Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2016-04-13T15:06:38Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de Manuela M. de A. Moura.pdf: 1562285 bytes, checksum: 1080e6876d629d7102c45b16b42ce643 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela (anapoli@ufba.br) on 2016-04-28T17:04:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação de Manuela M. de A. Moura.pdf: 1562285 bytes, checksum: 1080e6876d629d7102c45b16b42ce643 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-28T17:04:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação de Manuela M. de A. Moura.pdf: 1562285 bytes, checksum: 1080e6876d629d7102c45b16b42ce643 (MD5) / A presente pesquisa teve como objetivo compreender as significações e ressignificações da violência doméstica, ao longo da vida, construídas por adultos vitimados na infância e/ou adolescência. Para introduzir e fundamentar o tema, foram discutidos os conceitos de família e de violência doméstica intrafamiliar e seus desdobramentos. O referencial teórico adotado foi a Psicologia Histórico-Cultural, na perspectiva proposta por Bruner, com destaque para os conceitos: significação, ressignificação, canônico, ruptura do ca-nônico e constituição do si-mesmo. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, com o uso da entrevista narrativa. Os participantes foram dois adultos, uma mulher e um homem, de 25 anos e 26 anos, respectivamente, que sofreram violência doméstica intrafamiliar na infância e na adolescência, escolhidos por conveniência. A coleta de dados ocorreu em um consultório de psicologia. As entrevistas foram gravadas em áudio, para posterior transcrição e análise. Os dados foram categorizados e analisados de forma coerente com a estratégia de análise qualitativa, orientada pelos pressupostos da Psicologia Histórico-Cultural e, mais especificamente, pelos conceitos propostos por Bruner. Os resultados mostraram que ambos os participantes trouxeram significações e ressignificações a res-peito de episódios de violência doméstica intrafamiliar, ocorridos ao longo da infância e da adolescência. Na narrativa de Bernardo, foi identificado um histórico de violência sexual, perpetrada pelo primo, e de violência física e psicológica, perpetrada pelos pais. Já a narrativa de Isabela mostrou que o tipo de violência sofrida foi o abandono emoci-onal, cometido pelo pai. Os dois participantes referiram-se a cânones sobre família, cui-dado e função parental, e o participante Bernardo relatou, também, cânones referentes a infância e adolescência. Houve experiências de rupturas de cânones nos dois casos, a partir das quais foram analisadas as estratégias construídas para lidar com estas rupturas. Por fim, pode-se analisar a constituição do “si-mesmo” dos participantes, construídos a partir das suas narrativas. Concluiu-se que as significações acerca da violência sofrida passam por ressignificações ao longo do tempo, sempre atreladas a condições de vida dos participantes. Destaca-se a possibilidade de superação dos danos relacionados à violência, desfazendo-se a visão fatalista e estática de danos imutáveis. The present research aimed to comprehend the interpretations and reinterpretations of the domestic violence throughout life, built by adults victimized in childhood and/or adolescence. To introduce and ground the theme, the concepts of family and intra-family domestic violence and its developments were discussed. The theoretical approach adopted was the Historical-Cultural Psychology in the perspective proposed by Bruner, highlighting the concepts: interpretation, reinterpretation, canonical, rupture of the canonical and constitution of the self. It is a qualitative research, using the narrative interview. The participants were two adults, a woman and a man of 25 years and 26 years respectively, who have suffered intra-family domestic violence in childhood and adolescence, chosen for convenience. The data collection occurred in a psychology clinic. The interviews were recorded in audio for posterior transcription and analysis. The data were categorized and analyzed coherently with the qualitative analysis strategy, oriented by the assumptions of Historical-Cultural Psychology, and more specifically, the concepts proposed by Bruner. The outcomes showed that both participants brought interpretations and reinterpretations about episodes of intra-family domestic violence that occurred throughout childhood and adolescence. In Bernardo's narrative, a historic of sexual violence was identified, perpetrated by his cousin, and physical and psychological violence, perpetrated by his parents. While Isabela's narrative showed that the type of violence suffered was emotional abandonment, committed by the father. The two participants have referred to canons on family, care and parental function, and the participant Bernardo also reported canons referring to childhood and adolescence. There were experiences of ruptures of canons in both cases, from which the strategies built to deal with these ruptures were analyzed. Finally, one can analyze the constitution of the "self" of the participants, constructed from their narratives. It was concluded that the meanings about the suffered violence passed by reinterpretations over time, always linked to conditions of the participants' life. It stands out the possibility of overcoming the damage related to violence, undoing the fatalistic and static view of immutable damage.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Compreendendo as imagens e as narrativas como personagens conceituais (DELEUZE, GUATTARI, 1992), neste trabalho, desenvolvi temáticas presentes ou estimuladas com os filmes com personagens de professores e cotidianos escolares. Exibições de filmes, seguidos de conversas entre estudantes do curso de Pedagogia presencial da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (campus Maracanã) permitiram a produção do corpus dessa pesquisa, que buscou mapear os mundos culturais, as redes de conhecimentos e significações tecidas por esses estudantes. Assim, as conversas têm sido uma importante metodologia nas pesquisas nos/dos/com os cotidianos, porque segundo Alves (2012), são através delas que trocamos saberesfazeres nos mais variados cotidianos. Contando também com Certeau (1994, 2009), Giard (2009), Maturana (2001, 1998), entre outros, busquei compreender como os cotidianos são organizados através da oralidade, pois na perspectiva de Certeau, Alves e Garcia mapear as ações sujeitas ao esfarelamento, como são características das táticas (CERTEAU, 1994) dos praticantespensantes (OLIVEIRA, 2012) só é possível através das narrativas. Assim, as imagens do cinema permitiram as vivências mais variadas, mostrando sua potência em proporcionar aproximações com situações inusitadas para muitos espectadores, ou ainda, situações de espaçostempos distantes. Os teóricos com quem busquei dialogar acerca dos usos e consumos de imagens audiovisuais foram Machado (2001, 2007), Barbero (2000, 2007) e Deleuze (2005) apostando que intrínseco a esses consumos estariam também implícitos suas subversões e processos formativos. Impactante tornou-se para o grupo envolvido na pesquisa, foi o entendimento dos clichês como potência para o pensamento. Assim, recorrer às imagens dos filmes foi uma forma de abordar as questões que atravessam o chão das escolas e cursos de formação de professores, uma vez que surgiram temáticas tocantes aos cotidianos escolares e saberesfazeres pedagógicos, além daqueles mostrados pelos filmes. Assim, diversas temáticas surgiram entre cinco principais eixos, em torno das relações: entre os docentes e autoridades; entre os discentes; entre os discentes e os docentes; entre os docentes; e os usos dos artefatos culturais e tecnológicos. Todas essas questões envolveram os currículos como sendo tecidos em redes de significações e conhecimentos a partir das compreensões de Alves (2010, 2012a), Carvalho (2012) e Castells (2013). As diferenças que encontramos nos diversos espaçostempos, foram abordadas a partir da presença dos praticantespensantes de várias religiões nas escolas, desenvolvidas com as pesquisas de Caputo (2012), acerca das diferenças nas relações cotidianas entre discentes e docentes, com os trabalhos de Hall (2012), Silva (2012) e Gilroy(2001), pude abordar as tessituras identitárias. Além disso, as pesquisas de Nóvoa (1995), Teixeira (2008) e Müller (2008) foram pertinentes para a compreensão da formação do corpo docente brasileiro e seus atravessamentos de características de cor e gênero. Assim, nesse trabalho, desenvolvo a ideia de que as diferenças nos cotidianos potencializam e ampliam as redes de conhecimentos e significações, bem como os currículos praticadospensados (OLIVEIRA, 2012) nas escolas. / Understanding the images and narratives as conceptual characters (DELEUZE, GUATTARI, 1992), in this work, I've developed themes included or stimulated by movie characters of professors and daily school activities. Movie exhibitions, followed by conversations between students of Pedagogy course attending Universidade do Estado do Rio de Janeiro (campus Maracanã) allowed the production of this research corpus, that sought to map the cultural worlds, the knowledge networks and meanings woven by those students. Thus, the conversations have been an important research methodology in/from/with the daily lives, because according to Alves (2012), is through them that we exchange knowledgedoings in the most varied everyday. Also featuring Certeau (1994, 2009), Giard (2009), Maturana (2001, 1998), among others, I tried to understand how the everyday are organized through orality, because from the perspective of Certeau, Alves and Garcia, to map the actions subjected to the crumbling, as characteristic of "tactics" (CERTEAU, 1994) of thoughtfulpractitioners (OLIVEIRA, 2012) it's only possible through the narratives. Thus, the images from the films allowed the most varied experiences, showing its power to provide approximations with unusual situations for many viewers, or also situations of distant spacetimes. Theorists who I have searched dialogue about the uses and consumption of audiovisual images were Machado (2001, 2007), Barbero (2000, 2007) and Deleuze (2005) betting that intrinsic to these intakes would also be implicit their subversions and formative processes. Impactful became for the group involved in the research, was the understanding of "cliches" as power for thought. Thus, resorting to images of the films was a way to address issues that cut across the floors of schools and training courses for teachers, since has appeared touching themes to school daily lives and pedagogical knowledgedoings, beyond those shown by the films. Therefore, several themes emerged among the top five axes, as the relations: between the teachers and authorities; between learners; between learners and teachers; among teachers; and the uses of cultural and technological artifacts. All of these issues involved the curriculum as being woven into networks of meanings and knowledge from the understandings of Alves (2010, 2012a), Carvalho (2012) and Castells (2013). The differences we found in various spacetimes were addressed from the presence of the practitioners of different religions in schools, developed with the research of Caputo (2012), about the differences in everyday relationships between students, with the work of Hall (2012), Silva (2012) and Gilroy (2001), I could address the identity weavings. Furthermore, the research of Nóvoa (1995), Teixeira (2008) and Müller (2008) were relevant for understanding the formation of the Brazilian faculty and crossings of color and gender characteristics. Thus, in this work, I develop the idea that the differences in the daily lives leverage and expand the networks of knowledge and meanings and, in turn, the "practiced curriculum" (OLIVEIRA, 2012) in schools.

Esta tese busca tecer uma narrativa com as histórias de vida de alguns docentes, procurando perceber suas trajetórias, com o objetivo de pensar a forma como foram (re)criando sua profissão e suas vivências no magistério e como isto os fez interrogar os processos curriculares e os modos como, neles, tecemos conhecimentos e significações, nas redes educativas que formamos e nas quais somos formados. A pesquisa, na perspectiva das pesquisas com os cotidianos, se articula ao GRPESQ Currículo, redes educativas e imagens, do Laboratório Educação e Imagem (ProPEd/ UERJ) e procurou apoio em conversas/narrativas com professores(as) que passaram por experiências marcantes em Portugal e no Brasil, mais especificamente no município de Angra dos Reis. É, em parte, uma pesquisa sobre memórias de quem ensinou/ensina nesse município do Estado do Rio de Janeiro que foi palco de intensas lutas por redemocratização nos anos 80 e 90. Teria existido um tempo de lutas e conflitos, de muita participação política e engajamento durante os três mandatos do governo do Partido dos Trabalhadores (1989-2000). Parcela significativa de uma geração foi envolvida nos sonhos de democratizar a cidade. Angra, que fora na ditadura militar uma área de segurança nacional, integrou, na época, um conjunto de administrações municipais que, em vários estados do Brasil, foram intituladas de democráticas e populares e que se distinguiram pela criação de experiências participativas e inovadoras que buscaram ampliar o contato e a inclusão da população na tarefa de co-gestão Estado/sociedade. Nesta tese, além de buscar as narrativas de docentes que, hoje, são professores(as) em universidades, trago ainda narrativas de profissionais que continuam a exercer o magistério na educação básica em Angra dos Reis, sempre forjando novas táticas de ir recriando a si e a sua profissão. Como podem contribuir as memórias de professores(as) para se pensar os processos de formação ao longo de uma vida? Esta pesquisa, por meio de conversas com praticantespensantes que trabalham na educação pública, procura responder a essa indagação e pensar as múltiplas redes de conhecimento e significações nas quais foram se fazendo as experiências destes profissionais, sua forma de estar no mundo, pensar e existir. Dessa maneira, também foram importantes as narrativas de professoras portuguesas, suas memórias de vivências expressivas no magistério daquele país nas últimas décadas, obtidas em estágio de doutoramento-sanduíche, com o financiamento da Capes. No trabalho, narrativas e imagens são percebidas como personagens conceituais, tal como nos indicou Deleuze e vem sendo incorporado nas pesquisas com os cotidianos; criamos um outro que é necessário para o fluir do pensamento, para buscar um sobrevoo no vivido, numa tessitura de memórias que, entrelaçando vários fios, procura valorizar o protagonismo destes profissiona is. Como fundamentação teórica, esta pesquisa tem apoio em autores como Nilda Alves, Michel de Certeau, Gilles Deleuze, Félix Guattari, Michel Foucault, entre outros

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O trabalho que desenvolvemos busca alargar os espaçostempos para narrativase análises de textos, a partir de imagens e textos produzidos com vista à circulação científica produzidos para congressos pela área de currículo e, mais especificamente, pela corrente denominada de pesquisas nos/dos/com os cotidianos. Entendemos que são nesses múltiplos e complexos encontros, nos quais são desenvolvidas formas diversas de conversas, entre pesquisadores e outros praticantespensantes dos cotidianos das redes educativas, que são reproduzidos, transmitidos e criados artefatos materiais (artigos) e imateriais (crenças pedagógicas, pensamentos pedagógicos e curriculares) e relações culturais e educativas, propiciando o encontro de múltiplos mundos culturais, fazendo circular ideias produzidas dentrofora das escolas, bem como dentrofora dos espaçostempos acadêmicos. Incorporando essas ideias, nesta pesquisa, entendemos que pelas necessidades de colocar em diálogo o que vai sendo descoberto em ciência no campo da educação se faz indispensável formas de contato ágeis entre a Universidade e aqueles que se encontram nas diversas redes cotidianas e, em especial, os praticantespensantes docentes nas múltiplas redes educativas em que atuam, já que sem isso não conseguiremos entender quais são os conhecimentos e as significações criados, cotidianamente, pelos mesmos nos contatos com as ideias criadas pelas pesquisas acadêmicas. Mais que isto, estas só podem se considerar completadas quando contarem com as respostas e ideias que são criadas nesses espaçostempos de contato. Com essa atitude que venho desenvolvendo desde o mestrado - continuo no doutorado, investigando o uso da troca científica como potência para pensar e praticar a circulação de conhecimentos e significações, compreendendo a descentralização necessária, na área da Educação, dos pólos de produção e emissão, e considerando a conversação científica, da qual todos podem/devem participar, como parte integrante e fundamental da produção de ciência, nesta área. Tudo isto vem permitindo transformações que se articulam com nossas múltiplas e diversificadas possibilidades de expressão, sensação, entendimento, pelas tantas redes que todos e todas formamos e nas quais aprendemosensinamos. Nesta tese, continuando o trabalho iniciado no mestrado, quando buscamos percorrer na internet os caminhos feitos por artigos de duas conhecidas pesquisadoras da primeira geração de pesquisadores com os cotidianos, em textos produzidos para o ENDIPE de 2010, no doutorado, buscamos acompanhar o trabalho de dois pesquisadores na segunda geração desta mesma corrente de pesquisa, nesta mesma rede, com textos produzidos para reuniões anuais da ANPEd, no Trabalho Encomendado do GT-12/Currículo. Traçamos algumas aproximamos quanto às possibilidades de trocas neste material produzido por dois encontros científicos com características bem diversas / The work presented here has sought to expand the space-time available for narratives and text analyses, by using images and texts that have been specifically produced for circulation within scientific circles, namely ones that have been produced for congresses by those involved in the field of curriculums and, more specifically, by those involved in a field which is generally referred to as research into/of/on the everyday life. In our view, it is during these multiple and complex encounters, where a wide variety of different kinds of debate are developed, between researchers and other participants/thinkers of the everyday of educational networks, that one can witness the reproduction, transmission and creation of material artifacts (articles), immaterial artifacts (pedagogical beliefs, pedagogical and curricular ideas) and cultural and educational relations, meaning that such encounters are ultimately ones of multiple cultural worlds, and ones that ensure the free circulation of ideas produced inside/outside schools, as well as inside/outside academic space-times. By incorporating these ideas, into this survey, our understanding is that by virtue of the need we have to include in such dialogue all that is being discovered in science within the field of education, we must have different forms of effective contact between Universities and those who are part of the different everyday networks and, especially, the participating/thinking teachers who work in the multiple education networks. Without such contacts, it may be impossible to understand what kind of knowledge and meanings are being created, on a day-to-day basis, by them in relation to the ideas being created by academic research. Furthermore, these may only consider themselves fulfilled when they can rely on the answers and ideas that have been created in these space-times of contact. It is with this in mind, a view that I have developed since my masters degree and continued to develop through my PhD, that I investigate the use of scientific exchange as a source of power for thinking about and putting into practice the free circulation of knowledge and meanings, taking into account the much needed decentralization, in the field of education, of the centers of production and emission, and taking into consideration the scientific debate, in which all can and should take part, as an integral and fundamental part of the production of science, in this field. All this has allowed for transformations to take place, which have combined with our multiple and diversified possibilities for expression, sensation, understanding, through the many networks of which we are a part and in which we learn/teach. In this PhD thesis, and continuing the work begun during my masters degree, when the idea was to follow, on the Internet, the lines drawn by the articles of two renowned first generation researchers in the area of the everyday, in articles produced for the ENDIPE (National Convention of Didactics and Teaching Practices) of 2010, we have sought to investigate the work of two second generation researchers working along the same lines of research, in the same network, and their articles produced for the annual meetings of the ANPED (National Association of Post-Graduate and Research in Education), as part of material ordered for the GT-12/Curriculum. We have outlined some options in relation to the possibilities of exchanges in this material produced by two scientific encounters with very different characteristics

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2017-07-31T12:38:57Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1858004 bytes, checksum: 431f761d1fa6ca75da926af990fed682 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-31T12:38:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1858004 bytes, checksum: 431f761d1fa6ca75da926af990fed682 (MD5) Previous issue date: 2017-07-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work deals with cultural meanings present in the popular literature written in Northeast Brazil. The popular cultural expressions represent much more than aesthetic or artistic events. They are the declaration of a cultural practice and a constant renewal of a collective memory, manifested in various literary genres, like the Cordel brochure. With Portuguese origin, the line of genre is the popular literature writing, constituting legitimate documents and extremely valuable in redemption and discovery on human and physical aspects of the northeast of the past. Because of its relevance as Brazilian historical and cultural heritage under the auspices of the theoretical assumptions of semiotics, the theoretical study of the leaflets and their stay in Brazil's Northeast was raised through a sample consisting of twenty-seven leaflets of the Research Program collection in popular literature (PPLP), the Federal University of Paraiba, entered in the bibliographic classification proposed by ALBUQUERQUE (2011) to popular literature. Through qualitative and quantitative research data, it was highlighted subthemes of thematic and figurative nature, with the choice of a representative factsheet for each sub-theme for the analysis of semiotic categories related to the trajectory of textual meaning, comparing the frequency of categorical elements present in the sample, the elements constructed culturally and influences in the building of the northeastern man. / Este trabalho trata das significações culturais presentes na literatura popular escrita do Nordeste brasileiro. As expressões culturais populares representam bem mais do que manifestações estéticas ou artísticas. Elas são declaração de uma prática cultural e uma constante renovação de uma memória coletiva, manifestada em vários gêneros literários, a exemplo do folheto de cordel. Com origem portuguesa, o gênero de cordel é a expressão escrita da literatura popular e constitui documentos legítimos e extremamente valiosos no resgate e na descoberta sobre os aspectos humanos e físicos da região Nordeste de épocas passadas. Devido a sua relevância como patrimônio histórico-cultural brasileiro, sob os auspícios dos pressupostos teóricos da Semiótica, o estudo teórico dos folhetos e de sua permanência no Nordeste do Brasil foi realizado através de uma amostragem com vinte e sete folhetos do acervo do Programa de Pesquisa em Literatura Popular (PPLP), da Universidade Federal da Paraíba (UFPB), inseridos na classificação bibliográfica proposta por Albuquerque (2011) para a literatura popular. Por meio de pesquisa qualitativa e quantitativa de dados, foram destacados subtemas de natureza temático-figurativa, com a escolha de um folheto representante de cada subtema, para a análise de categorias semióticas referentes à trajetória de significação textual, confrontando-se a frequência de elementos categoriais presentes na amostragem, os elementos construídos culturalmente e as influências na construção da identidade do homem nordestino.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O trabalho que desenvolvemos busca alargar os espaçostempos para narrativase análises de textos, a partir de imagens e textos produzidos com vista à circulação científica produzidos para congressos pela área de currículo e, mais especificamente, pela corrente denominada de pesquisas nos/dos/com os cotidianos. Entendemos que são nesses múltiplos e complexos encontros, nos quais são desenvolvidas formas diversas de conversas, entre pesquisadores e outros praticantespensantes dos cotidianos das redes educativas, que são reproduzidos, transmitidos e criados artefatos materiais (artigos) e imateriais (crenças pedagógicas, pensamentos pedagógicos e curriculares) e relações culturais e educativas, propiciando o encontro de múltiplos mundos culturais, fazendo circular ideias produzidas dentrofora das escolas, bem como dentrofora dos espaçostempos acadêmicos. Incorporando essas ideias, nesta pesquisa, entendemos que pelas necessidades de colocar em diálogo o que vai sendo descoberto em ciência no campo da educação se faz indispensável formas de contato ágeis entre a Universidade e aqueles que se encontram nas diversas redes cotidianas e, em especial, os praticantespensantes docentes nas múltiplas redes educativas em que atuam, já que sem isso não conseguiremos entender quais são os conhecimentos e as significações criados, cotidianamente, pelos mesmos nos contatos com as ideias criadas pelas pesquisas acadêmicas. Mais que isto, estas só podem se considerar completadas quando contarem com as respostas e ideias que são criadas nesses espaçostempos de contato. Com essa atitude que venho desenvolvendo desde o mestrado - continuo no doutorado, investigando o uso da troca científica como potência para pensar e praticar a circulação de conhecimentos e significações, compreendendo a descentralização necessária, na área da Educação, dos pólos de produção e emissão, e considerando a conversação científica, da qual todos podem/devem participar, como parte integrante e fundamental da produção de ciência, nesta área. Tudo isto vem permitindo transformações que se articulam com nossas múltiplas e diversificadas possibilidades de expressão, sensação, entendimento, pelas tantas redes que todos e todas formamos e nas quais aprendemosensinamos. Nesta tese, continuando o trabalho iniciado no mestrado, quando buscamos percorrer na internet os caminhos feitos por artigos de duas conhecidas pesquisadoras da primeira geração de pesquisadores com os cotidianos, em textos produzidos para o ENDIPE de 2010, no doutorado, buscamos acompanhar o trabalho de dois pesquisadores na segunda geração desta mesma corrente de pesquisa, nesta mesma rede, com textos produzidos para reuniões anuais da ANPEd, no Trabalho Encomendado do GT-12/Currículo. Traçamos algumas aproximamos quanto às possibilidades de trocas neste material produzido por dois encontros científicos com características bem diversas / The work presented here has sought to expand the space-time available for narratives and text analyses, by using images and texts that have been specifically produced for circulation within scientific circles, namely ones that have been produced for congresses by those involved in the field of curriculums and, more specifically, by those involved in a field which is generally referred to as research into/of/on the everyday life. In our view, it is during these multiple and complex encounters, where a wide variety of different kinds of debate are developed, between researchers and other participants/thinkers of the everyday of educational networks, that one can witness the reproduction, transmission and creation of material artifacts (articles), immaterial artifacts (pedagogical beliefs, pedagogical and curricular ideas) and cultural and educational relations, meaning that such encounters are ultimately ones of multiple cultural worlds, and ones that ensure the free circulation of ideas produced inside/outside schools, as well as inside/outside academic space-times. By incorporating these ideas, into this survey, our understanding is that by virtue of the need we have to include in such dialogue all that is being discovered in science within the field of education, we must have different forms of effective contact between Universities and those who are part of the different everyday networks and, especially, the participating/thinking teachers who work in the multiple education networks. Without such contacts, it may be impossible to understand what kind of knowledge and meanings are being created, on a day-to-day basis, by them in relation to the ideas being created by academic research. Furthermore, these may only consider themselves fulfilled when they can rely on the answers and ideas that have been created in these space-times of contact. It is with this in mind, a view that I have developed since my masters degree and continued to develop through my PhD, that I investigate the use of scientific exchange as a source of power for thinking about and putting into practice the free circulation of knowledge and meanings, taking into account the much needed decentralization, in the field of education, of the centers of production and emission, and taking into consideration the scientific debate, in which all can and should take part, as an integral and fundamental part of the production of science, in this field. All this has allowed for transformations to take place, which have combined with our multiple and diversified possibilities for expression, sensation, understanding, through the many networks of which we are a part and in which we learn/teach. In this PhD thesis, and continuing the work begun during my masters degree, when the idea was to follow, on the Internet, the lines drawn by the articles of two renowned first generation researchers in the area of the everyday, in articles produced for the ENDIPE (National Convention of Didactics and Teaching Practices) of 2010, we have sought to investigate the work of two second generation researchers working along the same lines of research, in the same network, and their articles produced for the annual meetings of the ANPED (National Association of Post-Graduate and Research in Education), as part of material ordered for the GT-12/Curriculum. We have outlined some options in relation to the possibilities of exchanges in this material produced by two scientific encounters with very different characteristics

As interações dos bebês e seus pares de idade, por muito tempo, não foram reconhecidas no campo da Psicologia do Desenvolvimento. No entanto, nas últimas três décadas, este panorama tem sofrido grandes alterações, particularmente pelos avanços no campo que têm reconhecido as capacidades e habilidades comunicativas dos bebês. Desse modo, ele vem sendo entendido como um ser ativo nas interações com outros sociais, comunicando-se por meio dos recursos disponíveis e específicos. Porém, interrogou-se se, nessas relações, a criança pequena e seu parceiro poderiam atribuir e/ ou construir / apreender / expressar significações às suas próprias ações, às dos outros e às situações? Desse modo, a partir de um estudo de caso múltiplo, objetivou-se investigar se ocorre o processo de significações ao longo do primeiro ano de vida, em relações de bebês com seus pares de idade. E, no caso de ocorrerem, investigar como se dá tal processo. Os registros utilizados foram gravações em DVD realizadas em uma creche de um município do interior do Estado de São Paulo. Quatro bebês pivôs foram aleatoriamente selecionados e são: Catarina (5 meses), Priscila (7 meses), Daiane (10 meses) e Marcos (11 meses). Do Banco de Imagens, foram selecionadas todas as cenas em que os sujeitos apareceram, compondo, assim, um bloco de imagens editadas seguindo o tempo cronológico dos acontecimentos. O corpus foi construído a partir da transcrição microgenética de três episódios interativos selecionados de cada sujeito. A análise das cenas realizada foi microgenética, tendo a Rede de Significações como base. A análise dos dados indicou a ocorrência de significações no primeiro ano de vida, mesmo em bebês pequenos (quatro meses), as quais se concretizam de maneira diversa, quando se considera a idade cronológica dos bebês e as características dos próprios bebês. Estas foram reconhecidas como singulares e possuindo uma curta, mas uma concreta história de vida, de relações estabelecidas com os vários outros e consigo mesmo, em diferentes contextos. Nos primeiros meses, a significação mostrou-se construída dentro da concretude das ações e situações (bater os pés atrai o parceiro), assim como das vivências sobre si e o meio (olhar o mundo através da garrafa plástica). Com o avançar dos meses, as significações passaram a ter um cunho já marcado por significados culturais do grupo, através dos gestos, das expressões, do tom dos balbucios, da antecipação da intencionalidade apreendida pelo olhar. Em tais processos, as significações de si, do outro e das situações foram sendo (re)(des)(co)construídas através de uma série de negociações, que colocava os bebês em papéis sociais diversos, o que permitia apreender novas significações constituídas no entorno.Ressalta-se o grande interesse do bebê por outro bebê, mobilizando, (re)agindo e experimentando novas e antigas ações com seu coetâneo. A pesquisa também ressalta que a linguagem pode ser entendida para além do sentido verbal, abrangendo a comunicação, a interação, o corpo, a expressividade e ações realizadas pelo bebê reconhecendo-o como ator, autor e sujeito nas relações com os outros parceiros sociais. / For a long time, interactions between babies and their peers were not acknowledged in the Developmental Psychology field. However, during the last three decades, this scenario has undergone major changes, particularly by the advances in the field that have recognized infants\' capabilities and communication skills. Thus, the baby has been understood as active in social interactions with others, communicating by means of their specific and available resources. However, it was interrogated whether, in these relations, the infant and his/her baby partner could assign and/ or build / apprehend / express meanings regarding their own actions, of the other and the situations. Thus, from a multiple case study it was aimed to investigate whether the process of meanings occurs during the first year of life, within babies\' relationships with their peers. Yet, if we positively identify its occurrence, the goal was to investigate how this meanings process happens. Empirical data was constructed through DVD recordings, related to a three months follow up of babies\' attendance at a daycare center in a municipality of the state of São Paulo. Four infants were randomly selected as pivots and they are: Catarina (5 months), Priscila (7 months), Daiane (10 months) and Marcos (11 months), the ages corresponding to the beginning of the recordings. From the Image Bank, every scene in which the subjects appeared was selected, making four blocks of edited images, preserving the chronological order of events. The corpus was built through the microgenetic transcription of three interactive episodes selected from each subjects. Analysis of the scenes was microgenetic, based on the Network of Meanings perspective. Data analysis indicates positively the occurrence of meanings during the first year of life, even in the very young babies (four months). Such occurrence, however, expressed though diferente ways when considering the chronological age of the babies and the babies\' own characteristics. These were regarding to the children\' life history (even though, beng short), established relationships with several others and himself / herself, in different contexts. During the first months, it was verified that meaning were present within concrete actions and situations (stomping attracts the partner attention), as well as the experiences of the babies\' self related to the environment (look at the world through the plastic bottle). In later months, meanings were already marked by cultural meanings of the social group, expressed / apprehended through gestures, expressions, tone of babbling, anticipation of intentionality apprehended by the eye. In such cases, the meanings of self, others and situations have been (re)(de)(co)constructed through a series of negotiations that put the babies in different social roles, which allowed them to grasp new meanings which were appropriated. It should be noted that there is a great interest of the baby for the another baby, mobilizing, (re)acting and experiencing new and old actions with peers. The survey also points out that language can be understood beyond the verbal sense, covering communication, interaction, body, expressivity and actions taken by the baby, recognizing him / her as an actor, author and subject in relations with other social partners.

A presente tese investiga a pertinência e a relevância cultural de um teatro voltado especialmente para bebês. Para tanto, foi realizado um estudo de inspiração etnográfica, que consistiu principalmente da participação da pesquisadora como público em espetáculos teatrais voltados especialmente para essa faixa etária, na cidade de São Paulo. Desta forma, o teatro para bebês consistiria uma unidade mínima bastante especial e oportuna para a observação de fenômenos culturais, nos quais há construções conjuntas de significados, envolvendo adultos e crianças. Foram assistidos doze espetáculos de teatro para bebês, dos quais cinco foram analisados mais detalhadamente. Observou-se a dinâmica de interações que se estabelecia a partir das proposições cênicas das/dos artistas e da montagem, bem como da recepção e da participação da plateia, composta de adultos e crianças, especialmente as bem pequenas, até dois anos. Também foram realizadas entrevistas com os artistas criadores dos espetáculos. Para as análises, foram utilizados principalmente quatro referenciais teóricos: a tese de Vigotski (1995) de que as funções superiores são a cultura internalizada, atualizada no estudo proposto por Pino (2005) no que diz respeito à ideia de humano; o referencial teórico da Rede de Significações (RedSig); a ideia de dieta cultural proposta por Del Río e Álvarez (2007); e a Estética da Recepção, a partir das ideias de Robert Jauss (1979) e Wolfgang Iser (1996). Constatou-se que há semelhanças entre o teatro para bebês e a escola de educação infantil quanto à dinâmica do triângulo relacional que se estabelece entre mães/pais, professores, e bebês, na escola; e mães/pais, professores e bebês, no teatro. Como na escola, mas de forma \"concentrada\", o teatro para bebês oferece oportunidade de construção de significados conjuntos, da descoberta do outro, de disputa de atenção e de crescimento envolvendo adultos e crianças. Concluiu-se que é pertinente que se crie e apresente espetáculos teatrais especialmente para a primeira infância (bebês) e que a oferta desse tipo de produção, já considerável em São Paulo, tende a aumentar e se diversificar nos próximos anos. / This thesis investigates the pertinence and cultural relevance of theatrical production targeting babies. To that end, a study of ethnographical inspiration was conducted, consisting primarily of participation by the researcher as a member of the audience in dramatic productions aimed at this age range, in the city of São Paulo. In this way, theatre for babies would constitute a minimal unity, quite special and inviting for the observation of cultural phenomena, in which children and adults take part as a group in the construction of meanings. Twelve productions were watched, five of which were chosen for a more in-depth analysis. We observed the interaction dynamics established by the dramatic propositions of the artists and the production itself, as well as reception and participation by the audience, composed by adults and children, especially the very young, up to two years of age. Interviews were also conducted with the creators of the productions. For the analyses, four theoretical cornerstones were mainly used: the thesis by Vigotski (1995) that the superior functions are internalized culture, updated in the study proposed by Pino (2005) with respect to the idea of human; the theoretical reference of the network of meanings; the idea of cultural diet proposed by Del Río and Álvarez (2007); and the Aesthetics of Reception, from the ideas of Robert Jauss (1979) and Wolfgang Iser (1996). We found that there are resemblances between the theatre for babies and the institution of Early Childhood Education regarding the relational triangle established by parents, teachers and babies, at school; and parents, teachers and babies, at the theatre. As in school, albeit in a concentrated manner, theatre for babies offers opportunities for the constructing of joint meanings, the discovery of the Other, the dispute for attention and growth involving adults and children. We concluded that creating and presenting dramatic productions made specially for children in their early infancies (babies) is a pertinent practice, and that the supply of this type of production, already sizeable in São Paulo, is predicted to increase and to diversify in the next few years.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:56:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alessandra de Oliveira Capuchinho Gomes.pdf: 3713464 bytes, checksum: 703fa841a5a362d7cd8d0b0bbdac22f2 (MD5) Previous issue date: 2014-09-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aimed at analyzing the meanings produced by the management team, professors, employees, parents and students regarding the school‟s social function. The theoretical reference adopted was that of Social-Historical Psychology. The research was performed at a State Elementary School in São Paulo located in the district of Brasilândia. After talking with the management team, it was defined that the participants of the research would be three members of the management team: the principle, vice-principle and pedagogical coordinator, two second-grade teachers, one third-grade teacher, two employees and ten third-grade children. As strategies to obtain the information, semi-structured interviews were used with the management team, teachers and employees, a questionnaire with open questions and closed answers was used with the students‟ parents and conversation sessions were used with the children. In the data analysis, Aguiar e Ozella‟s (2013) meaning core proposal was employed. It was possible to identify that the meanings of the management team, teachers and employees pertaining to the school‟s social function are strongly marked by the children and their families‟ naturalization and stigmatized conception. It was also detected that all research subjects have a conception of the school‟s social function strongly linked to an institution that has as its main objective the transmission of knowledge and education that enable the children to have a profession. Moreover, the school was seen as being the only possibility to reach better life conditions in the future. Although this study approaches matters of a determined school reality, it is possible to broaden this issue to the challenges concerning educational matters, especially those of the public school inserted in underprivileged suburbs of Brazilian cities / Esse trabalho buscou analisar as significações produzidas pela equipe gestora, pelos professores, pelas funcionárias, pelos pais e pelos alunos sobre a função social da escola. O referencial teórico adotado foi o da Psicologia Sócio-Histórica. A pesquisa foi realizada em uma escola pública estadual paulista de Ensino Fundamental I, situada no bairro da Brasilândia. Após conversa com a equipe gestora foram definidos os participantes da pesquisa, que se constituíram em três membros da equipe gestora: diretora, vice-diretora e coordenadora pedagógica; duas professoras do segundo ano, um professor do terceiro ano; duas funcionárias e dez crianças do terceiro ano. Como estratégias para obtenção das informações foram utilizadas entrevistas semiestruturadas com a equipe gestora, com os professores e com as funcionárias; questionário com perguntas abertas e perguntas fechadas com os pais dos alunos e sessões de conversa com as crianças. Na análise dos dados foi empregada a proposta dos núcleos de significação de Aguiar e Ozella (2013). Foi possível verificar que as significações da equipe gestora, dos professores e das funcionárias sobre a função social da escola é fortemente marcada por uma concepção naturalizante e estigmatizada da criança e da família. Constatou-se ainda que todos os sujeitos da pesquisa têm uma concepção da função social da escola fortemente atrelada a uma instituição que tem como principal objetivo transmitir conhecimentos e formar para o exercício de uma profissão. Além disso, a escola foi vista como sendo a única possibilidade de alcançar melhores condições de vida futura. Embora esse trabalho aborde questões de uma determinada realidade escolar, é possível ampliar essa problemática aos desafios concernentes às questões educacionais, em especial a escola pública inserida nas periferias das cidades brasileiras

This work aimed to comprehend how social mothers give meaning to their daily life in an Institutional Shelter and to analyze their inter-relations with the making up of Professional identity. We were guided by a Historical-material dialect of man and world and the expression of this in Psychology which considers the making up of a person as a human being as a material and historical character and is made up in and from the established relations between I and the other throughout ontogenesis. We also assume that the process of building professional identity of the Social Mothers surges from a network of personal and social articulated interactions which make multiple meanings possible in a dialectic process. We then performed a qualitive research in which we interviewed two professionals (Social Mothers), responsible for the direct care of children in temporary and exceptional shelter. Interviews were taped individually and completely transcribed. From there, we defined, through an adaption of idea association maps proposed by Spink e Lima (2000), four general categories: 1) family history; 2) work at the shelter; 3) the social mothers and the children; 4) the social mothers and other actors of the guarantee of rights system. The basic fundamental that oriented our analysis was the interpretive character of knowledge, highlighted by Gonzáles-Rey (2002), which consists in a process of giving meaning to the expressions of the participants in a way of integrating them so as they can make sense to the group of researchers. Our interviews produced a context of review and emergence of meanings upon the activity Social Mother made from phylogenetic development as well as ontogentic development. Family histories were highlighted especially those that were connected to meanings of child, family and Institutional Shelter. The question about what it is to be a Social Mother led to talk of the professionals to a movement of fusion (action repetition) and differentiation (creation) in the construction of meanings on social mothering played by them. We emphasize however that professional identity is not a data or a fragmented product, an isolated character lived by the person in his/her life, but a whole in composition involving multiple social roles inserted in historical and cultural context. / Este trabalho teve como objetivo de compreender como as mães sociais significam o cotidiano no Acolhimento Institucional e analisar suas interrelações com a constituição da sua identidade profissional. Pautamo-nos numa concepção materialista histórico dialética de homem e mundo e na expressão desta na Psicologia, que considera a constituição da pessoa enquanto ser humano como um caráter material e histórico e se dá pelas e nas relações estabelecidas entre o eu e o outro ao longo de sua ontogênese. Também partimos do pressuposto de que o processo de constituição da identidade profissional das Mães Sociais emerge a partir de uma rede de interações pessoais e sociais articuladas, que possibilitam a construção de significados múltiplos em um processo dialético. Frente a isto realizamos uma pesquisa qualitativa, na qual entrevistamos duas profissionais (Mães Sociais) responsáveis pelos cuidados diretos de crianças em situação provisória e excepcional de abrigamento. As entrevistas foram gravadas individualmente e transcritas na íntegra. A partir daí delimitamos, por meio de uma adaptação do mapa de associação de idéias proposto por Spink e Lima (2000), quatro categorias gerais: 1) história familiar; 2) o trabalho no abrigo; 3) as mães sociais e as crianças; 4) as mães sociais e os outros atores do sistema de garantia de direitos. O princípio básico que orientou nossas análises foi o caráter interpretativo do conhecimento, realçado por Gonzáles-Rey (2002), que consiste num processo de dar sentido às expressões dos participantes, de forma a integrá-las de tal maneira, que passem a fazer sentido para o conjunto de pesquisadores. Nossas entrevistas produziram um contexto de revisão e emergência de significados sobre a atividade Mãe Social, constituídos a partir, tanto do desenvolvimento filogenético, quanto das relações estabelecidas ao longo de seu desenvolvimento ontogenético. Sobretudo, realçaram suas histórias familiares, que se conectam aos significados de criança, família e abrigo. Perguntarmos sobre o que é ser Mãe Social conduziu os discursos das profissionais a um movimento de fusão (repetição de ações) e diferenciação (criação) na constituição de significados sobre a maternagem social protagonizados pelas Mães Sociais. Enfatizamos, portanto, que a identidade profissional não é um dado ou um produto fragmentado, um personagem isolado dos demais vividos pela pessoa em sua vida, mas sim um todo em constituição, envolvida por múltiplas determinações e múltiplos papéis sociais, inseridas em um contexto histórico e cultural. / Mestre em Psicologia Aplicada