Submitted by Fabiano Vassallo (fabianovassallo2127@gmail.com) on 2017-12-01T14:22:26Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação.pdf: 479433 bytes, checksum: 16567ad3cff9d13aa371575b19716053 (MD5) / Approved for entry into archive by Jussara Moore (jussaramoore@id.uff.br) on 2018-01-15T14:35:31Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação.pdf: 479433 bytes, checksum: 16567ad3cff9d13aa371575b19716053 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-15T14:35:31Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertação.pdf: 479433 bytes, checksum: 16567ad3cff9d13aa371575b19716053 (MD5) / O presente trabalho tem como aporte teórico a Análise do Discurso de fundação francesa e como objeto de pesquisa o discurso sobre os “sujeitos do campo” - os quais, são definidos segundo Caldart (2002) como indivíduos que vivem e trabalham no campo como pequenos agricultores, quilombolas, povos indígenas, pescadores, camponeses, assentados, reassentados, ribeirinhos, povos da floresta, caipiras, lavradores, roceiros, sem-terra, agregados, caboclos, meeiros, boias-frias, entre outros. Esses sujeitos vivem e produzem cultura a partir das relações sociais estabelecidas no campo, as quais são mediadas pelo trabalho na terra. A pesquisa objetiva analisar os efeitos de sentidos que se constituem para os "sujeitos do campo" em documentos do Instituto Federal do Pará-Campus Rural de Marabá e busca, na identificação das designações atribuídas a eles, refletir sobre os dizeres que circulam nos documentos. O corpusem análise é constituído por recortes discursivos extraídos do Projeto Político Pedagógico do campus, o qual está localizado a 25 km da sede do município de Marabá, na PA–150, sentido Eldorado dos Carajás, em uma área de 354 ha e que foi estrategicamente implantado para ter uma forte integração com um Projeto de Assentamento (PA 26 de Março), além debuscar fortalecer a permanência dos educandos no contexto social, econômico, cultural e ambiental do qual fazem parte. Esse campus foi pensado num contexto de mobilização e organização da luta camponesa por reforma agrária e pela constituição de condições favoráveis ao desenvolvimento e à sustentabilidade da produção familiar no sul e sudeste paraense. São analisadas nesta pesquisa as expressões linguísticas que designam os “sujeitos do campo”, bem como os dizeres que constituem efeitos de sentidos para esses sujeitos.Em nossos gestos de análise observamos que o documento não apresenta uma definição sobre esses sujeitos porque eles são designados de muitas formas e o discurso do Campus Rural de Marabá funciona na produção de dizeres que se constituem por não ditos, contradições e apagamentos que apontam nos dizeres, apenas uma enumeração instável de grupos que representam esses sujeitos, os quais são vistos como inferiores em relação ao sujeitos que não são do campo / This work has as theoretical support the analysis of the French foundation speech and as a research object the speech from the "countryside people" - which are defined according Caldart (2002) as individuals who live and work in the countryside as small farmers, Quilombolas, indigenous peoples, fishermen, peasants, settlers, resettled, riverside, forest peoples, farmers, partners, landless, aggregates, caboclos, servants, cold stores, among others. These individuals have their own cultural identity, which has roots in their way of living and working, finally, a "culture that is produced through social relations mediated by work on the land" (FERNANDES, CERIOLI, CALDART, 1998). The research aims to analyze the effects of senses that are constituted for the "countryside people" in documents of the Federal Institute of Pará - Marabá Countryside Campus and search, in the identification of the designations assigned to them, to reflect on the sayings that circulate in the documents. The corpus under examination consists of extracted discursives the Pedagogical Political Project of the campus, which is located 25 km from the headquarters of the city of Maraba, the PA- 150 toward Eldorado dos Carajás, in an area of 354 ha and which was strategically deployed to have a strong integration with a Settlement Project (PA March 26), and seek to strengthen the permanence of the students in social, economic, cultural and environmental to which they belong. This campus has been designed in the context of mobilization and organization of the peasant struggle for land reform and the creation of favorable conditions for the development and sustainability of family farms in the south and southeast of Pará. In this research the linguistic expressions that designate the "countryside people" are analyzed, as well as the sayings that constitute sense effects for these people. In our gestures of analysis we observe that the document does not present a definition about these people because they are designated in many ways and the speech from the Rural Campus of Marabá works in the production of sayings that are constituted by not said, contradictions and deletions that point in the sayings, only an unstable enumeration of groups representing these people, which are seen as inferior to people who are not from the countryside

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-06-14T15:23:10Z No. of bitstreams: 1 Elaine Cristina Gomes da Cunha.pdf: 3497052 bytes, checksum: 9eacaf36df808dd97d9c53aea74f3361 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-14T15:23:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elaine Cristina Gomes da Cunha.pdf: 3497052 bytes, checksum: 9eacaf36df808dd97d9c53aea74f3361 (MD5) Previous issue date: 2009-07-28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The Regal Professors were established by License 28 June 1759, after the suspension of the Jesuits responsible for preaching and confession throughout the Portuguese territory in order to withdraw from family and church the authority on the education of youth, passing it to the Portuguese Monarchy. Selected from public examinations, those teachers should teach, guided by instructions, published by another License on the same date of June 28th ,1759, the principles that would allow the formation of a corps of officers able to carry forward the political-administrative project of Sebastião José de Carvalho e Melo, known as the Marquis of Pombal. This project proposed a greater control of the colonial relations between Portugal and Brazil from the second half of the eighteenth century. To understand how the measures prepared in pedagogical changes reflected in Pernambuco, between 1759 and 1772, chose the actions around the Regal Professor Manoel da Silva Coelho because we believe that its primacy as a master regal and their records in numerous letters and letters us to shape the perception on education before and after the reforms of the same. Besides Coelho, make use of the records of the Bishop of Pernambuco, D. Francisco Xavier Aranha, the Ombudsman, Bernardo Coelho da Gama Casco, the law on changes in education in order to realize that political sense, not just teaching, those changes were understood. Through the methodology ofdiscourse analysis, specifically the concepts of Michel Foucault and Norman Fairclough, understand that conflicts around changes in education have different meanings which made it impossible to its full establishment in Pernambuco in the second half of the eighteenth century. These meanings were attached to both the view that Regal Professor, the bishop and the Ombudsman had the respect of public instruction, in the unfolding political changes in education that could lead to the representations of power that they symbolized in relations between Portugal and its colonies in the eighteenth century. Accordingly, this dissertation is part of recent debates in historiography, specifically those linked to António Manuel Hespanha, regarding the administrative practice in the colonial period. / Os Professores Régios foram instituídos pelo Alvará de 28 de Junho de 1759, após a suspensão dos jesuítas responsáveis até então por pregar e confessar em todo território português com o objetivo de retirar da família e da Igreja a tutela sobre a educação da mocidade, passando-a para a Monarquia Portuguesa. Selecionados a partir de exames públicos, aqueles docentes deveriam ensinar, orientados pelas Instruções, publicadas por outro Alvará na mesma data de 28 de junho de 1759, os princípios que permitiriam a formação de um corpo de oficiais capazes de levar adiante o projeto político-administrativo de José Sebastião de Carvalho e Melo, conhecido como Marquês de Pombal. Este projeto propunha um maior controle das relações coloniais entre Portugal e Brasil a partir da segunda metade do século XVIII. Para percebemos como as medidas elaboradas nas mudanças pedagógicas repercutiram em Pernambuco, entre 1759 e 1772, escolhemos as ações em torno do Professor Régio Manoel da Silva Coelho por acreditarmos que a sua primazia como mestre régio e os seus registros em inúmeras cartas e ofícios nos possibilitam delinear a percepção sobre a educação antes e após as reformas da mesma. Além de Coelho, utilizamo-nos dos registros do Bispo de Pernambuco, D. Francisco Xavier Aranha, do Ouvidor, Bernardo Coelho da Gama Casco, das leis sobre as mudanças no ensino, com o intuito de percebermos em que sentido político, e não apenas pedagógico, aquelas alterações foram entendidas. Através da metodologia da Análise do Discurso, especificamente nos conceitos de Michel Foucault e de Norman Fairclough, compreendemos que os conflitos em torno das mudanças na educação tiveram diversos sentidos que impossibilitaram o seu pleno estabelecimento em Pernambuco na segunda metade do século XVIII. Tais sentidos estavam atrelados tanto à perspectiva que o Professor Régio, o Bispo e o Ouvidor detinham a respeito da instrução pública, quanto aos desdobramentos políticos que as alterações na educação poderiam acarretar para as representações de poder que os mesmos simbolizavam no quadro das relações entre Portugal e suas colônias no século XVIII. Neste sentido, a presente Dissertação insere-se nos recentes debates historiográficos, especificamente aqueles atrelados a António Manuel Hespanha, a respeito da prática administrativa no período colonial.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2017-02-20T13:08:53Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertacao-Hannah-Miranda-Pos-Banca_Final.pdf: 2597153 bytes, checksum: c470b93501a783aa39ce20f2f828a95c (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-20T13:08:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertacao-Hannah-Miranda-Pos-Banca_Final.pdf: 2597153 bytes, checksum: c470b93501a783aa39ce20f2f828a95c (MD5) Previous issue date: 2016-05-31 / CAPES / CNPq / O significado da calça jeans produzida por Toritama é uma construção coletiva, fruto de ações conjuntas de uma cadeia de atores os quais empreendem culturalmente ao articularem significados a esse artefato. Assim, para contextualizar essa dinâmica de significação, buscamos compreender as dimensões discursivas que demarcam a produção cultural da calça jeans no campo da moda em Toritama, a partir da perspectiva de cadeia de atores que atuam como produtores culturais. Diante desse cenário, o estudo segue na perspectiva teóricometodológico sugerida pelo Circuito da Cultura de Du Gay et al. (1997a), oriundos da tradição dos Estudos Culturais. Como forma de acessar o campo das subjetividades da produção da calça jeans na cidade de Toritama, foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com 06 atores representativos da cadeia produtiva, os quais impulsionam e demarcam a produção subjetiva da calça jeans como produto de moda. A análise dos dados foi norteada com o suporte da - Análise do Discurso (AD) -, na perspectiva proposta por Gil (2002). As considerações sobre os achados de pesquisa apontam para uma produção cultural que significa não só a calça jeans de Toritama no campo da moda, mas todo o modo de vida e os valores culturais dessa cidade. Logo, diante dos argumentos, dos achados de pesquisa, as considerações finais sugerem que a moda, em Toritama, por meio da calça jeans, surge como um emaranhado de discursos culturais e disputas por poder. Os quais minimamente relevam estratégias de mercado para o negócio de moda pautado no discurso da economia criativa. Mas desvelam e conferem a grandiosa dimensão da vida nesta cidade, que articula a calça jeans como símbolo de história e conquistas, expondo a calça jeans como base epistemológica da cultura de Toritama. / The meaning of jeans produced by Toritama is a collective construction, the result of joint actions of a chain of actors that culturally undertake to articulate meanings to this artifact. So, to contextualize this dynamic of meaning, we seek to understand the discursive dimensions that mark the cultural production of jeans in the fashion field in Toritama, from the actors chain perspective that act as cultural producers. In this scenario, the study follows the theoretical and methodological approach suggested by Du Culture Circuit Gay et al. (1997a), derived from the tradition of Cultural Studies. As a way to access the field of jeans production of subjectivities in the town of Toritama they were conducted semi-structured interviews with 06 representative players in the production chain, which drive and demarcate the subjective production of jeans as a fashion product. Data analysis was guided with the support of - Discourse Analysis (AD) - in the perspective proposed by Gil (2002). The considerations on the research findings point to a cultural production that means not only Toritama jeans in fashion, but the whole way of life and cultural values of this city. Therefore, before the arguments in the research findings, the final considerations suggest that fashion in Toritama through the jeans, appears as a tangle of cultural discourses and power for disputes. Which fall under minimally market strategies for the fashion business guided the discourse of the creative economy. But they unfold and give the great dimension of life in this city, which articulates the jeans as a symbol of history and achievements, exposing the jeans as epistemological basis of Toritama culture.

A presente pesquisa pretendeu entender as causas para o apagamento, assistematicamente observado, da cultura caiçara, na cidade de Ubatuba, se os moradores se mantiveram na cidade e apenas receberam a migração de pessoas atraídas pelas oportunidades de sobrevivência econômica oferecida pela cidade em virtude da construção da Rodovia translitorânea, comumente conhecida como BR-101. A pesquisa foi norteada pela hipótese de que esse apagamento ocorreu em razão de essa rodovia ter transformado a cidade de uma aldeia de pescadores em uma estância litorânea, em cuja nova ordem do discurso capitalista não havia lugar para a cultura caiçara. Conciliando o ensino da escrita de autobiografias com as orientações dos temas transversais dos PCN sobre a abordagem da cultura, elegeram-se alunos da Escola de Jovens e Adultos - EJA, por constituírem, via de regra, alunos que voltam a estudar, como sujeitos de pesquisa, este estudo analisou suas produções textuais, a existência ou não desse apagamento produzido pela nova ordem do discurso. O percurso analítico pautou-se na perspectiva da Análise do Discurso de linha francesa, partindo do pressuposto da inextrincabilidade entre sujeito e seu discurso (Pêcheux) e postulados foucaultianos da confissão e da escrita de si, e do conceito de heterogeneidade constitutiva (Aulthier-Revuz). As análises do corpus permitiram perceber a existência de dois grupos de alunos que se autodenominavam ubatubanos e ubatubenses: aqueles, de origem caiçara, ou seja, nascidos em Ubatuba e, desse modo, aqueles que viveram o processo do antes e depois do crescimento local, e esses, de outras localidades, que vieram para Ubatuba, depois da abertura da Rodovia. / The present research intends to understand the causes of the obliteration, assystematically observed, of the caiçara* culture in Ubatuba city, if the inhabitants have just stayed in the city and received the migration of people attracted by the economic opportunities offered by the city due to the construction of transcoast road commonly known as BR 101. Guided by the hypothesis that this obliteration has happened in reason of the road having transformed the city from a fishermen village to a tourist resort, and within this new order of capitalist speech there was no place for caiçara culture. Associating the teaching of writing autobiographies to orientations of transversal themes from NCP (national curriculum parameters) about cultural approach, students from EJA (School for Youths and Adults) were selected as subjects of this research for being, as a rule, students that have gone back to school. This study has analyzed through their textual creations the existence or not of this obliteration produced by the new order of speech. The analytical course was guided by the perspective of French Analyses of Speech, starting from the presupposition of inextricability between the being and his speech (Pêcheux) an foucaultian postulates of confession and self writing and the concept of constitutive heterogeneity (Aulthier-Revuz). The analyses of corpus allowed revealing the existence of two groups of students that are self nominated ubatubanos** and ubatubenses: The first, from caiçara origin, i. e., that where born in Ubatuba and have, therefore, lived the process of before and after local growth; and the second who have come to Ubatuba from other places, after the opening of the road. Results from the texts analyses allowed to observe that instead of alienating themselves from the culture in which they where born, the ubatubanos have shown, in their speech, that havent lost or forgotten the caiçara culture due to these city changes, which from a fishermen village became a tourist resort, revealing the silence of their culture promoted by the capitalism, this silencing being unveiled for it has pronounced a dicotomic speech that refers to a divided being, for remembering the past and missing another Ubatuba and another being that constitutes him, whereas he doesnt recognize the importance of city changes, in spite of city destruction. In the analysis of ubatubenses texts this silencing was not revealed since they dont have references of that Ubatuba that was lived, effectively, by the ubatubanos. Even though they have mentioned the destruction of nature, they have repeated a speech spread by the media which, therefore, doesnt belong to them. The analyses of texts from EJA students allowed us to observe that both students pronounce an interspeech that their return to studies will make them better people but above all, the need to insert themselves in work market, imposed by the order of capitalist speech. This new order of capitalist speech reveals not only to have and effect in the acts and words of these citizens, determining their return to school, it is possible to state that under this new order, this new necessity of insertion, the custom, the culture and the values, specially of the ubatubanos, are silenced for not having, in this socio-historic moment of Ubatuba, a place for this inheritance. * Caiçara: the term Caiçara has been strictly employed to describe coastal communities of São Paulo State and Lower Vale do Ribeira region (Brito and Vianna 1992; Diegues 1983). ** Ubatubano: person that is originally from the city of Ubatuba.

Essa pesquisa se filia à concepÃÃo de COSTA (2001) de que o discurso literomusical enquanto prÃtica discursiva serve de referÃncia para os sujeitos, como legitimador de verdades e disseminador de maneiras de como esses sujeitos interagem com a realidade, com os outros sujeitos e com eles prÃprios. Essa nossa associaÃÃo ao pensamento de Costa(2001) recrudesce ainda mais posto que o escopo de nosso projeto foram as canÃÃes engajadas, de protesto, ou neoprotesto da comunidade discursiva do rock80, o chamado Brock, momento musical de grande inserÃÃo no meio da juventude, onde o discurso alheio dos rockeiros serviu de alteridade e em muito se confundiu com a palavra autoral dessa juventude lhe modificando idÃias, maneira de pensar, sentir e agir. A teoria de base que norteou o nosso trabalho foi a AnÃlise do Discurso de linha francesa, material teÃrico fornecido por Dominique Maingueneau(2001). Nossa pesquisa se propÃs a investigar as categorias ethos, cenografia e cÃdigo lingÃÃstico no discurso dessas canÃÃes, tendo como referencial o engajamento seminal da linha de protesto das canÃÃes da dÃcada de sessenta, escolhendo canÃÃes matrizes emblemÃticas do cancioneiro de Geraldo VandrÃ, Zà KÃti e SÃrgio Ricardo. Comprovamos o engajamento das canÃÃes rockeiras de 80 via materialidade lingÃÃstica expressa no cÃdigo, na captaÃÃo do ethos de seus enunciadores quando da construÃÃo da cenografia. A pesquisa esclareceu e comprovou nossa posiÃÃo inicial acerca da existÃncia das marcas de protesto nos dois gestos enunciativos: tanto na comunidade literomusical dos anos sessenta quanto na tribo rockeira de 80, aquela deixando sua marca registrada em preto e branco, de forma analÃgica, e esta pontuando no seu discurso o colorido e o formato digital. Usando uma linguagem midiÃtica visual, apenas os formatos à que se emprestaram subservientes ao protesto das canÃÃes. / This research joins Costaâs (2001) conception that the literary and musical speech as a discursive practice serves as a reference to the subjects, legitimizing truths and spreading ways how those subjects interact with reality, with other subjects and with themselves. Our association with Costasâs mind increased further when the objective of our project was defined as the engaged songs and the songs of protest and neoprotest of the speech community of rock80, called Brock, a musical moment with great integration of youth, when the amused discourse of the rockers served as interaction and was confused with the copyright word of those young people, changing their ideas and the way they thought, felt and acted. The theory that guided our paper was the Speech Analysis by French line, the theoretic material provided by Maingueneau (2001). Our research set out to investigate the following categories ethos, set design and linguistics code in the speech of those songs, taking as reference the seminal engagement of the protest line which was in the songs of the sixties, choosing original songs of Geraldo VandrÃ, Zà KÃti e SÃrgio Ricardo as emblem. In this paper, we proved the involvement of rock songs of eighties observing the linguistics materiality inside the code, at the capture of its ethos by those speakers, which was reflected in the construction of the scenery. The research clarified and confirmed our initial position about the existence of marks of protest in both the gestures: the literary and musical community of the sixties and the rock tribe of eighties, as well. The first one left its trademark in an analog, black and white speech, whereas the last one left its speech in a colorful, digital format. Using a visual media language, only the formats were subservient to the protest of those songs.

Made available in DSpace on 2016-04-18T21:48:53Z (GMT). No. of bitstreams: 6 Jose Roberto Mathias1.pdf: 570409 bytes, checksum: 3b610f3523241a1899962c7659480a89 (MD5) Jose Roberto Mathias2.pdf: 3613648 bytes, checksum: fb5d6e03c311e4689b3d3a0b17e33071 (MD5) Jose Roberto Mathias3.pdf: 1160471 bytes, checksum: 9ecd0c600ce8de67561fa201722d5e97 (MD5) Jose Roberto Mathias4.pdf: 2808675 bytes, checksum: f7e2ba4f756479c9c57bfbbbb9c650c0 (MD5) Jose Roberto Mathias5.pdf: 529388 bytes, checksum: 69038914185effcd5eb633ce6a820f43 (MD5) Jose Roberto Mathias6.pdf: 3681907 bytes, checksum: 067137af9ded5889cbc9818f50f96fd4 (MD5) Previous issue date: 2009-02-18 / This paper searches for, in the Speech Analysis (SA), procedures for review of Celebrities magazines printed in editions of CARAS magazines of Portugal and Brazil. It is based primarily on studies of Maingueneau on the issues of SA and on the considerations about the ethos. The theoretical concepts will be applied to selected texts as forms of communication between enunciators and the possible enunciatees, publications consumers and, consequently, the texts available in an environment formed by the Portuguese language, presented a Lusophone context. The analysis will be made in texts that present verbal and non-verbal language, forming a joint body to the printed media. The description of the ethos is the basis of the comments, testimony and analysis. / O presente trabalho busca, na Análise do Discurso (AD), procedimentos para análise das revistas de Celebridades veiculados em edições das Revistas CARAS de Portugal e do Brasil. Baseiam-se, fundamentalmente, nos estudos de Maingueneau, sobre as questões da Análise do Discurso e sobre as considerações quanto ao ethos. Os conceitos teóricos serão aplicados aos textos selecionados, enquanto formas de comunicação entre os enunciadores e os possíveis enunciatários, consumidores das publicações e, conseqüentemente, dos textos disponíveis, em um ambiente formado pela língua portuguesa, apresentado em um contexto lusófono. As análises serão feitas em textos que apresentam a linguagem verbal e não-verbal, constituindo um corpus comum à mídia impressa. A descrição do ethos constitui a base dos comentários, dos depoimentos e das análises.

Orientador: Maria Jose Pereira Monteiro de Almeida / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-14T13:15:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lopes_Glaucia_D.pdf: 2452084 bytes, checksum: f943dbf04c158b4a8d22621c65887779 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Neste estudo, são analisados discursos obtidos em aulas de Física para alunos jovens e adultos do Ensino Médio em um Projeto Educativo e em uma Escola Estadual da região de Campinas. Tivemos como meta compreender os gestos de interpretação de alunos da Educação de Jovens e Adultos no Ensino Médio (EJA/EM) em condições de produção de leitura que envolvem textos didáticos do TC 2000 (um sobre leis de Newton, e outro sobre movimentos verticais), um texto de divulgação científica e um texto que é um estudo científico (ambos sobre energia). Ao propormos as leituras desses materiais, também tivemos como pretensão observar os limites e possibilidades da sua utilização com os alunos da EJA/EM. Sendo o nosso propósito analisarmos leituras dentro de determinadas condições de produção, buscamos referenciais teóricos da Análise do Discurso (AD) da linha francesa, com apoio principalmente em textos publicados no Brasil por Eni Orlandi. Com base na AD, consideramos que as condições de produção desta pesquisa, em sentido estrito, incluíram: as salas de aulas, os alunos, a professora atuando como pesquisadora, a pesquisadora atuando como professora, e os textos selecionados para leitura; no sentido amplo, elas abrangeram: as histórias de leitura, de escolarização e de vida dos estudantes da EJA/EM e da professora, e o contexto sócio-histórico em que estão inseridos. Por meio de perguntas abertas modificamos a prática de leitura dos estudantes, e proporcionamos a eles oportunidade de reconhecer a relevância das informações do texto, refletir sobre essas informações e formular suas próprias opiniões sobre o que leram. Observando as condições de produção imediatas e as pertencentes à memória discursiva, pautando-nos no referencial da AD, voltamos nosso olhar para três possibilidades de repetição: a empírica, a formal e a histórica. Nas análises das respostas escritas e falas dos estudantes durante as aulas, identificamos possibilidades de essas pertencerem ou não a determinados tipos de repetições Com base nas nossas análises, consideramos que os sentidos produzidos pelos alunos da EJA, nas condições de estudo aqui apresentadas, vão além das informações que os textos podem vincular, principalmente quando aos estudantes foram dadas oportunidades de refletir sobre o texto, produzir e expor a relação que estabeleceram com outros saberes anteriores internalizados, com outros textos e com as suas vivências. / Abstract: The present study analyzes the discourse observed in Physics classes, for young adults and adults, in a High School Educational Project, in the region of Campinas. The aim was to understand the interpretation gestures of youngsters and adults in Secondary Education, (NT: EJA/EM - abbreviation in Portuguese for young and adult learners /secondary education) under reading conditions, which involved school texts from TC 2000 (one about Newtonian Law, and the other about vertical movement), as well as scientific texts about energy. The choice of such materials also aimed at observing the limits and possibilities of their use with Secondary Education Young and Adult learners (EJA/EM). As the objective was to analyze reading under predetermined production conditions, we sought references in the field of French Discourse Analysis, mainly supported by texts published in Brazil by Prof. Eni Orlandi. Based on DA, we considered that the production conditions of this work included, strictly speaking: the classes, the students, the teacher acting as researcher, the researcher acting as teacher, the reading texts chosen; and, generally speaking, the conditions also encompass: the stories about reading, schooling and the life of secondary students (EJA/EM) as well as the teacher', and their social and historical context. Through open questions students' reading practice was modified, and we gave them the chance to recognize the relevance of the information in the text, reflect upon such information and develop their own opinions about what they read. By observing the immediate production conditions, and those pertaining to discursive memory, based on the DA framework, we focused on three possible types of repetition: empirical, formal and historic. Through the analyses of students' written answers and statements, we tried to determine if those were related, or not, to a specific repetition type. Based on our analyses, we found that the meanings produced by Students in secondary education (EJA), under the conditions of the present study, go beyond the information texts may convey, particularly when the students were given the opportunity to think about the text, produce and demonstrate the relationship they establish with previously internalized knowledge, with other texts and their life experiences. / Doutorado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Doutor em Educação

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 izaias_torquato_silva.pdf: 2462101 bytes, checksum: 9da185140c975a37899f35828af84a1f (MD5) Previous issue date: 2016-12-15 / This study aims to analyze the socio-political and religious discourses presented by youth groups involved with the Ecumenical Network of Youth Reju [Rede Ecumênica de Juventude] -and Youth Monitoring of Public Policies MJPOP [Monitoramento Jovem de Políticas Públicas], in Santo Aleixo, Jaboatãodos Guararapes Pernambuco State; these young people s groups, interconnected in a network, seem to present a religious militancy engaged with social causes, from a socio-political reflection of incidence in their realities. In their speeches, they seem to have as a priority the improvement of the city s collectivity presented through the eyes of those who live on the outskirts. Also, in dialogue with other religious movements, of more conservative nature and focused on young people from protestant and charismatic lines, we will analyze these religious and political positions from Pecheux s method of discourse analysis. Especially dealing with issues related to the guarantees of public policies for the Brazilian youth and ensuring human rights. Initially, we will present the analysis of two videos, produced and made available on social networks - Facebook.com and Youtube.com produced in an amateur way, where a socio-political and ecological reflection is done linking the principles of ecumenism, interreligious and ecological dialogues. At the same time, the study aims to present how this socio-political discussion, experienced in a virtual space and linked to religious spaces is presented and influence on political and religious positions of these young people from their respective spaces of faith. / Este trabalho busca analisar o discurso sociopolítico e religioso apresentado por grupos de jovens envolvidos com a Rede Ecumênica de Juventude REJU , e o Monitoramento Jovem de Políticas Públicas MJPOP, a partir do bairro de Santo Aleixo, Jaboatão dos Guararapes PE; essas juventudes, interligadas em Rede, aparentam apresentar uma militância religiosa engajada com as causas sociais, a partir de um a reflexão sociopolítica de incidência de suas realidades. Em seus discursos, parecem apresentar, como prioridade , a melhoria do coletivo da cidade apresentada a partir do olhar de quem vive na periferia. Também, em diálogo com outros movimentos religiosos, de cunho mais conservador e voltados para jovens de linha protestante e carismática, analisaremos essas posições religiosas e políticas a partir do método pecheutiana de análise do discurso. Sobretudo, no trato de temas ligados as garantias de políticas públicas voltadas para as juventudes brasileiras e na garantia dos Direitos Humanos. Inicialmente, apresentaremos para análise dois vídeos, produzidos e disponibilizados nas redes sociais Facebook.com e Youtube.com feitos de maneira amadora onde se faz uma reflexão sociopolítica e ecológica ligando aos princípios do ecumenismo, do diálogo inter-religioso e ecológico. Ao mesmo tempo, o trabalho busca apresentar como essa discussão sociopolítica, vivenciada no espaço virtual e interligada aos espaços religiosos, é apresentada e influencia nos posicionamentos políticos e religiosos dessas juventudes a partir dos seus respectivos espaços de fé.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:24:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_carlos_alberto.pdf: 897020 bytes, checksum: 0ddcb446af828dfed406df4379f7f51f (MD5) Previous issue date: 2008-05-27 / This study deals with the analysis of the speech by the teacher of mathematics in the atmosphere of the classroom. Our focus is to examine whether the teacher s speech favors or not the interaction and participation of the student in the construction of knowledge. Our starting point is the marks, which signal the stereotype created concerning Mathematics. To support our assumptions, we set our topics on the Critical Analysis of Speech, using the three-dimensional model of Fairclough. The research is of a qualitative nature, which prioritizes the interpretation of data, and starts from the analysis of some elements such as the ethos and some modalizers (verbal mode, lexical choice, intonation). For the analysis of the corpus, we used the following instruments: questionnaires, interviews and recordings of classes, duly transcribed, which gave us the support we needed to understand that the teacher and the student reflect their individual experience in the classroom and their social background interfere in the search of strategies that lead to transformation of individual and group behavior of interlocutors. Therefore we examine the construction of knowledge from the speech and the implications of the teacher s role in the classroom / Este estudo trata da análise do discurso do professor de matemática no ambiente de sala de aula. O nosso foco é analisar se o discurso do professor favorece ou não a interação e a participação do aluno na construção do conhecimento. Partimos da identificação das marcas discursivas, que sinalizam o estereótipo criado em torno da Matemática. Para fundamentar nossos pressupostos, nos pautamos na Análise Crítica do Discurso, utilizando o modelo tridimensional de Fairclough. A pesquisa é de natureza qualitativa, que prioriza a interpretação dos dados, em que partimos da análise de alguns elementos como: o ethos e alguns modalizadores (modo verbal, escolha lexical, entonação). Para análise do corpus, utilizamos os seguintes instrumentos: questionários, entrevistas e gravações de aulas, devidamente transcritos, que nos deram o suporte de que precisávamos, para compreender que o professor e o aluno refletem suas experiências individuais, no ambiente de sala de aula, e que o contexto social repercute na tomada de estratégias, permitindo a transformação do comportamento individual e coletivo dos interlocutores. Assim analisamos a construção do saber a partir do discurso do professor e as implicações pedagógicas em sala de aula

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:25:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 erika_maria_asevedo_costa_moura.pdf: 750406 bytes, checksum: ed9f41580413ed5abcbba41645d2ac58 (MD5) Previous issue date: 2015-02-11 / Amongst the science advances are those that aim at improving people s lives in social, economic or physical ways. In this framework, we can highlight the aphasia, a clinical framework that can generate a simple imperceptible disorder or even the impossibility of a normal conversation. In this way, it can affect the aphasics interactions and consequently their social and financial lives. This language disorder has been traditionally investigated concerning its physiologic origin (cerebrovascular accidents or traumatic brain injury, the two most common causes) and medical interventions that can avoid or soften its symptoms, since Aphasia happens due to neurologic causes. There are many studies about this relationship between cause and symptoms of Aphasia. However this study, in an innovative way, aims at inserting this topic in the linguistic-discursive framework through the theory and procedures of the French Discursive Analysis (DA), as an instrument to improve the interpersonal interactions of aphasics, providing them a better and faster social adaptation. Considering this context, this paper aims at analyzing the discourse of aphasics from their own conditions as speakers in the group interaction; more specifically it attempts to identify the discursive materiality, the productions conditions, the imaginary formations, the power relations, the discursive formations, the silencing and the productions conditions that help or jeopardize the language of aphasics. The data collection took place in 2014 during the weekly meetings of the Group of Aphasics of the Catholic University of Pernambuco when the participants had their speeches recorded for a later transcription and analysis based on the theoretical and methodological basis of the DA. The participants of the research presented disorders in one of the language aspects: selection and combination and, in some cases, in both. Their discourses were frequently guided by imaginary formations and consequently power relations, since the subjects constitute aphasics by the image they have about themselves and the image they judge the receivers have about them, interacting hierarchically in the group according to their perceptions, history of life and production conditions. The identification of these linguistic articulations produced by the aphasics permits us to highlight some parameters that the researchers, language and health professionals and relatives can use to contribute positively (transmiting confidence, stimulating and respecting the aphasics pace to construct ideas) or, negatively (expressing of lack of sympathy, attempting to accelerate the aphasics to express themselves) so that the aphasics can interact through oral language. Therefore this study provides contributions for the theoretical and methodological strategies concerning linguistic-discursive aspects of the aphasics discourse. / Dentre os avanços da ciência, destacam-se aqueles que visam a melhorar a vida das pessoas, seja no que se refere ao social, seja no econômico e físico. Nesta perspectiva, ressalta-se a Afasia, quadro clínico que pode gerar desde um simples distúrbio imperceptível na fala à impossibilidade plena de conversação entre os sujeitos, comprometendo suas interações e, consequentemente, sua sustentabilidade social e financeira. Esse distúrbio de linguagem vem, tradicionalmente, sendo investigado, no que se refere a sua origem fisiológica (Acidentes Vasculares Encefálicos ou Traumatismos Crânio Encefálicos, para citar os dois mais frequentes) e intervenções medicamentosas que visam a evitá-la ou amenizá-la, uma vez que a Afasia é decorrente dessas causas de origem neurológica. Salienta-se que há propostas que se mantêm na relação causa versus sintoma. De forma inovadora, este estudo busca inserir nesta discussão a vertente linguístico-discursiva, através da teoria e procedimento analítico da Análise do Discurso de linha francesa (AD), como ferramenta que venha melhorar as interações interpessoais entre os sujeitos acometidos pela Afasia, possibilitando-lhes um melhor e mais rápido reenquadramento social. Diante do exposto, este trabalho objetiva analisar o discurso de sujeitos afásicos a partir de suas próprias condições de falantes, na interação em grupo; especificamente, busca identificar a materialidade discursiva, as condições de produção, as formações imaginárias, as relações de força, a formação discursiva, o silenciamento e as condições de produção que ajudam ou prejudicam a linguagem dos sujeitos afásicos. A coleta de dados ocorreu em 2014, durante os encontros semanais do Grupo de Convivência dos Afásicos da UNICAP, ocasião em que, os participantes tiveram seus discursos filmados para posterior transcrição e análise com base nos pilares teóricos e metodológicos da AD. Os sujeitos investigados apresentaram distúrbios em um dos eixos da linguagem: no de seleção e no de combinação e, em alguns casos, em ambos. Seus discursos foram frequentemente norteados por formações imaginárias e consequentemente relações de força, uma vez que eles se constituem sujeitos afásicos a partir da imagem que fazem de si e da imagem que julgam que o interlocutor faz deles, interagindo hierarquicamente no grupo de acordo com suas percepções, histórias de vida e condições de produção. O reconhecimento dessas articulações linguísticas realizadas pelo sujeito afásico permite destacar alguns parâmetros que os pesquisadores, profissionais de linguagem, saúde e familiares podem usar para contribuir positivamente (transmitir confiança, estimular e respeitar a velocidade de construção das ideias do afásico) ou, negativamente, (expressão ou não entendimento e acelerar ou pressionar o afásico a se expressar) para que os sujeitos afásicos interajam através da linguagem falada. Assim, este estudo disponibiliza contribuições no campo das estratégias teóricas e metodológicas em relação aos aspectos linguístico-discursivos dos sujeitos afásicos.