This project exhaustively examines the first element (theme) of each clause in Mark and in samples from other roughly contemporaneous Jewish writings. The comparative documents are divided into two categories, referential and non-referential narratives. Then statistical analyses (χ2 and t-test) are used to determine with which category of comparative documents Mark more closely aligns. The raw results of these hypothesis tests were equivocal, but their corresponding effect sizes (Cramer’s V and Cohen’s d, respectively) clearly demonstrate that Mark more closely resembles referential narrative, although the difference is small. / Thesis / Candidate in Philosophy

O presente trabalho é uma investigação em filosofia da educação, no contexto teórico da Teoria da Ação Comunicativa, de Jürgen Habermas. Trata-se de propor um conceito de ação pedagógica dentro das categorias habermasianas de análise da ação social, ou seja, uma analítica da ação pedagógica. No primeiro capítulo, faz-se uma revisão da literatura acerca do tema, bem como das breves menções do assunto nos textos de Habermas. Constata-se um ponto de clivagem na literatura, encaminhando a uma dicotomia entre identidade conceitual ou exclusão recíproca, quanto à relação entre ação pedagógica e ação comunicativa. Problematiza-se o conceito do pedagógico na teoria da ação comunicativa. O problema investigado é: o que é a especificidade da ação pedagógica e de que modo ela se estrutura segundo a ação comunicativa, apesar da assimetria entre os atores? No segundo capítulo, reconstrói-se brevemente o recorte conceitual da tese – a teoria habermasiana do discurso. Enfatiza-se a reflexividade da linguagem natural, propriedade central tanto para a ação comunicativa, quanto para o discurso e a ação pedagógica. Também o tema da aprendizagem é abordado. No terceiro e último capítulo, procede-se à analítica da ação pedagógica, seguindo o fio condutor das relações entre racionalidade e aprendizagem. De início, aponta-se o papel da aprendizagem na teoria habermasiana, estando localizada no discurso. Argumenta-se por um momento assimétrico do discurso, em que o sucesso na aprendizagem é condição para a obtenção de acordo. Propõe-se o discurso explicativo como o lócus específico da ação pedagógica, pois os problemas de inteligibilidade a tornam necessária e explícita. A ação pedagógica se inscreve ou co-realiza no discurso explicativo, cujas propriedades a possibilitam. Propõe-se a categoria de situação pedagógica, enquanto situação específica da ação pedagógica, necessária para a compreensão desta em um modelo comunicativo de ação. A questão da coordenação entre planos de ação docentes e discentes é colocada, encaminhando ao ponto central da tematização didática ou uso didático da linguagem, médium desta interação. Caracteriza-se os aspectos de engendramento e antecipação da tematização didática: o primeiro se refere à relação abstrata com o mundo, decorrente do uso explicativo da linguagem, e o segundo trata da compreensão das tomadas de posição fáticas dos interlocutores, mesmo não explícitas. Por fim, aborda-se a ação pedagógica, enquanto orientada à aprendizagem, quando se procura responder ao problema enunciado no início do trabalho. À questão do estratégico aparente, responde-se com a distinção entre a atitude objetivante da ação estratégica e a atitude hipotética do discurso, realizativa e objetualizadora simultaneamente. À questão da compatibilidade entre simetria comunicativa e assimetria pedagógica, responde-se, sob o ângulo dos meios da ação, pela subsunção da tematização didática na explicativa, e, sob o ângulo dos fins, pela subsunção da orientação à aprendizagem na orientação ao entendimento. Em síntese, a especificidade da ação pedagógica é a tematização didática, a qual se estrutura, segundo a ação comunicativa, através das propriedades do discurso explicativo. / The present work is an investigation on philosophy of education in the theoretical context of the Theory of Communicative Action, by Jürgen Habermas. It is a proposition of a pedagogical action concept within the Habermas’ categories of analysis over the social action, i.e. an analysis of the pedagogical action. The first chapter presents a literature review as well as brief mentions over this subject included in Habermas’ texts. It verifies a point of cleavage in the literature, concerning the relationship between pedagogical action and communicative action that leads towards a dichotomy between conceptual identity or mutual exclusion. The section discusses the concept of pedagogic action in the theory of communicative action. The problem investigated is: what is the specificity of the pedagogical action and how it is structured according to communicative action, despite the asymmetry between the actors? The second chapter reconstructs briefly the conceptual cutting of the Habermas’ Discourse Theory. It emphasizes the reflexivity of the natural language, the main characteristic for the communicative action, for the discourse and pedagogical action. The learning theme is also addressed in this part. The third and final chapter performs the analysis of the pedagogical action, following the thread of relations between rationality and learning. At first, it points out the role of learning in the Habermas’ theory which is located in the discourse. Also, it argues for an asymmetrical moment of the discourse, in which success in learning is a prerequisite for reaching any agreement. The study proposes the explanatory discourse as the specific lócus of the pedagogical action; the problems concerning the intelligibility make it necessary and explicit. The pedagogical action is included or happens together with the explanatory discourse whose properties make it possible. The analysis also proposes the category of pedagogical situation as a specific situation of pedagogical action which is necessary for the its understanding in a communicative model of action. The issue concerning the coordination between teachers and students’ action plans is presented in this part conducing to the focus of the didactic thematization or the didactic use of language, which is the médium of this interaction. It characterizes the aspects of the didactic thematization engendering and anticipation; the first one refers to the abstract relationship with the world due to the use of explanatory language, and the second deals with the understanding of the factual positions taken by the parties involved in the process, even if they are not explicit. Finally, it addresses the pedagogical action while oriented to the learning process when it tries to respond to the problem stated in the beginning of this work. The distinction between the objectifying attitude of the strategic action and hypothetical attitude of the discourse, simultaneously performative and objectifying, responds to the matter of the strategic apparent. To the question of the compatibility between communicative symmetry and pedagogic asymmetry it responds, from the perspective of the means of the action, through the subsumption of the didactic thematization in the explicative, and from the perspective of the ends, through the subsumption of the orientation to the learning process in the orientation to the understanding process. In summary, the specificity of the pedagogical action is the didactic thematization, which is structured according to the communicative action through the properties of the explanatory discourse.

O presente trabalho é uma investigação em filosofia da educação, no contexto teórico da Teoria da Ação Comunicativa, de Jürgen Habermas. Trata-se de propor um conceito de ação pedagógica dentro das categorias habermasianas de análise da ação social, ou seja, uma analítica da ação pedagógica. No primeiro capítulo, faz-se uma revisão da literatura acerca do tema, bem como das breves menções do assunto nos textos de Habermas. Constata-se um ponto de clivagem na literatura, encaminhando a uma dicotomia entre identidade conceitual ou exclusão recíproca, quanto à relação entre ação pedagógica e ação comunicativa. Problematiza-se o conceito do pedagógico na teoria da ação comunicativa. O problema investigado é: o que é a especificidade da ação pedagógica e de que modo ela se estrutura segundo a ação comunicativa, apesar da assimetria entre os atores? No segundo capítulo, reconstrói-se brevemente o recorte conceitual da tese – a teoria habermasiana do discurso. Enfatiza-se a reflexividade da linguagem natural, propriedade central tanto para a ação comunicativa, quanto para o discurso e a ação pedagógica. Também o tema da aprendizagem é abordado. No terceiro e último capítulo, procede-se à analítica da ação pedagógica, seguindo o fio condutor das relações entre racionalidade e aprendizagem. De início, aponta-se o papel da aprendizagem na teoria habermasiana, estando localizada no discurso. Argumenta-se por um momento assimétrico do discurso, em que o sucesso na aprendizagem é condição para a obtenção de acordo. Propõe-se o discurso explicativo como o lócus específico da ação pedagógica, pois os problemas de inteligibilidade a tornam necessária e explícita. A ação pedagógica se inscreve ou co-realiza no discurso explicativo, cujas propriedades a possibilitam. Propõe-se a categoria de situação pedagógica, enquanto situação específica da ação pedagógica, necessária para a compreensão desta em um modelo comunicativo de ação. A questão da coordenação entre planos de ação docentes e discentes é colocada, encaminhando ao ponto central da tematização didática ou uso didático da linguagem, médium desta interação. Caracteriza-se os aspectos de engendramento e antecipação da tematização didática: o primeiro se refere à relação abstrata com o mundo, decorrente do uso explicativo da linguagem, e o segundo trata da compreensão das tomadas de posição fáticas dos interlocutores, mesmo não explícitas. Por fim, aborda-se a ação pedagógica, enquanto orientada à aprendizagem, quando se procura responder ao problema enunciado no início do trabalho. À questão do estratégico aparente, responde-se com a distinção entre a atitude objetivante da ação estratégica e a atitude hipotética do discurso, realizativa e objetualizadora simultaneamente. À questão da compatibilidade entre simetria comunicativa e assimetria pedagógica, responde-se, sob o ângulo dos meios da ação, pela subsunção da tematização didática na explicativa, e, sob o ângulo dos fins, pela subsunção da orientação à aprendizagem na orientação ao entendimento. Em síntese, a especificidade da ação pedagógica é a tematização didática, a qual se estrutura, segundo a ação comunicativa, através das propriedades do discurso explicativo. / The present work is an investigation on philosophy of education in the theoretical context of the Theory of Communicative Action, by Jürgen Habermas. It is a proposition of a pedagogical action concept within the Habermas’ categories of analysis over the social action, i.e. an analysis of the pedagogical action. The first chapter presents a literature review as well as brief mentions over this subject included in Habermas’ texts. It verifies a point of cleavage in the literature, concerning the relationship between pedagogical action and communicative action that leads towards a dichotomy between conceptual identity or mutual exclusion. The section discusses the concept of pedagogic action in the theory of communicative action. The problem investigated is: what is the specificity of the pedagogical action and how it is structured according to communicative action, despite the asymmetry between the actors? The second chapter reconstructs briefly the conceptual cutting of the Habermas’ Discourse Theory. It emphasizes the reflexivity of the natural language, the main characteristic for the communicative action, for the discourse and pedagogical action. The learning theme is also addressed in this part. The third and final chapter performs the analysis of the pedagogical action, following the thread of relations between rationality and learning. At first, it points out the role of learning in the Habermas’ theory which is located in the discourse. Also, it argues for an asymmetrical moment of the discourse, in which success in learning is a prerequisite for reaching any agreement. The study proposes the explanatory discourse as the specific lócus of the pedagogical action; the problems concerning the intelligibility make it necessary and explicit. The pedagogical action is included or happens together with the explanatory discourse whose properties make it possible. The analysis also proposes the category of pedagogical situation as a specific situation of pedagogical action which is necessary for the its understanding in a communicative model of action. The issue concerning the coordination between teachers and students’ action plans is presented in this part conducing to the focus of the didactic thematization or the didactic use of language, which is the médium of this interaction. It characterizes the aspects of the didactic thematization engendering and anticipation; the first one refers to the abstract relationship with the world due to the use of explanatory language, and the second deals with the understanding of the factual positions taken by the parties involved in the process, even if they are not explicit. Finally, it addresses the pedagogical action while oriented to the learning process when it tries to respond to the problem stated in the beginning of this work. The distinction between the objectifying attitude of the strategic action and hypothetical attitude of the discourse, simultaneously performative and objectifying, responds to the matter of the strategic apparent. To the question of the compatibility between communicative symmetry and pedagogic asymmetry it responds, from the perspective of the means of the action, through the subsumption of the didactic thematization in the explicative, and from the perspective of the ends, through the subsumption of the orientation to the learning process in the orientation to the understanding process. In summary, the specificity of the pedagogical action is the didactic thematization, which is structured according to the communicative action through the properties of the explanatory discourse.

O presente trabalho é uma investigação em filosofia da educação, no contexto teórico da Teoria da Ação Comunicativa, de Jürgen Habermas. Trata-se de propor um conceito de ação pedagógica dentro das categorias habermasianas de análise da ação social, ou seja, uma analítica da ação pedagógica. No primeiro capítulo, faz-se uma revisão da literatura acerca do tema, bem como das breves menções do assunto nos textos de Habermas. Constata-se um ponto de clivagem na literatura, encaminhando a uma dicotomia entre identidade conceitual ou exclusão recíproca, quanto à relação entre ação pedagógica e ação comunicativa. Problematiza-se o conceito do pedagógico na teoria da ação comunicativa. O problema investigado é: o que é a especificidade da ação pedagógica e de que modo ela se estrutura segundo a ação comunicativa, apesar da assimetria entre os atores? No segundo capítulo, reconstrói-se brevemente o recorte conceitual da tese – a teoria habermasiana do discurso. Enfatiza-se a reflexividade da linguagem natural, propriedade central tanto para a ação comunicativa, quanto para o discurso e a ação pedagógica. Também o tema da aprendizagem é abordado. No terceiro e último capítulo, procede-se à analítica da ação pedagógica, seguindo o fio condutor das relações entre racionalidade e aprendizagem. De início, aponta-se o papel da aprendizagem na teoria habermasiana, estando localizada no discurso. Argumenta-se por um momento assimétrico do discurso, em que o sucesso na aprendizagem é condição para a obtenção de acordo. Propõe-se o discurso explicativo como o lócus específico da ação pedagógica, pois os problemas de inteligibilidade a tornam necessária e explícita. A ação pedagógica se inscreve ou co-realiza no discurso explicativo, cujas propriedades a possibilitam. Propõe-se a categoria de situação pedagógica, enquanto situação específica da ação pedagógica, necessária para a compreensão desta em um modelo comunicativo de ação. A questão da coordenação entre planos de ação docentes e discentes é colocada, encaminhando ao ponto central da tematização didática ou uso didático da linguagem, médium desta interação. Caracteriza-se os aspectos de engendramento e antecipação da tematização didática: o primeiro se refere à relação abstrata com o mundo, decorrente do uso explicativo da linguagem, e o segundo trata da compreensão das tomadas de posição fáticas dos interlocutores, mesmo não explícitas. Por fim, aborda-se a ação pedagógica, enquanto orientada à aprendizagem, quando se procura responder ao problema enunciado no início do trabalho. À questão do estratégico aparente, responde-se com a distinção entre a atitude objetivante da ação estratégica e a atitude hipotética do discurso, realizativa e objetualizadora simultaneamente. À questão da compatibilidade entre simetria comunicativa e assimetria pedagógica, responde-se, sob o ângulo dos meios da ação, pela subsunção da tematização didática na explicativa, e, sob o ângulo dos fins, pela subsunção da orientação à aprendizagem na orientação ao entendimento. Em síntese, a especificidade da ação pedagógica é a tematização didática, a qual se estrutura, segundo a ação comunicativa, através das propriedades do discurso explicativo. / The present work is an investigation on philosophy of education in the theoretical context of the Theory of Communicative Action, by Jürgen Habermas. It is a proposition of a pedagogical action concept within the Habermas’ categories of analysis over the social action, i.e. an analysis of the pedagogical action. The first chapter presents a literature review as well as brief mentions over this subject included in Habermas’ texts. It verifies a point of cleavage in the literature, concerning the relationship between pedagogical action and communicative action that leads towards a dichotomy between conceptual identity or mutual exclusion. The section discusses the concept of pedagogic action in the theory of communicative action. The problem investigated is: what is the specificity of the pedagogical action and how it is structured according to communicative action, despite the asymmetry between the actors? The second chapter reconstructs briefly the conceptual cutting of the Habermas’ Discourse Theory. It emphasizes the reflexivity of the natural language, the main characteristic for the communicative action, for the discourse and pedagogical action. The learning theme is also addressed in this part. The third and final chapter performs the analysis of the pedagogical action, following the thread of relations between rationality and learning. At first, it points out the role of learning in the Habermas’ theory which is located in the discourse. Also, it argues for an asymmetrical moment of the discourse, in which success in learning is a prerequisite for reaching any agreement. The study proposes the explanatory discourse as the specific lócus of the pedagogical action; the problems concerning the intelligibility make it necessary and explicit. The pedagogical action is included or happens together with the explanatory discourse whose properties make it possible. The analysis also proposes the category of pedagogical situation as a specific situation of pedagogical action which is necessary for the its understanding in a communicative model of action. The issue concerning the coordination between teachers and students’ action plans is presented in this part conducing to the focus of the didactic thematization or the didactic use of language, which is the médium of this interaction. It characterizes the aspects of the didactic thematization engendering and anticipation; the first one refers to the abstract relationship with the world due to the use of explanatory language, and the second deals with the understanding of the factual positions taken by the parties involved in the process, even if they are not explicit. Finally, it addresses the pedagogical action while oriented to the learning process when it tries to respond to the problem stated in the beginning of this work. The distinction between the objectifying attitude of the strategic action and hypothetical attitude of the discourse, simultaneously performative and objectifying, responds to the matter of the strategic apparent. To the question of the compatibility between communicative symmetry and pedagogic asymmetry it responds, from the perspective of the means of the action, through the subsumption of the didactic thematization in the explicative, and from the perspective of the ends, through the subsumption of the orientation to the learning process in the orientation to the understanding process. In summary, the specificity of the pedagogical action is the didactic thematization, which is structured according to the communicative action through the properties of the explanatory discourse.

[pt] A presente pesquisa analisa o fenômeno da popularização midiática, a partir do quadro Parceiro do RJ, veiculado pela TV Globo, busca-se entender os temas que sustentam a construção de uma cidadania midiática veiculada pela emissora referente às comunidades populares. A propossta do estudo é o acompanhamento da tematização e agendamento promovidos pelas pautas exibidas pelo programa. Três categorias temáticas foram identificadas na representação de cidadania proposta pelo telejornal: problemas de infraestrutura urbana; religiosidade; e expressões culturais. A partir das análises das categorias temáticas, evidencia- se o modo pelo qual a emissora se utiliza de agentes das comunidades representadas no quadro, Parceiro do RJ, para a construção e legitimação de sua dinâmica discursiva. / [en] This study issues the phenomenon of media popularization by analysing the Brazilian news show Parceiro do RJ -TV Globo, in order to aprehend the elements that compose the representation of a media citizenship expressed in its agenda. By analysing this agenda, three main topics were identified on the representation of the media citizenship proposed by the news show: urban infrastructure; religiosity; and cultural expressions. The analysis showed the way through which the media corporation uses social agents discourse to legitimate their own positions.

Ce mémoire analysera une des thèses majeures de l’œuvre d’Emmanuel Levinas, à savoir le primat de l’éthique sur l’ontologie. L’argumentation se penchera surtout sur la description phénoménologique de l’approche de l’altérité, incarnée dans la concrétude du visage du prochain et dans laquelle se retrouve l’idée de l’infini, inspirée dans sa formulation de Descartes. Cette idée, n’étant pas qu’un simple concept mais plutôt une réalité phénoménale transcendante, amène Levinas à questionner le rôle de la conscience thématisante dans l’expérience morale, caractérisée par son immédiateté et par la présence d’un Autre. Est-ce que l’essentiel de la conscience se comprend comme liberté et savoir ? Y aurait-il un autre aspect, oublié par la rationalité que Levinas qualifie de grecque, qui serait plus propre à décrire la conscience ? L’ontologie ne repose-t-elle pas sur une conception de l’homme comme un sujet autonome et en contrôle ? Par ses fines analyses plutôt ontologiques dans Totalité et infini, et par sa prose plus déconstructrice d’Autrement qu’être, ou au-delà de l’essence, Levinas ébranle les fondations du sujet moderne tout en ramenant au centre des préoccupations philosophiques une idée que la tradition occidentale a eu tendance à évacuer, c’est-à-dire l’altérité. Et cette altérité, irréductible aux concepts immanents de la conscience d’un sujet, est ce qui justifie le primat de l’éthique, posant devant le je un tu qui appelle et demande une responsabilité absolue. Plusieurs auteurs et commentateurs seront mis à contribution, dont surtout Husserl et Heidegger, ainsi que S. Critchley, B. Bergo, J.-M. Salanskis et Jacques Roland. / This paper will analyze one of the major theses of the work of Emmanuel Levinas, his affirmation of the primacy of ethics over ontology. The argument will concentrate on the phenomenological description of the approach of Otherness, incarnated in the concreteness of the neighbour’s face, in which we could encounter the idea of infinity. This idea would not be a concept, but a transcendent phenomenal reality, leading Levinas to question the role of thematizing consciousness in the moral experience, characterised by the immediacy of the presence of an Other. Does the essential part of consciousness consist of liberty and knowledge ? Is there not another aspect, forgotten by a rationality qualified as Greek, which would be better suited to the nature of consciousness? Does ontology rely on a subject conceived as autonomous and in control of its destiny? Through his analysis in an ontological language in Totality and infinity, and through his deconstructive prose in Otherwise than Being, Levinas compromises the very core of the modern subject, bringing back to the forefront of philosophical inquiries an idea that the western tradition tended to evacuate from its discourse : Otherness. And this Otherness, irreducible to the immanent concepts of a subject’s consciousness, is what justifies the primacy of an ethic, positioning the I in front of a you that demands absolute responsibility. The contribution of several authors and commentators will be taken into account in this paper, mainly Husserl and Heidegger, but also S.Critchley, B. Bergo, J.-M. Salanskis and Jacques Roland.

Made available in DSpace on 2017-07-21T13:42:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andressa Kikuti.pdf: 4236904 bytes, checksum: 598203396c434c7715763099de16f387 (MD5) Previous issue date: 2015-03-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This master’s degree research studies the journalism about technology in Brazil. Identifies and discusses which themes are present in the technology sections from these four newspaper’s websites: Folha de S. Paulo, O Estado de S. Paulo, Gazeta do Povo and Correio Braziliense, and how they use hypermedia resources in the online content production. This study is oriented, then, from two conceptual axes: thematization and web journalism. The methodology used is a case study, reasoned from the author Robert Yin, and using as tools the collection of quantitative data, interviews with professionals responsible for the production of news content, and access to documentary sources. From this academic contribution, it is expected to collaborate on strengthening journalism as a field of knowledge and professional practice, and the technology as a socially relevant theme. / Esta pesquisa de mestrado estuda o jornalismo sobre tecnologia no Brasil. Identifica e discute quais as temáticas presentes nas seções de tecnologia dos sites de quatro jornais brasileiros: Folha de S. Paulo, O Estado de S. Paulo, Gazeta do Povo e Correio Braziliense, e como elas se utilizam de recursos hipermidiáticos para a produção de conteúdo on-line. O estudo é orientado, então, a partir de dois eixos conceituais: tematização e webjornalismo. A metodologia utilizada é um estudo de caso fundamentado a partir de Robert Yin, que utiliza como ferramentas a coleta de dados quantitativa (durante setembro e outubro de 2014), entrevistas com profissionais responsáveis pela produção do conteúdo jornalístico e acesso a fontes documentais. A partir desta contribuição acadêmica, espera-se colaborar no fortalecimento do jornalismo enquanto área de conhecimento e prática profissional, e da tecnologia enquanto temática socialmente relevante.

Ce mémoire analysera une des thèses majeures de l’œuvre d’Emmanuel Levinas, à savoir le primat de l’éthique sur l’ontologie. L’argumentation se penchera surtout sur la description phénoménologique de l’approche de l’altérité, incarnée dans la concrétude du visage du prochain et dans laquelle se retrouve l’idée de l’infini, inspirée dans sa formulation de Descartes. Cette idée, n’étant pas qu’un simple concept mais plutôt une réalité phénoménale transcendante, amène Levinas à questionner le rôle de la conscience thématisante dans l’expérience morale, caractérisée par son immédiateté et par la présence d’un Autre. Est-ce que l’essentiel de la conscience se comprend comme liberté et savoir ? Y aurait-il un autre aspect, oublié par la rationalité que Levinas qualifie de grecque, qui serait plus propre à décrire la conscience ? L’ontologie ne repose-t-elle pas sur une conception de l’homme comme un sujet autonome et en contrôle ? Par ses fines analyses plutôt ontologiques dans Totalité et infini, et par sa prose plus déconstructrice d’Autrement qu’être, ou au-delà de l’essence, Levinas ébranle les fondations du sujet moderne tout en ramenant au centre des préoccupations philosophiques une idée que la tradition occidentale a eu tendance à évacuer, c’est-à-dire l’altérité. Et cette altérité, irréductible aux concepts immanents de la conscience d’un sujet, est ce qui justifie le primat de l’éthique, posant devant le je un tu qui appelle et demande une responsabilité absolue. Plusieurs auteurs et commentateurs seront mis à contribution, dont surtout Husserl et Heidegger, ainsi que S. Critchley, B. Bergo, J.-M. Salanskis et Jacques Roland. / This paper will analyze one of the major theses of the work of Emmanuel Levinas, his affirmation of the primacy of ethics over ontology. The argument will concentrate on the phenomenological description of the approach of Otherness, incarnated in the concreteness of the neighbour’s face, in which we could encounter the idea of infinity. This idea would not be a concept, but a transcendent phenomenal reality, leading Levinas to question the role of thematizing consciousness in the moral experience, characterised by the immediacy of the presence of an Other. Does the essential part of consciousness consist of liberty and knowledge ? Is there not another aspect, forgotten by a rationality qualified as Greek, which would be better suited to the nature of consciousness? Does ontology rely on a subject conceived as autonomous and in control of its destiny? Through his analysis in an ontological language in Totality and infinity, and through his deconstructive prose in Otherwise than Being, Levinas compromises the very core of the modern subject, bringing back to the forefront of philosophical inquiries an idea that the western tradition tended to evacuate from its discourse : Otherness. And this Otherness, irreducible to the immanent concepts of a subject’s consciousness, is what justifies the primacy of an ethic, positioning the I in front of a you that demands absolute responsibility. The contribution of several authors and commentators will be taken into account in this paper, mainly Husserl and Heidegger, but also S.Critchley, B. Bergo, J.-M. Salanskis and Jacques Roland.

Submitted by Jakeline Ortega (jakortega@unoeste.br) on 2017-05-31T19:10:08Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tatiane Andrade de Moraes.pdf: 4211324 bytes, checksum: d909956a8c92610cf9b87184bdaed656 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-31T19:10:08Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tatiane Andrade de Moraes.pdf: 4211324 bytes, checksum: d909956a8c92610cf9b87184bdaed656 (MD5) Previous issue date: 2017-04-13 / Reading of literature, in the Early Years of Elementary School at public schools in São Paulo, has still occurred through a mechanistic pedagogical work, devoid of the historical-cultural approach (Bakhtinian and Vygotskyan), which emphasize the situational context of texts in the act of Reading and that value the aesthetic focus of Literary Art as a philosophical and social process of substantiation of the meanings of reality announced or denounced by literature. This practice motivated the accomplishment of this research, of qualitative nature and historical-cultural theoretical-bibliographic support, a study of case with participant observation, titled The thematization of pedagogical practice as a formative strategy: possibilities of construction of teaching knowledge about Literary reading teaching. The research aimed to identify the training of twelve teachers and to study the practice of a teacher (indicated among their peers) about teaching of reading of literary texts, leading twelve searched participants to analysis of the second class and, consequently, their own practices. The study happened through a semistructured interview and the thematization of teaching practice, based on the use of two filming (in video) of literature classes. As results, important data were identified to the study of three content aspects: the identification of teacher training and practices; working with literary texts in the classroom and teacher reflection about their practices of literature. Such results may stimulate elementary school teachers (who still use a mechanistic pedagogical work of literary reading) to a pedagogical practice of historical-cultural approach. This research was finalized, with the communication of the researcher on the importance of the thematization of practice as a productive strategy in the formation of reflexive teachers and on the need for greater historical-cultural investment in the formation of the repertoire of knowledge (scientific and practical) Readers of literature. / Em escolas públicas paulistas, a leitura da literatura, nos Anos Iniciais do Ensino Fundamental, ainda tem ocorrido por meio de um trabalho pedagógico mecanicista, destituído do enfoque histórico-cultural (bakhtiniano e vigotskiniano), que ressalta o contexto situacional dos textos no ato da leitura e que valoriza o enfoque estético da Arte Literária como processo filosófico e social de substantivação dos sentidos da realidade anunciada ou denunciada pela literatura. Tal prática motivou a realização dessa pesquisa, de natureza qualitativa e apoio teórico-bibliográfico histórico-cultural, do tipo estudo de caso com observação participante, intitulada A tematização da prática pedagógica como estratégia formativa: possibilidades de construção do saber docente sobre o ensino de leitura literária. A pesquisa objetivou identificar a formação de doze docentes e tematizar a prática de uma docente (indicada dentre os seus pares) sobre o ensino da leitura de textos literários, conduzindo os doze participantes pesquisados à análise da segunda aula filmada e, consequentemente, à reflexão das suas próprias práticas. O estudo se deu por meio de uma entrevista semiestruturada e da tematização da prática docente, realizada a partir do uso de duas filmagens (em vídeo) de aulas de literatura. Como resultados, foram identificados dados importantes para o estudo de três aspectos conteudísticos: a identificação da formação e das práticas das docentes; o trabalho com os textos literários em sala de aula; e a reflexão docente sobre as próprias práticas de ensino da literatura. Tais resultados podem estimular docentes do ensino fundamental (que ainda se utilizam de um trabalho pedagógico mecanicista de leitura da literatura) a uma prática pedagógica de enfoque histórico-cultural. Essa pesquisa foi finalizada, com a comunicação da pesquisadora sobre a importância da tematização da prática como estratégia produtiva na formação de professores reflexivos e sobre a necessidade de maior investimento histórico-cultural na formação do repertório de saberes (científicos e práticos) dos professores formadores de leitores da literatura.

Made available in DSpace on 2015-03-05T17:53:48Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 28 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Nesta tese busca-se compreender a midiatização dos indígenas caingangues nos produtos do telejornalismo da Rede Brasil Sul de Televisão, pertencente ao Grupo RBS, uma instituição midiática em rede do Rio Grande do Sul. Parte-se do conceito de midiatização nos processos midiáticos e de dispositivo multidimensional para compreender, de forma ampla, na perspectiva triádica relacional, o processo de midiatização dos caingangues nos dois principais telejornais da rede. A metodologia da pesquisa consiste na análise do processo de produção nas marcas encontradas em oito reportagens e de observação participante. A pesquisa realiza a descrição e análise quantitativa e qualitativa do material empírico, considerando diferentes gêneros discursivos, mas com o foco central no dispositivo midiático, onde se analisam as operações que ocorrem em cada uma das suas dimensões (técnico-tecnológica, semiolingüística e socioantropológica) em espaços produtivos e tempo de midiatização, através das quais se observam a tematização e / Through the present thesis one searches to understand the mediatization of the Brazilian indigenous peoples from the Caingangue tribes in the products of Rede Brasil Sul de Televisão, which belongs to RBS company, a media network from Rio Grande do Sul. The concepts of mediatization in the media processes and multidimensional dispositive are used to reach a broad comprehension, though the triadic relational perspective, the very process of mediatization of the Caingangues in the two main news programs of the network. The methodology consists in analyzing the signs of the production process found in eight news pieces, and the observation of the researcher as a participant. The present research is based on the quantitative and qualitative analyses of the empiric material, considering different discursive genres, although the main focus remains the media dispositive, where the operations which occur in each of its dimensions are analyzed (technical-technological, semiolinguistic, socioantropological) in producti