O presente estudo objetiva analisar a relação entre práticas discursivas e subjetivação de professores, a partir do Projeto Piloto + Alfabetização, da Rede Municipal de Ensino de Caxias do Sul. O estudo utiliza as categoriO presente estudo refere-se à noção de práticas de si e cuidado de si na análise desenvolvida por Michel Foucault (1926-1984), considerada desde suas origens no pensamento grego romano clássico à atualidade, em relação ao pensamento teórico e prático do profissional de saúde, enquanto sujeito que cuida do outro, no campo da saúde. Neste trabalho se usa ao mundo do Enfermeiro o conceito de práticas de si e cuidado de si. Esta noção trabalhada por Foucault é trazida como sendo a maneira do sujeito constituir-se em sua subjetividade, em uma relação consigo mesmo, conhecendo a si mesmo, relacionando-se consigo mesmo, onde o cuidado de si se apresenta como uma alternativa que possibilita ao sujeito se constituir em um sujeito ético, moral e livre. Dentre os objetivos, esse estudo procura explicitar as principais ideias que cercam o conceito de práticas de si e cuidado de si que emergem da análise de Foucault e pontuar alguns aspectos sobre a concepção de sujeito trazida por ele e que se alcança nas discussões do cuidado de si. A metodologia de investigação para a elaboração deste estudo é bibliográfica e utiliza o procedimento expositivo, tendo como aporte teórico fundamental as investigações de Foucault para a identificação e elaboração do conceito de práticas de si e cuidado de si, e de fontes relevantes no que tange ao campo da saúde. Esse trabalho divide-se em cinco capítulos. Em seguida a uma apresentação introdutória, no segundo capítulo se pretende explicitar as principais ideias que cercam a noção de práticas de si e cuidado de si. Assim, em um delineamento geral, apresenta-se sobre as contribuições de Foucault que anunciam a noção de práticas de si e cuidado de si, em uma retomada histórica. Para tal, se toma como ponto de partida A hermenêutica do sujeito e destacam-se os momentos do cuidado de si, considerados como socrático – platônico, helenístico e ascético – cristão. No terceiro capítulo, se faz uma aproximação à concepção de sujeito trazida por Foucault e o espaço das subjetividades nos processos de subjetivação de si por si mesmo. Nessa aproximação, se utiliza alguns elementos sobre a constituição do sujeito por si mesmo e que se alcança na discussão do cuidado de si. Ao encontro daquele sujeito que cuida do outro, o profissional Enfermeiro, se remete a referenciais que envolvem a construção discursiva de seu saber – fazer e a categoria “cuidado em saúde”, material que se apresenta no quinto capítulo. Sem esgotar o tema, em uma última abordagem, o último capítulo tece considerações sobre uma questão subjacente: - como vimos dirigindo o nosso olhar para a nossa vida, permitindo-nos aplicar as práticas de si, incluindo o exercício do pensar, na condução de uma vida plena? / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2015-02-05T15:25:07Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Maria Angelica Gazzana de Lucena.pdf: 991351 bytes, checksum: 5a0ba415fc5d46611e0d86934cb6c300 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-02-05T15:25:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Maria Angelica Gazzana de Lucena.pdf: 991351 bytes, checksum: 5a0ba415fc5d46611e0d86934cb6c300 (MD5) / The present study refers to the practices' notion of the self-practices and self-care in the developed analysis by Michel Foucault (1926 - 1984), considered from its origins to today in classic Roman Greek thought, in relation to the theoretical and practical thinking about the professional health, as individuals who care for others in the health field. In this study, is used to the nurse's world the concept of self-practices and selfcare. This worked notion by Foucault is brought as a way to establish the subject in its subjectivity, in a relationship with himself, knowing himself, relating to himself, where self-care is presented as an alternative that allows the subject to constitute an ethical, moral and free subject. Among the objectives, this study seeks to explain the main ideas that are surrounding the concept of self-practices and self-care that emerge from Foucault´s analysis and score some points about the concept of subject brought by him and that is achieved in discussions of self-care. The research methodology for the preparation of this study is literature and uses the expository procedure as a fundamental theoretical contribution of Foucault's investigations for the identification and elaboration of the concept of self practices and self care, and relevant secondary sources, in an approach to the health field. This work is divided into four chapters. Following a introductory presentation, the second chapter is intended to explain the main ideas surrounding the notion of self-practices and selfcare. Thus, in a general outline, is presented on the Foucault contributions that announce the notion of self practices and self care in a resumed historical. To this, taking as a starting point The hermeneutics of the subject and highlight the moments of self care, considered as Socratic - Platonic, Hellenistic and Ascetic - Christian. In the third chapter, we present an approach to the subject conception brought by Foucault and the space of subjectivity in the process of itself subjectivity by itself. In this approach, it addresses the constitution of the subject itself in general and which attains the discussion of self-care. To the meeting that guy who takes care of the other, the professional nurse, reference is made to the database on health with referentials that involve the discursive construction of his know-how and the category "health care", material that is presented in the fourth chapter. Without running out of the topic in a final approach, this study reflects on an underlying question: - as we have seen directing our view to our lives, allowing us to apply the self-practices, including the exercise of think, in conducting a fulfilled life?

Submitted by IVONETE ALVES (ivoneteambiente@gmail.com) on 2017-06-07T12:03:03Z No. of bitstreams: 1 EDUCAÇÃO INFANTIL E RELAÇÕES ÉTNICAS E RACIAIS.docx: 5116064 bytes, checksum: 3a44d0caba77defe28f6aa6444d6dadd (MD5) / Rejected by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com), reason: Solicitamos que realize uma nova submissão seguindo as orientações abaixo: A versão final da dissertação/tese deve ser submetida no formato PDF (Portable Document Format). O arquivo PDF não deve estar protegido e a dissertação/tese deve estar em um único arquivo, inclusive os apêndices e anexos, se houver. Por favor, corrija o formato do arquivo e realize uma nova submissão. Agradecemos a compreensão. on 2017-06-07T13:26:09Z (GMT) / Submitted by IVONETE ALVES (ivoneteambiente@gmail.com) on 2017-06-07T13:56:14Z No. of bitstreams: 3 EDUCAÇÃO INFANTIL E RELAÇÕES ÉTNICAS E RACIAIS.docx: 5116064 bytes, checksum: 3a44d0caba77defe28f6aa6444d6dadd (MD5) EDUCAÇÃO INFANTIL E RELAÇÕES ÉTNICAS E RACIAIS pdf.pdf: 4018378 bytes, checksum: 747b27ff8c262b472d4dc03805141cc5 (MD5) EDUCAÇÃO INFANTIL E RELAÇÕES ÉTNICAS E RACIAIS pdf.pdf: 4018378 bytes, checksum: 747b27ff8c262b472d4dc03805141cc5 (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-06-07T14:00:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 alves_ia_me_prud.pdf: 4018378 bytes, checksum: 747b27ff8c262b472d4dc03805141cc5 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-07T14:00:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 alves_ia_me_prud.pdf: 4018378 bytes, checksum: 747b27ff8c262b472d4dc03805141cc5 (MD5) Previous issue date: 2017-02-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Ise yi ni sopọ si awọn iwadi ila Human Development, Iyato ati oye ti awọn Graduate Education, Oluko ti Science ati Technology ti awọn Universidade Estadual Paulista eto (FCT / UNESP) ati awọn ti a gestated lati diẹ ninu awọn suleadoras ibeere: "Kí omowe iwadi ti Graduate eto ni Education (PPGEs) ti São Paulo fi han nipa awọn alaifeiruedaomoenikeji ati egboogi-alaifeiruedaomoenikeji eko ise ni ibẹrẹ igba ewe eko? "ati" Kí aake on Education of Eya ati ẹda Negras Relations (RERN) le jẹ diẹ ti o yẹ ni egboogi-alaifeiruedaomoenikeji Ijakadi? ". Bi awọn kan oniranlọwọ oro ti a elaborated a ipin lati dahun si awọn aye ti a itan ati historiography ti awọn dudu ọmọ eko. Lati dahun ibeere wọnyi ti a ti waiye a bibliographic iseda iwadi isejade ti àgbàkún ati oyè ti campins UNESP Marilia, Presidente Prudente, Rio dajudaju ati Araraquara - School Education; Oluko ti Education, USP; Oluko of Education of Unicamp ati awọn Oluko ti Education of UFSCar, meje PPGEs mẹrin àkọsílẹ eko ajo ti. Yi iwadi kà 192 iṣẹ awọn olugbagbọ pẹlu RERN ni a lapapọ Agbaye ti 6.873 àgbàkún ati oyè ni 14 years ti omowe iwadi ni Graduate Education (2000-2014). Awọn onínọmbà bẹrẹ lati àgbàkún ati oyè mọ ninu iwadi ilana, ní a yeke ilowosi si afroperspectivista tonic: ojuami ti wo jọ, ogbon, awọn ọna šiše ati awọn ọna ti ero ati igbe ti African Oti; gestated nipasẹ awọn Black Movement ni Brazil ati awọn dudu Brítéènì, bi oselu koko ti Popular Education, ni afikun si awọn awokose ti imoye Ubuntu (a eniyan ti wa ni nikan kan eniyan nipasẹ miiran eniyan). Awọn cyclical iwadi tun mu sinu iroyin awọn aye itan ti awọn awadi, ti o mo ni militancy bi ohun pataki nwon. Mirza lati dojuko ẹlẹyamẹya, deede si awọn iriri bi malunga ni a hovel ti o permeates awọn alaye ninu awọn arosọ. / Esta dissertação está vinculada à linha de pesquisa Desenvolvimento Humano, Diferença e Valores do Programa de Pós-Graduação em Educação da Faculdade de Ciências e Tecnologia da Universidade Estadual Paulista (FCT/UNESP) e foi gestada a partir de algumas perguntas suleadoras: “O que as pesquisas acadêmicas dos Programas de Pós-Graduação em Educação (PPGEs) do Estado de São Paulo revelam sobre as práticas educativas racistas e antirracistas na Educação Infantil?” e “Quais eixos sobre Educação das Relações Étnicas e Raciais Negras (RERN) podem ser mais relevantes na luta antirracista?”. Como questão subsidiária elaborou-se um capítulo para responder à existência de uma história e historiografia da educação da criança negra. Para responder a estas questões foi realizado um estudo de cunho bibliográfico da produção de dissertações e teses dos campus da Unesp de Marília, de Presidente Prudente, de Rio Claro, e Araraquara – Educação Escolar; na Faculdade de Educação da USP; na Faculdade de Educação da UNICAMP e na Faculdade de Educação da UFSCar: sete PPGEs de quatro instituições de ensino público de São Paulo. Este levantamento considerou 192 trabalhos que tratam das RERN em um universo total de 6.873 dissertações e teses defendidas em 14 anos de produção acadêmica na Pós-Graduação em Educação (2000 a 2014). As análises procedidas das dissertações e teses identificadas no processo de estudo, tiveram como contributo fundamental a tônica afroperspectivista: conjunto de pontos de vista, estratégias, sistemas e modos de pensar e viver de matrizes africanas; gestada pelo Movimento Negro no Brasil e na diáspora negra, como sujeito político da Educação Popular, além da inspiração da filosofia ubuntu (uma pessoa só é uma pessoa através de outras pessoas). O estudo cíclico levou também em consideração a história de vida da pesquisadora, que entende a militância como importante estratégia de combate ao racismo, comparecendo a experiência vivida como malunga em um mocambo, que perpassa a narrativa na dissertação. / This dissertation is related to the line of research in Human Development, Difference and Values of the Graduate Sudies Program in Education of the College of Science and Technology of São Paulo‟s State Unversity (FCT/UNESP) and was born from some southing questions: “What do academic researches of the Graduate Studies Programs in Education (PGPE) of the State of São Paulo reveal on the racist and anti-racist educational practices in Child Education?” and “Which axes on the Education of the Ethnic and Black Racial Relationships (EEBRR) can be more relevant on the anti-racist struggle?”. As a subsidiary matter, a chapter was elaborated in order to respond to the existence of a history and historiography of black child‟s education. To answer those questions a bibliographic study of the dissertation and thesis‟s production of Unesp in Marília, Presidente Prudente, Rio Claro and Araraquara‟s campuses has been made – Child Education; in Education College of USP; in Education College of UFSCar: seven PGPEs of four public teaching institutions of São Paulo. This survey has considered 192 papers that address the EEBRRs in a universe of a total of 6873 dissertations and theses defended over 14 years of academic production in the Graduate Sudies in Education (2000 to 2014). The conducted analysis of the identified dissertations and theses in the study process had as a fundamental contributor the afroperspectivist keynote: set of points of views, strategies, systems and thinking and living manners of African matrices; created by the Black Movement in Brazil and in the black diaspora, as a political subject of Popular Education, beyond the inspiration of the Ubuntu philosophy (one person is just a person through other people). The cyclic study has also taken into consideration the researcher‟s background, which comprehends the militancy as an important strategy on the fight against racism, reporting the lived experience as a Malunga in a mocambo, which surpasses the narrative on the dissertation.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:09:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000390050-Texto+Completo-0.pdf: 955695 bytes, checksum: bb5e2567031fa0c757ed1d30ddf57af4 (MD5) Previous issue date: 2007 / This dissertation aproaches the psychoanalitical field and the intersubjectivity among therapists of a multiprofessional team from a Center of Psychosocial Attention (Centro de Atenção Psicossocial - CAPS), in a district of Porto Alegre - RS. The objective is : to discuss how the production of the intersubjective field among technitians organize their relationships with the users of a CAPS including the perception of the researcher into the therapist’s team. The theoretical approach to the qualitative research, of exploratory design, was based in Freud and contemporary authors. The data was collected in three case discussion meetings, with nine professionals, through systematic observation and the production of a field diary. The qualitative textual analysis pointed out the contradiction, the coutertransferecial aspects of the team and the production of the field and intersubjectivity among technitians as indicators on how characteristics are constituited and how the work field is organized between technicians and their patients. The production of intersubjective experiences, in the meetings, is of great relevance to the comprehension of the therapeutic practices, what amplifies the concept of analytic third, which is manifested in the therapeutic setting . / Esta dissertação aborda o campo psicanalítico e a intersubjetividade entre terapeutas de uma equipe multiprofissional de um Centro de Atenção Psicossocial (CAPS), da grande Porto Alegre, Rio Grande do Sul. O objetivo é discutir como a produção do campo intersubjetivo entre técnicos organiza as suas relações com os usuários de um CAPS, incluindo as percepções do pesquisador ao material coletado da equipe. O aporte teórico para a pesquisa qualitativa, de cunho exploratório, foi a Psicanálise, a partir de Freud e autores contemporâneos. O material foi coletado em três reuniões com nove profissionais no espaço destinado à discussão de casos. Realizou-se uma observação sistemática e produção de diário de campo. A Análise Textual Qualitativa apontou a contradição, os aspectos contratransferenciais da equipe e a produção do campo e da intersubjetividade entre técnicos, como indicadores de como se constitui e como se organiza o campo de trabalho entre os técnicos e seus pacientes. A pesquisa sugere que a compreensão das experiências intersubjetivas contribui para o conhecimento das práticas terapêuticas e para a ampliação do conceito de terceiro analítico, que, segundo a concepção atual da teoria da técnica psicanalítica, se manifesta exclusivamente no setting terapêutico.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-01-14T18:39:07Z No. of bitstreams: 1 MariaGoreteSarmentoDaSilva_DISSERT.pdf: 460876 bytes, checksum: 96e3fece1aa66d96fa9898249c4372e2 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-01-14T21:33:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MariaGoreteSarmentoDaSilva_DISSERT.pdf: 460876 bytes, checksum: 96e3fece1aa66d96fa9898249c4372e2 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-14T21:33:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaGoreteSarmentoDaSilva_DISSERT.pdf: 460876 bytes, checksum: 96e3fece1aa66d96fa9898249c4372e2 (MD5) Previous issue date: 2013-08-19 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Esse trabalho surgiu a partir de uma experi?ncia de 18 meses no CRAS, a qual suscitou uma interroga??o acerca da escuta da singularidade na atua??o do profissional Psi no contexto da Assist?ncia Social. A revis?o de literatura revelou, por um lado, uma s?rie de trabalhos que visam uma discuss?o acerca do processo de inser??o profissional dos psic?logos no campo do bem-estar social, propondo e/ou analisando pr?ticas direcionadas para o atendimento psicossocial voltadas para o grupo e para a assegura??o de direitos, formando sujeitos cidad?os. Por outro lado, sustentados por uma perspectiva psicanal?tica, encontramos trabalhos que apontam para a import?ncia da escuta singular, levando em conta a subjetividade e os recursos simb?licos daqueles que buscam ajuda na Assist?ncia Social B?sica. Nessa perspectiva, visamos analisar, no a posteriori, os efeitos da oferta de uma escuta singularizada no contexto do CRAS e discutir suas implica??es para a pr?tica do profissional Psi na institui??o social. Trata-se de uma pesquisa te?rico-cl?nica, baseada na Psican?lise freudo-lacaniana, na qual dois casos cl?nicos, colocados como impulsionadores da investiga??o, s?o analisados ? luz do conceito de sujeito. Conclui-se que uma escuta singularizada permitiu um deslizamento significante e o conseq?ente reposicionamento do sujeito, em cada caso, frente ao seu sofrimento. Os efeitos colhidos permitiram afirmar a import?ncia de uma escuta singular no tratamento dado ?s demandas que surgem no ?mbito institucional / This paper emerged from an experience of 18 months in the CRAS ? Reference Center for Social Assistance ? which aroused a question about the listening of the singularity in the professional practice of Psi in the context of social assistance. The literature review revealed, on the one hand, a series of studies that aim to a discussion about of the process of professional integration of psychologists in the field of social welfare, proposing and / or analyzing practices directed towards the psychosocial assistance directed to the group and for the assurance of rights, forming citizen subjects. On the other hand, supported by a psychoanalytic perspective, we found studies that point to the importance of the singularity listening considering the subjectivity and symbolic resources of those who seek help in Basic Assistance Service. In this perspective, we aim to analyze, in a posteriori, the effects of offering a singularized listening in the context of CRAS and discuss its implications for the Psi professional practice in social institution. This is a theoretical and clinical research, based on Freudian and Lacanian psychoanalysis, in which two cases, placed as investigation boosters, are analyzed in the light of the concept of the subject. We conclude that a singularized listening allowed a significant sliding and the consequent repositioning of the subject, in each case, front to their suffering. The effects collected allowed us to affirm the importance of a singular listening in the treatment of the demands that appear within the institutional framework

Esse trabalho desenvolve uma reflexão acerca de três romances do autor português António Lobo Antunes e um romance do autor angolano Artur Carlos Maurício Pestana dos Santos (Pepetela) que tratam da Guerra Colonial (1961-1974), ocorrida entre Portugal e três de suas ex-colônias na África. A reflexão parte da trilogia de guerra de Antunes Memória de elefante (1979), Os cus de Judas (1979) e Conhecimento do inferno (1980) nos quais se procura mostrar, através de uma análise apoiada nos conceitos psicanalíticos desenvolvidos por Freud e Lacan, como o personagem-narrador, ao retornar de Angola e assumir seu trabalho como médico psiquiatra em Lisboa, se mostra atormentado pelas lembranças que o impedem de refazer sua vida. No fim, o personagem acaba por abrir mão do desejo e investe no gozo e essa escolha se pauta na experiência traumática que viveu em Angola, ao ser convocado para a guerra. Após a análise de um discurso português sobre a guerra em Angola, representado pela referida trilogia, procede-se à análise de um discurso angolano, representado pelo romance Mayombe (1980), do autor angolano Artur Carlos Maurício Pestana dos Santos (Pepetela). Nesse romance, a guerra em Angola é vista pelos guerrilheiros que se encontram na floresta de Mayombe, em Cabinda. Vários personagens do romance assumem a narração, tecendo um discurso singular sobre os conflitos e sobre suas vidas. Entre os personagens, destaca-se o Comandante Sem Medo o único que não faz qualquer narração no romance, mas que, ao mesmo tempo em que formula respostas à necessidade e à justeza da guerra contra o colonizador, enfrenta alguns problemas como a luta de prestígio que João, o Comissário Político, a quem considera como filho, começa a travar com ele. A guerra de Angola suscita, então, na trajetória desses personagens um encontro com outras guerras que, paralelamente àquela, ganham relevância nessas ocasiões de grande conflito ou nos momentos imediatamente posteriores a eles. A guerra em Angola e as guerras pessoais que os referidos personagens têm de enfrentar em seu cotidiano acabam por provocar o encontro dos mesmos com a morte seja a morte do sujeito desejante, seja a morte propriamente dita / Este trabajo desarrolla una reflexión sobre tres novelas del autor portugués António Lobo Antunes y una novela del autor angoleño Artur Carlos Maurício Pestana dos Santos (Pepetela) que tratan de la Guerra Colonial (1961-1974) entre Portugal y tres de sus ex colonias en África.La reflexión parte de la trilogía de guerra de Antunes Memória de elefante (1979), Os cus de Judas (1979) y Conhecimento do inferno (1980) en las cuales se procura mostrar, a través de un análisis apoyado en los conceptos psicoanalíticos desarrollados por Freud y Lacan, cómo el personaje-narrador, al retornar de Angola y asumir su trabajo como médico psiquiatra en Lisboa, se muestra atormentado por los recuerdos que le impiden rehacer su vida. Al final, el personaje acaba por dejar de lado su deseo e invierte en el goce y esa elección se pauta en la experiencia traumática que vivió en Angola, al ser llamado a filas. Tras el análisis de un discurso portugués sobre la guerra en Angola, representado por la referida trilogía, se procede al análisis de un discurso angoleño, representado por la novela Mayombe (1980), del autor angoleño Artur Carlos Maurício Pestana dos Santos (Pepetela). En esta novela, la guerra en Angola es vista por los guerrilleros que se encuentran en la selva de Mayombe, en Cabinda. Varios personajes de la novela asumen la narración, tejiendo un discurso singular sobre los conflictos y sobre sus vidas. Entre los personajes, se destaca el Comandante Sem Medo el único que no hace ninguna narración en la novela, pero que, al mismo tiempo que formula respuestas a la necesidad y a la justeza de la guerra contra el colonizador, enfrenta algunos problemas como la lucha de prestigio que João, el Comisario Político, a quien considera como hijo, empieza a trabar con él. La guerra de Angola suscita, entonces, en la trayectoria de estos personajes un encuentro con otras guerras que, paralelamente a aquella, adquieren relevancia en esas ocasiones de gran conflicto o en los momentos inmediatamente posteriores a ellos. La guerra en Angola y las guerras personales que los citados personajes tienen que enfrentar en su día a día acaban provocando el encuentro de los mismos con la muerte sea la muerte del sujeto deseante, sea la muerte propiamente dicha

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Ce travail a pour but de vérifier la proposition de lecture du manuel didactique Reorientação Curricular curso de atualização para regentes de francês língua moderna (RCFle) elaboré par le Secrétariat dEducation de lÉtat de Rio de Janeiro(Seeduc). À partir dune perspective discursive énonciative, nous nous proposons danalyser les différentes positions assumées par lénonciateur professeur de langue française ainsi que la conception méthodologique pour lenseignement-apprentissage de FLE en rapport aux discours legitimés antérieurs à la RCFle qui prescrivent le travail du professeur / Este trabalho tem por objetivo analisar a proposta de leitura do material didático Reorientação Curricular curso de atualização para regentes de francês língua moderna (RCFle) desenvolvido pela Secretária Estadual de Educação do Rio de Janeiro(Seeduc). A partir de uma perspectiva do discurso promovida pela análise do discurso de base francesa (AD), nossa proposta inicia-se nas diferentes posições discursivas que o enunciador equipe de docentes ocupa para construir uma metodologia específica para o ensino de francês, baseada nas diferentes modalidades de letramento e as diferentes vozes legitimadas trazidas por este enunciador para compor esse material didático

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-05-04T17:35:04Z No. of bitstreams: 1 EudesBasilioDeAlencarSegundoJunior_DISSERT.pdf: 222961 bytes, checksum: e246053ab49565ca8962b834c3a4b17e (MD5) / Approved for entry into archive by Monica Paiva (monicalpaiva@hotmail.com) on 2017-05-04T17:42:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 EudesBasilioDeAlencarSegundoJunior_DISSERT.pdf: 222961 bytes, checksum: e246053ab49565ca8962b834c3a4b17e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-04T17:42:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 EudesBasilioDeAlencarSegundoJunior_DISSERT.pdf: 222961 bytes, checksum: e246053ab49565ca8962b834c3a4b17e (MD5) Previous issue date: 2016-02-22 / O presente estudo constitui um trabalho sobre o processo de constitui??o do sujeito nas perspectivas hist?rico-cultural de Vigotski e na psicologia psicogen?tica de Henri Wallon. Estas duas concep??es s?o de base marxista e est?o fundamentadas em uma mesma ontologia (a natureza hist?rico-social do sujeito) e pressupostos epistemol?gicos (o materialismo hist?rico-dial?tico). Consequentemente, nosso objetivo foi estabelecer um di?logo, no sentido bakhtiniano (aproxima??es, diverg?ncias e complementariedades), entre essas duas abordagens, considerando o papel do outro na constitui??o do eu. Tanto Vigotski quanto Wallon empreenderam cr?ticas ?s concep??es psicol?gicas biologizantes, mecanicistas e idealistas de suas ?pocas. Contudo, ressaltam a relev?ncia dos fatores org?nicos, inclusive para compreendermos o percurso desenvolvimental da constitui??o hist?rica do sujeito. Os dois te?ricos propuseram uma nova concep??o acerca da rela??o entre o org?nico e o social na compreens?o e estudo dos fen?menos psicol?gicos, isto ?, de como se constitui a consci?ncia humana. Vigotski e Wallon contribu?ram significativamente no estudo do desenvolvimento humano, com ?nfase para o desenvolvimento do pensamento e da linguagem, na ?rea da educa??o, da psicologia e no estudo das emo??es. Em Vigotski, localizamos uma concep??o cientifica, hist?rico- cultural, sobre o estudo das emo??es e o crescente interesse de pesquisadores para com o estudo dessa tem?tica. Encontramos nesse autor, uma relev?ncia em rela??o ao estudo da linguagem e, sobre o estudo das emo??es, observamos um destaque em Wallon. Assim, mesmo reconhecendo que Vigotski (linguagem) e Wallon (emo??es) divergem em rela??o ? base da origem da consci?ncia humana, os dois autores apresentam aproxima??es em rela??o ? quest?o da busca pela origem, g?nese, para se compreender o processo de constitui??o do sujeito. Logo, a no??o da origem do processo ? substancial para os dois te?ricos. Desse modo, ambos dialogam sobre a compreens?o do psiquismo humano ? luz de sua origem e desenvolvimento. Embora Vigotski e Wallon tenham estudado diferentes conceitos centrais em suas teorias, sinalizamos que as duas perspectivas te?ricas evidenciam o papel e a import?ncia do contexto e das intera??es sociais como condi??es fundantes para compreendermos a constru??o e constitui??o do sujeito. / O presente estudo constitui um trabalho sobre o processo de constitui??o do sujeito nas perspectivas hist?rico-cultural de Vigotski e na psicologia psicogen?tica de Henri Wallon. Estas duas concep??es s?o de base marxista e est?o fundamentadas em uma mesma ontologia (a natureza hist?rico-social do sujeito) e pressupostos epistemol?gicos (o materialismo hist?rico-dial?tico). Consequentemente, nosso objetivo foi estabelecer um di?logo, no sentido bakhtiniano (aproxima??es, diverg?ncias e complementariedades), entre essas duas abordagens, considerando o papel do outro na constitui??o do eu. Tanto Vigotski quanto Wallon empreenderam cr?ticas ?s concep??es psicol?gicas biologizantes, mecanicistas e idealistas de suas ?pocas. Contudo, ressaltam a relev?ncia dos fatores org?nicos, inclusive para compreendermos o percurso desenvolvimental da constitui??o hist?rica do sujeito. Os dois te?ricos propuseram uma nova concep??o acerca da rela??o entre o org?nico e o social na compreens?o e estudo dos fen?menos psicol?gicos, isto ?, de como se constitui a consci?ncia humana. Vigotski e Wallon contribu?ram significativamente no estudo do desenvolvimento humano, com ?nfase para o desenvolvimento do pensamento e da linguagem, na ?rea da educa??o, da psicologia e no estudo das emo??es. Em Vigotski, localizamos uma concep??o cientifica, hist?rico- cultural, sobre o estudo das emo??es e o crescente interesse de pesquisadores para com o estudo dessa tem?tica. Encontramos nesse autor, uma relev?ncia em rela??o ao estudo da linguagem e, sobre o estudo das emo??es, observamos um destaque em Wallon. Assim, mesmo reconhecendo que Vigotski (linguagem) e Wallon (emo??es) divergem em rela??o ? base da origem da consci?ncia humana, os dois autores apresentam aproxima??es em rela??o ? quest?o da busca pela origem, g?nese, para se compreender o processo de constitui??o do sujeito. Logo, a no??o da origem do processo ? substancial para os dois te?ricos. Desse modo, ambos dialogam sobre a compreens?o do psiquismo humano ? luz de sua origem e desenvolvimento. Embora Vigotski e Wallon tenham estudado diferentes conceitos centrais em suas teorias, sinalizamos que as duas perspectivas te?ricas evidenciam o papel e a import?ncia do contexto e das intera??es sociais como condi??es fundantes para compreendermos a constru??o e constitui??o do sujeito.

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Da? porque problematizamos hoje o mito da neutralidade cient?fica. A ci?ncia ? fortemente implicada pelas marcas pessoais dos sujeitos. O desejo maior que moveu esta tese foi minha obsess?o de intuir os daimons de Charles Darwin, as marcas que o fizeram pensar o que pensou sobre a evolu??o das esp?cies. Para isso, lan?amos m?o da correspond?ncia trocada por ele durante toda a sua vida, disponibilizada pelos projetos: Darwin online e Darwin correspondence; dos cadernos de anota??es B, C, D, E, M e N e da obra A origem das esp?cies. N?o segui um m?todo r?gido. As estrat?gias de m?todo mudavam conforme informa??es novas exigiam um caminho novo. Revisitei minha hist?ria de vida, minhas experi?ncias pessoais e escolares, mediante um exerc?cio de exegese inspirado por Edgar Morin em Meus dem?nios, no intuito de compreender porque me tornei bi?logo e porque resolvi trabalhar com as ideias darwinianas. Por meio do material de pesquisa aludido, me foi poss?vel intuir, construir e formular tr?s daimons de Darwin. Primeiro, o daimon do materialismo oriundo do pensamento positivista que marcou a ?poca em que viveu. Foi com base nessa obsess?o pela quantidade de provas, e pela robustez de fatos capazes de explicar um dado fen?meno relacionado ? vida, que Darwin levantou fortes argumentos que corroboravam suas teorias transmutacionais das esp?cies. Dessa possess?o resultou o rigor que sempre o acompanhou. O segundo daimon, que denominei de desvios, direcionou os olhares de Darwin para as caracter?sticas desprezadas pelos naturalistas de sua ?poca, pois, para eles, n?o passavam de imperfei??es. Por?m, para Darwin, refletiam uma linguagem da natureza. Outros caminhos desviantes o acompanharam. A nega??o da exist?ncia de Deus e dos princ?pios que fundavam a f? anglicana foi essencial para a proposi??o da Sele??o Natural como uma linguagem da natureza desvinculada dos des?gnios divinos. O terceiro daimon chamei de migra??o conceitual e foi talvez o mais importante. Essa terceira obsess?o permitiu ampliar o entendimento da vida, das ideias e dos argumentos de outras ?reas da ci?ncia e dos saberes. Foi assim com a no??o de luta pela sobreviv?ncia, vinda das teorias econ?micas; da ideia de gradualidade e lentid?o da a??o das for?as que originam novas esp?cies, oriunda da Geologia, e do conceito de sele??o natural, proveniente dos saberes dos criadores de pombos, cavalos, c?es e agricultores. A a??o m?tua desses tr?s daimons permitiu a Darwin formular a teoria da transmuta??o das esp?cies e o fizeram pensar o que pensou. Quanto a mim, outra ci?ncia, mas tamb?m outro sujeito emergiu. Darwin e o Grecom foram o casulo que conduziram minha transforma??o em dire??o a uma Biologia da complexidade. / Daimons are cognitive unconscious obsessions which dominate the thoughts of the subjects. They are the fruit of life experiences, of school and family education and of the trauma which mark the life history of people. Considering science as a human practice, the construction of scientific ideas is not immune to daimons interference. That is the reason why, nowadays, we discuss the myth of scientific neutrality. The desire which motivated this thesis was my obsession to intuit Charles Darwin daimons, the marks which made him think what he thought about the evolution of the species. In this regard, we used the correspondence exchanged by him along his life, which was made available by the projects: Darwin Online and Darwin Correspondence; from notebooks B, C, D, E, M and N and from the work The origin of the species. I did not follow a strict method. The method strategies changed as new information demanded a new path. I revisited my history, my personal and school experiences, through an exegesis exercise inspired by Edgar Morin in My demons, in an attempt to understand why I became a biologist and why I decided to work with Darwinian ideas. Through the research material mentioned, it was possible for me to intuit, build and formulate three of Darwin?s daimons. First, the materialism daimon, derived from the positivist thought which marked the time he lived in. It was based on the obsession for the amount of proof and the strength of facts capable to explain a certain phenomenon related to life, that Darwin raised strong arguments which corroborate his transmutation of the species theories. From this obsession, derived the discipline which had always accompanied him. The second daimon, which I denominated deviation, directed Darwin?s views to the characteristics once despised by the naturalists from his time, because, for them, they were nothing but imperfections. However, to Darwin, they reflected nature?s language. Other deviant paths followed him. The denial of God?s existence and the principles which grounded the Anglican faith were essential to the proposition of Natural Selection as a language of nature detached from divine purposes. The third daimon which I called conceptual migration was, perhaps, the most important. This third obsession allowed to expand the understanding of life, of the ideas and of the arguments of other areas of science and knowledge. That is how it happened with the fight for survival, originated from economic theories; from the idea of gradualness and slowness of the action of strength which create new species, derived from Geology, and from the concept of natural selection, which come from dove, horses and dogs breeders as well as farmers. The mutual action of these three daimons allowed Darwin to formulate the transmutation of the species theory and made him think what he thought. As for me, another science but also another subject emerged. Darwin and the GRECOM were the cocoon which conducted my transformation towards the Biology of complexity.

Fundação de Amparo a Pesquisa do Estado de Minas Gerais / In this thesis, we address some issues on the paradoxes of subject\'s constitution and its relation with language having in mind Jacques Lacan s psychoanalysis and structural linguistics by Ferdinand de Saussure. From this author we consider the signifier and its role in the language structure distinction. From Psychoanalysis we consider some concepts such as instinct, Real, Symbolic and Imaginary; the Sinthome as a possibility for the subject in constitution, repetition and lalangue. We start with subjective impasses established in the course of structural constitution of a child who is experiencing a process of an autistic resolution, during his psychoanalytic treatment. Thus, this thesis aims at answering: What is the meaning of an insistent child language during a talk that would not allow her to communicate? What function does this language have? Our hypothesis is that the child takes language as an attempt to know-how with his symptom giving it a status of Sinthome; a sinthomatic thread as a mode of response coming from the subject facing the establishment of the imperative Real. But our main objective is to discuss the relations between language and subject constitution and its effects on Linguistic Studies. Our specific foci are: sustaining assumption of a constituting subject during its childhood; and describing distinctive function of signifying articulation in a child language, showing that this operation has the effect of social ties; considering the position of Otherness in language as paramount within this process as well as ratifying the child is not at all subject to that Otherness. Thus, we assume the child is constituted as a subject of sustained unconscious through sinthomatic threads occurring because of structuring element and because of psychoanalytical clinic treatment is given through the singularity of the child. The methodological choices are grounded on the proposition of a science that causes the inconsistency and incompleteness. In this science perspective, which begins from enunciative narratives and language occurrences within psychoanalytical clinics with children, a linguistic data is always a not-all that enables a shift. That is to say, this not-all linguistic data is what escapes from the recorded sessions; it seems to be inaudible to the recorder. We highlight that the functioning of the language to a child, in the process of a possible autism, created possibilities for the child to enter in the language field. Although the child could not communicate as expected, it seems to be a structural way to some possible social ties. / Nesta tese abordamos os paradoxos da constituição do sujeito e sua relação com a linguagem embasados na teoria psicanalítica de Jacques Lacan e na teoria da linguística estrutural de Ferdinand de Saussure no que concerne ao significante e seu funcionamento pela distinção que possibilita a inscrição da alteridade constitutiva. Da Psicanálise, delimitamos conceitos como pulsão, Real, Simbólico e Imaginário, o Sinthoma como uma possibilidade para o sujeito em constituição, a repetição e lalíngua. De modo específico, tratamos dos impasses subjetivos instaurados no percurso de constituição estrutural de uma criança em tratamento psicanalítico em vias de uma resolução autista e de suas tentativas de saber-fazer com a língua nesse percurso. A língua, em seu funcionamento pela distinção entre significantes, deu a direção do tratamento por ser o operador dessa condição do sujeito e de seus impasses no laço com o Outro. A tese desta pesquisa gira em torno da seguinte questão: Qual a função da língua insistente da criança em uma fala que não servia para ela se comunicar? Temos como hipótese paradoxal a tomada da língua, pela criança, como tentativa de saber-fazer com seu sintoma conferindo-lhe um estatuto de sinthoma, de uma amarração sinthomática como o modo de resposta do sujeito em constituição frente ao imperativo do Real. A partir dessa questão temos como objetivos: sustentar a suposição de um sujeito em constituição no tempo da infância; descrever o funcionamento distintivo da articulação significante da língua da criança mostrando que esse funcionamento tem efeito de laço social; considerar a posição de alteridade na linguagem como primordial nesse processo; supor que ela se constitui como sujeito do inconsciente sustentada pela amarração sinthomática da língua em função de elemento estruturante. Também, como objetivo geral, pretendemos discutir sobre a relação linguagem e inconsciente e os efeitos dessa relação nos Estudos Linguísticos. Considerando o efeito dos acontecimentos de linguagem da clínica psicanalítica sobre o campo da Linguística e a impossibilidade de instauração de um campo que contemple a Linguística e a Psicanálise, trabalhamos na tensão desse encontro buscando a descrição analítica por meio da narrativa enunciativa desses acontecimentos: no lugar de dado linguístico esses acontecimentos serão sempre não-todo em relação à condição de sujeito do inconsciente. De fato, a tomada do dado linguístico merece outra visada quando o que possibilita um deslocamento na práxis é justamente aquilo que escapa à apreensão, à coleta do dado de fala: o inaudível ao gravador. Ressaltando a relação da língua com o Outro como campo da linguagem e as montagens metafóricas dos significantes, o funcionamento de língua da criança em vias de um autismo possibilitou inscrevê-la no campo da linguagem e, mesmo em detrimento de sua comunicação com os semelhantes, trata-se de uma possibilidade estrutural de fazer laço social. / Doutor em Estudos Linguísticos

Esta dissertação busca estudar a inscrição do sujeito feminino desde o Portugal salazarista até o período pós-Revolução de Abril. Buscarei investigar a identidade feminina e o espaço, bem como a escrita como função social e estética, que aparecem articulados em Retrato dum amigo enquanto falo, de Eduarda Dionísio, uma vez que nessa narrativa há uma personagem escreve para alguém (amigo) um discurso pessoal sobre o seu ser e seu tempo. Por esta análise, observamos que Eduarda Dionísio faz de sua narrativa uma confissão particularizada, dando voz a uma personagem que vivenciou os períodos pré-revolucionário, revolucionário e pós-revolucionário, e que, ao tentar esboçar o retrato de seu amigo (namorado), acaba por retratar o seu país e sua nova cartografia que se desenha após a Revolução de Abril / Este trabajo se dispone a estudiar la inscripción del sujeto femenino, desde Portugal salazarista hasta el posRevolução de Abril. Así, el espacio y la identidad, igualmente la escrita como función social y estética, aparecen articulados en Retrato dum amigo enquanto falo, de Eduarda Dionísio, una vez que el personaje escribe para alguién (amigo) un discurso personal sobre su ser y su tiempo. Por este análisis, observamos que Eduarda Dionisio hace de su narrativa, una confisión particularizada, dando voz a una personaje que vivenció el período pré-revolucionario, revolucionario e pos-revolucionario, y que, al intentar esbozar el retrato de su amigo (novio), retrata su país y su nueva cartografía.