Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2017-06-27T13:02:58Z No. of bitstreams: 1 RonaldSilva.pdf: 973948 bytes, checksum: 1349232a27cfd1234cfd5f6ce1c02cbe (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-27T13:02:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RonaldSilva.pdf: 973948 bytes, checksum: 1349232a27cfd1234cfd5f6ce1c02cbe (MD5) Previous issue date: 2017-03-09 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The scope of this research aims to highlight the contributions from the Religious Education (RE) to the public schools, and its capacity to contribute to development of the peace culture, tolerance, respect and harmonious coexistence in society, in the face of the scathing conflits. In the pedagogical profile, the RE, in conformed to the National Curricular Parameters and the Brazilian educational legislation, despite of its limits and ambiguities, holds the diversity of believes and the religious pluralism. This way, considering the transdisciplinary and transreligious basis of Sciences of Religion, which is permeated by the Theology of the Religious Pluralism, this research purposes to discuss and point out the Sciences of Religion model to the RE in public school. Such a view intends to utilize the religions ethical power as a proposal for a global civilly ethical, whose challenge is constituted in a innovate field to be explore in the Brazilian scholar curriculum. As an element of training and development for the citizenship, this school subject can incentive, benefit, and/ or can further the respect between religious groups and nonreligious sectors as well, in order to build a global ethical. Accordingly, it’s fact that religions are present in the life in society, and even people non-believers need to understand, tolerate, respect and coexistent with the believers and vice versa. Therefore, the RE subject can promote an education for the tolerance, respect, and peaceful coexistence between people with different religious convictions, believers or non-believers as well. / O escopo desta pesquisa objetiva evidenciar a contribuição que o Ensino Religioso (ER) nas escolas públicas é capaz de proporcionar para o desenvolvimento de uma cultura de paz, de tolerância, de respeito e de convivência harmoniosa em sociedade, em meio a aguçados conflitos. Dentro de um contorno pedagógico, o ER, em conformidade com os Parâmetros Curriculares Nacionais e a legislação educacional brasileira, abriga, não obstante seus limites e ambiguidades, a diversidade de crenças e o pluralismo religioso. Assim, esta pesquisa visa discutir e realçar o modelo das Ciências da Religião para o ER na escola pública, tendo em vista a sua fundamentação transdisciplinar e transreligiosa, perpassada pela Teologia do Pluralismo Religioso. Tal visão procura utilizar a força ética das religiões como proposta para uma ética civil global, cujo desafio constitui-se num campo inovador a ser explorado no currículo escolar brasileiro. Como elemento da formação e do desenvolvimento para a cidadania, essa matéria escolar pode incentivar, favorecer e/ou promover o respeito entre grupos religiosos e também com setores não religiosos em vista da construção de uma ética global. É fato que, na vida em sociedade, estão presentes as religiões, e mesmo os não crentes necessitam entender, tolerar, respeitar e conviver com os crentes e vice-versa. Sendo assim, a disciplina de ER, se vista nesta perspectiva, pode promover uma educação para a tolerância, o respeito, o convívio pacífico entre as pessoas de convicções religiosas diferentes, e entre religiosas e não religiosas. Visando contribuir com esta visão, sistematizamos algumas bases teóricas sobre a temática.

Submitted by Maria Medeiros (maria.dilva1@ufcg.edu.br) on 2018-07-24T12:36:18Z No. of bitstreams: 1 LUCINEI CAVALCANTI - DISSERTAÇÃO (PPGCS) 2017.pdf: 1110538 bytes, checksum: 89cc318af10f92e137bdf6738ded3bd4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-24T12:36:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LUCINEI CAVALCANTI - DISSERTAÇÃO (PPGCS) 2017.pdf: 1110538 bytes, checksum: 89cc318af10f92e137bdf6738ded3bd4 (MD5) Previous issue date: 2017 / O presente trabalho tem como objetivo analisar os desdobramentos da competição e da racionalização das instituições religiosas no mercado religioso brasileiro, através da focalização das práticas de marketing religioso de duas instituições cristãs da cidade de Campina Grande-PB, a Comunidade Católica Pio X e a Igreja Protestante/Evangélica Verbo da Vida. A perspectiva teórica se inspira no paradigma do Mercado Religioso, tais como formulados por Berger (1985), Stark, Finke, Iannaccone(1992) & Bainbridge (2008) e Guerra (2003, 2006). Nossa metodologia consistiu da realização de uma análise dos mixes de marketing produzidos pelas instituições selecionadas e de entrevistas semiestruturadas com seus líderes, além da frequentação intensa das atividades das duas comunidades religiosas selecionadas. Os resultados aqui apresentados confirmam as hipóteses referentes ao alto grau de racionalização das instituições religiosas, principalmente no tocante à estrutura e aos processos organizacionais, que tanto mais se apropriam de termos e modelos do Mercado Secular. No que tange aos mixes e ferramentas de marketing, a racionalização das instituições religiosas estudadas toma contornos próprios e se adapta ao ambiente do Campo Religioso. Destacou-se a naturalização das estratégias de marketing religioso, em muito semelhantes ao que qualquer outra empresa realiza, e a denegação do seu uso pelos sujeitos entrevistados. / The present work aims to analyze the development of competition and rationalization of religious institutions in the Brazilian religious market by focusing on the religious marketing practices of two Christian institutions in the city of Campina Grande, the Catholic Community Pius X and the Church Protestant / Evangelical Word of Life. The theoretical perspective is inspired by the paradigm of the Religious Market, as formulated by Berger (1985), Stark, Finke, Iannaccone (1992) & Bainbridge (2008) and Guerra (2003, 2006). Our methodology consisted of an analysis of the mixes Of marketing produced by the selected institutions and of semi-structured interviews with their leaders, as well as the intense attendance of the activities of the two selected religious communities. The results presented here confirm the hypotheses regarding the high degree of rationalization of religious institutions, especially regarding organizational structure and processes, which are more appropriate for Secular Market terms and models. Regarding the marketing mixes and tools, the rationalization of the religious institutions studied takes its own shape and adapts to the environment of the Religious Field. It was highlighted the naturalization of religious marketing strategies, very similar to what any other company does, and the denial of its use by the subjects interviewed.

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Teresinha Maria Mocellin.pdf: 1584064 bytes, checksum: 55565c36e28cdce3b31373beb22a90a5 (MD5) Previous issue date: 2008-06-20 / This thesis aims to analyze the religious teaching in the contemporary Brazilian public schools. The point of departure is the diffused feeling of malaise in this teaching. Malaise is a metaphor from health area that appears as something diffused in many speeches. The main purpose of the theses is to make a radiography in order to localize this feeling of malaise. As a preamble, some historical roots were indicated. The remote root was the catechism of Indians and Negroes and the conflict it rose in the Gospel preachers and in the receivers of the Christian message. The proximate root was the coming of the republican regime and the separation between the Church and the State. The republican laicization put the religious teaching out of public schools. Afterwards, by the pressure of the Church, it was readmitted but always as optional for the students. The research localized many focus of malaise. They are concentrated mainly in the law and his application because of its permanent ambiguity. The teachers´ formation was pointed out as the second cause of malaise. Analyses were made on these two situations. The theoretical bases of the analyses was the Gramsci`s philosophy of praxis / Esta tese pretende analisar o ensino religioso nas escolas públicas, na atualidade brasileira. Parte do pressuposto de que haja um mal-estar relativo a essa disciplina. Essa metáfora, oriunda da área da saúde, aparece, em muitos discursos, como algo difuso no ensino religioso. Fazer uma radiografia para localizá-lo foi o objetivo principal do trabalho. Como preâmbulo, apontam-se as raízes históricas desse mal- estar. A raiz remota, na catequese dos índios e negros escravos e os conflitos que gerou nos evangelizadores e nos evangelizados. A raiz próxima, no advento da República, a separação entre Igreja e Estado e os conflitos decorrentes. O laicismo da era republicana, a principio, alijou a disciplina do espaço público. Depois, graças à pressão da Igreja Católica, ela foi readmitida, sempre, porém, em caráter facultativo para o aluno. A pesquisa localizou vários focos de mal-estar. Eles se concentram, especialmente, na legislação e sua aplicação, devido à sua imprecisão e ambigüidade. Depois, a formação dos docentes para a disciplina é a outra maior incidência do mal-estar. Estas duas situações foram analisadas no último capítulo da tese. O suporte teórico das analises é a filosofia da práxis de Gramsci

Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2017-02-10T18:25:23Z No. of bitstreams: 1 LILIAN BALEEIRO.pdf: 929559 bytes, checksum: 6a4ccc723d7203716587e4a39fd32132 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-10T18:25:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LILIAN BALEEIRO.pdf: 929559 bytes, checksum: 6a4ccc723d7203716587e4a39fd32132 (MD5) Previous issue date: 2015-03-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / With this thesis we present the inter-religious dialogue, from the Brazilian religious pluralist situation, as a challenge for the discussion of religious education in public schools in the secular state of Brazil, with the purpose to overcome intolerance and religious exclusivism. In the first chapter we will introduce the present situation of religious education, especially in its important historical moments, the relationship with the secular state and the position of the Permanent National Forum of Religious Education (FONAPER). In the second chapter we analyze the Brazilian religious plurality taking into account the elements of the Brazilian religious map, relating it to data from the last census of IBGE, with the intention of knowing the Brazilian religious framework and the plural context in which religious education is inserted. In the last chapter we will discuss a proposal of a religious education as ‘a space of dialogue’ between different religions, making use of the foundational elements of the theology of religious pluralism and interreligious dialogue. The practice of religious education as ‘a space of dialogue’ is brought forward as the option that enables tolerance among religious groups represented in the school environment. / Com a presente dissertação buscamos apresentar o diálogo inter-religioso, a partir do pluralismo religioso brasileiro, como desafio para a discussão sobre o ensino religioso em escolas públicas no Brasil, enquanto Estado laico, possibilitando a superação da intolerância e do exclusivismo religiosos. Para isso, no primeiro capítulo apresentaremos a situação do ensino religioso, com destaque para momentos históricos, sua relação com a laicidade do Estado e a experiência do Fórum Nacional Permanente do Ensino Religioso (FONAPER). No segundo capítulo analisaremos a pluralidade religiosa brasileira a partir elementos formadores do mapa religioso brasileiro, relacionando com os dados dos últimos censos do IBGE, com a intenção de conhecer o quadro religioso brasileiro e o contexto plural no qual o ensino religioso está inserido. No último capítulo discutiremos a proposta de um ensino religioso como espaço de diálogo entre as diferentes religiões, utilizando para isso alguns elementos da teologia do pluralismo religioso e do diálogo inter-religioso como fundamentos. A prática do ensino religioso enquanto espaço de diálogo é possível e possibilita a tolerância entre os grupos religiosos que estão representados no ambiente escolar.

Orientador: Wilton Carlos Lima da Silva / Banca: Milton Carlos Costa / Banca: Lucia Helena Oliveira Silva / Banca: Lyndon de Araújo Santos / Banca: Tiago Hideo Barbosa Watanabe / Resumo: Esta pesquisa trata da trajetória e da memória de George William Butler (1853[?]-1919), médico e missionário protestante que viveu no Nordeste do Brasil em fins do século XIX e início do XX, período de transformações como a crise da influência da Igreja Católica, crise da Monarquia e a implantação do regime republicano. Privilegia-se o biográfico como meio de interpretação da realidade social e histórica, cujo objetivo foi compreender como um indivíduo, agente de uma religião minoritária, vivenciou as transformações macrossociais da secularização da sociedade, percebendo o seu papel neste processo que desembocou na separação Igreja e Estado e na legitimação da pluralidade religiosa, bem como a importância dos protestantes no processo de reconfiguração do espaço público. Por se tratar de uma trajetória permeada por uma memória institucional, empreende-se um estudo sobre a memória deste personagem, procurando compreender suas lógicas, coerções e esquecimentos; os processos de construção, reconstrução, disputas e reprodução da memória de George Butler, com diferentes usos em projetos de intervenção no espaço público por grupos protestantes política e ideologicamente diferentes. Utiliza-se diversos tipos de fontes: os relatórios de George Butler, de sua esposa, Rena Butler, e de seus aliados; os jornais das cidades de São Luís, Recife, Garanhuns e Canhotinho, além de jornais eclesiásticos, atas de reuniões eclesiásticas e as biografias sobre George Butler; imagens e fotografias... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This research deals with the trajectory and memory of George William Butler (1853[?]-1919), a physician and protestant missionary who lived in Northeast Brazil in the late nineteenth and early twentieth centuries, a period of transformations such as the crisis of influence of the Catholic Church, crisis of the Monarchy and the implementation of the republican regime. The biographical is taken as a means of interpreting social and historical reality, whose purpose was to understand how an individual, an agent of a minority religion, experienced the macrossocial transformations of the secularization of society, perceiving his role in this process that led to the separation of Church and State and the legitimation of religious plurality, as well as the importance of protestants in the process of reconfiguration of the public space. Since such a trajectory permeated by an institutional memory, a research on the memory of this personage is undertaken by trying to understand its logics, coercion and forgetfulness; the processes of construction, reconstruction, disputes, and reproduction of George Butler's memory, with different uses in projects of intervention in the public space by politically and ideologically different protestant groups. Various sources are used: reports of George Butler, his wife, Rena Butler, and his allies, newspapers of the cities of São Luís, Recife, Garanhuns and Canhotinho, as well as ecclesiastical journals, minutes of ecclesiastical meetings, and biographies about George Butler; images and photographs released by the missionaries, especially those released by Mr. and Mrs. Butler; sources of material culture such as the mausoleum built in honor of George Butler and the architecture of the Presbyterian churches built by him in São Luís, Recife and Canhotinho; oral sources through... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Doutor

Orientador: Carlos da Fonseca Brandão / Banca: Andrea Lucia Dorini de Oliveira Carvalho Rossi / Banca: Alonso Bezerra de Carvalho / Resumo: O projeto "Sonhando Juntos por um Mundo Unido", proposto e organizado pela Pastoral da Educação da Diocese de Assis, em conjunto com a Secretaria Municipal de Educação de Assis e com a Diretoria de Ensino: Região de Assis, está disponível desde 2007 para ser utilizado pelas escolas públicas do município e região. A presente dissertação teve início a partir do questionamento de se tal projeto seria um trabalho de Educação para a Paz e/ou de Ensino Religioso, já que em sua introdução os proponentes declaram que seguem a perspectiva da Educação para a Paz, mas, foi nos apresentado pela Secretaria Municipal de Educação do município como a substituição da disciplina de Ensino Religioso. Para chegarmos às respostas, fizemos uma análise descritiva buscando, a princípio, compreender se nosso objeto de pesquisa seria ou não um projeto de trabalho de acordo com as concepções de Fernando Hernández e Cacilda Lages Oliveira. Nesta análise, constatamos que o projeto "Sonhando Juntos por um Mundo Unido" pode ser considerado um "quasi-projeto" de trabalho, pois, possui características de um projeto, porém, não respeita algumas das recomendações que o caracterizariam especificamente como tal. Feito isso, fizemos a Análise do Discurso tendo como corpus o conteúdo do projeto, buscando elementos característicos da Educação para a Paz e do Ensino Religioso - mais precisamente de religião - a fim de obtermos respostas ao nosso questionamento principal. Dessa forma, encontramos elementos de ambas as áreas, o que nos fez concluir que os proponentes do nosso objeto de pesquisa planejaram o projeto com perspectivas da Educação para a Paz e também com perspectivas religiosas, porém, quanto a este conteúdo, concluímos que a perspectiva de Ensino Religioso não é laica, uma vez que há a priorização da religião católica e a participação de outros movimentos religioso é ignorado / Abstract: The project "Sonhando Juntos por um Mundo Unido" ("Dreaming Together for a United World"), proposed and organized by the Pastoral Work of Education of the Diocese of Assis, together with the Municipal Secretary of Education of Assis and the Board of Education: Assis and Region, has been available since 2007 to be used by the public schools of the city and region. This dissertation started from the question whether that project would be a work of Education for Peace or/and a work of Religious Education, since the proposers of the project declare in its introduction that they follow the perspective of Education for Peace, but the Municipal Secretary of Education of Assis presented us the project as a substitute for Religious Education. In order to find answers, we carried out a descriptive analysis aiming, at first, to understand whether our research object would or would not be a work project according to the conceptions by Fernando Hernández and Cacilda Langes Oliveira. In this analysis, we found that the project "Dreaming Together for a United World" can be considered as "quasi-projeto" (almost-project, in our translation) of work, because it has characteristics of a work project, but it does not respect some of the recommendations which would specifically characterize it as such. After that, we conducted a Discourse Analysis, having the project content as corpus, searching for Education for Peace and Religious Education characteristic elements so as to obtain the answers to our main question. Thereby, we found elements of both areas, which made us conclude that the proposers of our research object planned the project with the perspectives of Education for Peace and religious perspectives. However, regarding this content, we concluded that the perspective of Religious Education is not secular, once there is prioritization of the catholic religion and the participation of other religious movemonts is ignored / Mestre

Submitted by Cristiane Chim (cristiane.chim@ucpel.edu.br) on 2016-07-19T23:00:50Z No. of bitstreams: 1 Patricia Tese com anexos - retornando.pdf: 2284763 bytes, checksum: deb141c64fcf2c4ba67652ef2a917208 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-19T23:00:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patricia Tese com anexos - retornando.pdf: 2284763 bytes, checksum: deb141c64fcf2c4ba67652ef2a917208 (MD5) Previous issue date: 2016-08-11 / This work aims to investigate the discourse functioning on Zé Pelintra, “entity” of umbandist religion, considering the articulation of meanings related to the processes of “desafricanization” and “reafricanization” of Negro in Brazil. For this, it is used a theoretical framework of French Discourse Analysis approach, an interpretative science that deals with issues related to the socio-historical process of meanings production. The relationships among these movements are analyzed by observing discursive practices, linked to processes of designation, present in the selected clippings, referring them to the discursive memory. The intra and interdiscursive mechanisms therein involved allow to highlight contradictory aspects in the constitution of that character, producing different effects of meaning. / Este trabalho tem por objetivo investigar o funcionamento do discurso sobre o Zé Pelintra, “entidade” da religião umbandista, considerando a articulação dos sentidos relacionados aos processos de “desafricanização” e “reafricanização” do negro no Brasil. Para tanto, utiliza-se do referencial teórico da Análise de Discurso de linha francesa, ciência interpretativa que se ocupa de questões ligadas ao processo sócio-histórico de produção dos sentidos. As relações entre esses movimentos são analisadas mediante a observação de práticas discursivas, ligadas a processos de designação, presentes nos recortes selecionados, remetendo-as à memória discursiva. Os mecanismos intra e interdiscursivos aí envolvidos permitem evidenciar aspectos contraditórios presentes na constituição dessa personagem, produzindo diferentes efeitos de sentido.

A presente pesquisa, de caráter quali-quantitativo, usa a etnografia como princípio investigativo, e tem como foco principal o Ensino Religioso no currículo escolar do Ensino Médio e a cultura religiosa que dá significado às práticas pedagógicas neste componente curricular. Desenvolveu-se em uma Escola Técnica Estadual do município de Ijuí (RS), envolvendo educandos que optaram pela participação nas aulas dessa disciplina que é oferecida como optativa, bem como seus pais e/ou responsáveis. O objetivo geral que conduziu o estudo procurou identificar o lugar e o significado do Ensino Religioso no cotidiano escolar, a partir da análise da documentação pertinente ao tema e das vozes dos sujeitos participantes da pesquisa. Os sujeitos participantes diretamente da pesquisa foram os alunos das turmas de 2º ano do Ensino Médio, seus pais e/ou responsáveis e a pesquisadora. Como instrumentos para a produção de dados e posterior análise, foram usados entrevistas semiestruturadas e desenhos que contemplam a visão dos alunos sobre como eram desenvolvidas as aulas de Ensino Religioso nas séries anteriores, como estão sendo desenvolvidas atualmente e como gostariam que fossem desenvolvidas. Os documentos analisados foram: LDBs, pareceres específicos do Ensino Religioso, orientação da Seduc/RS e o Regimento e o PPP da escola palco da pesquisa. Para auxiliar a produção e análise dos dados foram usados estudos realizados por autores como Dermeval Saviani, Paulo Ghiraldelli Jr., Carlos Eduardo Ferraço, Miguel G. Arroyo, Pedro Demo, Paulo Freire, Michel De Certeau, João Carlos Tedesco, Mario Osorio Marques, Ivor F. Goodson, Maria Isabel Cunha, Marli Eliza D. A. de André, Néstor García Canclini, Pedro Ruedell, Stuart Hall, Sergio Azevedo Junqueira, Lilian Blanck de Oliveira, Milton Santos, entre outros que, no decorrer do trabalho, foram chamados à interlocução. Concluiu-se preliminarmente que o Ensino Religioso como componente curricular no Ensino Médio é aceito pela comunidade escolar, pais e alunos, que entendem esta disciplina como necessária para a construção de valores e formação do ser humano. Concluiu-se, também, que a prática pedagógica desenvolvida nesse componente curricular vem, aos poucos, se desprendendo da prática confessional e abordando, em sala, questões culturais, a história das religiões, tradições, crenças, costumes e assuntos voltados aos jovens e suas necessidades. / 109 f.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leocimar Rodrigues Barbosa.pdf: 740464 bytes, checksum: 0a770ff285d2e11b389c0f4cc7c285be (MD5) Previous issue date: 2005-08-30 / The text exceeds the relations of religions fundamentalists with the modernity and their crisis, emphaticine the social project of construction the other reality. Aprroaching historicly the fundamentalist since the american protestant fundamentalist and nominating his peculiars ard understanding his ideology and behaviour of fundamentalist current. The defiance is to perceive tha the fundamentalists look for to cive awswers to human necessity, asserting though of an utopia to moderns societs. / O texto destaca as relações dos fundamentalismos religiosos com a modernidade e suas crises, dando ênfase ao projeto social de construção de uma outra realidade. Abordando historicamente o fundamentalismo protestante americano, nomeando sua característica, pode-se compreender a ideologia e o comportamento dos movimentos fundamentalistas. O desafio é tentar perceber que os fundamentalismos procuram dar respostas aos anseios e necessidades humanas, na afirmação de uma utopia para as sociedades modernas.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vicentina Mendes da Silva Santos.pdf: 324141 bytes, checksum: 4d23e1e1e82bacc48e71f4d425441c5a (MD5) Previous issue date: 2005-02-10 / The research tried to identify the social representations of teachers about religious teaching. The investigation was done in a group of fifty teachers who teach for primary and secondary public school in Goiânia . The methodological reference was based on the theory of social representations of Moscovici and his followers.The theory reference was done by some authors of religion sociology like Emile Durkheim, Peter Berger, Bauman and some others. The techinique of word vocation and an open question was used in the fieldwork research.The methodology of discourse analysis was taken as a basis for categorizing the representations.Then it began an analysis of the religious teaching representations according to the information gathered and it could identify common elements and gathering thematically by category. The main result showed the presence of a representation of religious teaching teachers based on rational comprehension, moral principles and learning how to respect people and it also emphasized the representation of family and school. Finally the representation contents showed a proselytical teaching because there were just christian tradition expressions.One of the great teachers challenge that teach religious teaching consist in working the religious phenomenon into a interdisciplinary perspective.It is necessary to research the epistemologically comprehension which supports the teachers representations about religious teaching. / A pesquisa tem por objetivo identificar as representações sociais dos professores acerca da disciplina Ensino Religioso. A investigação teve como sujeitos 50 professores de 1ª a 8ª séries do ensino fundamental da Rede Publica de Ensino de Goiânia. O referencial teórico e metodológico foi fundamentado à luz da Teoria das representações sociais com base no conceito de Moscovici e seus seguidores, bem como alguns autores da Sociologia da Religião, como Émile Durkheim, Berger, Bauman, entre outros. A pesquisa de campo teve como procedimentos a aplicação de questionário, utilizando a técnica de evocação de palavras e uma questão aberta. A metodologia de análise do discurso foi adotada, possibilitando a categorização das representações. A partir dos dados levantados procedeu-se a uma análise das representações sobre Religião e Ensino Religioso, buscando identificar elementos comuns agrupando tematicamente por categorias. Os principais resultados indicaram a presença de uma representação dos professores sobre Ensino Religioso baseada numa compreensão racional, porém afetiva quando coloca Deus orientador de suas ações; num ensino voltado para os valores morais e respeito ao outro ressaltando a importância da família e escola trabalharem juntas. Por fim, um ensino ainda proselitista, já que nas representações dos professores foram evidenciadas somente expressões do cristianismo. Um dos grandes desafios dos professores que ministram o Ensino Religioso consiste em trabalhar o fenômeno religioso numa perspectiva interdisciplinar. A pesquisa aponta a necessidade de se investir mais profundamente na busca de uma compreensão dos fundamentos epistemológicos que sustentam as representações dos professores acerca do Ensino Religioso.