanda e candomblé na região; também aplicamos 80 questionários em oito terreiros espalhados pela região, compreendendo assim o perfil socioeconômico de seus frequentadores. Durante a análise dos questionários verificou-se a ocorrência do trânsito, de maneira ainda mais intensa entre praticantes da umbanda, e analisamos as motivações para esta movimentação religiosa, identificando ainda as motivações de gênero para esta movimentação, além das relações de trocas simbólicas estabelecidas entre os fiéis e as instituições religiosas. Verificamos os principais grupos evangélicos por onde estes sujeitos religiosos transitaram, observando possíveis semelhanças, bem como o distanciamento de suas práticas cúlticas e as práticas dos cultos afro-brasileiros.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Capa.pdf: 8477 bytes, checksum: 596906192ebeceb7a392e7e9126d0564 (MD5) Previous issue date: 2004-11-16 / Sarah Poulton Kalley is well known in the different branches of Protestantism in Brazil as the organizer and compiler of the hymnal, Salmos e Hinos (Psalms and Hymns), the oldest protestant hymnbook published in Portuguese in the country. Her hymns, still sung in many churches, left their mark on protestant theology for more than a century. Yet, apart from being so well known for that, her influence on the beginnings of Protestantism in Brazil has never been studied thoroughly. The primary objective of this study is to recover and highlight areas of work and strategies which allowed this woman to act in a relatively autonomous way. However, based on an examination of her intellectual journey and her life story, the present investigation uncovered a world of personalities, many anonymous, involved in a complex network of relationships, who formed the basis for the insertion of Protestantism in Brazil at a very specific moment in time: Huguenots, Puritans, Luddites, English nonconformist families, political and church leaders, exiles from Madeira, Brazilians, Portuguese, German immigrants, and, very especially, the Brazilian protestant woman. Our search for information on this world, as yet ignored by Brazilian protestant historiography, has uncovered some hitherto unpublished documents, including a book written by Sarah Kalley in 1866, the Alegria da Casa (Joy of the Home). As well as her role as the wife of a medical missionary, Sarah Poulton Kalley emerges from the midst of this network of relationships and activities as a teacher, missionary and poetess. In these three areas of action, and through developing a complexity of contacts and relationships, she worked to change the attitudes and the beliefs of those who interacted with her. Alongside the new faith , she propagated her very personal version of Anglo-Saxon, protestant, puritan culture, adapting it to the cultural and social world of those with whom she had contact.(AU) / Sarah Poulton Kalley é conhecida, em quase todos os segmentos do protestantismo do Brasil, devido à organização e compilação d e Salmos e Hinos, o mais antigo hinário protestante editado no vernáculo em nosso país. Seus hinos, ainda em uso em muitas igrejas, marcaram por mais de um século a teologia do protestantismo no Brasil. Apesar desta notoriedade, sua influência na gênese do protestantismo brasileiro nunca foi objeto de estudo. Assim, o objetivo desta pesquisa é resgatar e visibilizar áreas e estratégias de atuação que conferem a esta mulher um perfil de atuação relativamente autônomo. Contudo, centrada no estudo da trajetória intelectual e biográfica de um sujeito histórico, a investigação se defronta com um universo de personagens anônimos, envoltos numa complexa teia de relações, através das quais o protestantismo se insere no Brasil em um contexto especifico: huguenotes, puritanos, luddistas, famílias não-conformistas inglesas, líderes políticos e eclesiásticos, exilados madeirenses, brasileiros, portugueses, imigrantes alemães e, principalmente, a mulher protestante brasileira. A busca por informações sobre este universo relegado ao anonimato pela historiografia do protestantismo no Brasil, reve lou alguns documentos inéditos, inclusive um livro escrito por Sarah Poulton Kalley, em 1866: o A Alegria da Casa. Muito além do papel de esposa de um missionário e médico, Sarah Poulton Kalley emerge de uma rede de relações e práticas como professora, missionária e poetisa. Nestes três campos de atuação e através do desenvolvimento de múltiplos contatos e relacionamentos, procurava transformar e influenciar atitudes e crenças de seus interlocutores. Junto com a nova fé divulgava uma cosmovisão própria da cultura anglo-saxã, protestante e puritana, adaptando-a seletivamente ao universo cultural e social de seus interlocutores.(AU)

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jacqueline Ziroldo.pdf: 1249028 bytes, checksum: 572301a7aba1b26c878d9a5d73c81d54 (MD5) Previous issue date: 2007-03-09 / The Brazilian Presbyterian service has assumed a fixed and peculiar form referring to its liturgical style. The exclusion of more ritualistic elements, as well as the conditions for their insertion, gave a very particular outline to the religious service in Brazil. Its shape can be reduced to two pillars: sermon and music. The music has also been developed in a peculiar manner within the denomination. Nevertheless, from the early 1990s, traditional music has been shaken with the fast-growing and consolidation of the gospel music market. Then, a new format of musical production related to congregational praise emerged in Brazil, which counteracting with the traditional productions due to its emotional and performatic aspect. This new model of congregational praise was totally accepted by young people and new converted ones because it was promoted by the specialized media and the gospel market and was in harmony with current cultural trends, somehow complicating the idea of preserving religious tradition. This fact occurred for many reasons, and among them, we can mention the appeal exerted by the musical market upon Presbyterian youth and the liturgica l role music played in this service, which has always created an atmosphere of religious frustration for some laic subgroups. Therefore, musical production and reproduction of Presbyterian service suffered modifications that can contribute directly to one of the biggest modifications which the Presbyterian service has suffered since its insertion in Brazil. This new model of congregational praise facilitated the rupture with the traditional hymnody, which has ever been weakened long ago. The present study deals with the modifications that occurred in Presbyterian liturgical music production and reproduction and the direct results on the religious service profile, as well as the motives that support those modifications on micro and macro social perspectives.(AU) / O culto presbiteriano brasileiro se cristalizou de forma peculiar em relação ao seu estilo litúrgico. A exclusão de elementos mais ritualísticos somados ás condições de inserção deram um contorno bem específico a esse culto no Brasil. A sua forma pode ser reduzida a dois pilares de sustentação: a prédica e a música. A música também se desenvolveu de um modo peculiar dentro da denominação. Porém, desde início dos anos 90 essa musica tradicional tem sido abalada com a consolidação do mercado de música gospel. Surgiu então no Brasil um novo tipo de produção musical, relacionada com o louvor congregacional, que pelo aspecto emocional e performático, contraria a produção tradicional. Esse novo modelo de louvor, fomentado pela mídia especializada, pelo mercado gospel e em acordo com as tendências culturais atuais, tem plena aceitação do público jovem e dos novos conversos, dificultando a manutenção da tradição. Muitos são os motivos para tal fato, entre eles a atração que o mercado exerce sobre o jovem presbiteriano e o papel litúrgico da música nesse culto, que sempre gerou um grande clima de insatisfação religiosa de alguns sub grupos do laicato. Assim, a produção e reprodução musical do culto presbiteriano têm sofrido modificações que podem contribuir diretamente para uma das maiores mutações cúlticas que o presbiterianismo já sofreu desde a sua inserção entre nós. Esse novo modelo de louvor propiciou uma ruptura com a hinódia tradicional, que há muito já estava se enfraquecendo. Esta tese discute as mudanças ocorridas na produção e reprodução da música litúrgica do presbiterianismo e a sua conseqüência direta no perfil desse culto, bem como os motivos que sustentam tais mudanças, tanto em uma perspectiva micro como macro social.(AU)

OLIVEIRA, L. C. Espaço urbano e turismo religioso: avaliação da política de reordenamento do centro da cidade de Juazeiro do Norte – CE. 2008. 158 f. Dissertação (Mestrado em Avaliação de Políticas Públicas) – Universidade Federal do Ceará, Pro - Reitoria de Pesquisa e Pós-Graduação, Programa de Pós-Graduação em Avaliação de Políticas Públicas, Fortaleza-CE, 2008. / Submitted by Ana Paula Paula (mappufce@gmail.com) on 2012-04-18T18:57:15Z No. of bitstreams: 1 (Disserta_347_343o de mestrado - Lais Catarine de Oliveira - Parte 2).pdf: 2673835 bytes, checksum: fd6acb21d30a33a60b5adfb1326c3513 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-05-07T10:03:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 (Disserta_347_343o de mestrado - Lais Catarine de Oliveira - Parte 2).pdf: 2673835 bytes, checksum: fd6acb21d30a33a60b5adfb1326c3513 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-05-07T10:03:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 (Disserta_347_343o de mestrado - Lais Catarine de Oliveira - Parte 2).pdf: 2673835 bytes, checksum: fd6acb21d30a33a60b5adfb1326c3513 (MD5) Previous issue date: 2008 / The conflicts of existent interests between Church and public power served again as propellers of the mechanism of evaluation of the politics urban reagruping for Juazeiro do Norte - CE, when the vision of the tourism was captured impelled by the faith and valuing the social, protected for the Church as repudiation to the planning of the tourism with bases economics, idealized by the City hall. The work here exposed he/she treats of the relationship among the public actions proposed in comparison with the visitors' reality interacting with the space urban place during the Pilgrimage of the Candeias, field of observation of the research. For such, it was accomplished a bibliographical and documental research initially with relationship to the state and municipal public politics with focus in the structuring of the downtown of Juazeiro do Norte, detaching the place-key (objective of the pilgrimages). soon after, it was looked for to know the involved social agents' reality, through the collection of documents and qualitative and quantitative data to have an idea of the adaptation of those researched politics. It is had as objective of the research to observe the public politics of tourism elaborated for Juazeiro do Norte they match with the reality of the space urban used for pilgrims and tourists, establishing a contrast among what was lived with what it is projected by the public power for the city, making possible like this an approach of the problem Pilgrimage /cities, qualifying the challenges composed in the public politics analyzed in this work (PAT/PDDU), allowing to evaluate the positioning of the Church and of the City hall in the urban reagruping and in the development of the religious tourism in Juazeiro do Norte. As result, identified the important function of the Church in the copartnership of the public administration in Juazeiro do Norte, being the urban organization of Juazeiro do Norte of responsibility and interest of both institutions (politics and religious person), for right for adverse motivations, but with the same objective: to provide development sociospace that benefits local population and visitors. / Os conflitos de interesses existentes entre Igreja e poder público serviram como impulsionadores do mecanismo de avaliação das políticas de reordenamento urbano para Juazeiro do Norte -CE, quando se captou a visão do turismo impulsionado pela fé e valorizando o social, defendido pela Igreja como repúdio ao planejamento do turismo com bases economicistas, idealizado pela Prefeitura. O trabalho aqui exposto trata da relação entre as ações públicas propostas em comparação com a realidade dos visitantes interagindo com o espaço urbano local durante a Romaria das Candeias, campo de observação da pesquisa. Para tal, foi realizada inicialmente uma pesquisa bibliográfica e documental quanto às políticas públicas estaduais e municipais com foco na estruturação do centro da cidade de Juazeiro do Norte, destacando os lugares-chave (alvo das romarias). Em seguida, buscou-se conhecer a realidade dos agentes sociais envolvidos, através da coleta de documentos e dados qualitativos e quantitativos para se ter uma idéia da adequação dessas políticas pesquisadas. Tem-se como objetivo da pesquisa observar se as políticas públicas de turismo elaboradas para Juazeiro do Norte condizem com a realidade do espaço urbano usufruído por romeiros e turistas, estabelecendo um contraste entre o que foi vivenciado com o que é projetado pelo poder público para a cidade, possibilitando assim uma aproximação da problemática romaria/cidade, qualificando os desafios compostos nas políticas públicas analisadas neste trabalho (PAT/PDDU), permitindo avaliar o posicionamento da Igreja e da Prefeitura no reordenamento urbano e no desenvolvimento do turismo religioso em Juazeiro do Norte. Como resultado, identificou-se a importante função da Igreja na coparticipação da gestão pública em Juazeiro do Norte, sendo a organização urbana de Juazeiro do Norte de responsabilidade e interesse de ambas as instituições (política e religiosa), por certo por motivações adversas, mas com o mesmo objetivo: proporcionar desenvolvimento socioespacial que beneficie população local e visitantes

SOUSA, Elaine Freitas . Narrativas de vida e processo de espiritualização dos professores do ensino religioso. 2011. 175f. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2011. / Submitted by Maria Josineide Góis (josineide@ufc.br) on 2012-07-06T12:21:25Z No. of bitstreams: 1 2011_Dis_EFSOUSA.pdf: 8175454 bytes, checksum: e2eb96660240673ded3d9d5b1b717c96 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-10T11:38:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2011_Dis_EFSOUSA.pdf: 8175454 bytes, checksum: e2eb96660240673ded3d9d5b1b717c96 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-10T11:38:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2011_Dis_EFSOUSA.pdf: 8175454 bytes, checksum: e2eb96660240673ded3d9d5b1b717c96 (MD5) Previous issue date: 2011 / Este trabalho fez parte da pesquisa guarda-chuva intitulada As narrativas de vida das(os) professoras(es) do ensino religioso: as aprendizagens experienciais no círculo reflexivo biográfico, coordenada pela professora doutora Ercília Maria Braga de Olinda. Envolvemos 08 professores do Ensino Religioso (ER) lotados nas escolas públicas municipais de Fortaleza localizadas nas diferentes regionais. O objetivo geral da pesquisa consistiu em compreender, a partir das narrativas de vida dos professores, como se deu/ se dá seu processo de espiritualização e como este foi/ é influenciado pelo trato com os conteúdos do ER. Em relação aos objetivos específicos, procuramos: explicitar o conceito de espiritualidade e processo de espiritualização; identificar as concepções dos professores sobre religião, espiritualidade e Ensino Religioso, problematizando as relações entre estes conceitos; analisar em que medida o trabalho com os conteúdos do ER aprofunda a busca de espiritualização; mapear os sujeitos, eventos, espaços, instituições e processos significativos na busca de espiritualidade; apontar as aprendizagens experienciais feitas ao longo da trajetória de vida do professor do ER. Para tanto privilegiamos a pesquisa (auto)biográfica, trabalhando com o seguinte dispositivo de pesquisa e de formação: o Círculo Reflexivo Biográfico (CRB) desenvolvido ao longo de oito encontros, em que, utilizamos uma diversidade de linguagens e de atividades que proporcionaram um processo de biografização, levando à feitura de uma "biografia educativa". Todo o trabalho empírico foi realizado com os professores de forma colaborativa, propiciando a reflexividade crítica sobre o significado dos eventos, sujeitos, espações, instituições e processos significativos na trajetória de vida. Durante o processo nos deparamos com os desafios da busca de articulação entre o singular e o plural, uma vez que as narrativas abrangiam aspectos pessoais, comunitários, profissionais, familiares e religiosos. Em relação aos conceitos centrais, destacamos: espiritualidade, experiência e experiência formadora, a partir das elaborações advindas de vários autores, com destaque para Leonardo Boff, Paulo Freire, John Dewey, Marie- Christine Josso e Ercília Maria Braga de Olinda. Concluímos, estabelecendo elos entre as categorias teóricas e as falas dos sujeitos que eles têm plena consciência do seu processo de espiritualização em que aparecem as quatro dimensões: transcendência, caminho, serviço ao próximo e compromisso ético-político. As instituições que mais se destacaram e propiciaram experiências formadoras foram família e igreja. A pertença religiosa é tida como importante caminho para o processo de espiritualização, desde que seja vivido em toda sua plenitude e engajamento. Por fim, destacamos a importância da pesquisa na formação desses sujeitos, através do reconhecimento de si, de suas práticas, dos conteúdos que trabalham, com a responsabilidade que atuam para contemplar dimensões do humano, tão complexas e significativas, de forma a entender seu verdadeiro papel social e como essa dimensão espiritual encontra-se vinculada não apenas em uma dimensão transcendente e pessoal, mas principalmente, com o outro e no contexto social.