Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roseli Gouvea.pdf: 420101 bytes, checksum: b805915a2964a91daf93f7441c713911 (MD5) Previous issue date: 2007-10-18 / The aim of the present essay is to know more about psychologists professional practice developed in São Paulo State prison system, an explorative research, given the very little amount of studies concerning the subject-matter published throughout the last seventeen years. We conducted our research using different methods, which provided the search, complement and data and information s crossing from the following sources: 1) legal and official documents research and analysis , distinguishing Brazilian national, and São Paulo s prison system, and psychologists functions in the system according to current legislation; 2) review of scientific literature, keeping up with professionals regional meetings promoted by psychological societies and contacting related institutions; 3) questionnaires and personal interviews involving psychologists themselves, both male and female, working in São Paulo s prison system, considering those environments sentences are carried out - including residential and non residential settings combined, and residential model only, as well as provisory detention -, and their prison unities respectively. As a finding, we note a gradual, continuous and defiant professional practice construction regarding psychologists in São Paulo s prison system, being influenced and leaded by several actors involved with the construction itself and like references for psychology s application in this particular field. This practice shows itself through its functions, aims and attention psychologists pay to different persons on justice and prison systems. Knowing psychologists professional practice and their actual questions about it, point us a chance to reflect and unveil Psychology s contribution, considering an inequable social and economic context that excludes, marked by a selective system of security, justice and punishment / O objetivo deste trabalho é conhecer a prática do psicólogo no sistema prisional do Estado de São Paulo, pesquisa de caráter exploratório, visto a diminuta referência de estudos sobre o referido tema nos últimos dezessete anos. Para tanto, orientamos nossa pesquisa por meio de diferentes métodos, os quais possibilitaram a busca, o complemento e o cruzamento de dados provenientes de diversas fontes, a saber: 1) pesquisa e análise de documentos legais e oficiais, caracterizando o sistema prisional nacional e estadual, bem como as atribuições do psicólogo no sistema prisional nos termos da legislação vigente; 2) pesquisa da literatura científica, acompanhamento de encontros regionais, estaduais e nacional, promovidos pelo sistema conselhos da classe de psicólogos, e interlocução com instituições afins; 3) questionários e entrevistas individuais com os próprios profissionais, psicólogos e psicólogas, que atuam no sistema prisional do Estado de São Paulo, considerando os diferentes regimes (provisório, fechado e semi-aberto) e respectivas unidades prisionais. Como resultado, constatamos a construção paulatina, contínua e desafiadora da prática do psicólogo no sistema prisional paulista, influenciada e protagonizada por diversos atores envolvidos na elaboração e referência das atribuições profissionais. Essa prática profissional é traduzida por diversas atribuições, objetivos e diferentes sujeitos de atenção do psicólogo no sistema prisional e judiciário. Conhecer a prática profissional do psicólogo e os questionamentos atuais sobre essa prática, nos possibilita desvelar e refletir sobre a contribuição da Psicologia, num contexto social e econômico desigual e excludente, marcado por um sistema seletivo de segurança, justiça e punição

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 bader burihan sawaia TOMO I.pdf: 15676884 bytes, checksum: fa408caa46f7ad740f4913bbbf43c43e (MD5) Previous issue date: 1987-09-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A pesquisa apresenta a singularização do processo de consciência no processo de construção da existência através da analise das historias vividas por 5 mulheres moradoras da favela Vila Dalva, dos movimentos reivindicatórios e da atividade de produção e comercialização de artesanato

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leticia Oppido de Castro.pdf: 1414316 bytes, checksum: dedabf254e2a5a1b5621922bdbff97c9 (MD5) Previous issue date: 2009-06-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aimed to understand the meanings of non-participation for the residents of Paraisópolis, a slum located in the southern region of São Paulo, in services provided by non-governmental organizations engaged in this community. The relevance of the topic expands the implications at the collectivity, because of the social question, as well as within the individual ambitious, by bringing the subject involved in this process the suffering caused by social inequality. For this purpose, this study had as reference the Sociohistorical Psychology and, from it, the categories of meaning, popular participation and the dialectical process of exclusion/inclusion. Moreover, subsidies were sought for a critical analysis of the role of third sector in the country. Interviews were held with residents and representatives of organizations of the community, which were analyzed based on Vygotsky. In the analysis it were identified descriptive categories of the most objective aspects, which were submitted to analysis of the subtext, showing various forms of manifestation of social inequality and powerlessness regarding participation. It was identified that there is a complex web of meanings that are narrow to social inequality and that appears in the speeches of residents and representatives of entities of the third sector, inside the structure of organizations and daily lives of people / O presente trabalho teve como objetivo compreender os sentidos da não-participação para os moradores de Paraisópolis, uma favela localizada na região sul de São Paulo, nos serviços prestados pelas organizações do terceiro setor que atuam nessa comunidade. A relevância do tema se expande às práticas em coletividades, assim como às em âmbito individual, por trazer questões relacionadas ao sofrimento gerado pela desigualdade social. Para tal objetivo, este estudo teve como referência a Psicologia Sócio-Histórica e, a partir dela, as categorias de sentido, participação popular e do processo dialético de exclusão/inclusão. Além disso, buscaram-se subsídios para uma análise crítica da atuação do terceiro setor no país. Foram realizadas entrevistas com moradores e com representantes de organizações do terceiro setor da comunidade, as quais foram analisadas inspiradas em Vygotsky. Na análise foram identificadas categorias descritivas dos aspectos mais objetivos, às quais foram submetidas à análise do subtexto, revelando diversas formas de manifestação da desigualdade social e impotência à participação. Pôde-se identificar que há uma trama complexa de sentidos que se afunilam na desigualdade social e que aparecem nos discursos de moradores e representantes de entidades do terceiro setor, na estrutura das organizações e no cotidiano das pessoas

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Eduardo Lima Rodrigues.pdf: 8053336 bytes, checksum: 95c00c9292c190bf8dcbdd1e40423029 (MD5) Previous issue date: 2009-06-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The purpose of this research was to investigate what are the social representation leaders of Inclusive Churches about their churches and the relation of these with Social Movements. The inclusive churches are churches that, on the contrary to the conventional churches, do not condemn the homosexuality of their members. There are in São Paulo City three inclusive churches: Igreja da Comunidade Metropolitana, Comunidade Cristã Nova Esperança, Igreja Cristã Evangelho Para Todos and in Guarulhos City there is one branch of Comunidade Cristã Nova Esperança. In order to understand the social representations of these leaders we attended cults and the participation of these churches on the Marcha Para Jesus, Parada do Orgulho GLBT and Seminário de Inter-religiosidade e Diversidade Sexual. We visited the churches and interviewed three men pastors and a woman pastor. After collecting the data, their discourses are divided into thematic nucleus. In order to analyze the material, we used the Social Representation Theory, elaborated by Serge Moscovici. The data point out the leaders conceptions about their churches and about the relation of these with Social Movements. The churches are wiewed like a place that the homosexual can have a new reunion with God. The Social Movements are considered something very important by the leaders although there is not a big integration behind the churches and Social Movements / O objetivo desta pesquisa foi investigar quais eram as representações sociais de lideranças de igrejas inclusivas, sobre suas igrejas e sobre a relação delas com os Movimentos Sociais. As igrejas inclusivas são igrejas que, ao contrário das igrejas evangélicas convencionais, não condenam a homossexualidade de seus fiéis. Existem atualmente na cidade de São Paulo três igrejas inclusivas: a Igreja da Comunidade Metropolitana, Comunidade Cristã Nova Esperança e Igreja Cristã Evangelho Para Todos. E na cidade de Guarulhos existe uma filial da Comunidade Cristã Nova Esperança. Para compreender as representações destas lideranças observamos cultos e a participação das igrejas na Marcha Para Jesus, Parada do Orgulho GLBT e Seminário de Inter-Religiosidade e Diversidade Sexual. Visitamos estas igrejas e entrevistamos três pastores e uma pastora. Após a coleta dos dados os discursos foram dividos em núcleos temáticos determinados pelos objetivos da pesquisa. Para analisar o material obtido utilizamos a Teoria das Representações Sociais de Serge Moscovici. Os depoimentos nos permitiram compreender as concepções das lideranças sobre suas igrejas e sobre a relação delas com os movimentos sociais. As igrejas são vistas como um lugar em que o homossexual pode se reencontrar com Deus. Os Movimentos Sociais são considerados algo muito importante pelas lideranças, embora não haja uma grande integração entre as igrejas e os Movimentos Sociais

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JanisKunrath.pdf: 1114721 bytes, checksum: edf866b92b465f92ff5ca41978e0d40a (MD5) Previous issue date: 2006-05-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho analisa o processo de formação dos educadores do Programa MOVA (Movimento de alfabetização de Adultos), na cidade de São Paulo, no período de 2001 a 2004, a partir dos referenciais da Educação Popular. Para a realização desta pesquisa utilizou-se a abordagem qualitativa, com a realização de entrevistas semi-estruturadas e análise de registros e documentos do MOVA-SP. O capítulo 1 aborda o surgimento do MOVA em São Paulo, sua estrutura de organização e funcionamento. A caracterização e conceitualização da Educação Popular, as concepções e desafios da formação de educadores populares são apresentadas nos capítulos 2 e 3. Os capítulos 4 e 5 apresentam a análise quanto à formação dos educadores á luz das características da Educação Popular e a efetividade da formação frente aos objetivos do MOVA. As considerações finais apresentam alguns desafios e possibilidades desse programa. Este trabalho contribui com o registro de parte do processo de um programa de Alfabetização de Jovens e Adultos, na maior cidade do país, assim como analisa o processo de formação dos educadores que o desenvolvem, tendo em vista os objetivos de alfabetizar, inserir na escola e participar socialmente. Ainda, apresenta a vigência do paradigma da Educação Popular para desenvolver um programa que atende a população sem acesso a educação e mostra alguns desafios no sentido de fazer educação emamcipatória, com mobilização para a transformação social

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ronilson.pdf: 313354 bytes, checksum: dc67e9e3154191683b74f2e729db221f (MD5) Previous issue date: 2003-01-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research focus on the curriculum prescribed to the Course of Militar Police Soldier Formation of the state of São Paulo. From its actual curriculums, from the situations and behavior observable and observed in the practice methods established by instructors and monitors. It is being searched sine the ways to a more humanized ,democratical, participatory and dynamic formation to the new policemen, forming a professional who knows how to act as a conflict negotiator. It was privileged the methodological and qualitative approach and the theoretical line was founded on the studies of Ludwig(1998), Saul (2000), Bobbio (2000), Torres (2001), among others that discuss the thematic of militar teaching, curriculum, democracy and multiculturalism. The way traced by this search points to the necessity of assuming as priority for the police forces a more refined formation and constant training. A list, at the end, indicates the points that appears as connexions between the curriculum and the new demands. The studies also revealed that the society demands that the police gives priority to prevention, to conflict mediation, to the investigation scientifically orientated towards methods, always using the force in the strict legal limits / O trabalho focaliza o currículo prescrito para o Curso de Formação de Soldados da Polícia Militar do Estado de São Paulo, a partir de sua atual grade curricular, das situações e comportamentos observáveis e observados nas práticas estabelecidas por instrutores e monitores. Busca-se apontar caminhos para uma formação mais humanizada, democrática, participativa e dinâmica aos novos policias militares, formando um profissional que saiba atuar como negociador de conflitos. Privilegiou-se a abordagem metodológica qualitativa e a linha teórica foi fundamentada pelos estudos de Ludwig(1998), Saul (2000), Bobbio (2000), Torres (2001), dentre outros que discutem as temáticas de ensino militar, currículo, democracia e multiculturalismo. O caminho trilhado por esta pesquisa aponta para a necessidade de se assumir como prioritário às polícias uma formação mais apurada e constantes treinamentos. Um decálogo, ao final, indica os pontos que afloraram como conexões entre o currículo e as novas demandas. Os estudos revelaram ainda, que a sociedade cobra que o aparelho policial confira prioridade à prevenção, à mediação de conflitos, à investigação cientificamente orientada, sempre usando a força nos limites estritos da legalidade

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:32:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Adao Rodrigues da Silva.pdf: 1048123 bytes, checksum: 519d6c5b3c7d1a8a4974e79e37da4b15 (MD5) Previous issue date: 2007-12-07 / The purpose of the present work is to analyse the process of the educational project development regarding Rede Salesiana de Escolas , aiming at identifying the limits and advancements related to the school professionals participation and the changes that followed the process. The proposition of Rede Salesiana de Escolas educational project is in accordance with the principles of Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional LDB and Parâmetros Curriculares Nacionais PCNs attached to salesian pedagogy to ensure an excellent school education to its students. In order to watch the development steps of that educational project, we appointed interviews with school principals, pedagogical counselors and teachers from different salesian schools in São Paulo Estate. The analysis was based on qualitative approach of education research, aiming at identifying the professionals perception over the process of development. The collected data from the interviews showed differences towards the professionals participation in the project construction whereas they showed similar perception concerning the changes that followed the process / Esta dissertação apresenta uma análise do processo de implantação do projeto educativo da Rede Salesiana de Escolas, objetivando identificar os limites e avanços relacionados à participação dos envolvidos e às mudanças ocorridas no processo. A Rede Salesiana de Escolas ao propor a construção do seu projeto educativo deixa explícito o compromisso com as orientações da Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional - LDB - e dos Parâmetros Curriculares Nacionais - PCNs - e em sintonia com a pedagogia salesiana para assegurar uma educação escolar de boa qualidade aos seus educandos. Para verificar o processo de implantação do projeto educativo da Rede, recorreu-se à técnica da entrevista. Foram entrevistados, diretor, coordenador pedagógico e professor de escolas salesianas do Estado de São Paulo. A análise foi fundamentada em uma abordagem qualitativa de pesquisa em educação, objetivando identificar a percepção dos sujeitos sobre o processo de implantação. A análise dos relatos demonstrou diferenciação quanto à questão da participação percebida pelos entrevistados, enquanto que a identificação das mudanças ocorridas com a implantação do projeto educativo revelou mais semelhanças entre as respostas dadas pelos entrevistados

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:32:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ivete Nastri.pdf: 1289229 bytes, checksum: 0374db0f73c7e755113ddb8c3ad0a2e3 (MD5) Previous issue date: 2008-02-07 / The present study lies in the construction of Curriculum, highlighting the debate on the National Curriculum Parameters trajectory in private schools, focusing on the perception and the receptivity of this proposal, seeking after an answer if, in fact, the adoption of a National Curriculum interfered with the changes in educators pedagogical practice. To achieve its objective, this study s methodological procedure is based on a qualitative approach, contemplating the analytical descriptive focus and prioritizing the analysis of the answers given to the questionnaires and the informal conversations observed in the speech of educators from five private schools studied in the capital of São Paulo. The results figure in this study as follows: a) Introduction, b) Curriculum Policies in the 90s, where the historical context in which the National Curriculum was created is examined, and National Curriculum Parameters, where the proposal of a national curriculum and the attitude of educators, class entities and politicians to the official document are presented, c) Method, d) Presentation and discussion of results in which both the educator s profile and the official curriculum trajectory in private schools figure, from the analysis of principals , coordinators and teachers speech - the ones who play a leading role in the whole process, and e) Concluding Remarks, where the possibilities and limits of the official curriculum as a curricular policy are discussed / A presente pesquisa situa-se no campo da construção do Currículo, privilegiando o debate sobre a trajetória dos Parâmetros curriculares nacionais nas escolas particulares, enfocando a percepção e a receptividade a esta proposta, procurando responder se de fato a adoção do Currículo Nacional interferiu na mudança da prática pedagógica dos seus educadores. Para atingir esse propósito, o procedimento metodológico adotado tem uma abordagem qualitativa, contemplando o enfoque descritivo-analítico, ao priorizar a análise das respostas dos questionários e diálogos informais presentes nas falas dos educadores das cinco escolas particulares pesquisadas na capital paulista. Os resultados do estudo figuram, neste texto, com a seguinte estrutura: a) Introdução; b) Políticas de Currículo dos anos 90, nas quais se examina o contexto histórico no qual foram gerados o Currículo Nacional e os Parâmetros Curriculares Nacionais, apresentando-se a proposta do currículo nacional e os posicionamentos de educadores, entidades de classe e políticos, em relação ao documento oficial; c) Metodologia; d) Apresentação e discussão dos resultados que figuram o perfil dos educadores e a trajetória do currículo oficial nas escolas particulares, a partir da análise dos diálogos dos diretores, coordenadores e professores, atores principais deste processo; e, e) Considerações Finais, nas quais discute-se as possibilidades e limites do currículo oficial enquanto política curricular

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:32:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabiana de Souza Costa.pdf: 673589 bytes, checksum: 2480786d4d012299df730a53df64279c (MD5) Previous issue date: 2008-05-16 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This thesis has the objective to study the University for All Program (PROUNI) a College Degree public politics in order to assure the access of young people to the University. Here we analyze the program under de point of view from the beneficiary students of the Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP), having as a reference also the scholarship students of eight different institutions of College Degree in the capital of São Paulo State, since when we talk about public politics the beneficiary is the effective agent and have the best conditions to identify the limitations and range of the program which he/she has been benefited, in the condition the beneficiary. Since the decade of 1990, the development of the College Degree Education and the public politics of access were marked by a series of changes in the College Degree education in Brazil, being the main characteristics the privatization process in strategic sectors in the country, detaching the educational sector. In 2002, with the election of president Luis Inácio Lula da Silva, it was begun an intense debate in Brazil about the necessity of reforms in the College Degree Education. The PROUNI appears from this context to attend the demands of access to university in our country. We have adopted a qualitative approach, in order to identify the objective and subjective questions of students and to explore the different opinions about the program. For this, we use the technique of Focal Group and questionnaire. From the look of the beneficiary students of the PROUNI of PUC-SP, we have identified that they recognize the PROUNI as an excellent opportunity to access the university confirming the initial hypothesis of this research. For them even with all criticism presented, the program has served as an entry to the academic universe, till that moment so far from them. Nowadays, education is an expensive theme in Brazil, the implementation of politics that allow the young people to dream with a better future, is a challenge and stimulation to us in the struggle for more access and a better quality of the education in Brazil / Esta dissertação tem por objetivo estudar o Programa Universidade para Todos (PROUNI) uma política pública de Ensino Superior com o intuito de assegurar o acesso de jovens à universidade. Analisamos o programa do ponto de vista dos alunos beneficiários na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP), tendo como referência também estudantes bolsistas de 8 instituições de Ensino Superior na capital de São Paulo, pois numa política pública, o beneficiário é o agente efetivo que possui melhores condições de identificar as limitações e abrangência do programa que usufrui, enquanto um sujeito de direito. O desenvolvimento do Ensino Superior e das políticas públicas de acesso a partir da década de 90 até os dias atuais foi o nosso referencial. A década de 90 foi marcada por uma série de mudanças no Ensino Superior no Brasil, sendo a marca principal o processo de privatizações nos setores estratégicos do país, com destaque para o setor educacional. Em 2002, com a eleição do presidente Luis Inácio Lula da Silva, um intenso debate se inicia no Brasil acerca da necessidade de reformas na Educação Superior. O PROUNI surge a partir deste contexto atual de atender as demandas de acesso à universidade em nosso país. Adotamos a abordagem qualitativa, no intuito de identificar questões objetivas e subjetivas dos alunos, e explorar as diversas opiniões sobre o programa. Para isso, utilizamos a técnica do Grupo Focal e do questionário. A partir do olhar dos alunos beneficiários do PROUNI na PUCSP, identificamos que estes reconhecem o PROUNI como uma excelente oportunidade de acesso à universidade confirmando a hipótese inicial desta pesquisa. Para eles mesmo com todas as críticas apresentadas, o programa serviu como uma porta de entrada no universo acadêmico, até então distante para eles. A educação é um tema caro atualmente no Brasil, e a implementação de políticas que permitam aos jovens sonharem com um futuro melhor, nos desafia e nos motiva para continuarmos lutando por mais acesso e por uma uma educação de qualidade no país

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:32:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mauricio Pereira.pdf: 3352741 bytes, checksum: d4850875a2dda3e47d45a7883b1e6811 (MD5) Previous issue date: 2009-05-15 / The present dissertation comes from my indignation about the permanency of racism in Brazilian society, particularly in the educational segment. The main purpose of this research is to denounce it, and hopefully contribute to its defeat. This work is divided into two parts. The first one brings up a historical study of the thinking developed by the Brazilian elite scholars during the last decades of the 19th century, according to the development of the imperialist period of the Capitalist System, which needed an ideology that could classify poor people and their culture as secondrate. In order to justify this domination, they use physical aspects as the colour of the skin and the type of the hair, by saying that those who resemble Europeans and Americans capitalists are culturally superior, civilized, and more intelligent, so naturally nominated to rule the world. Such an ideology is called racism. In Brazil racism still is the executioner of part of the population that came from the Diaspora imposed to Africa. Lots of Africans have been dragged into Brazil as slaves. They made up the wealth for the white people, for instance working as sugar-cane cutters, on coffee plantations or excavating for gold and diamond in mines, usually in extremely inhuman conditions. Even before the legal end of slavery, they had already been banished from the world of work by the immigration policy. From a cultural point of view, racism is a Eurocentric concept. To impose such a concept the national elite massacred - even literally- the cultural agent with an African background. The school system has been had an outstanding role within the whitening of our culture, for it is a powerful ideological tool. Such a politics began with Comte s positivist racism as well as Spencer s liberal thinking. It got to its top level with the Constitution of 1934. By this period Francis Galton elaborated the eugenism concept (the name used to be given to scientific racism), along with lots of Brazilian intellectuals and scholars. During the period named Estado Novo and during the military dictatorship, the official racism began to be called cordial racism. In fact it is even more perverse because its first characteristic is to refute its own existence. That is why it makes difficult to find ways to overcome it. The second part f this dissertation is a search for the cure of this social cancer, namely racism. In the year of 2003, the Black Movement had a legal victory: the Law 10.639. It changes the Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (the guiding rules of Brazilian Education), including in the official curriculum of the schools the obligatory teaching of History and Afro-Brazilian Culture , later enlarged in order to attend to the indigenous communities. In the year of 2009, it will have been already 6 years from the approval of the aforementioned law. Despite that, it seems that it practically has not changed yet the curriculum inside the classrooms. The Municipal School Comandante Garcia D Ávila, located at Morro da Casa Verde, in the city of São Paulo, is a school where the issue of the overcoming of racism can be seen. The newspaper Folha de S. Paulo, among others, published an article talking about the pedagogical activities performed at this school, as well as at the samba schools Unidos do Peruche and Morro da Casa Verde. Following the suggestion of philosopher Mario Sergio Cortella, we performed a case study at the referred school , by means of interviews with the students, teachers and the crew of the samba schools, the latter being the owners of the afro descendent cultural properties. According to Paulo Freire, there is knowledge that must be present when one teaches. Throughout these principles, which ordinate the philosophical base and pedagogical antiracist curriculum, we tried to identify how much the community of the school EMEF Comandante Garcia D Ávila has already acquired against the hegemony of the racist thinking, which still prevails in our Education, but not forever, i.e., The world isn t. The world is still being (Freire, Paulo. 2008, p. 76) / A presente dissertação surge da minha indignação ao racismo premente na sociedade brasileira e particularmente na educação - denunciá-lo na expectativa de contribuir para superá-lo é a tarefa que me dispus realizar. Este trabalho está dividido em duas partes: a primeira traz um estudo histórico sobre o pensamento desenvolvido pela elite brasileira a partir das últimas décadas do século XIX em consonância com o desenvolvimento da fase imperialista do sistema capitalista, o qual necessitava de ideologia inferiorizadora dos povos, culturas, ocupantes do espaço geográficos ambicionados pela fome de exploração das riquezas naturais e humanas. Tal justificativa de dominação usará dos aspectos físicos, como a cor da pele a conformação do cabelo, alegando que os de aparência igual as dos capitalistas europeus e estadunidenses são superiores culturalmente, são civilizados, mais inteligentes, portanto naturalmente os indicados para comandar o mundo. A esta ideologia é dada o nome de racismo. No Brasil o racismo foi, e ainda é, algoz da parcela da população advinda da diáspora imposta à África. Descendentes dos homens e mulheres que foram arrastados para cá, postos em condição de escravos, fizeram a fortuna dos ricos deste país, principalmente nos engenhos de açúcar, nas minas de ouro e diamantes e nos cafezais, foram, mesmo antes do fim legal da escravidão, postos para escanteio do mundo do trabalho pela política do imigrantismo. Do ponto de vista cultural o racismo é eurocêntrico, e para impor esta cultura a elite nacional massacrou, muitas vezes literalmente, os agentes culturais de matrizes africanas. No branqueamento de nossa cultura o sistema escolar teve uma posição destacada, pois a escola é um aparelho ideológico por excelência. Instituída pela República, iniciando com o racismo positivista comteano e liberal de Spencer, chegando ao ápice na Constituição Federal de 1934, com o eugenismo, nome dado ao racismo científico elaborado por Francis Galton, ideia que angariou apoio de uma gigantesca malta de intelectuais brasileiros, entre eles inúmeros educadores. Durante o Estado Novo e a Ditadura Militar o racismo oficial é o chamado de cordial, perverso porque sua característica primeira é a refutação da existência do próprio racismo, prejudicando assim os mecanismos para suplantá-lo. A segunda parte desta dissertação é busca da cura deste câncer social que é o racismo. Em 2003 o Movimento Negro obteve uma vitória legal, foi sancionada a Lei 10.639 que altera a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional e inclui no currículo oficial da Rede de Ensino a obrigatoriedade da temática História e Cultura Afro- Brasileira , posteriormente ampliada para resguardar, também, a contribuição das comunidades indígenas. Em 2009, decorridos já seis anos da aprovação da lei, na prática pouco se alterou no currículo vivido nas salas de aulas. A Escola Municipal de Ensino Fundamental Comandante Garcia D Ávila, localizada no Morro da Casa Verde no município de São Paulo é no mínimo uma escola onde temática de superação do racismo está presente. O jornal a Folha de S. Paulo, entre outros jornais, publicou matéria divulgando atividades pedagógicas realizadas em pareceria entre o Garcia D Ávila as Escolas de Sambas: Unidos do Peruche e Morro da Casa Verde. Por sugestão do Filósofo Mario Sergio Cortella, realizei um estudo de caso nesta escola, por meio de entrevistas ao alunado, ao corpo docente e ao pessoal das escolas de samba depositárias dos bens culturais afro-descendente. Sob a luz dos saberes que devem estar presentes no ato de ensinar listados por Paulo Freire e sob os princípios que devem nortear as bases filosóficas e pedagógicas de um currículo anti-racista procurei identificar o quanto a comunidade da EMEF Comandante Garcia D Ávila já caminhou e quais exemplos ela pode dar na luta contra a hegemonia do pensamento racista que perdura na nossa educação. Mas, mudará, pois "O mundo não é, o mundo está sendo" (Freire, Paulo. 2008, p. 76)