Made available in DSpace on 2015-05-14T12:11:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 803520 bytes, checksum: eb686080c6deca7cb345d132741fa80a (MD5) Previous issue date: 2011-03-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / By analyzing the thought of Plato, when we consider the problem of knowledge, we found a preponderance of aspects related to the intellect and reasoning about the physical aspects and sensitive world of becoming. The soul, as opposed to the body, carries all the significance of being a philosopher, because only through it can know the truth, the object of unceasing pursuit of the lover of knowledge. The body is a bad thing for the man, the source of defects and difficulties, which can be ignored because of their inferior status to the soul. When questioned, on the Phaedo, where the body has a role in the process that occurs to the knowledge, the notion that we have shown is that the body is of no use to man, in regard to philosophical research, and thus only worthy contempt because it contains in itself the cause of all vices. However, if we analyze carefully the arguments relating to knowledge, especially the argument of Anamnesis discussed in this work, we realize that, despite the negative connotation of being explicit about the body, does not so understand in this regard is maintained throughout the dialogue. The focus of this research will therefore be to demonstrate that within the Phaedo, it is possible to identify a sensitive appreciation through a more careful reading and above all different, the point of being no longer possible to claim absolute uselessness of the sensitive as shown in the passage 65A. / Ao analisarmos o pensamento de Platão, quando consideramos o problema do saber, verificamos uma preponderância dos aspectos relacionados ao raciocínio e ao intelecto sobre os aspectos físicos e sensíveis do mundo do devir. A alma, oposta ao corpo, carrega consigo toda a importância de ser filósofo, dado que somente através dela é possível conhecer a verdade, objeto de incessante busca do amante do saber. O corpo representa uma coisa má para o homem, fonte de vícios e vicissitudes, que pode ser ignorado devido à sua condição inferior à alma. Quando questionamos, no Fédon, se o corpo tem alguma função no processo que ocorre até o conhecimento, a noção imediata que temos é a de que o corpo de nada serve ao homem, no que concerne à investigação filosófica, e dessa forma, só merece o desprezo por comportar em si mesmo causa de todos os vícios. Entretanto, se analisarmos cuidadosamente os argumentos referentes ao saber, especialmente o argumento da Anamnesis discutido nessa obra, perceberemos que, apesar de estar explícita a conotação negativa sobre o corpo, não é assim que a compreensão a este respeito é mantida durante todo o diálogo. O foco dessa pesquisa será, portanto, o de demonstrar que no interior do Fédon, é possível identificar uma valorização do sensível, através de uma leitura mais cuidadosa e sobretudo diferente, ao ponto de não mais ser possível a afirmação absoluta da inutilidade do sensível, tal como indica a passagem 65A.

Submitted by RICARDO ELEUTERIO DOS ANJOS null (ricardo.eleuterio@hotmail.com) on 2017-09-25T14:28:00Z No. of bitstreams: 1 ANJOS, 2017 - TESE DE DOUTORADO.pdf: 1515180 bytes, checksum: ba8586e399f003138f01d9a361398c1c (MD5) / Approved for entry into archive by Monique Sasaki (sayumi_sasaki@hotmail.com) on 2017-09-27T20:20:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 anjos_re_dr_arafcl.pdf: 1515180 bytes, checksum: ba8586e399f003138f01d9a361398c1c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-27T20:20:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 anjos_re_dr_arafcl.pdf: 1515180 bytes, checksum: ba8586e399f003138f01d9a361398c1c (MD5) Previous issue date: 2017-08-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A presente tese de doutoramento, a partir de uma pesquisa bibliográfica, une-se a outros trabalhos que contribuem para a edificação dos fundamentos psicológicos da pedagogia histórico-crítica, enfocando as contribuições da educação escolar para o desenvolvimento da personalidade na adolescência. A tese deste trabalho é a de que o papel da educação escolar, no desenvolvimento da personalidade do adolescente, gira em torno de dois aspectos. O primeiro deles é constituído pelo ensino e pela aprendizagem dos conhecimentos científicos, artísticos e filosóficos em suas formas mais ricas. O segundo é a relação entre o modelo adulto de ser humano e o ser em desenvolvimento, o adolescente. O primeiro aspecto carrega a ideia de que não é qualquer conteúdo que promove o desenvolvimento humano em suas máximas possibilidades e, no caso do segundo aspecto, trata-se do fato de que o adolescente necessita de um modelo adulto de ser humano para o desenvolvimento de sua personalidade. Com base no pressuposto de que o pensamento por conceitos é condição para a formação da concepção de mundo e da personalidade e, ao mesmo tempo, produto da apropriação das objetivações genéricas para si como a ciência, a arte e a filosofia, esta pesquisa destaca a importância da educação escolar de adolescentes no processo de formação da personalidade para si. / This doctoral thesis, based on a bibliographic research, unites with other studies that contribute to edify the psychological foundations of the Historical-Critical Pedagogy, focusing on the contributions that school education offers to the personality development in adolescence. The thesis of this study defends that the role of school education in the adolescent personality development is based on two aspects. The first one is composed by the teaching and learning of scientific, artistic and philosophical knowledge in their richest forms. The second one is the relation between the adult model of human being and the being in development, the adolescent. The first aspect carries the idea that not all contents promote human development in all its possibilities and the second aspect is the fact that the adolescent needs an adult model of human being to his personality development. Based on the presupposition that the thought by concepts is a condition for the construction of the world conception and the personality and, at the same time, a product of the appropriation of the generic objectivations for itself, as science, art and philosophy, this research emphasizes the importance of school education for adolescents in the process of forming the personality for itself. / CAPES: 117501-2

Submitted by Automação e Estatística (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-04-11T20:57:22Z No. of bitstreams: 1 JoicySuelyGalvaoDaCostaFernandes_TESE.pdf: 10638286 bytes, checksum: 0c76375d1f4af7d7296579e9246c1af1 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-04-17T00:09:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 JoicySuelyGalvaoDaCostaFernandes_TESE.pdf: 10638286 bytes, checksum: 0c76375d1f4af7d7296579e9246c1af1 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-17T00:09:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JoicySuelyGalvaoDaCostaFernandes_TESE.pdf: 10638286 bytes, checksum: 0c76375d1f4af7d7296579e9246c1af1 (MD5) Previous issue date: 2017-08-23 / Esse trabalho de tese consiste na tradução do itinerário social do músico brasileiro Oriano de Almeida (1921-2004), em especial, dos seus escritos e lembranças, com o objetivo de apresentar uma escrita de si subjacente ao narrado, uma escrita de si que faz transbordar narrativas acerca de sua formação musical, elementos constituidores de um determinado tempo social e de personagens e lugares do cenário artístico brasileiro, com ênfase nas primeiras décadas do século XX. O trabalho aborda cenas de uma pianística nacional, momento áureo das escolas e conservatórios de piano no Brasil. Ao falar de si Oriano reconstrói fragmentos de um ambiente social e dá significado ao seu processo formativo, revelando nuances do seu percurso social na música. As paisagens da tese estão delineadas a partir de recortes de seu contexto familiar, do cenário sociomusical da Belle Époque Potiguar e Brasileira, das lembranças da mestra do piano, Magdalena Tagliaferro, e de sua mediação pedagógica, bem como o caminho do artista refeito por testemunhos de reconhecimento de sua obra, através de narrativas presentes em cartas de parentes, amigos e músicos brasileiros de reconhecido prestígio internacional. Essa escrita de si traz consigo uma racionalidade que contraria o desperdício das experiências sociais e se ancora em uma ecologia do conhecimento produtora de visibilidades e reconhecimento, de acordo com o pensamento do sociólogo Boaventura de Sousa Santos (2001; 2006; 2007; 2008). A razão e a sensibilidade unem-se nesse trabalho em uma perspectiva de uma ciência que sonha (Almeida, M. 2003), na medida em que apresenta o homem Oriano e seus afetos, por meio de uma abordagem cartográfica de seus escritos de memórias e correspondências, que tratam de piano, carreira, saudades, amores e amizade com pessoas notáveis do universo musical e cultural de seu tempo. Além das cartas, achados preciosos de pesquisa, dois são os escritos de memórias de Oriano de Almeida utilizados como materia-prima de feitura desse trabalho: o manuscrito inédito intitulado Cenas Infantis e o livro “Madgalena, dona Magdalena” no qual ele registra as lembranças da convivência com a professora de piano Magdalena Tagliaferro, artista brasileira de renome internacional. A reconstrução de acordes da vida do músico em tela foi também realizada em diálogo com estudiosos do campo epistemológico da memória social, em especial, Ricouer (2004) e Halbwachs (1968). O traçado desse itinerário traz à tona uma reflexão sobre a relevância social e científica dos estudos de memórias, itinerários sociais ou trajetórias de vida sobre pessoas notáveis do campo artístico brasileiro, daqueles que abrilhantaram os palcos da vida, enquanto conhecimento prudente e de combate ao ostracismo de sua arte. / This paper consists of a translation from the social itinerary of the Brazilian musician Oriano de Almeida (1921-2004), specially his compositions and memories, with the aim of presenting a writing about himself underlying the narrated, a writing about himself that causes an overflow of narratives about his music education, elements forming a given social time of characters and places of the Brazilian artistic scenario, focusing on the first decades of the twentieth century. The paper approaches scenes of a national pianistics, the golden age of the piano schools and conservatories in Brazil. When talking about himself, Oriano reconstructs fragments of a social environment and gives meaning to his educational process, revealing nuances of his social journey in music. The landscapes of this thesis are outlined from scraps of his familiar context, the social and musical scenario of the Belle Époque of the State of Rio Grande do Norte and Brazil, the memories of the piano master, Magdalena Tagliaferro, and its pedagogical mediation, as well as the artist’s path remade by testimonies of acknowledgment of his work, through narratives contained in letters of family members, friends and internationally renowned Brazilian musicians. This writing brings a rationality that goes against the waste of social experiences and rests in an ecology of knowledge that produces visibility and acknowledgment, according to the opinion of the sociologist Boaventura de Sousa Santos (2001; 2006; 2007; 2008). Reason and sensitivity unite in this work from the perspective of a science that dreams (Almeida, M. 2003), as it presents the man Oriano and its affections, through a cartographic approach of his compositions of memories and letters about piano, career, things and people he missed and loved, and friendship with remarkable people of the musical and cultural universe of his time. In addition of letters, precious findings of research, two of them are compositions of memories of Oriano de Almeida used as the raw material of this paper: the unprecedented manuscript called Cenas Infantis and the book “Madgalena, dona Magdalena”, where he recorded his memories of interaction with the piano teacher Magdalena Tagliaferro, a Brazilian artist of international reputation. The reconstruction of chords of the life of this musician was also performed in dialogue with specialists of epistemological and social memory fields, particularly Ricouer (2004) and Halbwachs (1968). The tracing of this itinerary brings up a reflection on the social and scientific relevance of the studies of memories, social itineraries or life trajectories of notable people of the Brazilian art field, those who brightened the stages of life, while brought a knowledge of prudence and fight to the ostracism of their art.

Submitted by Lucienne Costa (lucienneferreira@ufcg.edu.br) on 2018-05-11T17:58:35Z No. of bitstreams: 1 ANA CRISTINA RODRIGUES FURTADO – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2018.pdf: 1658326 bytes, checksum: 6f5826e1d5d35ceff1f228feb11437ce (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-11T17:58:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANA CRISTINA RODRIGUES FURTADO – DISSERTAÇÃO (PPGH) 2018.pdf: 1658326 bytes, checksum: 6f5826e1d5d35ceff1f228feb11437ce (MD5) Previous issue date: 2018-03 / Capes / A presente dissertação discute a trajetória de vida de cinco mulheres que foram militantes políticas no período da ditadura militar no Brasil. São elas: Dilma Rousseff, Iara Iavelberg, Sônia Angel Jones,Vera Sílvia Magalhães e Dulce Maia. Todas elas participaram de organizações de esquerda, viveram na clandestinidade, precisaram usar nomes falsos – codinomes, elas foram presas, algumas exiladas, torturadas, outras mortas, e houve aquelas que sobreviveram. Para pensarmos e discutimos essas histórias selecionamos as vídeobiografias, que buscam mostrar através de suas narrativas histórias de sujeitos que possuem suas trajetórias interligadas a eventos importantes, a exemplo da história dessas mulheres. Essas vídeobiografias possuem o testemunho com objeto central, o qual articula o jogo de memória e esquecimento. Dentre as produções que foram selecionadas estão: Crepúsculo no Alvorada (Conexão Repórter/SBT , 2016), Paredes Pintadas (Pedro Santos, 2010), Iara Lembrança de Uma Mulher (Alberto Baumstein, 1994), Sônia Morta Viva (Sergio Waismann, 1985) e Memória Política (Ivan Santos, 2004). Além delas selecionamos duas biografias para comporem as nossas fontes, são elas: Iara Reportagem Biográfica (Judith Patarra, 1992) e Mulheres que foram à luta armada (Luiz Maklouf Carvalho, 1998). A partir dessas fontes pensamos como essas cinco mulheres falam de si, como se auto-representam, como constroem suas subjetividades, como significam as suas histórias, ou seja, como falam das suas experiências. Outra problemática recai sobre a construção das representações sobre essas mulheres, ou seja, como familiares, amigos, ex-companheiros de militância política, ex-esposos, ex-namorados e jornalistas, tentam representar momentos da trajetória de vida dessas mulheres. A partir dessas problemáticas, trabalhamos com conceitos como os de ditadura militar, vídeobiografia, testemunho, memória, esquecimento, escritas de si, representação, subjetividade, mulheres, feminismo, experiência, dentre outros. Percebemos assim, que há uma luta por um não esquecimento de tantas histórias de pessoas que lutaram contra um governo repressivo e autoritário que se configurou em uma ditadura militar no Brasil. Narra-se a partir de si e do outro, para que tantas histórias não caiam no esquecimento. / This dissertation discusses the life trajectory of five women who were political activists during the period of the military dictatorship in Brazil. They are: Dilma Rousseff, Iara Iavelberg, Sônia Angel Jones, Vera Sílvia Magalhães and Dulce Maia. They all participated in leftist organizations, lived in hiding, had to use false names - codenames, they were arrested, some exiled, tortured, others killed, and there were those who survived. In order to think and discuss these stories, we select the videoobiographies, which seek to show through their narratives stories of subjects that have their trajectories interconnected with important events, such as the history of these women. These videobiographs have the testimony with a central object, which articulates the play of memory and forgetfulness. Among the productions that have been selected are: Twilight in Alvorada (Conexão Reporter / SBT, 2016), Paredes Pintadas (Pedro Santos, 2010), Iara Remembrance of a Woman (Alberto Baumstein, 1994), Sônia Morta Viva (Sergio Waismann, 1985) and Political Memory (Ivan Santos, 2004). In addition to these we selected two biographies to compose our sources, they are: Iara Biographical Report (Judith Patarra, 1992) and Women who went to the armed struggle (Luiz Maklouf Carvalho, 1998). From these sources we think how these five women talk about themselves, how they construct their subjectivities, what their stories mean, that is, how they talk about their experiences. Another problem is the construction of representations about these women, that is, as family members, friends, ex-political companions, ex-spouses, ex-boyfriends and journalists, try to represent moments in the life trajectory of these women. From these problems, we work with concepts such as military dictatorship, videoobiography, testimony, memory, forgetfulness, self-writing, representation, subjectivity, women, feminism, experience, among others. We realize that there is a struggle for not forgetting so many stories of people who fought against a repressive and authoritarian government that was set up in a military dictatorship in Brazil. It narrates itself and the other, so that so many stories do not fall into oblivion.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2015-11-26T13:12:52Z No. of bitstreams: 1 JosenildoSoaresBezerra_TESE.pdf: 1952129 bytes, checksum: a68b13cd740b8b962c562b9b4f0b9b99 (MD5) / Approved for entry into archive by Elisangela Moura (lilaalves@gmail.com) on 2015-11-26T14:44:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 JosenildoSoaresBezerra_TESE.pdf: 1952129 bytes, checksum: a68b13cd740b8b962c562b9b4f0b9b99 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-26T14:44:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JosenildoSoaresBezerra_TESE.pdf: 1952129 bytes, checksum: a68b13cd740b8b962c562b9b4f0b9b99 (MD5) Previous issue date: 2014-06-06 / Esta pesquisa tem como objeto o estudo da constitui??o de subjetividades em pr?ticas discursivas inscritas em textos imag?ticos e verbais de tatuagens. Busca-se apreender efeitos de sentidos que traduzem emo??es, experi?ncias e desafetos que marcaram e/ou transformaram a vida de sujeitos tatuados. Esta tese foi ancorada em teoriza??es foucaultianas (1990, 2010, 2012) que abordam modos de subjetiva??o a partir das tecnologias da escrita de si, transgress?o como ultrapassagem dos limites, abrindo novas possibilidades para o sujeito discursivo produzir o cuidado de si. Ainda se utilizam no??es advindas da an?lise de discurso francesa (AD), como interdiscurso e mem?ria discursiva. A pesquisa de natureza qualitativa tenciona contribuir para a compreens?o do discurso enquanto pr?tica social, constituidor de sentidos de maneiras de ser do sujeito, bem como produ??o de discursividades acerca de normas sociais. O corpus se constitui de depoimentos e textos imag?ticos e verbais de cinco sujeitos, entre os dez entrevistados, que tatuaram experi?ncias vivenciadas na pele. Os resultados apontam dados que demonstram a constitui??o de si por meio de experi?ncias vividas e impressas na pele. Os sentidos gerados na pele constituem tipos de subjetividades que refletem felicidade, supera??o, prote??o e imortalidade. Conclui-se que os sujeitos se posicionam discursivamente de forma a reconstru?rem seus corpos e experi?ncias o quanto for necess?rio e que as imagens e os enunciados registrados nos corpos produzem efeitos de sentidos em torno da reflex?o sobre os modos de vida e sobre as escolhas de exist?ncia de cada um/a dos/ tatuados/as. / This research aims to study the constitution of subjectivities in discursive practices included in imagistic and verbal texts of tattoos. Seeks to grasp the effects of meanings which translate emotions, experiences and disaffection that marked and / or transformed the lives of tattooed subjects. This thesis was anchored in Foucault's theories (1990, 2010, 2012) that address ways of subjectivity from the writing itself, transgression technologies as overshoot, opening new possibilities for discursive subject producing care of itself. Still notions from this analysis of French discourse (AD), as interdiscourse and discursive memory are used. The nature of qualitative research intends to contribute to the understanding of discourse as social practice constitutive of meaning in ways of being of the subject, as well as production of discourses about social norms. The corpus is composed of testimonials and imagistic and verbal texts of five subjects, among the ten respondents who tattooed experiences in the skin. The results show data demonstrating the constitution itself through lived experiences and printed on the skin. The meanings generated in the skin are types of subjectivities that reflect happiness, resilience, protection and immortality. We conclude that our subjects are positioned discursively in order to rebuild their bodies and experiences as necessary and that the images and statements recorded in bodies produce effects felt around the reflection about the ways of life and the existence choices of each one of the tattooed subjects.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Esta tese toma como ponto de partida o esquecimento do si mesmo operado pelos pensadores do século XIX e resgatado por Kierkegaard em meio ao seu projeto de escritor. Dirige-se à possibilidade de uma Ciência existencial constituída a partir da resposta de Kierkegaard a este problema. Organizamos nosso trabalho em três eixos. O primeiro, desenvolvido em nossa Introdução, busca reconstruir, minimamente, o ambiente filosófico ao qual Kierkegaard quer se opor em sua preocupação pelo si mesmo. O segundo eixo se desenha ao redor da obra Doença até a morte e foi dividido em dois momentos. No primeiro momento buscamos reconstruir os elementos com os quais o autor está dialogando para pensar o que é o si mesmo e como ele se constitui. No segundo buscaremos, a partir da definição do si mesmo, as personificações ou descrições psicológicas do si mesmo, as quais se constituem como possibilidades do eu em responder ao problema de ter de ser si mesmo. Neste momento recorreremos, também, às descrições psicológicas de outro pseudônimo, Vigilius Haufniensis, na obra O conceito de angústia. O terceiro eixo é desenvolvido no último capítulo, quando seguiremos a pista de uma possível ciência existencial, a qual julgamos que foi deixada por Kierkegaard tanto nas obras que vimos no eixo anterior, quanto em seus diários e em sua obra póstuma Ponto de vista explicativo da minha obra como escritor. / This thesis takes as its starting point the forgetting of the self operated by the thinkers of the nineteenth century and rescued by Kierkegaard among his project as a writer. Addresses to the possibility of an "Existential Science" constituted by Kierkegaard's answer to this problem. This work was organized around three axes. The first, that was developed in our Introduction, seeks to reconstruct minimally the philosophical environment to which Kierkegaard wants to oppose in his concern of the self. The second axis is drawn around the work "Sickness unto Death and was divided into two parts. At first we seek to reconstruct the elements with which the author is talking to in order to think what is the self and how it is constituted. Secondly we will seek, using the definition of the self, the personifications or psychological descriptions that constitute itselves as possible answers to the problem of having to be self. At this time we will also use the psychological descriptions of Vigilius Haufniensis in "The Concept of Anxiety". The third axis is developed in the last chapter, in which we will follow the trail of a possible existential science, which we believe was left by Kierkegaard in the works that we saw in the previous axis, in his diaries and in his posthumous "Point of view of my work as a writer".

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta tese analisa construções discursivas sobre o consumidor consciente, o qual visa se diferenciar de um suposto consumo regular e/ou consumista. Toma por base inicial as atribuições propostas em guias e manuais pró consumo consciente, em específico aqueles produzidos pela Akatu e pelo Idec, os quais buscam conceitualizar, debater e promover este tipo de consumidor. Compreende este grupo inicial enquanto uma dimensão prescritiva do discurso os quais elaboram indicações de ação e embasamentos do conceito. O desdobramento do trabalho realiza uma análise qualitativa do discurso dos indivíduos de camadas médias cariocas que se identificam enquanto este tipo de consumidor. Observa-se as semelhanças, diferenças e o desenrolar destes conceitos nas falas de indivíduos em relação àquelas prescritas nos manuais. Assim, pautado em entendimentos sobre consumo enquanto construtor simbólico, noções de projetos de vida e construção de si, produções de sentido e significado, relações de sociabilidade e novas modalidades de participação política, a tese se desenvolve nos seguintes aspectos: análise das bases de origem as quais formulam possibilidades de inserção na temática se ser e fundamentos possíveis; elementos constituintes fundamentais na formação do perfil dos entrevistados e seus conceitos de consciência, os aspectos emotivos sentimentais responsáveis pela valorização ou desvalorização da experiência, e expectativas e perspectivas a respeito dos relacionamentos com terceiros, abordando o tema principalmente através das categorias: chatos e radicais. Com isso, aprofundando-se nas bases definidoras dos sujeitos, suas concepções de consciência, seus medos, anseios, prazer e felicidades; procurando compreender como a subjetividade destes sujeitos está sendo produzida e como dialogam seus projetos com o espaço urbano de uma grande cidade. / This thesis examines discourses on the conscious consumer, who seeks to differentiate itself from a supposed consumerist or regular consumption. Takes as initial base assignments proposed in guides and manuals pro conscious consumption, specifically those produced by Akatu and Idec, which seek to conceptualize, discuss and promote this type of consumer. Understanding this initial group as a prescriptive dimension of discourse, which elaborated indications of action and emplacements of the concept. The unfolding of the work conducts a qualitative analysis of the speeches of individuals from middle class of Rio de Janeiro who identify themselves as this type of consumer. We observe the similarities, differences and developments of these concepts in the speech of individuals in relation to those prescribed in the manuals. So, based on understandings about consumption as a symbolic builder, notions of life projects and self-construction, productions of meaning and significance, personal relations and new forms of political participation, the thesis unfolds in the following aspects: analysis of the bases of origin which formulate possibilities for the insertion in the subject of to be and possible grounds, core constituent elements of in format on of the profile of interviewees and their concepts of consciousness, the emotional and sentimental aspects responsible for the appreciation or depreciation of experience, and expectations and perspectives on the relationships with others, approaching the issue mainly through boring and extreme categories. With this, deepening the bases defining the subjects, their conceptions of consciousness, their fears, anxieties, pleasure and happiness; seeking to understand how subjectivity of these subjects is being produced and how their projects dialogue with the urban space in a big city.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2018-03-12T18:27:34Z No. of bitstreams: 1 AntonioFerreiraDeMeloJunior_DISSERT.pdf: 1422934 bytes, checksum: dc68cbabf23b0793dbd2dd4fb498bc68 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2018-03-16T13:01:28Z (GMT) No. of bitstreams: 1 AntonioFerreiraDeMeloJunior_DISSERT.pdf: 1422934 bytes, checksum: dc68cbabf23b0793dbd2dd4fb498bc68 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-16T13:01:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AntonioFerreiraDeMeloJunior_DISSERT.pdf: 1422934 bytes, checksum: dc68cbabf23b0793dbd2dd4fb498bc68 (MD5) Previous issue date: 2017-09-19 / O objetivo desta disserta??o ? discutir o processo de autonomiza??o da assinatura ?Gustavo Barroso? por meio do exame do discurso narrativo presente em Ideias e Palavras, em A Ronda dos S?culos e em Os Protocolos dos S?bios de Si?o, obras publicadas por Gustavo Adolfo Dodt Luiz Guilherme da Cunha Barroso entre 1917 e 1936. Defendemos a ideia de que Os Protocolos dos S?bios de Si?o constituem um novo texto produzido por Barroso a partir dos insumos das suas obras anteriores, e n?o simplesmente uma tradu??o da vers?o francesa do documento-marco do antissemitismo contempor?neo. Nesse intuito, baseamo-nos nos textos da Nova Hist?ria Pol?tica, da hist?ria do espa?o nacional e da Religi?o Pol?tica para percebermos como essa assinatura vai se adensando a partir da tese do imperialismo judaico e da afirma??o da nacionalidade brasileira, tendo em vista a produ??o de um discurso narrativo contra os judeus. Em respeito a isso, utilizamos como referencial metodol?gico os livros Narrative Discourse: An Essay in Method (1990) e Paratexts: Thresholds of interpretation (2001), de G?rard Genette, e dedicamos um cap?tulo da disserta??o para cada obra. No primeiro cap?tulo, caracterizamos o discurso narrativo de Ideias e Palavras, mostrando como a dubiedade da assinatura ?Jo?o do Norte (Gustavo Barroso)? explicita uma aprecia??o positiva dos judeus. No segundo cap?tulo, caracterizamos o discurso narrativo de A Ronda dos S?culos pensando a autonomia da assinatura e o processo de negativa??o dos judeus. No terceiro cap?tulo, analisamos o discurso narrativo dos Protocolos dos S?bios de Si?o e discutimos que a assinatura ?Gustavo Barroso?, j? aut?noma, assume a forma de antijuda?smo e antissemitismo. Demonstramos a continuidade da escala internacional como compreens?o espacial e temporal, a descri??o de ambientes f?sicos como pressuposto da psicologia dos personagens, a inser??o de p?ssaros como marca??o das clivagens na narrativa, o aparecimento da guerra como constante hist?rica, cita??o de judeus para discorrer sobre os judeus e a compreens?o da natureza humana como tendente ? destrui??o. Estudar os escritos de Gustavo Barroso ? importante na medida em que ele ? considerado o expoente do antissemitismo brasileiro, foi ele quem concatenou teoricamente o confluxo entre catolicismo e integralismo, de modo que ele se tornou um dos autores mais citados pelos antissemitas contempor?neos como uma forma legitimar as persegui??es ?s minorias e o pensamento autorit?rio. / This study aims discuss the process of autonomy of signature ?Gustavo Barroso? with the exam of the Narrative discourse present in Ideias e Palavras, A Ronda dos S?culos and Os Protocolos dos S?bios de Si?o, books published by intellectual Brazilian Gustavo Adolfo Dodt Luiz Guilherme da Cunha Barroso between 1917 and 1936. We defend the idea that Os Protocolos dos S?bios de Si?o [The Protocols of the Elders of Zion] constitute a new text, not simply a translation of French version. . In this sense, we are based on the texts of the New Political History, the history of the national space and the Political Religion, in order to understand how this signature builds on the thesis of the Jewish imperialism and the affirmation of Brazilian nationality, in view of the production of narrative discourse against the Jews. In this respect, we use as a methodological reference the books Narrative Discourse: An Essay in Method (1990) and Paratexts: Thresholds of interpretation (2001), by G?rard Genette, and dedicate a chapter of the dissertation for each work. In the first chapter, we characterize the narrative discourse of Ideias e Palavras, showing how the dubiousness of the signature "Jo?o do Norte (Gustavo Barroso)" makes explicit a positive appreciation of the Jews. In the second chapter, we characterized the narrative discourse of A Ronda dos S?culos, thinking about the autonomy of the signature and the process of negativation of the Jews. In the third chapter, we analyze the narrative discourse of Os Protocolos dos S?bios de Si?o and we discuss that signature "Gustavo Barroso" and Anti-semitism. We demonstrate the continuity of the international scale as spatial and temporal comprehension, the description of physical environments as a presupposition of the psychology of the characters, the insertion of birds as a mark of the cleavages in the narrative, the appearance of war as a historical constant, citation of Jews to discuss the Jews and the understanding of human nature as tending to destruction. Studying the writings of Gustavo Barroso is important insofar as he is considered the exponent of Brazilian anti-Semitism, it was he who theoretically concatenated the conflux between Catholicism and integralism, so that he became one of the authors most quoted by contemporary anti-Semites as a form legitimize persecution of minorities and authoritarian thinking.

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Consiste na afinidade simbi?tica entre a escrita e a dan?a, de uma rela??o ?ntima que escreve, produz, cria, resilia, transforma e ressignifica, gerando novas percep??es, novas reflex?es, novas experi?ncias, que situar? o indiv?duo em uma nova consci?ncia e condi??o. A investiga??o aponta, no ato da escrita e da cria??o em dan?a, dois estados de percep??o e produ??o simult?nea e consequente. O primeiro mostra uma escrita narrativa de si mesmo direta e distanciada no intuito de se compreender a experi?ncia; o outro, o desejo e a necessidade impl?citos na produ??o de se resiliar, de se libertar das amarras indesejadas e vivenciadas no pret?rito, por meio da cria??o em dan?a, em que a imagina??o e o ato de se expressar por ela criativamente afloram-se e tornam-se o fio condutor de um caminho ? emancipa??o humana. Para tanto, realiza entrevista com quatro int?rpretes/criadores da dan?a, de modo que cada um p?de narrar suas experi?ncias de vida e relatar as raz?es que os levaram a praticar a dan?a, seus efeitos transformadores em suas vidas e, consequentemente, o despertar ? cria??o. O question?rio, aplicado de forma oral, trouxe quest?es semiabertas de natureza explorat?rio-descritiva, sendo os depoimentos transcritos posteriormente. Ademais, de forma complementar, parte da narrativa ocorreu manuscritamente. Com base nesse corpus, analisou, ao final de cada uma das narrativas e de seus relatos, uma escrita narrativa autobiogr?fica, que levou os entrevistados diretamente a um processo de resili?ncia e, portanto, ? ressignifica??o de si dentro de um contexto psicol?gico e social, respectivamente. A metodologia da pesquisa utilizou estrategicamente o estudo de caso com um grupo de bailarinos int?rpretes-criadores do Espa?o Cultural Gira Dan?a da cidade de Natal-RN, com abordagem qualitativa, analisando ainda as distintas hist?rias e experi?ncias resilientes contidas no livro Autobiografia de um Espantalho (CYRULNIK, 2009) como refer?ncia e suporte te?rico. O objetivo da pesquisa ? desvendar a simbiose existente nos estados de resili?ncia advindos de relatos oral e escrito autobiogr?ficos da experiencia??o da dan?a e da produ??o criativa que os levou a pr?pria transforma??o pelo processo ressignificativo. A pesquisa, portanto, une, reflete e aponta pontos de interse??o e de sinergias entre as artes, sejam eles das narrativas escrita sejam da dan?ada, e a resili?ncia do indiv?duo. Defende que o poder criativo resiliente pode levar, consequentemente, para al?m da supera??o de um trauma, sendo o caminho a um mundo mais generoso, mais humano e acolhedor, que promova a ressignifica??o de si mesmo que situar? o indiv?duo definitivamente em si, com o outro e com o mundo que o cerca, adquirindo novos sentidos e novas percep??es que o remeta ao passado e ? mem?ria, de modo que as fronteiras entre a narrativa, a escrita e a dan?a juntas o levem sem percal?os e sem barreiras ao devaneio libertador, de acordo com Gaston Bachelard (1988, 1990, 2009). / This research has as base and works the context between autobiographical narrative writing and dance, aiming to take a way to the inter-relation and synergy between self-resilience and self-resignation. It consists in a symbiotic affinity between writing and dance, through an intimate relationship that writes, produces, resigns, changes, reframes, creating new perceptions, new reflections, new experiences, that brings to the person a new consciousness and condition. This investigation points to, during writing and dance creation, two states of perception and simultaneous and consequence production. The first one shows a direct and at the distance self-narrative writing that aim to understand experience; the last one shows desire and necessity of the production of resilience, of becoming free from undesired ties that came from the past, through dance creation, when imagination and the act to express creatively emerge and become the way to human emancipation. To this, it realizes interview with four interpreters/dance creators, then each one had a chance to tell their experiences and reasons to practice dance, and its transforming effects in their lives and, consequently, the emergence of creation. The questionnaire, applied orally, had semi opened questions from exploratory-descriptive nature, and after the transcription of the testimonies. In addition to this, it had a part of writing narratives. Based on this corpus, it analyzed, at the end of narratives, an autobiographical narrative writing that pushes interviewers to the resilient process and, therefore, to self-reframing in a psychological and social context, respectively. The methodology used strategically a case of study, based on an interpreter-creator dancer group from Espa?o Cultural Gira Dan?a in Natal-RN, with a qualitative approach, analyzing different and resilient histories and experiences that there are in the book Autobiografia de um Espantalho (CYRULNIK, 2009), as reference and theoretical support. This research aims to show symbioses in the state of resilience that came from autobiographic oral and writing testimonies related to dance experience and creative production that take dancers to changes by the reframing process. This research, therefore, links, reflects, and points to the inter-section and synergies between arts, that came from writing narratives or from dance, and the individual resilience. It points resilient creative power that can, consequently, overcome trauma, showing the way to a more generous, human, and welcoming world, that promotes self-reframing and situates person in her/himself, related to other people, and to the world around, bringing new senses and new perceptions linking the past and memory, with this, the boundaries between narrative, writing and dance together take this person, without mishaps and fences, to the total and free divagation, according to Gaston Bachelard (1988, 1990, 2009).

O objetivo deste trabalho é investigar a proposta literária do escritor alagoano Graciliano Ramos que conceituamos como ficcionalização de si, a qual consiste na utilização de observação, experiência, imaginação e transpiração como ingredientes da elaboração ficcional. Para atingir a tal objetivo, buscamos traçar um breve panorama político-cultural da década de 1930, no sentido de situar a formação ideológica e a produção mais significativa do autor Caetés (1933), S. Bernardo (1934), Angústia (1936) e Vidas Secas (1938). Prosseguimos com a construção de um amplo painel sobre o papel da memória na escrita de si, concluindo sobre a impossibilidade da fidelidade absoluta na reprodução do real, uma vez que esta passa necessariamente pela subjetividade da linguagem, o que lhe confere um inegável caráter ficcional. Conceituamos autobiografia e refletimos sobre as profundas alterações percebidas no gênero autobiográfico, inserindo a produção de Graciliano Ramos no contexto memorialista. Defendemos a ideia de que o escritor antecipa, na década de 30, o que na década de 70 será denominado como autoficção. Construída a fundamentação teórica necessária, passamos a analisar e discutir trechos do romance Angústia, em contraponto com Infância. Confrontando as leituras destas obras, pudemos perceber o aproveitamento ficcional de acontecimentos traumáticos da infância do autor narrados em Infância na elaboração da fase infantil do personagem Luís da Silva, de Angústia / The purpose of this paper is to highlight the literary proposal of the writer from Alagoas Graciliano Ramos that we define as "fictionalize yourself", which is the use of observation, experience, imagination and sweating as ingredients of fictional work. To achieve this goal, we seek to draw a brief political-cultural panorama of the 1930s, to situate the ideological training and the authors most significant production Caetés (1933), S. Bernardo (1934), Angústia (1936) and Vidas Secas (1938). We continued with the construction of a large Panel on the role of memory in "write on yourself", concluding on the impossibility of absolute fidelity reproduction of reality, since this necessarily passes by the subjectivity of language, which gives it an undeniable fictional character. We conceptualize autobiography and reflect in the deep changes realized in autobiographical genre, entering production in the context of memoirist Graciliano Ramos. We defend the idea that the writer anticipates, in the 1930s, that in the 1970s will be named as Self-fiction. After constructing the necessary theoretical background, we analyze and discuss excerpts from the novel Angústia, in counterpoint with Infância. Confronting the readings of these works, we are able to understand the fictional usage of traumatic events during the author's childhood as narrated in Infância in the elaboration of the child stage of the character Luís da Silva, in Angústia