Dans l’optique d’ajouter à la compréhension de la gentrification et en réponse aux développements récents au niveau de la théorisation, cette recherche analyse le rôle des gouvernements locaux dans la production du discours. Pour y arriver, nous utilisons une méthode tripartite qui situe la gentrification à Montréal, identifie et spatialise le discours de l’État local et analyse la perception sociale face à sa concrétisation. Nous expliquons que le lien de causalité entre la gentrification et l’exclusion doit être renversé lorsque le rôle de l’État local est considéré. Ainsi, le gouvernement local crée des catégories d’inclus et d’exclus en construisant un discours autour d’un idéal de développement urbain particulier et encourage par le fait même la gentrification. Ces résultats soulignent l’importance d’insérer la gentrification dans un processus de construction sociopolitique de l’espace urbain et non pas de la considérer simplement comme symptôme de la logique économique capitaliste contemporaine.

L'ambition pratique de la théorie de la démocratie délibérative suscite plusieurs interrogations. Dans une société comme la nôtre, comment est-il possible de penser que toutes les personnes concernées par une question politique puissent participer à la procédure délibérative? Sous quelles conditions pouvons-nous penser la justification des choix politiques? L'objectif de ce mémoire est d'identifier les conditions politiques nécessaires à la mise en oeuvre des principes démocratiques d'inclusion et de réciprocité. À cette fin, je commencerai par définir le problème des désaccords qu'engendre le pluralisme des points de vue et poserai les principes du modèle délibératif qui semble le mieux y répondre. Ensuite, je discuterai des fondements d'une politique de représentation des groupes marginalisés afin de penser une plus grande inclusion démocratique. Enfin, j'examinerai comment une politique d'accueil a pour effet de créer une relation d'engagement entre les délibérants, laquelle laisse envisager une plus grande réciprocité. À terme, cette réflexion permettra de mieux saisir dans quelles circonstances pratiques la délibération démocratique favorise l'égalité politique entre les citoyens (ou leurs représentants). ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Égalité politique, Délibération démocratique, Groupes marginalisés, Représentation, Réciprocité, Inclusion politique.

Le présent texte est un aperçu du processus démocratique du Paraguay depuis la perspective de la société civile et à partir de la fin des années 80. Le cadre théorique est celui des études de la transition et un bref rappel historique du pays en question est apporté pour mieux saisir les enjeux locaux de la démocratisation. L'hypothèse émise est celle d'une société civile faible malgré son fort développement et son incapacité à influencer l'Etat vers des changements nécessaires pour l'enracinement de la démocratie. L'analyse de la société civile paraguayenne permet de mettre en évidence un certain nombre d'éléments et de caractéristiques de cette démocratisation. En effet, le fait que la transition se soit effectuée sans une alternance politique au pouvoir et que le parti colorado soit ainsi demeuré à la direction du gouvernement après 35 ans de dictature, a permis de conserver des aspects « hérités » du régime dictatorial de Stroessner. Nous avons tenté de comprendre pourquoi la société civile ne réussit pas à influencer les gouvernements successifs pour qu'ils prennent des initiatives qui renforceraient la démocratie. Ainsi, nous nous sommes retrouvés face à un Etat opaque, défendu par une classe politique accrochée au pouvoir et déterminée à défendre des intérêts particuliers. Nos conclusions vont donc dans le sens de l'hypothèse émise, tout en précisant certaines nuances, car cette faiblesse de la société civile est relative face à l'imperméabilité de l'Etat. Par ailleurs, les mobilisations dont la société civile paraguayenne a été protagoniste lors des crises des années 90 ont montré un fort engagement en faveur des valeurs démocratiques et un signe clair pour un non retour vers l'autoritarisme. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Paraguay, Transition, Démocratisation, Société civile, État.

Dans ce mémoire, nous avons exploré les stratégies locales de réponse au déplacement forcé entreprises par les personnes déplacées et tout spécialement, par les femmes déplacées en Colombie. Nous avons étudié en quoi l'expérience associative - en tant que stratégie de réponse au déplacement - peut jouer un rôle de levier d'empowerment pour les femmes déplacées. Nous avons limité nos études à une région, le Putumayo. Bien que le déplacement forcé puisse avoir un impact disproportionné sur les femmes, ces dernières semblent toutefois s'adapter plus rapidement à leur nouvel environnement. Elles trouvent de nouveaux espaces à travers des réseaux informels d'appui et de solidarité afin de subvenir aux besoins de leurs familles et de reconstruire leur projet de vie. Le fait de se lier à une organisation de personnes déplacées ou à une organisation communautaire constitue pour plusieurs d'entre elles une des premières étapes dans la formulation de leurs stratégies de réponse au déplacement. Parmi les principaux motifs derrière cette propension à s'organiser, nous identifions : rechercher une stabilisation socio-économique - ce qui peut impliquer la recherche d'un revenu stable, d'un accès à la terre et à un logement - et participer à un espace de socialisation. Pour cette étude exploratoire, nous avons réalisé une enquête terrain dans la région étudiée, le Putumayo, à l'été 2005. Nous y avons réalisé des entrevues, individuelles et de groupe, avec i) des femmes déplacées participant au sein d'organisations, ii) des représentants d ' O N G , d'organisations internationales et du H C R , ainsi que iii) des autorités locales. Nous avons également réalisé des journées d'obervation participative lors d'ateliers de capacitation et de formation auprès de femmes déplacées et non déplacées ; et nous avons participé à des réunions d'organisations de personnes déplacées. Deux constats résultent de notre étude-terrain concernant l'espace associatif de la population déplacée en général tout autant que l'espace associatif des femmes déplacées dans le Putumayo: 1) il y a une non-concordance entre, d'un côté, les objectifs d'empowerment poursuivis par plusieurs organisations présentes dans le Putumayo, via les ateliers de capacitation et le renforcement des capacités organisationnelles de la population déplacée et, de l'autre, les priorités des hommes et des femmes déplacés : 2) cette inadéquation est en grande partie due au fait que deux préalables ne sont souvent pas satisfaits : la sécurité alimentaire et l'accès à une source de revenu stable, autrement dit la stabilisation socio-économique. Cette question interpelle la tension qui existe entre deux types de stratégies d'intervention auprès des personnes déplacées : celles centrées sur les programmes de capacitation et celles axées sur les programmes de stabilisation économique, notamment d'appui à des projets générateurs de revenus. Dans une perspective différenciée selon le genre, on constate quelques particularités concernant l'expérience associative des femmes déplacées par rapport à la population en général. Cette expérience associative peut offrir un espace de socialisation propice à la création de réseau de solidarité et au renforcement de l'estime personnelle, deux vecteurs important du processus d 'empowerment. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Déplacement forcé, Colombie, Genre, Initiatives locales, Empowerment.

Dans le contexte actuel de l'immigration tant au Canada qu'au Québec, les transformations démographiques sont notables et se reflètent dans la population, plus particulièrement à Montréal. La Charte de la langue française de 1977, visant l'intégration des immigrants à la majorité francophone fut l'élément déclencheur du nouveau visage de la population scolaire montréalaise. Désormais, les classes d'accueil jouent un rôle-clé permettant cette intégration. Ces changements dans la population scolaire entraînent nécessairement de nouveaux défis pour les acteurs scolaires. Dans cette optique, les objectifs découlant de la question centrale de notre recherche sont: Objectif 1: Identifier les représentations sociales des troubles du comportement d'élèves du secondaire fréquentant une classe d'accueil selon le point de vue d'enseignants, de la direction, de parents et d'élèves, Objectifs 2 : Analyser et comparer ces différentes représentations sociales des troubles du comportement telles que décrites par les quatre acteurs scolaires. Cette recherche est de type qualitatif, descriptif et exploratoire. Notre collecte de données a été effectuée dans deux écoles secondaires de la région montréalaise. Nous avons utilisé trois instruments méthodologiques: 1) entrevues semi-dirigées auprès des enseignants, de la direction et de parents; 2) des groupes de discussion auprès d'élèves de classes d'accueil, 3) des observations en classe. Huit catégories retenues de la typologie des comportements-types de Brophy et Rohrkemper (1981) ont permis de bâtir les canevas d'entrevue. La description et l'analyse des données ont été réalisées selon le modèle interactif d'analyse de contenu de Huberman et Miles (1991). Les représentations sociales de chaque acteur scolaire pour chaque catégorie de comportement ont été exposées. En conclusion, la triangulation des données et des méthodes nous a permis de constater que, de façon consensuelle, les acteurs scolaires des deux écoles ne considèrent pas les catégories de comportement d'ordre sous-réactifs comme des troubles du comportement (n= 4/8). Par ailleurs, aucun consensus n'est relevé quant aux catégories qu'ils considèrent comme des troubles du comportement. Enfin, l'identification et la comparaison de ces représentations sociales permettront certes des précisions au niveau de la formation des maîtres et au niveau du développement de la relation école-famille. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Trouble du comportement, Représentation sociale, Classe d'accueil, Adolescent immigrant, Enseignant, Direction, Parent immigrant, École secondaire, Entrevue-semi-dirigée, Groupe de discussion.

Cette recherche s'intéresse à l'utilisation de l'art dans des organismes communautaires et dans le milieu scolaire montréalais auprès des jeunes issus de l'immigration afin de favoriser leur adaptation et leur intégration. Ces derniers représentent une clientèle aux origines ethniques et aux besoins de plus en plus diversifiés. Encourager leur intégration à la société québécoise représente donc une tâche complexe qui nécessite des actions concertées dans toutes les sphères de la société. La problématique de recherche s'articule autour de trois lacunes dans l'aide qui est actuellement apportée aux jeunes issus de l'immigration: Tout d'abord, un manque de ressources favorisant leur adaptation et leur intégration est observé. Deuxièmement, un manque de connaissances sur le potentiel de l'art afin de favoriser leur adaptation et leur intégration a été identifié. Troisièmement, la prise en compte de la diversité ethnoculturelle des classes représente une difficulté pour les enseignants en arts qui sont peu préparés à recevoir ces élèves. Les conclusions tirées de cette étude exploratoire démontrent que l'art peut être utilisé avec succès pour favoriser l'adaptation et l'intégration des jeunes issus de l'immigration, tant dans les ressources communautaires que dans le milieu scolaire. Le savoir-être des intervenants impliqués auprès de ces jeunes semble aussi exercer un rôle déterminant dans l'atteinte des objectifs souhaités. Par exemple, lorsque les intervenants peuvent représenter des modèles à qui s'identifier, lorsqu'ils sont engagés dans leur travail et qu'ils développent des liens significatifs avec les jeunes, ceux-ci semblent réagir favorablement aux projets artistiques mis en place pour les aider dans leur cheminement. L'établissement de ponts entre les jeunes, leur école, leur famille et les services communautaires dans leur milieu de vie, parfois difficile à instaurer, semble aussi être très bénéfique. Enfin, les professeurs qui enseignent dans des classes multiethniques devraient développer des projets significatifs pour les jeunes en tenant compte de leur culture d'origine, de leurs intérêts et de leurs goûts. De plus, ils devraient favoriser un espace de création dans lequel les jeunes peuvent s'exprimer sur leur réalité. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Jeunes, Immigration, Intégration, Art.

Ce mémoire approfondit les connaissances portant sur le phénomène de l'économie souterraine cubaine, La recherche porte sur l'étude des salariés de l'État dont le domicile est situé dans les municipalités de Cerro et Plaza de la revoluciòn à La Havane. En sus de l'économie souterraine, la recherche traite aussi des classes sociales et du budget familial à Cuba. Ce mémoire comprend une monographie de 45 pages. La recherche a été réalisée à partir d'une enquête de terrain d'une durée de trois mois. Cette enquête à été centrée sur des ménages dont les soutiens reçoivent un salaire de l'État cubain. Elle a débuté par une dizaine d'entrevues exploratoires au cours desquelles le budget familial des ménages a été abordé. Les informations recueillies lors de ces entrevues ont mené à l'élaboration d'un questionnaire couvrant systématiquement les postes de dépenses et les sources de revenus des ménages. Ce questionnaire a servi à la réalisation d'une dizaine d'entrevues additionnelles. Les résultats démontrent que les salariés de l'État reçoivent un salaire insuffisant pour boucler leur budget et qu'ils recourent à l'économie souterraine pour réduire leurs dépenses et augmenter leurs revenus. Les résultats démontrent aussi qu'une part significativement importante de la production de l'économie cubaine se cache dans l'économie souterraine et reste non comptabilisée dans les données officielles. Enfin, l'étude montre que les classes sociales à Cuba ne se limitent pas à une séparation entre les riches qui auraient accès à la monnaie forte et les pauvres confinés à la monnaie faible. Ce sont plutôt la fréquence, la régularité et le montant des revenus de chacun qui déterminent l'appartenance à une classe sociale. En conséquence, l'idée d'une société cubaine à deux niveaux, calquée sur les deux monnaies ayant cours à Cuba, fait place à un cadre d'analyse des classes sociales à partir d'une stratification des revenus. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Cuba, Économie souterraine, Classe sociale, Budget familial.

La présente recherche vise à mieux comprendre la participation à l'éducation des adultes lors de l'expérience d'une transition professionnelle. Postulant qu'elles constituent des moments heuristiques dans les biographies éducatives, nous avons mené 35 entrevues semi dirigées avec des répondants d'un sondage national portant sur le travail et la formation continue, qui ont déclaré avoir vécu une transition professionnelle dans les cinq dernières années. À l'aide de ces matériaux quantitatifs et qualitatifs et d'une méthodologie inductive, nous avons tenté de saisir les représentations de la formation chez des individus de différentes conditions sociales et d'explorer les motifs de participation ou d'absence de participation à la formation lors d'une transition professionnelle. Le capital familial et social, l'âge, la capacité de piloter une transition professionnelle, la participation à la formation formelle et l'apprentissage informel ainsi que l'offre et la demande de formation sont abordés dans le cadre de notre recherche. Nos données révèlent quatre types de rapport à la formation liée au travail: la participation volontaire, l'expression d'une demande insatisfaite de formation, la participation obligée et le refus de participation. Au-delà des facteurs liés à la reproduction sociale et aux conditions de vie, le désengagement professionnel et l'expérience négative de formation sont généralement associés à un refus ou une absence de participation à la formation structurée. La représentation des bénéfices de la formation lors de participations volontaires est fréquemment liée au développement de réseaux professionnels, lesquels dans certains cas se substituent à une participation effective. L'attribution d'une valeur d'échange à la formation structurée est plus fréquente chez les individus faiblement scolarisés, la valeur d'usage de la formation est davantage reconnue par les individus ayant atteint un niveau de scolarité post-secondaire. L'amplitude des transitions et de la mobilité professionnelle suit généralement le niveau de scolarité, de même que l'intensité des apprentissages informels. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Éducation des adultes, Formation formelle, Apprentissage informel, Transitions professionnelles, Biographies éducatives, Expérience scolaire.

Le souci qui a présidé à cet essai fut celui de savoir si les conditions de nos sociétés actuelles contenaient les éléments nécessaires au vivre ensemble. La question de l'individu comme possible citoyen dans un espace postmoderne et dans une société laissée vide de signifiant, crée des conditions qui nécessitent l'expression de notre pouvoir individuel afin de contrer l'effondrement des milieux. Nous avons exploré le processus de formation de l'identité de manière à trouver si, à l'intérieur d'un processus aussi intime, résidaient les germes d'une possible cohabitation entre les individus. Notre recherche s'est déployée autour de trois axes: le rapport de l'individu avec le monde qui l'entoure, le rapport de l'individu avec soi-même et le rapport de l'individu avec l'autre. Nous avons puisé notre inspiration principalement dans la pensée spinoziste et dans la pensée deleuzienne afin d'explorer les conséquences du travail identitaire de l'individu sur lui-même et, du même coup, sur son rapport à l'autre. Nous avons fait ressortir toutes les incidences politiques des pratiques de soi de manière à répondre à notre question par l'affirmative. Oui il réside à l'intérieur du travail sur soi la possibilité, nous dirons même la nécessitée, du vivre ensemble, ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Le devenir, L’éthique, La force éthique, Le désir et la joie, Le souci de soi, La distance éthique, Les notions communes, La connaissance du 3e genre, La contagion.

L'objectif de ma recherche était de comparer l'intégration et l'adaptation des Iraniens du Québec et ceux qui ont choisi de s'établir en Ontario, précisément à Toronto. Une analyse des causes et des conditions d'immigration de cette diaspora nous a permis d'abord d'éclairer le choix d'immigrer. Puis la comparaison a été établie à partir de données recueillies selon deux techniques: des questionnaires fermés remplis par une centaine d'Iraniens des deux villes, et des entrevues en profondeur menées auprès d'un nombre plus restreint de personnes, soit une vingtaine. À la lumière de ces résultats, quelques éléments d'interprétation paraissent significatifs. Une adaptation réussie passe avant tout par une adaptation fonctionnelle (reconnaissance des acquis professionnels et insertion sur le marché du travail) qui assure un minimum de sécurité économique, laquelle permet par la suite d'effectuer les autres phases de l'adaptation. Or, il est clair qu'à Toronto les immigrants Iraniens ont davantage réussi leur adaptation fonctionnelle (90% des répondants ont un emploi qu'ils jugent satisfaisant à Toronto par rapport à 70% au Québec). Certaines lacunes peuvent être décelées, comme l'absence d'une communauté iranienne organisée au Québec et le rôle du gouvernement québécois qui ne paraît pas assez prépondérant en ce qui concerne l'adaptation de ces immigrants. Il est clair que la reconnaissance des acquis professionnels est beaucoup plus difficile à obtenir au Québec. Les équivalences universitaires sont en majorité obtenues à la baisse au Québec comparé à Toronto. Les Iraniens au Québec ont pour la plupart une formation académique poussée, mais leurs connaissances et leur compétence ne sont pas reconnues et ils sont de ce fait découragés (67% des Iraniens au chômage qui ont été interrogés au Québec ont une formation universitaire alors qu'à Toronto 40% des Iraniens qui ne travaillent pas sont des universitaires). Ce phénomène ne favorise pas l'adaptation professionnelle des Iraniens au Québec et amplifie leurs difficultés. Par ailleurs, le gouvernement devrait davantage miser sur l'impact et le rôle positif que pourraient jouer les pionniers dans l'adaptation des nouveaux immigrants en veillant à la mise en place d'une infrastructure d'aide. En favorisant l'entraide par la communauté iranienne elle-même grâce à des moyens adéquats, le gouvernement faciliterait ainsi le processus d'intégration au lieu d'agir à titre palliatif quand l'isolement des immigrants est déjà chose faite.