Realizamos um levantamento e um estudo dos vestígios de santuários construídos nas apoikias do Ocidente, analisando aspectos referentes à sua organização física e inserção no espaço urbano e no território ligado a ele para, a partir daí, procurar entender a relação do culto religioso com esse espaço construído. O período estudado compreende o intervalo entre os séculos VII e III a.C., quando identificamos movimentos de expansão e retração na frequentação das áreas sacras estudadas. A compreensão em profundidade da dinâmica de instalação e uso desses santuários nos proporcionou um melhor entendimento de como a sociedade grega estruturava a religião no espaço e como esses lugares serviam como mecanismos políticos de posse e controle do território, usados pelos gregos para se estabelecerem nessas novas áreas já ocupadas por populações autóctones ou por gregos provenientes de outras regiões. / We conducted a research of the remains of sanctuaries in the Western apoikias, analyzing aspects related to their physical organization and insertion into the urban space and the territory attached to it, in order to understand the relationship of the religious worship to this constructed space. The chronological scope of the study is from VII to III centuries BC, a time frame when we identify movements of expansion and contraction in the utilization of the sacred areas studied. The deep understanding of the dynamics of installation and use of these sanctuaries gave us a better understanding of how Greek society structured religion in space and how these places served as mechanisms of political control and possession of territory, used by the Greeks to settle in these new areas already occupied by indigenous communities or by Greeks from other regions.

A pesquisa teve como objetivo analisar a relação entre o devoto e o santo no Santuário de São Severino do Ramos, em Paudalho-PE, buscando identificar as trocas simbólicas nas manifestações de devoções populares. A fundamentação foi construída a partir das obras de Pierre Bourdieu, Alberto Beckhauser, João de Deus Gois, Eduardo Hoornaert, Faustino Teixeira e Renata Menezes, Sylvana Brandão, entre outros. Do ponto de vista metodológico, considera-se que o caminho seguido foi a abordagem fenomenológica utilizando bibliografia especializada nos estudos da religiosidade popular para compreender os conceitos relativos ao tema, entre a devoção aos santos, os santuários, religião e religiosidade popular, catolicismo santoral e turismo religioso. A pesquisa exploratória descritiva foi utilizada para investigar a relação das trocas simbólicas relativas à promessas, milagres e ex-votos entre os devotos de São Severino do Ramos, no Santuário de São Severino do Ramos, em Paudalho-PE, à luz da noção de que toda busca do sagrado tem como ponto de partida necessidades humanas inadiáveis, bem como a gratidão por tais necessidades terem sido atendidas. O trabalho é composto por três capítulos sendo que o primeiro deles contextualiza sobre a devoção aos santos no decorrer da história, abordando questões sobre a origem; a devoção aos santos no Brasil; a devoção a São Severino do Ramos e o santuário que leva seu nome em Paudalho-PE. O segundo capítulo traz os conceitos relativos ao tema entre religião e interfaces com a religiosidade popular; religiosidade popular e catolicismo santoral; religiosidade popular e turismo religioso. O terceiro aborda acerca das manifestações religiosas e trocas simbólicas no Santuário de São Severino do Ramos trazendo os resultados da pesquisa. A partir da análise, buscou-se compreender o fenômeno religioso que se dá naquela localidade para, posteriormente, apresentar as considerações finais e proposições sobre o tema para, desta forma, contribuir com o estudo sobre a religiosidade do povo nordestino e, por conseguinte, colaborar para a produção de um saber de caráter interdisciplinar, tão próprio do campo epistemológico das Ciências da Religião. / The research aimed to analyze the relationship between the devotee and the holy Shrine of St. Severino Ramos in Paudalho-PE, seeking to identify the symbolic exchanges in manifestations of popular devotions. The foundation was built from the works of Pierre Bourdieu, Alberto Beckhauser, João de Deus Gois, Eduardo Hoornaert, Faustino Menezes and Renata Teixeira, Sylvana Brandão, among others. From the methodological point of view, it is considered that the path followed was a phenomenological approach using specialized bibliography of popular religiosity in studies to understand the concepts related to the topic, between devotion to the saints, shrines, religion and popular religion, Catholicism and sanctoral religious tourism. A descriptive exploratory survey was used to investigate the relationship of symbolic exchanges on promises, miracles and votive among devotees of San Severino Ramos, at the Shrine of St. Severino Ramos in Paudalho-PE, in the light of the notion that all search for the sacred has as starting point urgent human needs, as well as gratitude for such needs have been met. The work consists of three chapters with the first contextualizes them on devotion to the saints throughout history, addressing questions about the origin; devotion to the saints in Brazil; devotion to St. Severino Ramos and sanctuary that bears his name in Paudalho-PE. The second chapter covers the concepts related to the theme of religion and interfaces with the popular religion, popular religion and Catholicism sanctoral; popular religiosity and religious tourism. The third focuses on the religious manifestations and symbolic exchanges at the Shrine of St. Severino Ramos bringing the search results. From the analysis, we sought to understand the religious phenomenon that occurs in that area to subsequently submit final comments and proposals on the issue to thereby contribute to the study of the religiosity of the northeastern people and therefore collaborate to produce a knowledge of interdisciplinary nature of the field itself as epistemological Sciences of Religion.

Este trabalho tem o objetivo de descrever a estruturação das romarias da Diocese de Nazaré ao Santuário de São Severino do Ramos, situado na cidade de Paudalho PE, tentando compreender as suas características, a partir dos quatro setores pastorais que compõem a Diocese de Nazaré, salientando as motivações e as estratégias utilizadas pelos fretantes que realizam as constantes romarias ao Santuário do Engenho Ramos. Sendo a romaria uma prática religiosa universalmente conhecida, o Santuário de São Severino corresponde a esta necessidade dos devotos em busca de aprofundarem suas experiências com o sagrado. No Nordeste do Brasil este santuário alcança uma importância considerável pelos muitos devotos que o visitam, identificando-o como um espaço capaz de conceder às benesses mais necessárias à vida humana por intermédio de São Severino. Para se alcançar o objetivo desta pesquisa foram realizadas vinte entrevistas semi-estruturadas com os fretantes de romarias, sendo cinco em cada um dos setores da Diocese. No intuito de obter maior conhecimento do fenômeno das romarias nas dependências de um antigo engenho foram entrevistadas, ainda outras 19 pessoas, conhecedoras de fatos relativos à relação romeiro- santuário de São Severino do Ramos. Do ponto de vista teórico essa pesquisa buscou dialogar com as contribuições de Carlos Alberto Steil, Annette Dumoulin, Mircea Eliade e Aldo Natale Terrin, entre outros. Este estudo está distribuído em três capítulos: o primeiro apresenta a gênese do santuário, o segundo o resultado das entrevistas nos setores diocesanos e o terceiro à luz dos teóricos supracitados descreve as características comuns às romarias. O trabalho ousa ser mais uma contribuição na área de Ciência da Religião, como também uma bússola que dê um norte às iniciativas pastorais da Diocese de Nazaré em relação à religiosidade popular. / This abstract aims at describing the structure of the pilgrimages taking place to the sanctuary of São Severino do Ramos situated in the city of Paudalho in the diocese of Nazaré in Pernambuco, Brazil, and trying to understand their characteristics. It parts from the four districts that compose the diocese and accentuates the reasons and strategies used by the transportation contractors who perform these constant pilgrimages to the Santuário do Engenho Ramos. Pilgrimage being a universally known religious practice, the Santuário de São Severino answers to the necessity the pilgrims feel to go to certain hierophanic places in order to deepen their experience of the Holy. In the Northeast of Brazil, this sanctuary has considerable importance because of the thousands of devotees who visit it (yearly) and identify it as a place capable of conceding the blessings most necessary to human life through the mediation of São Severino. To reach the aim we have set ourselves, there were realized twenty semi-structured interviews with the transportation coordinators of the pilgrimage five in each of the four sectors of the diocese of Nazaré. To get more information about the phenomena of the pilgrimages in the vicinity of the old Engenho Ramos, we also interviewed another nineteen people who know facts about the relationship between the pilgrimages and the sanctuary of São Severino. From a theoretical point of view, this research sought dialogue with the contributions of Carlos Alberto Steil, Annette Dumoulin, Mircea Eliade and Aldo Natale Terrin, among others. This essay is divided into three chapters: the first one introduces the genesis of the sanctuary in question; the second brings out the result of the interviews realized in the four sectors of the diocese; and the third analyses some of the characteristics that are common to pilgrimages. The essay aims at being not only a contribution in the field of Religious Sciences, but also a compass that wants to give direction to the pastoral initiatives of the diocese of Nazaré where popular religiosity is concerned.

Realizamos um levantamento e um estudo dos vestígios de santuários construídos nas apoikias do Ocidente, analisando aspectos referentes à sua organização física e inserção no espaço urbano e no território ligado a ele para, a partir daí, procurar entender a relação do culto religioso com esse espaço construído. O período estudado compreende o intervalo entre os séculos VII e III a.C., quando identificamos movimentos de expansão e retração na frequentação das áreas sacras estudadas. A compreensão em profundidade da dinâmica de instalação e uso desses santuários nos proporcionou um melhor entendimento de como a sociedade grega estruturava a religião no espaço e como esses lugares serviam como mecanismos políticos de posse e controle do território, usados pelos gregos para se estabelecerem nessas novas áreas já ocupadas por populações autóctones ou por gregos provenientes de outras regiões. / We conducted a research of the remains of sanctuaries in the Western apoikias, analyzing aspects related to their physical organization and insertion into the urban space and the territory attached to it, in order to understand the relationship of the religious worship to this constructed space. The chronological scope of the study is from VII to III centuries BC, a time frame when we identify movements of expansion and contraction in the utilization of the sacred areas studied. The deep understanding of the dynamics of installation and use of these sanctuaries gave us a better understanding of how Greek society structured religion in space and how these places served as mechanisms of political control and possession of territory, used by the Greeks to settle in these new areas already occupied by indigenous communities or by Greeks from other regions.

Orientador: Ronaldo Rômulo Machado de Almeida / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-27T06:17:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Godoy_AdrianoSantos_M.pdf: 7504733 bytes, checksum: 8034ad5359fce1c3259df6646549a9fc (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: Aparecida/SP é uma cidade-santuário conhecida por sediar a Basílica de Nossa Senhora Aparecida, e por ser um centro comercial. A Imagem Aparecida, em todos os casos, é o seu grande referencial. Etnograficamente ela não pode ser definida apenas pela religião, pela economia ou pela política porque as três categorias lhes são insuficientes. Aparecida é um nome polivalente e essa dissertação tem por objetivo explorar as potências antropológicas de seus espaços, suas imagens e seus sentidos / Abstract: Located in the state of São Paulo ¿ Brazil, the city of Aparecida is famous not only for its catholic Basilic of Our Lady Aparecida, but also for its great commercial importance. In any case, the main reference to the city remains the "Aparecida Image" ¿ a famous clay sculpture found in a river. On an ethnographic point of view, it is insufficient to define it based only on Religion, Economics or Politics. Aparecida has a multivalent name, and therefore this dissertation has the objective to explore all the anthropological potencies of this spaces, images and meanings / Mestrado / Antropologia Social / Mestre em Antropologia Social

PINTO, Débora Kátia Maia . Caminhos do sagrado: um estudo sobre os vendedores itinerantes em centros de romaria no Estado do Ceará. 2009. 183f. Tese(Doutorado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós- Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2009. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2011-11-23T14:31:20Z No. of bitstreams: 1 Tese de Debora Katia Maia Pinto seguro 2011.pdf: 5353864 bytes, checksum: 99a248729b6fe75159b4a6de860820fa (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2011-11-23T15:01:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese de Debora Katia Maia Pinto seguro 2011.pdf: 5353864 bytes, checksum: 99a248729b6fe75159b4a6de860820fa (MD5) / Made available in DSpace on 2011-11-23T15:01:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese de Debora Katia Maia Pinto seguro 2011.pdf: 5353864 bytes, checksum: 99a248729b6fe75159b4a6de860820fa (MD5) Previous issue date: 2009 / This work analysis the participation of peddlers, above all of religious products, at three pilgrimages places of Ceará State: Our Lady of Health, at Olho d‟Água da Bica district, Father Cícero, at Juazeiro do Norte, and Saint Francis, at Canindé, observing the constancy and the circulate movement of that workers among these places, following the religious dates. Beginning with the camp research we look for the understanding of the relations among these actors, identifying the “kind” of peddlers, the travel experiences and the devotion business, based on their narratives. We also want to analyze the pilgrimages observing the work time at the festival and the meanings that peddlers gave it. / Este estudo analisa a participação dos vendedores itinerantes, sobretudo de artigos religiosos, em três centros de romarias do Estado do Ceará: o de Nossa Senhora da Saúde, no Distrito de Olho d‟ Água da Bica, o de padre Cícero, em Juazeiro do Norte, e o de São Francisco, em Canindé, dada a constância e a circularidade com que eles se deslocam para esses lugares, em obediência ao calendário dos eventos religiosos. A partir da pesquisa de campo, procura-se compreender as relações que se estabelecem entre esses atores, identificando, com base nas suas narrativas, os “tipos” de vendedor, as experiências adquiridas nas viagens e o comércio da devoção. Busca-se ainda analisar as romarias, tomando como referência o tempo do trabalho no espaço da festa e os sentidos que os vendedores lhe conferem.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 crevio_adelino_rocha.pdf: 30150953 bytes, checksum: 3f1624076642523aabc7e5da2b82ab58 (MD5) Previous issue date: 2013-05-16 / The research aimed to analyze the relationship between the devotee and the holy Shrine of St. Severino Ramos in Paudalho-PE, seeking to identify the symbolic exchanges in manifestations of popular devotions. The foundation was built from the works of Pierre Bourdieu, Alberto Beckhauser, João de Deus Gois, Eduardo Hoornaert, Faustino Menezes and Renata Teixeira, Sylvana Brandão, among others. From the methodological point of view, it is considered that the path followed was a phenomenological approach using specialized bibliography of popular religiosity in studies to understand the concepts related to the topic, between devotion to the saints, shrines, religion and popular religion, Catholicism and sanctoral religious tourism. A descriptive exploratory survey was used to investigate the relationship of symbolic exchanges on promises, miracles and votive among devotees of San Severino Ramos, at the Shrine of St. Severino Ramos in Paudalho-PE, in the light of the notion that all search for the sacred has as starting point urgent human needs, as well as gratitude for such needs have been met. The work consists of three chapters with the first contextualizes them on devotion to the saints throughout history, addressing questions about the origin; devotion to the saints in Brazil; devotion to St. Severino Ramos and sanctuary that bears his name in Paudalho-PE. The second chapter covers the concepts related to the theme of religion and interfaces with the popular religion, popular religion and Catholicism sanctoral; popular religiosity and religious tourism. The third focuses on the religious manifestations and symbolic exchanges at the Shrine of St. Severino Ramos bringing the search results. From the analysis, we sought to understand the religious phenomenon that occurs in that area to subsequently submit final comments and proposals on the issue to thereby contribute to the study of the religiosity of the northeastern people and therefore collaborate to produce a knowledge of interdisciplinary nature of the field itself as epistemological Sciences of Religion. / A pesquisa teve como objetivo analisar a relação entre o devoto e o santo no Santuário de São Severino do Ramos, em Paudalho-PE, buscando identificar as trocas simbólicas nas manifestações de devoções populares. A fundamentação foi construída a partir das obras de Pierre Bourdieu, Alberto Beckhauser, João de Deus Gois, Eduardo Hoornaert, Faustino Teixeira e Renata Menezes, Sylvana Brandão, entre outros. Do ponto de vista metodológico, considera-se que o caminho seguido foi a abordagem fenomenológica utilizando bibliografia especializada nos estudos da religiosidade popular para compreender os conceitos relativos ao tema, entre a devoção aos santos, os santuários, religião e religiosidade popular, catolicismo santoral e turismo religioso. A pesquisa exploratória descritiva foi utilizada para investigar a relação das trocas simbólicas relativas à promessas, milagres e ex-votos entre os devotos de São Severino do Ramos, no Santuário de São Severino do Ramos, em Paudalho-PE, à luz da noção de que toda busca do sagrado tem como ponto de partida necessidades humanas inadiáveis, bem como a gratidão por tais necessidades terem sido atendidas. O trabalho é composto por três capítulos sendo que o primeiro deles contextualiza sobre a devoção aos santos no decorrer da história, abordando questões sobre a origem; a devoção aos santos no Brasil; a devoção a São Severino do Ramos e o santuário que leva seu nome em Paudalho-PE. O segundo capítulo traz os conceitos relativos ao tema entre religião e interfaces com a religiosidade popular; religiosidade popular e catolicismo santoral; religiosidade popular e turismo religioso. O terceiro aborda acerca das manifestações religiosas e trocas simbólicas no Santuário de São Severino do Ramos trazendo os resultados da pesquisa. A partir da análise, buscou-se compreender o fenômeno religioso que se dá naquela localidade para, posteriormente, apresentar as considerações finais e proposições sobre o tema para, desta forma, contribuir com o estudo sobre a religiosidade do povo nordestino e, por conseguinte, colaborar para a produção de um saber de caráter interdisciplinar, tão próprio do campo epistemológico das Ciências da Religião.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 antonio_inacio_pereira.pdf: 4178423 bytes, checksum: 5498b642726b625a4c2ce5d1de339350 (MD5) Previous issue date: 2014-09-08 / This abstract aims at describing the structure of the pilgrimages taking place to the sanctuary of São Severino do Ramos situated in the city of Paudalho in the diocese of Nazaré in Pernambuco, Brazil, and trying to understand their characteristics. It parts from the four districts that compose the diocese and accentuates the reasons and strategies used by the transportation contractors who perform these constant pilgrimages to the Santuário do Engenho Ramos. Pilgrimage being a universally known religious practice, the Santuário de São Severino answers to the necessity the pilgrims feel to go to certain hierophanic places in order to deepen their experience of the Holy. In the Northeast of Brazil, this sanctuary has considerable importance because of the thousands of devotees who visit it (yearly) and identify it as a place capable of conceding the blessings most necessary to human life through the mediation of São Severino. To reach the aim we have set ourselves, there were realized twenty semi-structured interviews with the transportation coordinators of the pilgrimage five in each of the four sectors of the diocese of Nazaré. To get more information about the phenomena of the pilgrimages in the vicinity of the old Engenho Ramos, we also interviewed another nineteen people who know facts about the relationship between the pilgrimages and the sanctuary of São Severino. From a theoretical point of view, this research sought dialogue with the contributions of Carlos Alberto Steil, Annette Dumoulin, Mircea Eliade and Aldo Natale Terrin, among others. This essay is divided into three chapters: the first one introduces the genesis of the sanctuary in question; the second brings out the result of the interviews realized in the four sectors of the diocese; and the third analyses some of the characteristics that are common to pilgrimages. The essay aims at being not only a contribution in the field of Religious Sciences, but also a compass that wants to give direction to the pastoral initiatives of the diocese of Nazaré where popular religiosity is concerned. / Este trabalho tem o objetivo de descrever a estruturação das romarias da Diocese de Nazaré ao Santuário de São Severino do Ramos, situado na cidade de Paudalho PE, tentando compreender as suas características, a partir dos quatro setores pastorais que compõem a Diocese de Nazaré, salientando as motivações e as estratégias utilizadas pelos fretantes que realizam as constantes romarias ao Santuário do Engenho Ramos. Sendo a romaria uma prática religiosa universalmente conhecida, o Santuário de São Severino corresponde a esta necessidade dos devotos em busca de aprofundarem suas experiências com o sagrado. No Nordeste do Brasil este santuário alcança uma importância considerável pelos muitos devotos que o visitam, identificando-o como um espaço capaz de conceder às benesses mais necessárias à vida humana por intermédio de São Severino. Para se alcançar o objetivo desta pesquisa foram realizadas vinte entrevistas semi-estruturadas com os fretantes de romarias, sendo cinco em cada um dos setores da Diocese. No intuito de obter maior conhecimento do fenômeno das romarias nas dependências de um antigo engenho foram entrevistadas, ainda outras 19 pessoas, conhecedoras de fatos relativos à relação romeiro- santuário de São Severino do Ramos. Do ponto de vista teórico essa pesquisa buscou dialogar com as contribuições de Carlos Alberto Steil, Annette Dumoulin, Mircea Eliade e Aldo Natale Terrin, entre outros. Este estudo está distribuído em três capítulos: o primeiro apresenta a gênese do santuário, o segundo o resultado das entrevistas nos setores diocesanos e o terceiro à luz dos teóricos supracitados descreve as características comuns às romarias. O trabalho ousa ser mais uma contribuição na área de Ciência da Religião, como também uma bússola que dê um norte às iniciativas pastorais da Diocese de Nazaré em relação à religiosidade popular.

WALSH NETTO, Patrick. Chagas abertas, coração feliz: travessias dos pagadores de promessas de Juazeiro do Norte. 2008. 111f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2008. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-23T12:54:36Z No. of bitstreams: 1 2008-DIS-PWNETTO.pdf: 1188978 bytes, checksum: bc9d4897a811bc404d07361be42651b1 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-10-23T13:15:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008-DIS-PWNETTO.pdf: 1188978 bytes, checksum: bc9d4897a811bc404d07361be42651b1 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-23T13:15:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008-DIS-PWNETTO.pdf: 1188978 bytes, checksum: bc9d4897a811bc404d07361be42651b1 (MD5) Previous issue date: 2008 / This ethnographic work intends to analyze the religious phenomena of Juazeiro do Norte under three propositions: the social types of the promise payers, the kinds of their promises and the background of this scenario, made of a moisture of pain and joy, the both integrant parts of the crossings in asking of grace, the grace achievement and the grace’s retribution. The results of this field research are put on discussion depart from the concept of gift, just like employed by Marcel Mauss, and also with a dialogue with Max Weber, wanting the construction of ideal types of pilgrims, promise payers and their various requests. In resume, this work have no intention to rise deep rooted hypothesis, because is an ethnographical research that suggest to think about the bundle of lines of intensity that crosses these social actors. / Este trabalho de caráter etnográfico propõe analisar o fenômeno religioso de Juazeiro do Norte sob três eixos: os tipos de pagadores de promessas, os tipos de promessas e o pano de fundo desse cenário que é a dor e a alegria contida na travessia do pedir a graça, alcançar a graça e a retribuição desta graça. Os resultados dessa pesquisa de campo são discutidos a partir do conceito de dádiva, tal como empregado por Mauss, mas também faz um dialogo com Max Weber objetivando a construção de tipos ideais acerca de romeiros, pagadores de promessas e seus pedidos. Por fim, esse trabalho não tem a proposta de levantar hipóteses, pois é uma pesquisa de caráter etnográfico que se propõe pensar o feixe de linhas que atravessam os pagadores de promessas.

PINTO, Débora Kátia Maia. A polifonia da festa em Olho d'água da bica no Município de Tabuleiro do Norte–Ce. 2004. 136 f. Dissertação (Mestrado em Sociologia) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, Fortaleza-CE, 2004. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2011-11-18T11:42:44Z No. of bitstreams: 1 2004_Dis_DKMPinto.pdf: 4912499 bytes, checksum: 29b53cd783f5c5d7f58bf19a0c03ff77 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2011-11-28T14:06:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2004_Dis_DKMPinto.pdf: 4912499 bytes, checksum: 29b53cd783f5c5d7f58bf19a0c03ff77 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-11-28T14:06:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2004_Dis_DKMPinto.pdf: 4912499 bytes, checksum: 29b53cd783f5c5d7f58bf19a0c03ff77 (MD5) Previous issue date: 2004 / The main point explored by this work is an analysis of the religious feast dedicated to Our Lady of Health which takes place every year at the Olho d’Água da Bica district in the Tabuleiro do Norte county in the the State of Ceará from August 5th to August 15th. The sanctuary’s foundation is marked by histories that are seen by believers as a proof that the place is indeed sacred due to the existence of a perennial spring whose water has healing properties as revealed in a dream to a certain priest. The district has been visited for many years by people from several places in the state and other regions which led me to evaluate the feast from a perspective of a multiple sound composition, that is, a physical space that houses not only the religious core but also several other categories who present distinct discourses. They are pilgrims, merchants, the clergy and inhabitants, actors who in spite of their different backgrounds get together in the place every year to create a social web that will promote the rupture of local life. Aspects of the imaginary and symbolic representations besides the sanctuary’s foundation and the relations that spring from the pilgrimage are discussed in this work according to an analysis of healing rituals and stories as produced by the social actors that perform in the feast of Our Lady of Health. / A essência deste trabalho consiste na análise da Festa de Nossa Senhora da Saúde, realizada anualmente entre os dias 05 e 15 de agosto, no distrito de Olho d’Água da Bica no Município de Tabuleiro do Norte, no Estado do Ceará. A fundação do santuário é marcada por histórias que justificam, para os que crêem na Santa, que o lugar de fato apresenta aspecto sagrado devido à existência de uma fonte perene, cuja água tem poder curativo, e que foi revelada a um padre através de um sonho. O distrito é, há muitos anos, visitado por pessoas de diversas cidades do Estado e também de outros, o que me conduziu a pensar a festa a partir de uma perspectiva polifônica, ou seja, como um espaço que transcende o núcleo religioso e que é capaz de acomodar diversas categorias que apresentam discursos distintos. São romeiros, vendedores, o clero e os moradores, alguns desses atores que se encontram na localidade neste mesmo período, tecendo, apesar dos interesses diversos, uma rede de sociabilidade que promove a ruptura com o quotidiano do lugar. Neste trabalho, serão discutidos além da fundação do santuário e das relações que se estabelecem na romaria, os aspectos relacionados ao imaginário e às representações simbólicas construídas nesse espaço, evidenciadas através dos rituais de cura, bem como dos relatos orais produzidos pelos atores sociais que encenam a festa de Nossa Senhora da Saúde.