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Quebrando a conspira??o do sil?ncio: belas velhices em Natal

Alvarenga, Sheila Dinnah Souza da Silva 06 May 2016 (has links)
Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-08-01T13:28:54Z No. of bitstreams: 1 SheilaDinnahSouzaDaSilvaAlvarenga_DISSERT.pdf: 2112211 bytes, checksum: 5ca63e4639e38332f12bceafdab8e195 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-08-07T11:42:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 SheilaDinnahSouzaDaSilvaAlvarenga_DISSERT.pdf: 2112211 bytes, checksum: 5ca63e4639e38332f12bceafdab8e195 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-07T11:42:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SheilaDinnahSouzaDaSilvaAlvarenga_DISSERT.pdf: 2112211 bytes, checksum: 5ca63e4639e38332f12bceafdab8e195 (MD5) Previous issue date: 2016-05-06 / Os novos discursos sobre a velhice contrariam as representa??es tradicionais que associam essa fase de vida a decreptude, doen?as e limita??es ao apresent?-la como um processo que engloba a atividade, novas aprendizagens, flexibilidade, satisfa??o pessoal e novos v?nculos afetivos e amorosos. Desse modo, engendra-se uma nova perspectiva sobre o processo de envelhecimento e a velhice se transforma em terceira idade. Essa nova perspectiva estimula os idosos a se manterem saud?veis e ativos, transformando a juventude em um valor que pode ser alcan?ado independentemente da idade cronol?gica. Nesse contexto, a m?dia exerce grande poder na constru??o da imagem das diversas etapas da vida, imp?e aos idosos uma nova rela??o com o consumo e com o corpo, buscando aproxim?-los da ideia de juventude. Como pressuposto, assume-se que o idoso que se mant?m ativo para o consumo ? o idoso que a m?dia valoriza e a imagem que a mesma perpetua em seus canais. No primeiro cap?tulo, s?o apresentados os dados demogr?ficos sobre a velhice, discutem-se as palavras que designam o velho e os seus usos ao longo da hist?ria, de acordo com a concep??o de Silva (2008) e Debert (1997, 1998, 2012), assim como a evolu??o da velhice como centro do discurso pol?tico e social. No segundo cap?tulo, discorre-se sobre o envelhecimento do corpo na sociedade atual, na perspectiva de Le Breton (2007); e as implica??es para a autoimagem que os velhos constr?em sobre si mesmos a partir do conceito de biopol?ticas, biopoder e cuidado de si de Foucault (1998, 1999). No terceiro cap?tulo, de acordo com a ideia de Simone de Beauvoir (1990) de ?conspira??o do sil?ncio?, busca-se romper esse sil?ncio dando voz aos velhos, que de maneiras distintas encontraram o seu modelo de bela velhice, conceito cunhado pela autora e desenvolvido por Goldenberg (2013). Atrav?s da pesquisa etnogr?fica e da sociologia compreensiva, a presente disserta??o busca investigar como esses velhos, consumidores de servi?os e produtos de cuidado com o corpo em geral, estabeleceram modelos de ?bela velhice?, atrav?s da ado??o de um estilo de vida que foge das representa??es sociais tradicionais do envelhecimento e engendram uma nova representa??o ao longo dos ?ltimos anos. / New discourses on old age contradict the traditional representations that associate this stage of life to decrepitude, illnesses and limitations by presenting it as a new process that includes activity, learning, flexibility, personal satisfaction and new affective and loving relationships. Thus, a new perspective on the aging process is engendered and old age turns into third age. This new perspective stimulates the elderly to keep healthy and active, transforming the youth into a value that can be reached independently of chronological age. In this context, the media exerts great power in the construction of the image of the various stages of life, imposes a new relation with consumption and with the body to the elderly, aiming to bring them together to the idea of youth. As a premise, it is assumed that the elder that remains active for consumption is the elder that the media values and perpetuates in its channels. In the first chapter demographic data about the elderly is presented, the words that design the old and their uses throughout history is discussed, according to the conception of Silva (2008) and Debert (1997, 1998, 2012), the same way the evolution of elderly as a center of the political and social discourse. In the second chapter, according to the idea from Simone de Beauvoir (1990) of the ?conspiracy of silence?, it is sought to break this silence by giving voice to the old, in which distinct way they found their version of ?beautiful old age? concept coined by the author and developed by Goldenberg (2013). Through ethnographic research and comprehensive sociology, this dissertation aims to investigate how these old, consumers health and beauty products and services, established models of ?beautiful old age?, by adopting a lifestyle that escape the traditional social representations of aging and engender a new representation over the last years.
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O ir-remediável da invenção autobiográfica: desdobramentos do eu na escrita de Caio Fernando Abreu / "The on going recover of the autobiographical invention: reveiling the self in Caio Fernando Abreu

José Roberto Silveira 19 March 2013 (has links)
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O trabalho envereda pelos modos e artifícios de construção da subjetividade nos gêneros autobiográficos e nos textos ficcionais, investigando como se dá a escrita que versa sobre o eu. Dos textos abertamente autobiográficos de Caio Fernando Abreu, como a correspondência, passa-se às formas tênues como a crônica e o conto, nos quais se entrecruzam ficção e subjetividade, experiência e invenção. Nesse sentido, estudamos como o sujeito torna-se o centro dos acontecimentos e passa a escrever sobre aquilo que lhe acomete o espírito, o corpo, os sentimentos e pensamentos, seja no registro pontual e objetivo dos acontecimentos ou no floreamento do vivido e do inventado. A intenção é explorar, nos espaços biográficos e literários de Caio Fernando Abreu, o entrelaçamento de vida e grafia, e as possibilidades de escritura de si mesmo em sua correspondência, organizada por Ítalo Moriconi, em Cartas (2002), na coletânea de crônicas Pequenas Epifanias (2006), e nos contos de Ovelhas negras (1995) / This study is about the ways and devices of the construction of subjectivity in autobiographical genres and fictional texts, investigating how it is the writing about the self. From plain autobiographical texts by Caio Fernando Abreu such as letters, we go to tenuous forms such as the essays and short stories, which intertwine fiction and subjectivity, experience and invention. This way, we studied how the subject becomes the center of events and starts writing about what affects his mind, body, feelings and thoughts, either in a real or objective report of events or in a "embellishment of what was lived and invented. The intention is to explore, in Caio Fernando Abreus biographical and literary spaces, the intertwining of life and writing, and the possibilities of writing himself in his letters, organized by Italo Moriconi, in Cartas (2002), in the compilation of essays Pequenas Epifanias (2006), and in the short stories in Ovelhas Negras (1995)
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A ficção de si mesmo: da dissolução dos sujeitos à autonomia da narrativa / The fiction itself: the dissolution of the subject at narrative autonomy

Adriana Oliveira de Arruda 24 April 2013 (has links)
A proposta deste trabalho é analisar a forma como se estabelecem as relações de construção de sujeitos ficcionais em alguns romances selecionados. Embora saibamos que haja diversas reflexões que poderiam ser extraídas quando tratamos a respeito de assuntos como literatura, ficção, sujeito, e alteridade e as egoescritas (as escritas de si), optamos pelo recorte que abarca os mecanismos de construção dos sujeitos ficcionais e as interpenetrações dos conceitos literários aplicados a estes dentro de determinados romances nomeadamente, Trilogia de Nova York, O filho eterno, Nove noites e A morte em Veneza , sem, contudo, ignorar esse mesmo recorte quando se refere à poesia e até mesmo ao ensaio, esses últimos tendo Fernando Pessoa como índice máximo da alterpoesia através do heterônimo António Mora. Abordaremos as formas de representação desse sujeito que se constitui a partir da ficção, deixando "rastros" que apontam para a figura do autor do romance, expondo ao leitor os labirintos e interseções entre a literatura e a ficção, a autobiografia, a autoficção, entre outras discussões / The purpose of this paper is to examine how relationships are established construction of subjects in some fictional novels selected. Although we know that there are several considerations that could be drawn about when dealing with subjects such as literature, fiction, subject and otherness and "egoescritas" (the "written itself"), we decided to cut that includes mechanisms for construction of subjects interpenetration of fiction and literary concepts applied to those within certain novels - notably New York Trilogy, The eternal Son, Nine nights and Death in Venice - without, however, ignore that same cut when it comes to poetry and even in the same assay, the latter having Fernando Pessoa as maximum index of "alterpoesia" through heteronym Antonio Mora. We will discuss the forms of representation of this subject that is constituted from fiction, leaving "footprints" that point to the figure of the author of the novel, making the reader raises questions about labyrinths and intersections between literature and fiction, autobiography, self-fiction, among other discussions
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Hipocrisia: arte do engano, arte do ator. Um olhar sobre a criação de si em Nietzsche / Hypocrisy: art of deception, art of the actor. A look at the creation of self in Nietzsches thought

Gustavo Bezerra do Nascimento Costa 11 December 2013 (has links)
Fundação Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e Tecnológico / O objetivo desta tese é o de propor uma via de interpretação e significação possível ao problema ético-estético ou ético-poiētico da criação de si a partir da formulação de um conceito de hipocrisia. A partir de um espectro de análises acerca das práticas de engano, compõe-se um cenário inicial na forma de prolegômenos, nos quais se esboça uma distinção entre hipocrisia e autoengano, sob dois registros: formal, com a distinção de perspectivas entre enganar e ser enganado, com base no reconhecimento do engano; e processual, onde a hipocrisia, como incorporação intencional de personagens, distingue-se do autoengano como processo não reconhecido de incorporação de crenças. O primeiro capítulo dedica-se a compreender como as práticas de engano e a hipocrisia vêm a se tornar um problema moral. Remontando o problema aos gregos, abrem-se, para além dessa condenação, vias para uma reavaliação das formas de inteligência astuciosa nomeada por mêtis. No segundo capítulo, procura-se elaborar um conceito de hipocrisia como significação ao problema ético e estético da criação de si. A oposição entre as formas éticas da amizade e da lisonja, tendo em comum a atenção ao kairós, o tempo oportuno, é o mote para se pensar duas formas de discurso: o retórico, comandado pela mêtis, e o filosófico, pautado pela parrēsía; e para se propor uma forma de cuidado de si distinta da que é constituída pelo discurso parrēsiástico e vertida em ḗthos pela áskēsis. Tal seria a criação de si pela atenção aos acasos e instintos e teria como modelo o trabalho de incorporação e manejo artístico próprio à arte do ator. Daí emerge o conceito de hipocrisia como: arte de interpretar um saber da dóxa pela mestria do kairós, e de configurá-lo pela mímēsis de modo a criar a si como autor e obra de si mesmo. No terceiro capítulo, com enfoque interpretativo, toma-se esse conceito de hipocrisia como fio condutor para uma articulação entre três aspectos do pensamento de Nietzsche: i) a compreensão extramoral acerca das práticas de engano, tendo a vontade de aparência como aquilo que lhes subjaz; ii) a perspectiva epistêmica de processos sem sujeito, tendo as noções de máscara e interpretação como mote para se pensar a hipocrisia como um manuseio ou manejo artístico visando à criação de um eu hipócrita; e iii) a proposta ético-estética de criação de si e constituição de um caráter, onde a hipocrisia poderia ser compreendida como uma ética-estética do espírito livre, que pela incessante troca de papéis, cria a si como obra de arte e se torna o que é. / The aim of this thesis is to propose a way of interpreting and a possible meaning to the ethical-aesthetical or ethical- poiēthical problem of self-creating by formulating a concept of hypocrisy. From a spectrum of analysis about the deceiting practices, it is built an initial scenario in the form of prolegomena, which outlines a distinction between hypocrisy and self-deception, under two biases: formal, with the distinction of perspectives between deceiving and being deceived, based on the recognition of the deceiving; and processual, where the hypocrisy, as an intentional incorporation of characters, stands of self-deceiving, as an unrecognized process of incorporating beliefs. The first chapter is dedicated to understanding how the practice of deceit and hypocrisy happen to become moral issues. Dating back the problem to the Greeks, beyond that condemnation, it is opened pathways to a reassessment of the forms of cunning intelligence named mêtis. The second chapter aims at drawing up a concept of hypocrisy as a meaning to the ethical-aesthetical problem of self-creation. The opposition between the ethical forms of: friendship and flattery, having in common the attention to kairós, the right time, is the motto to consider two forms of discourse: the rhetorical, ruled by mêtis, and the philosophical, guided by parrēsía; and to propose a kind of care of the self, distinct from that which is constituted by the parrēsiástic speech and poured into ḗthos by the áskēsis. That would be the self-creation by attempting to hazards and instincts, and it would have the work of incorporation and artistic handling due to the art of the actor as reference. Here emerges the concept of hypocrisy as the art of interpreting a knowledgement from dóxa by the mastery of kairós, and setting it by mímēsis in order to creat itself as author and piece of art of self. In the third chapter, in an interpretive approach, that concept is token as leitmotif for a linkage between three aspects of Nietzsches thought: i) the extramoral understanding about deceiving practices, having the will to appearing what underlies them; ii) the epistemic perspective of processes without subject, taking the concepts of mask and interpretation to consider hypocrisy as an artistic handling aiming at creating a hypocrite self; and iii) the ethical-aesthetical proposal of self-creating and establishment of a character, where the hypocrisy could be understood as an ethics-aesthetics of the free spirit, which by the incessant changing of roles, creates itself as a piece of art and becomes what he is.
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Cartografias de uma experiência comunitária / Cartographies of a community experience

Adriana Rodrigues Domingues 31 March 2011 (has links)
Esta tese relata o meu encontro com um grupo de idosos em um projeto denominado Conversas & Memórias, e a experiência comunitária ali produzida. O objetivo central foi analisar de que forma os dispositivos utilizados na intervenção ajudaram na construção dessa experiência. Partindo de um campo de problematização que coloca em questão as possibilidades de vivermos juntos, busquei responder às seguintes perguntas: de que forma a vida coletiva nos contagia e nos constitui? que apostas podemos arriscar que nos permitam afirmar a possibilidade de construirmos experiências comunitárias no mundo de hoje? quais práticas de cuidado de si e de cuidado do outro podemos encontrar (ou inventar) em nossa cultura? como essas práticas podem produzir, como efeito, experiências de vida comunitária? como podemos viver juntos? Foi em torno dessas questões que desenvolvi o trabalho em dois campos distintos, visando à construção, por um lado, de um solo teórico-conceitual, e, por outro, de um plano prático-experimental. Na primeira parte desta tese, apresento os conceitos e intercessores que fundamentam as ideias aqui defendidas. Começo discutindo o processo de subjetivação, em um diálogo com o pensamento de Gilles Deleuze, Gilbert Simondon e Baruch Espinosa, e termino apresentando as apostas de Gilles Deleuze e Felix Guattari, Antonio Negri e Michael Hardt, Maurice Blanchot, Giorgio Agamben e Jean-Luc Nancy em uma comunidade por vir. Em seguida, apresento minhas próprias apostas, fundamentadas no diálogo de Michel Foucault com a filosofia antiga sobre as práticas de si e a construção de um novo ethos, desenhado por uma estética da existência. Descrevo, em outro capítulo, o método da pesquisa, partindo de uma discussão sobre a cartografia e as possibilidades que ela ofereceu para que eu pudesse acompanhar processos e habitar o território da pesquisa; discuto, ainda, o conceito de dispositivo e os efeitos que são produzidos ao desembaraçarem-se suas linhas; por fim, descrevo o material que utilizei nas análises da experiência do projeto. Na segunda parte da tese, arrisco-me em um campo prático-experimental, dando movimento aos conceitos discutidos anteriormente e incorporando-os à discussão dos quatro dispositivos que examino aqui. No primeiro, a Roda de Conversação e os efeitos, como o exercício ético e político, que essa prática anuncia. No segundo dispositivo, os Agenciamentos, apresento as poesias, músicas, crônicas, passeios que foram utilizados como disparadores das conversas, analisando os diálogos e as virtualidades produzidos por eles. No dispositivo três, a Experiência Narrativa, descrevo o processo de publicação de um livro com as histórias de alguns participantes do projeto. No quarto dispositivo, a Imagem Revelada, descrevo os efeitos provocados pelas imagens publicadas em um livro de fotografias. O último capítulo retoma a pergunta inicial - como viver junto? -, e oferece algumas pistas sobre as possibilidades de construirmos uma outra forma de sociabilidade nos dias de hoje. / This thesis describes my gathering with a group of elderly in a project called Conversas & Memórias (Conversations & Memories), and the community experience generated there. The main objective was to examine how the apparatuses (dispositifs) used in the intervention helped to promote such experience. Starting from a field of problematization that disputes our possibilities of living together, I sought to answer the following questions: how does collective life overtakes and constitutes us? Which bets could we risk that might allow us to affirm the feasibility of building community experiences in todays world? Which practices of care for the self and care for the other can we find (or devise) in our culture? How can these practices result in experiences of community life? How can we live together? It was around these questions that I developed the investigation on two different fields, aiming at the construction, on the one hand, of theoretical-conceptual grounds, and, on the other, of a pragmatic-experimental plan. In the first part of this thesis, I introduce the concepts and intercessors underlying the ideas maintained here. I begin with the discussion of the subjectification process, in dialogue with the thought of Gilles Deleuze, Gilbert Simondon and Baruch Spinoza, and finish by presenting the bets of Gilles Deleuze and Felix Guattari, Antonio Negri and Michael Hardt, Maurice Blanchot, Giorgio Agamben and Jean-Luc Nancy on a community-to-come. Then I pose my own bets, based on Michel Foucault's dialogue with ancient philosophy on practices of the self and the construction of a new ethos, designed by an aesthetics of existence. In another chapter, I outline the research method, starting from a discussion about cartography and the possibilities it offered for me to follow processes and inhabit the territory of the research; I also discuss the concept of apparatus (dispositif) and the effects produced by disentangling its lines; finally, I describe the material used in the analyses of the project experience. In the second part of the thesis, I venture into a pragmatic-experimental field, putting the above discussed concepts into motion and incorporating them into the discussion of the four apparatuses (dispositifs) investigated here. Regarding the first, the Round of Talk, I present the proposal and the effects, such as the ethical and political exercise, that such practice announces. As for the second apparatus (dispositif), the Agencies, I introduce the poems, songs, stories, tours that were used to triggers the conversation, and examine the dialogs and virtualities produced in them. Concerning the third, the Narrative Experience, I describe the process of publishing a book with stories of some of the project participants. In the fourth device, the Image Revealed, I describe the effects caused by the images published in a book of photographs. The final chapter recalls the original question - how to live together? - and offers some clues about the possibilities of building a new type of sociability today.
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A dialética da razão moderna: práxis e serviço social.

Lima, Girlani de 23 February 2012 (has links)
Made available in DSpace on 2015-05-14T13:24:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 1684103 bytes, checksum: 02f3287c17746e375b0f87d5a743e1fc (MD5) Previous issue date: 2012-02-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Este estudo se constitui numa análise de corte sincrônico às questões atinentes ao método no tocante à relação entre realidade e pensamento, tanto no âmbito do legado marxiano e suas fontes econômico-filosóficas fundamentais, passando por uma série de marxistas (clássicos e contemporâneos), até a produção historicamente acumulada no Serviço Social brasileiro sob a perspectiva crítico-dialética. Revisitamos o pressuposto histórico-filosófico (ontológico-dialético) da concepção do ser humano a desenvolver-se no e pelo estabelecimento de relações sociais fundadas no e pelo o trabalho enquanto atividade especificamente humana (práxis: atividade consciente objetiva). Sob o itinerário marxiano, seguimos para a economia política, enquanto terreno das elaborações teóricas acerca da produção, da troca, da distribuição e do consumo na sociedade. Examinamos como o sentido outorgado à abstração sob a crítica à filosofia fornece o instrumental teórico-metodológico para que Marx possa adentrar entre os economistas políticos munido de um método capaz de refutar a alienação teórica e o fetichismo, capacidade desenvolvida na e pela dialética (re)construída a partir da superação (Aufheben) de Hegel enquanto forma de proceder no pensamento sob aquilo que nomeamos de orientação praxiológica. O desenvolvimento dessa capacidade e seu devir teórico-metodológico é nosso objeto de estudo e decodificação. Constatamos como esse processo desemboca na formação, ao nível teórico-prático, de uma consciência crítica de si, sob a qual o nosso próprio estudo se põe ao estabelecer mediações de base histórica no campo particular do Serviço Social brasileiro a partir de sua maioridade intelectual ao incorporar o legado marxiano no desenvolvimento crítico de fundamentos teórico-práticos na profissão, num momento conhecido como consolidação da intenção de ruptura . Concluímos demonstrando como a ruptura se dá essencialmente com relação ao sistema de (auto)representações e àqueles referenciais teóricos tradicionais (acríticos), por meio de um dinamismo disparado na proposta teórico-metodológica pioneira de Iamamoto e com isso, na relação entre consciência e realidade na profissão (questão de método), faz emergir um conteúdo inédito oriundo de uma forma igualmente inédita de se pensar na e a profissão. Inaugura-se uma nova era para os fundamentos teórico-práticos na profissão, deflagrada no despontar real de uma nova criticidade, consciente de si teórico e profissionalmente na sua história.
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A dialética da razão moderna: práxis e serviço social.

Araújo, Wécio Pinheiro 23 February 2012 (has links)
Made available in DSpace on 2015-05-14T13:24:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 1684106 bytes, checksum: cee75bd293e45af81fd57357a7b0e2ca (MD5) Previous issue date: 2012-02-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Este estudo se constitui numa análise de corte sincrônico às questões atinentes ao método no tocante à relação entre realidade e pensamento, tanto no âmbito do legado marxiano e suas fontes econômico-filosóficas fundamentais, passando por uma série de marxistas (clássicos e contemporâneos), até a produção historicamente acumulada no Serviço Social brasileiro sob a perspectiva crítico-dialética. Revisitamos o pressuposto histórico-filosófico (ontológico-dialético) da concepção do ser humano a desenvolver-se no e pelo estabelecimento de relações sociais fundadas no e pelo o trabalho enquanto atividade especificamente humana (práxis: atividade consciente objetiva). Sob o itinerário marxiano, seguimos para a economia política, enquanto terreno das elaborações teóricas acerca da produção, da troca, da distribuição e do consumo na sociedade. Examinamos como o sentido outorgado à abstração sob a crítica à filosofia fornece o instrumental teórico-metodológico para que Marx possa adentrar entre os economistas políticos munido de um método capaz de refutar a alienação teórica e o fetichismo, capacidade desenvolvida na e pela dialética (re)construída a partir da superação (Aufheben) de Hegel enquanto forma de proceder no pensamento sob aquilo que nomeamos de orientação praxiológica. O desenvolvimento dessa capacidade e seu devir teórico-metodológico é nosso objeto de estudo e decodificação. Constatamos como esse processo desemboca na formação, ao nível teórico-prático, de uma consciência crítica de si, sob a qual o nosso próprio estudo se põe ao estabelecer mediações de base histórica no campo particular do Serviço Social brasileiro a partir de sua maioridade intelectual ao incorporar o legado marxiano no desenvolvimento crítico de fundamentos teórico-práticos na profissão, num momento conhecido como consolidação da intenção de ruptura . Concluímos demonstrando como a ruptura se dá essencialmente com relação ao sistema de (auto)representações e àqueles referenciais teóricos tradicionais (acríticos), por meio de um dinamismo disparado na proposta teórico-metodológica pioneira de Iamamoto e com isso, na relação entre consciência e realidade na profissão (questão de método), faz emergir um conteúdo inédito oriundo de uma forma igualmente inédita de se pensar na e a profissão. Inaugura-se uma nova era para os fundamentos teórico-práticos na profissão, deflagrada no despontar real de uma nova criticidade, consciente de si teórico e profissionalmente na sua história.
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Caracterização mecânica e metalúrgica das ligas hipoeutéticas de Al-Si utilizadas no processo de fundição da placa reforçadora de solo

Rodrigues, Marcelo Colnaghi January 2016 (has links)
O objetivo deste trabalho é realizar um estudo comparativo das propriedades mecânicas e metalúrgicas em duas peças de ligas de Al-Si produzidas por injeção sob baixa pressão. As peças estudadas referem-se às placas acessórias utilizadas para fornecer sustentação durante a entrada e saída de vaus por carros de combate do Exército Brasileiro, sendo uma nacional e a outra importada. Para a caracterização metalúrgica foram realizados ensaios metalográficos (microscopia óptica e eletrônica). Para a obtenção das propriedades mecânicas foram realizados ensaios de tração, microdureza Vickers e impacto. Quanto aos resultados metalográficos observou-se: na peça nacional, a presença de uma estrutura predominantemente eutética com silício em forma acicular e a fase Al15 (Fe, Mn)3Si2 com morfologia tipo escrita chinesa; na peça importada, foi identificado silício disperso com formato arredondado. A análise da porosidade por gases realizada no canal de alimentação indicou baixos índices para as duas peças. De outro modo, foi observada a presença de porosidades por contração na peça nacional. Nos resultados mecânicos, a peça importada apresentou valores significativamente superiores para a tensão de escoamento e máxima, energia de impacto e deformação. A partir dos resultados obtidos nos ensaios mecânicos realizaram-se simulações no software Solidworks, módulo Simulation, para a determinação da ocorrência de falha quando utilizado por dois carros de combate: o Leopard 1A5, sobre lagartas, e o URUTU, sobre roda. As simulações indicaram falha da peça nacional pelo uso do carro sobre rodas. O resultado em peso da composição química da peça nacional revelou uma liga de alumínio com 12%Si e 0,88%Fe, enquanto a peça importada apresentou 10,38%Si, 0,294%Mg e somente 0,12%Fe. Com a análise dos resultados, conclui-se que os principais fatores da baixa durabilidade da peça nacional foram, preponderantemente, a composição química e a morfologia do silício. / The objective of this research is to perform a comparative study of the mechanical and metallurgical properties in two castings of Al-Si alloys produced by injection under low pressure. The pieces studied refer to soil reinforcing plates used as accessory plates used to provide support during the entry and exit of the Brazilian Army combat vehicles, one national and other imported. For the metallurgical characterization, metallographic analysis by electron and optical microscopy were performed and. To obtain the mechanical properties tensile tests, Vickers microhardness and impact were performed. Regarding the metallographic results, it was observed: In the national piece, the presence of a predominantly eutectic structure with needle-shaped silicon and the Al15(Fe,Mn)3Si2 phase with Chinese writing morphology; In the imported part, dispersed silicon with a rounded shape was identified. The gas porosity analysis performed on the feed channel indicated low indexes for the two pieces.Otherwise, the presence of porosities by contraction in the national piece was observed. In the mechanical results, the imported part presented values significantly higher for the yield stress and maximum, impact energy and deformation. From the results obtained in the mechanical tests it was able to perform simulations on the Solidworks software, Simulation mode, to determine the failures occurrence when used by two battle cars: Leopard 1A5, on caterpillars, and URUTU, on wheels. The simulations indicated failure of the national part by the use of the car on wheels. The weight result of the chemical composition of the domestic part revealed an aluminum alloy with 12% Si and 0.88% Fe, while the imported piece revealed 10.38% Si, 0.294% Mg and only 0.12% Fe. Analyzing the results, it is concluded that the main factors of the low durability of the national piece were, predominantly, the chemical composition and the morphology of the silicon.
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Effect of Microwave Annealing on Low Energy ion implanted wafer

January 2013 (has links)
abstract: Rapid processing and reduced end-of-range diffusion effects demonstrate that susceptor-assisted microwave annealing is an efficient processing alternative for electrically activating dopants and removing ion-implantation damage in ion-implanted semiconductors. Sheet resistance and Hall measurements provide evidence of electrical activation. Raman spectroscopy and ion channeling analysis monitor the extent of ion implantation damage and recrystallization. The presence of damage and defects in ion implanted silicon, and the reduction of the defects as a result of annealing, is observed by Rutherford backscattering spectrometry, moreover, the boron implanted silicon is further investigated by cross-section transmission electron microscopy. When annealing B+ implanted silicon, the dissolution of small extended defects and growth of large extended defects result in reduced crystalline quality that hinders the electrical activation process. Compared to B+ implanted silicon, phosphorus implanted samples experience more effective activation and achieve better crystalline quality. Comparison of end-of-range dopants diffusion resulting from microwave annealing and rapid thermal annealing (RTA) is done using secondary ion mass spectroscopy. Results from microwave annealed P+ implanted samples show that almost no diffusion occurs during time periods required for complete dopant activation and silicon recrystallization. The relative contributions to heating of the sample, by a SiC susceptor, and by Si self-heating in the microwave anneal, were also investigated. At first 20s, the main contributor to the sample's temperature rise is Si self-heating by microwave absorption. / Dissertation/Thesis / M.S. Materials Science and Engineering 2013
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Mechanics of Silicon Electrodes in Lithium Ion Batteries

January 2014 (has links)
abstract: As one of the most promising materials for high capacity electrode in next generation of lithium ion batteries, silicon has attracted a great deal of attention in recent years. Advanced characterization techniques and atomic simulations helped to depict that the lithiation/delithiation of silicon electrode involves processes including large volume change (anisotropic for the initial lithiation of crystal silicon), plastic flow or softening of material dependent on composition, electrochemically driven phase transformation between solid states, anisotropic or isotropic migration of atomic sharp interface, and mass diffusion of lithium atoms. Motivated by the promising prospect of the application and underlying interesting physics, mechanics coupled with multi-physics of silicon electrodes in lithium ion batteries is studied in this dissertation. For silicon electrodes with large size, diffusion controlled kinetics is assumed, and the coupled large deformation and mass transportation is studied. For crystal silicon with small size, interface controlled kinetics is assumed, and anisotropic interface reaction is studied, with a geometry design principle proposed. As a preliminary experimental validation, enhanced lithiation and fracture behavior of silicon pillars via atomic layer coatings and geometry design is studied, with results supporting the geometry design principle we proposed based on our simulations. Through the work documented here, a consistent description and understanding of the behavior of silicon electrode is given at continuum level and some insights for the future development of the silicon electrode are provided. / Dissertation/Thesis / Ph.D. Mechanical Engineering 2014

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