O tema desta dissertação de mestrado é a controvérsia sobre os direitos civis e políticos das mulheres na França revolucionária , suscitada pela atuação cívica vigorosa das militantes políticas nos seis primeiros anos da Revolução - 1789-1795. Essas mulheres adquiriram uma visibilidade dramática ao participar maciçamente do movimento revolucionário, organizar-se em clubes políticos e exercer na prática alguns dos direitos de cidadania reservados ao sexo masculino. Seus direitos cívicos foram recusados, mas, pela primeira vez o assunto foi debatido e as autoridades tiveram que justificar a exclusão publicamente. O objetivo da pesquisa é estudar como as mulheres do povo conseguiram participar tão ativamente da vida política nacional no período inicial da Revolução e as razões pelas quais foram afastadas da cena pública. Estudarei a questão através das categorias práticas e representações, focalizando a atuação das militantes, e as imagens de mulheres nos espaços públicos e privados. Três grupos femininos emblemáticos serão considerados: as mães republicanas, as militantes políticas e as mulheres-soldados. A militância será analisada em duas vertentes principais: as jornadas revolucionárias começando pela Marcha a Versalhes em 1789 e a atuação de clubes femininos como a Sociedade das Republicanas Revolucionárias. As ativistas foram derrotadas junto com o último levante popular em Prairial do ano III. Razões políticas e culturais explicam porque as mulheres foram mal recebidas na arena política nacional. O capítulo da Iconografia apresenta 37 imagens de alegorias, caricaturas e cenas de acontecimentos da Revolução que ajudam a compreender o comportamento que se esperava das mulheres decentes: a maternidade com a dimensão cívica da educação dos futuros patriotas e a dedicação exclusiva ao lar. A moral republicana exigia que cada um cumprisse o seu papel na família e no corpo político. Era preciso manter a diferenciação das funções dos sexos: as mulheres deviam governar a casa e os homens o país. As militantes queriam ser mulheres livres, armarse, agir com independência , mas a maioria dos homens achava que eram usurpadoras das atribuições masculinas. A iconografia mostra modelos de comportamentos femininos virtuosos: deusas representando a nação porque estavam acima dos conflitos ou mães abnegadas, caridosas e heróicas. As que freqüentavam as tribunas das assembléias se transformavam nas terríveis \"tricoteiras\". As militantes foram toleradas enquanto foram úteis quando fizeram oposição aos jacobinos foram reprimidas em nome dos princípios morais que sustentavam a República. / The subject of this Master\'s thesis is the controversy about civil and political rights of women in revolutionary France, sparked by the vigorous female militancy in the early years of the Revolution 1789-1795. These women became dramatically visible when they massively joined the revolutionary movement, organized in political clubs and exercized some exclusively male citizenship rights. Their political rights of citizenship were denied , but for the first time the issue was debated and government officials had to publicly justify their decision. The objective of this research is to study how working-class women managed to participate so actively in national politics in the initial period of the Revolution and the reasons that led to their being banned from the public scene. I will explore the subject from the perspective of women\'s practices and representations, meaning the militants\' civic actions and women\'s images in the public and private spheres. This paper will focus on three main groups of women: republican mothers, political activists and women soldiers. Their political involvement will be considered from the standpoint of their participation in insurrectionary journées, such as the March to Versailles, and membership in women\'s political clubs, such as the parisian Society of Revolutionary Republicans. The militant citoyennes were defeated in the last popular uprising of Prairial, Year III. Political and cultural factors explain why women\'s intervention in national politics was not welcomed. The chapter on representations discusses a repertoire of 37 alegories , caricatures and revolutionary events that help understand the kind of behaviour expected of decent women: civic motherhood, whose aim was to nurture and educate future patriots and an exclusive devotion to domestic duties. Republican morals required that everyone fulfilled their proper role in the family and in public life. It was necessary to maintain the cultural norms of gender differentiation : women managed the household and men ruled the country. Militants wanted to be \"free women\", that is, bear arms, and act independently , but most men thought that activists were \"stepping out of their sex\" and usurping male roles. The iconography fosters virtuous feminine behaviour: lofty goddesses representing the nation because they stood above conflict; or self-sacrificing, charitable and heroic mothers. The women who regularly attended the Assembly galleries became despicable \"knitters\". Militant women were tolerated while useful but when they became political adversaries, they were repressed in the name of the essential moral principles of the Republic

Orientador : Armando Boito Jr / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-01T05:56:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pansardi_MarcosVinicius_D.pdf: 15675291 bytes, checksum: 77ba264a0ad654c0097fd16e513988c0 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: o objetivo desta tese é analisar a historiografia que se produziu sobre a Revolução de 1930. O estudo abrange desde as interpretações realizadas pelos contemporâneos aos fatos como aquelas produzidas nas últimas décadas. Este trabalho tem como núcleo compreender a constituição de um novo paradigma sobre a história brasileir~ a partir das criticas aos modelos da revolução nacional burgue~ formulada ao longo dos anos 50. A nova interpretação se insere numa corrente historiográfica reformista que teve como objetivo central, negar à Revolução de 1930 o status de uma Revolução Burguesa. Esta tese busca a análise crítica deste modelo, apontando para a sua incapacidade de reconhecer os setores populares como legítimos atores da nossa história / Abstract: The objective of this thesis is to analyze the historiography that was produced about the Revo1ution of 1930. The study embraces ftom the interpretations accomplished by the contemporaries to the facts as those produced in the last decades. This work has as nucleus to understand the constitution of a new paradigm on the Brazilian history, starting from the critics to the models of the bourgeois national revolution, formulated along the fifties. The new interpretation interferes in a current refonnist historiography that had as central objective, to deny to the Revolution of 1930 the status of a Bourgeois Revolution. This thesis looks for the critical analysis of this model, appearing for your incapacity of recognizing the popular sections as legitimate actors of our history / Doutorado / Doutor em Ciência Política

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:29:19Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3334_1.pdf: 8800611 bytes, checksum: 69c5e4073aaa62af1011c87beb70c7fc (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Em 24 de agosto de 1820, foi deflagrada em Portugal uma revolução liberal que procurou transformar as antigas cortes consultivas do Antigo Regime em cortes deliberativas, com o intuito de elaborar uma Constituição para o reino, subordinando o rei ao Poder Legislativo. Esse movimento visava ainda exigir o retorno do monarca, que se encontrava no Brasil desde 1808. Em Pernambuco, as primeiras notícias sobre as novidades portuguesas chegaram confusas e as repercussões foram imediatas, porém controversas. Viveram-se, então, momentos conflituosos, pontuados por intensa repressão. Ainda em fins de 1820, uma sedição influenciada pelos ventos liberais foi abafada e, no ano seguinte, o governador régio seria expulso, inaugurando um governo de junta provisória eleita na província. Apesar de esses acontecimentos contribuírem para encerrar em Pernambuco a dominação do Antigo Regime, a ruptura com Portugal não era cogitada pelas principais lideranças políticas locais. A Independência só viria a ser pensada entre fins de agosto e princípios de setembro de 1822. A pesquisa procura demonstrar, baseada principalmente em fontes manuscritas, algumas das quais inéditas, que as novas experiências políticas foram debatidas no país, em particular em Pernambuco, de maneira original, graças à emergência de uma sociabilidade e de uma cultura política disseminada através de discursos, falatórios, canções, gestos, festas, manipulação do simbolismo e repetição de certas idéias dinamizadas pelo pedagogismo doutrinário emergente. As técnicas de propaganda, a mobilização de populares e a politização do cotidiano foram fórmulas inventadas com o objetivo de adequar a província às inovações, transformando-se em elementos importantes da nova experiência política inaugurada no país a partir de 1820

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:29:29Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3289_1.pdf: 2390203 bytes, checksum: 29a834c9c7af27a8cd3560e096200d5c (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este trabalho se propõe a discutir o processo de independência brasileira a partir do contexto político vivido na província do Grão-Pará, entre meados do século XVIII e as duas primeiras décadas do século XIX. O ângulo de visão escolhido para compreender esse intricado momento foi o da sociedade política marginal , ou seja, dos grupos de homens e mulheres livres pobres e escravizados da província, que, embora não estivessem situados nos espaços institucionalizados da política e do poder, construíram variados sentidos para o processo de ruptura com Portugal, amparados no conhecimento que possuíam das concepções e práticas da revolução liberal que se expandia pela Amazônia, principalmente irradiada das fronteiras. Nos interstícios localizados entre as instituições áulicas e o universo dos gestos e comportamentos marginais do dia-a-dia, foi sendo forjada uma rica e dinâmica cultura política popular , da qual partilhava a população semi-letrada e iletrada da província, notadamente os índios, mestiços e, em menor proporção, os negros. A partir desses referenciais políticos, econômicos e sociais, esses sujeitos históricos construíram seus projetos de futuro, geralmente embasados em um sentimento patriótico original, que propunha mudanças importantes na organização da sociedade e do poder, que melhor traduzissem o que entendiam por direitos , liberdade e cidadania , que deveriam ser incorporados no debate constitucional do nascente Império Brasílico. Visionários de um devir verdadeiramente livre, construíram suas próprias independências, geralmente circunscritas às práticas de revolução que, no limite, ganhavam sentido nos gritos de Viva à Liberté!

Submitted by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2018-06-06T17:37:32Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 2266009 bytes, checksum: e7d58628f188f43e2ac8693e33aad598 (MD5) / Approved for entry into archive by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2018-06-06T17:37:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 2266009 bytes, checksum: e7d58628f188f43e2ac8693e33aad598 (MD5) / Approved for entry into archive by Reginaldo Soares de Freitas (reginaldo.freitas@ufv.br) on 2018-06-06T17:37:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 2266009 bytes, checksum: e7d58628f188f43e2ac8693e33aad598 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-06T17:38:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 2266009 bytes, checksum: e7d58628f188f43e2ac8693e33aad598 (MD5) Previous issue date: 2006-11-10 / Este trabalho tem o objetivo de analisar os cartazes de propaganda política cubanos das décadas de 1960, 1970 e 1980, buscando compreender a inserção dessas expressões imagéticas na cultura política socialista cubana constituída após da vitória do movimento revolucionário. / This work has the aim of analyzing the Cuban political propaganda posters of the 1960’s, 1970’s and 1980’s, aiming to understand the insertion of those image expressions in the socialist Cuban political culture constituted after the victory of the revolutionary movement. / Não foi localizado o cpf do autor. Só foi apresentado título em português.

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:14:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3758_1.pdf: 9817408 bytes, checksum: b727b96849b1312e0fd4a9100933d9a2 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O objeto deste estudo refere-se à direção das lutas pela saúde, configuradas na disputa entre estes dois principais projetos hegemônicos: o dos defensores da reforma sanitária e o dos defensores do neoliberalismo. Particularmente, as lutas que culminaram com a Reforma Sanitária, identificando os pressupostos ideo-políticos que a moveram e a análise da direção estratégica nas décadas de 1970 a 1990. O recorte particular pesquisado reporta-se aos determinantes históricos que possibilitaram o protagonismo do movimento de lutas pela saúde e a configuração da tendência reformista na condução da Reforma Sanitária reconhecida como um processo de contestação às tendências privatistas de organização do sistema de saúde, como estratégias para transformar o aparato legal e institucional expressas na concretização do direito à saúde e na responsabilidade da intervenção estatal, produzindo o deslocamento de poder político em direção às classes populares. Exigiu, assim, responder à questão: Até que ponto é possível que o conteúdo e as formas das lutas por reformas promovam ganhos materiais e subjetivos à classe trabalhadora? A especificidade do objeto de estudo indicou a pesquisa teórica e bibliográfica como instrumental metodológico mais adequado, abrangendo o estudo de caso da Reforma Sanitária e o estudo bibliográfico do universo categorial explicativo as mediações necessárias para revelar a processualidade. A tese constituiu-se de duas partes, sendo a primeira relativa à contextualização teórica e histórica da direção das lutas dos trabalhadores, especificando os principais episódios do desenvolvimento do protagonismo dos trabalhadores, tendo em vista identificar o caráter e os rumos desses marcos históricos. Em seguida, recupera-se o importante debate sobre estratégias do movimento operário, que se estendeu aos dias atuais, enfocando o significado de reformismo, reforma e revolução no legado de Marx e Engels e na tradição marxista clássica. O exercício teórico-analítico incluiu as condições históricas atuais das lutas dos trabalhadores, situando as contradições das políticas sociais e dos direitos sociais. A segunda parte inicia com o resgate dos traços particulares da formação social e da intervenção estatal no Brasil. Segue-se a recuperação das bases do pensamento social em saúde e a análise da trajetória e da direção das lutas pela saúde no Brasil, retomada a partir da transição democrática. Concluindo, reafirma-se a tendência reformista como dominante na direção do Movimento Sanitário. Entretanto, nas bases do movimento, no confronto interno e na especificidade da área da saúde como campo de necessidades e por isso, campo de lutas sociais , assinala-se a integração como parte do projeto de hegemonia da classe trabalhadora. Neste sentido, a direção assumida neste trabalho analítico objetivou recuperar as condições de gênese e o conteúdo da Reforma Sanitária e a radicalidade revolucionária da luta pela conquista do direito à saúde, posicionando-a no contexto das lutas dos trabalhadores. E, assim, examinar as condições materiais e subjetivas para apreender as lições que a história de acertos e equívocos, avanços e retrocessos nos deixa como legado, oferecendo subsídios aos interessados na continuidade da construção das bases da Reforma Sanitária, a serem atualizadas e ampliadas

Orientador: Ligia Maria Osorio Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-08-07T23:11:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Santos_RenataBelzuncesdos_M.pdf: 1023583 bytes, checksum: 331897bc1c1098af6c43c44aa2fb6b65 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: O presente trabalho assume como tema a Assessoria Econômica do Segundo Governo Vargas e tem como objetivo contribuir para a interpretação do segundo período em que Vargas esteve na chefia máxima do país. Dentre as questões levantadas pela historiografia do período detivemo-nos sobretudo na questão do projeto para a nação presente nesse período através da figura de Vargas. A primeira parte do trabalho dedica-se à reconstrução da constituição da Assessoria Econômica e seu funcionamento dentro do aparelho de Estado. A segunda parte analisa a historiografia do período e busca localizar a Assessoria Econômica em meio às diversas interpretações existentes. A terceira parte analisa os principais projetos elaborados pela Assessoria Econômica: Petrobrás e Eletrobrás, e identifica nos mesmo elementos do projeto de Vargas para o capitalismo no Brasil. / Abstract: The present work focuses on the Economic Advisory during the second presidency of Getulio Vargas, and it aims at contributing to the interpretation of the second time Vargas held the highest office in the country. Among the issues raises by the historiography of the period, this work is centered on the nation-building aspects of Vargas¿ administration. The first part deals with the reconstitution of the Economic Advisory and its role in the State apparatus. The second part analyses the available historiography and how the Advisory emerges from different interpretations. The third part analyses the main projects elaborated by the Advisory (Petrobras and Eletrobras), identifying within them the core elements of Vargas¿s project for capitalism in Brazil / Mestrado / Historia Economica / Mestre em Desenvolvimento Econômico

Orientador: Carlos Alonso Barbosa de Oliveira / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Economia / Made available in DSpace on 2018-07-18T21:30:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mattoso_JorgeEduardoLevi_D.pdf: 4752772 bytes, checksum: 4e039edd054b691a3d831becf3ddb774 (MD5) Previous issue date: 1993 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Doutorado / Doutor em Economia

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-09-14T18:17:00Z No. of bitstreams: 1 Ana Kelson Batinga de Mendonça.pdf: 978152 bytes, checksum: 1c9c3cc0427e07f3911f997aa05be3bc (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-14T18:17:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Kelson Batinga de Mendonça.pdf: 978152 bytes, checksum: 1c9c3cc0427e07f3911f997aa05be3bc (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work aims to understand the formulation and development of representation in its political format, enabling components for connection and the generation of meaning in regards to political power in society. It is understood that in order for political representation to exist, it was necessary to have substantial social processes using the representative political body, articulating substantial and procedural components for political representation. Through a review of the literature, this work seeks to understand the structuring of this representation starting with the Middle Ages, observing the changes and continuities transmuted in the American and French Revolutions, unfolding within the mass political parties and in their societal relations. It can be asserted that the attributes of medieval sovereignty and the construction of the mystical body of the State are restructured in the distinct historical periods, articulating the processes of social transformation in which new modes for the organization and reconstruction of political bodies were developed / O presente trabalho tem por objetivo compreender a formulação e o desenvolvimento da representação em sua forma política, possibilitando componentes de conexão e geração de sentido na sociedade em relação ao poder político. Compreende-se que para a existência da representação política foram necessários processos de substanciação social por meio do corpo político representativo, articulando componentes substantivos e procedimentais à representação política. Deste modo, por meio de revisão bibliográfica, buscou-se compreender a estruturação da representação a partir da Idade Média, observando as mudanças e continuidades que se transmutaram nas revoluções americana e francesa, se desdobrando nos partidos políticos de massa e em suas relações societárias. Afirma-se que o predicado da soberania medieval e a construção do corpo místico do Estado se reestruturaram nos distintos tempos históricos, articulados aos processos de transformação social, no qual foram desenvolvidos novos modos de estruturação e reconstrução dos corpos políticos

A obra inicial de Lídia Jorge, O dia dos prodígios, por meio de um riquíssimo conjunto de imagens e metáforas, constrói ficcionalmente o que seria, na visão de sua autora, a realidade socioeconômica e política de uma parcela significativa da população portuguesa a do Portugal agrário, de pensamento medievalizado e medievalizante, absorto em seu próprio cotidiano e, também por isso, distante das transformações vividas pelo restante do país. Para isso, a escritora cria um ambiente tempo e espaço que carrega marcas ideológicas nas imagens que o constituem, o que caracteriza, assim, o procedimento a que Mikhail Bakhtin deu o nome de cronotopo. Dessa forma, o propósito central desse estudo é identificar, no romance, os elementos espaciais que representem ideologicamente Portugal através dos tempos, com ênfase no pensamento português no contexto da Revolução dos Cravos, e quais traços dessa ideologia são alegorizados por esses elementos cronotópicos, na crença de que, ao identificá-los e compreendê-los, será possível perceber a existência de diferentes graus de importância que teriam sido atribuídos à insurreição de abril de 1974, em diferentes contextos. É também objetivo dessa dissertação descrever os procedimentos narrativos empregados por Lídia Jorge a fim de representar cronotopicamente a sociedade rural portuguesa, uma vez que a geração de prosadores de ficção pós-1974 pautou seu trabalho não só pelo resgate da identidade nacional envolta em brumas ideológicas desde o século XVI , mas também pela ruptura com a estética literária herdada do salazarismo , estética essa tributária da tradição cultural portuguesa, cujos valores mantiveram-se quase intactos ao longo dos séculos. / Lidia Jorges first novel, O dia dos prodígios, brings out a rich set of imagery and metaphors which builds in fiction what would be the authors point of view on the socioeconomic and political reality of a very meaningful part of the Portuguese society the one that lives in and from the countryside, whose ideas are quite medieval, and who spends life locked into their own sight of view, far from all the changes faced by their country. In order to do so, the writer builds a setting time and space which carries ideological signals in the imagery that constitutes it, what leads to the concept of chronotope, as defined by Mikhail Bakhtin. Thus, the main purpose of this study is to identify the elements that represent Portugal ideologically throughout time, in the novel, with emphasis on the Portuguese thought in the context of the Revolução dos Cravos (the revolution that ended the dictatorship in which Portugal had been submerged until 1974), and which aspects of this ideology are metaphorically represented through chronotope procedures, once it is believed that it will be possible to notice the existence of different ways of perception of the Revolução, in different contexts, by identifying and comprehending those chronotopic constructions. It is also an aim of this paper to describe the narrative procedures used by Lidia Jorge in order to represent chronotopically the rural Portuguese society, once the post-1974 generation of writers made a point not only in recreating Portugals identity but also in breaking the ties with the literary procedures inherited from the cultural Portuguese tradition, kept alive by Salazars dictatorship.