Submitted by PPGE PPGE (pgedu@ufba.br) on 2015-11-26T15:49:05Z No. of bitstreams: 1 Tese Ivan Maia de Mello.pdf: 2137353 bytes, checksum: c56787d91376923b4874548822cfecf1 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2015-12-18T13:53:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Ivan Maia de Mello.pdf: 2137353 bytes, checksum: c56787d91376923b4874548822cfecf1 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-18T13:53:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Ivan Maia de Mello.pdf: 2137353 bytes, checksum: c56787d91376923b4874548822cfecf1 (MD5) / A tese aborda a questão da auto-educação a partir da perspectiva de Friedrich Nietzsche e outros pensadores, que o tomaram como referência para pensar filosoficamente possibilidades de uma aprendizagem voltada para fazer da vida uma obra de arte. A questão problematizada é como esta aprendizagem pode ocorrer de modo cada vez mais autônomo configurando uma arte de viver direcionada para a poetização da existência. A auto-educação é pensada como parte de uma autopoiesis, um processo de subjetivação mais abrangente quanto aos aspectos da existência em que a aprendizagem é experimentada no sentido proposto por Nietzsche para fazer da vida uma obra de arte, tornando-se poeta da própria existência e tomando o corpo como fio condutor desse processo. A perspectiva de Nietzsche é considerada juntamente com algumas outras que se apropriaram dela para formularem suas próprias concepções, tais como, principalmente: Oswald de Andrade, pela Antropofagia como visão de mundo voltada para a apropriação seletiva da alteridade subjetiva; Martin Heidegger, pela hermenêutica do acontecimento apropriativo na criação poética; Michel Foucault, pela genealogia dos processos de subjetivação, abrangendo desde a antiguidade greco-romana até a contemporaneidade, que o permitiu formular a questão da estética da existência; Gilles Deleuze e Felix Guattari, pela cartografia da autopoiesis como processo de subjetivação singularizante, modulado por paradigmas estéticos apropriados; e Dante Galeffi, pela proposta poemático-pedagógica de uma educação transdisciplinar para o fazer inventivo do ser-sendo, que configura a vita poemática. Essas e outras perspectivas foram usadas para elaborar a proposta de uma educação autopoiética do corpo criador que Nietzsche indicou como o ser próprio, e foi denominado nesta tese de corpoema. A educação autopoiética do corpoema é pensada ao longo da experimentação da autopoiesis em alguns campos da existência, nos quais se constitui a estética da existência corpoética: os campos de experimentação da habitação do espaço de vida, da dinâmica corporal dos impulsos, das relações de poder, das valorações afetivas, das linguagens de expressão e da compreensão dos sentidos do viver. Em cada um desses campos, são consideradas tendências vitais a serem apropriadas e dificuldades a serem superadas para a composição de um estilo singular na arte de viver corpoética, voltada para a poetização do corpo e incorporação da poesia. Assim, quanto à experiência da habitação, as tendências voltadas para o local e o global; quanto à corporeidade, as tendências dos impulsos eróticos e fraternos; quanto às relações de poder, as tendências para a emancipação e para a solidariedade; quanto à afetividade, as tendências para a dignidade ética e para a intensidade passional; quanto à expressividade, as tendências para a linguagem figurada e para o discurso conceitual; quanto à experiência da compreensão, as tendências para o aprofundamento e para a abrangência. A autopoiesis do corpoema é, portanto, apresentada transversalmente numa cartografia genealógica do processo de subjetivação constituído por essas experimentações, guiadas pelas perspectivas consideradas, no sentido de configurar um estilo corpoéticopara essa estética da existência autopoiética. / ABSTRACT The question of self-education is approached from the perspective of Friedrich Nietzsche and other authors, who took him as reference to think philosophically the possibilities of a learning whose objective is to make life a work of art. The problematized question is how this apprenticeship may occur in a more autonomous way configurating an art of living directed to the poeticization of existence. Self-education is thought as part of an autopoiesis, a widely process of subjectification that includes some aspects of existence in which the apprenticeship is experimented according to Nietzsche‟s proposal to make life a work of art, becoming the poet of one‟s own existence and considering the body as a conducting thread of this process. Nietzsche‟s perspective is considered together with some others which appropriated his ideas to formulate their own conceptions, like, mainly: Oswald de Andrade, for his Anthropophagic world vision turned to a selective appropriation of a subjective otherness; Martin Heidegger, for his hermeneutics of the appropriative happening in poetry creation; Michel Foucault, for his genealogy of subjectification processes, including since greco-roman antiquity until contemporaneity, which allowed him to formulate the question of the esthetics of existence; Gilles Deleuze and Felix Guattari, for their cartography of autopoiesis as a singularizing subjectification process, modulated by proper esthetical paradigms; and Dante Galeffi, for his poematic-pedagogical proposal of a transdisciplinary education for an inventive producing of being, which configurates the poematic vita. These and other perspectives were used to elaborate the proposal of an autopoietic education of the creator body that Nietzsche considered as the self, and is named in this thesis as corpoema. The autopoietic education of corpoemais thought along the experimentation of autopoiesisin some spheres of existence, in which the esthetics of existence of corpoemais constituted. They are the spheres of experimentation of: vital space occupation, body‟s dynamic of impulses, power relations, affective evaluations, languages of expression, and comprehension of living meanings. In each of these spheres, vital tendencies to be appropriated and difficulties to be overcomed are considered to compose a singular style of corpoema‟s art of living, turning to poeticization of the body and embodiment of poetry. Therefore, concerning the habitation experience, the tendencies for local and global; concerning the body experience, the tendencies for erotic and fraternal impulses; concerning the power relations, the tendencies for emancipation and solidarity; concerning affectivity, the tendencies for ethical dignity and for passional intensity; concerning expressivity, the tendencies for figurative languages and for conceptual discourse; concerning comprehension, the tendencies for deepening and for expanding. Corpoema‟s autopoiesis isthus presented transversally in a genealogical cartography of the subjectification process constituted by these experimentations, guided by the considered perspectives, in the way of seting the corpoema‟s style for this autopoietic esthetics of existence.

Partie d’une question faisant écho à celle de La Boétie sur la Servitude volontaire, dont la reproduction semble fondée sur l’éducation, cette recherche étudie les interactions parents-enfants et leur « éducation réciproque » (Baker) au sein de familles engagées à plein temps auprès de leurs enfants dans une démarche spécifique, hors institutions.Ces parents ont en commun une pratique inspirée de l’enseignement d’I. Tsuda, l’aikido, et le katsugen undo (mouvement régénérateur), qu’ils transfèrent au domaine éducatif, où l’enfant est perçu également comme un maître, pour ce qui concerne l’écoute des sens et le dialogue qu’il suscite, ce dialogue sensible ou « dialogue du silence ». Dans cette relation avec l’enfant, le corps,et tout le domaine du sensible sont centraux.A travers leurs expériences, il s’est agi de voir en quoi la prise en charge d’un enfant peut être un moment de rupture autoformatrice pour le parent devenu « expert profane », en quoi ce souci de l’autre est ou non producteur d’un « souci de soi », en quoi l’enfant, révélateur pour l’adulte de son enfance, agit comme un analyseur de ses conduites et peut devenir par sa « négatricité » (Ardoino),porteur d’instituant. Qu’est-ce qui, par cet « apprentissage transformateur » (Mezirow), voit la maïeutique, dans cet accompagnement, jouer sur les deux pôles, en mettant en valeur le spontané,l’intuition et l’autoformation chez l’enfant, formes éducatrices (plus qu’éducatives) qui se voient restaurées chez le parent. Avec le développement chez l’enfant de sa capacité à s’autodéterminer dans une relative liberté. / This research originates from a question in relation to La Béotie's work on voluntary servitude.As the perpetuation of voluntary servitude seems to stem from education, we shall examine parentchildinteraction and the « reciprocal educational effects » (Baker) it produces within those familieswhich are fully involved with and committed to a de-institutionalized, home education approachwith their children.The parents in these families have in common a practice inspired by the teachings of I. Tsuda,aikido, and katsugen undo (regenerative movement), which they apply to the educative field,whereby the child is seen also as a master as regards perceiving with all senses (which incites dialogue: « sensitive dialogue » or a « silent dialogue »). In this creation with the child, the body as wellas the whole field of perception are central.Through the experience of these families, this research proposes to examine how child education,as revealing of childhood to the parent, can bring in the latter a "self-educational"breakthrough –the parent being both a profane and an expert. It proposes to examine what parenthoodinvolves as a process for the parent, how caring for another person entails caring for oneself,how the child acts as an analyst of adult behaviour and, through his/her « negatricity » (Ardoino),how the child can bring about a change. It also proposes to examine the process through whichthis « transforming learning experience » (Merizow), where maieutics acts on both ends (child-parent)and where emphasis – as regards the child - is given to spontaneity, intuition and self-education,restores a form of self-education for the parent. How this, for the child, fosters an individualcapacity for self-determination in a context of relative freedom.

The presented historical-philosophical diploma thesis depicts the scouting phenomenon, which demands a specific type of morality and produces specific individuality. We interpret a scout human through the following themes: the personˈs relation to nature and to God. We will demonstrate that contact with nature is closely related to the demand placed on versatile personality development in the sense of the Ancient Greek term kalokagathia. Using the writings of J. J. Rousseau, E. T. Seton and H. Thoreau, we will focus on an idealized form of the return to nature. We will further delve into scoutsˈ attitudes towards the first Scouting principle: Duty to God. Last, but not least, we will demonstrate that only mature consciences establish free and responsible action. This action is, however, conditioned by a dialogue with a higher force. A scout human is therefore defined by both; their specific attitude to nature and their acknowledgement of spiritual life. Only a life in harmony with those two constants leads scouts towards meaningful humanity.

The aim of this thesis is to identify forms and areas of support for teachers in the self-education originating from other selected organizations directly managed by MEYS, and evaluate usability of support for the professional development of elementary school teachers. The theoretical part of the thesis deals with self-education as an important process that participates in the professional development of teachers. It also deals with methods of education, sources of information and the possibilities of self-management of self-education from the perspective self-educated person as well as external subjects. In the practical part, the thesis focuses on quantitative survey research focusing on MEYS for supported development of teachers - by the National Institute for Education and the National Institute for Further Education. For the purpose of identifying the available forms and areas of support for teachers in self-education, especially the support of elementary school teachers, a content analysis of the institutions documents was performed. Based on this, it was found that the output of institutions' activities in recent years were published sources of information usable for self-education of teachers and the offer of educational opportunities. Institutions have also been identified as supporting...

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-06-30T12:02:53Z No. of bitstreams: 1 Enoi Maria da Luz Santos.pdf: 863824 bytes, checksum: e8a74d313baaf0c1ef645ae2399609f1 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-30T12:02:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Enoi Maria da Luz Santos.pdf: 863824 bytes, checksum: e8a74d313baaf0c1ef645ae2399609f1 (MD5) Previous issue date: 2013-12-10 / Nenhuma / A formação docente, compreendida nas suas múltiplas possibilidades, implica no reconhecimento da autoformação como processo de investimento do próprio sujeito em si, a partir do momento em que toma consciência das suas necessidades e desafios que pode impulsionar seu desejo de mudança, transformando-o em possibilidade de autoformação. Nessa acepção, a presente pesquisa teve como objetivo investigar como ocorre o processo de autoformação de professores do ensino técnico-profissional, tomando como referente o espaço do Instituto Federal de Educação Ciência e Tecnologia do Piauí (IFPI)/Campus de Picos. Investiu-se na compreensão dos percursos formativos dos docentes, entrelaçados à constituição de saberes e singularidades autoformativas que vivenciaram nessa modalidade de ensino. Potencializamos as contribuições da literatura sobre a docência na Educação Profissional como formadora de cidadãos e cidadãs que pretendem ingressar e fazer carreira no mundo do trabalho e que, portanto, devem, competentemente, preencher as exigências postas pela sociedade do conhecimento e da informação. Colocamos como objeto de estudo a compreensão dos movimentos direcionados à autoformação docente em processos vividos na prática pedagógica, considerando a relação indissociável entre o ser e o fazer, bem como as possibilidades de superação das concepções tecnicistas de formação docente indiferente às necessidades pessoais e contextuais dos processos educacionais. A pesquisa assumiu a natureza qualitativa, que se fundamentou em Abdalla (2006), Contreras (2012), Cunha (1989, 2005, 2006, 2009, 2010a, 2010b), Freire (1992, 1996), Gauthier at al (2006), Josso (2002), Nóvoa (1988, 1992, 1995, 1999, 2001), Tardif (2007), entre outros autores que enfatizam a importância de uma formação docente crítica e autônoma. Também, utilizou as contribuições de Gomes e Marins (2004), Kuenzer (1998, 1999, 2010), Machado (2008), Oliveira (2005, 2010) e demais autores para o delineamento dos aspectos inerentes à educação profissional. Figuraram como sujeitos dois professores de cada curso técnico na forma concomitante/subsequente nas áreas de Administração, Eletrotécnica e de Informática ofertado pelo Campus e, ao mesmo tempo, compõem o quadro permanente de docentes da referida Instituição. A produção de dados efetivou-se através de entrevistas semiestruturadas realizadas pela pesquisadora. O processo de análise de dados foi realizado com a técnica de análise de conteúdo apresentada por Bardin (1995) e Minayo (2012). A pesquisa evidenciou a valorização da autoformação docente como base enriquecedora do desenvolvimento pessoal e profissional, considerando que essa concepção de formação sublinha os investimentos pessoais feitos em prol da satisfação profissional, sem desprezar indicadores contextuais interferentes na concretização da prática pedagógica. Nessa perspectiva, há o reconhecimento da autoformação inserida no itinerário profissional docente, evidenciando-se como dimensão formativa demarcada pela individuação participativa, a qual valoriza a disposição para a mudança, motivações, criatividade e a ação reflexiva no que concerne à avaliação e reinvenção de suas práticas formativas. / Teacher training, understood in its multiple possibilities, implies in the recognition of self-formation as investment process of the subject itself, from the moment they become aware of their needs and challenges that can boost your desire for change, transforming it into possibility of self-training. In this sense, the present study aimed to investigate how is the teachers’ process of self-education of the technical and vocational education, taking as reference the space of the Federal Institute of Education Science and Technology of Piauí (IFPI) / Picos Campus. It was invested in understanding the teachers’ pathways, intertwined knowledge and the formation of singularities self-formatives who experienced this type of education. We leverage the contributions of the literature on teaching in Vocational Education and forming citizens who wish to join and to make career in the world of work and, therefore, should competently fulfill the requirements posed by the knowledge society and information. We place as object of study the understand the movements aimed at self-education teaching processes experienced in teaching practice, considering the indissoluble relation between being and doing , as well as the possibilities of overcoming techniques conceptions of teacher indifferent to the needs of personal and contextual processes educational. The research took a qualitative nature , which was based on Abdalla (2006), Contreras (2012), Cunha (1989, 2005, 2006, 2009, 2010a, 2010b), Freire (1992, 1996), Gauthier et al (2006), Josso (2002), Nóvoa (1988, 1992, 1995, 1999, 2001), Tardif (2007), among other authors emphasize the importance of teacher training critical and autonomous . Also, used the contributions of Marins and Gomes (2004), Kuenzer (1998, 1999, 2010), Machado (2008), Oliveira (2005, 2010) and other authors for the design of aspects of vocational education. Figured as subjects two teachers in each technical course concurrently / subsequent areas of Administration, Electrical and Computer offered by Campus and at the same time, comprise the permanent faculty of that institution. The production data was accomplished through semi-structured interviews conducted by the researcher. The process of data analysis was performed with the technique of content analysis presented by Bardin (1995) and Minayo (2012). The research showed the enhancement of the teacher’s self-education based on enriching the personal and professional development, considering that this conception of training emphasizes personal investments made on behalf of job satisfaction, without disregarding contextual indicators interfering in the achievement of pedagogical practice. From this perspective, there is the recognition of self-formation included in the itinerary teaching professional , showing up as a formative dimension marked by individuation participatory, which values the willingness to change, motivation, creativity and reflective action in relation to the assessment and reinventing their practices training.

The present work Academic Teacher s Learning Possibilities an Interdisciplinary Pedagogic Experience were developed in the Research Branch Teacher s Education of the Master's degree Course in Education of Federal University of Santa Maria (UFSM) and in the articulator discipline related to the thematic axis "Education, Times and Spaces" of the Course of Pedagogy of this Institution: PED I. Such an innovation to discipline search and the reflectivity and the complementation of the professional formation, as well as it deepens and diversifies the relative knowledge to the education. In that way, the work was mobilized concerning the formation process and the academic teacher's self-education. The investigation happened for the oral methodological ways and of the qualitative method, through the Histories of Life of five educating teachers, subjects/performers of the research, in educational exercise in PED I in the first semester of 2005. The History of Life made possible the knowledge of the education processes of those educators and the recognition of the knowledge built in their lived experiences, in a subjective and significant dimension, creating situations of learning. For the inclination of that methodology, I also built my Life History in reflection, understanding the educational experiences produced by the personal routine, for the continuous formation, for the professional development, feeling myself in an education process and self-education. In this research, I systematize, as produced results, through the narratives of the educating teachers, that PED I is a space/time knowledge sharing, of a change of experiences among the pairs, of disciplinary articulation in which the teacher is going to be constituted besides their limitations, its attempts of changes in the exercise of the profession of educating teacher. It is possible to systematize although the process of learning teaching is related to that change of behavior, as a fruit of the reflective thought to the experiences of the own profession. Before of that device it is observed that the educational experiences are knowledge, producers, and that previous experiences to the university are important and they can make the difference in the postgraduate teaching. PED I is, then, an innovative theoretical-methodological experience that can be constituted in process of learning by the educating teacher. / O trabalho Possibilidades de Aprendizagens do Professor Universitário numa Experiência Pedagógica Interdisciplinar foi desenvolvido na Linha de Pesquisa Formação de Professores do Curso de Mestrado em Educação da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM) e na disciplina articuladora, pelo eixo temático Educação, Tempos e Espaços do Curso de Pedagogia desta Instituição: PED I. Essa inovação disciplinar busca a reflexividade e a complementação da formação profissional, bem como aprofunda e diversifica o conhecimento relativo à formação. O trabalho mobilizou-se acerca do processo de formação e autoformação do professor universitário. A investigação aconteceu pelas vias metodológicas da oralidade e do método qualitativo, através das Histórias de Vida de cinco professores formadores, sujeitos/atores da pesquisa, em exercício docente na PED I no primeiro semestre de 2005. A História de Vida possibilitou o conhecimento dos processos formativos desses formadores e o reconhecimento dos saberes construídos nas suas experiências vivenciadas, numa dimensão subjetiva e significativa, criando situações de aprendizagens. Pelo viés dessa metodologia também construí minha História de Vida em reflexão, compreendendo as experiências docentes produzidas pelo cotidiano pessoal, pela formação continuada, pelo desenvolvimento profissional, sentindo-me em processo de formação e autoformação. Nesta pesquisa, sistematizo, como resultados produzidos, através das narrativas dos professores formadores, que a PED I é um espaço/tempo de compartilhamento de saberes, de troca de experiências entre os pares, de articulação disciplinar em que vai se constituindo o professor para além das suas limitações, tentativas de mudanças no exercício da profissão de professor formador. É possível sistematizar, ainda, que o processo aprendente da docência está relacionado a essa mudança de comportamento, como fruto do pensamento reflexivo às experiências da própria profissão. Diante desse dispositivo, é visto que as experiências docentes são produtoras de saberes, e que as experiências anteriores à universidade são importantes e podem fazer a diferença na docência superior. A PED I é, então, uma experiência teórico-metodológica inovadora que pode se constituir em processo aprendente para o professor formador.

Trata-se de estudo sobre o fenômeno da literatura de autoajuda que consta entre as práticas de leitura de autoformação de professoras que atuam nos anos iniciais do Ensino Fundamental. Toma como ponto de partida o atual cenário profissional da educação, caracterizado simultaneamente pelos imperativos da constante atualização e pela desvalorização dos professores. Neste contexto encontra-se em circulação uma farta literatura baseada no modelo da autoajuda (WERNECK, 1996; CHALITA, 2001; TIBA, 2002; CURY, 2003), dirigida aos professores (e a quem interessar ou “julgar-se” educador), com o fim de proporcionar receitas para a obtenção do sucesso pessoal e profissional, além de apresentar-se como alternativa de leitura que visa amenizar frustrações e insatisfações. A primeira hipótese desta pesquisa refere-se à afirmação de que o livro Pais Brilhantes, Professores Fascinantes (CURY, 2003) vem sendo um dentre aqueles mais lidos ou conhecidos entre as professoras que atuam nos anos iniciais do ensino fundamental, ou seja, formadas em cursos de Pedagogia. O estudo não intenta opor-se a essa leitura de livros de autoajuda pelas professoras, mas objetiva compreender suas razões, indagar em que medida esta literatura é percebida como apoio pedagógico ao invés de um apoio de reflexão. Inspirando-se nos pressupostos teóricos e conceitos da história cultural relativamente à cultura escrita, nos marcos da história do livro e da leitura, o estudo lança uma mirada contemporânea a esse fenômeno a partir de três questões intimamente relacionadas: formação e autoformação de professores; práticas de leitura de professores; literatura de autoajuda no campo da Educação. A investigação foi realizada a partir de 69 questionários e seis entrevistas semiestruturadas colhidos junto a seis escolas de Porto Alegre/RS, sendo duas privadas, duas públicas estaduais e duas públicas municipais. A problematização pautou-se, em especial, nos estudos de autores como Roger Chartier, António Nóvoa, Francisco Rüdiger, Arnaldo Chagas e Arquilau Romão. As narrativas das professoras possibilitaram constatar que estas aceitam a literatura de autoajuda como leitura legítima no campo da Educação. Para essas professoras, as publicações desse gênero têm sintonia com suas expectativas. Para fins de análise, a leitura foi concebida como uma prática complexa, não há significados estáveis nos textos, mesmo naqueles tão prescritivos quanto à literatura de autoajuda. As professoras leitoras inventam muitos sentidos ao que leem, ao que fazem posteriormente com essas leituras, ao que escolhem dentre o que lhes é oferecido pelo mercado editorial. A leitura se apresenta, para as professoras participantes da pesquisa, como uma prática fundamental à produção de suas identidades e intervém sobre como se percebem na condição de educadoras, sobretudo a partir dos modos como são narradas pelos autores de autoajuda cujos textos comparecem dentre suas práticas de leitura. / It is the study of the phenomenon of self-help literature in the self-education that appears among readings practice by teachers who work in the early years of elementary school. The starting point is the current teaching professional scenario, which is characterized by both the imperatives of constant updating and teacher depreciation. In this context there is an abundant literature based on the self-help model is available (WERNECK, 1996; CHALITA, 2001; TIBA, 2002; CURY, 2003). Heads straight to teachers (and to whom may be interested or "consider themselves" an educator), in order to provide them formulas to obtain personal and professional success, to ease frustrations and dissatisfactions. The first hypothesis of this research refers to the claim that the book “Pais Brilhantes, Professores Fascinantes” (CURY, 2003) has been one of the most widely read or known among the teachers who work in the early years of elementary school (what means: teachers graduated in Pedagogy). The study does not intend to oppose the self-help books reading by teachers, but aims to understand their reasons and to ask how much this literature is perceived not an educational support, but a support for reflection. Drawing on the theoretical principles and concepts of cultural history in relation to written culture, on landmarks in the history of books and reading, the study releases a glance to this contemporary phenomenon from three closely related questions: teacher education and self- education; reading practices; self-help literature in the field of Education. The study was made conducting a survey of 69 questionnaires and six semistructured interviews collected in six schools of Porto Alegre/RS, two of them private, two public and two municipal public. The theoretical questioning was based in particular on studies of authors such as Anthony Nóvoa, Roger Chartier, Francisco Rüdiger, Arnaldo Chagas and Arquilau Romão. The teachers’ narratives show out that they accept the self-help literature as legitimate reading on the education field. For these teachers, such printed production is consistent with their expectations. For analysis purposes, reading is recognized as a complex practice, there are no stable meanings in texts, even in those prescripts as self-help literature. These readers, or rather, reading teachers, formulate many meanings to what they read, to what they do after that reading and to what they choose among what is offered by the publishing market. The reading is presented, to the teacher which participated in the study, as a fundamental practice for the production of their identities and intervenes in how they perceive themselves in teachers’ condition, especially from how they are reported by the self-help authors whose texts show up among their reading practices.

Trata-se de estudo sobre o fenômeno da literatura de autoajuda que consta entre as práticas de leitura de autoformação de professoras que atuam nos anos iniciais do Ensino Fundamental. Toma como ponto de partida o atual cenário profissional da educação, caracterizado simultaneamente pelos imperativos da constante atualização e pela desvalorização dos professores. Neste contexto encontra-se em circulação uma farta literatura baseada no modelo da autoajuda (WERNECK, 1996; CHALITA, 2001; TIBA, 2002; CURY, 2003), dirigida aos professores (e a quem interessar ou “julgar-se” educador), com o fim de proporcionar receitas para a obtenção do sucesso pessoal e profissional, além de apresentar-se como alternativa de leitura que visa amenizar frustrações e insatisfações. A primeira hipótese desta pesquisa refere-se à afirmação de que o livro Pais Brilhantes, Professores Fascinantes (CURY, 2003) vem sendo um dentre aqueles mais lidos ou conhecidos entre as professoras que atuam nos anos iniciais do ensino fundamental, ou seja, formadas em cursos de Pedagogia. O estudo não intenta opor-se a essa leitura de livros de autoajuda pelas professoras, mas objetiva compreender suas razões, indagar em que medida esta literatura é percebida como apoio pedagógico ao invés de um apoio de reflexão. Inspirando-se nos pressupostos teóricos e conceitos da história cultural relativamente à cultura escrita, nos marcos da história do livro e da leitura, o estudo lança uma mirada contemporânea a esse fenômeno a partir de três questões intimamente relacionadas: formação e autoformação de professores; práticas de leitura de professores; literatura de autoajuda no campo da Educação. A investigação foi realizada a partir de 69 questionários e seis entrevistas semiestruturadas colhidos junto a seis escolas de Porto Alegre/RS, sendo duas privadas, duas públicas estaduais e duas públicas municipais. A problematização pautou-se, em especial, nos estudos de autores como Roger Chartier, António Nóvoa, Francisco Rüdiger, Arnaldo Chagas e Arquilau Romão. As narrativas das professoras possibilitaram constatar que estas aceitam a literatura de autoajuda como leitura legítima no campo da Educação. Para essas professoras, as publicações desse gênero têm sintonia com suas expectativas. Para fins de análise, a leitura foi concebida como uma prática complexa, não há significados estáveis nos textos, mesmo naqueles tão prescritivos quanto à literatura de autoajuda. As professoras leitoras inventam muitos sentidos ao que leem, ao que fazem posteriormente com essas leituras, ao que escolhem dentre o que lhes é oferecido pelo mercado editorial. A leitura se apresenta, para as professoras participantes da pesquisa, como uma prática fundamental à produção de suas identidades e intervém sobre como se percebem na condição de educadoras, sobretudo a partir dos modos como são narradas pelos autores de autoajuda cujos textos comparecem dentre suas práticas de leitura. / It is the study of the phenomenon of self-help literature in the self-education that appears among readings practice by teachers who work in the early years of elementary school. The starting point is the current teaching professional scenario, which is characterized by both the imperatives of constant updating and teacher depreciation. In this context there is an abundant literature based on the self-help model is available (WERNECK, 1996; CHALITA, 2001; TIBA, 2002; CURY, 2003). Heads straight to teachers (and to whom may be interested or "consider themselves" an educator), in order to provide them formulas to obtain personal and professional success, to ease frustrations and dissatisfactions. The first hypothesis of this research refers to the claim that the book “Pais Brilhantes, Professores Fascinantes” (CURY, 2003) has been one of the most widely read or known among the teachers who work in the early years of elementary school (what means: teachers graduated in Pedagogy). The study does not intend to oppose the self-help books reading by teachers, but aims to understand their reasons and to ask how much this literature is perceived not an educational support, but a support for reflection. Drawing on the theoretical principles and concepts of cultural history in relation to written culture, on landmarks in the history of books and reading, the study releases a glance to this contemporary phenomenon from three closely related questions: teacher education and self- education; reading practices; self-help literature in the field of Education. The study was made conducting a survey of 69 questionnaires and six semistructured interviews collected in six schools of Porto Alegre/RS, two of them private, two public and two municipal public. The theoretical questioning was based in particular on studies of authors such as Anthony Nóvoa, Roger Chartier, Francisco Rüdiger, Arnaldo Chagas and Arquilau Romão. The teachers’ narratives show out that they accept the self-help literature as legitimate reading on the education field. For these teachers, such printed production is consistent with their expectations. For analysis purposes, reading is recognized as a complex practice, there are no stable meanings in texts, even in those prescripts as self-help literature. These readers, or rather, reading teachers, formulate many meanings to what they read, to what they do after that reading and to what they choose among what is offered by the publishing market. The reading is presented, to the teacher which participated in the study, as a fundamental practice for the production of their identities and intervenes in how they perceive themselves in teachers’ condition, especially from how they are reported by the self-help authors whose texts show up among their reading practices.

Trata-se de estudo sobre o fenômeno da literatura de autoajuda que consta entre as práticas de leitura de autoformação de professoras que atuam nos anos iniciais do Ensino Fundamental. Toma como ponto de partida o atual cenário profissional da educação, caracterizado simultaneamente pelos imperativos da constante atualização e pela desvalorização dos professores. Neste contexto encontra-se em circulação uma farta literatura baseada no modelo da autoajuda (WERNECK, 1996; CHALITA, 2001; TIBA, 2002; CURY, 2003), dirigida aos professores (e a quem interessar ou “julgar-se” educador), com o fim de proporcionar receitas para a obtenção do sucesso pessoal e profissional, além de apresentar-se como alternativa de leitura que visa amenizar frustrações e insatisfações. A primeira hipótese desta pesquisa refere-se à afirmação de que o livro Pais Brilhantes, Professores Fascinantes (CURY, 2003) vem sendo um dentre aqueles mais lidos ou conhecidos entre as professoras que atuam nos anos iniciais do ensino fundamental, ou seja, formadas em cursos de Pedagogia. O estudo não intenta opor-se a essa leitura de livros de autoajuda pelas professoras, mas objetiva compreender suas razões, indagar em que medida esta literatura é percebida como apoio pedagógico ao invés de um apoio de reflexão. Inspirando-se nos pressupostos teóricos e conceitos da história cultural relativamente à cultura escrita, nos marcos da história do livro e da leitura, o estudo lança uma mirada contemporânea a esse fenômeno a partir de três questões intimamente relacionadas: formação e autoformação de professores; práticas de leitura de professores; literatura de autoajuda no campo da Educação. A investigação foi realizada a partir de 69 questionários e seis entrevistas semiestruturadas colhidos junto a seis escolas de Porto Alegre/RS, sendo duas privadas, duas públicas estaduais e duas públicas municipais. A problematização pautou-se, em especial, nos estudos de autores como Roger Chartier, António Nóvoa, Francisco Rüdiger, Arnaldo Chagas e Arquilau Romão. As narrativas das professoras possibilitaram constatar que estas aceitam a literatura de autoajuda como leitura legítima no campo da Educação. Para essas professoras, as publicações desse gênero têm sintonia com suas expectativas. Para fins de análise, a leitura foi concebida como uma prática complexa, não há significados estáveis nos textos, mesmo naqueles tão prescritivos quanto à literatura de autoajuda. As professoras leitoras inventam muitos sentidos ao que leem, ao que fazem posteriormente com essas leituras, ao que escolhem dentre o que lhes é oferecido pelo mercado editorial. A leitura se apresenta, para as professoras participantes da pesquisa, como uma prática fundamental à produção de suas identidades e intervém sobre como se percebem na condição de educadoras, sobretudo a partir dos modos como são narradas pelos autores de autoajuda cujos textos comparecem dentre suas práticas de leitura. / It is the study of the phenomenon of self-help literature in the self-education that appears among readings practice by teachers who work in the early years of elementary school. The starting point is the current teaching professional scenario, which is characterized by both the imperatives of constant updating and teacher depreciation. In this context there is an abundant literature based on the self-help model is available (WERNECK, 1996; CHALITA, 2001; TIBA, 2002; CURY, 2003). Heads straight to teachers (and to whom may be interested or "consider themselves" an educator), in order to provide them formulas to obtain personal and professional success, to ease frustrations and dissatisfactions. The first hypothesis of this research refers to the claim that the book “Pais Brilhantes, Professores Fascinantes” (CURY, 2003) has been one of the most widely read or known among the teachers who work in the early years of elementary school (what means: teachers graduated in Pedagogy). The study does not intend to oppose the self-help books reading by teachers, but aims to understand their reasons and to ask how much this literature is perceived not an educational support, but a support for reflection. Drawing on the theoretical principles and concepts of cultural history in relation to written culture, on landmarks in the history of books and reading, the study releases a glance to this contemporary phenomenon from three closely related questions: teacher education and self- education; reading practices; self-help literature in the field of Education. The study was made conducting a survey of 69 questionnaires and six semistructured interviews collected in six schools of Porto Alegre/RS, two of them private, two public and two municipal public. The theoretical questioning was based in particular on studies of authors such as Anthony Nóvoa, Roger Chartier, Francisco Rüdiger, Arnaldo Chagas and Arquilau Romão. The teachers’ narratives show out that they accept the self-help literature as legitimate reading on the education field. For these teachers, such printed production is consistent with their expectations. For analysis purposes, reading is recognized as a complex practice, there are no stable meanings in texts, even in those prescripts as self-help literature. These readers, or rather, reading teachers, formulate many meanings to what they read, to what they do after that reading and to what they choose among what is offered by the publishing market. The reading is presented, to the teacher which participated in the study, as a fundamental practice for the production of their identities and intervenes in how they perceive themselves in teachers’ condition, especially from how they are reported by the self-help authors whose texts show up among their reading practices.

Kurbelová, Jana: The individualization of teaching - the school reform of the thirties in the Czechoslovak Republic. Diploma work, Charles University in Prague, Faculty of Arts, Department of Pedagogy, 2013. 78 pages (include insets). The consultant of diploma work: doc. PhDr. Růžena Váňová, CSc. The diploma work is primarily focused on the school system reform in 1930s' in Czechoslovakia led by Václav Príhoda. It detaily elaborates a Príhoda's new method of teaching, especially the individual approach to a teacher- pupil relationship. The goal of this diploma work is to analyse the individual approach implementation in detail on a theoretical and practical level. In theory, it is a description and an analysis of the Příhoda's method of the unitary and internally differentiated education with a respect to pupil's individuality. The practical level is represented by conclusions coming from the experimental work focused on theoretical rules in praxis application, provided by reformational schools. The diploma work has a historical and didactic meaning. Key words individualization of teaching, individualization, collectivism, differentiation, self- education, Dalton plan, Vaclav Prihoda, school reform, experimental schools, 1918-1938