Made available in DSpace on 2014-06-12T18:36:03Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7743_1.pdf: 3626315 bytes, checksum: 1e96d13aa9255902a9987cfc4571bb67 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2004 / A morte sinaliza a desintegração e a dispersão daquilo que foi um indivíduo: a pessoa morta torna-se um antepassado. Cada sociedade dirige seus rituais funerários ou acomoda-se a eles de acordo com os elementos de seu universo mítico. A preocupação humana em proteger ou preservar seus mortos, leva à transmissão e perpetuação das práticas funerárias através de gerações. O ritual funerário cria e mantém o senso de conexão de um grupo social, tornando-se parte integrante dele. Com o objetivo de estudar os enterramentos pré-históricos do Nordeste brasileiro, iniciamos uma pesquisa sobre diferentes grupos culturais, estabelecendo através da utilização de dados arqueológicos e etnográficos padrões, bases comuns a serem comparadas. Nós demos mais ênfase aos enterramentos datados (23% de um universo de noventa e sete enterramentos em vinte e um sítios), mostrando como tratam o corpo, as sepulturas e a cultura material associada

O sítio Hatahara, município de Iranduba/AM, vem sendo estudado desde 1999 e já foi alvo de diversos trabalhos acadêmicos (Machado, 2005; Neves e Petersen, 2006; Tamanaha, 2006; Rebellato, 2007; Lima, 2008 e outros). Esse sítio é excepcional por diversas razões: tamanho, conteúdo, número de ocupações, montículos construídos e principalmente estado de conservação do material orgânico (humano, animal e vegetal). Nesse trabalho optou-se por fazer uma análise mais aprofundada dos sepultamentos pertencentes à fase Paredão (séculos VII a XII) oriundos desse sítio. O objetivo sendo o de obter mais informações sobre as escolhas das comunidades pretéritas, os gestos funerários e o contexto no qual eles se inseriam. Os dados adquiridos através da perspectiva da arqueologia da morte e pela tafonomia estão sendo comparados aos trabalhos já produzidos sobre esse local. Como resultado percebe-se um padrão funerário complexo com variações significativas e estruturas polivalentes (funerárias e habitacionais). Além disso, percebeu-se que a conservação dos materiais orgânicos estão intimamente relacionados a certas variáveis ambientais e culturais que permitem envisajar que mais sítios arqueológicos nessas condições possam ser descobertos na Amazônia. / The Hatahara site, in Iranduba, State of Amazonas, has been studied since 1999 and was at the heart of many papers (Machado, 2005; Neves e Petersen, 2006; Tamanaha, 2006; Rebellato, 2007; Lima, 2008 and others). This site is exceptional for several raisons: size, content, number of occupations, earth mounds and mainly state of conservation of organic material (human, animal and vegetal). For this project it was decided that a more thorough analyses should be conducted on the burials belonging to the Paredão phase (7th to 13th century) found in this site. The main purpose was to obtain information on the life of past societies, funerary rituals and the context in which they were inserted. The data acquired through the perspective of the archaeology of death and taphonomy are being compared to the work already produced about this site. As a result we noticed a complex funerary pattern with meaningful variations and multi-purpose structures (funerary and habitation). Furthermore, it was observed that the preservation of organic materials was closely related to certain environmental and cultural variables that allow us to expect that more archaeological sites having these conditions may be discovered.

O sítio Hatahara, município de Iranduba/AM, vem sendo estudado desde 1999 e já foi alvo de diversos trabalhos acadêmicos (Machado, 2005; Neves e Petersen, 2006; Tamanaha, 2006; Rebellato, 2007; Lima, 2008 e outros). Esse sítio é excepcional por diversas razões: tamanho, conteúdo, número de ocupações, montículos construídos e principalmente estado de conservação do material orgânico (humano, animal e vegetal). Nesse trabalho optou-se por fazer uma análise mais aprofundada dos sepultamentos pertencentes à fase Paredão (séculos VII a XII) oriundos desse sítio. O objetivo sendo o de obter mais informações sobre as escolhas das comunidades pretéritas, os gestos funerários e o contexto no qual eles se inseriam. Os dados adquiridos através da perspectiva da arqueologia da morte e pela tafonomia estão sendo comparados aos trabalhos já produzidos sobre esse local. Como resultado percebe-se um padrão funerário complexo com variações significativas e estruturas polivalentes (funerárias e habitacionais). Além disso, percebeu-se que a conservação dos materiais orgânicos estão intimamente relacionados a certas variáveis ambientais e culturais que permitem envisajar que mais sítios arqueológicos nessas condições possam ser descobertos na Amazônia. / The Hatahara site, in Iranduba, State of Amazonas, has been studied since 1999 and was at the heart of many papers (Machado, 2005; Neves e Petersen, 2006; Tamanaha, 2006; Rebellato, 2007; Lima, 2008 and others). This site is exceptional for several raisons: size, content, number of occupations, earth mounds and mainly state of conservation of organic material (human, animal and vegetal). For this project it was decided that a more thorough analyses should be conducted on the burials belonging to the Paredão phase (7th to 13th century) found in this site. The main purpose was to obtain information on the life of past societies, funerary rituals and the context in which they were inserted. The data acquired through the perspective of the archaeology of death and taphonomy are being compared to the work already produced about this site. As a result we noticed a complex funerary pattern with meaningful variations and multi-purpose structures (funerary and habitation). Furthermore, it was observed that the preservation of organic materials was closely related to certain environmental and cultural variables that allow us to expect that more archaeological sites having these conditions may be discovered.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In the Amazon the burial practices carried out by prehistoric peoples are explored and studies of bone and traces of the contexts involved even less discussed. The study of funerary contexts are made later excavations of the site, and this hinders understanding of the contexts involved in addition to making more difficult the analysis and interpretation of the collected material associated with the burials. In this context, this study aims to identify places with funerary contexts in the lower tapajós, specifically the area comprising the city of Aveiro in the State of Pará, focusing the burials in urns tradition related item-dotted encountered during the archaeological survey of the site Paraná de Arau-is-man in 2009 carried out under the technical supervision of archaeologist Dr. Denise Pahl Schaan. And from the study of these burials using methods proposed by Arqueotanatologia and Bioarqueologia this paper sought to identify and understand the funerary contexts present in the place of Paraná de Arau-é-pá. / Na Amazônia as práticas funerárias realizadas por povos pré-históricos são pouco exploradas e os estudos dos vestígios ósseos e dos contextos envolvidos ainda menos debatidos. Os estudos de contextos funerários são feitos posteriormente as escavações do sítio, e isso dificulta a compreensão dos contextos envolvidos além de tornar mais difícil a análise e interpretação do material coletado associado aos sepultamentos. Neste âmbito, este trabalho tem como objetivo a identificação de sítios com contextos funerários na região do baixo tapajós, especificamente a área que compreende o município de Aveiro no estado do Pará, tendo como foco os sepultamentos em urnas ligados à tradição inciso-ponteada encontrados durante o levantamento arqueológico do Sítio Paraná de Arau-é-pá em 2009 realizado sob a supervisão técnico-científico da arqueóloga Dra. Denise Pahl Schaan. E a partir do estudo destes sepultamentos utilizando métodos propostos pela Arqueotanatologia e Bioarqueologia este trabalho procurou compreender os contextos funerários presentes no sítio Paraná de Arau-é-pá.

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2017-10-27T13:26:43Z No. of bitstreams: 1 Fabiane Maria Rizzardo_.pdf: 5310085 bytes, checksum: 9bc657b71e9637f7a45b9087e0c6d75d (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-27T13:26:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabiane Maria Rizzardo_.pdf: 5310085 bytes, checksum: 9bc657b71e9637f7a45b9087e0c6d75d (MD5) Previous issue date: 2017-08-28 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / UNISINOS - Universidade do Vale do Rio dos Sinos / A presente pesquisa é referente aos sepultamentos e demais práticas mortuárias das antigas populações do tronco Tupi, que se desenvolveram no território que hoje compreende o Brasil. O recorte temporal contempla do século I da Era Cristã ao início da colonização pelos europeus. O trabalho foi dividido em duas partes, sendo que a primeira é composta por dois capítulos, ambos inteiramente dedicados às fontes bibliográficas arqueológicas e os seus respectivos dados mortuários; a segunda parte, por sua vez, é composta por outros dois capítulos, um exclusivamente interessado nas fontes quinhentistas, produzidas por viajantes e cronistas em contato com o Tupinambá, e outro no cruzamento entre os dados etno-históricos e os arqueológicos; este último capítulo também contém outras problematizações do universo mortuário Tupi. Cada parte do trabalho conta com um referencial teórico específico: a primeira se vale de conceitos-chave da Arqueologia das práticas mortuárias, e a segunda, dos conceitos próprios da História, capazes de provocar a reflexão acerca das retóricas da alteridade. Como resultado, a pesquisa aponta a validade do diálogo entre a Arqueologia e a História, capaz de matizar a compreensão das práticas ameríndias antigas. / The present research is related to the burials and other mortuary practices of the ancient populations of the Tupi trunk, that were developed in the territory that today comprises Brazil. The temporal clash contemplates from the 1st century of the Christian Era to the beginning of the colonization by Europeans. The work was divided in two parts, the first one is composed of two chapters, both entirely dedicated to archaeological bibliographical sources and their respective mortuary data; The second part, in turn, is composed of two other chapters, one exclusively interested in the 16th-century sources, produced by travelers and chroniclers in contact with Tupinambá, and the other at the junction between ethno-historical and archaeological data; This last chapter also contains other problematizations of the Tupi mortuary universe. Each part of the work has a specific theoretical reference: the first uses key concepts of Archeology of mortuary practices, and the second part of the concepts of History, capable of provoking reflection on the rhetoric of otherness. As a result, the research points to the validity of the dialogue between Archaeology and History, capable of clarifying the understanding of ancient Amerindian practices.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Among the archaeological evidence, the funerary practice stands out as intentionally planned. Therefore the key to understanding archeological mortuary behavior is to reconstruct the ritual context in which burial data are created. The deviant burials are considered to be a case where the individual has been buried in a different way relative to the norm for that specific time period, and comparing these findings with the majority of the population under examination. This research present the analysis of three human graves from two archaeological sites located in the Lower San Francisco River, in the states of Alagoas and Sergipe. The objective of this study was to identify deviant burial rituals and investigate whether there is correlation between these anomalous human burials and the existence of traumas associated with violence in the material analyzed. The results have shown unique characteristics in the deposition. Furthermore, the deposition forms were associated with case of violent practices inside the burial ritual context. / Entre as evidências arqueológicas, a prática funerária se destaca como contexto intencionalmente planejado e tanto o tratamento dado ao cadáver, por cada grupo, quanto às manifestações de violência, que tem acompanhado a vida em sociedade desde os seus primórdios, estão imbuídos de valores e sentimentos. O objetivo deste estudo foi identificar formas de deposições atípicas e investigar se há correlação entre estes sepultamentos humanos anômalos e a existência de traumas associados à violência no material estudado. Para tanto, o foco desta pesquisa consistiu em analisar três enterramentos humanos provenientes de dois sítios arqueológicos situados na região do Baixo São Francisco, localizados nos estados de Sergipe e Alagoas. Metodologicamente essa investigação foi fundamentada na interpretação dos dados obtidos por meio do levantamento documental e bibliográfico, dos procedimentos de escavação recomendados pela Arqueotanatologia (antiga Antropologia de Terreno) e pelo diagnóstico e etiologia dos traumas presentes nos remanescente osteológicos humanos. Os três esqueletos estudados apresentaram características na forma de deposição que os tornaram distintos e únicos, ademais estavam associados a práticas violentas relacionadas aspectos rituais, uma vez que não foram identificados sinalizadores de guerras ou de conflitos interpessoais e sendo considerando o contexto em que estavam inseridos.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research aims to analyze human burials through the Archaeothanatological methods. We focus on studying skeleton deposition in its graves and the adornments that were buried to them. Following the methodology aforementioned, our approach to gather details from human burials is realized intending to understand its original deposition (when it's originally kept) and other elements that we may link individuals to specific artifacts buried along the graves. Each skeleton characterization and singularities, such as pathologies and other alterations, must be considered in order to profile the deceased individuals. Referring to adornments, we analyze them according to geometrical characteristics and the material they are made of, so we may know this artifact “history” in order to establish a link to the individual who it was buried together. Knowing adornments’ historical trajectory may help us to make a chronological cut, specially to the period after Europeans groups arrival. The utilization of these two kind of products ensures that the natives contacted with the foreigns, so as the incorporation of European beads in burial adornments. The approach to human skeletons and the adornments in its graves intends to how these groups lived, including ceremonial burials, so these rituals show us that the attention given to the dead reflects, in many ways, the importance of the living. / O trabalho tem por objetivo analisar os sepultamentos humanos através dos métodos propostos pela Arqueotanatologia tendo como foco o modo de deposição do esqueleto em sua sepultura, bem como, os acompanhamentos do tipo adornos a eles pertencentes de modo particular. Seguindo os métodos acima mencionados, é promovida uma abordagem dos sepultamentos humanos de forma detalhada para compreender sua deposição original (quando assim mantidos) e demais elementos que possibilitem uma correlação entre os indivíduos e os artefatos específicos depositados em suas sepulturas. A caracterização de cada esqueleto e suas particularidades como patologias e demais alterações devem ser consideradas para traçar um perfil do morto. No que se refere aos adornos, são analisados conforme suas características geométricas e o tipo de material empregado em sua confecção buscando assim conhecer a “história” deste artefato estabelecendo uma ligação entre ele e o indivíduo a que foi depositado. Compreender o tipo do artefato também pode nos possibilitar um corte cronológico no que se refere principalmente, aos objetos pertencentes ao período após a chegada de grupos europeus. O envolvimento desses dois tipos de produtos atesta o contato do nativo com o recém-chegado, e a incorporação das contas europeias nos adereços funerários. A abordagem dos esqueletos humanos e dos adornos presentes em suas sepulturas visa uma compreensão desses agrupamentos, através das ações empregadas nos ritos funerários, considerando que o cuidado com o morto, reflete em muitos aspectos o grau de importância dado ao vivo.

A região de Lagoa Santa é mundialmente famosa pela quantidade, qualidade e antiguidade dos remanescentes esqueletais humanos nela encontrados. Entretanto, muito pouco é conhecido sobre as práticas mortuárias dos grupos que ocuparam a região. A versão vigente na literatura é que essas eram extremamente simples, expeditas e homogêneas. Na presente dissertação esse quadro é questionado. A partir da descrição dos 26 sepultamentos encontrados na Lapa do Santo, foi possível determinar que diferentes padrões funerários se sucederam ao longo do Holoceno. Portanto, as práticas mortuárias da região não apresentam a alegada homogeneidade cronológica. Dentre os padrões de sepultamento identificados no sítio, o de número 1 se destaca não só pela sua antiguidade (8800-8200 AP), mas por apresentar uma forte ênfase na manipulação do corpo, incluindo o caso de decapitação mais antigo do Novo Mundo. Portanto, o registro da Lapa do Santo indica um quadro muito mais complexo e sofisticado para a paisagem mortuária da região de Lagoa Santa do que aquele proposto pela literatura. Mais do que isso, mostra que, ao contrário do que se imaginava, a ênfase na manipulação do corpo no início do Holoceno não era uma característica limitada à região andina. / The Lagoa Santa region is famous for the quantity, quality and antiquity of its human skeletal remains. However, little is known about the mortuary practices of those who inhabited the region. According to literature this practices were very simple, expedient and homogeneous. In this dissertation, this scenario is challenged. Based on the descriptions of 26 human burials found in Lapa do Santo it was established that several distinct burial patterns occurred in the site during Holocene. Thereafter, the idea that in Lagoa Santa the mortuary practices were chronologically homogeneous can no longer be supported. Among the different burial patterns indentified in this site Pattern 1 highlights not only for its antiquity (8800-8200 BP) but also because it presents a strong emphasis in the manipulation of the body, including the oldest case of decapitation ever recorded in the New World. Thereafter, the burials from Lapa do Santo points to a more complex scenario for the mortuary practices in the region of Lagoa Santa than was previously though. Besides, it shows that contrary to was once believed, the emphasis on body manipulation during Early Holocene was not restricted to the Andean region, as was once thought. The mortuary practices of pre-historic hunter-gatherers from Lagoa Santa region: a case study of the Santo Rockshelter archaeological site.

A região de Lagoa Santa é mundialmente famosa pela quantidade, qualidade e antiguidade dos remanescentes esqueletais humanos nela encontrados. Entretanto, muito pouco é conhecido sobre as práticas mortuárias dos grupos que ocuparam a região. A versão vigente na literatura é que essas eram extremamente simples, expeditas e homogêneas. Na presente dissertação esse quadro é questionado. A partir da descrição dos 26 sepultamentos encontrados na Lapa do Santo, foi possível determinar que diferentes padrões funerários se sucederam ao longo do Holoceno. Portanto, as práticas mortuárias da região não apresentam a alegada homogeneidade cronológica. Dentre os padrões de sepultamento identificados no sítio, o de número 1 se destaca não só pela sua antiguidade (8800-8200 AP), mas por apresentar uma forte ênfase na manipulação do corpo, incluindo o caso de decapitação mais antigo do Novo Mundo. Portanto, o registro da Lapa do Santo indica um quadro muito mais complexo e sofisticado para a paisagem mortuária da região de Lagoa Santa do que aquele proposto pela literatura. Mais do que isso, mostra que, ao contrário do que se imaginava, a ênfase na manipulação do corpo no início do Holoceno não era uma característica limitada à região andina. / The Lagoa Santa region is famous for the quantity, quality and antiquity of its human skeletal remains. However, little is known about the mortuary practices of those who inhabited the region. According to literature this practices were very simple, expedient and homogeneous. In this dissertation, this scenario is challenged. Based on the descriptions of 26 human burials found in Lapa do Santo it was established that several distinct burial patterns occurred in the site during Holocene. Thereafter, the idea that in Lagoa Santa the mortuary practices were chronologically homogeneous can no longer be supported. Among the different burial patterns indentified in this site Pattern 1 highlights not only for its antiquity (8800-8200 BP) but also because it presents a strong emphasis in the manipulation of the body, including the oldest case of decapitation ever recorded in the New World. Thereafter, the burials from Lapa do Santo points to a more complex scenario for the mortuary practices in the region of Lagoa Santa than was previously though. Besides, it shows that contrary to was once believed, the emphasis on body manipulation during Early Holocene was not restricted to the Andean region, as was once thought. The mortuary practices of pre-historic hunter-gatherers from Lagoa Santa region: a case study of the Santo Rockshelter archaeological site.

Made available in DSpace on 2014-08-20T14:23:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulo_Sergio_Andrade_Quaresma_Dissertacao.pdf: 1347941 bytes, checksum: b2088fd232151eafe987eab6954df3c5 (MD5) Previous issue date: 2012-04-26 / Au long du temps, l'histoire de l'homme a été fortement marquée par des crises produites par l'incidence de maladies, principalement celles de nature infecto-contagieuse. Dans ce scénario, la variole, dont les registres démontrent qu'elle a provoqué le décès de milliers de personnes depuis l'anciennet é jusqu'à son extinction, dans la seconde moitié du siècle XX, en a le devant de la scène. Avant son éradication, cette maladie a été un problème social et politique, en intervenant dans le quotidien et dans les habitudes de la société. En consonance avec ces faits, la présente étude a l'objectif de retracer un profil historique de la ville du Rio Grande pendant l'épidémie de la variole, entre 1904 et 1905. Dans cette étude on fera l'analyse de l'état sanitaire, des attitudes individuelles et collectives de la population devant le phénomène morbo-infectieux et les stigmates associés à la maladie, à partir du regard des études faites par l'histoire sociale, l'histoire des maladies, de la démographie historique, de la presse et de la littérature. Pour atteindr e ces objectifs, des données quantitatives ont été recueillies dans les livres de décès et d'enterrements de l'Association de Charité de la Santa Casa du Rio Grande, et dans des nouvelles véhiculées par la presse locale de l'époque, puisées dans les archiv es de la Bibliothèque Rio-Grandense. Cette source d'informations aide dans la construction de graphiques et de tableaux, ouvrant à la construction de différentes conjectures et permettant la réalisation de commentaires divers. La dissertation est constituée par trois chapitres: le premier porte sur l'analyse de la présence des maladies au long de l'histoire des civilisations; le deuxième porte sur la structure sanitaire et les incidences d'épidémies au Brésil au long du siècle XIX et le début du siècle XX et le troisième fait une comparaison/rapprochement entre les données quantitatives rassemblées et les matières divulguées dans la presse locale / Ao longo do tempo, a história do homem esteve fortemente marcada por crises geradas em consequência da incidência de doenças, principalmente aquelas de natureza infectocontagiosa. Nesse cenário, tem destaque a varíola, cujos registros demonstram que causou a morte de milhares de pessoas, desde a antiguidade até a sua extinção na segunda metade do século XX. Antes da sua erradicação, essa doença foi um problema social e político, interferindo no cotidiano e nos hábitos da sociedade. Em consonância a esses fatos, o presente estudo tem como objetivo traçar um perfil histórico da cidade do Rio Grande durante a epidemia de varíola entre 1904 e 1905. Neste estudo, far-se-á análise do estado sanitário, das atitudes individuais e coletivas da população diante do morbo infeccioso e os estigmas associados à doença, a partir do olhar dos estudos preconizados pela história social, história das doenças, da demografia histórica, da imprensa e da literatura. Para alcançar esses objetivos, foram recolhidos dados quantitativos nos livros de óbitos e de sepultamentos da Associação de Caridade Santa Casa do Rio Grande e notícias veiculadas na imprensa local da época, junto ao acervo de jornais da Biblioteca Rio -Grandense. Esse manancial de informações auxilia na construção de gráficos e tabelas, abrindo, dessa forma, a possi bilidade de diferentes conjecturas e permitindo a realização de observações diversas. Esta dissertação é constituída por três capítulos: o primeiro analisa a presença das doenças ao longo da história das civilizações; o segundo foca a estrutura sanitária e as incidências de epidemias no Brasil ao longo século XIX e início do século XX; o terceiro faz um cotejo entre os dados quantitativos coletados e as matérias veiculadas na imprensa rio-grandina