Made available in DSpace on 2016-04-25T16:45:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sergio Painelli.pdf: 597483 bytes, checksum: 6719b3465618ff4f033b47430b616c61 (MD5) Previous issue date: 2008-06-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The political, economic and social changes resulting from ideological changes, globalization, search for competitiveness, among others, have brought many challenges to companies and the national States. The private sector sought immediately, in this context, new methods of management as a way to increase productivity, reduce costs, and optimize the invested capital, to value the efficiency, effectiveness and quality to ensure competitive advantage in a market of increasingly fierce competition. In the same way, the State was mobilized and the answer was found through administrative modernization, more specifically, through the management reform, whose focus on results imply, among other aspects, in strengthening the citizenship concept, strengthening values such as efficiency and effectiveness and also managing with focus on the citizen, searching to improve the quality of services. The implementation of a management model in this pattern, implies in modifying a rooted culture associated to a bureaucratic management. It involves a change in beliefs, values and attitudes of employees and organization as a whole. Therefore, this study seeks to analyze the implementation of the program currently called Poupatempo Central de Atendimento ao Cidadão, which lasts already for ten years and that made it possible to provide quality services to the population. The results demonstrate the innovative character of the Programa Poupatempo and from the user s research for satisfaction it was possible to evidence that, in general, they are very satisfied in relation to the services and that it is possible to achieve excellent levels in providing these services in public administration since that associated with cultural changes / As mudanças nos contextos político, econômico e social, decorrente das transformações ideológicas, da globalização, da busca pela competitividade, entre outras, trouxeram inúmeros desafios às sociedades e aos Estados nacionais. O setor privado, nesse contexto, buscou de imediato novos métodos de gestão como forma de aumentar a produtividade, de diminuir custos, de otimizar o capital investido, de valorizar a eficiência, a eficácia e a qualidade para assegurar vantagem competitiva em um mercado de concorrência cada vez mais acirrada. Da mesma forma, o Estado mobilizou-se e a resposta encontrada foi a mudança, através da modernização administrativa, mais especificamente, pela via da reforma gerencial, cujo foco em resultados implica, entre outros aspectos, reforçar o conceito de cidadania, reforçar valores como eficiência e eficácia e administrar com foco no cidadão, buscando a melhoria da qualidade na prestação dos serviços. A implementação de um modelo de gestão nesse padrão, implica modificar uma cultura enraizada e associada a uma gestão burocrática. Envolve uma mudança das crenças, dos valores e das atitudes de funcionários e da organização como um todo. Nesse sentido, este trabalho busca analisar a implementação do Programa atualmente denominado Poupatempo Centrais de Atendimento ao Cidadão, existente há dez anos, e que tornou possível essa prestação de serviços com qualidade à população. Os resultados demonstram o caráter inovador do Programa Poupatempo e, a partir da pesquisa de satisfação do usuário, foi possível constatar que, de uma forma geral, eles estão muito satisfeitos em relação aos serviços prestados e que é possível alcançar níveis excelentes na oferta desses serviços na gestão pública desde que atrelados a mudanças culturais

Made available in DSpace on 2016-04-25T16:45:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabricio Cesar Bastos.pdf: 943028 bytes, checksum: e77faf725b9b61dadff5a5a714644b5c (MD5) Previous issue date: 2009-05-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present study has privileged to check how teachers and students of a graduation course in Business Administration of a private University of São Paulo, have noticed the teaching staff competences. From the survey it was extracted the investigation of the more valuable of the teaching strategies in the teaching staff and students points of view, as well as it has explored the perception of competences development expected to the administrators formation by the students. The aim of the survey was focused on the observation of how the teaching staff uses the competences in the teaching-learning process, and how these have been noticed by the students. Moreover, it was adopted a methodology based on the qualitative survey of exploratory background, choosing an unique case study with the purpose of acquiring more knowledge and enlarging the comprehension of the teaching staff competences theme. By the survey it was possible to draw the answering teachers profile, apart from comparing the points of view between teaching staff and senior business administration students, by a structured questionnaire, with the aim of checking eventually similarities and/or differences in both groups perception. On one hand the results of this study have revealed similarities in the teaching staff and students perception, which have strongly occurred considering the teaching staff competences and the teaching strategies. On the other hand, the competences development in the specific formation has shown differences between the teachers and the students points of view / O presente estudo privilegiou a verificação de como professores e alunos de um curso de graduação em Administração, em uma Universidade particular na cidade de São Paulo, percebem as competências docentes. Da pesquisa se extraiu também uma averiguação das estratégias de ensino mais valorizadas no olhar dos docentes e dos discentes, assim como explorou a percepção do desenvolvimento de competências esperadas na formação de administradores, pelo alunado. O intuito da pesquisa centrou-se na observação de como os docentes empregam as competências no processo de ensino-aprendizagem e, como estas são percebidas pelos discentes. Para tanto, utilizou-se como metodologia uma pesquisa qualitativa de caráter exploratório, optando-se pelo estudo de caso único, com o objetivo de aprofundar o conhecimento e ampliar a compreensão sobre o tema das competências docentes. A pesquisa possibilitou traçar um perfil dos professores respondentes, além de comparar as visões entre docentes e discentes sobre competências docentes e aquelas desenvolvidas no alunado, como também estratégias de ensino. A pesquisa foi realizada com professores e alunos que cursam o último ano em Administração, por meio de um questionário estruturado com o intuito de averiguar eventuais similitudes e/ou diferenças nas percepções dos dois grupos. Os resultados deste estudo revelaram que as similitudes na percepção dos docentes e discentes ocorreram de forma mais acentuada ao se considerar as competências docentes e as estratégias de ensino. Por outro lado, o desenvolvimento de competências da formação específica apresentou divergências entre os olhares de professores e alunos

Made available in DSpace on 2016-04-25T18:40:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 balanced scorecard.pdf: 925419 bytes, checksum: 922e9da2d69e5ef3617cc276a92281a6 (MD5) Previous issue date: 2006-06-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A gestão de uma instituição de ensino superior exige conhecimentos, habilidades, competências e principalmente métodos que dão suporte ao processo de tomada de decisão, buscando, assim, uma visão mais competitiva e continuada. Este trabalho tem como objetivo traduzir a visão e a missão de uma Instituição de Ensino Superior em um painel de indicadores de desempenho com base na metodologia do Balanced Scorecard, para a gestão estratégica dessa instituição. Neste sentido, um dos motivos que levou a esta pesquisa é a convicção de que a avaliação de desempenho em Instituições de Ensino Superior é apoiada em informações financeiras e contábeis, ou seja, mensurações tangíveis. E que as informações não-financeiras ou intangíveis, muito embora sejam levantadas, não são consideradas no processo de tomada de decisão e na elaboração do planejamento estratégico. Com base nestas considerações, entende-se que a metodologia do Balanced Scorecard é uma resposta adequada para o problema da avaliação de desempenho global da instituição, pois, a referida metodologia é uma ferramenta organizacional que vem sendo utilizada, de modo crescente, em Instituições de Ensino Superior nos Estados Unidos, na Europa e na Austrália e tem-se mostrado extremamente eficaz no auxílio à elaboração do planejamento estratégico, bem como no controle operacional das referidas instituições. A base metodológica do modelo proposto está centrada no estudo de caso das Faculdades de Valinhos, faculdades mantidas pelo grupo Anhanguera Educacional. Nesse contexto, foram definidos os objetivos estratégicos, os fatores-chave de sucesso e os indicadores de desempenho, julgados essenciais pelos gestores da instituição, levando-se em consideração quatro perspectivas: financeira, do cliente, dos processos internos e do aprendizado e crescimento. Valendo-se das limitações do estudo de caso, o modelo proposto poderá ser adaptado para outras instituições de ensino superior

Made available in DSpace on 2016-04-25T18:40:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andre Luiz Ramos.pdf: 981504 bytes, checksum: 372936390016c064dc09cae664a1821a (MD5) Previous issue date: 2007-03-26 / The theory and identification of stock market behavioral reactions should be perceived as a contribution to a better understanding of this financing instrument - the Stock Market. This piece of work aims to study, analyze, and perceive the financial market in order to contribute for a better understanding of reactions not clearly explained by the traditional financial theory. It is an attempt to incorporate some behavior theories in a way to add to the explanations about some market movements not only the economical, financial, or political variables, but also information on how human beings react as investors in several situations they are exposed to. After this theoretical work, it was carried out a study trying to prove the existence of financial market anomalies in Brazilian market. I was used some statistical approach of BOVESPA Index, based on a number of data accrued from BOVESPA price closure daily indexes. Such information was obtained at the Broadcast database and covers the period from March 1997 to July 2005. The statistical analysis of market inefficiency was not able to prove the existence of price barriers once prices didn t reflect the true value around the psychological levels of reference. Therefore, this study could not infer in the existence of irrationality according to its parameters. However, it didn t infer in the inexistence of this proposition either, because in current market globalization, indexes are not analyzed in the light of the same conversion unit, and this might be the reason why statistics research has not been successful / A teoria e a identificação de reações comportamentais no mercado de capitais devem ser entendidas como uma contribuição à melhor compreensão deste instrumento de capitalização que é a Bolsa de Valores. Neste trabalho tem-se o objetivo de estudar, analisar e compreender o mercado financeiro, contribuindo para melhor entender as reações não explicadas com clareza pela teoria tradicional de finanças. Procurou-se incorporar teorias de comportamento de forma a acrescentar às justificativas de alguns movimentos de mercado, não somente as variáveis econômicas, financeiras ou políticas, mas também informações sobre como o ser humano, na qualidade de investidor, reage frente às diversas situações às quais se expõe. Feita a revisão teórica, elaborou-se um estudo que procura demonstrar anomalias no mercado de ações brasileiro. Utilizou-se uma abordagem estatística em torno do Índice Bovespa, baseada em uma série de dados resultantes do índice diário do seu preço de fechamento. Essas informações foram obtidas junto ao banco de dados da empresa BroadCast e abrange o período de março de 1997 até julho de 2005. A análise estatística sobre a ineficiência de mercado não comprovou a existência de barreiras de preço, uma vez que os preços não refletiriam o verdadeiro valor em torno dos níveis de referência psicológicos. Assim, os resultados do estudo não permitem concluir que exista irracionalidade, de acordo com os parâmetros utilizados neste trabalho. Entretanto, não se pode excluir tal hipótese, pois devido à atual globalização dos mercados, os índices não são analisados à luz da mesma unidade de conversão, e esta poderia ser uma das causas do insucesso da pesquisa estatística

Made available in DSpace on 2016-04-25T18:40:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Edgard Nogueira Junior.pdf: 641421 bytes, checksum: 2cbdffe15b8b967febef8eab84e8a146 (MD5) Previous issue date: 2008-05-19 / Provide information that allows for the understanding of the current economical and financial situation of an entity and infer about the trends of its future cash flows, is one of accounting main objectives. Regarding to accounting investment funds, and specifically, real state funds (FII), it is not different. Financial statements represent for investors in general an important mean of evaluation and comparison of different investments alternatives. So, this dissertation is focused on analyzing if the financial statements of these funds have a standard for accounting and reporting practices which provides for the comparison of different elements. In the study herein, a documental research was developed, represented by a diagnostic, and aimed at verifying the existence of the so-called standard. The objectives of this study are: 1) verify if FIIs with quotas negotiated at BOVESPA or in its over-the-counter market adopt a standard to prepare and report their financial statements; 2) verify if FIIs meet minimum accounting and reporting practices required by CVM2, and 3) verify if FIIs adopt accounting and reporting practices other than those foreseen and determined by CVM, in spite of being common practices among funds. The diagnostics carried out revealed that: 1) changes in the net equity were per 56% of the sample funds reported as financial statement, despite of not being requested by legislation; 2) 43% of the funds did not report the adopted criteria to determine the market value of their real state; 3) there is not a standard in the reporting structure of the balance sheet and income statement; 4) the same administrators do not adopt common accounting and reporting practices; 5) there are deviations from accounting and reporting practices in relation to the applicable legislation; 6) information of similar nature are treated by different funds, either as an explanatory note or as part of the administrator s report, among other formats. Therefore, as the result of this study, it is not possible to declare effectively that there is a standard of accounting and reporting of financial statements for FIIs. In addition to that, this dissertation presents some thoughts on the adherence of certain accounting practices adopted by FIIs in relation to those guided by the accounting doctrine and foreseen in different national and international standards / Apresentar informações que permitam compreender a atual situação econômica e financeira de uma entidade e inferir a respeito das tendências de seus fluxos futuros de caixa, é um dos principais objetivos da contabilidade. No caso da contabilidade dos fundos de investimentos e, em específico, dos fundos imobiliários (FII), não é diferente. As demonstrações financeiras representam, para investidores em geral, importante meio de avaliação e comparação de diferentes alternativas de investimentos. Dessa forma, esta dissertação dedica-se a analisar se as demonstrações financeiras desses fundos possuem um padrão de práticas contábeis e de divulgação, que permite a comparação de seus diferentes elementos. No presente estudo, desenvolveu-se uma pesquisa documental, representada por um diagnóstico, orientada a verificar a existência do mencionado padrão. Os objetivos deste trabalho contemplam: 1) verificar se os FIIs com cotas negociadas na BOVESPA ou em seu mercado de balcão adotam um padrão na elaboração e divulgação de suas demonstrações financeiras; 2) verificar se os FIIs atendem às práticas contábeis e de divulgação mínimas requeridas pela CVM e 3) verificar se os FIIs adotam práticas contábeis e de divulgação diferentes daquelas previstas e orientadas pela CVM, porém comuns entre os fundos. O diagnóstico realizado revelou que: 1) a mutação do patrimônio líquido foi por 56% dos fundos da amostra divulgada como uma demonstração financeira, apesar de não ser requerida pela legislação; 2) 43% dos fundos não divulgaram o critério adotado para determinar o valor de mercado de seu principal ativo, os imóveis; 3) não há um padrão na estrutura de divulgação do balanço patrimonial e da demonstração do resultado; 4) os mesmos administradores não adotam práticas contábeis e de divulgação comuns; 5) existência de desvios de práticas contábeis e de divulgação em relação à legislação aplicável; 6) informações de natureza semelhante são tratadas por diferentes fundos, ora como nota explicativa, ora como parte do relatório dos administradores, entre outras. Assim, como resultado deste trabalho não se pode, efetivamente, afirmar que exista um padrão de práticas contábeis e de divulgação das demonstrações financeiras dos FIIs. Adicionalmente, esta dissertação apresenta uma reflexão a respeito da aderência de determinadas práticas contábeis adotadas pelos FIIs em relação àquelas orientadas pela doutrina contábil e previstas em importantes normas contábeis nacionais e internacionais a respeito

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CRE - Marina Ap O S Correa.pdf: 1492462 bytes, checksum: 51d6f170b11bc98270242ddd0b8a5b20 (MD5) Previous issue date: 2006-10-31 / The present research is fruit of constant fidgets on as the church if it transforms front to the renewal of the environment and its people, as well as of your time. To modify a characteristic means that not to make different, before is necessary to renew positions and thoughts, without which the foreseen success is not reached. To study the church Assembly of God in the São Paulo's neighbor of the Bom Retiro, its traditional characteristics and socio-cultural factors, amongst others, made possible to understand as the societies human beings establish bonds from interests in common; and, in ours case, the search of new profiles of people appears a new image for the church. It also exists, a disruption with its philosopher-theological origins, appearing new forms, practical, distinct and divergent ways of if articulating with the faith, thus generating, a religious pluralism and new theology of understanding in its speeches. This alteration of characteristics comes of meeting with economic factors related to the welfare and the way of life based in the idea of the minimum state, or either, the auto determination of the people front to its longed for objectives. Therefore, we today have a church in transit, that follows the profiles objectified at definitive moments or situations, not necessarily in agreement with the daily payestablished rules, but breaching with these traditional standards and extending its continuity of works. Today, it is not more the people that adapts to the molds of the church, but is the church that adapts to the profiles of its people / A presente pesquisa é fruto de constantes inquietações sobre como a igreja se transforma frente à renovação do ambiente e de seus fiéis, bem como de sua época. Alterar uma característica significa muito mais que fazer diferente, antes é preciso renovar posturas e pensamentos, sem os quais não se atinge o sucesso previsto. Estudar a igreja Assembléia de Deus no bairro paulistano do Bom Retiro, suas características tradicionais e fatores sócio-culturais, dentre outros, possibilitou entender como as sociedades humanas estabelecem vínculos a partir de necessidades em comum; e, em nosso caso, como a procura de novos perfis de fiéis gera uma nova imagem para a igreja. Existe também, um rompimento com suas origens filósofo-teológicas, aparecendo novas formas, práticas, maneiras distintas e divergentes de se articular com a fé, gerando assim, um pluralismo religioso e novas teologias de compreensão em seus discursos. Essa alteração de características vem ao encontro com fatores econômicos relacionados ao bem estar e ao modo de vida arraigado na idéia do estado mínimo, ou seja, a auto determinação das pessoas frente aos seus objetivos almejados. Portanto, temos hoje uma igreja em trânsito, que segue os perfis objetivados em determinados momentos ou situações, não necessariamente em acordo com as regras pré-estabelecidas, mas rompendo com esses padrões tradicionais e ampliando sua continuidade de trabalhos. Hoje, parece não ser mais o fiel quem se adapta aos moldes da igreja, mas a igreja quem se adapta aos perfis de seus fiéis

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Patricia Carla de Melo Martins.pdf: 1507790 bytes, checksum: d79541f03285faede6a7124b721e4418 (MD5) Previous issue date: 2006-11-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Ubiquity in Brazilian Catholicism turns it into a rich object of analysis in order to understand the effectual culture at different regions of the country. It is a religion that has extended its characteristics over different features of Brazilian regionalism and, at the same time, follows the historical, cultural and political transitions of the country. The research focused upon the conjunctural analysis of Catholicism in the state of São Paulo favors the place of elaboration of elementary meanings for the catholic structural organization in face of a contemporary modernity, without which it would not be possible to reach its superstructure that has come along with processes of complexification of global societies. The Episcopal Seminary of São Paulo, founded in 1856, is evaluated in this research as a structuring element of the Brazilian Catholicism in the second half of the 19th century. Based on the premises of Cultural History, built on the basis of Anthropology and Sociology of culture, religion is a place of language production, a means of communication which, as such, produces a structure of knowledge. In order to reach certification of this classification of Catholicism which legitimates practices and social-cultural representations in the territory of São Paulo, we analyzed documents produced and used by the Episcopal Seminary of São Paulo, commemorative polyantheas; meeting minutes; statutes and intern regulations; accountancy books, personal correspondences, among others which constituted the structuring basis of the educational system that was applied there. The Seminary of São Paulo was founded to serve the interests, not only of the Roman Catholic hierarchy, which turned the Catholicism into an universal religion, but also to attend the interests of the Brazilian Crown regarding the support of conservative ideals which were being threatened by the political liberalism. The education divulged at the Seminary contributed to the formation of a group of conservative intellectuals, who defended a hierarchic political order, a theological philosophy permeated by medieval metaphysics references, and a religious doctrine that legitimated the permanence of the clergymen oriented by the Pope of Rome as the holders of true Christian tradition / A ubiqüidade do catolicismo brasileiro faz dele um rico objeto de análise para a compreensão da cultura vigente nas diferentes regiões do país. Trata-se de uma religião que estendeu suas características sobre os diferentes traços do regionalismo brasileiro que, ao mesmo tempo, acompanha as transições político-culturais históricas do país. A pesquisa voltada à análise conjuntural do catolicismo paulista privilegia o local da elaboração de significados elementares da organização estrutural do catolicismo frente à modernidade contemporânea, sem os quais não seria possível atingir a sua superestrutura, que tem acompanhado os processos de complexificação das sociedades globais. O Seminário Episcopal de São Paulo, fundado em 1856, é nesta pesquisa avaliado como um elemento estruturante do catolicismo brasileiro, na segunda metade do século XIX. Partindo das premissas da História Cultural, construída sobre as bases da Antropologia e Sociologia da Cultura, a religião é um local de produção de linguagem, instrumento de comunicação, que, como tal, produz uma estrutura de conhecimento. Para se chegar à constatação dessa classificação do catolicismo que legitima práticas e representações socioculturais em território paulistano, são analisados os documentos produzidos e utilizados pelo Seminário Episcopal de São Paulo, poliantéias comemorativas; atas de reunião; pequenas publicações das festas comemorativas; estatutos e regulamentos interno; livros de contabilidade, correspondências pessoais, entre outros que constituíram as bases estruturantes do sistema de ensino que ali se aplicava. O Seminário de São Paulo foi fundado para atender aos interesses tanto da hierarquia católica romana, que tornava o catolicismo uma religião internacional, como da Coroa Brasileira, que visava a manutenção dos ideais monárquicos que estavam sendo ameaçados pelo liberalismo político. A educação propalada no Seminário colaborou para a formação de um quadro de intelectuais conservadores, que defendiam uma ordem política hierárquica, uma filosofia-teológica permeada pelos referencias da metafísica medieval, e uma doutrina religiosa que legitimava a permanência dos clérigos, sob orientação do papa de Roma, como portadores da verdadeira tradição cristã

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcia Cristina Zaia.pdf: 792961 bytes, checksum: e8f573e74274c74847be54e19ddff847 (MD5) Previous issue date: 2006-12-04 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The purpose of the present work is to discuss the relations between religion and immigration, from an intercultural perspective, through the life history of immigrant Muslim women in the city of São Paulo, Brazil, during their acculturation process. In this work, this concept is based upon Intercultural Psychology formulations, as the necessary result of a contact between two cultures, which can lead to the adoption of integration or separation strategies. Through the study of a minority that has been scarcely investigated in Brazil, this work indicates the relevancy that religion can acquire in a migratory context, since it is one of the constituent elements of the ethnic identity / Este trabalho tem por objetivo discutir as relações entre religião e imigração, partir de uma perspectiva intercultural, através do percurso vivido de mulheres muçulmanas imigrantes na cidade de São Paulo, durante seu processo de aculturação. Este conceito é compreendido neste trabalho a partir de formulações da Psicologia Intercultural, como o resultado inevitável de um contato entre duas culturas, que pode resultar em adoção de estratégias de integração ou separação. Através do estudo de uma minoria pouco estudada no Brasil, apresenta-se a relevância que a religião pode adquirir em um contexto migratório, uma vez que é um dos elementos constituintes da identidade étnica

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Angelica Santana.pdf: 2027639 bytes, checksum: e69bc877a0199d677003b2ce59bc8ac0 (MD5) Previous issue date: 2007-06-04 / In this work we aboard the face as icon of the solidary ethics and the responsibility on the other, in accordance with the theory of Emmanuel Levinas. Ahead of the face of the Other, the people discover him responsible and the Infinite it comes to the idea. Philosophically, Levinas perceives that the occidental thought, beginning from the Greek philosophy, developed as domination speech. Of Descartes, Levinas keeps the discovery of the idea of the infinite, taking as Metaphysical orientation for its ethics. Levinas conserves in his philosophy influences of the Husserlian phenomenological method and the Heideggerian analytical existential, however distanced of both essentially. It will be, therefore, of great importance, to discover the ethics in practices of the good. The choice of the Levinasian philosophy in this work considers the contribution that Levinas can us offer in the creation of an ethical language, a simple speech. The construction of ethics based on the alterity breaches the identity of I, but it is clearly, in the direction to see the other as reference for the ethical construction, this does not mean negation of the identity of I. This work inquired the voluntary work, the Levinasian s ethic as a principle of the event of the good and the religious practice of LSCSP through the field study. A LSCSP that in the Christian tradition of the religion, has a solidary life on behalf of the fraternity, idea established for the catholic ladies under the perspective of a society more joust. Levinas does not explain the human fraternity being for the similarity, but for the irrepetível unicity of the other, an equality that breaks the difference, that knows to receive the message from the face of the other. Only from the face, that LSCSP sees the possibility to fulfill the law to love God and the next , as well as for Levinas, the revelation it gives for the face of the next. Justice is born, thus, of the mercy, of the responsibility for the other, recognition of the unicity of LSCSP and the other. The force and originality of the philosophy of Levinas consist of the conjuncture that joins and opens, in the face of Other, where it joins the recognition of God with the recognition of the humanity of the Other / Neste trabalho abordarmos a face como ícone da ética solidária e da responsabilidade sobre o outro, de acordo com a teoria de Emmanuel Levinas. Diante da face do Outro, o sujeito se descobre responsável e lhe vem à idéia o Infinito. Filosoficamente, Levinas percebe que o pensamento ocidental, a partir da filosofia grega, desenvolveu-se como discurso de dominação. De Descartes, Levinas guarda a descoberta da idéia do infinito, tomada como orientação metafísica para a sua ética. Levinas conserva em sua filosofia influências do método fenomenológico husserliano e da analítica existencial heideggeriana, porém distancia-se de ambos essencialmente. Será, portanto, de grande importância, descobrir a ética na pratica do bem. A escolha da filosofia Levinasiana neste trabalho, vem considerar a contribuição que Levinas pode nos oferecer na criação de uma linguagem ética, um discurso simples. A construção de uma ética baseada na alteridade rompe a identidade do eu, mas é claro, no sentido de ver o outro como referência para a construção ética, isso não significa negação da identidade do eu. Neste trabalho foi averiguado o trabalho voluntário, a ética levinasiana como um princípio do acontecimento do bem e a pratica religiosa da LSCSP, através do estudo de campo. Uma LSCSP que na tradição cristã da religião tem uma vida solidária em nome da fraternidade, idéia fundada pelas senhoras católicas sob a perspectiva de uma sociedade mais justa. Levinas não explica a fraternidade humana pela semelhança, mas pela unicidade irrepetível do outro, uma igualdade que parte da diferença, que sabe acolher a mensagem da face do outro. Somente a partir da face, que a LSCSP vê a possibilidade de cumprir a lei amar a Deus e ao próximo , como também para Levinas, a revelação dá-se pela face do próximo. A justiça nasce, assim, da misericórdia, da responsabilidade pelo outro, reconhecimento da unicidade da LSCSP e do outro. A força e originalidade da filosofia de Levinas consistem na conjuntura que se une e abre na face de outrem, onde se une o reconhecimento de Deus com o reconhecimento da humanidade do outro

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao WILMA REGINA ALVES DA SILVA.pdf: 5085939 bytes, checksum: 27e7ee9dd92ddcf528dee307de6b6b33 (MD5) Previous issue date: 2006-05-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The metropolis youth nowadays has showed itself as one of the main unknown members for those who live in the cities. Though enchanting us, or scaring us with actions which we can t find logical answers to, who they are, how they live and what they think are just some of the questions that we make when we see the most different forms that are used when they present themselves in the streets, overall when this passing happens at night, a time of day that is usually linked to the idea of rebelliousness and amoral attitudes. With black clothes, make up in their faces, dark look, the gothic ones that pass through São Paulo city carry, in their speech and aesthetic all the characteristics that were pointed before, being considered, lots of times, as demoniac and phantasmagoric beings. This dissertation worried, because, with the comprehension of the imaginary and aesthetic of these young people from São Paulo, remaking, with them, the trajectory through the nights of the city, as well as frequenting some of their privet spaces, in special the Madame Satã bar. In the matter of ethnographic stories through the gothic spaces in the city of São Paulo, this research, divided in three chapters, had, as its major objective, the will to show that the new gothics of this city, in contrast of what is known from the decade of 1980, the myth of vampire and the gothic movement possess a relation that go both ways and, the line that aligned these two aspects is the aesthetic, that connects itself, as Delleuze and Guattari demonstrate (2005), the mythic living and the nomadism of those who walk through the space, having the search of life s meaning in this perambulation and a living of timing that is different of those that don t comprehend their symbologies. Therefore, it is the eternal human search for a meaning. From the main challenges of observation, it was distinguished: 1) comprehend what are the messages that gothic people want and transmit to the society of São Paulo through their mortuary aesthetic; and, 2) Point and study what are the symbologies and myths that make this aesthetic, at first european, being used as identity construction of a selected group in the city of São Paulo, seeing, in special, the clothes, the places that they often frequent, their musical and arty taste and ways of showing their bodies. Knowing these young people from inside, in their coexisting places in São Paulo city, it studied, as well, the main artworks specially the modern literature, whose major reference is in the American writer Anne Rice since it had the hypotheses that these help to build their aesthetic notions today, for instance, the way they speech, the truth of each young person that frequent the movement, the way they use their bodies to pass messages with no need of verbalizing them, their ways of staring, dancing or even sitting and walking / A juventude das metrópoles atuais tem se mostrado como uma das principais incógnitas daqueles que habitam as cidades. Ora nos encantando, ora nos assustando com ações para as quais não encontramos respostas lógicas, quem são, como vivem e o que pensam são apenas algumas das muitas perguntas que fazemos ao vislumbrar suas mais distintas formas de se apresentarem nas ruas da cidade, em especial, quando este transitar se faz à noite, hora do dia que comumente vincula-se a noção de rebeldia e atitudes amorais. Com roupas pretas, rostos maquiados, fisionomia sombria, os góticos que transitam pelas noites da cidade de São Paulo carregam, em seu discurso e estética todas as características que acima foram apontadas, sendo considerados, muitas vezes, como seres demoníacos e fantasmagóricos. Esta dissertação preocupou-se, pois, com a compreensão do imaginário e da estética desses jovens paulistanos, refazendo, junto a eles, alguns de seus trajetos pelas noites de São Paulo, bem como o freqüentar de alguns de seus espaços privados, em especial o bar Madame Satã. Tratando-se de relatos etnográficos pelos espaços góticos da cidade de São Paulo, esta pesquisa, dividida em três capítulos, teve como maior objetivo demonstrar que para os novos góticos paulistanos, diferentemente do que se conhecia na década de 1980, o mito do vampiro e o movimento gótico possuem uma co-relação e, o fio que alinhava esses dois aspectos é a estética, que acopla, em si, como demonstram Delleuze e Guattari (2005), a vivência mítica e o nomadismo daquele que perambula sobre o espaço, tendo, no vagar, a busca pelo sentido de sua vida, e uma vivência de tempo diferente daqueles que não compreendem suas simbologias. É, portanto, a eterna busca humana por um sentido. Dos principais desafios de observação, destacou-se: 1) compreender quais são as mensagens que os góticos querem e transmitem à sociedade paulistana através de sua estética mortuária; e, 2) Apontar e estudar quais são as simbologias e mitos que fazem com que esta estética, européia a princípio, seja utilizada enquanto construção identitária de um grupo seleto na cidade de São Paulo, vislumbrado, em especial, no vestuário, local por eles freqüentados, gosto musical, artístico e formas de demonstrar o próprio corpo. Conhecendo esses jovens de perto, em seus espaços de convívio na cidade de São Paulo, estudou-se, também, as principais obras artísticas em especial a literária moderna, cuja maior referência está na escritora norte-americana Anne Rice. Estas obras, como se verá ao longo dos capítulos, tiveram grande contribuição na construção de suas noções estéticas atuais, a exemplo da forma como discursam, as verdades de cada jovem que freqüenta o movimento, a forma como utilizam de seus corpos para passarem mensagens sem precisar verbalizá-las, suas maneiras de olhar, dançar, ou mesmo de sentar e caminhar