Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Com o objetivo de investigar as relações da comunicação com o espaço urbano, a presente dissertação se debruça sobre o bairro de Marechal Hermes, localizado na zona norte do Rio de Janeiro. Parte da abordagem da história cultural para refletir sobre as cidades, como propõe Sandra Pesavento, buscando perceber a urbe em suas três dimensões: materialidade, sociabilidade e sensibilidade. O primeiro aspecto atribui relevância ao fato de Marechal Hermes ser um bairro centenário, com uma morfologia singular boa parte do seu traçado e arquitetura originais são ainda mantidos, a despeito das interferências dos usuários. Assim, o bairro acumula diferentes registros, guardando uma memória de múltiplas temporalidades e possibilidades narrativas. A sociabilidade no bairro se manifesta nas práticas de ocupação do espaço e numa convivência cotidiana que se estabelece em relações diretas laços familiares, de amizade, vizinhança mas também em interações que se dão pelas redes de tecnologia e comunicação. Há uma tessitura de vozes consonantes e dissonantes, que não excluem divergências e tensões, mas focalizam sempre o sentido do comum. Tais redes de relações se complementam com as imagens construídas pelo cinema e pela TV, uma vez que o bairro tem sido cenário frequente de inúmeras produções da indústria audiovisual, como filmes, novelas e seriados. Veiculadas na grande mídia e consumidas de maneira peculiar pelos moradores, essas imagens se integram a um imaginário partilhado que legitima o valor do lugar distinguindo sua materialidade e seu espírito. Com um olhar de dentro, buscando sempre a perspectiva dos moradores, manifesta-se neste trabalho passado e presente, num instantâneo de Marechal Hermes que perscruta o futuro em novos sonhos para o lugar

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho tem como principal objetivo analisar o imaginário social sobre a loucura a partir das produções literárias de autores brasileiros do final do século XIX e início do século XX. O período escolhido para realização desta pesquisa deve-se ao fato de ter sido cenário do advento do alienismo no Brasil, com a criação do primeiro hospício brasileiro e da primeira lei de assistência aos alienados, o que revela um processo de transição da visão mística e religiosa em relação à loucura para uma visão científica. É neste contexto que se destacam as obras de Machado de Assis, Olavo Bilac e Lima Barreto que foram selecionadas para análise desta pesquisa e que têm em comum o tema da loucura e questões afins. Sob o aspecto metodológico a pesquisa teve como base fundamental o referencial teórico da sociologia compreensiva, proposta por Michel Maffesoli, particularmente na noção de imaginário social, a partir de uma crítica ao modelo dominante da produção de conhecimento. Foram elaboradas seis grandes noções, concebidas a partir das obras literárias, são elas: ciência, alienação, institucionalização, periculosidade, produção de identidade e medicalização. Além das discussões, vários fragmentos exemplificam e possibilitam uma melhor discussão de cada uma destas noções. Concluiu-se, em consonância com Antonio Candido, ser evidente a importância da literatura, assim como de outras formas de arte e cultura, para compreender o imaginário social de uma época sobre os temas em questão, da mesma forma em que a própria literatura contribui para produzi-los / This study aims to analyze the social imaginary about insanity as from literary productions of Brazilian authors of late nineteenth and early twentieth century. The period chosen for this research is due to the fact that it was the scenario of the advent of alienism in Brazil, with the creation of the first Brazilian asylum and the first law for the assistance to the alienated, revealing a transition process from the mystical and religious vision regarding insanity to a scientific one. In this context the works of Machado de Assis, Olavo Bilac and Lima Barreto are highlighted as they were selected for analysis in this research since they have in common the theme of insanity and related issues. Under the methodological aspect, the research has as fundamental basis the theoretical framework of comprehensive sociology proposed by Michel Maffesoli, particularly in the notion of social imaginary, departing from a criticism of the dominant model in the production of knowledge. Six major notions were developed generated from the literary works which are: science, alienation, institutionalization, danger, identity production and medical treatment. In addition to the discussions, several fragments exemplify and enable a better vision of each one of these notions. It was concluded, in accordance with Antonio Candido, that the importance of literature is evident as well as other forms of art and culture in order to understand the social imaginary of a period about the themes discussed, in the same way as literature itself contributes to produce them

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research aimed at understanding social representations built by students of graduation courses in Special Education and Pedagogy, who have participated in projects and research groups at the Education Center in Federal University of Santa Maria. Our reflections pointed to the importance of research in Special Education and Pedagogy courses as a possibility of the beginners initial formation process construction that, in our viewpoint, has the participation in projects and research groups as a crucial activity in the High Education Institution. We believe that the students participation in these activities stimulate them to develop scientific works and then the formation of a future investigator or a more competent professional. The research aimed mainly at knowing Special Education and Pedagogy students representations about teachers initial formation and also to identify factors that influence in these students representations constructions related to the participation in projects and research groups and to understand Special Education and Pedagogy students formation processes constructions. In order to present our research intention, we tried to expose a little more about our understanding of research groups and its importance as well, and also about the investigation in education. We presented and discussed the theory formulated by Cornelius Castoriadis (1982, 1987, 1992, 1999) about the social imaginary dimensions both instituted and instituting, believing on the possibility of the social significations built by the subjects approximation throughout their formation process. In this way, the problem of this research is: what is the sense of the social representations attributed by Special Education and Pedagogy students to their formation considering their participation in projects and research groups? This proposal is based on a qualitative methodology and also on Bogdan Biklen s (1994) theoretical production, mainly related to the characteristics of this approach and related to the utilized data collection instruments. In this way, this investigation tries to understand UFSM Education Center students concepts of research that are built during their academic life. We observed that the sense built by the participants about self-formation is far away from a social transformation, but concerned only about their individual formation process and in qualifying themselves to dispute better conditions besides ascending socially, being these facts the instituted social representations. / Essa pesquisa buscou olhar para as representações sociais construídas pelos alunos de graduação dos cursos de Educação Especial e Pedagogia, que participaram de projetos e grupos de pesquisa no Centro de Educação da Universidade Federal de Santa Maria. Nossa reflexão ressaltou a importância da pesquisa nos Cursos de Educação Especial e Pedagogia como possibilidade para o iniciante de construção sobre seu processo de formação inicial, que, para nós, tem a participação em projetos e grupos de pesquisa como uma atividade crucial na Instituição de Ensino Superior. Acreditamos que a participação o aluno de graduação nessas atividades o estimula a desenvolver trabalhos científicos, inserindo-se, desde cedo, nas atividades de pesquisa, possibilitando, assim, a formação do futuro investigador ou de um profissional mais capacitado. A pesquisa teve como objetivos principais conhecer as representações dos estudantes dos cursos de Pedagogia e de Educação Especial sobre a formação inicial de professores e também, identificar os fatores que influenciam a construção das representações desses alunos referentes à inserção em projetos e grupos de pesquisa e compreender a construção dos processos formativos dos alunos (as) dos Cursos de Educação Especial e Pedagogia. Para melhor apresentar nossa intenção de pesquisa, tentaremos expor um pouco mais sobre nosso entendimento a respeito de grupo de pesquisa e sua importância, e também, sobre a investigação em educação. Apresentaremos e discutiremos os princípios da teoria construída por Cornelius Castoriadis (1982, 1987, 1992, 1999), a respeito das dimensões do imaginário social instituído e instituinte, apostando na possibilidade de aproximação das significações sociais construídas pelos sujeitos ao longo do seu processo formativo. Dessa forma, o problema desta pesquisa é: qual o sentido das representações sociais atribuído pelos(as) alunos(as) dos Cursos de Educação Especial e Pedagogia para sua formação referente à participação em projetos e grupo de pesquisa? Essa proposta está embasada numa metodologia qualitativa e também a partir da produção teórica de Bogdan, Biklen (1994), principalmente, no que se refere às características desta abordagem e aos instrumentos de coleta de informações utilizados. Nesse sentido, essa investigação será um estudo que buscará compreender as concepções de pesquisa construídas no decorrer da vida acadêmica dos alunos do Centro de Educação da UFSM. Observamos que o sentido que se faz aqui, o de auto formar-se, é de um indivíduo distanciado da busca pela transformação social, preocupando-se unicamente com seu processo formativo, qualificando-se para disputar melhores condições profissionais e ascendendo socialmente, visto que são essas as representações sociais instituídas.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2016-01-26T13:10:32Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 5439072 bytes, checksum: 7bf5577d499901f971aafb39004bde16 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-26T13:10:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 5439072 bytes, checksum: 7bf5577d499901f971aafb39004bde16 (MD5) Previous issue date: 2015-02-24 / This research discusses the construction in the teaching of the feminization of social imagination in society of Paraiba, reflecting about the exemplary images in this process, i.e., how strong significance pictures established relationships between the idea of educating / teaching as something feminine and the expansion of female presence in the occupation of teaching positions at first in primary teaching. For such, a complex raid in discussions and analyzes of the images (verbal and visual) was necessary and the social imaginary. It consists of a study that used among other sources newspapers, magazines, pamphlet literature, scientific treatises, religious books, the iconography and the imaginary of the time, having as methodological reference the social imaginary perspective of Baczko (1985) and the notions of "symbolic handling" and "symbolic manipulation", inspired by the same author. This model of Sant'Anna Master, consecrated in Brazil since colonial times appears as important reference for the feminization of the act of educating and hence to the feminization of teaching. This image, extended in their symbolic attributes to his daughter Mary, in representing the Holy Mothers, helped to shape, along with the expansion of school education and purposeful action of political and intellectual elites, new modular images for women. At the beginning of the Republic, begins to leave the scene the image of "mother-teacher", inspired by the ethical and religious lines, to forge on its "ruins", images that point to the beginning of the formation of a "new" model republican and secular of "wife-mother-educator" as well as, new sensibilities and a new economy of affection for the teachers in schools. / A presente pesquisa discute a construção no imaginário social da feminização da docência na sociedade paraibana, refletindo acerca das imagens modelares nesse processo, i.e., como imagens de forte significância estabeleceram relações entre a ideia do educar/ensinar como algo feminil e a expansão da presença feminina na ocupação dos cargos da docência, a princípio, no magistério primário. Para tanto, foi necessária uma complexa incursão nas discussões e análises sobre as imagens (verbais e visuais) e sobre o imaginário social. Compõe-se de um estudo que utilizou dentre outras fontes jornais, revistas, literatura de cordel, tratados científicos, livros religiosos, a iconografia e a imaginária da época, tendo-se por referência metodológica a perspectiva de imaginário social de Baczko (1985), e as noções de “manejo simbólico” e “manipulação simbólica”, inspiradas no mesmo autor. A imagem modelar da Sant’Anna Mestra, consagrada no Brasil desde o tempo colonial configura-se como importante referência para a feminilização do ato de educar e, consequentemente, para a feminização da docência. Esta imagem, estendida em seus atributos simbólicos à sua filha Maria, na representação das Santas Mães, ajudou a conformar, junto com a expansão da educação escolarizada e da ação propositiva das elites políticas e intelectuais, novas imagens modelares para as mulheres. No início da República, começa a sair de cena a imagem da “mãe-mestra”, inspirada nos moldes ético-religiosos, para se forjar sobre suas “ruínas”, as imagens que apontam para o início da formação de um “novo” modelo republicano e laico da “esposa-mãe-educadora”, bem como, de novas sensibilidades e de uma nova economia dos afetos para as professoras nas escolas.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O presente trabalho visa demonstrar de que maneira os grafites se enquadram nos modos de narração e construção de laços de sociabilidade da sociedade pós-moderna. Segue-se o pensamento de Gianni Vattimo que questiona a ideia outrora dominante de uma história universal e linear, característica do pensamento moderno. O filósofo propõe que pensemos na figura fragmentada de mosaicos de narrativas onde prevalecem histórias locais de grupos antes vistos como subculturas. Com a difusão e acessibilidade aos diversos meios de comunicação, vislumbra-se a emergência de vozes outrora silenciadas pelo status quo, permitindo a materialização das várias weltanschauung (visões de mundo) dos grupos sociais na contemporaneidade. A disseminação dessas vozes não procura mais apresentar a história por meio de fatos concretos de um saber legítimo, mas através de fábulas que permitam a visualização e despertem o imaginário desses grupos sufocados. Na sociedade pós-moderna existem tantas narrativas locais quanto tribos urbanas. Ademais são abordadas as tensões existentes entre grafite e pichação e da comercialização e institucionalização do grafite sob a alcunha de "arte urbana". Também é destacado o papel dos museus na formação de identidades e de patrimônios locais e de como essas instituições culturais exercem influência na constituição de novos imaginários sociais ou na manutenção destes, que estão presentes na sociedade contemporânea. As cidades, bairros e territórios, e o sentimento de pertencimento, são essenciais para que as intervenções urbanas possam ocorrer. Assim, é explicitada a relação das diversas tribos urbanas com os espaços das cidades, os desdobramentos da globalização sobre esses grupos e a constituição de memórias subterrâneas, que podem se constituir em forças de resistência aos movimentos culturais midiáticos

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Com o objetivo de investigar as relações da comunicação com o espaço urbano, a presente dissertação se debruça sobre o bairro de Marechal Hermes, localizado na zona norte do Rio de Janeiro. Parte da abordagem da história cultural para refletir sobre as cidades, como propõe Sandra Pesavento, buscando perceber a urbe em suas três dimensões: materialidade, sociabilidade e sensibilidade. O primeiro aspecto atribui relevância ao fato de Marechal Hermes ser um bairro centenário, com uma morfologia singular boa parte do seu traçado e arquitetura originais são ainda mantidos, a despeito das interferências dos usuários. Assim, o bairro acumula diferentes registros, guardando uma memória de múltiplas temporalidades e possibilidades narrativas. A sociabilidade no bairro se manifesta nas práticas de ocupação do espaço e numa convivência cotidiana que se estabelece em relações diretas laços familiares, de amizade, vizinhança mas também em interações que se dão pelas redes de tecnologia e comunicação. Há uma tessitura de vozes consonantes e dissonantes, que não excluem divergências e tensões, mas focalizam sempre o sentido do comum. Tais redes de relações se complementam com as imagens construídas pelo cinema e pela TV, uma vez que o bairro tem sido cenário frequente de inúmeras produções da indústria audiovisual, como filmes, novelas e seriados. Veiculadas na grande mídia e consumidas de maneira peculiar pelos moradores, essas imagens se integram a um imaginário partilhado que legitima o valor do lugar distinguindo sua materialidade e seu espírito. Com um olhar de dentro, buscando sempre a perspectiva dos moradores, manifesta-se neste trabalho passado e presente, num instantâneo de Marechal Hermes que perscruta o futuro em novos sonhos para o lugar

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho tem como principal objetivo analisar o imaginário social sobre a loucura a partir das produções literárias de autores brasileiros do final do século XIX e início do século XX. O período escolhido para realização desta pesquisa deve-se ao fato de ter sido cenário do advento do alienismo no Brasil, com a criação do primeiro hospício brasileiro e da primeira lei de assistência aos alienados, o que revela um processo de transição da visão mística e religiosa em relação à loucura para uma visão científica. É neste contexto que se destacam as obras de Machado de Assis, Olavo Bilac e Lima Barreto que foram selecionadas para análise desta pesquisa e que têm em comum o tema da loucura e questões afins. Sob o aspecto metodológico a pesquisa teve como base fundamental o referencial teórico da sociologia compreensiva, proposta por Michel Maffesoli, particularmente na noção de imaginário social, a partir de uma crítica ao modelo dominante da produção de conhecimento. Foram elaboradas seis grandes noções, concebidas a partir das obras literárias, são elas: ciência, alienação, institucionalização, periculosidade, produção de identidade e medicalização. Além das discussões, vários fragmentos exemplificam e possibilitam uma melhor discussão de cada uma destas noções. Concluiu-se, em consonância com Antonio Candido, ser evidente a importância da literatura, assim como de outras formas de arte e cultura, para compreender o imaginário social de uma época sobre os temas em questão, da mesma forma em que a própria literatura contribui para produzi-los / This study aims to analyze the social imaginary about insanity as from literary productions of Brazilian authors of late nineteenth and early twentieth century. The period chosen for this research is due to the fact that it was the scenario of the advent of alienism in Brazil, with the creation of the first Brazilian asylum and the first law for the assistance to the alienated, revealing a transition process from the mystical and religious vision regarding insanity to a scientific one. In this context the works of Machado de Assis, Olavo Bilac and Lima Barreto are highlighted as they were selected for analysis in this research since they have in common the theme of insanity and related issues. Under the methodological aspect, the research has as fundamental basis the theoretical framework of comprehensive sociology proposed by Michel Maffesoli, particularly in the notion of social imaginary, departing from a criticism of the dominant model in the production of knowledge. Six major notions were developed generated from the literary works which are: science, alienation, institutionalization, danger, identity production and medical treatment. In addition to the discussions, several fragments exemplify and enable a better vision of each one of these notions. It was concluded, in accordance with Antonio Candido, that the importance of literature is evident as well as other forms of art and culture in order to understand the social imaginary of a period about the themes discussed, in the same way as literature itself contributes to produce them

Submitted by Mario BC (mario@bc.ufrpe.br) on 2016-07-28T15:36:29Z No. of bitstreams: 1 Wagner Carlos da Silva.pdf: 2039244 bytes, checksum: 685b6db5c777e0f827af326535646e28 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-28T15:36:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Wagner Carlos da Silva.pdf: 2039244 bytes, checksum: 685b6db5c777e0f827af326535646e28 (MD5) Previous issue date: 2015-05-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This work discusses how Josué Apolônio de Castro (1908 - 1973) feels and imagines the city of Recife, through its textual production, especially in the books, Documentário do Nordeste (1937) and Fatôres de localização da cidade do Recife (1948). Our main goal is to interpret the images constructed by Pernambuco intellectual Josué de Castro, about the city of Recife at this time, but we assume, are still persist. We note that an element stands out in Josué de Castro's description of the landscape of Recife: the presence of rivers, Capibaribe and Beberibe. We understand that your multiple look was able to see the symbolism, highlighting the double-sided mythical rivers, which are important for the development of image of Recife. Thus, articulate, mainly to see the way they look, the concepts of historical social imaginary proposed by Cornelius Castoriadis, the landscape and myth in Simon Schama and the image of concept in Jacques Aumont, to reflect on these images produced by Josué de Castro. / Este trabalho aborda como Josué Apolônio de Castro (1908 - 1973) sente e imagina a cidade do Recife, por meio da sua produção textual, principalmente nos livros Documentário do Nordeste (1937) e Fatôres de localização da cidade do Recife (1948). O nosso objetivo principal é interpretar as imagens construídas pelo intelectual pernambucano Josué de Castro, sobre a cidade do Recife nestes momentos, mas que, supomos, ainda perduram. Observamos que um elemento se destaca na descrição de Josué de Castro sobre a paisagem do Recife: a presença dos rios, Capibaribe e Beberibe. Entendemos que o seu olhar múltiplo foi capaz de enxergar o simbolismo, realçando a dupla face mítica dos rios, que são importantes para a elaboração da sua imagem do Recife. Desse modo, articulamos, principalmente, para visualizar seu modo de olhar, os conceitos de imaginário social histórico proposto por Cornelius Castoriadis, o de paisagem e mito em Simon Schama e a noção de imagem em Jacques Aumont, para refletir acerca destas imagens elaboradas por Josué de Castro.

Este trabalho tem como objetivo estudar os imaginários sociais sobre os trabalhadores no varguismo e no peronismo. Posteriormente, pretendemos comparar os imaginários sociais sobre os trabalhadores no Estado Novo (1937-1945) com os do Primeiro Peronismo (1946- 1955), visando estabelecer aproximações e distanciamentos entre os mesmos. Para lograr o objetivo, analisaremos os discursos políticos de Getúlio Vargas e Juan Domingo Perón em duas festas cívicas específicas de seus países, isto é: 10 de novembro e o Primeiro de Maio, entre os anos 1937-1945, no Brasil; e o 17 de outubro e o Primeiro de Maio, entre os anos 1946-1955. A partir da análise dos discursos políticos, sobretudo relacionados aos imaginários sociais sobre os trabalhadores, propomos a ideia de uma (re) invenção dos trabalhadores, composta pela combinação de aspectos imateriais ou simbólicos com os aspectos materiais. / This work aims to study the social imaginary on workers in Varguism and Peronism. Subsequently, we intend to compare the social imaginary of workers in the Estado Novo (1937-1945) with the Primeiro Peronismo (1946-1955), to establish similarities and differences between them. To achieve the goal, we will analyze the political speeches of Getúlio Vargas and Juan Domingo Perón in two specific civic events in their countries: 10 of November and the first of May, between the years 1937-1945, in Brazil; and the 17 of October and the first of May, between the years 1946-1955. From the analysis of the political discourse, particularly in relation to social imaginary about the workers, we propose the idea of a reinvention of workers, composed by the combination of immaterial or symbolic aspects with the material aspects.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This masters' dissertation is inserted in the Post-graduate Program in Education, of Federal University of Santa Maria, integrating the Research Line 1: Formation, Knowledgement and Professional Development. This study aimed to investigate the relationship among Time, and Imaginary Social instituted about the same, and teaching, especially teacher formation, in contemporaneity. The methodology of the research occurred in two major moments: bibliographic studies about the subject; and empirical research conducted with teachers in the public schools of the city of Santa Maria. In order to explain theoretically the possible relations, it was needed a study of the theories that some philosophers have developed about time, including Aristotle, Augustine, Gaston Bachelard, Gilbert Durand and Cornelius Castoriadis, morover, when we talk about teaching, we departed of Gilles Ferry. Also, through narratives written in daily life by collaborating, it was possible to make an interlacement between teaching and influences of imaginary imposed on the time of the daily lives of teachers. In this scenario, with the development of research, it was realized through the writings about memory, teacher formation, time, teaching and self care, that time established in the profession is not always the tiredness. Quite the contrary, this work shows that teachers that place themselves open to experiences of continuing education, and cultivate self-care in their routines, beyond the barrier established of teacher malaise, presenting theyr good relationship with time as a fundamental factor of good relationship with the teacher. / A presente dissertação de mestrado está inserida no Programa de Pós-Graduação em Educação, da Universidade Federal de Santa Maria, integrando a Linha de Pesquisa 1: Formação, Saberes e Desenvolvimento Profissional. Esta pesquisa teve como objetivo de investigar a relação entre o tempo, e o Imaginário Social instituído acerca do mesmo, e a docência, em especial a formação docente, na contemporaneidade. A metodologia da pesquisa deu-se em dois momentos: os estudos bibliográficos sobre a temática; e uma pesquisa empírica desenvolvida com cinco professoras da rede pública de ensino da cidade de Santa Maria. A fim de embasar teoricamente as possíveis relações, foi necessário um estudo das teorias que alguns filósofos desenvolveram sobre o tempo, entre eles, Aristóteles, Santo Agostinho, Gaston Bachelard, Gilbert Durand e Cornélius Castoriadis, além disso, quando falamos em docência partimos de Gilles Ferry. Também, através de narrativas de vida escritas em diários pelas colaboradoras, foi possível fazer um entrelaçamento entre a docência e a influência do imaginário instituído sobre o tempo no cotidiano das professoras. Neste cenário, com o desenvolvimento da pesquisa, percebeu-se através das escritas sobre memória, formação docente, tempo, docência e cuidado de si, que o tempo instituído na profissão nem sempre é o do cansaço. Muito pelo contrário, o trabalho aponta que docentes que se colocam abertas à vivencias de formação continuada, e cultivam o cuidado de si em suas rotinas, ultrapassam a barreira instituída do mal-estar docente, apresentando a sua boa relação com o tempo como fator fundamental da boa relação com a docência.