El presente artículo analiza los usos que la palabra criollo tuvo entre algunos intelectuales de Lima durante los siglos XIX y XX, previo repaso de su significado en los tiempos coloniales. Así, de ser sinónimo de lo oriundo durante el virreinato, en la época republicana criollo pasó a referirse a lo nacional, y como talfue usado para diferenciar los modos de vida locales de los extranjeros. Luego, en pleno siglo XX, criollo también fue empleado para contraponerse a lo que muchos en Lima pensaban que era también lo foráneo: lo andino.

Este proyecto surge a partir de la necesidad de reactivar el boom gastronómico que se ha ido perdiendo, donde uno de los principales factores es la falta de inversión, reflejando la necesidad de contar con proyectos que fomenten la gastronomía. El distrito seleccionado será Ancón, ya que combina tres factores importantes que lo convierten en un atractivo destino, no solo turístico, sino también gastronómico. Factores tales como: La gran Herencia cultural con la que cuenta La enorme diversidad de recursos naturales que posee debido a su cercanía al mar Ancón es un balneario por excelencia Todo esto se traduce en un mercado gastronómico con un énfasis arquitectónico de flexibilidad, generando espacios capaces de adaptarse a lo largo del tiempo. Este proyecto cuenta con un terreno triangular con tres frentes, que compartirá la manzana con una edificación a mantener que es el Cuerpo de bomberos. Constará de tres niveles, siendo una volumetría permeable desarrollada alrededor de un patio central. El primer nivel constará de un pequeño mercado gourmet. Un segundo nivel con restaurantes con vista al club de la FAP y un tercer nivel totalmente abierto convirtiéndose en una terraza gastronómica. Un criterio importante en el proceso de diseño será la historia arquitectónica de la zona, donde prevalece la arquitectura republicana, de las cuales se tomarán elementos específicos que sean propios de la época, tales como el uso de teatinas. / This project arises from the need to reactivate the gastronomic boom that has been lost, where one of the main factors is the lack of investment, reflecting the need for projects that promote gastronomy. The selected district will be Ancon, since it combines three important factors that make it an attractive destination, not only for tourism, but also for gastronomy. Factors such as: 1.The great cultural heritage it has 2.The diversity of natural resources it possesses due to its proximity to the sea 3.Ancon is a beach by excellence All this translates into a gastronomic market with an architectural emphasis on flexibility, generating spaces capable of adapting over time. This project has a triangular terrain with three fronts, which will share the block with a building to be maintained that is the Fire Department. It will consist of three levels, with a permeable volumetry developed around a central courtyard. The first level will consist of a small gourmet market. A second level with restaurants overlooking the FAP club and a third level totally open becoming a gastronomic terrace. An important criterion in the design process will be the architectural history of the area, where Republican architecture prevails, from which specific elements will be taken that are typical of the time, such as the use of «Teatinas» / Trabajo de investigación

As principais teses de Condorcet acerca da forma de governo republicana, da instrução pública e do exercício da cidadania, expostas à época das revoluções havidas nos Estados Unidos da América e na França, ao final do século 18, foram examinadas, neste texto, com o propósito de evidenciar a atualidade desses enunciados no contexto das sociedades republicanas e democráticas do século 21, em particular das instituições educacionais. A investigação, de base bibliográfica, constitui um esforço hermenêutico de revisitar a literatura em torno de textos do autor e de importantes comentadores. Ela se estrutura da seguinte maneira: o primeiro capítulo explicita ideias morais de Condorcet e as associa, sobretudo, a temas tais como a verdade na esfera pública, princípios racionais e direitos naturais; o segundo analisa narrativas e argumentos político-normativos do autor relativos à configuração de república e de suas instituições; o terceiro explana sua proposta de instrução pública, salientando que ela favorece o exercício da cidadania; o quarto enfatiza a atualidade de aspectos da obra de Condorcet nos cenários político e educacional do Brasil. Dentre as proposições matriciais presentes em textos do filósofo, foram elucidadas as que seguem: os âmbitos da moral, da política e da educação, a rigor, são indissociáveis; os sentimentos morais, ao serem racionalmente cultivados, asseguram uma interdependência entre a felicidade individual e a felicidade pública; a república e o exercício da cidadania exigem uma opinião pública ilustrada; ao contrário do que ocorre no caso de um despotismo político, a instrução pública e a instituição do cidadão republicano asseguram a independência do indivíduo, a igualdade, a liberdade e o bem-estar comum; a instrução compete ao poder público e não deve associar o cultivo da moral ao ensino de uma doutrina religiosa ou ideológica; o laicismo, estimulado entre os cidadãos nas instituições republicanas, garante na esfera pública o predomínio de um espírito público, ao invés de consagrar um espírito de facção, partido ou seita; a educação republicana deve conceder aos cidadãos condições de conhecer elementos das ciências e das artes, bem como direitos e deveres aos quais estão obrigados; deve estimular o respeito à lei, assim como o gozo de direitos tais como os de transformar a lei e resistir à opressão; deve corresponder às possibilidades abertas pelos progressos e pela perfectibilidade dos homens, assim como desvelar e desenvolver talentos e profissões; deve, além de transmitir definições, valores e rotinas de aplicação técnica, estimular o exercício da cidadania e, pela redução das desigualdades sociais, favorecer uma organização social mais equânime e livre; deve reconhecer e respeitar as diferenças nas capacidades de aprendizagem, bem como evitar hierarquias escolares discriminadoras; os indivíduos devem ser preparados para que continuem aprendendo depois de sair da escola, a fim de que possam reconhecer seus deveres e os motivos pelos quais devem cumpri-los; a desigualdade de riquezas constitui um problema nodal para a efetivação de princípios e direitos declarados inegociáveis e imprescritíveis. Em outros termos: a investigação, desse modo articulada, ateve-se à explicitação de conceitos-chave de Condorcet, tais como os de república, instrução pública, espírito público, cidadania e sentimentos morais, com o propósito de pensar elementos e justificativas da educação republicana atual. / 128 f.

Esta dissertação desenvolve o tema “Da política e da educação: a escola e a função docente nas democracias republicanas”. Com esse tema, busca-se entender qual o papel da educação e, mais especificamente, da educação escolar no contexto das democracias republicanas. Para tal, é realizada uma pesquisa bibliográfica que se alicerça em diferentes autores que discutem os vínculos entre educação e política, ainda que, por vezes, divergentes em algumas ideias. O texto está dividido em três capítulos que possibilitam conduzir a reflexão até as questões mais pontuais relativas à configuração do trabalho escolar, considerando os vínculos com a ordem política. No primeiro capítulo aborda-se a política como uma construção humana mediante a qual determinada sociedade opta para uma condução coletiva das questões cruciais implicadas em sua trajetória. Considerando que a tarefa dessa condução exige determinadas condições e responsabilidades, compreende-se a política como própria do mundo adulto, enquanto a educação se refere à formação das crianças e dos adolescentes, numa forma de ação própria de uma instância prépolítica. Nesse sentido, a educação consiste numa atividade de preparação dos jovens para a vida adulta e para o exercício da vida pública. Entendendo a importância da educação para a política e da política para a educação, o segundo capítulo retoma o processo de escolarização através da história. Após recuperar as formas não institucionalizadas de educação, típicas dos períodos da Antiguidade e da Idade Média, destaca-se a modernidade, principalmente com a Revolução Francesa, como a época em que surge o modelo de escola que se tem hoje e em cujo contexto se explicitam os seus vínculos com a política. Trata-se de uma escola pública, gratuita, laica, obrigatória e universal. No terceiro capítulo busca-se entender aspectos próprios da função docente nessa escola que compreende suas vinculações e reciprocidades para com a política. Abordam-se, nesse sentido, as questões da crise de autoridade na sociedade e que afeta diretamente a educação, da mediação do professor no contexto da sala de aula e de uma pedagogia pautada no diálogo entre professor e alunos, considerando aí os aspectos específicos dessa forma de interação humana. Destaca-se, por fim, a responsabilidade do professor para com o mundo humano que se expressa na forma pedagógica como percebe sua relação com o mundo humano e seu compromisso para com ele. / 80 f.

Demuestra que el sistema educativo lancasteriano fue protegido e incentivado por el Estado peruano, desde el mismo año de su fundación. Durante las postrimerías del poder colonial, el Estado controló la ejecución de obras y fomento de la instrucción de forma vertical, bajo la orientación ideológica de una legislación borbónica tardía. Anterior a la llegada de la referida metodología, existieron ya otros modelos pedagógicos, como el denominado método individual. La educación republicana formalizó y reorientó la pedagogía colonial, así como sus principales instituciones educativas, como fueron: las escuelas de primeras letras, los colegios latinos, y finalmente, la universidad. El método lancasteriano poseyó fundamentos pedagógicos muy particulares a su ideología, el eje trasversal más importante, el de fomentar valores y costumbres, ambas en común acuerdo con las creencias de sus fundadores, James Thompson, y José Francisco Navarrete. Una vez creada la Escuela Central Lancasteriana (1822), empezaron a egresar, muy pocos al principio, maestros especializados. Sin embargo, durante las dos primeras décadas, la realidad fue desoladora. Los maestros lancasterianos egresados de la Central, buscaron generalmente enseñar en espacios cercanos a las grandes ciudades: Lima, o pueblos cercanos como Magdalena o Chorrillos, Callao, entre otras. Y eso lo sabían las autoridades, pero nada podían hacer. Una vez egresados, o egresadas, estos preceptores tenían mejores opciones laborales en la capital que ejercer al interior del país, con destinos e ingresos inciertos. El poder ejecutivo fue a partir de 1850, el principal encargado de velar por la educación e instrucción de los niños y jóvenes de la nación. Los gobiernos de Castilla y Echenique, particularmente, representaron el declive de los Señores de la Guerra. Con ellos, y gobiernos posteriores, se empezó a organizar y expandir la instrucción pública en el país. Con evidente centralismo institucional desde Lima. El Estado, al confirmar la aceptación general de la instrucción, accedió a fomentarla a nivel nacional. / Tesis

Como refleja su título, el presente trabajo estudia el pensamiento socialista español en el período que se extiende desde la caída de la República Española en 1939 hasta la manifestación de la inviabilidad de pacto entre socialitas y - monárquicos en julio de 1951. Dentro de este marco cronológico, el profesor Sainz se interesa por el tema central que ocupó a los socialistas de entonces: cómo restaurar la democracia en España con el menor coste para la convivencia social tras la anulación traumática de la misma a partir de 1936 con la sublevación militar Partiendo de estudios históricos fraccionados, el autor elabora una síntesis del pensamiento socialista hispano respecto al trascendental problema de la restauración de la vida democrática en España. Para ello va rastreando las posiciones socialistas ante los diferentes organismos de la época: las Cortes, su Diputación Permanente, la Presidencia de la República y la jefatura del gobierno, La J.A.R.E y el S.E.R.E, la Junta Española de Liberación, la Alianza nacional de Fuerzas democráticas. La figura señera del socialismo de esta época es la de Indalecio Prieto / As its title indicates, this work Studies Spanish socialist thought in the period stretching from the demise of the Spanish Republic in 1939 to the manifestation of the impossibility of the socialist – monarchist pact in July 1951. Within this chronological framework, professor Sainz examines the greatest dilemma facing the socialists at the time: namely, how, with the least disruption to the Spanish social fabric, to restore the democracy so traumatically curtailed by the military uprising of 1936. The author charts the socialist positions vis-a-vis the different state bordies in the periad: the Cortes, the latter's Permanent Delegation, the Republic Presidency and goverrnment leadership, the S.E.RE. and the J.A.R.E., the Spanish Liberation Committee, the National AlIiance of 1 Democratic Forces, etc. The tension between the communists and the other opposition groups in Spain comes to the fore in the question of the Spanish National Union The most widely documented years are the ones which see contacts between the monarchists and the socialists under Prieto. The latter half of 1947 and the whole of 1948 are periods of quite frenetic negotiations. Documentary evidence reveals the constant reticence and ambivalence as well as the ruses employed by the monarchist spokesmen. The figurehead of socialism at the time and, without doubt, one of its greatest ever exponents is Indalecio Prieto. It is the level-headed and tireless nature of this socialist, democrat and liberal which most captures the author's attention. The hundred or so documents itemised from the Luis Jiménez de Asúa, Francisco Largo Caballero and manuel Albar Catalán, archives makes Professor Sainz Orteda’s study particularly attractive

O objetivo da pesquisa foi buscar, por meio de um estudo aprofundado, informações relevantes da ação política do Apostolado Positivista do Brasil na transição entre a Monarquia e a República. O recorte temporal (1889-1891) remete o trabalho ao período do primeiro governo da república, chamado de governo provisório, que teve como Presidente, o Marechal Deodoro da Fonseca. O trabalho foi dividido em três capítulos: o primeiro ressalta o contexto do surgimento do pensamento positivista por intermédio da atuação de seu mentor Augusto Comte no debate intelectual da França. A partir disso, destacam-se aspectos que servem para esclarecer a cisão entre positivistas ortodoxos e heterodoxos e posteriormente, como as idéias positivistas se espalharam no contexto brasileiro. No mesmo capítulo, foi ressaltado ainda, o surgimento da Igreja Positivista do Brasil, as trajetórias de Miguel Lemos e Raimundo Teixeira Mendes até assumirem a direção e vice-direção do Apostolado. No segundo foi apresentada a ação política do Apostolado na tentativa de encaminhar o governo provisório para um regime político de ditadura definitiva. Tendo seu projeto político fracassado, o grupo passou a defender o cumprimento de artigos da constituição de 1891, que por diferentes motivos tivessem aspectos que se assemelhavam com a política tida pelo Apostolado como adequada. No terceiro foi mostrada a influência do positivismo em diferentes temas importantes no Brasil naquele momento, como, ensino, separação entre Estado e Igreja e movimento trabalhista. A persistência do lema positivista ordem e progresso na bandeira nacional até hoje, está entre os símbolos desta militância ortodoxa. Os membros do Apostolado Positivista não tiveram seu projeto de ditadura sacramentado apesar do forte influência da doutrina positivista no Brasil por dois aspectos, o primeiro por seguirem a recomendação de Comte de negar cargos políticos, o segundo pela doutrina positivista não ser orgânica a oligarquia cafeeira que iria nortear as bases de estruturação do país. / The aim was to seek, through a thorough, relevant information of political action of Positivist Apostolate of Brazil in the transition between the Monarchy and the Republic. The time period (1889-1891) refers to the period the work of the first government of the republic, called provisional government, which had the President, Marshal Deodoro da Fonseca. The work was divided into three chapters: the first emphasizes the context of the rise of positivist thinking through the actions of his mentor Auguste Comte in the intellectual debate in France. From this, we highlight aspects that serve to clarify the division between orthodox and heterodox positivists and later, as the positivist ideas spread in the Brazilian context. In the same chapter, it was also pointed out, the rise of the Positivist Church of Brazil, the trajectories of Miguel Lemos and Raimundo Teixeira Mendes to take direction and vice-director of the Apostolate. In the second was presented the political action of the Apostolate in an attempt to forward the interim government for a definitive political regime of dictatorship. Having failed his political project, the group began to advocate the implementation of articles of the constitution of 1891, which for different reasons had aspects that were similar to the policy taken by the apostolate as adequate. In third was shown the influence of positivism in different important topics at that time in Brazil, such as education, separation of church and state and the labor movement. The persistence of positivist motto "order and progress" in the national flag today, is among the symbols of Orthodox militancy. The members of the Positivist Apostolate had no your project Sacrament of dictatorship despite the strong influence of positivist doctrine in Brazil by two ways, first by following the recommendation of Comte to deny political office, the second by the positivist doctrine isn?t organic with a coffee oligarchy that would guide the base structure of the country.

O objetivo da pesquisa foi buscar, por meio de um estudo aprofundado, informações relevantes da ação política do Apostolado Positivista do Brasil na transição entre a Monarquia e a República. O recorte temporal (1889-1891) remete o trabalho ao período do primeiro governo da república, chamado de governo provisório, que teve como Presidente, o Marechal Deodoro da Fonseca. O trabalho foi dividido em três capítulos: o primeiro ressalta o contexto do surgimento do pensamento positivista por intermédio da atuação de seu mentor Augusto Comte no debate intelectual da França. A partir disso, destacam-se aspectos que servem para esclarecer a cisão entre positivistas ortodoxos e heterodoxos e posteriormente, como as idéias positivistas se espalharam no contexto brasileiro. No mesmo capítulo, foi ressaltado ainda, o surgimento da Igreja Positivista do Brasil, as trajetórias de Miguel Lemos e Raimundo Teixeira Mendes até assumirem a direção e vice-direção do Apostolado. No segundo foi apresentada a ação política do Apostolado na tentativa de encaminhar o governo provisório para um regime político de ditadura definitiva. Tendo seu projeto político fracassado, o grupo passou a defender o cumprimento de artigos da constituição de 1891, que por diferentes motivos tivessem aspectos que se assemelhavam com a política tida pelo Apostolado como adequada. No terceiro foi mostrada a influência do positivismo em diferentes temas importantes no Brasil naquele momento, como, ensino, separação entre Estado e Igreja e movimento trabalhista. A persistência do lema positivista ordem e progresso na bandeira nacional até hoje, está entre os símbolos desta militância ortodoxa. Os membros do Apostolado Positivista não tiveram seu projeto de ditadura sacramentado apesar do forte influência da doutrina positivista no Brasil por dois aspectos, o primeiro por seguirem a recomendação de Comte de negar cargos políticos, o segundo pela doutrina positivista não ser orgânica a oligarquia cafeeira que iria nortear as bases de estruturação do país. / The aim was to seek, through a thorough, relevant information of political action of Positivist Apostolate of Brazil in the transition between the Monarchy and the Republic. The time period (1889-1891) refers to the period the work of the first government of the republic, called provisional government, which had the President, Marshal Deodoro da Fonseca. The work was divided into three chapters: the first emphasizes the context of the rise of positivist thinking through the actions of his mentor Auguste Comte in the intellectual debate in France. From this, we highlight aspects that serve to clarify the division between orthodox and heterodox positivists and later, as the positivist ideas spread in the Brazilian context. In the same chapter, it was also pointed out, the rise of the Positivist Church of Brazil, the trajectories of Miguel Lemos and Raimundo Teixeira Mendes to take direction and vice-director of the Apostolate. In the second was presented the political action of the Apostolate in an attempt to forward the interim government for a definitive political regime of dictatorship. Having failed his political project, the group began to advocate the implementation of articles of the constitution of 1891, which for different reasons had aspects that were similar to the policy taken by the apostolate as adequate. In third was shown the influence of positivism in different important topics at that time in Brazil, such as education, separation of church and state and the labor movement. The persistence of positivist motto "order and progress" in the national flag today, is among the symbols of Orthodox militancy. The members of the Positivist Apostolate had no your project Sacrament of dictatorship despite the strong influence of positivist doctrine in Brazil by two ways, first by following the recommendation of Comte to deny political office, the second by the positivist doctrine isn?t organic with a coffee oligarchy that would guide the base structure of the country.

O presente trabalho analisa a obra de dois autores positivistas com atuação intelectual, política e social marcante durante os últimos anos do século XIX e primeiros anos do século XX no Brasil: Luís Pereira Barreto e Alberto Sales. Importantes representantes do positivismo paulista, tais autores, guiados por visão cientificista da realidade do país, elaboraram visão peculiar das necessidades de mudanças do país rumo à civilização e ao progresso. A hipótese trabalhada é a de que tais autores expressam, na esfera intelectual, um embate entre diferentes grupos e estratos nacionais interessados em impor à nação seu projeto de modernização, um embate pela hegemonia intelectual em momento de importante transição do país. Desta forma, trabalha-se com a ideia de que tais autores apropriam-se do discurso positivista com interesse sincero de colocar suas percepções e entendimentos em prática e alterar concretamente as condições sociais, econômicas e políticas do país. Discorda- se, deste modo, das análises que compreendem os posicionamentos intelectuais apenas como forma de reorganizar o discurso autoritário ou como modo de crítica ao governo, mais ou menos acentuada, de indivíduos distantes das esferas de poder. / The present study examines the work of two positivist authors with outstanding intellectual, political and social performance during the last years of the nineteenth century and the early years of the twentieth century in Brazil: Luís Pereira Barreto and Alberto Sales. Important representatives of paulista positivism, such authors, led by scientist vision of the reality of the nation, developed peculiar vision of the changing needs of the country towards progress and civilization. A crafted hypothesis is that such authors express, in the intellectual sphere, a contest between different groups and strata national interested in impose to the nation its modernization project, a contest for the intellectual hegemony in a important moment for the country\'s transition. Thus, we work with the idea that such authors appropriated from the positivist discourse with sincere interest to put their perceptions and understandings into practice and change concretely the social, economic and political of the nation. Disagree is thus of the analyzes who understand the intellectual positions only as a way of reorganize the authoritative discourse or as a form of criticism of the government, more or less pronounced, of individuals distant of the spheres of power.

Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2017-07-11T21:49:23Z No. of bitstreams: 1 Disserta??oDaiane.pdf: 6296584 bytes, checksum: 70f9b21eaaffdd77a2ea4bb715ec1fd9 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-11T21:49:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disserta??oDaiane.pdf: 6296584 bytes, checksum: 70f9b21eaaffdd77a2ea4bb715ec1fd9 (MD5) Previous issue date: 2016-08-30 / The aim of this work is to approach the institution process of Feirense school in the late nineteenth century and early twentieth century, centralizing school practices the black professor Geminiano Alves da Costa and its primary classes for children and adults in the city of Feira Santana from 1890 to 1920. the research has bases in the propositions of the social History of Education, highlighting the so-called school subjects and their daily experiences intra and extra school, for an understanding of the web of relationships that guided the experiences of that subject as a social phenomenon to be appropriate. The purpose of the work that follows is a directed approach to ownership of the black professor Geminiano Alves da Costa as a cultural interlocutor, from a survey of data on its roundness in feirenses spaces from that, the data supported the research as suggested Ione Sousa (2008), in looking perspective to the subject in a more detailed, more distant from large institutions in order to view the tiny experiences of literacy, literacy, their meanings for the subjects involved, and leaves aside the concern with great educational ideas and educational systems. From the experience of this subject we seek to embed Feirense educational scene in the early republican period, milestone that determined our cut and highlight the professional identity of these subjects students of schools, intertwined with the Geminiano Costa teacher. / O objetivo desse trabalho ? a abordagem do processo de institui??o de uma escolariza??o feirense no final do s?culo XIX e in?cio do s?culo XX, centralizando as pr?ticas escolares do Professor negro Geminiano Alves da Costa e de suas aulas prim?rias para crian?as e adultos na cidade de Feira de Santana de 1890 a 1920. A pesquisa tem bases nas proposi??es da Hist?ria Social da Educa??o, destacando os chamados sujeitos escolares e suas experi?ncias cotidianas intra e extra escola, para uma compreens?o das teias de rela??es que nortearam as viv?ncias do referido sujeito como fen?meno social a ser apropriado. A proposta do trabalho que segue ? uma abordagem encaminhada para apropria??o do Professor negro Geminiano Alves da Costa como um interlocutor cultural, a partir de um levantamento dos dados sobre sua circularidade nos espa?os feirenses, a partir disso, os dados subsidiaram a pesquisa como sugere Ione Sousa (2008), na perspectiva de olhar para os sujeitos de forma mais detida, mais distante das grandes institui??es no intuito de visualizar as min?sculas experi?ncias de letramento, de alfabetiza??o, seus significados para os sujeitos envolvidos, e deixa de lado a preocupa??o com as grandes ideias pedag?gicas e sistemas de ensino. A partir da viv?ncia desse sujeito buscamos evidenciar o cen?rio educacional feirense no in?cio do per?odo republicano, marco hist?rico que determinou nosso recorte, bem como destacar a identidade profissional desses sujeitos alunos das escolas, entrela?adas com a do professor Geminiano da Costa.