En esta tesis doctoral abordo los diferentes sitios de producción sobre lo mapuche, para lo cual hago un recorrido histórico sobre las relaciones interétnicas de este pueblo con los “otros” “conquistadores y colonizadores” “republicanos”. Estos sitios van desde la conquista de España, la colonia, la conformación de la república de Chile y los diferentes episodios históricos que han configurado al sujeto colonial mapuche. Para efectos de este estudio, divido dichos discursos en tres sitios de producción: la visión comunitaria; la del estado, las elites y los medios y el de las organizaciones mapuche. Esta división es artificial, ya que los tres sitios de producción operan en la práctica en forma conjunta. Desde la visión comunitaria, profundizo en la práctica de la oralidad y su importancia como campo de producción que permite a este pueblo reproducir su cultura, a partir de la ritualidad, los roles culturales y los topónimos. Por su parte, desde el estado, las elites y los medios, presento la particular visión que ha jugado el estado en la construcción del sujeto colonial, el papel de las elites en la conformación y perpetuación del conflicto, además del papel de los medios y la globalización en la representación étnica. Finalmente, el último sitio de producción que presento, el de las organizaciones, aborda la multiplicidad de discursos y posturas, que responden a esta cada vez más tensa relación con el estado y las elites.

La enseñanza de la lengua mapudungun constituye un elemento de acceso al conocimiento, que hará posible la pervivencia de la cultura mapuche a través del tiempo, pues las lenguas articulan pensamientos, visiones de mundo y saberes, no sólo para su cultura de pertenencia, sino para la humanidad. Y su proyección en el tiempo permite reforzar su identidad. Así pues el objetivo general de esta tesis doctoral es contribuir a la enseñanza de la lengua mapuche como elemento de comunicación, de transmisión y de generación de conocimientos en la sociedad actual. A su vez, sus objetivos específicos se centran en: a) identificar las prácticas pedagógicas que se están desarrollando actualmente en las escuelas mapuche de la Región de la Araucanía, para enseñar los procesos de la lectura y escritura en mapudungun; b) ofrecer alternativas más críticas con propuestas multilingües para contribuir al mejoramiento de estos procesos y con ello contribuir a la formación del profesorado, en concreto para el desarrollo de competencias que favorezcan la enseñanza bilingüe o multilingüe. La metodología de este estudio se desarrolla bajo el paradigma de la investigación acción, pues consideramos que su enfoque es pertinente para nuestro propósito: pues facilita observar la realidad, generar propuestas, intervenir y volver a evaluar. De este modo nuestro estudio se contempló en cuatro fases: 1. Fase de diagnóstico: Se da cuenta si las actuales prácticas de enseñanza de la lectura y escritura en mapudungun estaban potenciando la recuperación y promoción de la cultura mapuche. 2. Fase de primera intervención: Se ponen en práctica una serie de propuestas en el marco de la didáctica de las lenguas con un enfoque socioconstructivista del aprendizaje, elaboradas en conjunto con los maestros. 3. Fase de evaluación: Reflexionamos sobre nuestra primera intervención y construimos una nueva propuesta de acción en el esquema de los proyectos de aula, cuyo enfoque ofrece prácticas más interactivas que involucran más al alumnado y a la comunidad en el logro de sus aprendizajes. 4. Fase de segunda intervención y evaluación: Analizamos nuevamente las prácticas fundadas y socializamos sus resultados. Resultados: El diagnóstico de este estudio nos dio cuenta que las actuales prácticas de enseñanza del mapudungun son más bien transmisivas o reproductivas y no permiten desarrollar el mapudungun como una lengua de uso, para la comunicación y el aprendizaje en la sociedad actual. Nuestras propuestas de intervención permitieron a los docentes y al alumnado tomar conciencia que el mapudungun es una lengua de acceso al conocimiento que debe posicionarse en las esferas de la comunicación y del conocimiento científico. Este estudio permitió dar cuenta además sobre la necesidad de que el mapudungun ocupe un espacio integrado en las diversas disciplinas del aula, de la comunidad escolar y de la sociedad en su conjunto. Además el enfoque de las didácticas de las lenguas ofrecen alternativas pertinentes para hacer de las lenguas se transformen en ejes articuladores de aprendizajes, con lo que nuestros estudiantes aprenderán motivados al involucrarlos en la producción, en la creación y en el desarrollo de su pensamiento reflexivo / Teaching Mapudungun is a means to give access to the kind of knowledge necessary for the long-life preservation of the culture of the Mapuche community. Languages are means to create thought, to construct knowledge and to project a particular view of the world, which is accessible to the whole world, not just to the culture those languages belong to. Projecting a culture throughout a time span reinforces the construction of cultural identity. This Ph.D. dissertation aims at analyzing how the teaching of the language of the Mapuche community today can become a means to communicate, transmit and generate knowledge. Such objective will be attained by (a) identifying current literacy teaching practices in Mapuche schools sited in the Araucania Region and (b) offering critical multilingual alternative proposals for teaching reading and writing. In turn, the results of the analysis may enhance in-service teaching training programs as they provide evidence for the need to provide teachers with the necessary tools to develop professional competences linked to teaching language(s) from a bilingual or plurilingual approach. This study is set on the grounds of action-research as it allowed us to observe a reality, to generate proposals for improvement, to implement those proposals and to evaluate their implementation. Therefore, this research project went through four stages: 1. Diagnosis: This stage aimed at analyzing and determining whether current reading and writing teaching practices served the goal to preserve and promote the culture of the Mapuche community. 2. First Intervention: This stage aimed at designing and experimenting various teaching sequences elaborated in joint collaboration with in-service teachers and structured around the premises of the socio-constructivist perspective of language learning. 3. Evaluation: This stage aimed at reflecting on how the first intervention was planned and executed so as to be able to design a second and improved class project. Compared to the first proposal, this second project promotes more interactive practices that engage both the students and the community in the learning process. 4. Second Intervention and Evaluation: This stage aimed at implementing and evaluating the second intervention. The results of this analysis were shared with the participating teaching community. Results: During the diagnosis stage we could observe that current reading and writing teaching practices in Mapuche schools followed a process of knowledge transmission. Mapudungun was not dealt with as a language in use and was not employed as a means of communication, neither as a learning tool. Our teaching proposals allowed students and their teachers to become aware of the fact that Mapudungun is a language that gives their users access to communicative and scientific knowledge alike. Our results reveal the need to integrate (a) the teaching of Mapudungun in the context of teaching contents of the various school disciplines; (b) the use of Mapudung in the regular communicative practices both at school and in the society. Current approaches to language learning place languages at the core of any learning process, as students engaged in processes of knowledge production and construction, which in turns leads to the development of critical thinking.

Mediante la comparación de dos estudios de caso en dos comunidades indígenas (Patzarajmac y Tuipox) la presente tesis analiza las distintas formas de participación que conviven hoy en Guatemala: las tradicionales, propias de las comunidades indígenas, y las institucionales, promovidas más recientemente por el Estado. Particularmente, estudiamos estas formas de participación en relación con la política de desarrollo local y nos interesamos por sus impactos en términos de empoderamiento de la comunidad. En las dos comunidades estudiadas la participación tradicional y la institucional coexisten con fórmulas distintas. En el caso de Patzarajmac hay un predominio de la participación tradicional que se opone y resiste frente a las nuevas formas de participación promovidas por el Estado. En el caso de Tuipox, por el contrario, la participación institucional tiene una presencia mucho mayor, hasta el punto que ha debilitado y dispersado las pre-existentes formas de participación tradicional. Observamos, sin embargo, que en ninguno de los dos casos se da una buena integración entre las viejas y las nuevas formas de participación. Hallamos que para cada una de las comunidades analizadas las formas de participación se convierten, sin duda, en el gran reto para lograr incidencia sociopolítica, empoderamiento y desarrollo local. Sin embargo, desde la experiencia de la participación tradicional-comunitaria, existen valores y principios que se adquieren a través de prácticas ancestrales que facilitan y provocan el empoderamiento, cosa que no ocurre con las nuevas formas de participación institucional. La participación institucional en la política de desarrollo local se articula a través del Consejo de Desarrollo Urbano y Rural, un espacio al que le hemos identificado numerosas debilidades en lo relativo a su calidad democrática y que no logra generar un impacto significativo ni en la política de desarrollo local ni en términos de empoderamiento de las comunidades. Además, detectamos que la poca integración entre los distintos espacios participativos y las distintas esferas de toma de decisiones hace que la institucionalidad no siempre reciba y responda a las demandas surgidas desde las dinámicas comunitarias locales. La investigación constata la existencia de una relación dialéctica entre la forma cómo se lleva a cabo la participación en una comunidad y el empoderamiento de la misma. Por lo general, las formas de participación tradicionales facilitan el empoderamiento de la comunidad. Al mismo tiempo, encontramos que cuando la participación cumple con determinados parámetros de calidad democrática, entonces se favorecen las condiciones para generar un mayor empoderamiento de la comunidad. Ahora bien, es también en aquellas comunidades más empoderadas donde la participación tradicional tiene una mayor capacidad de resistencia y donde logra mayores impactos. Este estudio también demuestra que los factores contextuales, como la presencia de elementos externos políticos y económicos desequilibran e interrumpen el sistema organizativo comunitario. Esto lo vimos en la presencia político-partidista que promueve acciones coyunturales con mayor fuerza en la comunidad de Tuipox. Estos factores condicionan los esfuerzos organizativos comunitarios y carecen de sostenibilidad en el tiempo. Por último, y de acuerdo a la experiencia de cada una de las comunidades, concluimos que es necesario que en todo proceso comunitario se distingan los actores sociales que intervienen en las comunidades determinando funciones y criterios con la intención de lograr transversalidad. Es decir, donde se tenga la capacidad de cohesión, que implique a las distintas aéreas relevantes para adquirir compromisos institucionales y comunitarios desde el nivel técnico y político. Una participación de calidad será aquella que se enfoque al empoderamiento desde el aspecto social, económico y político, ubicándolo desde la dimensión personal, relacional y colectiva. Una participación, además, que incorpore la consulta, decisión, deliberación e incidencia, como parte de los derechos individuales y colectivo de las personas y comunidades. Ello, permitirá una mejor coordinación y relación entre las formas de participación institucional y tradicional comunitaria, sin obviar que las mismas son sujetos de desarrollo y cambio. / By comparing two case studies in two indigenous communities (Patzarajmac and Tuipox) this thesis analyzes the different forms of participation that live in Guatemala today: traditional, typical of indigenous communities, and institutional, more recently promoted by the State. Particularly, we study these forms of participation in relation to local development policy and we are interested in their impact in terms of community empowerment. In the two communities studied traditional and institutional participation coexist with different formulas. In Patzarajmac there is a predominance of traditional participation opposes and resists against new forms of participation promoted by the State. For Tuipox, however, institutional participation has a much greater presence to the point that has been debilitated and dispersed forms pre-existing traditional participation. We note, however, that in either case there is a good integration between old and new forms of participation. We found that for each of the communities analyzed forms of participation become undoubtedly the major challenge to achieve socio-political impact, empowerment and local development. However, from the experience of traditional-community participation, there are values and principles that are acquired through ancient practices that facilitate and provoke empowerment, which does not happen with the new forms of institutional participation. Institutional participation in local development policy is articulated through the Council of Urban and Rural Development, a space to which we have identified numerous weaknesses in terms of its democratic quality and fails to create a significant impact or policy local development and in terms of community empowerment. In addition, we found that the limited integration between the different participatory spaces and the various areas of decision making does not always institutionality receive and respond to the demands arising from local community dynamics. The research confirms the existence of a dialectical relationship between the way performed in a community participation and empowerment of it. Usually, traditional forms of participation facilitate community empowerment. At the same time, we found that when participation meets certain parameters of democratic quality, then the conditions are conducive for generating greater community empowerment. However, it is also in those more empowered communities where traditional participation has greater resistance and which achieves greater impacts. This study also demonstrates that contextual factors such as the presence of external political and economic elements of balance and disrupt the community organizational system. We saw this in the partisan political presence that promotes short-term actions with greater force in the community Tuipox. These factors shape the community organizing efforts and lack of sustainability over time. Finally, according to the experience of each of the communities, we conclude that it is necessary for all community process social actors involved in community functions and criteria determining the intention of achieving mainstreaming distinguish. That is, where the ability of cohesion, involving different airlines to acquire relevant institutional and community commitments from technical and political level have. Quality participation will be that empowerment focus from the social, economic and political aspects, placing it from the personal, relational and collective dimension. Participation also incorporating consultation, decision, deliberation and influence as part of individual and collective rights of individuals and communities. This will allow better coordination and relationship between traditional forms of institutional and community participation, without forgetting that they are subject to development and change.

La tesi doctoral, a nivell de discussió teòrica, permet comprovar com el treball domèstic i familiar, realitzat sense remuneració des de les llars, és un component fonamental del benestar de la vida quotidiana de les persones i del sosteniment de la vida humana, i com la economia de mercat depèn i subsisteix gràcies al treball no remunerat. En aquest sentit, la tesi doctoral parteix d'un marc analític que situa la reproducció social com a centre del sistema socioeconòmic, desplaçant la producció mercantil de la centralitat que la perspectiva econòmica tradicional li havia configurat. Així doncs, el treball familiar i domèstic emergeix com un element rellevant a tenir en compte en la reproducció i el benestar de les persones. El treball no remunerat segueix sent un assumpte de les dones i no un tema social i polític. Són les dones les que tenen una major participació i dedicació a aquest treball, mantenint una divisió tradicional del treball i verificant-se la "doble presència" com el model femení de treball. En aquest sentit el model més tradicional està sent substituït per altres formes d'organització del treball (mercantil i domèstic i familiar) que suposen, majoritàriament, una doble presència femenina i una unipresència masculina en el treball mercantil. Model que comporta importants desigualtats en els treballs entre dones i homes, un manteniment de rols socials segregats per sexe i una situació de subordinació de les dones. Des d'un punt de vista metodològic i de disseny d'investigació, la tesi doctoral mostra com les fonts estadístiques tradicionals emprades en l'estudi del treball, sobretot aquelles que podem considerar com les enquestes d'activitat (d'ocupació), són cegues a aquesta realitat i presenten un biaix important (en aquest cas androcèntric) en no incloure informació sobre el treball domèstic i familiar. En aquesta línia, s'aprofundeix en la necessitat de proposar, elaborar i implantar "enquestes de treball" (que possibilitin una visió global per a l'estudi del treball i no centrats exclusivament en l'ocupació) de noves definicions, nous indicadors i noves categories que ampliïn la definició i operativització del que s'entén per treball. En això, el temps es converteix en una dimensió clau per mesurar aquest treball i aquestes activitats que han estat habitualment invisibles. En aquest camí, la tesi doctoral proposa noves metodologies per a l'anàlisi del temps contribuint al debat sobre la conceptualització, l'operativització i mesura del temps. Entre els principals resultats cal destacar com, a diferència del que es conclou a partir de l'estadística laboral tradicional, i emprant fonts d'informació que permeten disposar d'informació sobre el treball familiar domèstic, les dones treballen, i són les principals responsables, en una activitat fonamental per al manteniment de la vida humana: el treball familiar domèstic. Els resultats mostren com rellevants algunes situacions que ens suggereixen que la cada vegada major integració de les dones al mercat de treball han modificat molt lleugerament els rols socials i que l'assignació del treball familiar domèstic a les dones té una marcada arrel patriarcal, mantenint comportaments tradicionals , que no assumeix el treball familiar domèstic com una activitat necessària per a la subsistència de la llar a realitzar per a tothom. Fet aquest que ens aproximaria a la "gender display perspective". En concret, elles continuen realitzant més treball familiar domèstic i participen més en el treball de mercat encara que els seus companys masculins no estiguin ocupats en el mercat. / Since the 1980s, women have become joint breadwinners in many households in Spain. This doctoral thesis analyses whether this change in the labour force participation rate of Spanish women has substantially modified strategies for meeting household needs. Using the 2002–3 Spanish Time Use Survey, this study examines the total (paid and unpaid) work time devoted to satisfying the direct care needs of individuals and the determinants of women’s and men’s participation in housework. The results show that the new social conditions have only slightly modified men’s behaviour, but that the care strategies women adopt have changed substantially. Although still responsible for care, women now externalize part of this commitment either via the market if their wages permit or by seeking help inside the family. In doctoral thesis we show, in the first place, a concept of time that overcomes the narrow vision that manages the economy habitually, recognizing the times that fall outside of the mercantile perspective. Next we discuss the methodological possibilities of a time use study. From a methodological point of view, in the last decades, the time use studies have had more importance. To know as women and men distribute their time, among the different activities along the day, has allowed to have a vision more complete of the social organization of the time and the differences for sex and other significant socio-demographic variables (age, family type, etc.). Time-use diaries have emerged as useful tools for recording information on the amount of time that people devote to various activities. The objective is to carry out specific analysis -not very habitual in this type of studies - in relation to the home typology, the simultaneity of activities, the time of family cares and the time use for intervals of hours. The results show the potentiality of this methodology for the analysis of the activity of women and men, although their limitations are also pointed out. These are related with the lack of information on the subjective aspects in the time that, however, they contribute significantly to the gender inequalities.

En un Estado centralizado, como es el caso de Chile, la implementación no se ha concebido como un objeto de estudio de interés. En general, se da por supuesto que la variabilidad interterritorial en los resultados de la implementación únicamente puede deberse a factores de orden institucional. Este hecho encaja con una interpretación de modelo top down. Desde esta óptica, los resultados de este proceso están determinados por los quiebres que puedan surgir desde este modelo de implementación (lógica de arriba hacia abajo). La direccionalidad, control y jerarquía de esta propuesta implica que el análisis de los resultados asociados a la implementación se centre puntualmente en factores de orden institucional. Sin embargo, con este énfasis muchas veces se descuiden otras variables que, aunque ajenas a este modelo, también podrían estar influyendo en los resultados de la implementación en este tipo de contextos. A partir de aquí, se ha identificado en un Estado centralizado unos resultados de implementación diferencial. Aunque los procesos se desarrollan en contextos de cierta homogeneidad territorial e institucional, es posible observar resultados de éxito y fracaso en la implementación. Pero, ¿cómo podemos explicar este hecho? Situada en este escenario, la presente investigación analiza los policy frames como una variable clave asociada a los resultados diferenciales en la implementación del Plan de Igualdad de Oportunidades 2000-2010 (PIO) en dos comunas rurales de Chile. Según nuestra principal hipótesis de estudio, los policy frames o “marcos interpretativos” de igualdad de género inciden en los resultados de la implementación: median en la decisión y, por lo tanto, condicionan la capacidad de agencia desplegada por los actores político-institucionales en este proceso. En términos metodológicos, esta tesis es un estudio cualitativo de caso comparado. El diseño metodológico propone el análisis de tres tipos de variables: variable dependiente (resultados diferenciados de la implementación del Plan de Igualdad), variable independiente (rol de los policy frames) y la variable interviniente (capacidad de agencia de los actores político-institucionales). A partir del análisis del comportamiento de éstas, se concluye que el rol de los policy frames es necesario pero no suficiente para que la implementación del PIO tenga mayor probabilidad de éxito. Ello, abre la puerta a la consideración de factores externos a la perspectiva top down que -en principio- también pueden incidir en los resultados de la implementación. El método de análisis propuesto para esta tesis complementa el uso de dos técnicas: Atlas Ti, como sistema de procesamiento de información derivada de la teoría fundamentada; y entrevistas semiestructuradas para el análisis de contenido e interpretación cualitativa. Esto, con el objetivo de enriquecer el análisis y otorgar mayor confiabilidad a los resultados. / The implementation of gender policy in centralized states such as Chile has not been a central object of study. Mainly, policy-makers have assumed that inter-territorial varying results have ensued from institutional factors. This interpretation corresponds to a top-down model of public policy. A point of view from which it is considered that the results of any given process are determined by the model itself (top-down logic). The direction, control, and hierarchy of such proposal implies an analysis of implementation focused exclusively on institutional factors. However, this approach many times overlooks other variables not determined by the model, which may also affect implementation results contextually. Taking this into consideration, and although it has been suggested a degree of background and intuitional homogeneity, this research has identified distinct implementation results within the context of a centralized State, which opens up the question about public policy. This investigation analyzes the policy frame approach as key variable of the Plan de Igualdad de Oportunidades 2000-2010 (PIO), by comparing two rural communities. The main hypothesis suggests that the policy frame model for gender equality affects implementation results inasmuch as it mediates decision-making processes, which consequently constrains agency capabilities amongst political and institutional actors of the process. Methodologically, this thesis is a qualitative research is a comparative and qualitative study, which considers the three following types of variables: dependent variable (differentiated implementation results on Plan Igualdad), independent variable (policy frames role), and intervening variable (political and institutional actors’ capacity and agency). By focusing on these variables, this study concludes that policy frames are necessary but insufficient tools for the implementation of PIO. This opens the discussions on external factors from a top-down perspective that might also affect implementation results. The method for data analysis used in this study considers the Atlas Ti software for data analysis, and semi-structured interviews. By combining these techniques this investigation seeks to add context and content to its results.

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Esta investigación tiene como finalidad detectar las necesidades de formación del profesorado de los ITs de Quintana Roo pertenecientes al Sistema Nacional de Educación Superior Tecnológica (SNEST) y presentar propuestas para el diseño de un plan y estrategias de formación continua del profesorado y con ello, promover el desarrollo de sus competencias necesarias y actualizar los nuevos roles que le corresponden para introducirlo al contexto global. La perspectiva de este trabajo es de la complejidad y el enfoque es transdisciplinar, holístico e integral. El objeto de este estudio serán las competencias docentes, teniendo en cuenta su papel central en la enseñanza y partiendo de la construcción de un Espacio Común de Educación Superior Tecnológica (ECEST). El aprendizaje basado en competencias en la enseñanza universitaria es uno de los objetivos fundamentales de este proceso, como respuesta a los acontecimientos de contexto mundial cambiante que implica, el origen del nuevo paradigma. Entre esos acontecimientos se encuentran los impactos de la globalización y la gestión del conocimiento tales como económicos, políticos, tecnológicos, ambientales, culturales entre otros. Se le plantea a la educación superior abordar los principales retos como el desarrollo sostenible, la salud, erradicar la pobreza, entre otros. Surge la propuesta de una sociedad de la imaginación en donde se da un valor real a las personas. En los avances en el estudio del cerebro humano surgen también diversas teorías neurocientíficas y con ello ha cobrado mayor importancia el estudio de las inteligencias, las emociones, los sentimientos, los valores, la creatividad, la resilencia, entre otros temas. El profesor para desarrollar su función docente requiere cambiar su rol tradicionalista docente para convertirse en mediador, guía, facilitador y entrenador entre otros. En este trabajo se propone la creación del perfil profesional del profesorado de los Institutos Tecnológicos, basado en competencias. A partir de éste se realiza una evaluación diagnóstica basada en el modelo de evaluación de detección de necesidades, con el fin de detectar las discrepancias en la formación del profesorado de los ITs de Quintana Roo para elaborar propuestas que se utilizan para el diseño de un plan y estrategias de formación continua del profesorado de acuerdo a las exigencias del nuevo rol docente. Los retos del profesorado del sistema para enfrentarlos es la formación integral del alumno, con atención a su diversidad y vulnerabilidad. El profesorado del SNEST requiere de una formación continua que le permita planificar su nuevo proceso de enseñanza aprendizaje que les ayude a formar a los alumnos para afrontar los retos que plantea la sociedad del siglo XXI. / This research aims to identify the training needs of teachers of Quintana Roo’s Technological Institutes (IT) of Mexico that belong to the National System of Technological Higher Education —Sistema Nacional de Educación Superior Tecnológica — (SNEST) and to submit proposals to design a plan and strategies of teacher education, thereby promoting the development of the necessary skills and updating their new roles in order for them to enter in the global context. The perspective of this work is the complexity and the approach is transdisciplinary, holistic and comprehensive. The focus of this study are the teaching skills, given its central role in teaching and starting the development of a Common Space of Technological Higher Education —Espacio común de Educación Superior Tecnológica— (ECEST). The competence-based learning in higher education is one of the key objectives of this process, in response to events involving changing global context, the origin of the new paradigm. Among those events are the impacts of globalization and knowledge management such as economic, political, technological, environmental, cultural and others. With the emergence of multilateral agencies and policies to counteract these developments, arises the need for higher education to address major challenges such as sustainable development, health, poverty eradication, among others. Also emerge a proposal of a society where imagination is giving a real value to people. In the advances in the study of the human brain also arise neuroscientific theories and thus has become more important the study of intelligence, emotions, feelings, values, creativity, resilience, among other topics. In order to develop their teaching, teachers require changing their traditional teaching role to become a mediator, guide, facilitator and coach of others. This research proposes the creation of the professional profile of teachers of technical institutes, based on competences. From this, it is carried out a diagnostic evaluation based on a detection of needs model, in order to detect discrepancies in teacher training of ITs in Quintana Roo to develop proposals that are used to design a plan and strategies of teacher education according to the demands of the new role of teachers. The challenges for the teachers in this educational system are to face a holistic education and training for students, attending its diversity and vulnerability. The SNEST faculty requires a continuing training that allows them to plan their new teaching-learning process in order to help students to meet the challenges of the XXI century.

Los ritos de paso entre los bubi es una etnografía sobre los rituales de nacimiento y de muerte entre los bubi de la isla de Bioko, Guinea Ecuatorial (África central). Está estructurada en dos partes: una etnográfica general y otra centrada en la ritualidad. La primera ofrece un marco suficientemente amplio sobre la sociedad bubi que permite introducir la segunda parte más específica sobre estructuras rituales. Los capítulos etnográficos introductorios se centran en algunos temas clave de la cultura bubi, aquellos que se ven especialmente reflejados en su ritualidad: la cosmovisión, y el parentesco. En relación a la visión del mundo, se ha prestado especial atención a la manera que tienen los bubi de categorizar los seres espirituales y su ubicación en distintas esferas o espacios geográficos relacionados con la isla. En este sentido, se ha podido comprender las diferentes dimensiones que conectan la isla con todo un sistema de clasificación de los espíritus y la convierten en un espacio repleto de simbolismos. Respecto al parentesco, se ha tomado en consideración la noción de persona según los bubi, que navegaría entre el mundo de los vivos y de los difuntos, de lo visible y de lo invisible, y que está íntimamente conectada con una antepasada primordial de un matriclan. Es a partir de este concepto de la persona que el parentesco bubi cobra sentido, así como el principio de matrilinealidad de esta sociedad. Los capítulos etnográficos y más específicos sobre la ritualidad bubi describen paso a paso las celebraciones rituales del nacimiento y de la muerte, como un ciclo por el que pasa una persona al nacer y al morir. Un capítulo final descubre la estructura interna de ambos rituales y su contenido simbólico. Es en este capítulo que se descubre el análisis ofrecido en la tesis que, siguiendo la aportación de Turner (en la Selva de los símbolos, 1967), tiene en cuenta tanto los discursos de los especialistas y los dirigentes rituales, como entrever el campo de los símbolos rituales a la luz de su contexto social, cultural y ritual de los bubi. Este análisis ritual permite llegar a la conclusión que vivir y morir son estructuras opuestas en lo simbólico, que dejan entrever cómo los bubi conciben “este mundo” (visible, el de los vivos) y el “otro mundo” (invisible, el de los espíritus). Por lo tanto, la tesis ofrece un reestudio de la sociedad bubi, en un intento de mejorar las contribuciones etnográficas realizadas tanto en el tiempo de la colonización como después. Aunque, tal vez la mayor contribución sea haber mostrado cómo los códigos de un sistema propio religioso y de parentesco bubi perviven en la ritualidad todavía hoy en día. / Rites of passage among the Bubi is an ethnography about the rites of birth and death among the Bubi from Bioko Island, Equatorial Guinea (Central Africa). It is organized in two parts: one, a general ethnography, and two, an ethnography focused on rituality. The first one offers a wide framework about the Bubi society which permits to introduce the second part, which goes deeply into the Bubi’s ritual structures. The ethnographic introductory chapters focus on crucial topics of Bubi culture, in particular those related to their rituality: world view and kinship. Regarding their world view, our attention is focused on the way Bubi people categorize the spiritual beings and their location in different spheres or geographic spaces related to the island. Therefore, it has been possible to understand the different dimensions that connect the island with a whole spiritual system. In this sense, the island becomes a symbolic space. On the other hand, regarding their kinship, this work will deal with the notion of person according to Bubi beliefs. The notion of person would navigate between the living world and the death’s one, the visible and the invisible, and is intimately connected with a fundamental ancestor of the matrilineal clan. We can understand Bubi’s kinship and their principles of their matrilineal society with this notion of person. The specific ethnographic chapters about Bubi rituality describe step by step the ritual celebrations of birth and death. A person will go through these cycles when she is born and when she dies. The final chapter shows the internal structure of both rituals and its symbolic content, while it also offers an analysis of it following Turner’s work (The Forest of Symbols, 1967). The analysis takes into account the discourses of experts and ritual leaders. It also wants to understand the symbolic field regarding the social, cultural and ritual among Bubi people. This ritual’s analysis permits to conclude that to live and to die are opposite structures in the symbolic field. That shows how Bubi people conceive “this world” (the visible, the living one) and “the other world” (the invisible, the spiritual one). Hence, this thesis offers a re-study of the Bubi society intending to improve the ethnographic contributions done in colonial times and afterwards. The major contribution of this work, perhaps, is to demonstrate how the religious and kinship Bubi codes still survive in their rituality nowadays.

Thesis investigates the dynamics of financial markets. Nowadays, this is one of the emergent fields in physics and requires a multidisciplinary approach. The thesis studies the first work made by the financial mathematicians and presents those in a more comprehensible form for a physicist. Option pricing is perhaps most complete problem. Until very recently, stochastic differential equations theory was solely applied to finance by mathematicians. The thesis reviews the theory of Black-Scholes and pays attention to questions that had not interested too much to the mathematicians but that are of importance from a physicist point of view. Among other things, thesis derives the so-called Black-Scholes option price following the rules used by physicists (Stratonovich). Mathematicians have been using Itô convention for deriving this price and thesis founds that both approaches are equivalent. Thesis also focus on the martingale option pricing which directly relates the stock probability density to the option price. The thesis optimizes the martingale method to implement it in cases where only the characteristic function is known. The study of the correlations observed in markets conform the second block of the thesis. Good knowledge of correlations is essential to perform predictions. In this sense, two diffusive models are presented. First model proposes a market described by a singular two-dimensional process driven by an Ornstein-Uhlenbeck process where noise source is Gaussian and white. The model correctly describes the volatility as a function of time by considering the memory effects in the stock price changes. This model gives reason of the market inefficiencies due to the absence of liquidity or any other type of market interties. These correlations appear to have a a long range persistence in the option price and entails a remarkable influence in the risk due to holding an option. The second model is a stochastic volatility model. In this case, prices are described by a two-dimensional process with two Gaussian white noise sources and where volatility follows an Ornstein-Uhlenbeck process. Their statistical properties are studied and these describe most of the empirical market properties such as the leverage effect.

Este estudo trata de uma discussão teórica e empírica, no campo da didática e prática do ensino: teórica, na medida em que põe em cena determinados autores do teatro e da educação (Edgard Morin, Zygmunt Bauman, Paulo Freire, Bertolt Brecht, Jean-François Lyotard, Pierre Levy, Michael Foucault, Stuart Hall) com destaque para determinados conceitos que mais se aproximam de uma discussão específica do momento histórico pelo qual passamos atualmente, caracterizado por mudanças sensíveis, velozes e, por vezes, desordenadas. Empírica porque: a) parte dos resultados obtidos por meio da observação da dinâmica em uma escola pública; b) desenvolveu atividades que tiveram como objetivo discutir a possibilidade do teatro - mais especificamente os jogos teatrais; c) concentrou-se nas peças didáticas (lehrstück) de Bertolt Brecht; d) trabalho do teatro contemporâneo - como elemento colaborador na construção de uma escola democrática, nesse caso a EMEF Desembargador Amorim Lima, no bairro do Butantã, São Paulo. Utilizando-me da produção de, principalmente, Bertolt Brecht e Viola Spolin, tratei mais diretamente da incorporação da prática metodológica de alguns pensadores do teatro no âmbito escolar e não da incorporação da teatralização de conteúdos programáticos ou da encenação de peças teatrais. O objetivo foi a utilização da concepção que tais autores possuíam para teatro em um universo escolar e, mais do que isso, a incorporação dessas propostas metodológicas como capazes de elucidar e ampliar a compreensão do conceito de escola democrática pelos alunos e as práticas aí implicadas, realizando um deslocamento da produção do teatro para os fins da educação. Assim, buscou-se proporcionar uma maior compreensão e aceitação do projeto e exercício de democracia nas escolas. Conjuntamente o projeto busca discutir o conceito de escola democrática ou libertária, no qual os educandos são respeitados em suas escolhas para que possam desenvolver essa capacidade no seu próprio ritmo, sendo respeitados em seus interesses; busca quebrar as barreiras das obrigações compulsórias que normalmente se observa em grande parte das escolas (públicas ou privadas); estimular a participação em assembléias escolares (com direito a voto); construir a definição de regras claras (estipuladas em assembléias). Dentre as propostas em construção na EMEF Desembargador Amorim Lima, a do projeto de teatro, com as características apresentadas, foi capaz de dar significado mais amplo ao projeto de uma escola democrática, propiciando ao aluno o entendimento e a participação efetiva nesse modelo escolar. / The present study aims a discussion within didactical and teaching practice fields, both theoretically and empirically. Its theoretical aspects are laid on the fact that it singles out some playwriters and educators (Edgard Morin, Zygmunt Bauman, Paulo Freire, Bertold Brecht, Jean-François Lyotard, Pierre Levy, Michel Foucault, Stuart Hall) who place emphasys upon certain concepts which contributes to understand the current historical moment, characterized by deep, randomic and swift changes. It is also empirical, having on its base: a) part of results obtained by observing the dynamics inside a public school; b) developed activities that had purpose of discussing the feasibility of learning plays; c) focused in the Bertold Brecht?s didatic dramas and d) worked with a contemporary theather, all considered as a means of colaborating for the construction of a democratic school EMEF Desembargador Amorin Lima located in the district of Butantã, São Paulo. Employing mainly the ideas of Bertold Brecht and Viola Spolin, the incorporation of the methodological pratice of some researchers of the theater inside the educational field has been analysed, instead of the acting of school subjects or plays. The objective was not only the application of the concepts of such authors to the theater inside the school environment, but also to incorporate those methodological proposals in order to elucidate and broaden the concept of democratic school by the students, moving the theatrical production towards educacional purposes. Therefore, it has been sought to provide a better understanding and a larger acceptance of the project and the practice of democracy in schools. At the same time, the project aims to discussing the concept of democratic school, in which students have their decisions and interests respected so that they are able to develop such aptitudes at their own pace. It also attempts to eliminate the obstacles ? so common in both public and private schools estimulating the participation in school assemblies, by voting and setting rules. The theatrical project proposal, as presented above, was, among others under development at EMEF Desembargador Amorin Lima, able to provide a more extensive meaning to the project of a democratic school, offering to the students a more effective comprehension and participation in this type of school.